中国朝鮮族にみる村の生活 : 吉林省星火村の調査 報告
著者 韓 景旭
雑誌名 国立民族学博物館研究報告
巻 21
号 3
ページ 569‑634
発行年 1997‑03‑05
URL http://doi.org/10.15021/00004163
韓 中国朝鮮族 にみ る村の生活
中 国朝 鮮 族 に み る村 の生 活 吉林省星火村の調査報告
韓 景 旭*
Village Life of Korean Chinese:
A Social Survey of X. Village in Jilin Province
Jingshu HAN
The purpose of this research is to clarify the present everyday lives of the people of Xinghuo Village, North-East region of China. In under- taking this research, the writer spent a total of nine months in the field on five separate visits between July 1992 and September 1994.
There are currently approximately two million Korean-Chinese liv- ing in China. However, not withstanding the Japanese occupation of the Korean peninsula and the North-East regions of China, there has been little anthropological research by foreigners on this group. As is common knowledge, cultural anthropologists have long searched out dis- tant ethnic groups, especially those isolated from modern civilization, looking for their own romantic/ideal past, as though primitive civiliza- tion had continued among them. For this reason, those minority groups which have not been seen as so distanced from "civilization", such as the Korean-Chinese, have often been avoided in research. Due to this an- thropological tradition, not only foreign researchers but also Chinese folk scholars and sociologists are comparatively behind in their research of the Korean-Chinese in comparison to that of other ethnic groups.
From 1940 until 1950, with Chinese foreign and civil wars, and from 1960 through 1970, with the complicated political climate in China, there was a long difficult period for foreign scholars conducting research.
However, from the beginning of 1980, with Yunnan province as the focal point, research on various ethnic minorities of the southern regions
中京大学,国 立 民族学博物館外来研究員
Key Words : Korean Chinese, inland Korean-Chinese, ethnic minorities, social change, immigrant minorities
キー ワー ド:中 国朝 鮮 族,内 地 朝 鮮 族,少 数 民族,社 会 変化,移 住 少 数 民族
国立民族学博物館研究報告 21巻3号
of China and Tibet has prospered. In this new climate, one wonders why research on a people with a population of two million has not pro- gressed. Amongst the fifty-six ethnic groups in China, Koreans enjoy the highest rate of literacy and education. It is as though because Koreans possess clearly different qualities from "primitive people", research on Koreans has not been that attractive. In addition it is as though the interest shown by many Korean researchers in such Korean traditions as ancestor festivals and the Yangban culture has tacitly been taken to include all Koreans, even though no surveys have been con- ducted on Korean society in China. In any case, from now on Korean society in China should be an object of sociological and anthropological survey and research.
Based on the current state of research on Koreans indicated above, this study examines the various social changes and adaptions inland Korean-Chinese have experienced as an immigrant minority that has mix- ed with a variety of ethnic groups, such as the Chinese among others.
は じめ に
1.研 究 の 目的 と方 法 2.調 査 地 の 概 況
1.家 族 生 活 の変 貌
1.生 産 隊 の消 滅 と 「生 産 責 任 制 」 の導 入
2.家 族 三 世 代 の行 方
3.出 稼 ぎ ブ ーム とあ る中 年男 性 の突然 死 4.困 難 時 の 生活 保 障
II.農 閑 期 の 生 活風 景 1.農 家 の1日
a・ 川 辺 屯 の金 氏家族 の場 合
b.北 屯 の崔 氏家 族 の 場合
2.ハ ル モ ニ(お ば あ さ ん)た ち の 生 活 と老 人 協会
3.娯 楽 の王 様一 マ ー ジ ャソ
Ⅲ .信 仰 生 活 の再 開 とそ の背 景
1,朝 鮮 族 社 会 にお け る キ リス ト教 の 復 興
2,信 者 のインタビュー a.主 執 事 朴 氏 の話 b.一 般 信者 李 氏 の 話 3.分 析
お わ りに
は じ め に
1.研 究 の 目 的 と方 法
現 在 中 国 に は 約200万 人 の朝 鮮 族 が 生 活 して い るが,日 本 が朝 鮮 半 島や 中 国東 北 部 を 占領 した 時 期 を 除 けば,外 国人 に よ る朝 鮮 族 社 会 の文 化 人 類学 的調 査 ・研 究 は ほ と
韓 中国朝鮮族にみる村 の生活
