『絶望的な地帯』を抜けて : ジャン・ジュネの『綱 渡り芸人』
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(2) 「絶 望 的 な 地 帯 」 を 抜 け て ジ ャ ン ・ジ ュ ネ の. 『綱 渡 り芸 人 』. 池 1944年. に 『花 の ノ ー トル ダ ム 』 の 抜 粋 を 雑 誌. ジ ュ ネ は,以. 田. 和. 隆. 「ラ ル バ レ ー ト」 に 掲 載 し た. 後 間 を お く こ と な く矢 継 ぎ 早 に 作 品 を 発 表 し て い く。 『薔 薇 の 奇. 跡 』 や 『葬 儀 』 『女 中 た ち 』 な ど 初 期 の 主 要 作 品 は 概 ね こ の 時 期 に 執 筆 ・出 版 さ れ た も の だ1)。 だ が 異 様 な ま で の 豊 饒 多 作 は わ ず か 数 年 で 終 わ り を 告 げ る 。 1947年. か ら は 一 転 し て,「. ドア を 開 け た り,煙. 生 活 を 維 持 し て い く だ け の 愚 か な6年. 草 に 火 を つ け た り と い う,日. 常. 間 」2)が つ づ く こ と に な る の で あ る。 こ. の 長 い 創 作 不 能 状 態 を へ て ジ ュ ネ が よ う や く活 動 を 再 開 す る の は,1955年. の. 『バ ル コ ニ ー 』 に は じ ま り 『黒 人 た ち 』 『屏 風 』 と つ づ く戯 曲 群 に よ つ て で あ っ た が,そ. れ と並 行 し て エ ッ セ ー も い く つ か も の し て い る。 な か で も彫 刻 家 ア ル. ベ ル ト ・ ジ ャ コ メ ッ テ ィ と の 交 友 を も と に し た 『ジ ャ コ メ ッ テ ィ の ア ト リ エ』 は よ く知 ら れ て い る3)。 『綱 渡 り芸 人 』 は こ れ と ほ ぼ 同 時 期 に 書 か れ た テ ク ス トで,当. 時 の 恋 人 ア ブ ダ ラ ・ベ ン タ ガ に サ ー カ ス 芸 人 と し て の 心 構 え を 説 く. 「助 言 」 の 体 裁 を と つ て い る が,そ 的 孤 独 を手 に入 れ る た め. こ に は 「作 品 を 実 現 す る た あ に 必 要 な 絶 対. 〔… 〕 詩 人 は 自 分 に と っ て も つ と も危 険 な 状 況 に 身 を. さ ら す こ と が あ る 」4)な ど,芸. 術 創 作 へ の言 及 も散 見 す る。 彫 刻 家 に か ん す る. エ ッ セ ー が 芸 術 一 般 の 考 察 に 及 ぶ の は 自 然 の な り ゆ き で あ ろ う が,一 一風 か わ つ た 綱 渡 り芸 人 へ の メ ッ セ ー ジ も ま た 同 じ く芸 術 論 へ と 発 展 し て い く の で あ る。 表 立 つて 芸 術 を 論 じ る こ と の 少 な か っ た ジ ュ ネ だ け に,注 い え る だ ろ う。 本 稿 で は,執. 筆 の 背 景 を も睨 み つ つ,そ. 目す べ きテ クス トと こに表 明 さ れ た い くつ. か の 基 本 概 念 につ いて 考 察 した い。 作 品 の 具 体 的 な 検 討 に 入 る ま え に,ま て お こ う。 『綱 渡 り芸 人 』 以 前,す. ず は それ に先 立 つ 時 期 の ジュ ネ に触 れ. な わ ち ジ ュ ネが 執 筆 を 放 棄 して い た 数 年 間. と は ど の よ う な もの だ つ た の だ ろ うか 。.
