伊勢物語の贈答歌

伊勢物語の贈答歌

著者

高木 和子

雑誌名

日本文藝研究

巻

57

号

2

ページ

1-24

発行年

2005-09-10

URL

http://hdl.handle.net/10236/10220

伊

勢

物

語

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贈

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歌

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﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 章 段 は す べ て 和 歌 を 含 ん で 成 り 立 っ て い る が 、 そ の 中 で 贈 答 歌 を 含 む も の は 、 必 ず し も 大 多 数 で は な い 。 む し ろ 、 和 歌 一 首 の み で 成 り 立 っ て い る 章 段 の 方 が 多 い 。 た と え ば 初 段 の よ う に 返 歌 が あ る 方 が か え っ て 自 然 と 思 え る 場 合 で も 、 必 ず し も 返 歌 が 伴 わ れ る と は 限 ら な い 。 そ れ は 、 歌 物 語 が そ も そ も 私 家 集 的 な も の を 基 盤 と し て 生 ま れ た こ と と も 関 わ る で あ ろ う が 、 そ れ な ら ば 、 な お か つ そ の 中 で 、 贈 答 歌 を 抱 え る 章 段 を 、 ど の よ う に 理 解 す れ ば よ い の か 。 そ も そ も 贈 答 歌 に つ い て は 、 一 般 に 、 漓贈 歌 と 答 歌 は 、 共 通 す る 語 彙 を 抱 え る の が 通 例 で 、 滷答 歌 は 贈 歌 に 対 し て 、 言 い 争 い 、 切 り 返 す 表 現 を 含 む 、 と い っ た 特 質 が 指 摘 さ れ て い る 盧。 し か し 、 贈 答 歌 の 表 現 が ど の よ う に 二 首 の 間 で 照 応 し 、 あ る い は ず ら さ れ て 、 関 係 が 成 り 立 っ て い る の か 、 い わ ば 贈 答 歌 の 表 現 の 原 理 と も い う べ き も の は 、 い ま だ 充 分 に 明 ら か に さ れ て は い な い 盪。 も と よ り 個 々 の 贈 答 歌 は そ れ ぞ れ 固 有 の 表 現 を 抱 え て い る か ら 、 贈 答 の か け あ い に 一 定 の 法 則 を 見 出 す こ と が で き る か ど う か も 、 そ も そ も 疑 問 で あ る 。 ま た 、 今 日 見 ら れ る 諸 作 品 に お け る 贈 答 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 一

歌 が 、 実 態 と し て 贈 答 歌 で あ っ た の か 、 文 献 の 中 で 虚 構 と し て 贈 答 歌 に 仕 立 て ら れ た の か 、 不 分 明 な 例 が 多 い こ と も 事 を 複 雑 に し て い る だ ろ う 。 と は い え 、 現 存 の 文 献 に 残 さ れ た も の よ り ほ か に 資 料 を 求 め る こ と は で き な い か ら 、 あ く ま で 文 献 中 に 見 ら れ る 形 に 即 し て 考 察 す る ほ か あ る ま い 。 そ こ で と り あ え ず は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 現 存 の 本 文 に あ る 贈 答 歌 の 表 現 を そ の ま ま に 受 け と め る こ と と し 、 そ の 表 現 上 の 照 応 関 係 に つ い て 具 体 的 に 分 析 す る こ と に し て み た い 。

一

冒

頭

部

が

合

致

す

る

場

合

﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 中 、 贈 答 歌 が 含 ま れ る 章 段 は 、 定 家 本 一 二 五 章 段 中 四 〇 章 段 で あ る が 、 そ の 中 で 、 一 組 の 贈 答 歌 の み か ら 成 り 立 っ て い る 章 段 は 二 五 章 段 ︵ 一 〇 、 一 三 、 一 七 、 一 八 、 一 九 、 二 〇 、 二 五 、 二 七 、 三 三 、 三 七 、 三 八 、 三 九 、 四 七 、 四 九 、 六 一 、 六 二 、 六 四 、 七 一 、 八 四 、 九 四 、 九 九 、 一 〇 八 、 一 一 七 、 一 二 一 、 一 二 三 段 ︶ 、 贈 答 歌 は 一 組 で あ る が そ の ほ か に 和 歌 が 含 ま れ る 章 段 が 二 章 段 ︵ 一 四 、 二 三 段 ︶ 、 二 首 を 超 え て 連 鎖 す る 贈 答 歌 も し く は 二 組 以 上 の 贈 答 歌 に よ っ て 成 り 立 っ て い る 章 段 が 一 三 章 段 ︵ 一 六 、 二 一 、 二 二 、 二 四 、 四 三 、 五 〇 、 五 八 、 六 九 、 七 五 、 八 二 、 八 七 、 一 〇 七 、 一 一 一 段 ︶ と な っ て い る 。 こ れ ら の 章 段 の 贈 答 歌 の 考 察 に 際 し て は 多 様 な 価 値 基 準 が あ り 得 る だ ろ う が 、 本 稿 で は 贈 歌 と 答 歌 の 表 現 の 照 応 関 係 に 注 目 す る こ と と し 、 ま ず は 一 組 の 贈 答 歌 の み に よ っ て 成 り 立 っ て い る 章 段 に つ い て の 考 察 を 試 み た い 。 贈 答 歌 が 一 組 で 、 か つ 、 冒 頭 部 の 表 現 が 合 致 す る 事 例 は 、 一 七 ・ 一 八 ・ 四 七 ・ 一 二 一 段 に 見 受 け ら れ る 。 む か し 、 な ま 心 あ る 女 あ り け り 。 男 近 う あ り け り 。 女 、 歌 よ む 人 な り け れ ば 、 心 み む と て 、 菊 の 花 の う つ ろ へ る を 折 り て 、 男 の も と へ や る 。 く れ な ゐ に に ほ ふ は い づ ら 白 雪 の 枝 も と を を に 降 る か と も 見 ゆ 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 二

男 、 知 ら ず よ み に よ み け る 。 く れ な ゐ に に ほ ふ が 上 の 白 菊 は 折 り け る 人 の 袖 か と も 見 ゆ ︵ 一 八 段 ︶ こ の 章 段 の 場 合 、 冒 頭 部 の ﹁ く れ な ゐ に に ほ ふ ﹂ と い う 表 現 の 合 致 の ほ か に 、 ﹁ 白 雪 ﹂ ﹁ 白 菊 ﹂ と い う ﹁ 白 ﹂ の 語 の 照 応 、 ﹁ ⋮ ⋮ か と も 見 ゆ ﹂ と い う 末 尾 の 照 応 な ど 、 語 順 の 照 応 も 含 め て 表 現 上 の 合 致 が 顕 著 で あ る 。 し か し 、 表 現 の 照 応 は 贈 答 す る 二 者 の 心 理 的 共 感 を 物 語 る わ け で は な い 。 ﹁ な ま 心 あ る 女 ﹂ は 男 の 心 様 を 試 す よ う に 、 ﹁ く れ な ゐ に に ほ ふ は い づ ら ﹂ と 、 好 色 で 名 高 い 男 が 自 分 に 関 心 を 示 さ な い こ と に つ い て 、 ﹁ 心 み む ﹂ と 挑 発 す る 。 一 方 の 男 は 、 ﹁ 知 ら ず よ み に ﹂ と 軽 く あ し ら い 、 慇 懃 無 礼 な ほ ど に 表 現 を 照 応 さ せ る こ と で 、 一 見 礼 儀 正 し く 返 歌 し な が ら も 、 本 心 を 明 か す こ と を 拒 ん で い る 体 で あ る 。 同 様 に 、 表 現 の 合 致 が 顕 著 な 例 を 見 て み よ う 。 む か し 、 男 、 梅 壺 よ り 雨 に ぬ れ て 、 人 の ま か り い づ る を 見 て 、 う ぐ ひ す の 花 を 縫 ふ て ふ 笠 も が な ぬ る め る 人 に 着 せ て か へ さ む 返 し 、 う ぐ ひ す の 花 を 縫 ふ て ふ 笠 は い な お も ひ を つ け よ ほ し て か へ さ む ︵ 一 二 一 段 ︶ ﹁ う ぐ ひ す の 花 を 縫 ふ て ふ 笠 ﹂ ﹁ ∼ か へ さ む ﹂ と 、 合 致 す る 表 現 は か な り 多 い 。 こ の 章 段 に つ い て は 、 梅 壺 か ら 出 て 行 っ た 人 物 を 漓女 と 見 る 説 、 滷男 と 見 る 説 、 両 説 が あ る 。 そ れ に し て も 、 答 歌 の ﹁ 思 ひ を つ け よ ﹂ 、 ﹁ 火 ﹂ を 付 け よ 、 と は 、 出 て 行 っ た 人 物 が 女 と す れ ば や や 積 極 的 で あ る 。 こ こ で の 表 現 の 合 致 は 機 智 的 で 当 意 即 妙 な 反 応 と は 言 え て も 、 両 者 の 関 係 の 深 さ を 物 語 る と は 判 断 し 難 い 。 で は 次 の 事 例 は ど う か 。 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 三

