日本 語 教 育 と文 化 の 問 題 一 こ と ば の 背 景
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(2) で す。 国 際 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 問 題 を考 え る揚 合,基. 本 的 な 命 題 と して 「立. 場 が違 え ば 呼 び 名 も違 う」 とい う こ と が あ り ま す 。. た と え ば,イ. ギ リ ス 人 が̀t地EnglishChannel'と. 人 は̀1aMaBche'と. 呼 ぶ 海 峡 を フ ラ ンス. 呼 び ます 。 ま た,日. 本 人 が 「日本 海 」 と呼 ぶ 海 を 韓. 国 人 は 「東 海 」 と呼 び ま す 。 と こ ろ が,中. 国 語 で も 「東 海 」 と呼 ぶ 海 が あ. り,日. 本 で は そ の 海 を 「東 シ ナ 海 」 と 呼 ん で い ま す 。. こ のrシ. ナ 」 と い う呼 び 名 は 当 の 中 国 人 か ら き らわ れ て い ま す が,中. 国. 人 自 身 が 使 わ な い か と い う と そ うで もな く,目中 国 発 行 の 地 図 に 「密 支 那 」 と い う地 名 が の っ て い ま す 。 た だ し,こ. れ は ピ ル マ の都 市,ミ. ッチ ー ナ の. こ とで す 。'. こ のrシ na)で. ナ 」 の 起 源 は サ ン ス ク リ ッ トの.「チ ー ナ ヌ タ ー ナ 」(Cinasth奮. イ ン ド語 源 で す 。・ 玄 奨 の 「大 唐 西 域 記 」 巻 五 に,・. 「大 唐 国 と は. .どの 方 向 に あ りま す か 」.. 「こ こ か ら 東 北 数 万 余 里 に あ りま す 。 印 度 で 言 う マ ハ チ い ナ(摩 国)が. そ れ で す 。.一… ・ 至 那 とは 以 前 の 王 の 時 の 国 号 で,大. が 王 朝 の 国 号 で す 」(水 谷 真 成 訳 〉 と あ り ま す し,プ に も̀SinarumRegio'と. あ っ て,こ. 謁至 那. 唐 と い うの が 我. トレマィ オ スの世 界 図. の 呼 ぴ 名 が 秦 に 由 来 す る と考 え られ. る 根 拠 に な っ て い ま す 。. .「大 唐 西 域 記 」 は アジ ア文 化 の つ な が り を 証 明 す る 豊 富 な 例 を 含 ん だ 書 物 で す 。 た.とえ ば イ ン ド の 敬 礼 の し か た に つ い て 次 の よ う に 記 述 して い ま す。 「敬 意 を 表 す や り方 に は ,そ の 方 法 に 九 等 あ る 。.一は言 葉 を か け て 慰 問 す る 。 二 は 首 を 垂 れ て 敬 意 を 示 す 。 三 は 手 を 高 く あ げ て こ ま ね く。 四 は合 掌 し て 平 ら に こ ま ね く。 五 は膝 を 屈 し て 行 な う。六 は 膝 を 地 に っ け て うず く ま.る。 七 は手 も膝 も地 ヒつ け て うず く ま る 。 八 は 五 体 を と も に か が め る 。 九 は五 体 を 地 に つ け る 」(巻 二) こ の よ う な 敬 礼 の し か た は1お. そ ら く.タイ の 国 王 な ど に 対 す る 敬 礼 法 一74一.
