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内
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趣何
れ も 皆 攝 在 さ れ て 居 る の で あ る oO
世 八 は 往 々 三界
唯
心 心 外無
別 法を
唯 自 分 て ふ 自 我 の み 立 て 〜 無 別 法 巴見
傚
し て 居 る の で は あ る ま い か 、自
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身 巴 か 、 個人
主義
巴 謂 ム樣
な 個 々 の快
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謬
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果 は 却 て眞
實
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ぎ か つ て ．偏
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き か o 生 活 其 の 略 の 、 霞 由 が 拘 束 さ る のk
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ε は 想 は れ な い の で わ る 、 三 界唯
心 55 外 無 別 法蹟
其 の 究 極 は、
無自
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に 直 接 語 ら ん 巴 す る所
は 、 そ れ へ 到逹
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我 の生
活、
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五
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題
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の 「 蚯蚓
の だ ぱ 乙 巴 」 だ の 「 吐 雲 録 」 に 莫 の お 組先
の 「 兎糞
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の か ば 」 な 些 言 つ て 見 だ ら 、一
句
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句
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を つ一
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う 、學
者 魅 文 士 も 「 へ ち ま の かぱ
」 巴妙
な 處 に力
を
入 れ て 「 頭 を か 、 へ て 」 「 鳥 の 目 だ ま 」 の 樣 な 目付
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む 巴 」 は愚
か 「兎
の糞
」 程 の 偶 域 竜出
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末 に は ん の出
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を 書 き つ け る事
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だ
近 頃 は 悪 戯 は 止 め π の か へ2
」 巴 眼鏡
越 に 茶 目 公 の 顏 を ぢろ
今 巴 見 だ o 流石
は 祕 父 さ ん程
め っ て 乙 の 質 問 は な かく
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賭 博 の 嫌 疑 者 で 旭 捕 へ ら れ て 、 裁 判官
が 「何
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だ 、近
頃 賭 博 は 止 め ； 二N工工
一
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」 巴 尋 弧 だ 巴 す る o 若 し 「 止 めま
し 尤 」 o 電 答 へ る 巴今
迄 や つ て 居 箆 事 に な る o 「 止 め ま せ ん 」 巴 言 へ ば 現 行 犯k
な る o 巴 言 つ て 突 陛 の塲
合 「 止 め だ も 止 め ん も あう
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せ ん Q 大 體 賻 博 な 費 は 夢 に も や つ 控 覺 は な い の で す 」 。 な ん て 言 ふ う ま い答
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蕪 れ る も の で あ る 〇 二 、 怠惰
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て 、 牡 丹餅
は 棚 に あ る 」 o 巴 、 言 ム 俚 諺 が あ る 〇一
人 の男
が こ れ を 其 の 儘 應用
し て 、 ロ を 開 い て 寢 て 居 控Oす
る 霊 牡 丹飭
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す に 、 天井
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て 來 て ロ の 中 に は い つ れ o彼
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諺 ば さ う 言 ム 意 味 で ば な い の で あ る o實
は
・
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… … 」 巴 設 明 し ゃ う 竃 す る の を 、 皆 ま で 言 は さ す 、 「 い や煤
は 苦 い か ら 胃 の藥
に あ る矢
張 果 報だ
。 」 巴言
つ 泥 。支
那 でぱ
「 枕流
徽 石 」 で 厩 理 屈 を 乙 ね 控 人 が あ る さ う で あ る が 、 「怠
惰 は 胃病
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法 」 巴 言 つ 泥ら
こ れ 巴 好嚇
饗 の問
が 出 來 る か も知
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り に 勿 體 振 つ て謎