む か し 、 男 、 宮 仕 へ し け る 女 の 方 に 、 御 達 な り け る 人 を あ ひ し り た り け る 、 ほ ど も な く 離 れ に け り 。 同 じ 所 な れ ば 、 女 の 目 に は 見 ゆ る も の か ら 、 男 は 、 あ る も の か と も 思 ひ た ら ず 。 女 、 天 雲 の よ そ に も 人 の な り ゆ く か さ す が に 目 に は 見 ゆ る も の か ら と よ め り け れ ば 、 男 、 返 し 、 天 雲 の よ そ に の み し て ふ る こ と は わ が ゐ る 山 の 風 は や み な り と よ め り け る は 、 ま た 男 あ る 人 と な む い ひ け る 。 ︵ 一 九 段 ︶ 贈 歌 の 冒 頭 部 と 答 歌 の 冒 頭 部 ﹁ 天 雲 の よ そ に ∼ ﹂ が 表 現 上 合 致 し て い る 一 方 で 、 和 歌 の 後 半 部 は そ れ ぞ れ 独 自 の 表 現 世 界 を 拓 い て い る 。 答 歌 の 下 の 句 ﹁ わ が ゐ る 山 の 風 は や み な り ﹂ は 、 女 の 贈 歌 に 対 す る 切 り 返 し で あ り 、 贈 歌 の 表 現 の 連 想 の 範 囲 内 で あ り な が ら 、 贈 歌 の 表 現 の 範 囲 を 逸 脱 し た 世 界 を 新 た に 提 示 す る も の と な っ て い る 。 と こ ろ で 、 こ の 贈 答 歌 は ﹃ 古 今 集 ﹄ や 塗 籠 本 に は 異 な る 答 歌 を 伴 う 形 で 採 録 さ れ て い る 。 業 平 朝 臣 、 紀 有 常 が 女 に 住 み け る を 、 恨 む る こ と あ り て 、 し ば し の 間 、 昼 は 来 て 夕 さ り は 帰 り の み し け れ ば 、 よ み て つ か は し け る 天 雲 の よ そ に も 人 の な り ゆ く か さ す が に め に は 見 ゆ る も の か ら ︵ 古 今 集 ・ 恋 五 ・ 七 八 四 ︶ 返 し ゆ き か へ り そ ら に の み し て ふ る こ と は わ が ゐ る 山 の 風 は や み な り ︵ 同 ・ 恋 五 ・ 七 八 五 ︶ こ の ﹃ 古 今 集 ﹄ に お け る 贈 答 歌 の 照 応 は 、 表 層 的 な 表 現 の 合 致 と は 異 な る 次 元 で 果 た さ れ て い る 。 そ れ に 対 し ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ で は 、 冒 頭 部 の 表 現 上 の 合 致 を 重 視 し て い る と い え る だ ろ う 。 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ と ﹃ 古 今 集 ﹄ で は 、 散 文 部 分 が 語 る 状 況 の 設 定 も 大 き く 異 な っ て お り 、 こ と に ﹃ 古 今 集 ﹄ に お け る 答 歌 の ﹁ ゆ き か へ り ﹂ の 表 現 は 、 ﹁ 昼 は 来 て 夕 さ り は 帰 り の み ﹂ す る 、 と い う 詞 書 の 状 況 に 応 じ た も の と な っ て い る 。 表 現 の 照 応 が よ り 顕 著 な ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 一 九 段 の 方 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 四

が 贈 答 歌 を 見 る 限 り で は 新 し い と 考 え ら れ る が 蘯、 表 現 の 照 応 が す な わ ち 感 情 の よ り 緊 密 な 結 び つ き を 表 す こ と に は な ら な い 。 ﹃ 古 今 集 ﹄ が 紀 有 常 と 婿 の 業 平 の 贈 答 の 形 で 、 舅 が 婿 の 来 訪 を 促 し て 婿 が そ れ に 応 じ た 趣 と な っ て い る の に 対 し 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ で は 、 女 の 二 心 ゆ え に 男 の 情 愛 が 失 わ れ た 話 に な っ て お り 、 む し ろ か え っ て 初 句 の 表 現 の 合 致 し た 物 語 の 方 が 、 作 中 の 二 者 の 心 の 距 離 は 隔 た り あ る も の と な っ て い る 。 で は 、 次 は ど う か 。 む か し 、 男 、 ね む ご ろ に 、 い か で と 思 ふ 女 あ り け り 。 さ れ ど こ の 男 を 、 あ だ な り と 聞 き て 、 つ れ な さ の み ま さ り つ つ い へ る 。 大 幣 の 引 く 手 あ ま た に な り ぬ れ ば 思 へ ど え こ そ 頼 ま ざ り け れ 返 し 、 男 、 大 幣 と 名 に こ そ 立 て れ 流 れ て も つ ひ に よ る 瀬 は あ り と い ふ も の を ︵ 四 七 段 ︶ こ こ で は 贈 答 歌 の 表 現 の 合 致 は ﹁ 大 幣 ﹂ の 一 語 に と ど ま り 、 二 首 全 体 が 密 接 に 照 応 し 合 っ て い る と は 言 い 難 い 。 積 極 的 に 女 に 求 愛 の 姿 勢 を 見 せ る 男 に 対 し 、 女 は 男 を ﹁ あ だ な り ﹂ と 聞 い て 真 に 受 け よ う と は し な い 。 男 の 多 情 ゆ え に あ て に し が た い 、 と い う 女 の 贈 歌 に 対 し 、 男 の 答 歌 は そ の 疑 い に 弁 明 し 、 切 り 返 す も の と な っ て い る 。 以 上 の よ う に 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 中 で 冒 頭 部 の 表 現 が 合 致 す る 贈 答 歌 を 一 覧 す る 限 り で は 、 表 層 の 表 現 の 合 致 が 、 贈 答 す る 両 者 の 親 近 感 の 現 れ で あ る と は 容 易 に は 判 断 し 難 い 。 初 句 を 揃 え た 贈 答 歌 と い え ば 、 ﹃ 和 泉 式 部 日 記 ﹄ に お い て 、 五 首 の 手 習 の 贈 歌 の そ れ ぞ れ と 、 初 句 を す べ て 揃 え た 五 首 の 答 歌 を 通 じ て 共 感 を 交 わ し た 事 例 が 思 い 起 こ さ れ る 。 一 般 的 に は お そ ら く 、 贈 答 歌 に お け る 表 現 の 照 応 は 感 情 の 寄 り 添 い の 現 わ れ な の で あ ろ う が 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ に お け る 初 句 揃 え の 贈 答 歌 は 、 む し ろ か え っ て 、 感 情 の 齟 齬 す る 物 語 中 に あ る と こ ろ に 特 徴 が あ る と い え よ う 。 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 五

二

表

現

が

照

応

す

る

場

合

初 句 が 同 一 で な く と も 、 お お む ね 各 句 の 表 現 が 照 応 す る 贈 答 歌 は 、 他 に も 見 受 け ら れ る 。 そ の 中 の い く つ か を 取 り 上 げ て 分 析 し て お き た い 。 む か し 、 男 、 色 好 み な り け る 女 に あ へ り け り 。 う し ろ め た く や 思 ひ け む 、 わ れ な ら で 下 紐 解 く な あ さ が ほ の 夕 影 ま た ぬ 花 に は あ り と も 返 し 、 ふ た り し て 結 び し 紐 を ひ と り し て あ ひ 見 る ま で は 解 か じ と ぞ 思 ふ ︵ 三 七 段 ︶ こ こ で は 、 贈 歌 の ﹁ わ れ ﹂ と 答 歌 の ﹁ ふ た り ﹂ 、 贈 歌 の ﹁ 下 紐 解 く な ﹂ と 答 歌 の 第 二 句 以 下 ﹁ 結 び し 紐 を ∼ 解 か じ と ぞ 思 ふ ﹂ が 呼 応 し て い る 。 従 っ て 、 答 歌 の 論 理 は 贈 歌 の 論 理 を 逸 脱 せ ず 、 ﹁ 解 く な ﹂ ﹁ 解 か じ ﹂ の 呼 応 に よ っ て 互 い の 情 愛 を 確 か め 合 っ て い る 。 同 時 に 贈 歌 で は ﹁ 朝 ﹂ ﹁ 夕 ﹂ が 対 句 で あ り 、 答 歌 で は 、 ﹁ ふ た り し て ﹂ と ﹁ ひ と り し て ﹂ 、 ﹁ 結 び し ﹂ と ﹁ 解 か じ ﹂ が 対 句 的 で あ り 、 贈 答 の そ れ ぞ れ に 対 句 的 表 現 が 含 ま れ る 点 で も 、 照 応 を な し て い る 。 ま た 次 は 、 贈 答 歌 の 第 三 句 が 合 致 す る 事 例 で あ る 。 む か し 、 男 、 み そ か に 語 ら ふ わ ざ も せ ざ り け れ ば 、 い づ く な り け む 、 あ や し さ に よ め る 。 吹 く 風 に わ が 身 を な さ ば 玉 す だ れ ひ ま 求 め つ つ 入 る べ き も の を 返 し 、 と り と め ぬ 風 に は あ り と も 玉 す だ れ た が 許 さ ば か ひ ま 求 む べ き ︵ 六 四 段 ︶ こ の 贈 答 歌 で は 第 三 句 ﹁ 玉 す だ れ ﹂ が 共 有 さ れ て お り 、 ﹁ ∼ 風 に ﹂ ﹁ ひ ま 求 む ﹂ ﹁ べ き ﹂ と い っ た 語 ま で も が 共 有 さ れ 、 か つ 、 そ れ ぞ れ の 語 句 が 順 々 に 上 か ら 照 応 し て い る 。 最 初 に 検 討 し た 一 八 段 に も 似 通 う が 、 答 歌 の 下 の 句 ﹁ た が 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 六

許 さ ば か ひ ま 求 む べ き ﹂ が 答 歌 の 主 意 と な っ て お り 、 贈 歌 の 表 現 を そ の ま ま 用 い な が ら 、 そ の 趣 旨 の み を 切 り 返 す 趣 向 が 見 て 取 れ る 。 男 の 求 愛 を 巧 み に 逸 ら し 、 男 の 表 現 を 丁 寧 に 踏 ま え な が ら も そ の 求 愛 を 拒 否 す る 女 の 意 思 が 現 わ れ て い る 贈 答 で あ る 。 こ の よ う な 事 例 は 他 に も 多 い 。 た と え ば 、 次 で は 、 む か し 、 紀 の 有 常 が り い き た る に 、 歩 き て 遅 く 来 け る に 、 よ み て や り け る 。 君 に よ り 思 ひ な ら ひ ぬ 世 の 中 の 人 は こ れ を や 恋 と い ふ ら む 返 し 、 な ら は ね ば 世 の 人 ご と に な に を か も 恋 と は い ふ と 問 ひ し 我 し も ︵ 三 八 段 ︶ と 、 贈 歌 の ﹁ な ら ひ ぬ ﹂ と 答 歌 の ﹁ な ら は ね ﹂ 、 贈 歌 の ﹁ 世 の 中 の 人 ﹂ と 答 歌 の ﹁ 世 の 人 ﹂ 、 贈 歌 の ﹁ 恋 と い ふ ﹂ と 答 歌 の ﹁ 恋 と は い ふ ﹂ の 表 現 が 照 応 し 合 っ て お り 、 か つ 、 贈 歌 の ﹁ 君 に よ り ﹂ と 答 歌 の ﹁ 我 し も ﹂ が 照 応 し て い る 、 と い う 具 合 に 、 贈 答 歌 の 照 応 関 係 は 実 に 緊 密 で あ る 。 紀 有 常 と 婿 の 男 と い う 男 同 士 の 贈 答 で 、 あ な た ゆ え に 恋 を 習 い 覚 え た 、 と い う 婿 の 男 に 対 し 、 恋 と は 何 か を 問 う た の は 自 分 で あ っ た の に 、 と 有 常 が 切 り 返 す も の と な っ て お り 、 両 者 の 親 近 感 を 濃 厚 に 感 じ 取 る こ と が で き る で あ ろ う 。 老 い た 母 と 息 子 の 物 語 で あ る 八 四 段 で は 、 老 い ぬ れ ば さ ら ぬ 別 れ の あ り と い へ ば い よ い よ 見 ま く ほ し き 君 か な 世 の 中 に さ ら ぬ 別 れ の な く も が な 千 代 も と い の る 人 の 子 の た め ︵ 八 四 段 ︶ と 、 第 二 句 ﹁ さ ら ぬ 別 れ の ﹂ が 共 有 さ れ 、 贈 歌 の ﹁ あ り と い へ ば ﹂ と 答 歌 の ﹁ な く も が な ﹂ と が 照 応 し 、 こ こ で も 答 歌 の 主 意 は ﹁ さ ら ぬ 別 れ の な く も が な ﹂ に 表 出 さ れ て い る 。 こ の 、 老 い ゆ え に 再 会 を 願 う 母 と 、 母 の 長 寿 を 祈 る 息 子 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 七

