〈研究ノート〉「環境建築論」へ向けて
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(2) 総 合社会学 部紀要. 第1巻. 第2号. 建 築 を志 して 以 来 、模 索 して きた建 築 設計 活 動. 提 携 を余 儀 な く され て い る 日本 の世 界 で の役 割. と森 田先 生 よ り続 く建 築論 の再 考 の 交差 点上 で. 変 化 等 の 地球 規 模 で の変 動 の た め 、 そ の 目標 を. と考 え ま した 。. 見 失 い つ つ あ る と も言 え ます 。 この一 考 察 の 目的 は もち ろ ん環 境 建 築 論 をめ. 環 境 を め ぐ っ て、 紀 要NO1に. 寄稿 し ま し. た。. ぐっ て環 境 とい う視 点 よ り建 築 論 の可 能性 を見. 「か らだ が 家 の 中 に あ る とい う の は そ う い う こ とだ 」 とい う鷲 田清 一著 「身振 りの喪 失 」 よ. つ け る事 です が 、一 番 、重 要 な 目的 は 、 この よ うな 時代 背 景 の 中 、総 合 社 会 学 部 へ 進 学 した学. り環 境 とは 、 そ して 、 そ れ を建 築論 の これ か ら. 生 と建 築 ・都 市 ・まちづ く りの視 点 を発 見 す る. の 視 点 と合 わ せ 、 ま だ ま だ不 十 分 なが ら、 「環. 考 察 の始 ま り とす る こ とです 。 そ して 、私 の こ. 境 建 築論 」 とい う こ とを 定 義付 け 、 方 向性 を仮. れ か らの研 究対 象 の絞 り込 み の 第1ス テ ップ と. 定 し、 一 考 察 を及 ぼ し ま した 。. す る こ とです 。. 最 終 的 に は環 境 建 築 論 の 目指 すべ き と ころ が 時代 が 求 め て い る 緊急 課 題 で あ る 「環 境 」 に総. 五. 考 察 の進 め方. 合 的 な視 点 を与 え る可 能性 が あ る とい う事 を発. 考 察 の進 め方 は 、す べ て が. 見 し ま した 。. 「か らだ が 家 の な か に あ る とい う の は そ う い. 今 回 は この環 境 建 築 論 の前 半 の 部分 を も う一. うこ とだ。」. 度 、深 く考 え て み た い と思 い寄 稿 し ま した 。環. とい う一 文 に あ る とい う仮 定 の も とに この一 文. 境 建 築論 の概 要構戒 を 反省 と製作 あ る い は 実践. か ら様 々 な こ と を考 え 、 反省 し、 そ して そ れ ら. とす る と前 半 の 反 省 に つ い て 一 考 察 を展 開 した. を通 じて あ る何 か方 向性 あ る考 え に た ど りつ く. い と考 え た 次 第 で す 。. こ とです 。 で は 、 この一 文 よ りは じめ た い と思. も う一 度 「身体 が 家 の 中 に あ る こ と」 とい う 一 文 に戻 り、 そ の 文 章 の 意 味 す る と ころ を考 え. い ます 。. て み ます 。 「か ら だが 」 と は何 か あ るい は 「家 」. は 、常 に反 省 と思 索 の両 輪 に て考 え を進 め るべ. 先 の 紀 要NOIで. の 一 考 察 で は、最 終 的 に. とは何 か 、 そ して 「中 に 」 とは何 か に つ い て慎. き と した建 築 学 の 一 分 野 で あ る 建 築 論 が 正 に、. 重 に 反 省 を した い と思 い ます 。 そ の上 で 「か ら. そ の早 々 よ り環 境 へ の視 点 を持 っ て い た こ との. だ が 家 の な か に あ る と い う の は そ うい う こ と. 慧 眼性 を発 見 し、 そ の こ との重 要 性 を論 じ、環. だ 」 とい う一 文 が どの よ うな状 況 を さ して い る. 境 建 築 論 を定 義 し ま した 。森 田慶 一 先 生 著 「建. の か を考 え た い と思 い ます 。 様 々 な 状 況 が 浮. 築 論 」 に お い て 、下 記 の記 載 が あ り ます 。. か ん で き ます 。 まず は 文 中 の 「か らだ 」 に つ い. 