『嵯峨天皇甘露雨』を読む

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平 田 澄 . 子 竹 本 筑 後 掾 が 晩 年 に語 っ た 時 代 浄 瑠璃 の 一つ であ る ﹃ 嵯 峨 天 皇 甘 露 雨 ﹄ は、 数 あ る近 松 作 品 の 中 で は 、 ど ち ら か と いえ ば 低 い評 価 を与 え ら れ てきた作 品 である。 同時 期 上 演 さ れ た ﹃ 天 神 記﹄ ﹃ 大 職 冠 ﹄ ﹃ 相 模 入 道 千 匹 か ほよ 犬 ﹄ ﹃ 娥 歌 か るた ﹄ な ど に比 し ﹁ 著 る し く 劣 った 作 ﹂ な   と い う よ う な不 評 も 買 っ て い る。 そ の 一 因 と し て 、 ] 作 の眼 目 と な る べき 三 段 目 が 悲 劇 的 盛 り 上 が り に欠 け て い ると いう こと が 挙 げ ら れ よ う 。 .因 果悲 劇 と し て見    た 場 合 は 失 敗 作 と いう ご と に な る。 ま た、 全 編 に、 皇 位 争 い、 親 の敵 討 ち 、輪 廻転 生 譚 と い う 三 つの筋 が ほ ぼ 並 行 し て展 開 さ れ、 お互 い の有 機 的 つ な が り が 十分 に説 明 でき てい な い こと が問 題 と され て いる。 し か し、 一 方 で は ﹁ 本 説 を 持 た な い劇 を輪 廻転 生 に よ って仕 組 ん だ こ と は、 他 の浄 瑠 璃 に見 ら れ な い特 徴 な ヨ であ る﹂ と本 作 を 好 意 的 に見 る立 場 も あ り、 本 稿 はこ

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一 魂 の彷徨 本 作 の内容 は、 す でに先 学 の指 摘 にあ る如 ぐ、 近 松 が 古 く は ﹃ 古 事 記 ﹄ の猪 甘 の連 の故 事 、 ﹃ 今 昔 物 語 集 ﹄ ﹃ 本 朝 高 僧 伝﹄ 、 古 浄 瑠 璃 の ﹃ 以 呂 波物 語 ﹄ な ど にあ る 弘 法 大 師 と 守 敏 僧 都 の法 力 比 べ の 説 話 、 民 間 に伝 わ る   る 付 喪 神 伝 説 な ど に取 材 し て、 前 述 の よ うな 三 つの 筋 を より あ わ せ 脚 色 し た も の であ る が、 全段 を貫 くも のは、 億 万 劫 の過去 に お い て大 乗 般 若 秘 密 経 を 誹 謗 し た 罪 で