と の 贈 答 に お い て は 、 ど ち ら か と い え ば 両 首 に 共 有 さ れ た 表 現 、 対 句 を な す 表 現 に 、 そ の 主 た る 感 情 が 表 わ れ て い る 。 ま た 、 九 四 段 、 別 れ た 妻 へ の 元 の 夫 か ら の 贈 歌 と 、 元 の 妻 の 答 歌 は 、 秋 の 夜 は 春 日 忘 る る も の な れ や 霞 に 霧 や 千 重 ま さ る ら む 千 々 の 秋 ひ と つ の 春 に む か は め や 紅 葉 も 花 も と も に こ そ 散 れ ︵ 九 四 段 ︶ と 、 贈 歌 の ﹁ 秋 の 夜 ﹂ ﹁ 春 日 ﹂ の 対 に 、 答 歌 は ﹁ 千 々 の 秋 ﹂ ﹁ ひ と つ の 春 ﹂ の 対 を 照 応 さ せ 、 贈 歌 の ﹁ 霞 ﹂ ﹁ 霧 ﹂ の 対 に 、 答 歌 は ﹁ 紅 葉 ﹂ ﹁ 花 ﹂ の 対 を 照 応 さ せ る 、 と い う 具 合 に 贈 答 歌 は い ず れ も 春 秋 優 劣 の 発 想 を 下 敷 に し て い る 。 第 三 句 を ﹁ ∼ や ﹂ の 構 文 と す る と こ ろ も 含 め 、 共 通 の 語 で な く と も 対 句 仕 立 て の 表 現 を 、 語 順 を 入 れ 替 え ず に ほ ぼ な ぞ る よ う に 照 応 さ せ る と こ ろ に は 、 同 一 語 句 の 反 復 と 同 様 の 、 密 接 な 照 応 関 係 が 認 め ら れ よ う 。 こ こ で は 、 男 の 贈 歌 が 主 に ﹁ 忘 る る も の な れ や ﹂ ﹁ 千 重 ま さ る ら む ﹂ に よ っ て 、 新 し い 夫 に 心 を 奪 わ れ た の で は と 元 の 妻 へ の 皮 肉 を 歌 い か け る の に 対 し 、 答 歌 で は 、 い ず れ の 男 に せ よ 所 詮 は は か な い 男 女 の 仲 と い う 憂 い が 訴 え ら れ 、 ﹁ む か は め や ﹂ ﹁ と も に こ そ 散 れ ﹂ と い う 贈 歌 に な い 独 自 の 言 い 回 し で 表 現 さ れ る 点 で も 、 こ の 贈 答 歌 は 照 応 し あ っ て い る 。 こ の よ う に 、 贈 歌 と 答 歌 が と も に 対 句 仕 立 て と な る 、 と い う 照 応 が い っ そ う 顕 著 な の は 次 の 事 例 で あ る 。 む か し 、 右 近 の 馬 場 の ひ を り の 日 、 む か ひ に 立 て た り け る 車 に 、 女 の 顔 の 、 下 簾 よ り ほ の か に 見 え け れ ば 、 中 将 な り け る 男 の よ み て や り け る 。 見 ず も あ ら ず 見 も せ ぬ 人 の 恋 し く は あ や な く 今 日 や な が め 暮 さ む 返 し 、 知 る 知 ら ぬ 何 か あ や な く わ き て 言 は む 思 ひ の み こ そ し る べ な り け れ の ち は た れ と 知 り に け り 。 ︵ 九 九 段 ︶ 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 八

垣 間 見 た 女 に 歌 を 詠 み か け た 男 の 贈 歌 と 、 女 の 答 歌 で あ る 。 こ の 贈 答 歌 で は 、 ﹁ あ や な く ﹂ の 語 が 共 有 さ れ る だ け で な く 、 贈 歌 の 冒 頭 部 分 ﹁ 見 ず も あ ら ず 見 も せ ぬ ﹂ と 答 歌 の 冒 頭 部 分 ﹁ 知 る 知 ら ぬ ﹂ と が 、 と も に 対 句 仕 立 て で 照 応 し て い る 。 と こ ろ が 、 こ の 章 段 と 酷 似 す る ﹃ 大 和 物 語 ﹄ 一 六 六 段 で は 、 答 歌 が 別 の 歌 に な っ て い る 。 在 中 将 、 物 見 に い で て 、 女 の よ し あ る 車 の も と に 立 ち ぬ 。 下 簾 の は さ ま よ り 、 こ の 女 の 顔 い と よ く 見 て け り 。 も の な ど い ひ か は し け り 。 こ れ も か れ も か へ り て 、 朝 に よ み て や り け る 。 見 ず も あ ら ず 見 も せ ぬ 人 の 恋 し き は あ や な く 今 日 や な が め 暮 さ む と あ れ ば 、 女 、 返 し 、 見 も 見 ず も た れ と 知 り て か 恋 ひ ら る る お ぼ つ か な み の 今 日 の な が め や と ぞ い へ り け る 。 こ れ ら は 物 語 に て 世 に あ る こ と ど も な り 。 ﹃ 大 和 物 語 ﹄ 一 六 六 段 の 方 が 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 九 九 段 よ り も 一 層 、 贈 答 歌 の 表 現 上 の 照 応 が 著 し い 。 冒 頭 部 、 贈 歌 の ﹁ 見 ず も あ ら ず 見 も せ ぬ ﹂ と 答 歌 の ﹁ 見 も 見 ず も ﹂ が 、 対 句 表 現 の み な ら ず 動 詞 も 同 じ ﹁ 見 る ﹂ に 統 一 さ れ て お り 、 贈 歌 の ﹁ 恋 し き ﹂ と 答 歌 の ﹁ 恋 ひ ら る る ﹂ が 照 応 し 、 ﹁ 今 日 ﹂ ﹁ な が め ﹂ ﹁ や ﹂ と い っ た 語 彙 ま で 共 有 さ れ て い る 。 こ の よ う な ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 九 九 段 と ﹃ 大 和 物 語 ﹄ 一 六 六 段 の 間 の 改 変 を 見 て も 、 後 者 の 方 が よ り 後 代 的 で あ る か ら 表 現 上 の 直 接 的 な 合 致 を 好 む 傾 向 が 顕 著 に な っ た の だ と 理 解 で き よ う 。 こ の ﹃ 大 和 物 語 ﹄ 一 六 六 段 の 場 合 、 贈 答 歌 の そ れ ぞ れ の 独 自 的 な 表 現 箇 所 、 す な わ ち 贈 歌 の ﹁ あ や な く ﹂ 、 答 歌 の ﹁ お ぼ つ か な み ﹂ を 、 各 歌 の 眼 目 と 見 る こ と も で き よ う 。 こ の よ う に 、 贈 答 歌 の 表 現 の 照 応 関 係 に 注 目 し な が ら 贈 歌 と 答 歌 の 表 現 方 法 を 見 る な ら ば 、 漓贈 歌 と 答 歌 に 共 有 さ れ る 箇 所 に 歌 の 主 意 を 詠 む 場 合 と 、 滷贈 歌 と 答 歌 の 照 応 部 分 を 除 い た 独 自 的 な 表 現 に こ そ 歌 の 主 意 を 示 す 場 合 と に 大 別 で き る こ と に な る 。 そ の 分 類 に 従 え ば 、 次 の 事 例 は 滷の 型 で 、 非 共 有 表 現 に 答 歌 の 主 張 が 認 め ら れ る 。 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 九