「現 代 建 築 は、 そ れ が 抱 え る 複 雑 な 用 にか ま. て 、 そ して 「家 」 に つ い て 、 そ して 「中 」 に つ. け て、 し ば しば 、 この 用 の 原 点 、 必 然 性 を. い て 、 反 省 した い と思 い ます 。. 忘 れ が ちで あ り、 意 識 せ ず に済 ませ て い る。. 1考. さ れ て よい もの で は な い 。 建 築 に よ る複 雑. しか し、 そ れ は建 築 の 進 歩 の 名 の 下 に無 視 察 の 目的. 私 の 総合 社 会 学 部 で の専 門 は環 境 で す 。 そ し. 化 した 人 工 環 境 の 造 成 が 人 間 の生 存 と どの. て 「都 市 ・まち づ くり コー ス 」 を担 当 して い ま. よ うに か か わ り合 う か、 これ が 現 在 問 わ れ. す 。序 で も記 載 した よ うに始 ま りは建 築 か らで. るべ き建 築 論 の ひ とつ の 課 題 で あ る。」. す 。今 、 成熟 した 日本 で は 、今 まで の 諸学 の各. (*-1). 分 野 で の発 展 の み な らず 、 そ の総 合 化 あ る い は. この 一 文 よ り、 「建 築 論 の 一 つ の課 題 」 と明. 統 合 化 へ の視 点 が 叫 ば れ て い ます 。 も し くは各. 記 され た 「建 築 の複 雑 化 した 人工 環 境 の造 成 が. 分 野 の 諸 学 は、 成 熟 期 に入 っ た 日本 社 会 の 複. 人 間 の 生 存 と どの よ う にか か わ りあ う か 」、 こ. 雑 化 ・世 界 化 そ して 、TPP交. 渉 へ の参 画 表 明 、. の あ た りの こ とか ら論 じて み た い と考 え ます 。. 減 の協 議 等 を含 め 海 外 諸 国 との 協 議 ・. 下 図 に表 現 した 「か らだ が家 の 中 に あ る とい. CO2削. 一62一.
(3) 「環 境 建 築 論 」 へ 向 け て. う こ と」 と 「建 築 に よ り複 雑 化 した 人工 環 境 の. 法 ・実 践 にか か わ る人 間一 環 境 系 デ ザ イ ン. 造 成 」、 そ して 「人 間 の 生 存 」 と の か か わ りか. の 方 法 論 を研 究 す る こ とが 本 書 の 目的 で あ. ら、大 変 に 楽 しい 考 察 が 開始 で きる よ うに私 は. る。」(*-2). 感 じ ます 。. そ して 、 この報 告 書 は最 終 的 に建 築 計 画 学 の 中. 下 図 の 円 は そ れ を表現 して い ます 。. で の位 置づ け をは っ き り と認 識 し、 人 間一 環 境 系 デ ザ イ ンの 主張 と して 、下 記 の よ うに述 べ て い ます 。 (1)空. 間 が生 活 を援 助 す る こ と. (2)空. 間が 生 活 要 求 を喚 起 す る こ と. (3)環. 境 が 働 きか け(ア. フ ォ ー ダ ンス)を. お も くみ る こ と (4)人. 間一 環 境 系 の 多 様 な 関 係 の 時 間 的 移 行 を許 容 す る空 間 を実 現 す る こ と (*-3). この 主張 は反 省 と製 作 を両 輪 とす る建 築 論 の 将 来へ のパ ー ス ペ ク テ ィブ を見 つ け た い とい う 図 一1考. 私 の最 終 目標 に大 変 に参 考 に な る方 法 論 と して. え の全 体 像 イ メ ー ジ. ま ず 、 そ れ ぞ れ の 文 節 よ り始 め ま し ょ う 。 そ れ は 一 文 を 、 文 節 に 沿 い 分 解 し、 「か ら だ が 」. 今 後 、参 考 に な る と考 え て い ます 。 また 、環 境. と 「家 の 中 に 」 と 「あ る と い う の は 」 そ し て 、. 建 築 論 の 目標 で あ る 反省 と製 作 、 そ して実 践 と い うア プ ロ ー チ に大 変 に近 い 目的 と考 え られ ま. 「そ う い う こ と だ 」 の そ れ ぞ れ を 反 省 し、 そ の. す 。 で は 、考 察 を始 め ま し ょ う。. 