(3) ̀wai"に. っ.なが る も の で あ り'ま.しょ う. こ れ と は 系 統 を 異 に し ま す が.中. 。. 国 に も 古 来 の 敬 礼 法 が あ っ て 「周 礼 」. に記 録 され て 砂ま す 。 「拝 の 礼 は儀 礼 の 軽 重 に よ っ て 九 個 の 区 分 が あ る 頓首 ・ 一… 第 九 は 粛 拝 で あ 番 」(尚 采 和r中. 。 第 一 は 稽 首,第. 二 は. 国 社 会 風 俗 史 」 第 二 六 章 敬 礼)尚. 氏 は さ らに そ の 一 々 を 説 明 し て こ う言 っ て い ま す 。目 「第 二 の 頓 首 は 拝 を して 頭 で 地 を 叩 く も の で,叩. 首 と も い う。 … … 頓 首. は頭 で地 を一 つ叩 いて 直 ぐに起 す」 こ れ を 見 れ ば 諮Pぎ. を 叩 頭 と 書 く わ け や ・ 手 紙 の 末 尾 に っ け る 「頓 首 」. の 意 味 が よ くわ か り ま す 、. 尚 氏 に よ る と 「稽 首 は ま ず 拝 の 礼 を 行 っ て か ら頭 を 暫 く地 に つ け て 起 す も の で,最. も恭 敬 な 礼 で あ り,天. 子 以 外 に は 行 わ な い 」 の だ そ うで す 。.. こ の よ う な 礼 が 行 わ れ 巻 場 所 は 玉 座 の 階 段 す な わ ち 「陛 」 の 下 で あ っ た こ.とか ら,r陛. 下 」 の 語 源 が オ?か り ま す 。(陳 舜 臣r北. 京 の 旅 」〉 そ こ か ら ま. た,.類 似 の 狙 下 ・貴 下 ・脚 下 ・足 下 等 も思 い 出 され る で し ょ う。 玉 座 が あ った の は,皇. 帝 の 住 居 で あ り政 務 所 で あ る1「内 廷 」 で ・ そ れ を. 囲 ん で 「外 朝 」 と呼 ば れ る,公. 式 行 事 が 行 わ れ る 建 物 が あ っ た の だ そ うで. す 。 こ こ ま で 来 れ ば 「朝 延 」 が 「外 朝 」 と 「内 廷 」 の 組 合 わ せ で あ る こ と .も推 察 が つ き ま す 。 ま た,皇. 帝 の政 務 は 早 朝 四 時 ご ろ か ら行 われ た た め. 「朝 」 と.いう 字 が 使 わ れ る よ う に な目 っ た の だ と い う こ と で す 。 「内 廷 」 の 「廷 」 は 役 所 を意 味 し ま す 。 非 漢 字 系 の 目本 語 学 習 者 が し.ばし ば 発 す る 「な ぜ 朝 と い う字 びdynasty を 表 す の に使 わ れ る の で す か 」 と い う問 に 対 す る答 が ζ こ に あPま の よ う な 問 は,言 「Rashomonと. す 。.こ. 語 の背 景 を なす文 化 へ の 関心 の 表 れ の 一 つ で す。 ・ 羅 城 門 は 同 じ で す か 」 とい う素 朴 な 問 も 同 じ こ と で,音. 通 か ら 「城 」 を 「生 」 と書 い た の を 「シ ョ ウ」 と読 ん だ の で し ょ うが,「 羅 城 」 と は,城. 市 を と り か こ む(す な わ ち 「羅 」)と ζ ろ の 外 壁 を指 し ま す 。. つ い で な が ら 「城 」 と い う字 を 「ジ ョ ウ 」 と読 む の は 音 読 み,「 し ろ」 と 一75一.