む か し 、 男 、 妹 の い と を か し げ な り け る を 見 を り て 、 う ら 若 み ね よ げ に 見 ゆ る 若 草 を 人 の 結 ば む こ と を し ぞ 思 ふ と 聞 え け り 。 返 し 、 初 草 の な ど め づ ら し き 言 の 葉 ぞ う ら な く も の を 思 ひ け る か な ︵ 四 九 段 ︶ 贈 歌 の ﹁ 若 草 ﹂ を 答 歌 で は ﹁ 初 草 ﹂ と 受 け 、 贈 歌 の ﹁ ∼ を し ぞ 思 ふ ﹂ を 答 歌 は ﹁ ∼ を 思 ひ け る か な ﹂ と 引 き 受 け て い る 。 ﹁ 人 の 結 ば む こ と ﹂ を 懸 念 す る と い う 贈 歌 の 、 妹 へ の 懸 想 と も 取 れ る 歌 い ぶ り に 、 答 歌 は ﹁ め づ ら し き 言 の 葉 ﹂ と 切 り 返 し 、 ﹁ う ら な く も の を ﹂ と い う 自 分 の 無 邪 気 さ へ の 内 省 を 贈 歌 と 同 じ ﹁ ∼ を 思 ふ ﹂ の 形 式 に 歌 い こ め て お り 、 答 歌 の 主 意 は 贈 歌 に は な い 表 現 ﹁ な ど め づ ら し き 言 の 葉 ぞ う ら な く も の ︵ を 思 ひ ︶ ﹂ に あ る と い え る 。 次 も 滷の 型 で 、 と り わ け 答 歌 が 贈 歌 か ら 飛 躍 し て 新 し い 表 現 を 獲 得 し た 事 例 で あ る 。 む か し 、 男 、 女 の も と に 一 夜 い き て 、 ま た も い か ず な り に け れ ば 、 女 の 、 手 洗 ふ 所 に 貫 簀 を う ち や り て 、 た ら ひ の か げ に 見 え け る を 、 み づ か ら 、 我 ば か り も の 思 ふ 人 は ま た も あ ら じ と 思 へ ば 水 の 下 に も あ り け り と よ む を 、 来 ざ り け る 男 、 た ち 聞 き て 、 み な く ち に 我 や 見 ゆ ら む か は づ さ へ 水 の 下 に て も ろ 声 に 鳴 く ︵ 二 七 段 ︶ こ こ で は 、 ﹁ 我 ﹂ ﹁ 水 の 下 に ﹂ の 語 が 贈 答 の 二 首 に 共 有 さ れ て い る 。 一 夜 通 っ た 限 り で 通 っ て こ な く な っ た 男 の 不 実 を 女 が 訴 え る の に 対 し 、 男 の 答 歌 は 贈 歌 に な い 独 自 な 景 物 ﹁ か は づ ﹂ を 新 た に 歌 の 中 に 組 み 入 れ て い る こ と で 、 声 を 合 わ せ て 鳴 く 、 と 自 分 の 誠 意 を 訴 え る 。 贈 歌 に お け る ﹁ 水 の 下 に ﹂ の 表 現 か ら 新 た に 連 想 が 広 げ ら れ 、 答 歌 が 贈 歌 の 表 現 世 界 を 超 え て 、 新 し い 風 景 を 切 り 拓 い た 事 例 と い え よ う 。 す な わ ち 、 漓の 型 が 、 答 歌 が 贈 歌 の 表 現 を 引 き 受 け て 類 似 の 語 彙 や 語 法 を 通 じ て 贈 歌 と の 共 感 を 表 出 す る と す れ 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 一 〇

ば 、 滷の 型 は 、 贈 歌 に は な い 新 た な 風 景 を 詠 み 込 む こ と で 、 答 歌 に 独 自 の 表 現 世 界 を 獲 得 し よ う と す る の で あ る 。

三

語

順

が

逆

転

す

る

場

合

さ て 次 に 、 贈 歌 と 答 歌 に お け る 共 通 の 表 現 が 、 語 順 を 逆 転 さ せ て 出 て く る 場 合 で あ る 。 比 較 的 明 瞭 に そ の 形 が 現 れ て い る 事 例 を 、 以 下 に 取 り 上 げ る こ と と す る 。 む か し 、 武 蔵 な る 男 、 京 な る 女 の も と に 、 ﹁ 聞 ゆ れ ば 恥 づ か し 、 聞 え ね ば 苦 し ﹂ と 書 き て 、 う は が き に 、 ﹁ む さ し あ ぶ み ﹂ と 書 き て 、 お こ せ て の ち 、 音 も せ ず な り に け れ ば 、 京 よ り 、 女 、 武 蔵 鐙 さ す が に か け て 頼 む に は 問 は ぬ も つ ら し 問 ふ も う る さ し と あ る を 見 て な む 、 た へ が た き 心 地 し け る 。 問 へ ば い ふ 問 は ね ば 恨 む 武 蔵 鐙 か か る を り に や 人 は 死 ぬ ら む ︵ 一 三 段 ︶ こ の 章 段 は 、 武 蔵 の 国 か ら 都 の 女 に 男 が 文 を 贈 っ た も の の 、 そ の 後 女 か ら 音 信 が な い の で 、 男 は 上 書 に ﹁ む さ し あ ぶ み ﹂ と だ け 書 い た 文 を 遣 わ し た 。 そ れ に 対 す る 返 事 と し て 、 都 か ら 遣 わ さ れ た 女 の 贈 歌 と 男 の 答 歌 に よ っ て 成 っ て い る 。 女 の 贈 歌 の 初 句 と 男 の 答 歌 の 第 三 句 に そ れ ぞ れ 、 そ も そ も の 男 の 上 書 に あ っ た ﹁ 武 蔵 鐙 ﹂ の 語 が 配 さ れ て い る 。 そ れ を 軸 に 贈 歌 の 下 の 句 ﹁ 問 は ぬ も つ ら し 問 ふ も う る さ し ﹂ と の 対 句 的 表 現 を 、 答 歌 で は や は り ﹁ 問 へ ば い ふ 問 は ね ば 恨 む ﹂ と の 対 句 的 表 現 に 置 き 換 え て い る 。 こ の 贈 答 で は 、 答 歌 は 贈 歌 と 共 有 し た 表 現 を 語 順 を 逆 に し て 引 き 受 け 、 下 の 句 で ﹁ か か る を り に や 人 は 死 ぬ ら む ﹂ と 贈 歌 に な い 表 現 で 訴 え か け 、 贈 歌 の 趣 旨 を 切 り 返 し 、 覆 す の で あ る 。 次 も 同 様 の 事 例 で あ る 。 贈 答 歌 だ け を 掲 げ て お く 。 み よ し の の た の む の 雁 も ひ た ぶ る に 君 が 方 に ぞ よ る と 鳴 く な る わ が 方 に よ る と 鳴 く な る み よ し の の た の む の 雁 を い つ か 忘 れ む ︵ 一 〇 段 ︶ 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 一 一

武 蔵 の 国 を さ ま よ う 男 が 入 間 の 郡 の 女 に 求 愛 し た と こ ろ 、 そ の 母 親 が 承 諾 の 歌 を 贈 っ て き た の で 、 男 が そ れ に 答 え た 、 と い う も の で あ る 。 こ こ で は 、 長 大 な 表 現 が 贈 歌 と 答 歌 の 間 で 合 致 し て い る 。 贈 歌 の 初 句 ・ 二 句 ﹁ み よ し の の た の む の 雁 ﹂ を 答 歌 の 第 三 句 ・ 四 句 が 、 贈 歌 の 第 四 句 ・ 結 句 ﹁ 君 が 方 に ぞ よ る と 鳴 く な る ﹂ を 答 歌 の 初 句 ・ 二 句 ﹁ わ が 方 に よ る と 鳴 く な る ﹂ が 引 き 受 け て い る 。 す な わ ち 、 贈 歌 の 語 順 を 逆 に し て 答 歌 は 応 じ つ つ 、 贈 歌 の 表 現 と の 非 共 有 表 現 で あ る 結 句 で ﹁ い つ か 忘 れ む ﹂ と 心 の 永 続 を 歌 っ て い る の で あ る 。 と は い え 、 こ の 心 の 永 続 の 約 束 が い か に も か り そ め に し か 見 え な い こ と か ら す れ ば 、 共 有 表 現 の 長 大 な 贈 答 歌 が 必 ず し も 心 の 距 離 の 近 さ を 物 語 る と は い え な い 様 相 が こ こ で も 確 か め ら れ る 。 次 も 同 様 に 、 贈 答 歌 が 語 順 を 変 え て 照 応 し て い る 例 で あ る 。 地 の 文 は 省 略 し 、 和 歌 二 首 の み を 掲 げ る 。 い で て い な ば か ぎ り な る べ み と も し 消 ち 年 経 ぬ る か と 泣 く 声 を 聞 け い と あ は れ 泣 く ぞ 聞 ゆ る と も し 消 ち き ゆ る も の と も 我 は 知 ら ず な ︵ 三 九 段 ︶ 物 語 は 淳 和 天 皇 の 皇 女 崇 子 の 葬 送 の 折 に 、 こ の 宮 の 隣 の 男 が 、 女 車 に 女 と 同 乗 し て 出 掛 け た と こ ろ 、 色 好 み で 名 高 い 源 至 が 車 に 蛍 を 入 れ た の で 、 女 車 の 男 が 女 の 顔 を 見 ら れ る ま い と し て 蛍 の 火 を 消 そ う と し た 。 そ の 女 車 の 男 の 歌 と 、 そ れ へ の 至 の 答 歌 で あ る 。 灯 火 を 消 し て 葬 送 に 泣 く 人 々 の 悲 し み の 声 に 耳 を 傾 け よ 、 と い う 贈 歌 に 対 し 、 答 歌 は 、 灯 火 を 消 そ う に も 消 え る か ど う か 、 と 切 り 返 し た も の か 。 ﹁ と も し 消 ち ﹂ が 贈 歌 と 答 歌 の 第 三 句 に 置 か れ 、 贈 歌 の 結 句 ﹁ 泣 く 声 を 聞 け ﹂ が 、 答 歌 の 第 二 句 ﹁ 泣 く ぞ 聞 ゆ る ﹂ に 引 き 受 け ら れ て い る 。 そ し て 、 贈 歌 を 切 り 返 し て 答 歌 が 主 張 す る 箇 所 は 、 第 四 句 ・ 結 句 の ﹁ 消 ゆ る も の と も 我 は 知 ら ず な ﹂ と 答 歌 の 後 半 に 位 置 づ け ら れ 、 ﹁ 我 は 知 ら ず な ﹂ と い う 贈 歌 に な い 新 た な 表 現 に よ っ て 主 張 を し て い る の で あ る 。 次 は 、 そ の 傾 向 が い っ そ う 顕 著 な 例 で あ る 。 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 一 二