(3) 208. ジュ ネ が創 作 活 動 を停 止 した の が 恩赦 獲 得 と ほぼ 同 じ時 期 で あ るの は看 過 で き な い事 実 で あ る5)。ま た1952年. に サ ル トル の 『聖 ジ ュ ネ」 が 発 表 さ れ,ひ. きつ づ い て ガ リマ ー ル社 か ら 『全 集 」 の刊 行 が始 ま つた こ と も忘 れ る こ と はで き な い。 す な わ ち 「聖 人 に列 せ られ. 聖 別 され. と り込 まれ. ジ ュ ネ は もはや. 社 会 の 災 厄 で は な く,マ ス コ ッ トにす ぎな い 」6)状態 に され て しま つた の で あ る。 作 家 自身 が 多 くを語 らず,ま た 関連 資料 の乏 し さ も災 い して そ の 原 因 を 特 定 す る こ と は難 しい が,わ ず か に残 さ れ た証 言 と して ジ ュ ネ はつ ぎの よ うに 回 想 して い る. 「 想念. 呼 び 声 で は な く一. 自 殺 へ の想 念 が,40歳. 前後 の. わ た しの 内部 に は つ き り とあ らわ れ た。 そ れ は決 定 的 な 滑 脱 以 外 で は消 せ な い よ うな,生. き る こ との倦 怠,内 面 の虚 し さに よ って もた ら され た もの で あ る よ. うに 思 わ れ た 」7)。 少 な く と も危 機 の深 刻 さ だ け は疑 え ま い。 そ して そ れ は 自 殺 へ と結 びつ きか ね な い精 神 的 危 機 だ つた が,「 存 在 す る こ と,唄 の力 はわ た しに は 虚 しい もの に 見 え た。 わ た しは 消 え て しま うべ きだ つた 」8)と語 られ る よ うに,同 時 に創 作 上 の危 機 で もあ った の だ 。 ジ ュネ は1950年. 頃 か らわず か な が ら も創 作 を 試 み は じめ るが,か つ て の よ. うな執 筆 意 欲 を 回 復 した と は到底 い い が た い状 態 が つ づ く。 す で に触 れ た よ う に,こ. の 「陰 欝 な 時 期 」9)が よ うや く終 わ りを 迎 え る の は1955年. あ つた。 この年,ジ. の ことで. ュ ネ は 『バ ル コニ ー』 を 書 き上 げ,ま た 『屏 風 』 『徒 刑 場 』. な ど に も着 手,翌 年 に は 自 ら 『女 中 た ち』 の 舞 台 稽 古 に立 ちあ う な ど,作 家 と して の 活 動 を 積 極 的 に 再 開 して い くlo)。「ア ブ ダ ラの た め に」 と い う献 辞 を添 え て 『綱 渡 り芸 人 』 を 発 表 した の は さ らに そ の 翌 年 の1957年. の こ とで あ る。. ア ブ ダ ラ は,ア ル ジ ェ リア人 の 軽 業 師 を 父 に,ド イ ツ人 女 性 を 母 に もつ 青 年 で,前 年18歳. の と きに46歳 の ジ ュ ネ と知 り合 つ た。 もと もと は幼 少 時 に亡 く. した 父 と同 じ く地 上 で の 曲 芸 を専 門 と して い たが,ジ. ュ ネ の勧 め に したが い,. ほ どな く綱 渡 りに挑 む よ うに な る。 エ ッセ ーが 書 か れ た の は そ う した時 期 の こ とで あ つた 。. *. 『綱 渡 り芸 人 』 の な か で ジ ュネ は 「これ は わ た しが 君 に お こな う,無 用 で不 器 用 な助 言 だ 」[27]と. 断 って い る が,実 際 に テ ク ス トが 語 る 内 容 は は る か.
(4) 209. に多 彩 で,い. くつ か の 主 題 を め ぐ り独 特 の 思 索 を 展 開 して い く。 そ の な か で. も真 の芸 に不 可 欠 な もの と して と りわ け熱 を こ め て 語 られ る の が 〈孤 独 〉 で ある. 《死 に 至 る孤 独 》 … 酒場 の カ ウ ン ター で,誰. とで もい い,君 は 冗談 を とば し,乾 杯 して もよ いの だ 。 だ. が天 使 が姿 を あ らわ す こ とが あ り,そ れ を 迎 え るの は 一 人 き りで い るが よ い。 わ た し た ち に と つ て天 使 は,ま ば ゆ い ば か りの 演 技 場 に 降 り立 つ,夕 暮 れ で あ る。 〔 …〕砂 漠 の よ うな孤 独 の うえ で,ま た そ の な か で,目 隠 しを して,さ を ク リッ プで 閉 じて,踊. ら にで きれ ば,ま ぶ た. つて も らい た い 。[11]. た しか に 〈孤 独 〉 は け つ して 目新 しい概 念 で は な い。 す で に サ ル トル が指 摘 し た よ う に,そ れ は ジ ュ ネ作 品 を読 み 解 く う え で 重 要 な主 題 で あ つ た か らだ。 「ジ ュ ネ,そ れ は わ れ わ れ の こ と だ」ll)社. 会 か ら拒 絶 され 疎 外 さ れ た ジ ュ. ネ が今 い る く孤 独 〉,そ して ジ ュ ネ が 社 会 に た い して お こ な う身 振 りは,社 会 内 部 に生 き る わ れ わ れ が ふ だ ん 隠 蔽 して い る もの で あ る。 「お ま え は泥 棒 だ」 と宣 告 さ れ た少 年 の陥 つた孤 独 とは,す な わ ち 「わ れ わ れ の な か に,そ. して 何. らか の挫 折 の さ い に,他 者 に た い す るわ れ わ れ の客 体 性 を身 に感 じ る,そ の 仕 方 」12)にほか な ら な い か らで あ る。 だ が,『 綱 渡 り芸 人 』 が 説 く<孤 独 〉 の 場 合 も同 じよ うに考 え て よ い の だ ろ うか。 ジ ュ ネが ア ブ ダ ラ に求 め る 〈孤 独 〉 は な に よ り も ま ず 綱 の上 で の そ れ で あ る。 綱 渡 り芸 人 に は観 客 の存 在 が不 可 欠 だ が,芸 人 は観 客 の存 在 を意 識 して は な らな い。 な る ほ ど,観 客 の存 在 を忘 れ芸 に集 中 せ よ とい うの は け っ して 特 殊 な忠 告 で は な い。 だ が ジ ュ ネ の要 求 はそ れ と は似 て い て 非 な る もの だ 。 「わ た した ち の た め に で はな く,君 の た あ に踊 れ」[19],「 君 の孤 独 は 白 日下 の も の で あ つて ほ しい」[11]。 観 客 の幾 多 の視 線 に さ ら され な が ら も,綱 渡 り芸 人 が 見 つ あ るべ きは 自分 自身 な の で あ る。 しか もそ れ は ナ ル シ シ ス ムか らの要 請 で はない. 「ナ ル シ ス が踊 る?こ. れ は も う思 わ せ ぶ りや 身 勝 手 や うぬ ぼ れ な. ど の問 題 で は な く,ま つた く別 の もの な の だ」[12]。 そ して観 客 との 関 係 につ い て ジュ ネ はつ ぎの よ うに書 く. 観客. 君 に存 在 す る こ とを 許 し,彼 らな く して はわ た しが 君 に語 っ た孤 独 を君 が.