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狛 犬 が 反 對 に む け て あ る の を 見 て 、連
の 者 を 顧み
て こ れ に ぱ 何 か 由 來 が あ る だ ら う 巴言
つ て 、 誇 う顔
に 憩官
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つ 控 事 で あ る 巴 言 ば れ て 開 い 泥 ロ が ふ さ が ら な か つ 允 巴 言 ふ 話 が あ る 0 先 日 泓 立 申學
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つ て 居 ろ僕
の友
人 が 雜 誌 を 發 刊 し 控 O 其 の名
前 が 「 凵 W 因 H Ω 国 」 巴 言 ふ の で め る o 乙 れ を見
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、 乙 の 語 に は何
か 由 來 が あ る で わら
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語 か 知 ら ん 獨逸
語 か 知 ら ん 巴 調 ぺ て 見 π が一
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生 逹 込 ほ 巴く
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人 に尋
熄 る 巴 濟 ま し 尤顔
を し て 「 い や あ れ は 無 頼見
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を 其 の 儘 寫 し た の です
」 巴 言ぱ
れ 控 の で先
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本 參 つ π さ う な 何 で も な い 事 を矢
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樣 の 御 利 盒 で指
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さ ん が 左 手 の拇
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し て や つ て 家 控 の で 、 「 費 うし
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」 ヒ 尋 ね る ε 、 「 紳機
に 供 へ る 樹 を切
り に 行 つ て 廻 つ て切
っ π 。 」 巴 言 ふ 、 「 紳 標 は實
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だ 、 折 角 お 供 へ の樹
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つ だ の に 指 を 切 ら せ る 菰 ん て 。 そ んN工工
一
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い や 其 れ は 問 蓮 つ て 居 ま す O妾
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を 信 仰 し て 居 な か つ πら
、 指 は 愚 か 手 で 略切
つ て 居 だ か知
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o 」 巴言
つ れ o 「 し か し 若 し祕
を 信 仰 し て 居 な か つ だ ら 勿 論 供 へ の 樹 を 切 り に 行 く 必 要 噛 な い か ら 從 つ て指
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で ゐ ら う 。 」 巴 言 つ て や ら う か 巴 思 つ た が 、 折 角 の お婆
さ ん の 威 謝 を 亂 す に 怨 び な か つ た o lll 人蕘
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れ は 、 二 百有
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々 の 入 相 告 ぐ る 鐘 の音
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れ て ヤ 小 松 の 彼 方鳥
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山 指 し て 塒 を 急 ぐ 夕鴉
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橋
畔 、 街 燈 點 々 、 京 の 卷 は火
を 中 心 に し て彩
ら れ 泥一
疆
の 都 會 曼 茶 羅 が 是 れ から
現
圖 さ れ る の で ぱ わ るま
い か O 大路
東 西 、街
衢
南 北 、 獅 子吼
し て 往 來 す る自
働 車 の 貴 顯 紳 士 も あ れ ば 、 生 活 の 威傷
的 疲勞
に 尾 朋 打ち
枯
ら し て 、 杖 に す があ
鴫 ぎく
辛
じ て 歩 を 運 索 入 生 の落
伍
者 も 其 間 に介
在 す る 、飽
食暖
衣 の 徒 は 出 るk
蜜・
馬 あ り 、短
衣 破 帽 の 輩 は歩
む に 之 れ を 扶 く る者
も な し 暹 は，
淨 世 の縮
鬪 に あ る ぺ き や う の事
實
を 土 鏖 巴 し て 、 波瀾
曲 直 に 充 さ れ 箆 長 き ヒ ル ム の や う な現
實
暴露
の 悲 哀 で ぱ な か ら う か 、 潜 し そ れ 紅 燈織
酒 、淺
酌
低唱
、 粒 歌 洩 る 、木
屋 町 の 邉 う に 彳 ま ん か 、斯
う し だ 王 侯 の 臺 に 比 す ぺ き 贅 を 鑑 し一
宵 千 金 を 擲 つ て毫
偽意
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關 せ 孤者
の傍
ら に 、 席 の暖
ま る 間 も なく
コ ナ ガ ラ東
奔 西 走 し て 而 も 二 蠱 年 の 寢 酒 に さ へ 覺 頃 か な き者
あ
り 巴 せ ん か 、悲
哀 の情
緒 は一
變 し て 努力
の 放 棄を
招
く 反 應 竃 な る自
暴
自 棄 の不
幸 を 見 る で あ ら う o さ れ 費 繁 鎖 な繋
縛 を免
れ る こ 巴 の 出 來 な い 生 の 條件
の 本 に は 、 幾 多 の 矛 盾 竜 あ る で あ ち う 、 人事
百端
完 全 無 篏 の秋
來 れ ば 蓋 し 浮 世 の 最 絡 期 で あら
う 、世
一
三輔
二N工工