ん どな され て い な い1㌔ 周知 の よ うに文 化 人 類 学 は,長 い 間 辺 境 の 諸 民 族 社 会,特 に 近 代 文 明 か ら隔絶 され た人 び との なか に 夢 と ロマン を追 求 し,い わ ゆ る未 開 文 化 を 永 遠 の も の と して捉 え続 け て きた。 そ のた め,朝 鮮 族 の よ うな文 化 的 距離 を それ ほ ど感 じ させ ない 少 数 民族 の研 究 は 回避 され が ちで あ った 。 また,こ の よ うな 文化 人 類 学 の 伝 統 に よ り,外 国 人 研 究 者 だ け で な く,中 国 国 内 に お け る漢 族 の民 族 学 者 や 社 会 学 者2)に よる朝 鮮 族研 究 もほ か の諸 民 族 研 究 に 較 べ て 相対 的 に立 ち遅 れ て い る。
1940年 代 か ら50年 代 にか け て の 中 国 内外 の戦 争 や,1960年 代 か ら70年 代 に か け て の 中 国 の複 雑 な政 治 情 勢 に よ り,外 国人 研 究 者 に とっ て調 査 困難 な時 期 が 長年 続 い た こ とは事 実 で あ る。 と ころが1980年 代初 期 か ら,雲 南 省 を 中 心 とす る 中 国南部 の諸 民 族 や,チ ベ ッ ト族 に 関 す る研 究 は 漢 族研 究 と と もに盛 ん に な って き て い る。 こ う した状 況 のな か で,朝 鮮 族 は200万 の人 口を 有 しなが ら もそ の研 究 が遅hと して進 ま な か っ た のは なぜ だ ろ うか 。 朝 鮮族 が 中 国56の 民族 の な か で最 も高 い 識 字 率 と就 学 率 を 享 有 してい て,い わ ゆ る 「未 開民 族 」(primitive peoples)と は 明 らか に 異 な る性 質 を も っ てい るた め,朝 鮮 族 研究 自体 が そ れ ほ ど魅 力 の あ る もの で は なか った の か も しれ な い。
また,多 くの韓 国研 究 者 が 興 味 を示 して きた 両 班文 化や 祖 先 祭 祀 な ど朝 鮮 民 族 の伝 統 文 化 に関 して は,あ えて 中 国 の朝 鮮 族 社 会 を 研 究 しな くて も,つ ま り韓 国研 究 だけ で 十 分 カバ ーで き る と思 わ れ て い た か らか も しれ な い。 いず れ に せ よ,中 国 の朝 鮮 族 社 会 が外 国人 研 究者 に よる調 査 ・研 究 の対 象 の1つ に な るのは これ か らだ と思わ れ る。
これ に 対 し,朝 鮮 族 自身 に よ る朝 鮮 族 研 究 は 比 較 的早 い 段 階 か ら始 ま って お り, 1957年 夏 に延 辺 大 学歴 史 学 部 の 教 師 らを 中心 に 「中 国朝 鮮族 歴 史 調 査 小 組 」 が 組織 さ れ,初 め て 中 国朝 鮮 族 に関 す る学 術 研究 が行 わ れ た 。 だ が1960年 代 か ら70年 代 に か け て の文 化大 革 命 に よ り,朝 鮮 族 研 究 は長 年 の 間 中断 され て し ま った。 そ の後 よ うや く 研 究 が再 開 され た のは,1980年 代 に 入 って か らの こ とであ る。 この時 期 の朝 鮮 族 研 究 1) 日本 植 民地 時 代 に おけ る中 国 東 北部 研 究 に 関す る総 合 文 献 目録 と して,た とえ ば ア ジア経 済 研 究所 編 集 ・発 行 のr旧 植 民 地 関 係機 関刊 行 物 総 合 目録(満 州 国 ・関 東 州 編 及 び 南 満 州鉄 道 株 式会 社 編)』 【1982】が あ る。そ の ほか,末 松 保和 編,東 京 大 学 東 洋文 化研 究 所 発 行 の 『朝 鮮 研 究 文献 目録 』 【1972】に も,当 時 の 中 国 東北 部 研 究 に関 す る文 献 目録 が若 干 整 理 され て い る。 な お,在 満 朝 鮮 人 に関 す る詳 細 な 調 査報 告 書 と して は,韓 国史 料 研 究 所 編 『朝 鮮 統 治史 料(第 一 巻 間 島 問 題)』 や,r朝 鮮 統 治 史 料(第 二 巻 間島 出 兵)』 及 びr朝 鮮 統 治史 料(第 十 巻 在 外韓 人)』[1971】 所 収 の 「在 満 鮮 人 問 題 」(在 奉 天 日本 領 事 館 赤 塚総 領 事 著,大 正 十 年),「 北 満 在 住 朝 鮮 人 ノ状 況 」(在 恰 爾 賓 日本 総 領 事 館 ・朝鮮 総 督 府 派 遣 員 林 善 十 郎 著, 大 正 十 一 年),「 大 正 十 一 年 中 ノ北 満 朝 鮮 人 」(在 恰 爾 賓 日本 総 領 事 館 ・朝 鮮 総 督 府 属 林 善 十 郎 著,大 正 十 二 年),「 朝鮮 人 の 間 島 ・琿 春 及 同接 壌 地 方 移 住 に 関 す る調 査 」(末 松 警 視 著, 大 正 十 五 年)な どが あ る。 ま た牛 丸潤 亮 ・磨 想 編 『最 近 間 島事 情 一 附 露 支 移 住 鮮 人 発 達 史 一 』 【1927]Yこお い て も,「 間 島 朝鮮 人 」 に関 す る若 干 の調 査 報 告 が な され て い る。
2)社 会 学 的 な研 究 が 立 ち 遅 れ て い る こ とに関 して は,1952年 か ら1979年3月 ま で の間 に 中国 の 各大 学 での 社 会学 教 育が 中 断 され て い た こ とが 大 き く影響 して い る と言 え る。
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とい えぽ,移 民 ・開拓 史 や 言 語,文 学,芸 術,教 育,民 俗 な どに 関 す る もの3)が ほ と ん どで,社 会 学 や文 化 人 類 学 の 立場 に よる調 査 研 究 は極 め て少 な く,村 落 調 査 や 民族 誌 となれ ば 皆 無 に近 い。
1990年 代 に 入 って か ら,朝 鮮 族i研究 は大 き く前 進 した。1993年 か ら延 辺 大学 東 北 ア ジア政 治 研 究 所 で は,年 に一 巻 ず つ朝 鮮 族 に関 す る近 年 の研 究 成 果 を 収録 した総 合 的 な学 術 論 文 集 を 出 版 す る よ うに な り,第 一 巻 目のr当 代 中 国朝 鮮 族 研 究① 』4)Y'̀は, 朝鮮 族 に 関 す る政 治,経 済,教 育,宗 教,風 俗 習 慣,言 語 な どに 関 す る16篇 の論 文 と 資 料 が収 録 され て い る。 だ が,収 録 され て い る論 文 の ほ とん どは 「延 辺 朝 鮮 族」 のみ を 研究 対 象 と した もの で あ り,延 辺 朝鮮 族 自治 州 以 外 の地 域 に お いて,漢 族 と混 住 し て い る内地 朝 鮮 族(筆者 は これ を 「延辺 朝 鮮 族 」 とは 区 別す るた め に 「内 地朝 鮮 族 」
と呼 ん で い る)に 関 す る研究 は ほ とん どな され て いな い 。
筆 者 は1992年 か ら これ まで に,「 移 住 少 数 民 族 」(immigrant minorities)で あ り, な おか つ漢 族 な ど異 民 族 と入 り交 じって 生 活 す る 「混 住 少 数 民族 」 で あ る 内地朝 鮮族 が,い か に さ まざ まな 社 会変 動 を体 験 しな が らホ ス ト社 会 に適 応 して きた か に つ い て 調 査 を重 ね て きた。 そ れ らの 調 査 を踏 ま えつ つ 本稿 では,中 国吉 林 省 永 吉 県 の一 朝 鮮 族 村 落 に お け る生 活 の実 態 の 一 部 を 明 らか に し,内 地 朝 鮮 族 の 研 究 に一 つ の手 が か り
を提 供 した い 。
本稿 は 「は じめ に」 と 「お わ りに」 のほ か に3つ の章 か ら構 成 され て い る。 第1章
「家族 生 活 の 変貌 」 では,1949年 に 中華 人 民 共 和 国 が成 立 す る頃 か ら今 日に至 る まで の 生業 組 織 の変 遷 と1983年 に 実 施 され た 「生 産 責任 制 」 につ い て 記 述 し,そ の間 に お け る家 族 三 世 代 の 居住 地 や 職 業 の 変 化,及 び 「生産 責 任 制 」 が 実 施 され て か ら急 増 し た 出 稼 ぎに つ い て 報 告 す る。 第 五章 「農 閑期 の生 活 風 景 」 で は,「 生 産 責 任 制 」 以 降 に 現 れ た9ケ 月 に も及 ぶ 長 い農 閑期5)に お け る村 び とた ち の 暮 ら しぶ りを ス ケ ッチ し,集 団農 業 の シン ボ ル で あ った 生 産 隊組 織 が 解 体 した後 に再 組 織 され た数 少 ない 社 会 組織 の1つ で あ る 「老 人 協 会 」 につ い て記 述 す る。第 皿章 「信 仰 生 活 の 再 開 とそ の 背 景 」 で は,1970年 代 末 か ら朝 鮮 族 社 会 に再 び現 れ た キ リス ト教 信 仰 に つ い て若 干 の