(5) 210 け つ して持 た な い で あ ろ う彼 らは,結 局 君 が短 刀 で刺 し殺 す こ とに な る猛 獣 だ。 大 胆 さ を と も な つ た君 の完 壁 さ が,君 が 出場 す る時 間 に,彼. らを消 滅 さ せ るの だ。[24]. も はや サ ル トル 的 な 解 釈 を こ こ に適 用 す るわ け に は い くま い。 今 こ の場 で ア ブ ダ ラに語 りか けて い る ジ ュ ネ は,サ ル トルの 大 著 が 扱 つ た時 期 の彼 と は 「ま つ た く別 の 作 家 」 に変 貌 した と さえ いえ るの で あ る13). 〈孤 独 〉 と密 接 に関 連 し た もの と して 〈死 〉 も ま た重 要 な 主 題 で あ る。 張 り 渡 され た綱 の 上 で の 曲芸 に はつ ね に生 命 の 危 険 が つ き ま と う。 〈死 〉 が 重 要 な 主 題 に な るの は当 然 と もいえ る。 だ が 『綱 渡 り芸 人 」 にお いて 語 られ る 〈死 〉 は墜 落 に よ る肉 体 の 死 の こ とで は な い. そ の死 は. この死 の こ とを語 って い るの だ が. 君 が 墜 落 して か らや って く る死. の こ と で は な く,綱 の うえ に君 が あ らわ れ るよ り も先 に 出 て く るそ れ で あ る。 君 が 死 ぬ の は綱 に梯 子 で 昇 って行 く前 な の だ。 あ らゆ る美 に 大 胆 で,ど ん な こ とで もや り と げ る とな れ ば,踊. る人 間 は 死 ぬ こ とに な ろ う。 〔 …〕. あ らわ れ る前 に死 ぬ よ う,そ して綱 の うえ で 死 が 踊 るよ う注 意 せ よ。[12]. 綱 の 上 で 芸 人 は 〈孤 独 〉 で あ る だ け で な く,す で に 〈死 〉 と同一 化 して い な け れ ば な らな い。 そ して 〈死 〉 の舞 踏 へ の指 向 と同時 に言 及 され るの は,綱 の上 で 踊 る 〈影 像 〉 で あ る。 「針 金 の 上 に消 え 去 り逃 げ失 せ よ う と す る 自分 の影 像 を 追 い求 め る」[19]芸. 人 は,綱 の うえ に あ らわ れ た 時 に はす で に死 せ る存 在. に,「 この不 在 の か た ま り」[14]に. な つて い な け れ ば な らな い。 そ の 〈影 像 〉. こ そ が 見 る者 に 「驚 愕,恐 怖 の感 動 か も知 れ ぬ,不 思 議 な感 動 」[17]を. あた. え ず に は お か な い か らで あ る. た しか に 夢 み た そ の す が た と現 実 の 綱 の う え に あ る もの と はず いぶ ん 遠 くは な れ て い るだ ろ う。 そ れ で も彼 が 努 め るの は,い ま思 い描 いて い る あ のす が た に いず れ似 る とい う こ とで あ る。 い ま思 い描 いて い るす が た と ま つ た く同 じす が た だ けが,ス. チー. ル 線 の うえ に登 場 して,観 客 の思 い出 の なか に残 る こ とだ 。 自分 を夢 み る こ と が,た だ の 夢 に 帰 して し ま う そ の 夢 を 他 の人 た ち に も知 覚 しえ る も の に す る こ と に な る と は,こ れ は じつ に興 味 深 い計 画 で は な い か。[15]. 観 客 を拒 絶 す る こ とで 芸 人 は 〈孤 独 〉 の な か へ 分 け入 り,そ こ で み ず か ら の.