「文学部 紀要」文 教大学文学部第11-2号 平田澄子 五 百 生 の生 死 の業 を 繰 り 返 さ ね ば な らなく な っ た男 が、 四 百 九十 六 度 目 に猪 甘 の連 と し て 生 ま れ、 大初 瀬 皇 子 に 父 を殺 さ れ 流 浪 の身 と な ってい た顕 宗 天 皇 め 糧 を盗 ん で処 刑 さ れ、 幽 霊 と な って 空 海 に救 い を求 め ると い う 一一 段 目 か ら、 こ の 迷 え る魂 が 以下 修 羅 、 畜 生 、 餓 鬼 ・ の 三悪 道 を 経 て、 五段 目 に無 事 昇 天 し て五 百 生 目 を 果 た す と い う そ の輪 廻転 生 譚 にあ ると 言 え る。 流 浪 の魂 は、 まず 猪 甘 の連 の末 孫 であ る、 位 争 い の 首 謀 者 悪 皇 子 大 海 原 の家 臣 悪 右 馬 の尉 仲 成 ( 薬 子 の乱 の藤 原 仲 成 が モ デ ルか ) の病 死 し た 亡 骸 に入 る 。蘇 生 し た 仲 成 が 大 海 原 の軍 勢 に加 わ って、 嵯 峨 天 皇 の 忠 臣 橘 勝 藤 に討 た れ る 一 段 目 切 が 修 羅 道 であ る 。 二段 目 で 仲 成 の魂 は 彼 の勘 当 し た 嫡 子 で、 今 は土 民 に 身 を や つ す 又 二郎 (仲 経 ) と 彼 の 妻 の 夢 の中 に予告 し て 、 夫 婦 の 飼 い 牛 の 胎 内 に 宿 る。 し か し こ の 牛 は悪 皇 子 に味 方 す る守 敏 僧 都 が 天皇 調 伏 の 秘 法 に 用 い る油 を 取 る ため に、 深 山 に連 れ出 さ れ、 夫 婦 の 目 の前 で 猛 火 に掛 け ら れ 畜 生 道 の苦 し みを 味 わ う こと にな る。 又 二郎 が 油 の 壺 を 割 ると 油 の中 か ら父 の魂 が 現 れ 、女房 の 懐 に 入 る。 ﹁ 女 房 が 懐 に入 て我 が 子 と 生 る るも 。 眼 に見 へ ず 心 にも 知 る べき 様 こ そな か り け れ ﹂ の こ の場 の詞 章 が 示 す よう に、 三 段 目 に展 開 さ れ る又 二郎 夫 婦 の子 供 の た ど る運 命 が 、 父 仲 成 の餓 鬼 道 に堕 ち るさ ま であ る こ と を 、 彼 ら は 知 ら な い。 二 花 世 と い う女 性 さ て 、 そ の三段 目 切 、 全 編 の 山 場 は雪 に 埋 も れ た 狼 谷 の 貧 家 であ る。 大 海 原 皇 子 か ら、 父 を討 っ た のは 勝 お とり 藤 だ と知 ら され た 仲 経 が、 九 十 三 にな る勝 藤 の父 を 囮

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そ こ に勝 藤 と 、 別 れ た 妻 の花 世 が 現 れ るが 、 花 世 は仲 成 の娘 、 仲 経 の妹 であ る た め お 互 い に敵 同 士 と な っ た 縁 者 達 の中 で、 最 も 複 雑 な 立 場 に立 つ 女 性 であ る。 し か し 夫 に ﹁ 親 が 重 いか 舅 が 重 い か ﹂ と 問 わ れ れ ば 、 ﹁ 男 子 の身 に は親 が 重 し 。 女 は親 よ り 舅 な り ﹂ と た め ら いも な く義 理 を選 ぶ。 彼 女 の答 え が こう出 る ま で に は そ れ な り の経 緯 が あ っ た。 まず 、 彼 女 の実 父仲 成 は 希 代 の 悪 人 であ り、 嵯 峨 天 皇 方 に付 い て い る こ の娘 夫 婦 を勘 当 同 然 に扱 って いた こと 、 彼 女 は夫 の両 親 か ら }