(4) 読 む の は 言川読 み で す カミ,「宮 城 県 」 な ど の よ う 甚 こ 「キ(ギ)」 と読 む の は な ぜ で し ょ う か 。 こ の 疑 問 を 日本 語 と 中 国 語 だ け で 解 く こ と は で き ま せ ん 。 そ れ は こ の 読 み が 百 済 語 に 由 来 す る か ら な の で す 。 李 基 文 氏 は こ う言 っ て い ます 。 「 百 済 語 で ,城 例. を 意 味 す る 語 がkf(己,只)ぞ. 悦 城 県 本 百 済 悦 己 県,儒 … 古 代 日本 語 のkf(城,柵)は. 基文. あ った こ とは確 実 で あ る 。. 城 県 本 百 済 奴 斯 只 県,潔. 城 県 本 百 済結 己郡 。. こ の 百 済 語 の 借 用 だ と 考 え ら れ る」(李. 「韓 国 語 の 歴 史 」). こ う し て 日本 古 来 の 文 化 を な す こ と ば や こ と 力隔 の 起 源 を 求 め て 行 く と,し. ば し ぱ ア ジ ァ 文 化 の さ ま ざ ま な 層 に た ど 聾っ き ま す 。. 換 言 す れ ば わ れ わ れ 日本 人 は ア ジ ア の 人 び と と ア イ デ ン テ ィ テ ィ を 共 有 して い る の で す。 そ れ を 証 明 す る 好 例 は 「寺 ■ で しよ う。 魂 代 人 か らす る と 「寺 」 を 仏 教 と切 り離 し て 考 え る こ と は で き ま せ ん 。 と こ ろ が ふ し ぎ な こ と に こ の 宇 は 中 国 に 仏 教 が 伝 来 す る 以 前 か ら あ る の で す 。 そ こ で,古 ま す と,果. 辞 書 を し らべ て み. た し て こ の 字 の 意 味 は 「廷 也 」 と定 義 され て い ま す.(「 説 文 解. 字 」) 「廷 」 と は 前 述 の よ う に役 所 の こ と で す 。 中 国 に 仏 教 が 伝 え ら れ た の は 後 漢 の 光 武 帝 の こ ろ で す が,当. 時・西域か. ら の 僧 を と め た の が 白 馬 寺 と い う役 所 だ っ た の で す 。 つ ま り,本. 来 は役 所. だ っ た と こ ろ に 僧 が 来 る よ う に な っ た の で 僧 が 定 住 す る と こ ろ,す. なわ ち. 「仏 寺 」 と な っ た ど い うわ け で す 。 そ の 証 拠 に 仏 教 に 関 係 の な い 役 所 で あ る 「太 僕 寺 」 の 例 を あ げ れ ば 十 分 で し ょ う 。 こ れ は 車 馬 牧 畜 を つ か さ ど る 役 所 です 。 とこ ろ で こ の 字 の 訓 で あ る 「て ら」 は ど こ か ら来 た の で し ょ う か 。 こ れ は 諸 説 あ りま す が,「 刹 」 と い う字 の 古 代 朝 鮮 漢 字 音 「翌 」[tja1]に 由 来 す る とい う説 が 説 得 力 を 持 っ て い ま す 。(金 思 痒. 「古 代 朝 鮮 語 と 日本 語 」). 目本 は 漢 字 文 化 圏 に 属 し て.い る た め に他 の 国 々 か ら 「同 字 」 で あ る こ と 一76一.
(5) の 恩 恵 を こ う む っ て い る わ け で す が,長 て き て,今. い歴 史 の うちに 漢 字 の用 法 が違 っ. で は全 く反 対 の 印象 を与 え る よ うな文 宇 の例 が あ りま す。. そ れ は 「寿 」 と い う字 で す 。 目本 で は こ の 字 は め で た い 場 合 に し か 使 い ま せ ん が,中. 国 で は 葬 式 の と き に も 使 わ れ ま す 。 「寿 陵 ・寿 棺 ・寿 衣 ・寿. 鮭 」 な ど に 見 られ る よ う に,こ. う い う 揚 合 の 意 味 は 「生 前 か ら 作 っ て お. く」 と い う こ と だ っ た の で す が,そ. の こ と を 忘 れ て い る 中 国 人 は 日本 人 の. 結 婚 式 の 「寿 」 と い う字 を 見 て驚 き ま す 、 反 対 に 日本 人 は 中 国 人 の 葬 儀 に 参 列 し て,お. 棺 の 上 に 書 か れ て い る 「寿 」 と い う字 を 見 て 信 じ ら れ な い 気. 持 にな るの で す。 さ て,こ. と ば の 伝 播 の な か だ ち を す る も の の 一 つ に 食 品 示 あ りま す 。 そ. の 代 表 的 な 例 は 米 を あ らわ す 「う る ち」 で し ょ う。 米 の 原 産 地 は イ'ン ドで す が,サ す 。 