(6) 211. 〈影 像 〉 と一 致 す る。 踊 る の は も は や. 〈影 像 〉 そ の もの で あ り,〈 死 〉 の 舞 踏 が. 観 客 を 魅 了 し捕 らえ て 離 さ な い 。 他 者 か ら隔 絶 し た 閉 域 内 に と ど ま る か に 見 え た芸人の. 〈孤 独 〉 は,こ. う し て 観 客 の 視 線 と 奇 妙 に 絡 み 合 つ て い くの で あ る 。. 「ジ ャ コ メ ッ テ ィ の ア ト リ エ 」 に お い て も 〈孤 独 〉 や 主 題 で あ る14)。 さ ら に,個 も,こ. 〈死 〉 は や は り 重 要 な. 別 例 か ら 芸 術 一 般 へ と 議 論 が 展 開 す る と い う点 で. の エ ッ セ ー は 構 造 的 に 『綱 渡 り芸 人 』 と 類 似 し て い る と い え よ う。 だ が. 2つ の テ ク ス トを ひ と く く り に 論 じ る こ と は,そ. れ ぞ れ が もつ 独 自 の意 味 を 看. 過 し て し ま う こ と に な り か ね な い 。 そ も そ も著 名 な 彫 刻 家 と 若 い 恋 人 と で は ジ ュネ の 人 間 関 係 の 面 で お 互 い に異 質 な存 在 で あ つ た。 そ の こ とを今 い ち ど こ こ で 確 認 し て お く必 要 が あ る だ ろ う。1981年 の 対 談 に お い て,ジ る い つ ぼ う,ア. の ア ン トワー ヌ ・ブル セ イ エ と. ュ ネ は ジ ャ コ メ ッ テ ィ を 「尊 敬 す る 唯 一 の 人 物 」15)と 評 す. ブ ダ ラ に つ い て は 多 くを 語 ろ う と は し て い な い. ド イ ッ と 戦 い21歳. で 死 ん だ コ ミ ュ ニ ス トの 青 年,ジ. ャ ン ・ ドゥ カル ナ ンに つ い て. も は や 語 り た くな い の と 同 じで す 。 彼 ら 〔ア ブ ダ ラ と ジ ャ ン ・ ド ゥ カ ル ナ ン 〕 は ふ た つ の 異 な つ た,し. か し な が ら と も に 英 雄 的 な 死 の 例 を わ た し に し め し ま す 。 そ し て,. わ た し は そ の す べ て を 自 分 の な か に し ま つ て い ま す 。 そ れ に つ い て は も う語 り た く は あ り ま せ ん 。16). 彫 刻 家 へ の 敬 愛 の 表 明 と は 対 照 的 な 沈 黙 。 だ が,こ し ろ20年. の 拒 絶 の身 振 りの な か に む. ち か く経 つ て も な お 消 え る こ と の な い ア ブ ダ ラ へ の 想 い を 見 る べ き. で あ ろ う 。 「カ メ ラ の 前 で は 彼 の こ と を 話 し た く な い 」17)と い う コ メ ン トは, イ ン タ ビ ュ ー の さ い に し ば し ば 発 せ ら れ る ジ ュ ネ 独 特 の 轄 晦 で は な く,こ 場 合 に か ぎ つ て は,か. の. つ て の恋 人 に た い す る心 情 の 発 露 ゆ え な の で は あ る ま. いか 。 と は い え,同. 時 に 想 起 す べ き は 「綱 渡 り芸 人 』 が ア ブ ダ ラ の み に 捧 げ られ た. 純 然 た る オ マ ー ジ ュ で は な い と い う点 だ 。 作 品 中 に は つ ぎ の よ う な 一 節 が 挿 入 され て い る ので あ る. な ん の気 な しに わ た しは彼 の財 布 を あ け て 探 つて み る。 古 い写 真,支 払 伝 票,期. 限. 切 れ のバ ス の チ ケ ッ トな ど とい っ し ょに,奇 妙 な 記 号 を 描 き こん だ 一 枚 の紙 が折 り畳 ま れ て あ るの を,わ. た し は見 つ け 出 す。 〔 … 〕経 験 に た よ らね ば な らぬ危 険 な ト レー.