3)た とえ ば歴 史 に関 す る研究 と しては 朴 昌 呈等[1986],教 育 に関 す る研 究 と して は朴 奎 燦 等 [1991】,文 学 や 芸 術 に関 す る研 究 と しては 趙 成 日等 【1982】や 任 範松 等 【1989],民 俗 に 関す る 研 究 と して は鄭 吉 雲[1982]を 挙 げ る こ とが で き る。
4)詳 し くは 金東 和 ・金 承 哲 等[1993]を 参 照せ よ。
5) 1983年 に 集 団 農 業か ら請 負 制 農 業(「 生産 責 任 制 」)に 移 行 して 以 来,農 業 に おけ る生 産 性 は 著 し く向 上 し,星 火 村 では 年 間 の実 質就 労 時 間 が3ケ 月 まで に 短 縮 して しま った 。 一 時 的 な現 象 で は あ るが,筆 者 が 調 査 地 を 訪 れ た 頃 の村 民 の最 大 の課 題 は,如 何 に して9ケ 月 もあ る暇 を 消 化 す るか であ った 。
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考 察 を 行 う。
研 究 方 法 と して,1992年7月 か ら1995年9.月 まで の間 に,6回 に 分 け て計10ケ 月 余 りの実 地 調 査 を 行 い,筆 者 が朝 鮮 族 で あ り現 地 語 に は完 全 に 通 じて いた 利 点 を 生 か し, 聞 き取 り調 査 の 方法 を最 大 限 に 活 用 した。 ただ,筆 者 の都 合 に よ り,大 学 の休 み 期 間 とほ ぼ一 致 す る1,2,3月 と7,8,9月 に しか調 査 地 を訪 れ る こ とが で き な か っ た こ とは,民 族 誌 学 的 な調 査 を 行 うに あ った て 些 か不 利 で あ った と言 わ ざる を得 な い 。 だ が筆 者 は 同一 地 域 の朝 鮮 族 と して,対 象文 化 には 初 め か ら通 じて いた た め,調 査 期 間 の 不足 に よる落 ち度 は避 け られ た よ うに 思 って い る。 そ れ に,研 究 の 目的 で は な か った が 今 か ら約10年 前(1981‑1984)に,3年 間 にわ た っ て合 計10数 回 も友 人 宅 を 訪 ね て 調 査地 に足 を踏 み 入 れ て いた 経 験 は,短 い調 査 期 間 でな され た本 研 究 を 補 て ん し
て くれ て い る。
とこ ろで,調 査者 が対 象 文 化 に精 通 して い る こ とは フ ィー ル ドワー クに有 利 で あ る と同時 に,ま た 自明 な もの と して看 過 して しま う事 柄 が 多 いた め,場 合 に よって そ れ が不 利 な要 素 に な る こ とも あ る。 そ こ で筆 者 は,調 査 結 果 をそ の つ ど周 囲 の 日本 人 研 究者 た ち に報 告 す る こ とで問 題 克服 に努 め た。 また調 査 に あ た って は,近 年 の 中 国社 会 は農 村 を 含 め て 急激 な社 会 変動 期 に あ るた め,調 査 と同時 進 行 の社 会 変化 に徹 底 的 に 注 目 して毎 回 の 調 査 に臨 んだ(詳 し くは 「おわ りに 」 を参 照)。
調 査 が一 段 落 した 今 に 思 えぽ,筆 者 は対 象社 会 につ い て 以 前 か ら比 較 的 詳 しか った に も拘 わ らず,現 地 生 活 に 溶 け込 む まで に は さ まざ まな 努 力 を 必要 と した 。現 地 生 活 に溶 け 込 む こ とは,具 体 的 に は現 地 の 人 び と との付 き合 い に よ って実 現 され る もの で あ る。 こ こで い う 「付 き合 い 」 とは,現 地 の 人 び と と一 緒 に た む ろ しなが ら 「無駄 」 な 時 間 を 過 ごす こ とで あ り,ま た 調 査 者 が 調 査 地 の 人 び とに対 して 後 述 す る よ うな サ ー ビスを 行 う こ とで あ る。
調 査 地 の 人 び とに対 す るサ ー ビス には,金 銭 的 な もの と情 報 提 供 の形 を とる も のが 含 まれ る。金銭 的 な サ ー ビス とは,子 ど もた ち に ア イス キ ャ ンデ ー を買 って や った り, 訪 問 宅 に プ レゼ ソ トを持 参 した り,村び との た め に大 量 の 写 真撮 影 を無 料 で 行 った り, 現 地 で知 り合 い 親 し くな りか け た 人 た ち を料 理 屋 に 招待 した り,貧 しい 家 の患 者 の医 療 費 を 分担 した り,ま た は村 び との誕 生 日な どに他 人 よ りぶ厚 い現 金 袋 を 渡 した りす るな どの行 為 に よって 具現 され る。 そ して情 報 提 供 とは,現 地 の人 た ちか ら受 け る あ らゆ る質 問 に快 く応 え,情 報 交 換 に お け るバランス を と る こ とで あ る。 これ らの サ ー ビス のほ か に も,ご く単純 な こ とでは あ るが,筆 者 は 子 ど もた ち が喜 ぶ よ うな 玩 具 や 使用 済 み の テ レホ ンカ ー ド及 び手 品 道 具 な どを 日本か ら持 参 し,細 か い ところ で 村 び
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とを 楽 しませ る こ とを怠 らな か った 。
上 に 挙 げ た一 連 のサ ー ビス の ほか に も,付 き合 い には さ ま ざ まな技 術 が 必 要 で あ る こ とは 言 うまで もな い。 現 地 入 りを果 た し,最 初 の イ ンフ ォーマ ン トとの用 事 を ひ と 通 り済 ませ た あ と,早 い うち に村 の長 老 格 や 村 長 な どの幹 部 の 家 を訪 問 す る こ とは, 次 回 の調 査 を有 利 に進 め るに 当 た って 欠か せ な い こ とだ とわ か った。 また,例 外 な く す べ ての 家 庭 を訪 問す る世 帯 調 査 の場 合 は別 と し,ほ か の 目的 で 一般 の村 び との 家 を 訪 れ る こ とは,付 き合 いのバランス を崩 す 恐 れ が あ るた め特 に 注 意 を必 要 と した 。 言 うなれ ば,最 初 に知 り合 った 人 や 同年 代 の人,村 長 な ど村 の有 力 者,皆 の威 信 を 集 め て い る人 な どの 家 に は あ る程 度 頻 繁 に 出入 りして も よい が,そ れ な りの理 由 もな く, た だ道 端 で食 事 に 呼 ぽ れ たか ら とい って気 軽 につ い て 行 って しま うと,後 に ほか の村 び とか ら妬 まれ る場 合 が あ る のだ 。
調 査 者 が現 地 の 人 び とに無 視 され た りして惨 め な気 持 ち に な ら ない た め に,そ して 長 期 にわ た って 現 地 の 人 び と と上 手 に 付 き合 って い くた め に は,少 な くと も上 に述 べ た よ うな事 項 に まず 気 を配 る必 要 が あ る こ とを,筆 者 は 最終 的 に認 識 す るに いた った
ので あ る。
2.調 査 地 の 概 況
朝 鮮族 は 中 国 の東 北 三 省 に お い て人 口の最 も多 い少 数 民 族 の1つ で あ る。 かれ らの 大 部 分 は 未 だ に伝 統 的 な稲 作 農 業 に従 事 して お り,広 大 な 河 川流 域 の農 村 地帯 に集 落 を な して 暮 ら して い る。 集 落 の 基 本単 位 であ る 「屯」 は,単 一 民 族 に よっ て構 成 され る場 合 もあ れ ば,ま た 複 数 民 族 に よ って構 成 され る場 合 もあ る。 だ が行 政 村 に つ い て は,基 本 的 に 民族 別 な編 成 が な され て い る。