む か し 、 男 あ り け り 。 深 草 に す み け る 女 を 、 や う や う 飽 き が た に や 思 ひ け む 、 か か る 歌 を よ み け り 。 年 を 経 て す み こ し 里 を い で て い な ば い と ど 深 草 野 と や な り な む 女 、 返 し 、 野 と な ら ば う づ ら と な り て 鳴 き を ら む か り に だ に や は 君 は 来 ざ ら む と よ め り け る に め で て 、 ゆ か む と 思 ふ 心 な く な り に け り 。 ︵ 一 二 三 段 ︶ 深 草 の 女 に 通 う こ と に 飽 き か け た 頃 の 男 の 贈 歌 と 、 女 の 答 歌 で あ る 。 こ こ で は 、 贈 歌 の 結 句 ﹁ 野 と や な り な む ﹂ と 答 歌 の 初 句 ﹁ 野 と な ら ば ﹂ と が 表 現 上 の 照 応 関 係 に あ る の だ が 、 答 歌 は 第 二 句 以 下 に お い て 、 ﹁ う づ ら と な り て 鳴 き を ら む か り に だ に や は 君 は 来 ざ ら む ﹂ と い う き わ め て 独 自 的 な 風 景 を 新 た に 描 出 し て い る 。 単 に 、 贈 歌 の 主 へ の 情 愛 を 訴 え る に と ど ま ら ず 、 鶉 と な っ て 鳴 い て 狩 に 来 る 男 を 待 つ 、 と い う 独 自 な 風 景 を 切 り 拓 い て い る と こ ろ に 、 こ の 答 歌 の 妙 味 は あ る の だ ろ う 。 歌 徳 説 話 仕 立 て に 、 男 の 離 れ ゆ く 心 を 繋 ぎ と め る 展 開 が 自 然 に 要 請 さ れ る ゆ え ん で あ る 。 こ の よ う に 、 語 順 を 入 れ 替 え な が ら 贈 答 歌 が 照 応 し 合 う 事 例 に 多 い の は 、 贈 歌 の 後 半 部 や 末 尾 の 表 現 を 答 歌 の 冒 頭 が 引 き 受 け る と い う 形 で あ り 、 い わ ば ﹁ 尻 取 り 型 ﹂ と 名 づ け る こ と が で き よ う 。 す な わ ち 、 答 歌 が 贈 歌 の 趣 旨 を そ の 前 半 部 で な ぞ り な が ら 、 後 半 部 の 贈 歌 と の 非 共 有 表 現 に お い て 答 歌 の 主 意 を 示 す と い う 型 な の で あ る 。 こ れ に 対 し 、 次 は 、 答 歌 の 主 張 が 答 歌 の 上 の 句 に あ る 事 例 で あ る 。 む か し 、 男 、 伊 勢 の 斎 宮 に 、 内 の 御 使 に て ま ゐ れ り け れ ば 、 か の 宮 に 、 す き ご と い ひ け る 女 、 わ た く し ご と に て 、 ち は や ぶ る 神 の い が き も こ え ぬ べ し 大 宮 人 の 見 ま く ほ し さ に 男 、 恋 し く は 来 て も 見 よ か し ち は や ぶ る 神 の い さ む る 道 な ら な く に ︵ 七 一 段 ︶ 女 が 神 垣 を も 越 え る ほ ど の 思 い を 進 ん で 歌 い か け た の に 対 し 、 男 は 、 恋 し い な ら ば 来 て ご ら ん 、 と 女 を 挑 発 す る よ う 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 一 三

に 歌 を 返 す 。 贈 歌 の 初 句 か ら 第 二 句 の ﹁ ち は や ぶ る 神 の い ︵ が き ︶ ﹂ が 、 答 歌 の 第 三 句 ・ 四 句 の ﹁ ち は や ぶ る 神 の い ︵ さ む る ︶ ﹂ に 照 応 し 、 ま た 贈 歌 の 結 句 ﹁ 見 ま く ほ し さ に ﹂ を 受 け て 、 答 歌 が ﹁ 見 よ か し ﹂ と 詠 み 、 共 通 の 語 を 語 順 を 変 え て 詠 ん だ 例 と い え る 。 し か し 、 答 歌 の 主 張 は む し ろ 初 句 ・ 二 句 の ﹁ 恋 し く は 来 て も 見 よ か し ﹂ に こ そ 、 よ り 強 く 現 れ て い る の で は な か ろ う か 。 こ こ で は 贈 歌 と の 非 共 有 表 現 を 答 歌 の 冒 頭 に 置 く こ と で 、 男 の 訴 え か け の 強 さ を 感 じ さ せ る も の と な っ て い る 。 次 の 事 例 も 、 や や 変 則 的 で は あ る が 、 語 順 が 逆 転 す る 事 例 と い え よ う か 。 む か し 、 男 、 大 和 に あ る 女 を 見 て 、 よ ば ひ て あ ひ に け り 。 さ て ほ ど へ て 、 宮 仕 へ す る 人 な り け れ ば 、 か へ り 来 る 道 に 、 三 月 ば か り に 、 か へ で の も み ぢ の い と お も し ろ き を 折 り て 、 女 の も と に 、 道 よ り い ひ や る 。 君 が た め 手 折 れ る 枝 は 春 な が ら か く こ そ 秋 の も み ぢ し に け れ と て や り た り け れ ば 、 返 り ご と は 京 に 来 着 き て な む も て 来 た り け る 。 い つ の ま に う つ ろ ふ 色 の つ き ぬ ら む 君 が 里 に は 春 な か る ら し ︵ 二 十 段 ︶ 大 和 の 女 に 求 愛 し て 情 を 通 じ た 男 が 、 帰 京 す る 途 上 、 春 の 楓 を 贈 っ て 詠 ん だ 贈 歌 と 、 そ れ へ の 女 の 答 歌 で あ る 。 贈 歌 の ﹁ 春 な が ら ﹂ の 表 現 を 、 答 歌 で は ﹁ 春 な か る ら し ﹂ と 受 け て お り 、 ﹁ 春 な か Ｒ ∼ ﹂ と い う 音 の 共 有 が 認 め ら れ る 。 ま た 、 贈 歌 に お け る ﹁ 秋 の も み ぢ ﹂ は 、 答 歌 で は ﹁ う つ ろ ふ 色 ﹂ に 引 き 受 け ら れ て い る 。 贈 歌 が 春 に も か か わ ら ず 色 付 い た 楓 を 自 ら の 思 い の 強 さ の 証 と す る の に 対 し 、 答 歌 は そ れ を 心 変 わ り の 証 と 切 り 返 し て い る 。 答 歌 の 主 張 は 上 の 句 ﹁ い つ の ま に う つ ろ ふ 色 の つ き ぬ ら む ﹂ に 見 出 す べ き か 、 あ る い は 、 結 句 の ﹁ 春 な か る ら し ﹂ に 見 出 す べ き か 。 い ず れ に せ よ 、 贈 歌 の 表 現 を 歌 中 で の 位 置 を ず ら し て 引 き 受 け て 、 贈 歌 を 切 り 返 す 表 現 を 新 た に 呼 び 込 ん で く る 様 相 が 見 て 取 れ よ う 。 こ の よ う に 、 贈 答 歌 に お い て 共 有 さ れ る 表 現 の 語 順 が 逆 転 す る 場 合 に は 、 多 く の 場 合 、 答 歌 の 前 半 部 に お い て 贈 歌 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 一 四

の 趣 旨 を 反 復 し 、 従 っ て 、 答 歌 の 後 半 部 に お い て そ の 独 自 の 主 張 を 果 た す と い う 形 に な る 。 そ の 意 味 で は 、 前 掲 の 表 現 が 語 順 ど お り に 照 応 す る 場 合 に 見 ら れ た 二 つ の 型 、 漓共 有 表 現 に 主 張 が あ る 場 合 、 滷非 共 有 表 現 に 主 張 が あ る 場 合 の う ち 、 滷の 型 に 類 似 す る こ と に な る 。 総 括 的 に 言 え ば 、 贈 答 歌 の 表 現 が 語 順 ど お り に 照 応 し て も 、 語 順 を 逆 に し て 照 応 し て も 、 答 歌 の 主 張 が 強 く 現 れ る の は 答 歌 の 後 半 部 で あ る こ と が 多 い 、 と い う 傾 向 が 認 め ら れ る こ と に な る 。

四

表

現

上

の

照

応

が

希

薄

な

場

合

そ れ で は 、 贈 歌 と 答 歌 に 表 現 上 の 照 応 が 希 薄 な 場 合 は ど の よ う に 理 解 す れ ば よ い の か 。 年 ご ろ お と づ れ ざ り け る 人 の 、 桜 の さ か り に 見 に 来 た り け れ ば 、 あ る じ 、 あ だ な り と 名 に こ そ 立 て れ 桜 花 年 に ま れ な る 人 も 待 ち け り 返 し 、 今 日 来 ず は 明 日 は 雪 と ぞ ふ り な ま し 消 え ず は あ り と も 花 と 見 ま し や ︵ 一 七 段 ︶ こ こ で の 贈 答 の 二 首 は 、 ﹁ 花 ﹂ の 語 を 共 有 す る だ け で 、 表 現 上 の 照 応 は ほ と ん ど 見 ら れ な い 。 贈 歌 に 含 ま れ る ﹁ あ だ ﹂ ﹁ 名 ﹂ ﹁ 待 つ ﹂ と い っ た キ ー ワ ー ド は 答 歌 に 引 き 受 け ら れ ず 、 一 方 の 答 歌 に お け る ﹁ 今 日 ﹂ ﹁ 明 日 ﹂ の 対 句 関 係 や 、 ﹁ 雪 ﹂ と ﹁ 花 ﹂ の 見 立 て の 発 想 な ど は い ず れ も 答 歌 に 独 自 的 で あ る 。 し か し な が ら 、 直 接 的 な 表 現 の 照 応 が 希 薄 で あ る か ら と い っ て 、 贈 答 歌 と し て の 結 び つ き が 弱 い か と い え ば そ う で は あ る ま い 。 桜 の 花 の は か な さ と 人 の 心 の 移 ろ い を 軸 に 、 な お か つ 人 の 訪 れ を 待 っ て い た 、 と す る 贈 歌 に 対 し 、 今 日 来 な け れ ば 雪 の よ う に 消 え る こ と は な い に せ よ 明 日 は 散 っ て し ま っ て い る だ ろ う か ら 、 と 来 訪 の 心 を 伝 え よ う と す る 答 歌 と は 、 か え っ て 表 層 的 な 表 現 の 照 応 を 越 え た と こ ろ で 結 び つ い て 、 す ぐ れ た 贈 答 と な っ て い よ う 。 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 一 五