(7) 212 ニ ン グだ けが 頼 み で あ る技 術 の な か へ,厳 密 性,計 算 され た 訓 練 を 導 入 しよ う と努 力 して い る以 上,彼. は勝 利 を お さ あ る だ ろ う。[11]. こ こ で い う 「彼 」 は 綱 渡 り 芸 人 ア ブ ダ ラ を 指 す 。 も と も と 「君tu」 語 り か け る形 式 の 文 に,こ. う して ア ブ ダ ラ を3人. に よ つて. 称 と し て 語 る イ タ リ ッ ク体 の. 部 分 が 挿 入 さ れ る の で あ る 。 こ の 部 分 は ア ブ ダ ラ と い う よ り は,む. し ろ読 者 に. た い す る 語 り か け と 考 え て よ い だ ろ う。 ま た 「正 常 で 思 慮 の ま と も な 者 な ら, 誰 が 綱 の 上 を 渡 つ た り,韻. 文 で 書 い た りす る も の か 」[16]と. い う一 文 か ら も,. ジ ュ ネ が あ き らか に サ ー カ ス と詩 作 を 重 ね 合 わ せ て い る の が 分 か る 。 こ の と き 彼 は,綱. の上 で. 〈死 〉 の 舞 踏 を お こ な う 恋 人 と,〈 死 〉 に つ い て の 詩 を 書 く 自. 分 自 身 を 重 ね 合 わ せ て い る と は い え ま い か 。 だ と す れ ば こ の テ ク ス ト は,ま. ず. は 読 者 の 存 在 を じ ゅ うぶ ん に 意 識 し た う え で 書 か れ た 恋 人 に む け て の 助 言 ・オ マ ー ジ ュ で あ る が,同. 時 に 自 分 自身 へ の 語 り か け,す. な わ ち モ ノ ロ ー グで もあ. る と い う奇 妙 な 二 重 構 造 か ら な つ て い る の で あ る。 さ て,こ. の よ うに ジ ュネ が ア ブ ダ ラの芸 と 自身 の 創 作 と の密 接 な連 関 を意 識. して い た の な ら ば,こ. こ で ひ と つ の 問 い を 設 定 して み た い 。 す な わ ち,演. 劇 と. の 連 関 に つ い て は ど う だ つ た の か 。 『綱 渡 り芸 人 』 に お け る 〈死 〉 の 主 題 は す で に 見 た と お り だ が,ジ 彼が. ュ ネ の 演 劇 で も 〈死 〉 は 重 要 な 位 置 を 占 あ る 。 さ ら に. 『綱 渡 り芸 人 』 執 筆 と ほ ぼ 同 じ時 期 に 積 極 的 に と り くん で い た の が 演 劇 で. あ つた。 そ れ だ け に この エ ッセ ー と演 劇 と の関 連 を探 つ て み る の は意 味 の な い こ とで は あ るま い。 く り か え し に な る が,『 綱 渡 り芸 人 』 の 公 表 は,沈 で あ る 『バ ル コ ニ ー 』 の そ れ か ら3年. 黙 期以降最初 の演劇作 品. 後 で あ り,『 黒 人 た ち 』 と ほ ぼ 同 時 期 で. あ る。 ア ル ベ ー ル ・デ ィ シ ー に よ れ ば,『 死 刑 囚 監 視 』 『女 中 た ち 』 な ど の 初 期 の 演 劇 作 品 と 『バ ル コ ニ ー 』 以 降 と で は は つ き り と 違 い が 認 め ら れ る。 以 前 の 作 品 で は 直 観 的 ・散 発 的 に しか も ち い ら れ て い な か つ た い く つ か の 演 劇 的 手 法 が 意 識 的 ・恒 常 的 に も ち い ら れ る よ う に な つ た,と つ が,ベ. ル ナ ー ル ・ ド ル ト も指 摘 す る よ う に,演. い う の で あ る18)。そ の ひ と. 技 の場 と して の演 劇 を徹 底 し. て お し す す め る こ と に よ っ て そ の 作 為 性 を 露 呈 さ せ る,と る19)。 こ れ と 関 連 して. 〈祝 祭 〉 と し て の 演 劇,と. い う手 法 の 確 立 で あ. い うジ ュ ネ独 自の演 劇 観 の 確. 立 も 見 逃 し て は な る ま い 。 『ロ ジ ェ ・プ ラ ンへ の 手 紙 」 か ら.
(8) 213. 戯 曲 に は通 常 ひ とつ の意 味 が あ る とい う。 この 戯 曲 は違 う。 これ は,構 成 要 素 が ば らば らの ひ とつ の 祝 祭 で あ り,な にか の 祭 儀 執 行 で はな い。20). こ うい った演 劇 の祝 祭 性 に か ん す る考 え方 は,綱 渡 り芸 人 を 語 るつ ぎ の よ うな 一 節 と奇 妙 だ が興 味 ぶ か い一 致 を 見 せ る. 綱 の うえ の 狩 猟,君 を負 わ せ,光. の影 像 の追 跡,そ. して あ の矢 で,君 が触 れ もせ ず傷 つ け,痛 手. り輝 か せ る と,そ れ は祝 祭 で あ る。 も し君 が 追 い つ くな らば,あ. の影. 像,そ れ は祝 祭 と な る。[21]. 〈祝 祭 〉 は 「一 家 の父 親 母 親 た ち が感 謝 して和 合 す る祭 日」[25]と. い つた もの. と は本 質 を 異 にす る もの な ので あ る。 祝 祭 を さ らに光 り輝 か せ るた め に必 要 な の は な にか 。 ジ ュ ネ に よ れ ば,そ れ は祝 祭 と非 祝 祭 との あ い だ の 落 差 を 拡 大 さ せ る こ とで あ る。 そ の た め に は祝 祭 時 の煙 び や か さ だ け で な く,普 段 の 生 活 に も あ る配 慮 を しな け れ ば な らな い. わ た しは 彼 に 私生 活 で ぜ いた くを さ け る よ う に忠 告 し,型 の くず れ た服 を着,か. か. との つ ぶ れ た 靴 を はい て,や や 垢 じみ て い る よ う に忠 告 す る。 