調 査 地 の 星 火村 は,吉 林 省 永 吉 県樺 皮 廠 鎮 に 属 す る朝 鮮 族 行 政 村 で あ り,川 辺 屯 ・ 北 屯 ・東 屯 の3つ の部 落(い ず れ も仮 名)か ら構 成 され てい る。
永 吉 県 は,24の 郷(元 人 民 公 社)・ 鎮(行 政 的 に郷 と同格)に よ り構 成 され,樺 皮 廠 鎮 はそ の うち の1つ であ る。 樺 皮廠 鎮 は また,2つ の朝 鮮 族 行 政村(星 火 村 は そ の うち の1つ)を 含 む26の 行 政 村(う ち,漢 族 部 落 が53,朝 鮮 族 部 落 が13)を 管轄 して い る。
永 吉 県 に は,1985年 の時 点 で 約43,000人(全 人 口の 約5.8%)の 朝 鮮 族 が 居 住 して お り 【樺i皮廠 鎮 誌 編 纂委 員 会 1986:1231,県 内 には 多数 の朝 鮮 族 学校(う ち,高 等 学 校 が4つ)が あ る。 星火 村 内 に は,朝 鮮 語 だけ で教 育 を行 う小 学 校 が北 屯 内に設 置 さ れ て お りr星 火 村 内の 子供 た ち の大 部 分 は そ こに通 学 して い る。 卒 業 後 に付 近 の 漢 族
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中学 校 へ 進学 す る者 は ほ ん の 数 パ ー セン トで,県 内 も し くは 吉 林 市 の朝 鮮 族 中 学 ・高 校 に進 学 す る者 が大 部 分 で あ る と星 火 村 長 は語 って くれ た 。
樺 皮 廠 鎮 セ ンタ ー6)は,吉 林 市 の 西 北 端 か ら約35km離iれ た 地 に あ り,長 春 一 図 門線 鉄 道 と長 春 一 吉 林 間 の 省 道 が北 屯 のす ぐ側 を通 って い る。 北 屯 の側 に あ る樺 皮 廠 鉄 道 駅 か ら各 周辺 部 落 や 樺 皮 廠鎮 セ ンタ ー まで は,数 年 前 か ら ロバ や ラバ,馬 な どが 引 くポ ロ付 きの 「ロバ タ ク」 が 毎 日,朝 か ら夕方 まで汽 車 の ダイ ヤに合 わ せ て 行 き来 して い る。
星 火 村 に お け る朝 鮮 族 の総 人 口は約800人(約200世 帯)で,そ の うち川 辺 屯 の人 口 は漢 族 を 含 め て302人(70世 帯,う ち 漢 族 が5世 帯)で あ る。 北 屯 は 約80世 帯 の 朝 鮮 族 と約200世 帯 の 漢 族 とか ら構 成 され,東 屯 は朝 鮮 族(約50世 帯)の み で 構 成 され て い る。な お漢 族 は,北 屯 と川 辺 屯 に お い て朝 鮮 族 と混 住 して お り,行政 的 には 別 の 「村 」 に属 して い る。
1992年7月 に ア ンケ ー トと面 接調 査 を行 った川 辺 屯70世 帯 の 人 口を 世代 別 にみ る と, 20代 の 人 口が67人 と最 も多 く,60才 以 上 の人 口は わ ず か25人 で 全 体 の6.6%を 占 め る のみ で あ る。70才 以 上 の 人 口で は女 性 が7人(う ち,漢 族 が2人)で,男 性 は わ ず か 3人(う ち,漢 族 が1人)で あ る。10才 未 満 の 子 供 は38人 で,10代 や20代 の 人 口 よ り 少 な いの は,こ こ10年 余 りの政 府 に よる 「1人 っ子 政 策 」 が 確 実 に 功 を奏 して い る こ
とを示 して い る。
1世 帯 当た りの家 族 成 員 数 で は4人 家 族(26世 帯)が 最 も多 く,1世 帯 当た りの平 均 人 数 が 約4.3人 とな って い る。 近 年,1世 帯 当 た りの平 均 人 数 が減 って きた とは い
え,1992年7月 の調 査 時 点 で9人 家 族 が な お も2世 帯 あ った 。
結 婚 年 齢 別 人 口で は 満20才 か ら25才 の 間 で 結 婚 した 者 が最 も多 く,全 結 婚 者 数 の 75%以 上 を 占め て い る。 初 婚 年齢 の下 限 は 女 性 が15才 で男 性 が18才 とな ってお り,上
限 は 女 性 が30才 で 男性 が36才 と な っ て い る 。 な お10代 で結 婚 した 者 は,全 員 が 解 放 (1949年)前 に結 婚 して い る。
離 婚 に つ い て調 べ た結 果,既 婚 者 数150人 の うち,離 婚 も し くは 再 婚 を 経験 した 者 は漢 族 女 性 に1人 あ る のみ で あ った。 夫 の飲 酒 や ギ ャ ソブ ル な どで夫 婦 喧 嘩 が 多 いに も拘 わ らず,同 屯 の 朝 鮮 族 の 間 で離 婚 者 や再 婚 者 が皆 無 で あ る こ とは,朝 鮮 族 農 民 が 今 もな お離 婚 を 人 生 に お け る最 大 の 失敗 も し くは 恥 の1つ だ と考 え てい る か らで あ る。
学歴 別 の 人 口で は,小 学 校 を卒 業 も し くは 中 退 した者 が55人(う ち,「 満 州 国 」 時 6)鎮 セ ンタ ー とは 鎮 政府 の所 在 地 であ り,商 工 業 の 中心 地 で もあ る。 な お樺 皮 廠 鎮 セ ンタ ー は,川 辺 屯 か ら約1.5km離 れ て い る。
国立民族学博物 館研究報告 21巻3号
代 の 日本 人 小 学 校 に 通 った こ と の あ る者 が3人),中 学 校 を 卒 業 も し くは 中 退 した 者 が137人,高 校 を卒 業 も し くは 中退 した 者 が43人,中 専(2年 制 大 学)を 卒 業 した 者 が6人,大 学 卒 業 者 が2人(う ち,現 役1人),無 学歴 者 が18人 とな って い る。
朝 鮮 半 島 か ら中 国 東 北 部 に移 住 した移 民 一 世 の 渡 来 年 を 面 接 調 査 で調 べ た 結 果, 1910年 代 に2世 帯,20年 代 に8世 帯,30年 代 に21世 帯,そ して40年 代 に23世 帯 と最 も 多 い こ とがわ か った 。 また,今 日の川 辺 屯 の住 民 が 同屯 に 定 着 した年 代 は それ ぞれ 違
っ てお り,大 部 分 は1950年 代 か ら70年 代 に か け,他 屯 か ら移 住 して きた 者 で あ る。
漢 族5世 帯 の うち,1世 帯 だ け が1910年 代 か らず っ と川 辺 屯 に居 住 してお り,残 り の4世 帯 は いず れ も1980年 代 以 降 に入 屯 した 人 た ち で あ る。 上記5世 帯 の うち,1世 帯 だ け が 今 で も農 業 に 従事 して お り,残 りの4世 帯 は 川 辺 屯 近 くの樺 皮 廠鎮 セ ソタ ー
に あ る工場 に通 勤 して い る。本 人 た ち の話 で は,家 賃 や土 地 代 が 安 いな どの理 由か ら, 住 居 だ け を 川辺 屯 に構 えて い る との こ とであ った。
川 辺 屯70世 帯(漢 族5世 帯 を含 む)を 戸籍 別 に分 類 す る と,家 族 員 の誰 か が星 火 村 の戸 籍 を もっ て い る の が60世 帯,そ の うち,「 農 戸 」 つ ま り家 族 全 員 が農 村 の戸 籍 を も って い る のが53世 帯,「 半 農 戸 」 つ ま り家 族 員 の誰 か が都 布 の戸 籍 を も って い る の が7世 帯 あ った。 そ の ほ か,付 近 の漢 族 村 の 戸籍 を もっ てい るの が3世 帯,他 県 の朝 鮮族 村 の戸籍 を もちな が ら川 辺 屯 に 臨時 的 に 居 住 して い る朝 鮮 族 が3世 帯,川 辺 屯 に 居 住 しな が ら都 市 の戸 籍 を も って い る いわ ゆ る 「非 農 戸 」 が4世 帯 あ った 。
調 査 地 の選 定 に は,対 象 村 の 規模 や性 格 よ りもむ しろそ こに コネ ク シ ョソを も って い る こ と,つ ま り調 査 を よ り効果 的 に進 め得 る条 件が 最 優 先 され た が,星 火村 は経 済 発 展 の度 合 な どか ら して,ご くあ りふれ た朝 鮮 族 行政 村 の1つ で あ る。
1.家 族 生活 の変 貌
1.生 産 隊 の 消 滅 と 「生 産 責 任 制 」 の 導 入