し か し 、 表 層 的 な 表 現 の 照 応 の な い 贈 答 歌 が 、 と き に は そ の 贈 答 歌 と し て の 評 価 に 響 く 場 合 も あ る よ う だ 。 む か し 、 男 、 津 の 国 、 菟 原 の 郡 に 通 ひ け る 女 、 こ の た び い き て は 、 ま た は 来 じ と 思 へ る け し き な れ ば 、 男 、 あ し べ よ り 満 ち く る し ほ の い や ま し に 君 に 心 を 思 ひ ま す か な 返 し 、 こ も り 江 に 思 ふ 心 を い か で か は 舟 さ す 棹 の さ し て 知 る べ き ゐ な か 人 の 言 に て は 、 よ し や あ し や 。 ︵ 三 三 段 ︶ 男 が 摂 津 の 国 の 菟 原 郡 の 女 に 通 っ て い た と こ ろ 、 女 は 男 が 二 度 と 通 っ て こ な い と 思 う 様 子 で あ っ た の で 、 男 が ま す ま す 心 惹 か れ て い る と 歌 い か け る と 、 女 は 、 深 く 思 う 私 の 心 を あ な た は ご 存 じ な い 、 と 言 う 。 こ こ で は 贈 歌 が ﹁ あ し べ ﹂ ﹁ し ほ ﹂ 、 答 歌 が ﹁ こ も り 江 ﹂ ﹁ 舟 ﹂ ﹁ 棹 ﹂ と い っ た 、 い ず れ も 海 辺 の 風 景 を 詠 ん で い る が 、 直 接 的 な 表 現 の 照 応 は な い 。 物 語 が ﹁ ゐ な か 人 の 言 に て は 、 よ し や あ し や ﹂ と し て 、 こ の 答 歌 の 趣 の 是 非 を 読 者 に ゆ だ ね る よ う に 語 り お さ め て い る の は 、 贈 歌 の 趣 旨 を 受 け て 自 ら の 心 情 を 訴 え る 点 で は 一 定 の 水 準 が 認 め ら れ る も の の 、 言 葉 を 通 し て 機 智 的 に 巧 み に 呼 応 す る と は 言 い 難 い 答 歌 の あ り 方 に つ い て の 判 断 を 問 う た め で は な か ろ う か 。 次 も 同 様 に 、 風 景 は 共 有 し な が ら も 、 直 接 に 表 現 が 照 応 す る と こ ろ は な い 。 む か し 、 男 、 筑 紫 ま で い き た り け る に 、 ﹁ こ れ は 、 色 好 む と い ふ す き 者 ﹂ と 、 す だ れ の う ち な る 人 の い ひ け る を 、 聞 き て 、 染 河 を 渡 ら む 人 の い か で か は 色 に な る て ふ こ と の な か ら む 女 、 返 し 、 名 に し お は ば あ だ に ぞ あ る べ き た は れ 島 浪 の ぬ れ ぎ ぬ 着 る と い ふ な り ︵ 六 一 段 ︶ 筑 紫 の 国 で 、 簾 の 中 の 女 に 色 好 み と 揶 揄 さ れ た 男 が 詠 み か け た 贈 歌 と 、 女 の 答 歌 で あ る 。 贈 歌 は 、 女 の 揶 揄 を 受 け て 染 河 を 渡 れ ば 色 に 染 ま ら ず に い る こ と は な い 、 と い う の に 対 し 、 答 歌 は 、 ﹁ た は れ 島 ﹂ が ﹁ た は れ ﹂ と い う 名 を 持 つ 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 一 六

よ う に 浮 気 だ と い う の は 濡 れ 衣 と い う も の だ 、 と 切 り 返 す 。 贈 歌 に は ﹁ 染 河 ﹂ 、 答 歌 に は ﹁ た は れ 島 ﹂ と い ず れ も 九 州 の 地 名 を 詠 み 込 み 、 贈 歌 の ﹁ 河 ﹂ ﹁ 渡 る ﹂ 、 答 歌 の ﹁ 浪 ﹂ ﹁ ぬ れ ﹂ と い う 水 に ま つ わ る 風 景 を 詠 み こ ん で は い る が 、 答 歌 の 解 し に く さ も あ っ て か 必 ず し も き れ い に 呼 応 し て い る と は 言 い 難 い 。 で は 、 次 の 例 は ど う か 。 む か し 、 女 、 人 の 心 を 恨 み て 、 風 吹 け ば と は に 浪 こ す 岩 な れ や わ が 衣 手 の か は く と き な き と 、 つ ね に こ と ぐ さ に い ひ け る を 、 聞 き お ひ け る 男 、 宵 ご と に か は づ の あ ま た 鳴 く 田 に は 水 こ そ ま さ れ 雨 は ふ ら ね ど ︵ 一 〇 八 段 ︶ 女 が あ な た の 不 実 ゆ え に 袖 の 乾 く 間 も な い 、 と い う の に 対 し 、 男 の 歌 の 解 に は 諸 説 あ る が 、 水 か さ が 増 え て 蛙 が た く さ ん 泣 く よ う に 多 く の 男 を 泣 か せ て い る の だ か ら 袖 が 濡 れ て も 当 然 だ ろ う 、 と 応 酬 し た も の か 。 贈 歌 に は ﹁ 浪 ﹂ ﹁ か は く ﹂ 、 答 歌 に は ﹁ か は づ ﹂ ﹁ 田 ﹂ ﹁ 水 ﹂ ﹁ 雨 ﹂ と 、 い ず れ も 水 の 風 景 が 詠 ま れ て い る が 、 こ こ で も 直 接 の 言 葉 の 呼 応 は な く 風 景 も い さ さ か ず れ て い る 。 女 の 訴 え を 軽 く い な す よ う に 交 わ し て い く 男 の 答 歌 に 切 実 さ は 感 じ ら れ な い こ と と も 関 わ っ て い よ う か 。 出 自 の 異 な る 歌 と 解 す る 説 が 生 じ る の も こ の よ う な 贈 答 二 首 の 表 現 の 隔 た り と 関 っ て い よ う 盻。 次 の 場 合 は 、 表 現 に は さ ら に 照 応 す る と こ ろ が な い 。 む か し 、 男 あ り け り 。 あ は じ と も い は ざ り け る 女 の 、 さ す が な り け る が も と に 、 い ひ や り け る 。 秋 の 野 に さ さ わ け し 朝 の 袖 よ り も あ は で 寝 る 夜 ぞ ひ ち ま さ り け る 色 好 み な る 女 、 返 し 、 み る め な き わ が 身 を う ら と 知 ら ね ば や 離 れ な で 海 人 の 足 た ゆ く 来 る ︵ 二 五 段 ︶ 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 一 七

﹃ 古 今 集 ﹄ 恋 三 ︵ 六 二 二 ・ 第 四 句 ﹁ 逢 は で 来 し 夜 ぞ ﹂ ・ 在 原 業 平 ／ 六 二 三 ・ 小 野 小 町 ︶ に お い て 並 べ て 配 列 さ れ て い る た め に 贈 答 歌 に 仕 立 て ら れ た ら し い 眈こ の 二 首 の 間 に は 、 全 く 表 現 上 の 合 致 も な い ば か り か 、 風 景 す ら も 共 有 さ れ て い な い 。 贈 歌 が 秋 の 野 の 笹 の 中 を 朝 露 に 濡 れ て 帰 る 風 景 な ら ば 、 答 歌 は ﹁ 海 松 布 ﹂ ﹁ 浦 ﹂ ﹁ 海 人 ﹂ と 海 辺 の 風 景 で あ っ て 、 お よ そ 共 有 さ れ る 風 景 は な い の で あ る 。 本 来 贈 答 歌 で な か っ た も の を 贈 答 歌 に 仕 立 て た の だ か ら 風 景 が 齟 齬 す る の も 当 然 と も い え る が 、 そ れ な ら ば な ぜ 、 こ の 二 首 が あ え て 贈 答 歌 に 仕 立 て ら れ た の か 、 と い う 問 い か け も 生 ま れ て く る 。 ま ず は 業 平 、 小 町 の 贈 答 と い う 方 に 興 味 が 先 行 し た の で あ ろ う が 、 あ え て い え ば 、 本 来 の ﹃ 古 今 集 ﹄ の 本 文 に お け る 贈 歌 の 第 四 句 ﹁ 逢 は で 来 し 夜 ぞ ﹂ で あ れ ば 、 答 歌 の 結 句 ﹁ 足 た ゆ く 来 る ﹂ と が 照 応 し 、 か ろ う じ て 贈 答 の 体 を な し て い た と も い え る 。 こ の よ う に 、 表 現 に 直 接 的 な 照 応 が 希 薄 な 贈 答 歌 の 場 合 、 だ か ら と い っ て 贈 答 歌 と し て 不 出 来 だ と い う こ と に は な ら な い 。 す ぐ れ た 贈 答 の 掛 け 合 い を 成 り 立 た せ て い る 場 合 も あ る 。 し か し 、 そ の 贈 答 の 関 係 の 緊 密 さ 、 呼 吸 の 巧 み さ を 感 じ さ せ る の は 、 表 現 上 照 応 す る 部 分 を 抱 え て い る 場 合 よ り も 難 し い こ と も ま た 、 確 か な の で あ る 。

五

贈

答

歌

が

一

対

で

は

な

い

場

合

そ れ で は 、 こ の よ う な 贈 答 歌 に お け る 表 現 の 照 応 関 係 の 特 質 は 、 複 数 の 贈 答 歌 が 含 ま れ る 章 段 に お い て は 、 同 様 に 確 か め ら れ る の で あ ろ う か 。 典 型 的 に 示 せ る 事 例 を い く つ か 、 以 下 に 分 析 し て お き た い 。 次 は 、 二 一 段 の 場 合 で あ る 。 長 く な る の で 全 文 の 引 用 は 避 け て 和 歌 の み を 示 す 。 Ａ 漓 い で て い な ば 心 か る し と い ひ や せ む 世 の あ り さ ま を 人 は 知 ら ね ば 滷 思 ふ か ひ な き 世 な り け り 年 月 を あ だ に 契 り て わ れ や す ま ひ し 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 一 八