稲 作 の 技 術 と と も に,米 イ ン ド の タ ミ ル 語 で は̀urus短 台 湾 語 で は̀vurrUS'と. 》 と な り,も マ レ ー 語 で ほ̀bras》. リ ア 語 で は 囁risO'と 英 語 の̀rice'に. と な り,. な わ ち 「う る ち 」. 「外 来 語 辞 典 」). は 西 へ も 伝 え ら れ て,古. ア ラ ビ ア 語 で は̀uruzz'と. 言 いま. を意 味 す る こ の こ と ぱ も東 へ 伝 え ら れ て,南. な り,目 本 に 到 っ て̀uruchi'す. に な っ た の で す 。(楳 垣 実 一 方 ,米. ン ス ク リ ッ トで は 米 を̀vrlhi'と. 代 ペ ル シ ャ 語 で は̀w巧izey'と. な り,ス. ペ イ ン語 で は̀arroz'と. な り1古 代 フ ラ ン ス 語 で は̀ris'と. な り,. な り,イ・ タ な っ て,.最 後 に. な っ た の で す 。(W.Wi・SkeatlAConciseEtymological. Dictiouaryof写ngli$hLanguage) 目本 語 の 外 来 語 と し て の 「ライ ス 」 を 考 え る と,原 た 米 が ・一 方 は 東 回 舅. 産 地 イ ン ドを 出 発 し. 一 方 は 西 回 りで 数 千 年 か か っ て 地 球 を 回 り,20世. 紀 の 日本 の 食 堂 で 再 会 した と い う こ とが 言 え る で し ょ う。 米 とな らん で 世 界 一 周 を 果 た した 例 は 「茶 」 で し ょ う。 「茶 」 の 語 源 は 苗 族 の̀tsu漉a.'で. は な い か と言 わ れ て い ま す が,伝. 播 した こ とぱ は明 ら. か に 中 国 語 で す 壱 そ の 径 路 と音 の 変 化 は 次 の よ う.にあ ざ や か に あ とづ け ら れ て い ま す 。(橋 本 実 他. 「熱 帯 農 業 」) 一77一.
(6) cha. y e t e e h t a e t e e t. ス..コ. e h t. ﹁ ン. e t. ン. ラ. ラ. ン. cha. ト. ル. コ. chay. ギ リ シ ャ. tsai. ア ルバ ニ ア. cai. ハ. ア ラ ビ ァ. shay. デ ン マ ー. ソ. cha三. ス エ ー ア. ンノ. ポ ー ラ.ン ド. chai. ノ ル. ー. ポ ル トガ ル. cha. フ ィ ン ラ ン ド. ェ. ス. ペ. リ イ. タ. イ. ン ガ. a e・ e t t. イ. e t. chaya. チ. .ヒ ン フーイ ー. リ ー. ば. ウ エ. e e. e t・ t t. 連. y e h t. ツ. イ. ス. リ. 目 ch3目. フ. さ. ・ja. ド. ベ ン ガ ル. ギ. ッ ト. e h t. cha圭. イ. チ ベ. 一 カ ド・ダ ン ン ン. モ ン コ ノ レ. レ ラ... (sa). ラ. cha. 本. オ. 鰭. 目. イ. 朝. リ. マ ス 南. . cha.. 北'京. e t. 東. 建. 広. 海路(福 建 語 系). 福. 陸 路(広 東語 系)・. ク. e e t. (村井 康 彦 「茶 の文 化 史 」〉 茶 の 産 地 や 種 類 を 表 す 以 下 の 名 称 も,も. と は そ れ ぞ れ 括 弧 の 中 の漢 字 で. す。 Bohea(武. 夷),..Congou(工. (白毫),Soucho益g(小. 夫),Mom三ng(武. 種)(角. 自栄. 米 や 茶 ほ ど で な い に し て も,し と と も に 伝 え ら れ ま す 。17世. 寧),Ooio確(烏. 竜),Pekoe. 「茶 の 世 界 史 」) ば し ば 貿 易 の 品 目 と な る織 物 の名 も 品 物. 紀 の 末 に 来 日 し た ケ ン ペ ル は 時 の将 軍 の 各. 地 の物 産 を 献 上 し ま し た が,そ. の 品 々 に つ い て,次. の よ う に記 録 し て い ま. す。 「一 ・ 甲こ れ ら の贈 物 は ,中 麻 布,黒 布],ペ. の サ ー ジ,黒. 国 や ベ ン ガ ル や そ の 他 の 国 の 絹 布 類 数 枚,亜. の ラ シ ャ,ギ. ン ガ ム[訳. 注:棒. 縞 ま た は弁慶 縞 の綿. ラ ン グ と い う 中 国 や 東 イ ン ドの 平 常 用 い る 絹 布,一. 本 のス ペ イ ン の. 赤 プ ド ウ酒 な ど で あ っ た 」(ケ ン ペ ル 「江 戸 参 府 旅 行 日記 」) 一78一.