後 、 「か ら だ が 家 の 中 に あ る と い う の は そ う い う こ と だ」 と の 全 文 を考 え た い とす る もの で. 皿. 存在へ. す 。 図示 す れ ば 下記 の よ うに な ります 。. 皿一1「. か らだ が 」. 「か らだ が 」 は か ら だ を 主 語 に そ の 位 置 を表 現 して い ます 。 どの よ うな場 所 に か らだ が あ る か を示 す序 文 です 。 か らだ 、 身体 と言 わ れ る と 精 神 あ る い は心 とい う言 葉 が 浮 か び ます 。 か ら だ と精 神 は一 体 で あ る とか 、 別 で あ る とか い わ れ ます 。 さて 、 こ こで言 うか らだ は どの よ うな か らだ と考 え るべ きで し ょ うか 。 か らだ が か ら だ の み を さ し、精 神 は別 な の で し ょ うか 。 しか し、 す ぐに わ か る こ とで は あ り ます が 、 か らだ 図一2考. の み で あ る と い う状 況 を我 々 は 感 じ る こ と は. え方 の構 図. と ころ で 、建 築 論 と同 じ く、 あ るべ き将 来 の. で き ませ ん 。 こ こ ろ の み で あ る と い う状 況 は. 建 築 設 計 を模 索 した 京都 大 学 ・門 内教 授 他 が環. ひ ょっ と した ら、寝 て い る 時 の夢 を見 て い る状. 境 とい う視 点 よ り日本建 築学 会 に て研 究 を つ ま. 況 等 で あ る の か も しれ ませ ん が 、 か らだ だ け の. れ た 「人 間一 環 境 系 の デ ザ イ ン」 とい う報 告 書. 認 識 は とて も無 理 な よ うです 。. が あ ります 。研 究 の 目的 は 明快 で 下記 と謳 わ れ. この事 は こ ころ の か らだへ の優 位 性 を示 す も の か 、 も し くは絶 対 性 と呼 ぶべ きか 。 また 、 こ. て い ます 。 「人 び との 日常 生 活 と そ れ が 展 開 して い る場. ころ は永 遠 に続 く と も言 わ れ ます 。確 か に か ら. 所 の 形 成 ・維 持 ・更 新 に 必 要 な 知 識 ・方. だ は土 の 中 か 、 あ る い は 日本 で は火 葬 が主 です. 一63一.
(4) 総 合社会学 部紀要. 第1巻. 第2号. ・代 々 伝 え て き た 家 、 ま た は そ う み ら れ る も. の で 、灰 とな ります 。 た だ 一 方 で 、朦 朧 と して か らだ だ け が 浮遊 し. の. て い る とい う状 況 も よ く語 られ ます の も確 か で. ・家 の 状 態. す 。 この状 況 は 無 意識 の状 況 で す 。 どの よ うに. ・在 家 、 俗 世 界. 解 釈 す べ きで し ょ うか 。 文 中 の 主 役 は も ち ろ. ・小 さ な 道 具 類 を入 れ る 箱(*-4). ん生存者 です。 グルー プホームの訪問者 です。. 様 々 な 家 が あ り ます 。 語 源 の 発 生 的 な 歴 史 も. し っ か り と して 意 識 を も っ て 、 こ の グ ル ー プ. あ る で し ょ うが 、我 々 が家 とか うち とか仮 定 と. ホ ー ム に 立 ち寄 っ た 方 々 で す 。. 使 え 分 け て い る 日常 会 話 で も そ の 文 脈 で 結 構 な. 「か らだ が 」 と言 わ れ た と きに、 文 中 で の そ の 後 の 展 開 か ら言 え ば 、 か らだ の み で もな く、. 差 が あ る こ と が わ か り ます 。 家 の 指 し示 す の も の は様 々 な の です 。. こ ころ の み で もな く、 か らだ と こ ころ を と りあ. 建 築 論 の 中 で の 建 築 の 定 義 も様 々 で す 。 建. え ず 別 と考 え て も、 こ の 「か らだ が 」 は い っ. 築 、 ア ー キ テ クテ ユ ア ー は語 源 的 に前 記 の建 築. し ょに 、 も し くは分 け る事 は で きな い 一体 と考. 論 で 、 下 記 で 定 義 さ れ て い ます 。. え るべ きで は な い で し ょ うか 。. 