と い うの も,演 技 場 の 夕 暮 れ,異 郷 の 思 いが い っ そ うつ の る よ うにす る た めで あ り,昼 間 の うち の希 望 が 祝 祭 の ち か づ く につ れ あ お り立 て られ る よ うにす る た めで あ り,目 に立 つ み す ぼ ら し さ か らひ と きわ 絢 燗 た る登 場 へ の 距 離 に緊 張 を先 立 て て舞 踏 が さ け び 声 と一 斉 射 撃 の よ う にな るた め にで あ り 〔 … 〕[14]. す べ て が 祝 祭 時 の 輝 き の た め で あ る 。 こ う して 日 常 の み す ぼ ら し さ を 強 調 す る と 同 時 に,綱 キ ャ ッ プ か?ど. の 上 で は 日常 性 か ら逸 脱 し な け れ ば な らな い は ず れ な や つ 。 ど ぎ つ い の が い い 」[16]。. ま さ に こ の 忠 告 は,. ジ ュ ネ が 『屏 風 』 上 演 に さ い して 語 っ た 俳 優 た ち の 指 導 の 仕 方 活 の な か で す る よ う な の と は か か わ り の な い,む 身 振 りを 彼 ら に 納 得 さ せ な け れ ば な り ま せ ん 」. 「君 の メ ー. 「彼 ら が 生. つ か し い 足 の 動 き,華. と符 合 す る。 身 振 り だ け で. な く 衣 装 に つ い て も 同 様 で あ る。 ジ ュ ネ は 「日 常 の 美 で は な く,あ キ ャ ッ プ や 調 子 を ず ら し た 声 の よ う な,必 ン に 語 っ て い る が2D,こ. 々 しい. の メー. 然 の美 を持 た ね ば な らな い」 と プ ラ. れ は ア ブ ダ ラ の 衣 装 に つ い て 論 じた 「貞 潔 で あ る と と. も に 煽 情 的 」 と い う記 述 や,ス. パ ン コ ール に い う ど られ なが らいつ か 引 き裂 か.
(9) 214. れ て しま う危 険 を は らむ タイ ツの記 述. 「傷 口 を 見 せ て な お そ れ を 気 高 くさ. せ よ うと努 め な い裸 体 は ば か ら しい。 だ か ら綱 渡 り芸 人 は タイ ツを 身 に つ けな けれ ば な らな い」[19‑20]を. 想 起 さ せ るだ ろ う。. 6年 にわ た る沈 黙 の の ち ジ ュ ネが 積 極 的 に取 り組 み は じめ る の は演 劇 で あ つ た。 しか し演 劇 で 彼 が 目指 した もの は,こ の よ うに別 種 の テ クス トに お い て も 表 明 され て い た ので あ る。 もち ろん 「綱 渡 り芸 人 』 に お け る ア ブ ダ ラは何 よ り も まず 〈影 像 〉 と して の ア ブ ダ ラで あ る。 作 家 の夢 想 の な か に だ け存 在 す る幻 とい え るか も しれ な い。 だ が,そ れ だ け に い つ そ う純 粋 な か た ち で ジュ ネ の指 向 した く祝 祭 〉 を 象 徴 して い る と も いえ る ので は あ る ま い か。. *. 『綱 渡 り芸 人 』 の末 尾 近 くで ジュ ネ は つ ぎの よ うに語 つて い る. ト レー ニ ン グの 時,こ つ を忘 れ て も君 は悲 しんで は な らな い。 非 常 な熟 達 さ を示 し て 君 は取 りか か るの だ が,こ. こで は,綱 に,跳 躍 に,サ ー カ ス と舞 踊 に,す. こ しで も. 絶 望 しな い こ とが 必 要 だ 。 苦 しい 時 期 を. 一 種 の地 獄 を. 君 は 知 る こ と に な ろ う し,こ の 暗 い森 を 通 り. 過 ぎて か ら君 はふ た た び す が た を あ らわ す こ と に な ろ う,君 の 芸 の 支 配 者 と な つ て。[26]. ジ ュ ネ が 語 りか け る の は ア ブ ダ ラ た だ ひ と り な の だ ろ う か 。 危 機 的 な 時 期 を の り こ え た 作 家 が,「 も っ と も感 動 的 な 不 可 思 議 の ひ と つ は つ ぎ の こ と だ 。 華 麗 な 時 期 の あ と で,す. べ て の 芸 人 は 絶 望 的 な 地 帯 を 通 り抜 け る こ と に な る,彼. の. 理 性 と技 術 を 失 お う と す る 危 険 を お か し な が ら。 た と え 彼 が 勝 利 者 と し て そ こ か ら 出 て く る と して も」[26]と. 話 を つ づ け る と き,「 暗 い 森 」=「 絶 望 的 な 地. 帯 」 で も が き苦 しん で い た か つ て の 自 身 を 重 ね あ わ せ て は い な い だ ろ う か 。 ま た イ タ リ ッ ク体 の 挿 入 部 分,た. と え ば 「そ こ で 上 演 さ れ る の は わ た し た ち の 祝. 祭 で は な い 。 わ た し た ち に 目覚 め た ま ま で い る こ と を 強 要 す る 絶 妙 の 技 芸 な の だ 」[24]と. い う一 節 で,ジ. ュ ネ が1人. 称複数形 を もちいて語 つてい ることに. も注 目 し た い 。 こ こ に い る の は,『 花 の ノ ー トル ダ ム 』 な ど で. 「あ な た が た 」. を も ち い 読 者 に 戦 い を 挑 ん で い た か つ て ジ ュ ネ な の だ ろ う か22)。 い や そ れ よ り.