(7) こ れ に 対 応 す る 将 軍 家 側 の 記 録 も 残 っ て い て,そ. れ を 見 る と次0)よ. うに. な って い ま す。 「蘭 人 入 貢 す. 。 貢 物 は 金 銀 珠 五 顧 … … 羅 紗 二 種 。 … … 縞 布 四 種.金. 巾一. 種 … … 」(「徳 川 実 紀 」〉 上 の記 述 の うち 「ギ ン ガ ム 」 と い う の は,訳 で す が,そ. 注 に も あ る よ うに縞 の 綿 布. の語 源 は ヤ レ ー 語 で す 。 こ の 語 は 前 述 のSkeatワ)語. 源辞典 に. 次 の よ う'に記 載 され て い ま すo Gingham,akind目ofcottoncloth.卜.Malayginggang,stτipedcloth. 当 時 の人 び とが これ を ど う呼ん で い たか を知 る手 がか りが大 英 博 物 館 所 蔵 の 古 文 書 に あ っ て,'そ れ に は こ う書 か れ て い る そ うで す 。 「か な き ん. ・ さ ら さ,し. ま も め ん 」(新 村 出 「瑛 肝 記 」). 以 上 の こ と か ら 当 時 南 方 産 の 輸 入 品 と して 「し ま.も め ん 」 が あ っ た こ と が わ か りま す。 さ て,目 こ の 「し ま 」 を 表 す・「縞 」 と い う文 字 を 中 国 人 や 韓 国 入 に 見 せ る 目と,'ど う し て こ れ が きtripeを 表 す か,と 字 書 に も 「縞,白. 言 わ れ ま す.そ. れ も そ の は ず で,. 也 」(「小 扇 雅 」)と し か あ りま ぜ ん 。 つ ま り 「し ま 」 に こ. の 字 をあ て た の は誤 りだ っ ため で す 。 そ の 後 歴史 は流 れ て 今 で は そ の正 し ょ う も あ り ま せ ん が,こ. う い う こ と は 他 の 言 語 の 歴 史 に も あ り ま す 。目 その. 有 名 な 例 は 英 語 の̀cherry'で. す 。Skeatの. 辞 書 に は 次 の よ うに書 い て あ. りま す。 Cherry(E‑L,一Gk,)M,E、cher三,amis亡akefdrcherls,癒e五nals beingmistakenforthep1.inHection、.甲L.cerasus,acherry‑trεe}一 GKκ̀ρ. 卿09,acherry‑tree.,.. つ ま り,̀曲eris}のSを. 複 数 のSだ. と思 っ て と っ て し ま っ た と い う の. です。 「縞 」 と い う字 を 「し ま 」 と読 ま せ た の は の よ う で す 。 そ のr例. ,元. 禄年 聞の 字書 が はじま り. は 「倭 漢 三 才 図 会 」 に あ る 次 の 記 載 で す 。. 「今 凡 日 柳 条 ,俗 用 嶋 字 」 一79一.