朝 鮮 族 が 今 日の樺 皮 廠 鎮 内 に 居 住 して いた こ とに 関す る最 古 の記 録 は,1929年(中 華 民 国18年)ま で に遡 る。 当 時樺 皮 廠 一 帯 に は,移 住 外 国人 と して34世 帯(215人) の朝 鮮 人 と3世 帯(6人)の 日本 人 が 居住 してい た。 これ らの朝 鮮 人 の大 部分 は,今 日の延 辺 地 区 か ら移 住 して きた 人 た ち で,当 時 の 川辺 屯 一 帯 に は朝 鮮 人 が1人 も住 ん で い なか った 【樺 皮 廠 鎮 誌 編 纂 委 員会 1986:42】。
1931年(昭 和6年)の 「九 ・一 八 」事 変(満 州 事変)勃 発 以 来,日 本 軍 は 中 国東 北
韓 中国朝鮮族にみ る村の生活
部 を 占領 支 配 し,日 本人 は数 年 の 間 に 今 日の樺 皮 廠 鎮 セ ンタ ー付 近 に3つ の工 場7)を 建 設 した。 当時,今 日の吉 林 市 内 に 住 ん で いた 安 基 元 とい う朝 鮮 人 が,現 在 の樺 皮 廠 鎮 セ ン タ ーの東 外 れ に あ る川 辺 屯 に や って来 て広 大 な 泥 炭地 を購 入 し,当 屯初 の朝 鮮 人 地 主 とな った 。
1933年,朝 鮮 半 島 の 江 原道 に住 ん で い た金 氏 家 族 とほ か の朝 鮮 人 二 家 族 が 川 辺屯 に 移 住 し,安 氏 の小 作 農 と して働 きは じめ た。 こ う して川 辺 屯 に は初 め て朝 鮮 人 が 定住 す る よ うに な り,後 に 北 屯 や東 屯 に も及 ん だ の で あ る。
当時 の川 辺屯 に約10世 帯 ほ どあ った漢 族8)は,次 々 と入 植 す る朝 鮮人 に対 し て農 地 を貸 与 し,そ れ に よっ て同 地 域 で は初 め て水 田耕作 が行 わ れ る よ うに な った 。 そ れ ま で に稲 作 を 経験 した こ との な い地 元 の漢 族 は,自 分 た ち の畑 が 絶 え ず浸 水 して い くの を 目の 当 た りに し,当 初 は 非 常 に 当惑 した とい う。 だ が,や が てか れ らは水 稲 の米 の 美 味 し さを知 り,ます ます積 極 的 に 自分 た ち の畑 を朝 鮮 人 に 貸 し付 け る よ うに な った。
漢 族 が 朝鮮 人 の家 に招 かれ て食 事 を す る と,茶 碗 で7,8杯 の ご飯 を お かず も な しに 奇 麗 に 食 べ て しま った とい うほ どだ か ら,当 時 の漢 族 に と って,白 い 飯 が如 何 に美 味 しい もの で あ った か が想 像 で き る。 こ うして漢 族 の畑 は 次第 に水 田 と化 し,朝 鮮 人 の 戸 数 も着 実 に増 え て い った。
米 の 美 味 しさに は 惹 かれ た もの の,漢 族 が稲 作 技 術 を 習熟 す る ま でに は 相 当長 い年 月 を必 要 と した。 春 や 秋 頃 の川 水 の まだ 冷 た い季 節 に,朝 鮮人 が素 足 で 田 圃 の な か で 働 い て い るの をみ て,漢 族 農 民 は 「足 が 冷 た くな い のか 」 とい つ も不 思 議 そ うに 聞 い て いた とい う。 結 局,周 辺 地域 の漢 族 が 本 格 的 に稲 作 農 業 に 従 事 す る よ うに な った の は 今か らや っ と20年 前 の こ とで あ る。 ちな み に 今 日に おけ る漢 族 の稲 作 技 術 は,朝 鮮 族 の それ と全 く変 わ らな いほ どに 向上 してい る。
1945年 に 日本軍 が 中 国本 土 か ら撤 退 しは じめ て か ら,川 辺 屯 の朝鮮 人 も漢 族 の 報復 行 為 を恐 れ て 一 時 的 に各 地 へ 退散 した。 とい うの は,日 本 占領 下 に あ った 中 国 で は 日 本 人 が 「一 等 公 民 」,朝 鮮 人 が 「二 等 公 民 」,そ して 中 国 人 は 「三 等 公 民」 と して順 位 づ け られ,朝 鮮 人 は 日本人 の庇 護 下 に置 かれ なが ら 日本 人 に協 力 した か らで あ る。 そ の こ とに よ り,1945年 か ら1949年 の 間,つ ま り国 民 党軍 が活 躍 して い た時 期 に お い て, 数 多 くの 朝鮮 人 が 漢 族 に よっ て殺 害 奪掠 され た と言 わ れ て い る。
中華 人 民 共 和 国 が成 立 す る一 年 前 の1948年 に,中 国東 北 部 で は共 産 党 や 人 民 解 放
7) 3つ の工場 とは豆 桔 株 式 会社,樺 皮 廠 精 米 所,満 州 東 洋紡 績 株 式 会 社 の こ とで あ る 。 8) 1930年 代 初 期 まで 川辺 屯 には,約10世 帯 の漢 族 の み が居 住 してい た と最 初 の 朝鮮 族 移 住 者 は語 って くれ た。
国立 民族学博物館研究報 告 21巻3号
軍 に よ る土 地 改 革 が行 わ れ た。 具 体 的 に は地 主 か ら土地 や 家 屋 敷,生 産 用 具 等 を 強 制 的 に取 りあ げ,小 作農 を 中心 とす る貧 しい農 民 た ち に分 配 した 。 と ころ が,各 家 庭 に お け る労働 力や 分 配 され た生 産 用 具 の不 均 衡 に よ り,一 家 だけ の 力 で は正 常 な生 産 活 動 が 行 え な い家 も多 く存 在 した。 そ こで登 場 した の が 「互 助 組 」 とい う相互 扶 助 組 織 で あ り,田 植 えや 刈 り入 れ,穀 物 の 運搬 な どの生 産 活 動 を,数 戸 の農 家 か らな る 「互 助 組 」 の 力 で成 し遂 げ た 。
1953年 頃 か ら,中 国 の 農 村 で は大 規 模 な農 業 協 同化 が進 め られ,ま ず は 半社 会 主i義 的 な性 格 を もつ集 団 経 済 組 織 の 「初 級 社 」(「初 級 農 業 生産 合 作 社 」)9)が 組 織 され た。
同組 織 に加 入 す るか 否 か は 名 目上 は各 人 の 自由意 志 に よる もの とされ た が,政 府 機 関 の宣 伝 や 説 得 に よ り,数 年 後 に は ほ とん どの 農家 が これ に 加 入 した。
1956年 頃 には,土 地 や そ のほ か の主 な生 産 手段 をす べ て 共 有制 にす る 「高 級 社 」(「高 級 農 業 生 産 合 作 社」)10)が 組織 され,農 業 生 産 に お け る協 同化 ・集 団 化 の レベ ル は一 段 と引 き上 げ られ た。 星 火 村 で は まず 「互 助 組」 が 「初 級 社 」 に 改編 され,「 初 級 社 」 は そ の後 「生 産 隊 」 に 変 身 して い った1死 こ の よ うに 労働 力や 生 産 手 段 お よび 資 本 を 1ケ 所 に集 中 させ る こ とに よ り,星 火 村 に お け る農 業 の生 産 性 は以 前 に 比 べ て 大 き く 向 上 した。
と ころ が,こ の よ うな初 級 レベ ル で の集 団 化 の基 礎 が まだ しっか り固定 して い ない 1958年 頃 に 全 国各 地 で 人 民 公 社12)化 が 進 め られ,協 同化 の レベ ル は さ らに 引 き上 げ られ た 。 農業 生 産 の協 同化 ・集 団 化 が進 む につ れ,そ れ ま で に盛 ん だ った農 家 の副 業 (莚編 み や養 豚 な ど)は 一 切 禁 止 され,家 庭 単 位 で生 産 活 動 を行 うこ とを資 本 主 義 的 なや り方 と見倣 して徹 底 的 に排 除 した。 一 方,消 費 生 活 の面 では 絶 対平 等 主 義 的 な配 給 制 が 適 用 され,一 時 は生 産 隊 の全 員 が 無料 で食 事 の で きる 「全 民 食 堂」 が 開設 され るほ どで あ った。 そ の ほ か に も,人 民 公 社化 に よ る物 資 の無 償 徴 発 や 農 民個 人 の利 益
9) 「初 級 社 」 は,農 業 協 同化 の 過程 で つ く られ た 半 社 会 主 義 的 な性 格 を もつ集 団経 済 組 織 で あ る。 一 般 に20〜40世 帯 か ら構 成 され,後 に再 編 され る 「生 産 隊 」 の基 礎 とな る。 各 家 庭 か らは 土 地 や 役 畜,馬 車 な ど をそ れ ぞ れ 出 資 し,経 営 は 統 一 して 行 い,集 団 で働 き,労 働 と 出 資Y'̀応 じて 報 酬 を受 け た。 なお この 段 階 で は,土 地 や そ の ほ か の 主 な生 産 手 段 の所 有 権 は各 個 人 にあ る もの と され た 。