謝㈹

『嵯峨天皇甘露 雨』を読む 信 頼 さ れ、 姑 が舅 の 世 話 を 頼 む と 遺 言 し て いた こと、 そし て 何 よ りも 夫 が親 か 舅 か の選 択 を 妻 に任 せ、 た と え仲 成 と 刺 し 違 え よう と も 自 分 か ら 夫 婦 の縁 を切 る気 はな いと 誓 って い た こと な ど であ る ゆ し か し この夫 が 仲 成 の首 を 討 っ た 時 は、 父 の敵 を 討 つ 気 も な い こ し ぬ け 女 の色 に迷 っ た 男 と 世 間 か ら 指 さ さ れ る の が 口惜 し いと 涙 な が ら に 口説 く の で、 ﹁ 夫 に 恥 辱 は 与 え ま じ ﹂ と 彼 女 は あ っ さ り 納 得 し 、 夫 と 飽 か ぬ 別 れ を し た の で あ っ た 。 三 段 目 口 の場 面 では 嵯 峨 天 皇 の仮 御所 に勝 藤 の老 父 が 鳩 杖 にす が って参 内 し 、 老 いゆ え に役 立 た ぬ身 を 嘆 く 所 へ 、 夫 と 別 れ 木 の実 売 り と な っ た花 世 が登 場 、 彼 女 の 孝 心 に 感 動 し た 天 皇 は、 嫁 の 願 い に任 せ、 舅 を 女 の家 で 養 う よ う に勅 定 す る。, 前 述 し た仲 経 の家 の場 面 の前 に は、 留 守 の盟 に兄 夫 婦 に舅 を 盗 み出 さ れ た花 世 が狂 乱 め体 で、 雪 の中 を 舅 を 求 め さ ま よ う場 面 が あ り、 高 札 の前 で夫 と の再 会 と な る。 現 代 の劇 画 にも な り そ うな 暗 く 淀 んだ 人 間 の執 念 や オ カ ル ト的 事 象 が 描か れ る中 に、 こ の花 世 の、 そ の 名 の如 く 優 し く美 し い 人 間 性 は本 作 で の 一 条 の光 り であ ろう 。 彼 女 が舅 へ の 思 いを 語 っ た 一 節 の中 に、 次 のよ う な く だ り が あ る。 金 の 鎖 で つ な い でも 限 り の知 れ た 御 老 体 。 せ め て寝 臥 し の 抱 き か か へ も お 心 置 き な き 様 に。 宮 仕 へ 申 し た し こ こは同 じ近 松 の ﹃ 冥 途 の飛 脚 ・ 新 口村 の段 ﹄ で遊 女 梅 川 が駆 け落 ち の相 手 忠 兵 衛 の実 父 孫 右 衛 門 に語 る次 のせ り ふ、

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寄 っ た舅 御 の臥 悩 み の抱 き か か へ 。 宮 仕 え は嫁 の役 御 用 に立 てば 私 も 。 な ん ぼ う か 嬉 し いも の の 傍 線 部 分 と ほぼ 一 致 し て いる 。 ﹁ 新 口 村 の段 ﹂ は 孫 右 衛 門 の父 性 愛 と 梅 川 の優 し さ が 観 客 の胸 を 打 つ 、 現 行 人 気 舞 台 の 一 つであ るが 、 近 松 の描 こう と し た 花 世 像 は こ の梅 川 と も 通 ず る、 近 松 理 想 の女 性 像 であ っ た に違 いな い。 ﹃ 嵯 峨 天 皇 甘 露 雨 ﹄ の成 立 は 、 筑 後 掾 の没 し た 正 徳 な  四年 九 月 十 日以 前 と いう こと であ る。 作 中 に孫 右 衛 門