澆 人 は い さ 思 ひ や す ら む 玉 か づ ら お も か げ に の み い と ど 見 え つ つ Ｂ 潺 い ま は と て 忘 る る 草 の た ね を だ に 人 の 心 に ま か せ ず も が な 潸 忘 れ 草 植 う と だ に 聞 く も の な ら ば 思 ひ け り と は 知 り も し な ま し Ｃ 澁 忘 る ら む と 思 ふ 心 の う た が ひ に あ り し よ り け に も の ぞ 悲 し き 澀 中 空 に た ち ゐ る 雲 の あ と も な く 身 の は か な く も な り に け る か な こ の 章 段 は 、 共 に 暮 ら し て い た 男 女 が 、 Ａ 一 方 が 家 を 出 る こ と で 関 係 が 絶 え て し ま っ た と こ ろ 、 Ｂ 一 度 は よ り を 戻 し 、 Ｃ し か し 再 び 別 れ る 、 と い う 、 男 女 の 関 係 の 流 転 を 物 語 る も の で あ る 。 出 て 行 っ た の は 女 だ と 解 す る の が 通 説 的 で 、 漓女 の 歌 、 滷男 の 歌 、 澆男 の 歌 、 と な り 、 こ こ ま で が Ａ に 相 当 す る 二 人 の 最 初 の 別 れ の 場 面 で あ る 。 漓は 女 の 書 き 置 い た 和 歌 で あ り 、 滷と 澆は そ れ に 対 す る 男 の 答 歌 と い え る が 女 に は 手 渡 っ て は い な い の で あ ろ う 。 漓 滷 澆の 三 首 の 歌 の 表 現 上 の 特 質 を 見 る 場 合 、 漓の 女 の 歌 の ﹁ 世 ﹂ ﹁ 人 ﹂ の 語 が 、 滷の 男 の 歌 の ﹁ 世 ﹂ 、 澆の 男 の 歌 の ﹁ 人 ﹂ の 語 に 引 き 受 け ら れ て い る 。 心 を 許 し て い た 相 手 が 思 い が け ず 出 奔 す る と い う 事 態 に 当 惑 し 、 呆 然 と 取 り 残 さ れ た 男 の 歌 に は 女 の 歌 へ の 照 応 は あ ま り 顕 著 に は 現 れ て い な い 。 歌 意 も 、 漓の 歌 が 相 手 に は 伝 わ ら な か っ た 心 の 悩 み を 訴 え る の に 対 し 、 滷で は 理 解 し が た い 相 手 の 行 動 に 対 し 途 方 に く れ 、 澆で は 相 手 の 思 い は と も か く と し て 自 分 の 思 い の 強 さ を 訴 え る も の と な っ て お り 、 内 容 面 で も 齟 齬 が 激 し い と い え よ う 。 こ れ に 対 し 、 一 度 よ り を 戻 す Ｂ の 部 分 で 交 わ さ れ た 歌 は 、 潺が 出 奔 し た 女 の 贈 歌 、 潸が 男 の 答 歌 と 考 え ら れ る が 、 潺﹁ 忘 る る 草 ﹂ 、 潸﹁ 忘 れ 草 ﹂ を 詠 み 込 む こ と で 、 照 応 関 係 を 確 か に し て い る 。 潺の 女 の 贈 歌 が 、 あ な た に 忘 れ 草 の 種 を 蒔 い て ほ し く な い 、 と い う の に 対 し 、 潸の 男 の 答 歌 は 主 に 上 の 句 に お い て 贈 歌 の 趣 旨 を 受 け 、 下 の 句 に お い て ﹁ 思 ひ け り と は 知 り も し な ま し ﹂ と い う 自 分 の 思 い を 訴 え 、 主 張 し て い る 。 た だ し こ れ は 、 漓の 女 の 歌 の 下 の 句 ﹁ 世 の あ り さ ま を 人 は 知 ら ね ば ﹂ に 呼 応 し た も の と も と れ 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 一 九

る 。 澁 澀は Ｃ に 相 当 す る 部 分 、 す な わ ち 最 終 局 面 の 贈 答 で あ り 、 澁が 男 の 贈 歌 、 澀が 女 の 答 歌 と な っ て い る 。 こ こ で は 、 澁の 男 の 贈 歌 が ﹁ 忘 る ら む と 思 ふ 心 の 疑 ひ に ﹂ と 、 潺 潸の 贈 答 か ら の 連 鎖 的 な 表 現 を 詠 む の に 対 し 、 澀の 女 の 答 歌 は ﹁ 中 空 に ﹂ ﹁ は か な く ﹂ な る わ が 身 の 拙 さ を 詠 む も の と な っ て お り 、 発 想 も 表 現 も 、 と も に 男 の 贈 歌 と は か け 離 れ た も の と な っ て い る 。 二 一 段 に お け る 七 首 の 和 歌 の 場 合 、 表 現 上 の 対 応 や 連 鎖 が 漓か ら 滷 澆に 引 き 受 け ら れ る も の の 、 や や 希 薄 で あ り 、 潺か ら 潸 澁に 引 き 受 け ら れ る も の の 、 澀に は つ な が ら な い 。 す な わ ち 、 表 現 上 の 照 応 は い ず れ も 残 さ れ た 男 の 側 の 執 着 の 表 出 と し て 生 き て お り 、 逆 に 出 て 行 っ た 女 の 歌 に は 相 手 の 歌 と の 表 現 の 照 応 関 係 が 認 め に く い と い う 具 合 に 、 表 現 上 の 照 応 と 二 者 間 の 心 情 的 な 結 び つ き が 、 パ ラ レ ル に な っ て い る の で あ る 。 Ｃ の 部 分 、 な い し は 最 後 の 澀の 歌 を 後 補 と す る 説 も あ る が 、 贈 答 歌 の 表 現 の 照 応 の 有 無 が こ の 男 女 の 心 の 距 離 を 象 徴 的 に 物 語 っ て い る と 考 え る な ら ば 、 こ の 章 段 は 七 首 の 和 歌 を 通 し て こ そ 巧 み に 構 築 さ れ て い る と 考 え ら れ る の で あ る 。 次 の 二 二 段 も 同 様 だ が 、 こ こ で は 関 係 が 一 度 絶 え た 男 女 が 、 し か し 再 燃 し て 共 に 生 き る こ と に な る 。 む か し 、 は か な く て 絶 え に け る 仲 、 な ほ や 忘 れ ざ り け む 、 女 の も と よ り 、 憂 き な が ら 人 を ば え し も 忘 れ ね ば か つ 恨 み つ つ な ほ ぞ 恋 し き と い へ り け れ ば 、 ﹁ さ れ ば よ ﹂ と い ひ て 、 男 、 あ ひ 見 て は 心 ひ と つ を か は し ま の 水 の 流 れ て 絶 え じ と ぞ 思 ふ と は い ひ け れ ど 、 そ の 夜 い に け り 。 い に し へ 、 ゆ く さ き の こ と ど も な ど い ひ て 、 秋 の 夜 の 千 夜 を 一 夜 に な ず ら へ て 八 千 夜 し 寝 ば や あ く 時 の あ ら む 返 し 、 秋 の 夜 の 千 夜 を 一 夜 に な せ り と も こ と ば 残 り て と り や 鳴 き な む 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 二 〇

い に し へ よ り も あ は れ に て な む 通 ひ け る 。 ︵ 二 二 段 ︶ こ の 場 面 は 、 二 一 段 の Ｂ の 部 分 に つ い て 、 別 の 頷末 を 物 語 っ た も の と も 理 解 で き る 。 す な わ ち 、 ひ と た び 別 れ た 男 女 が 再 び 関 係 を 持 ち 、 か つ て 以 上 に 情 愛 を 交 し 合 う 、 と い う 物 語 な の で あ る 。 こ こ で の 第 一 首 目 と 第 二 首 目 と の 間 に は ほ と ん ど 表 現 上 の 照 応 と い え る も の が な い 。 第 一 首 目 が 再 会 を 願 う 女 の 訴 え か け で あ り 、 第 二 首 目 は そ れ に 応 じ た 男 の 絶 え せ ぬ 情 愛 を 歌 う も の と な っ て い る が 、 ﹁ い ひ け れ ど 、 そ の 夜 い に け り ﹂ と あ る よ う に 、 贈 答 を 交 わ し た に と ど ま ら ず 、 男 は 女 の も と に 出 か け た の で あ る 。 再 会 の 場 で 詠 ま れ た 第 三 首 目 と 第 四 首 目 と は 、 ﹁ 秋 の 夜 の 千 夜 を 一 夜 に な ∼ ﹂ と い う 共 通 の 冒 頭 部 を 抱 え て お り 、 末 尾 が ﹁ ∼ む ﹂ で 終 わ る な ど と い っ た 表 現 の 照 応 か ら も 、 両 者 の 感 情 の 歩 み 寄 り と 寄 り 添 い が 明 瞭 に 確 認 で き る 体 で あ る 。 こ の よ う に 、 贈 答 歌 を 複 数 含 む 章 段 の 場 合 は 、 贈 答 に お い て 表 現 が 照 応 す る か 否 か を 通 し て 、 作 中 の 人 間 関 係 の 距 離 感 を 象 徴 的 に 表 し て い る と 考 え ら れ る 。 一 般 的 に 言 え ば 、 表 現 の 照 応 は 親 近 感 の 現 れ な の で あ っ て 、 翻 っ て 見 れ ば 、 単 独 の 贈 答 歌 に よ っ て 成 り 立 っ て い る 章 段 に お い て 必 ず し も そ れ が 親 近 感 の 表 出 と な っ て い な か っ た の は 、 む し ろ 、 表 現 の 照 応 が す な わ ち 感 情 の 寄 り 添 い を 表 す 、 と い う 通 念 を あ え て 覆 し た と こ ろ に 、 物 語 の 妙 味 が 発 見 さ れ て い る か ら だ と い え よ う 。 複 数 の 贈 答 歌 を 含 む 章 段 に お い て は 、 作 中 人 物 間 の 感 情 の 距 離 感 が 物 語 の 進 展 と と も に 変 化 す る た め に 、 そ の 距 離 感 の 変 化 を 示 す 方 法 と し て 、 贈 答 歌 の 表 現 上 の 照 応 が 利 用 さ れ て い る と 考 え ら れ る 。 そ の よ う な 視 座 か ら 、 い ま 一 つ の 事 例 を 見 て お き た い 。 む か し 、 男 か た ゐ な か に す み け り 。 男 、 宮 仕 へ し に と て 、 別 れ 惜 し み て ゆ き に け る ま ま に 、 三 年 来 ざ り け れ ば 、 待 ち わ び た り け る に 、 い と ね む ご ろ に い ひ け る 人 に 、 ﹁ 今 宵 あ は む ﹂ と ち ぎ り た り け る に 、 こ の 男 来 た り け り 。 ﹁ こ の 戸 あ け た ま へ ﹂ と た た き け れ ど 、 あ け で 、 歌 を な む よ み て い だ し た り け る 。 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 二 一