10) 「高 級 社 」 は,農 業 の集 団化 過 程 で つ くられ た社 会 主 義 的 な性 格 を もつ 集 団経 済 組 織 で あ る。 一 般 に3〜10の 「初 級 社 」 か ら構成 され,後 に再 編 され る 「生産 大 隊」 の基 礎 とな る。
こ の段 階 では,土 地 や 役 畜,大 型 農 具 な どは集 団が 一 定 の 値 段 で 買 い取 り,所 有 権 は集 団に あ る もの と され,報 酬 は 労 働 に応 じて分 配 され た。
11)1983年 に 川辺 屯 では,国 の 政策 に した が い 「生産 隊 」 を 「社」 に改 名 した 。
12) 「人 民 公 社 」 は,1958年 頃 に 「高 級 農 業 生産 合 作 社 」 約10社 が 連 合 して 生 ま れた 行政 と経 済 が一 体 化 した 組 織 であ る。 当 時 そ の 数 は 全 国 に約54,000あ った。 な お1公 社 あた りの平 均 世 帯 数 は3,000あ ま りで,後 に再 編 され る 「郷 」 の規 模 に 相 当 した。
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の侵 害 とい った事 件 も多 発 した 。 そ の結 果 農 民 の 労 働意 欲 は 低 下 し,1950年 代 末 か ら 1960年 代 初 期 に か け て の,農 業 生産 に お け る大 幅 な 損失 を招 い た 。
1960年 代 初 期 か らは過 去 の間 違 った政 策 に対 す る手 直 しが 行 わ れ,人 民 公 社 の高 す ぎた協 同化 の レベ ル を再 び引 き下 げ る こ とに な った 。 具体 的 に は生 産 と分 配 を め ぐっ て 人 民公 社 は 生 産 大 隊 を管 理 し,生 産 大 隊 は さ らに そ の下 の生 産 隊 を 管理 す る とい っ た,い わ ゆ る 「三 級 所 有」 制 が 導 入 され,人 民 公 社 の代 わ りに,よ り規模 の 小 さい生 産 隊 を基 本 採 算単 位 とす る体制 を整 え た13)。この改 革 に よ り,盲 目的 か つ急 進 的 な 「左 」 寄 りの 誤 りが完 全 に払 拭 され たわ け では な か った が,そ れ で も 「三 級 所 有 」 の シス テ
ムは,比 較 的 に 当時 の農 村 の実 情 に即 して い た た め,農 業 生産 は着 実 に好 転 した。
だ が,そ の よ うな好 調 期 も長 くは続 か なか った 。1966年か ら中 国全 土 で始 ま った 「文 化 大 革 命 」 に よ り,「左 」 寄 りの誤 りが 再 び 深 刻 化 し,農 業 生 産 の発 展 は再 び停 滞 し
た。 食 糧 不 足 で糠 ま で食 べ る よ うに な った この 時 期 に お いて,各 朝 鮮 族 村 では 再 び鑓 編 みや 養 豚 な どの 家庭 内副 業 が 復 活 し,1970年 代 に は かつ て な い 副 業 の全 盛 期 を迎 え た。
1978年12月,登 β小 平 の指 導 の下 に 北京 で 開催 され た 中 国共 産 党 の 「第十 一 届 三 中全 会 」 は,中 国 の歴 史 に お け る重 要 な 転 換 点 とな った 。総 会 開 催 中 とそ の後 に 「農 業 発 展 の 加速 化 に 関す る決 定 」 が な され,「 農 業生 産 責 任 制 」14)の 強 化 や整 備 を謀 り,農 村 に お け る多 角 経 営 を積 極 的 に発 展 させ る政 策 と措 置 が定 め られ た 。 そ の ほ か に もま た 「農 村活 動 会 議 記 録 要綱 」 な どの重 要 文章 が 発 表 され,農 業 生 産 の 発 展 が遅 す ぎ る
13)川 辺 屯 の 農 民 は第2と 第5生 産 隊 に 編成 され,吉 林 省 永 吉 県樺 廠 人 民 公社 星 火生 産 大 隊 の 管 轄 下 に置 かれ た。 な お 同生 産 大 隊 は 第1,第2,第3,第4,第5生 産 隊 に よ り構 成 され, 第1と 第3生 産 隊 は北 屯 に,第2と 第5生 産 隊 は川 辺 屯 に,第4生 産 隊 は東 屯 に それ ぞれ 設 置 され た 。
14) 「生 産 責 任 制 」 は,生 産 隊 と農 民 との 間 で 生 産請 負契 約 を結 び,双 方 の 権利 や 責任,利 益 な どを 規 定 し,期 限通 りに 契 約 を履 行す る とい う生産 シス テ ムで あ る。 そ の基 本 的 な 特 徴 は, 一 に分 散 的 経 営 を実 施 してい る こ と,二 に生 産 高 に 応 じて報 酬 を 計 算 す る こ と であ る。
請 負 契 約 は,個 人 単位 も し くは世 帯 単 位 で も よ く,ま た数 人 が 自 由意 志 に 基 づ い て 作 った グル ー プ で も よい と され て い る。 な お請 負 の 規 模 は,作 物 の違 いや 技 術 レベ ル な どに 応 じて 決 め られ る。 農 民 た ち に は世 帯(家 族)単 位 の 経 営 の 伝 統 や経 験 が あ るた め,世 帯単 位 の請 負形 態 が最 も多 く見 受 け られ る。 契 約時 には,一 般 に 請 負者 が どれ だけ の農 地 や 生産 量 を請 け 負 い,生 産 隊 が どの よ うな 条件 を 提供 し,か つ 生 産 物 を どの よ うに分 配 す るか な どが 話 し 合 わ れ る。
請 け 負 った農 地 に お け る生 産 活 動 は,す べ て農 民 の 自主裁 量 と計 画 に よ って行 わ れ るた め, 生 産 隊 長 が 生産 の指 揮 を と り,労 働 時 間 ・量 に よって 報 酬 を 計 算す る とい った 過 去 の や り方 に比 べ て大 変 大 き な変 革 とい え る。
報 酬 を 計 算 す る 方法 は さ ま ざ まだ が,典 型 的 な のは や は り農 民 が 農業 生 産 を 全 面 的 に請 け 負 い,年 間 収 入 か ら農 業 税 や 供 出食 糧 を 納 め,さ らに公 共 積 立 金 と共益 金 を差 し引 き,そ の 余 剰 を 個 人 の もの とす る とい うや り方 で あ る。 これ に は責 任 が は っ き りして お り,手 続 も簡 単 で,た くさん働 けぽ 収 入 もそれ だ け増 え る点 が歓 迎 され て い る。
国立民族学博物館研究報告 21巻3号
な どの 指 摘 が な され た 。
以 上 の よ うな新 しい農 業政 策 に よ り,労 働 成 果 の 分 配 で は悪 平 等 が克 服 され,農 民 は 以 前 よ りは るか に強 い労働 意 欲 を示 す よ うに な った 。 ま た農 村 経 済 は総 合 的 な 発 展 を 目指 し,食 糧 生 産 だ け で な く,工 業 や商 業,養 殖 業 な ど も重 視 され る よ うに な った。
1982年12月,「 第五 期 全 国 人 民 代 表 大 会 第 五 次 会 議 」 に お い て 採 択 され た 新 憲 法 に よ り,政 経 一 致 の人 民 公 社 制 度 は つ い に廃 止 され た 。 そ の翌 年 星 火 村 で は,集 団 農 業 の象 徴 で あ り,か つ農 民 に と って 最 も身 近 な 自治 組 織 で あ った 「生 産 隊」 がつ い に 消 滅 した 。 そ れ に よ り,従 来 の 厳 しい 集 中管 理 方 式 の 代 わ りに分 散 的 経営 方 式 の 「生産 責 任 制 」 が 採 用 され,国 家 が 所 有 し,生 産 隊 が 実 質 的 に運 営,管 理 して きた土 地 な ど