謝㈹

「文 学 部 紀 要 」文 教 大 学 文学 部 第11-2号 平 田澄 子 の よ う な慈 父 が登 場 す る初 め と 考 え ち れ る ﹃ 冥途 の 飛 脚 ﹄ と の 関 係 でそ の初 演 時 期 を さ ら に押 し詰 め て 推 定 でき る かも しれ な い。 三 ﹁ 赤 子 殺 し ﹂ の意 味 親 の敵 仲 経 を 一 討 ち と 家 内 に 押 し入 っ た勝藤夫 婦 は 、 そ こ に老 父 の無 事 な 姿 と 貧 に餓 え た 兄 夫 婦 と彼 ら の赤 子 を 見 る。 し か も 母 親 に抱 か れ た 赤 子 は 死 ん で い た。 .、 争 い含 う 兄 と 妹 夫 婦 の間 に割 って入 っ た老 父 が歯 のな い 口 で涙 な が ら に息 子 を 叱 る 。 そ し て自分 は勝 藤 を お び き 寄 せ る囮 であ っ た に過 ぎ ず 、 仲 経 は自 分 を敵 の親 を 殺 し て はさ も し い意 趣 返 し と 人 に笑 わ れ侍 の名 を 下 す と 実 の親 以 上 に手 厚 く 世 話 し てく れ、 女 房 は赤 子 に 飲 ま す 乳 ま で吸 わ せ てく れ た と 語 る 。 そ れ もす べ て親 の敵 を 討 ち た い 一 心 か ら の こと 、 こ のよ う な武 士 に は 自 ら 首 を 差 し 出 し て討 た れ る べき を 、寝 込み を襲 うと は 何 事 か と いう わ け であ る 。 肉 体 の 衰 え に は比 例 し な い強 い精 神 によ る 気 迫 の籠 も っ た 意 見 な の であ る。 と ころ が 、 ﹁こ の、 老 父 が 若 い女 房 の 乳 房 を 吸 う と い う 挿 話 が 、 ﹁ 醜 怪 と も 思 え る趣 向 を 売 り 物 に し た 作 で     はな いか ﹂ と の 悪 評 を 被 っ て い る。 けれ ど 、 これ は実 際 の演 技 で見 せ ら れ た わ け で はな い し、 作 者 が 同 じ 老 父 のせ り ふ の 中 で 種 明 か しを し て い る よう に ﹃ 二十 四 孝 ﹄ の崔南 の 妻 の 故 事 の引 用 であ る。 中 国 の話 の中 の 姑 を こ の 場 に合 わ せ て妹 の舅 に変 え、 極 貧 の仲 経 ら が 囮 の 老 人 を養 う最 後 の手 段 と さ せ て、 次 に展 開 さ れ る 赤 子 の死 の 話 への伏 線 と し た の であ る。 中 国 の故 事 も 近 松 の テキ ストも 比 喩 的 な 叙 述 であ って、 視 覚 的 な イ メ ージ を観 客 に喚 起 ざ せ こと さら に醜 怪 さを 売 り 物 と し よ う と し た わ け で はな か ろう 。   ア スタ イ ンベ ッ ク の ﹃ 怒 り の葡 萄 ﹄ 最 終 末 部 の ﹁ シ ャ ロン のバ ラ ﹂ が思 い出 され る。 こち ら は今 世 紀 ア メ リ カ の 貧 農 家 族 の物 語 であ る。 悲 惨 な 生 活 の果 て に、 赤 子 を死 産 し た若 い娘 ローザ シ ャー ンは悲 し み の中 で、 飢 え死 にし か け て い る初 老 の労 働 者 風 浮 浪 者 に胸 を 開 き、 乳 房 を 含 ま せ る。 ﹁ ( 彼 女 の) 唇 は閉 じ ら れ て神 秘 な 微笑 を浮 べた﹂ と 小 説 は終 わ って い る。 作 者 は こ こ     に 人 間 の 生 き よう と す る本 能 的 な 力 を表 現し たと い う 。 ﹃ 怒 りの 葡 萄 ﹄ の最 後 も シ ョ ッ キ ン グ な 場 面 と し て 強 く印 象 に残 るも の であ るが 、 偶 然 と は いえ 中 国 、 日 一325一 (68)