あ ら た ま の と し の 三 年 を 待 ち わ び て た だ 今 宵 こ そ 新 枕 す れ と い ひ い だ し た り け れ ば 、 あ づ さ 弓 ま 弓 つ き 弓 年 を 経 て わ が せ し が ご と う る は し み せ よ と い ひ て 、 い な む と し け れ ば 、 女 、 あ づ さ 弓 引 け ど 引 か ね ど む か し よ り 心 は 君 に よ り に し も の を と い ひ け れ ど 、 男 か へ り に け り 。 女 い と か な し く て 、 し り に た ち て お ひ ゆ け ど 、 え お ひ つ か で 、 清 水 の あ る 所 に ふ し に け り 。 そ こ な り け る 岩 に 、 お よ び の 血 し て 書 き つ け け る 。 あ ひ 思 は で 離 れ ぬ る 人 を と ど め か ね わ が 身 は 今 ぞ 消 え は て ぬ め る と 書 き て 、 そ こ に い た づ ら に な り に け り 。 ︵ 二 四 段 ︶ 三 年 帰 ら な か っ た 夫 を 待 ち か ね て 、 別 の 男 の 求 愛 に 応 じ た 女 が 、 皮 肉 に も そ の 夜 に 帰 っ て き た 元 の 夫 と 贈 答 を 交 わ し た と い う 物 語 で あ る 。 第 一 首 目 は 、 帰 っ て き た 夫 に 対 し て 詠 み か け た 女 の 歌 で あ り 、 第 二 首 目 は そ れ に 対 す る 夫 の 答 歌 で あ る 。 こ こ で は 、 冒 頭 の ﹁ あ ﹂ の 音 と 、 ﹁ ∼ 年 を ﹂ の 句 が 照 応 し て い る 。 贈 歌 が 夫 の 帰 り を 待 ち わ び て 新 た な 男 を 迎 え た 女 の 事 情 を 歌 う も の な ら ば 、 第 二 首 目 は そ れ を 容 認 し 妻 と 新 た な 夫 の 将 来 を 祈 る 意 で あ り 、 ぎ り ぎ り の と こ ろ で 感 情 を 交 し 合 う 贈 答 の 呼 吸 は 、 表 現 上 も か ら く も 照 応 す る こ と と 相 似 的 で あ る 。 第 三 首 目 の 和 歌 は 、 夫 の 歌 を 受 け た 女 の 答 歌 で あ る が 、 こ こ で は 、 第 二 首 目 の 冒 頭 部 ﹁ あ づ さ 弓 ﹂ の 表 現 を そ の ま ま に 引 き 受 け 、 ﹁ あ づ さ 弓 ﹂ ﹁ 引 け ど 引 か ね ど ﹂ と 贈 歌 に 対 し て も 縁 語 に な り 得 る 語 を 多 用 す る こ と か ら 、 歌 い 手 で あ る 女 の 、 元 の 夫 へ の 感 情 の 寄 り 添 い が 明 瞭 と な っ て い る 。 し か し 夫 は 帰 っ て し ま い 、 女 が 第 四 首 目 ﹁ あ ひ 思 は で ﹂ の 歌 を 絶 唱 し て 死 ぬ 段 に な る と 、 も は や こ れ ま で の 和 歌 群 と 共 通 す る 表 現 を 抱 え 込 め ず 、 た だ こ の 四 首 が い ず れ も ﹁ あ ﹂ の 音 に よ っ て 歌 い 起 こ さ れ て い る こ と で 、 一 連 の 和 歌 の や り と り を 貫 く 女 の 哀 愁 の よ う な 叙 情 が わ ず か に 示 さ れ て い る と も い え よ う 。 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 二 二

お

わ

り

に

以 上 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 贈 答 歌 に お け る 表 現 上 の 照 応 関 係 を 一 覧 し て き て 、 い く つ か の 特 徴 が 見 出 せ た 。 贈 答 歌 一 組 か ら 成 り 立 っ て い る 章 段 の 場 合 、 初 句 が 揃 え ら れ て い る な ど 表 現 の 照 応 が き わ め て 濃 厚 で あ る こ と は 、 本 来 は 共 感 の 強 さ の 現 わ れ と 見 る べ き と こ ろ で あ る が 、 む し ろ か え っ て 贈 答 間 の 感 情 の 齟 齬 を 際 立 た せ る 例 も 多 い 。 ま た 、 贈 答 間 の 表 現 の 照 応 関 係 に つ い て は 、 語 順 が ほ ぼ 同 じ に な る 場 合 と 、 語 順 が 逆 転 す る 場 合 と が あ り 、 語 順 が ほ ぼ 同 じ で あ る 場 合 、 答 歌 の 主 意 は 、 漓贈 歌 と の 共 有 表 現 を 通 し て 訴 え ら れ る 場 合 と 、 滷贈 歌 と の 非 共 有 表 現 を 通 し て 訴 え ら れ る 場 合 と に 大 別 で き る 。 ま た 、 語 順 が 逆 転 す る 場 合 に は 、 贈 歌 と の 共 有 表 現 は 答 歌 の 上 の 句 に 表 れ て 一 種 の ﹁ 尻 取 り 型 ﹂ に な る こ と が 多 く 、 そ の 場 合 、 答 歌 の 主 意 は 、 お も に そ の 後 半 部 に あ る 贈 歌 と の 非 共 有 表 現 に よ っ て 示 さ れ る こ と が 多 い 。 ま た 、 贈 答 間 に 直 接 的 な 表 現 の 照 応 が な く て も 緊 密 に 結 び つ い た 優 れ た 事 例 も あ る が 、 表 現 が 直 接 に 照 応 し な い た め に う ま く 続 い て い る 印 象 を 抱 か せ な い 事 例 も 多 い 。 さ ら に 、 複 数 組 の 贈 答 歌 を 含 む 章 段 の 場 合 に は 、 表 現 の 共 有 は 、 こ と に 贈 歌 に 対 す る 答 歌 の 側 の 寄 り 添 う 感 情 の 強 さ を 象 徴 す る も の と し て 描 か れ て お り 、 表 現 の 非 共 有 が 感 情 の 齟 齬 を 表 し て い る 、 な ど と い っ た 傾 向 が 確 か め ら れ た 。 こ う し た 理 解 を も と に す る な ら ば 、 比 較 的 接 続 の 悪 い 箇 所 に つ い て と も す る と 後 補 と 解 し て 処 理 し て き た 従 来 の 研 究 姿 勢 に つ い て も 再 考 の 余 地 が あ る こ と に な る は ず で あ る 。 こ の よ う な 贈 答 歌 の 特 質 が 、 す べ て の 章 段 に つ い て 完 全 に あ て は ま る と い う に は 心 も と な さ が 残 る が 、 今 後 の 贈 答 歌 分 析 の た め の 一 つ の 雛 形 と し て 提 案 し て み た 次 第 で あ る 。 注 盧 久 保 木 哲 夫 ﹁ 平 安 期 に お け る 贈 答 歌 ﹂ ︵ ﹃ 和 歌 文 学 の 世 界 第 一 集 ﹄ 笠 間 書 院 、 一 九 七 三 年 ︶ 、 鈴 木 日 出 男 ﹁ 女 歌 の 本 性 ﹂ 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 二 三

︵ 初 出 一 九 八 九 年 ︶ を 初 め と す る ﹃ 古 代 和 歌 史 論 ﹄ ︵ 東 京 大 学 出 版 会 、 一 九 九 〇 年 ︶ 所 載 の 諸 論 文 。 そ の ほ か 贈 答 歌 に つ い て は 、 小 町 谷 照 彦 ﹁ 和 泉 式 部 日 記 の 贈 答 歌 の 達 成 ﹂ ︵ ﹃ 論 集 和 泉 式 部 和 歌 文 学 の 世 界 第 １２集 ﹄ 笠 間 書 院 、 一 九 八 八 年 ︶ 、 竹 西 寛 子 ﹁ 贈 答 の 持 続 │ │ 王 朝 日 記 の 恋 歌 ﹂ ︵ ﹃ 女 流 日 記 文 学 講 座 第 一 巻 女 流 日 記 文 学 と は 何 か ﹄ 勉 誠 社 、 一 九 九 一 年 ︶ 、 久 保 木 寿 子 ﹁ ﹃ 和 泉 式 部 日 記 ﹄ と 和 歌 ﹂ ︵ ﹃ 女 流 日 記 文 学 講 座 第 三 巻 和 泉 式 部 日 記 ・ 紫 式 部 日 記 ﹄ 勉 誠 社 、 一 九 九 一 年 ︶ な ど が 参 考 に な る 。 盪 こ の 問 題 に つ い て は 、 増 田 繁 夫 ﹁ 贈 答 歌 の か ら く り ﹂ ︵ ﹃ 和 歌 文 学 の 世 界 第 十 集 ﹄ 笠 間 書 院 、 一 九 八 六 年 ︶ が あ り 、 本 稿 を な す に あ た っ て 多 く の 示 唆 を 得 た 。 蘯 南 波 浩 ﹃ 日 本 古 典 全 書 伊 勢 物 語 ﹄ ︵ 朝 日 新 聞 社 、 一 九 六 〇 年 ︶ な ど 。 注 盪増 田 論 文 も 同 様 の 見 解 を と る 。 盻 渡 辺 実 ﹃ 新 潮 日 本 古 典 集 成 伊 勢 物 語 ﹄ ︵ 新 潮 社 、 一 九 七 六 年 ︶ な ど 。 眈 こ の 章 段 の 成 立 に つ い て は 、 Ａ ﹃ 古 今 集 ﹄ を も と に し て 作 ら れ た と す る 説 ︵ 池 田 亀 鑑 ﹃ 伊 勢 物 語 に 就 き て の 研 究 │ │ 研 究 篇 ﹄ ︵ 大 岡 山 書 店 、 一 九 三 四 年 ︶ 、 福 井 貞 助 ﹃ 伊 勢 物 語 生 成 論 ﹄ ︵ 有 精 堂 出 版 、 一 九 六 五 年 ︶ な ど ︶ 、 Ｂ も と は ﹁ 秋 の 野 に ﹂ の 歌 の み で あ っ た 章 段 に ﹁ み る め な き ﹂ の 歌 が 付 加 さ れ た と す る 説 ︵ 片 桐 洋 一 ﹃ 伊 勢 物 語 の 研 究 研 究 篇 ﹄ ︵ 明 治 書 院 、 一 九 六 八 年 ︶ な ど ︶ 、 Ｃ ﹃ 古 今 集 ﹄ よ り も ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 歌 句 の 方 を 正 し い と す る 説 ︵ 香 川 景 樹 ﹃ 古 今 和 歌 集 正 義 ﹄ ︶ と 諸 説 あ る 。 ※ ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ そ の 他 の 本 文 は 、 小 学 館 新 編 日 本 古 典 文 学 全 集 を 用 い た が 、 私 意 に よ り 一 部 表 記 を 改 め た と こ ろ が あ る 。 ︵ た か ぎ か ず こ ・ 関 西 学 院 大 学 文 学 部 助 教 授 ︶ 伊 勢 物 語 の 贈 答 歌 二 四