(8) 「し ま 」 を 表 す の にr嶋. 」 と い う字 を 用 い た 例 は 数 多 く あ り ま す. 。. 「古 来 よ ワ国 の しれ ぬ 物 を 嶋 物 と い へ り」(「古 今 和 漢 諸 道 見 知 紗 」) 「 異 国 を 嶋 と い ふ よ し は ,骨 物 とい へ り」(山 崎 美 成. 董 に て 漢 品 に も あ らず 和 物 に も あ ら ぬ を 嶋. 「名 家 略 伝 』〉. 上 の 例 に 見 る よ うに 嶋 物 の 意 味 は 異 国 的 と い う こ と だ っ た よ う で す 。 そ し て 「異 国 的 」 が しば しぱ 「異 様 」 と い う悪 い 意 味 に ま で 拡 大 され た こ と は,次. の 例 を 見 て も わ か りま す 。. 「喜 太 夫 と い ふ も の 上 総 の 橡 に な りて 太 平 記 を か た る ,そ. の 曲 節,平. 家. と も舞 と も謡 と も し れ ぬ 嶋 物 な り」(「東 海 道 名 所 記 」) そ れ に も か か わ らず 江 戸 時 代 に は 縞 物 は 大 流 行 で,次. の よ うな 人 物 さ え. 生 み 出 す に 至 り ま し たo 〔元 禄 の 頃,京. 都 室 町 通 三 条 の 南 に 桜 木 勘 十 郎 と い へ る人 あ9け. 器 物 書 画 の 鑑 定 を も よ くせ り,希 有 の 物 好 に て,衣 で,色. 々 の 島 を 着 用 し,扇. ず と云 事 な し,朝. 子,脇. 夕 の 食 物,な. 大 根 ご ぼ うの 類,す. 物 指,柄. り,古. 服 よ り足 袋 帯 に 至 る ま. 糸,鍔,印. 籠,草. 履 まで 島 な ら. ま す は も と よ り刻 み 物 な り,煮 物 な ど に.も. じ あ る 品 を も ち ひ,椀. 折 敷 まで も島 の模 様 をぞ も の し. け る … … 家 居 も世 に 珍 し く表 二 階 の 格 子 も さ ま ざ ま の 唐 木 に て 島 に く み 立 ・ 店 先 も堺 格 子 と云 も のを 立,こ. こ に 大 き な る 竪 貫 木 あ りて,青. 草 の模 様 あ9,ひ. さ し の 大 垂 木 な ど は細 き 紫 竹 の 寒 竹 に て,さ. に 粗 ま せ け る,さ. て 中 庭 に 泉 水 あ りて 金 魚 数 多 は な ち 置,そ. 二 階 へ 楷 梯 を 渡 し た り,そ. の 楷 梯 も唐 も の 作 り の 擬 宝 珠,高. か か れ ば 世 に,島. と云 げ る とぞ 」(山 崎 美 成. の 勘+郎. 本 目 は こ の 「し ま 」 の 話 題 に ち な ん で,私 を 着 用 し て ま い り ま し た が,古. 貝 に て唐 ま ざま の 島. こ よ 勢居 間 の 欄 付 て け り,. 「海 録 」 巻 十 三). 大 勇 をふ る って縞 の シ ャツ. い本 に も. r島 織 物 は 人 前 へ は 然 る 可 ら ず. 」(r御 供 古 実 」)と あ り ま す の で,こ. ん で 退 散 い た し ま す5. 一8D一. リヘ.
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高等教育機関の日本語教育に関しては、まず、その代表となる「ドイツ語圏大学日本語 教育研究会（ Japanisch an Hochschulen ：以下 JaH ） 」 2 を紹介する。
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その結果、 「ことばの力」の付く場とは、実は外（日本語教室外）の世界なのではないだろ
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The limiting phase trajectory LPT has been introduced 3 as a trajectory corresponding to oscillations with the most intensive energy exchange between weakly coupled oscillators or
Matsui 2006, Text D）が Ch/U 7214
本文のように推測することの根拠の一つとして、 Eickmann, a.a.O..