「こ の 建 築 と い う 語 お よ び そ れ の 抱 懐 す る 包. 人 間 は とて も平 常 な状 況 の 中 で生 きて い る と. 括 的 な 観 念 が わ が 国 に お い て 成 立 した の は 、. い わ れ ます 。 そ の こ とは ホ メ オ ス テ イ シ ス と呼. 比 較 的 新 し い こ と で あ る 。 お そ ら く今 か. ば れ て い ます 。恒 常 性 で す 。昆 虫等 の 変温 動 物. ら百 年 の ほ ど も以 前 、 幕 末 か ら明 治 にか け. と比 較 して恒 温 動 物 と され る 由縁 で す 。体 温 ・. て 、 西 洋 の 文 物 が 急 激 に移 入 さ れ た 時 、 ラ. あ せ … …等 の 数値 が動 物 の 中 で 際 立 っ て小 さい. テ ン語 のarchitecturaに. 範 囲 の 中 に あ ります 。. パ 語 を 翻 訳 す る 必 要 に 迫 ら れ て 「建 築 」 の. 文 中 の 主役 は心 静 か な平 常 な状 況 で あ る こ と. 由来す るヨーロ ッ. 語 が 案 出 さ れ た の で あ ろ う。 西 洋 で は、 こ. に 間 違 い あ り ませ ん 。興 味深 く、大 して改 修 も. のarchitecturaの. せ ず に グ ル ー プ ホ ー ム と して使 用 して い る建 物. な観 念 が 、 既 に古 典 古 代 に 成 立 して い た の. を、機 会 あ っ て 訪 問 した の で す 。. で あ る 。 も っ と も、 こ の古 代 ロ ー マ 人 が 思. こ の よ う な状 況 を考 え る と 「か らだ が 」 に. 語 で い い 表 わ せ る包 括 的. 念 し て い たarchitecturaな. る 概 念 は、 単 に. は 、心 あ る い は精 神 が極 め て常 識 的 に は 意識 下. 「建 物 を建 て る 術 」 よ り も っ と広 い 内 容 を含. に て 、 か らだ と心 、 あ る い は精 神 が 共 に あ り、. ん で い て 、 土 木 技 術 ・機 械 技 術 ・造 幣 技 術. ご く普 通 の平 穏 な 一体 的状 況 で あ る と考 え て よ. な どの い わ ゆ る 大 技 術 、 す な わ ち 高 度 な知. い と思 い ます 。. 識 を必 要 とす る 技 術 一 般 、 を含 ん で い た の. で は 、 そ の よ うな 「か らだ が 」 次 は 「家 の 中. で あ る が 、 そ の 第 一 に位 す る の は 、 や は り. に 」 と続 き ます 。 これ は どの よ うな事 で し ょ う. 建 物 を造 る技 術 、 建 築 術 、 だ った の で あ る。. か。. そ して 、 そ れ が ル ネ サ ンス 以 降 お お よ そ建 物 を建 て る術 一 本 に絞 られ て い っ て 、 今 日. 皿一2「. 家 の 中 に」. に及 ん で い る の で あ る 。 こ う して 、 現 在 、. 「家 の 中 に」 を さ ら に 「家 」 と い う意 味 とそ. わ れ わ れ は 、 ヨ ー ロ ッパ の 歴 史 の 中 で 成 立. の 「中 」 とい う風 に分 け て 考 え て み ま し ょ う。. し たarchitectureな. まず は家 で す 。. 受 け 入 れ な が ら 、 「建 築 」 を考 え て い る の で. 我 々 が 家 とい う時 、 そ の大 変 に物 理 的 な構造 物 を さ して 家 とい うで し ょ うか 。 家 とい う こ と ば の語 源 は 下記 の よ うに言 わ れ て い ます 。 ・居 住 用 の建 物 。 うち. る こ の包 括 的 な観 念 を. あ る 。」(*-5) しか しな が ら、大 した改 修 も されず に グ ル ー プ ホ ー ム と して使 用 され て い る家 は用 途 が変 更 され て い る とい う こ と よ り、 た だ単 に雨 露 を し. ・同 じ家 に住 む 人 々 の 集合 体. の ぐ木 造 の 家 と い う の で は な い の で は な い か と. 一64一.