の主 な生 産 手 段 は,期 限(15年)や 納 税(収 穫 量 の2割)な どの条 件付 きで各 農 家 に 貸 与 され た 。 そ して,「 自留 地 」 と呼 ぼ れ る水 稲 以 外 の穀 物 や 野 菜 類 を 栽 培 す る小 量 の畑 や,「 口糧 田」15)と 呼 ぽ れ る一 部 の 田圃 は納 税 の対 象 か ら外 され た 。 農 民 が 自主 的 に開 墾 した 耕地 に対 しては,3年 間 にわ た って 納 税 の対 象か ら外 し,自 主 的 に 植 林 して得 た 木 材 に 関 して も 自 由販 売 を認 め る な どの 優 遇 策 を設 け,農 民 の 労働 意 欲 を 大 き く掻 き立 て た。
星 火村 長 の話 に よれ ば,星 火村 の 現 有 水 田 面 積 は 約2,000ム ー(1ム ー=1,000m2) で あ る。 これ に は,1949年 以 降 に 国 か ら割 り当 て られ た耕 地 のほ か に,自 主 的 に 周 辺 の荒 地 を 開 墾 して新 た に増 や した 自主 開墾 の 耕 地 も含 まれ る。 新 た に増 や した 約4割 の 耕 地 に つ い て は,政 府 に 報 告 せ ず 隠 蔽 し て い る と い う意 味 で 「黒 地 」(ヘ イ テ ィ)16)と 呼 び,納 税 の対 象 か ら外 され て い る。 な お朝 鮮 族 農 民 た ち の話 で は,周 辺 の漢 族 村 に は 星 火村 よ り隠 し も って い る 「黒 地 」 が遙 か に多 い とい う。 また,朝 鮮 族 農 民 が 自主 的 に耕 地 を増 や して きた とは い え,人 口の増 加 速 度 が 耕地 拡 大 の 速 度 を 遙 か に上 回 って い た ため,星 火 村 に お け る1人 当 た りの耕 地 面 積 は 実質 的 に減 少 の 一 途 を辿 って きた と村 長 は 語 って い る。
「生 産 責 任 制」 が実 施 され て 以 来,農 業 生 産 は 基 本 的 に家 族 単位 で行 わ れ る よ うに な った が,そ れ で も農 民 た ち は 過 去 の経 験 に 基 づ き,と き には 村政 府 が 個hの 農 家 を
15) 「口糧 田」 は,家 族1年 分 の米 が生 産 で き る最 小 限 の 水 田(漢 族 の場 合 は 旱 田 を 含 む)で あ り,一 般 的 に 各 家庭 が所 有 して い る全 水 田面 積 の 約3分 の1を 占め る。 これ に対 して,納 税 の対 象 とな る水 田 の こ とを 「責 任 田」 と呼 び,1ム ー(1,000m2)毎 に約350 kgの 籾 を供 出糧 食 と して,通 常 よ り安 い 値 段 で 国家 に販 売 しな け れ ぽ な ら ない 。
16)村 周 辺 の 荒 地 は す べ て 国有 で あ るが,集 団 農 業 時 代 に お い て村 び とが 共 同 で 開墾 した耕 地 につ いて は,村 の 共有 耕地(「 黒 地 」)と して国 家 が 黙 認 して い る。 なお,個 人 が 自主 的 に鉄 道 沿 いや 山 麓 な どに 点hと 開墾 した小 規 模 の耕 地 の こ とに つ い て は 「小 片 地 」 と言 い,こ れ も また 国 家 に よ って あ る程 度 認 め られ て きた 。
韓 中国朝鮮族にみ る村の生 活
組 織 し,一 農 家 だ け の 力 では 解 決 しがた い問 題,た とえ ぽ農 業 基 本 建設 や社 会 福 祉 事 業,防 災 事 業,農 作 物 に おけ る品種 改 良 な どの問 題 に対 処 して きた 。 と ころ が,そ れ ぞれ の農 家 の 実 情 に よ り,実 際 に は上 の よ うな協 同 作 業 が必 ず しも うま く進 ん で い な い のが 現 状 で あ る。
た とえ ぽ 「生産 責任 制 」 が 実 施 され てか ら も,農 民 が 地域 の道 路 工事 や 水利 事 業 な どに協 力 す る こ とは 義務 付 け られ て い る。 と ころが 近 年 は,都 市 や 外 国 へ 出稼 ぎに 行 った者 が 多 い だ け で な く,農 業 そ の もの を放 棄 して しま った者 も多 い。 諸 工事 に 必要 な 人手 を 集 め る こ とが 困難 に な って い るほか,農 地 の荒 廃 まで進 む よ うに な った 。 北屯 を例 に み る と,数 年 前 の 水 不 足 を き っか け に 約200ム ーの 水 田が 一 度 に荒 廃 し
て しま った 。 鎮 政 府 の役 人 が 視 察 に 来 て,そ れ らの農 地 か らは もは や 何 の 穀物 も とれ な い こ とを 認 め,荒 廃 した土 地 を 納 税 の対 象 か ら外 して くれ た。 そ の後 一 部 の農 民 た ち が,干 上 が った 水 田 に 大豆 な ど油 料作 物 を試 作 した が,地 勢 が 低 いた め,雨 水 が 急 に 流れ 込 んだ りして結 局 は失 敗 した 。
北屯 の農 業 は す でに 崩壊 す る寸 前 に まで来 て い る。1991年 に鎮 政 府 か ら12万 元 の 救 援 金 が支 給 され,地 下 水 を汲 み上 げ る工事 が 行 われ たが,結 局 は一 滴 の水 も汲 め ず, 井 戸掘 り工 事 は と うと う失敗 に終 わ った 。1992年 の質 問 調 査 で は,翌 年 も農 業 を 続 け る と答 えた 世 帯 が 全 体 の25%に も満 た な か った。 こ こ数 年 は,政 府 か ら の救 済 糧 と し て 玉 蜀 黍 が 支 給 され て い るが,「 何 十 年 に わ た って 真 っ 白な米 だ け を 国 に捧 げ続 け て きた の に,い ざ とな った ら,わ れわ れ に玉 蜀 黍 しか くれ な いの か」 と,現 地 の朝 鮮 族 農 民 た ち は怒 りを ぶ つけ てい た 。
生 産 隊 が まだ存 在 した集 団 農 業 時 代 に は,行 政 兼 生産 組 織 と して の 生産 隊(隊 長, 副 隊長,婦 女 隊長,会 計,出 納 係 な どの役 員 か ら構 成 され る)の ほ か に,自 律 的 な社 会 組 織 と して 「婦 女 会 」 や 「青 年 団」,「読 報 組 」(今 日の 「老 人 協 会 」 に 相 当)な ど が あ った 。 「婦 女 会 」 で は,し ぽ しぽ 中 年 の女 性 が 中心 メ ソバ ー とな り,田 植 えや 刈 り入 れ が 終 わ った 頃 や 「名 節 」 な どの 日に集 ま って 酒 を 飲 んだ り,踊 った り,歌 った りした もの で あ る。 そ して若 者 の 組 織 で あ っ た 「青 年 団 」 もまた,定 期 的 に集 ま って スポ ー ツな ど さ ま ざ まな文 化 行 事 を 行 って きた。
と ころ が生 産 隊 の 解 体 と と もに,年 寄 りの 娯 楽 組 織 で あ る 「老 人 協 会 」(詳 し くは 第 皿章2節 を 参 照)を 除 くそ の ほか の 組織 は すべ て 消滅 した。 現 在 で は,か つ て の 互 助 組 織 に 代 わ る も の と して,マ ー ジ ャ ソ仲 間 な どの 小 グル ー プや 親 戚17)ネ ッ トワ ー 17)朝 鮮 族 は,韓 国 で父 系 同 族 を 指 す 「門 中 」 とい う言 葉 こそ 知 らな い もの の,「 一 家 」(イ ル ガ ・チバ ソ)や 「親 戚 」 な どの 言 葉 を 用 い て父 系親 族 のつ なが りを 強調 して い る点 で は 今 日/
国立民族学博物館研究報告 21巻3号 クが若 干 機 能 して い るの み で あ る。 仲 間や 親 戚(姻 戚 を 含 む)同 士 が 親近 感 を も って 互 い に助 け合 うの は,主 に赤 ん坊 の満1才 誕 生 祝 い の と きや若 者 の結 婚 式,年 寄 りの 誕 生 日,葬 式 お よび家 屋 の修築 な どの ときで あ る。日頃 か ら仲 よ く付 き合 って い る マ ー ジ ャ ン仲 間 の ほ とん どは 同村 に住 ん でい るが,親 戚 関 係 に あ る者 に関 して は遠 く他 県 に 住 ん で い る場 合 も多 い。 結 婚 式 や 年 寄 りの誕 生 日な どに は,親 戚 に協 力 す る た めに 遙 々 と汽 車 に乗 って 応援 に駆 け 付 け る。
2.家 族 三 世 代 の行 方
上 に述 べ た 農 業 生産 様 式 の変 遷 は,各 世 代 の生 業 構 造 に も さ ま ざ まな影 響 を 与 えた。