(10) 215. は む し ろ 分 身 た る綱 渡 り芸 人 と の 自他 合 一 の [27]と. 〈 影 像 〉 を 「燃 え 上 が ら せ よ う 」. す る 新 た な ジ ュ ネ で あ つ た と さ え い え る の で は な い だ ろ うか23)。. 註 1)マ. ル ク ・バ ル ブ ザ主 宰 の 「ラ ルバ レー ト」 誌 に掲 載 され た 『花 の ノ ー トル ダ ム』 の 抜 粋 が,合 法 的 なか た ちで の ジ ュ ネ作 品 の最 初 の 出版 で あ る。 た だ し非 合 法 出版 で は ポ ー ル ・モ リイ ヤ ン に よ る 『花 の ノ ー トル ダ ム』 の 出 版(1943年12月)が. これ. に先 行 して い る。 な お,こ の時 期 の ジ ュ ネ につ い てバ ル ブ ザ はつ ぎ の よ うに証 言 し て いる. 「32歳 か ら36歳 の あ いだ,す. な わ ち1942年. か ら1946年. にお けるジュ. ネの 創 作 力 は,ま つ た く例 外 的 な もの だ。 彼 もそ の こと を意 識 し,し ば しば語 って も い た 。 こ れ ほ ど わ ず か の あ い だ に,非 常 に 密 度 の 高 い 小 説 を 続 け ざ ま に5作, い っ き に 書 き 上 げ た の だ」 (propos. GENET, Fragment... 2)1964年4月. juin る. rapporté par Edmund WHITE, in Jean et autres textes, Paris : Gallimard, 1990, p. 12),,. 「プ レ イ ボ ー イ 」 誌 に よ る イ ン タ ビ ュ ー. (Magazine littéraire,. n° 174,. 1981, p. 21 に再 録)。 引 用 箇 所 に つ づ け て ジ ュ ネ は つ ぎ の よ う に 答 え て い 「人 生 に は い くば くか の か が や きが あ る の み で す。 そ れ以 外 は す べ て 陰欝 で. しか な い ので す 。 しか しな が ら この荒 ん だ 時期 が,わ た しを 演劇 へ とむ か わ せ る熟 考 を う な が した の で す」。 3)ジ. ュ ネ の政 治 的 エ ッセ ー を集 め た ガ リマ ー ル 版全 集 第6巻. 『公 然 の敵 』 に お い て,. 編 註 者 の ア ル ベ ー ル ・デ ィ シ ー は つ ぎの よ うに述 べ て い る. 「1955年 か ら1961. 年 の あ い だ に ジ ュ ネ は 『バ ル コニ ー』 『黒人 た ち』 『 屏 風 』 の 戯 曲3作 を執 筆 ・出 版 して い る。 同時 に芸 術 に か ん す る短 い が 重要 な エ ッセ ー を書 い て い るが,そ の な か で も っ と も重 要 な もの の ひ とつ が,友 人 ジ ャ コ メ ッテ ィに つ い て 書 か れ た 『ジ ャ コ メ ッ テ ィ の ア ト リ エ 』 で あ る 」 (Jean GENET, L'Ennemi déclaré. Edition établie et annotée par Albert DICHY. Paris : Gallimard, 1991, p. 4). 4) Jean GENET, Le Funambule, in Œuvres complètes V, Paris : Gallimard, 1979,. p.16.以 下 『綱 渡 り芸 人 』 の テ クス トは同 版 を も ち い,引 用 箇 所 は本 文 中[]内 に ペ ー ジ数 の み を 示 す 。 な お訳 出 に あ た って は新 潮 社 版 『ジ ャ ン ・ジュ ネ全 集3』 に所 収 の 曽根 元 吉訳 を参 照 した 。 5)コ. ク トー や サ ル トル の 呼 び か けで 集 つ た作 家 た ちの 嘆 願 書 に よ つて 恩 赦 を 獲 得 した こ とに よ り,ジ ュ ネ は作 家 と して の 活 動 に専 念 す る こ とが で き る よ う に な つ た。 し か しそ れ が 逆 説 的 に彼 が 創 作 か ら遠 ざか る原 因 とな つて しま っ たの で は な いか,と デ ィ シ ー は 指 摘 し て い る 。 Voir. Albert. DICHY, «Genet,. n° 808-809, août-septembre 1996, p. 5. 6) Edmund WHITE, Genet, Paris : Gallimard,. 1993, p. 343.. écrivain. ?», in Europe,.