(5) 「環 境 建 築 論 」 へ 向 け て. 考 え る の が 自然 で す 。 そ の場 に い る 人 々 、音 ・. う ま で も な く、 人 体 に と っ て で は ない 。 居. 熱 等 の 環 境 の 諸 元 が あ る方 向性 を もっ た 空 間、. 間 とい う空 間 に お い て で あ る。 居 間 とい う. 雰 囲気 を持 つ 空 間 を予 想 させ ます 。 そ の こ とが. 空 問 が 求 め る 挙 措 の 「風 」 に 、 立 っ た ま ま. 「家 」 で あ り、 「家 の 中 に 」 の 中 とい う こ とが示. で い る こ と は合 わ な い。 高 み か ら他 の ひ と. して い る の で は な い で し ょ うか 。外 で は な く中. た ち を 見 下 ろ す こ と は 「風 」 に 反 す る 。 だ. に … … この 時 の 中 とは 一体 的 とか 、 まっ た く重. か ら、 い た た まれ な くな って 、 腰 を下 ろす 。. な っ て とか 、大 変 に 良好 な 「身体 」 と 「家 」 の. これ はか らだ で 憶 えて い るふ る まい で あ る。. 関係 を予 想 させ ます 。 身体 と心 が ご く普 通 の平. か らだ が ひ と りで そ ん な ふ う に動 い て し ま. 穏 で 一体 的 な状 況 と した 「身体 が 」 は単 に物 理. う ○」(*-6). 的 な 家 で は な く、 あ る方 向 性 を もつ 「家 の 中 に」あるのです。. こ の グ ル ー プ ホ ー ム を 訪 問 した 女 性 は、 和 室 の今 で た った ままで いれ ず、お もわず腰 を. 次 は 「あ る とい う こ と」 とは どの よ うな事 で し ょ う。. お ろ して い た とあ り ます 。 こ の お も わ ず 腰 を お ろ す と い う事 を さ し て 「か ら だ が 家 の 中 に あ る 。」 と言 っ て い ま す 。 そ し て 、 あ る い は 、 居. 皿 一3「. あ る とい う こ と」. 間 と い う空 間 が 求 め る 挙 措 の 「風 」 と指 摘 し て. 「あ る と い う こ と 」 は 存 在 す る と い う こ と. い ます 。 また 、 か らだ が憶 え て い る ふ る まい で. と言 っ て い い で し ょ う。 存 在 す る こ と とい う. あ る と述 べ て い る こ と も重 要 で す 。 か ら だ が ひ. こ と は 、 存 在 論 と して 古 くか ら の 哲 学 上 の. と りで そ ん な よ う に 動 い て し ま う の で す 。 「あ. 命 題 で す 。 ド イ ツ 語 のontologieラ. テ ン語 の. る と い う こ と」 の 分 析 で あ っ た 意 識 的 な 方 向 性. ontologiaで. 「存 在 す る も の 」 の. で は な く 、 ご く 自然 に 、 あ る い は 無 意 識 に こ の. 「オ ン 」 と 「理 論 」 を 意 味 す る 「ロ ゴ ス 」 か ら. ギ リシ ャ語 の. よ う な 行 動 が と ら れ る の で す 。 筆 者 は そ れ を空. 存 在 論 は 語 ら れ ま す 。 あ る こ と だ け で は な くそ. 間 で あ る と い い 、 空 間 が 挙 措 の 「風 」 を持 っ て. の あ り 方 も含 む と 考 え ら れ た の で し ょ う が 、 た. い る と指 摘 し て い ます 。 そ の 上 、 か ら だ が 自然. だ し、本 論 は存 在 論 に つ い て の み 考 察 す る の は. に 動 い て し ま う と指 摘 し 、 あ た か も魔 法 の よ う. 主 旨 で は あ り ま せ ん 。 「あ る と い う こ と 」 を こ. な 仕 掛 け が あ る よ う に 記 述 し て 、 そ れ らす べ て. の 一 文 の 文 脈 よ り考 え よ う と す る も の で す 。. の 事 が 、 現 象 が 、 何 も改 修 も し て い な い グ ル ー. 「… が あ る 」 と 「で あ る 」 は 違 う こ と の よ う. プ ホ ー ム に あ る こ と の 重 大 性 を訴 え て い る の で. で す 。 