そ こで本 節 では,北 屯 に おけ る家 族 三世 代 の現 住 地 や職 業 に 関す る面 接調 査(1994年 8月)の デ ー タを基 に,職 業 の 世 代 内及 び 世 代 間 移動 の現 状 を分 析 してみ た いis)0 筆者 は調 査 対 象 を選 定 す る際 に,対 象 を第 一 世 代 が 長 男(幼 児期 に死亡 した 場 合 は 次 男)で あ る世 帯 だ け に絞 った 。 な お北 屯 に は,長 男 が第 一 世 代 であ る世 帯 が 全 部 で 7世 帯 あ った。 ほ か の世 帯 を避 け た 主 な理 由は,第 一 世 代 が まだ 比較 的若 いた め,孫 世 代 が形 成 され て い なか った り,ま た は幼 な過 ぎた か らで あ る。
な お調 査 内容 に は,次 の3項 目が 含 まれ て い る。
A.第 一 世 代:第 一世 代(長 男)の キ ョウダイ の現 住 地 と現 状 況 。 B.第 二 世 代:第 一世 代(長 男)の 子女 の現 住 地 と現 状況 。
C.第 三 世 代:第 一 世 代(長 男)の 長 孫 キ ョウ ダイ(長 子 の 子 ど もた ち)の 現 住 地 と現 状 況 。
(1)姜 氏 家 族 A.第 一 世 代 1)長 男(57才)
現 住 地:永 吉県 樺 皮廠 鎮 星 火村 。 現 状 況:北 屯 内 でサ イ ダ ー工場 を経 営 。 2)次 男(49才)
現 住 地:星 火 村 。
現 状 況:農 業 生 産 の か た わ ら,養 魚 池 を 経 営。
3)長 女(43才)
＼ の韓 国 と同 じで あ る。
18) プ ライバ シー の保 護 のた め,こ こでは 家 族 員 の 名前 をす べ て省 略 した。
韓 中国朝鮮族にみる村の生活
現 住 地:樺 皮鎮 新 勝 村(朝 鮮 族行 政 村,婚 出)。
現 状況:農 業 生産 の かた わ ら,長 兄 とと もに養 魚池 を経 営。
4)三 男(34才)
現 住 地:遼 寧 省 藩 陽 市。
現 状 況:朝 鮮 料 理 屋 を経 営 。 5)次 女(29才)
現 住 地:吉 林 省 長 春 市(婚 出)。
現 状 況:某 国営 企 業 に 勤務 。 B.第 二 世 代
1)長 男(28才) 現 住 地:星 火村 。
図1 姜氏家族
現 状 況:鎮 セ ンタ ー で個 人 タ ク シー(1985年 式 の 日産 ブル ーバ ー ド)を 運 転 。 2)次 男(25才)
現住 地:吉 林 市。
現 状況:個 人 タ ク シー(ポ ー ラ ン ド製 乗 用 車)を 運 転 。 3)三 男(22才)
現 住地:星 火 村 。
現 状 況:未 婚,農 業 生産 のか た わ ら,父 親 と と もに養 魚池 を経 営 。 C.第 三世 代
1)長 男(4才) 現 住 地:星 火 村 。 現 状 況:在 宅 。
(2)金(a)氏 家 族 A.第 一 世 代
1)長 男(62才) 現 住地:星 火村 。
現 状 況:鎮 セ ソ タ ーの某 朝 鮮 料理 屋 で従 業 員 と して勤 務 。 2)次 男(58才)
現 住 地:星 火 村 。
国立民族学博物館研究報告 21巻3号
現 状 況:農 業生 産 のか た わ ら, 北 屯 で冷 麺 加 工 工 場 を 経 営。
3)三 男(55才) 現 住地:吉 林 市 。
現 状 況:某 冶金 研 究 所 で技 術研 究 員 と して 勤 務。
4)四 男(50才) 現 住地:星 火 村 。
現 状 況:農 業 生 産 の か たわ ら, トラ ックを 運転 。 B.第 二 世 代
1)長 女(42才)
現 住地:吉 林 市(婚 出)。
現 状 況:某 国営 企 業 に 勤務 。 2)長 男(37才)
現 住 地:星 火 村 。
現 状 況:農 業 生 産 に従 事 。 3)次 女(34才)
図2 金(a)氏 家 族
現 住 地:永 吉 県 河 湾 子鎮 の某 朝 鮮族 村(婚 出)。
現状 況 二農 業 生 産 に従 事 。 C.第 三 世 代
1)長 女(11才) 現 住 地:星 火 村 。
現 状 況:星 火 村 朝鮮 族 小 学 校(3年)に 通 学。
(3)朴 氏 家 族 A.第 一 世 代 1)長 女(70才)
現 住 地:韓 国 全羅 南 道(生 涯 を通 して 朝鮮 半 島 に居 住)。
現 状 況:在 宅 。 2)長 男(68才)
韓 中国朝鮮族にみる村の生活 現 住 地:星 火村 。
現 状 況:農 業 生 産 に従 事 。 3)次 男(66才)
現 住 地:遼 寧 省 藩 陽市 。 現 状 況:キ ムチ を 製 造 ・販 売 (出稼 ぎ,行 商)。
4)次 女(61才 時 に死 亡) 原 住 地:星 火 村 。
B.第 二 世 代
1)長 男(47才 時 に 死亡) 原住 地:星 火 村 。 2)長 女(43才)
現 住 地:永 吉 県 双 河 鎮朝 鮮 族 村 (婚 出)。
現 状 況:農 業 生 産 に従 事 。 3)次 男(41才)
図3 朴 氏家族
現 住 地:吉 林 市 。
現 状 況:某 国 営 企 業 で トラ ックを 運転 。 4)三 男(37才)
現 住 地:黒 龍 江 省 チ チ ハ ル市 。
現 状 況:某 国 営企 業 で トラ ックを運 転 。 5)次 女(32才)
現 住 地:吉 林 省 鮫河 県 の某 朝 鮮 族 村(婚 出)。
現 状 況:農 業 生 産 に 従事 。 C.第 三 世 代
1)長 男(23才)
現 住 地:広 東 省広 州 市 。
現 状 況:某 韓 国 系企 業 で通訳 を担 当(出 稼 ぎ)。
2)長 女(20才)
現 住 地:遼 寧 省 渚 陽 市。
現 状 況:某 朝 鮮 料 理 屋 で従 業 員 と して 勤務(出 稼 ぎ)。
3)次 女(18才)
国立民族学博物館研究報告 21巻3号
現 住 地:吉 林 省永 吉 県 江 密 蜂 鎮(学 校 の寮)。
現 状 況:鎮 立朝 鮮 族 高 等 学 校(2年)で 勉 強 中 。
(4)李(a)氏 家 族 A.第 一 世 代
1)長 男(75才) 現 住 地:吉 林 市 。
現 状 況:某 国 営 工場 で ガ ー ドマ ンと して勤 務 。 2)次 男(73才)
現 住 地:韓 国慶 尚 南道(韓 国 に居 住)。
現 状 況:在 宅 。 B.第 二 世 代
1)長 女(48才)
現 住 地:吉 林 市(婚 出)。
現 状 況:小 さな個 人 企 業 を 経 営。
2)長 男(45才) 現 住 地:吉 林 市 。
現 状 況:某 電熱 供 給 会 社 に 勤 務 。 3)次 男(42才)
図4李(a)氏 家 族
韓 中国朝鮮族にみる村の生活 現 住 地:吉 林 市 。
現 状 況:某 運 輸 会 社 で 倉 庫 の 管理 員 と して勤 務。
4)三 男(40才) 現 住 地:星 火村 。
現 状 況:農 業 生産 に従 事 。 5)次 女(38才)
現 住 地:永 吉 県河 湾 子 鎮 某 朝 鮮 族村(婚 出)。
現 状 況:農 業 生産 に従 事 。 6)四 男(35才)
現 住 地:遼 寧 省 藩 陽市 。
現 状 況:朝 鮮 料 理屋 を経 営(出 稼 ぎ,自 営 業)。
7)三 女(33才)
現住 地:永 吉 県 西 陽郷 某 朝 鮮 族 村(婚 出)。
現状 況:農 業 生 産 に従 事 。 C.第 三 世 代
1)長 男(11才) 現住 地:星 火 村 。
現 状 況:星 火 村 朝 鮮 族 小学 校(3年)に 通学 。
(5)李(b)氏 家 族 A.第 一 世 代
1)長 女(76才)
現 住 地:日 本(戦 前 に 朝 鮮半 島か ら渡 日)。
現 状 況:不 明。
2)長 男(72才) 現 住 地:星 火村 。 現 状 況:在 宅。
3)次 男(65才) 現 住 地:韓 国 。 現 状 況:不 明 。
B.第 二世 代 1)長 男(52才)
国立民族学博物館研究報告 21巻3号 現住 地:遼 寧 省 藩 陽市 郊外 。
現 状 況:農 業 生産 に従 事 。 ・ 2)長 女(48才)
現 住 地:吉 林 市(婚 出)。
現 状 況:野 菜 販 売店 を経 営 。 3)次 男(42才)
現 住 地:天 津 市。
現 状 況:某 韓 国系 企 業 で従業 員 と して勤 務(出 稼 ぎ)。
4)三 男(39才)
現 住 地:吉 林 省延 辺 朝 鮮 族 自治州 龍 井 市 。 現 状 況:某 国 営企 業 で電 気工 と して勤 務 。 5)四 男(37才)
現 住 地:永 吉 県 口前 鎮 。
現 状 況:朝 鮮族 第 一 中 学 校 の教 師 。 6)次 女(35才)
現 住 地:永 吉 県土 城 子 満 族 ・朝 鮮 族 郷(婚 出)。
現 状 況:農 業生 産 に 従 事。
図5李(b)氏 家 族