『嵯峨天皇甘露雨』を読 む 本 、 ア メ リ カと 、 時 代 や 国 境 を 越 え て母性 の 本 能 に関 わ る 事 柄 が 取 り 上 げ ら れ 作 品 に記 し留 め ら れ て い る の . は 面 白 い。 さ て 、 近松 の話 の 女 房 か ら は、 ロー ザ シ ャー ンに感 じ る よ う な た く ま し さ や崇 高 さ は感 じ られな いも の の 、 せ め て 切 羽 詰 ま っ た夫 婦 の誠 意 だ け はく み 取 れ る の で はな い だ ろ う か。 し かも 夫 婦 は、 飢 え て泣 く 赤 子 の 声 を 老 人 に聞 か せま いと わが子 に 刃 をあ てて 殺 し てしま っ た 。 一 見 、 救 い よ う のな い不 自 然 な 人 情 と 悲 惨 な状 況 であ る。 親 の敵 勝 藤 を 討 つ た め 、 そし て敵 の老 父を 無 事 生 き 長 ら え さ せ て武 士 の面 目 を 立 てる た め に、 か く も 簡 単 に我 が 子 を 殺 せ る も の であ ろ う か。 確 か に 日本 の武 士 道 と は 実 際 こう し た " む ご さ " を抱 え持 つ も の であ っ た こと も 事 実 な の であ ろ う 。 し か し こ の場 面 に 限 り 、 そ の赤 子 が 悪 人 仲 成 の転生 し た も の であ る こと を 知 る観 客 は そ れ ほ ど の 悲 惨 さ を 感 じず にす む 。 む し ろ何 も知 ら な い 仲 経 が ﹁ 子殺 し﹂ イ コー ル ﹁ 親 殺 し ﹂ と 知 っ た時 の悲 痛 な心 境 を想 像 し て は ら はら す る であ 、 ろ う。 結 局 仲 経 夫 婦 は最 後 ま で こ の事 実 を 知 ら ず 、 四百 九 十 九 生 目 の餓鬼 道 を 経 て、 輪 廻 を 繰 り返 し た 一つ の魂 が 赤 子 の胸 か ら鏡 の よ うな 光 を 放 って雲 に入 る のを 、 我 が 子 の成 仏 上 た証 拠 と 信 じ 、 勝 藤 と は和 解 、 二人 に と っ ても 天 下 にと っても 共 通 の大 き な 敵 大 海 原 皇 子 を 討 ち に出 立 し て三 段 目 は終 わ る 。 仲 経 夫 婦 の愁 嘆 場 は、 赤 子 の正 体 を 知 る観 客 にと っ て感 情 移 入 でき るも の では な いか ら 、 こ の場 面 を ﹁ 三 段 目 の悲 劇 ﹂ の列 に置 く と物 足 り な さ は 否 め な い であ ろ う。 し か し 転 生 譚 と いう伝 奇 的 世 界 と 、 い つの 世 に も 普 遍 の、 孝 行 を 元 と す る 父 子 兄弟 の 愛 情 物 語 が 巧 み に より 合 わ せ ら れ た ド ラ マ と 見 れ ば、 こ の三 段 目 も 、 近 松 ら し い世界 と し て 看 過 し に く い 存 在 感 を 示 す こと にな り は し な いだ ろ う か。 ま た、 孝 行 も転 生 譚 も近 松 後 期 の作 品 に 繰 り返 さ れ る モチ ー フ では あ っ た。 注1 木 谷蓬吟 ﹃ 大近松全集十 二 巻﹄解説 注2 白方勝氏 ﹃ 近松浄瑠璃 の 研究﹄第 二 編 三 の ( 三) ﹁ 近 松 の 因果悲劇﹂ 注 3 森山重雄氏 ﹃ 近松 の 天皇劇﹄ 注 4 ﹃ 室 町 時代物語大成﹄所収 の 絵巻 ﹃ 付喪神記﹄ は 付喪 神 と 真言 の 関 わ りを語 っ ている 。 一324一 (69)

「文学部紀要」文教大学文学部第1レ2号 平田澄子 注 5 ﹃ 義 太 夫 年 表 ﹄ 。 馬 場 憲 二氏 ﹁ ﹃ 嵯峨 天 皇甘 露 雨﹄ の上 演 に つい て﹂ 注 6 こ の場 を 描 く 江 戸 絵 本 のさ し 絵 は や や 奇怪 な印 象 を 受 け るが ゆ 注 7 新 潮 社 文 庫 本 (大 久 保 康 雄 訳 ・ 解説 ) に よ る。 一323一 (70)