「… が あ る 」 は 何 か 極 め て 意 識 的 な 現 実. す 。 こ れ は ど う い う こ と で し ょ う か 。 考 察 を進. 的 な状 況 、 一 瞬 の 奇跡 的 な今 を 表 わ して い る よ. め ま し ょ う。. う に 私 は 感 じ ま す 。 「… が あ る 」 は 第3者. であ. る 観 察 者 が 自分 と は 違 う何 か の 状 況 を 指 し示 す. 皿一5「. か らだ が家 の 中 に あ る とい うこ とは. 事 を指 して い ます 。 そ れ に対 面 して い る の は、 私 で す 。 「あ る と い う こ と 」 は 主 語 で あ る 何 か. そ うい う こ とだ 」 「か ら だ が 」 と 「家 の 中 に 」 と 「あ る と い う. が そ の 時 、 そ の場 所 で 奇跡 的 に存 在 す る状 況 を. こ と は 」、 そ し て 「そ う い う こ と だ 」 の そ れ ぞ. 示 して い る と考 え て よ さそ うで す 。. れ に つ い て 一 考 察 を及 ぼ し ま し た 。 も ち ろ ん 文. 皿一4「. 文 中 で の 限 られ た意 味 で し ょ うが 、 で きる だ け. 中 の事 です の で 、 そ れ ぞ れ が意 味 す る と ころ は そ うい う こ と だ」. 「そ う い う こ と だ 」 は あ ら た め て 文 中 の は じ め の あ た り を探 る 必 要 が あ り ま す 。 文 中 に は 下. 広 く考 え る よ う に し た い と思 い ます 。 で は 、今 、 この一 文. 「か ら だ が 家 の 中 に あ る. と い う こ と は そ う い う こ と だ 」 を考 え て み る 事. 記 と記 載 さ れ て い る 。 「和 室 の 居 間 で た っ た ま ま で い る こ と は 「不 自 然 」 で あ る 。 「不 自 然 」 で あ る の は 、 い. 一65一. は 、 い っ た い ど うい う こ とな の で し ょ うか 。 た と え ば 、 「か ら だ が 家 の 中 に な い と は そ う.
(6) 総 合社会学 部紀要. 第1巻. 第2号. い う こ と だ 」 と比 較 して み ま し ょ う。 「あ る 」. 定 的 で 固定 的 な考 え が重 要 な要 素 とな り、今 回. と 「ない 」 の 差 で す 。 ま た、 「か らだ が 家 の外. の考 察 で 目指 して い る将 来 的 ・発 展 的 な建 築 論. にあ る とい うのは そ うい うこ とだ」 は どうで. のパ ー ス ペ ク テ ィブ の対 象 とは注 意 深 く、 区別. し ょう か。 「な い 」 と 「外 」 との 差 で す 。 当 り. す る必 要 が あ る よ うに 、今 まで の一 考 察 が示 し. 前 で は あ ります が 、気 が つ くの は 「家 の 中 に な. て い る と考 え られ ます 。重 要 な の は 「関係 」 な. い 」 あ る い は 「家 の外 に あ る 」 とい う言 葉 の つ. の です 。. な が りが とて も不 自然 に 聞 こえ る事 で す 。 この. そ れ は 、 よ く言 わ れ る見 る 人 、見 られ る 人 と. こ と は何 を指 して い るの で し ょ うか 。 今 まで 、. い う区 別 を して 、現 実 を問 う時 そ の まな ざ しの. 考 察 を進 め た きた そ れ ぞ れ の言 葉 で す が 、少 し. み が存 在 で あ り 「見 る 人 、見 られ る 人 は あ く ま. で も変形 す る と違 っ た 感 じを与 え る の は ど う し. で も仮 想 で あ る。」 とせ ざ る を言 え な い と い う. て な の で し ょ うか 。極 め て 一般 的 と も言 え ます. 現 象 学 の命 題 に繋 が る もの か も しれ ませ ん 。. し、何 か お か しい と多 くの 人 は 指摘 す る で し ょ う。 しか し、家 の 指 し示 す こ とは広 範 で す 。 は. ]V「 関 係 」 か ら 「 環境」へ. た して 必 ず お か しい と言 え きれ る の で し ょ う. 本 論 の課 題 は下 記 です. か。. 「環境 建 築 へ 」 向 け て. 私 の考察 の主 眼 は環境 につ い て考 える事 で. か な り、今 まで の考 察 か ら離 れ て い る と感 じ. す 。 そ して 、 そ の環 境 とい う こ とを建 築 論 の 中. る か も しれ ませ ん が 、私 の一 考 察 の最 終 目標 が. で 考 え て み て 、発 展 的 な何 か 将 来 の 実践 的 な 方. 極 め て実 践 的 な考 察 の手 法 の発 見 に あ る た め で. 向 を見 つ け た い との 主 旨 で す 。 一 文 を 変 え た 時. す 。 これ は また 、 い まだ に建 築 論 の初 期 の段 階. の 感 じ方 の 違 い は 、 そ れ ぞ れ の言 葉 の 関係 が 変. で指 摘 され て い る そ の ひ とつ の役 割 で あ る先 に. 化 す る こ とで は な い で し ょ うか 。. あ げ た下 記 に 明確 な 回答 を出 して い な い状 況 と. そ して そ の 関係 とい う事 が 、 とて も大 切 で あ る こ と を指 し示 して い る の で は な い で し ょ う. 私 に は思 え る か らです 。 「現 代 建 築 は、 そ れ が 抱 え る 複 雑 な 用 にか ま. か 。現 実 に存 在 す る家 の他 、 人 、犬 、猫 な どそ. け て、 し ば しば 、 この 用 の 原 点 、 必 然 性 を. れ ぞ れ は 主体 的 な存 在 と言 え る で し ょ うか 、 そ. 忘 れ が ちで あ り、 意 識 せ ず に済 ませ て い る。. の 一 瞬 で の存 在 で す 。 あ る 意 味 で 奇跡 的 に 、 そ. しか し、 そ れ は建 築 の 進 歩 の 名 の 下 に無 視. の 一 瞬 、物 理 的 ・生 物 的 … な 交差 の真 ん 中 に い. さ れ て よい もの で は な い 。 建 築 に よ る複 雑. る の で は な い で し ょ うか 。 そ れ が存 在 で す 。. 化 した 人 工 環 境 の 造 成 が 人 間 の生 存 と どの よ うに か か わ り合 う か、 これ が 現 在 問 わ れ. 簡 単 で は あ り ませ ん が 、 一 文 の 考 察 は存 在 の. るべ き建 築 論 の ひ とつ の 課 題 で あ る。」. 意 味 と存 在 の 関係 とい う こ とで言 え ば 、 そ の 関 係 に こそ優 位 が あ る こ とを示 して い る と言 え ま. (*-1). す 。 そ の場 に い る 人 と人 、 人 と人 々 あ る い は 人. 大 変 に大 きな課 題 です が 、各 文 節 よ り開始 し. とそ の ほ か の もの との 関係 の 方 が重 要 な こ とな. た反 省 は全 体 の文 節 の 中 で の位 置 が大 変 に大 事. の で は な い で し ょ うか 。 な ん と も当 た り前 の こ. な こ とが わ か り ま した 。 「関 係 」、 これ は わ れ わ. とか も しれ ませ ん が 、 こ こで私 が 一考 察 を 及 ぼ. れ の在 り方 が ひ とつ ひ とつ の存 在 か ら、 関係 性. した 内容 は 「関係 」 こそ 、 主 た る命 題 で あ る こ. に そ の 重 大 な 位 置 を移 して い るか 、 も し くは、. と を指 して い る の で す 。. 当初 よ りそ の 関係 こそ が重 要 で あ っ た の だ とい. も と よ り人 間 か ら始 ま る こ の 一 考 察 で す が 、. う こ と を指 して い る こ と もわ か り ま した 。. 環 境 と言 う広 い概 念 に そ の 考 え を 及 ぼ す 時 、 主 体 で あ る そ れ ぞ れ の物 、事 よ り もそ の 関係 こそ が重 要 で あ り、 また 、興 味深 い命 題 とな る と考 え られ ます 。 そ れ ぞ れ の事 の み の 考 察 に は 、 限. 一66一. V環. 境建築論へ. 環 境 建 築 論 は 私 の 最 終 の 目標 で す 。 紀 要 NOIで. 環 境 建 築 論 を最 終 的 に下 記 に て 定 義 し.
(7) 「環 境 建 築 論 」 へ 向 け て. (注一1)本. ま した 。. 稿 は研 究 ノ ー トと して 、今 回 の紀. 要 に寄 稿 した もの で あ る 。 身体 論 、家 の概 念 等 「環 境 とい う もの を で き るだ け全 一 的 に捉. を考 察 した既 往 論 文 ・著 書 との 関係 は今 後 、 明. え て 、 そ の 本 質 を明 らか に しよ う と理 論 的. 確 と した い 。 もち ろ ん 、 そ の こ とが 自 らの考 え. な体 系 的 考 察 」. の は じ ま りに寄 与 す る こ と を確 認 して参 考 と し て い きた い 。. 森 田 先生 の建 築論 を発 展 的 に環 境 建 築 論 と し て建 築論 の 将 来へ のパ ー ス ペ ク テ ィブ を 発 見 で き る展 開 あ る分 野 と考 え た 次 第 で す 。 ち な み. 脚注 (*-1). に 、参 考 で は あ り ます が 、現 在 の 近畿 大 学 総 合. 森 田慶 一 著 「建 築 論 」P3. 社 会 学 部 で の環 境 建 築 論 の現 在 の シ ラバ ス で は 下記 と され て い ます 。. 東 海 大 学 出版. (*-2). 「環 境 共 生 」 に つ い て 、 そ の 満 た す べ き基. 日本 建 築 学 会 編 「人 間一 関 係 の 系 の デ ザ イ ン」P4. 本 的 要 件 と して 「低 環 境 負 荷 」 「親 自然 性 」 「健 康 ・快 適 性 」 の3つ が あ る。 本 講 義 で は、. 彰 国社. (*-3). 「低 環 境 負 荷 」 につ い て は、 建 築 ・地 域 ・都. 日本 建 築 学 会 編 「人 間一 関係 の系 の デザ イ ン」Pl9. 市 に お け る 省 資 源 ・省 エ ネ ル ギ ー の 工 夫 や 地 域 環 境 に 調 和 した 建 築 の あ り方 に つ い て 、. 彰 国社. (*-4). 「親 自然 性 」 に つ い て は緑 化 手 法 や 自然 環 境. 新村. 保 全 手 法 につ い て 、 「健 康 ・快 適 性 」 につ い て は室 内環 境 の安 全 や ア メ ニ テ ィー に つ い て. 出編. 「広 辞 苑 」 第5版 岩 波 出版. (*-5). の 知 識 を習得 す る 。」(*-7). 森 田慶 一 著 「建 築 論 」P4 東 海 大 学 出版. V【 結 語. (*-6). 今 回 の 一 考 察 で あ る 「か らだ が 」、 「家 の 」、. 2011年 度 国語. 「中 に 」、 「あ る とい う こ と」 の 反 省 は 環 境 建 築. セ ン ター 試験. 第1問. より. 原 典 、鷲 田清 一 著. 論 に つ い て の始 ま りの 考 察 で す 。 そ れ らが 「か. 「身 ぶ りの 消 失 」. らだ が 家 の 中 に あ る とい う こ とは そ うい う こ と. X-KnowledgeHome. だ 」 と連携 した 時 に 、我 々 が 考 え る情 景 が 「関. 特 別 編 集No.5. 係 」 とい う大 変 に重 要 な視 点 を与 え て くれ ま し. 『昭 和 住 宅 メ モ リ ー. た。. そ して家 は生 きつづ け る 。』. 「身振 りの 喪 失 」 の 中 で は そ れ は行 動 と して. (エ クス ナ レ ッ ジ社 発 行 、 2005年8月p.122-123). 「挙 措 の 風 」 と して 吹 き、 訪 問 した 主 人 公 に ご. (*-7). く自然 に座 る よ うに促 し ま した 。 「環 境 建 築 論 へ 」 と した この 一 考 察 で す が 、 今 後 、 この 考 え を進 め 、 後 半 の 考 察 を 実施 して 研 究 を重 ね た い と考 え ます 。 そ して、 「環 境 」 と は何 か につ い て 諸 先 輩 の 研 究 を概 観 した上 で 実証 的 な検 証 も経 て 、 回答 を見 つ け た い と考 え ます 。 「関 係 」 へ とい うの が 、 ひ と まず 、今 の 回答 と した い と思 い ます 。. 一67一. 平 成22年 学部. 度. 近 畿大学 総合 社会. 講 義 要 領P155.
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