(11) 216. 7 ) GENET, Fragments.... et autres textes, op. cit., p. 76.. 8) Ibid., p. 77. 9)こ. れ は エ ド マ ン ド ・ ホ ワ イ トの 評 言 。1bid.,p。29.. 10)『 女 中 た ち 』 が ピ ー タ ー ・ザ デ ッ ク の 演 出 に よ っ て ロ ン ド ンで 公 演 さ れ る に あ た り, ジ ュ ネ は そ の 補 佐 と して 渡 英 して い る 。. 11) Voir Jean-Paul. SARTRE, Saint. Genet, comédien et martyr,. OEuvres complètes I, Paris : Gallimard, 12) Ibid., p.654. 13)ジ. ャ ン ニ ベ ル ナ ー ル ・ モ ラ リー は,1949年 活 動 を 再 開 し た ジ ュ ネ を 評 し て,「1954年. GENET,. 以 降 の 沈 黙 期 を経 た の ち劇 作 家 と して 以 降,あ. で あ る」 と 評 し て い る (Jean-Bernard. lune, Paris : La Différence,. in Jean. 1952, p. 661.. らわ れ た の は ま つ た く 別 の 作 家. MORALY, Les Nègres. au port de la. 1988, p. 419).. 14)『 ジ ャ コ メ ッテ ィの ア トリエ』 に お い て 見 られ る 〈 孤 独 〉 につ い て の言 及 と して, つ ぎの よ うな 箇 所 が あ げ られ よ う。 旅 行 中,列 車 内 で ひ と りの老 人 と同 席 した ジ ュ ネ は,そ こで 「どん な 人 間 も,自 分 の 醜 さ,愚 か さ,意 地 悪 さ を超 越 して愛 さ れ る こ とが で き る」 と い う奇 妙 な感 覚 を い だ く。 こ の体 験 は彼 の な かで ジ ャコ メ ッテ ィ の 作 品 と結 びつ いて い く. 「問 題 は わ た しの なか に生 ま れ た慈 悲 の心 で は な い。. そ うで は な くて承 認 な の だ。 ジ ャ コ メ ッ テ ィの 眼 は久 しい 以 前 か らそ の こ と を見 知 つて い た」。 そ う して ジ ュ ネ が ジ ャ コ メ ッテ ィの な か に見 出 した の は,あ く孤 独 〉 で あ っ た. 「 彼. る種 の. 〔ジ ャ コ メ ッテ ィ〕 の さ ま ざ ま な 人 物 像 が 示 す あ の 血 縁. 性 と は,そ こに お いて 人 間 存 在 が そ の も っ と も本 質 的 な も の に ま で,つ ま り他 の い か な る人 間 と も完 全 に等 価 で あ る と い う彼 の孤 独 に まで 導 か れ る,そ ん な か け が え の な い 地 点 な の で は な い か」 (Jean. GENET, L'Atelier OEuvres complètes V, op. cit., pp. 50-51). 15) GENET, L'Ennemi déclaré, op. cit., pp. 219-220. 16) Ibid., p.219.. d'Alberto. Giacometti,. in. 17) Idem. 18) Voir DICHY,art. cité, pp. 5-6. 19)「 ジ ュ ネ の劇 作 は,演 劇 との 仮 借 な い た た か い の産 物 で あ る。 彼 は ま ず演 劇 に同 意 し,演 劇 の 意 味 す る と こ ろ に極 端 な まで に徹 底 して したが い,そ の作 為 性 を い っそ う強 調 す る」 (Bernard DORT, Théâtre réel, Paris : Ed. du Seuil, 1971, p. 188). 20) Jean GENET, Lettres à Roger Blin, in Œuvres complètes IV, Paris : Gallimard,. 1968,. p. 223.. これ に 関 連 して ドル トの評 言 を 引 け ば. 「そ れ で は ジ ュ ネ. 自身 が,彼 の 戯 曲 の 〈前 書 き〉 や 〈 如 何 に演 ず る か 〉 や 『ロ ジ エ ・プ ラ ンへ の 手 紙 」 に よ つて,彼 の 演 劇 の 鍵 を わ れ わ れ に与 え て い るの だ ろ うか 。 詳 細 を極 め る と 同 時 に 幅 広 い これ らテ ク ス トにお い て,ひ. とつ の 主 要 な 関 心 が 絶 え ず 表 明 さ れ て い. る。 そ れ は 演 劇 を ひ と つ の 儀 式 に,ひ. と つ の 祭 典 に,祝 祭 に 変 え る こ と だ」. (DORT, op. cit., p. 180),..
(12) 217. 21) GENET,Lettres à Roger Blin, op. cit., pp. 221-222 22)と. くに 初 期 作 品 に お い て しば しば もち い られ る代 名 詞vousの. シ ー はつ ぎの よ う に述 べ て い る い るの か?あ. な た が た と私,み. 使 用 につ いて,デ. ィ. 「で は この 《あ な たが た》 と は誰 に向 け られ て な す べ て,社 会 全 体,そ. して まず そ の最 前 列 の 読. 者 た ち にで あ る.読 書 の 共 犯 性 が 作 り 出 され る と同 時 に裏 切 られ る。 作 品 と読 者 の あ いだ に銃 火 の 列 が 引 か れ る」 (DicHy, art. cité, p. 4) 23)た だ し,そ の 後 の ア ブ ダ ラ と の関 係 は け っ して 幸 福 な もの だ つた とは い い が た い。 1959年 の春 ア ブ ダ ラ は綱 か ら転 落 し重 傷 を 負 う。 術 後,再 起 を 期 して ア ブ ダ ラ は ジ ュ ネ と と も に練 習 を開 始 す る がふ た た び事 故 に よ り綱 渡 り芸 人 と して の道 を 閉 ざ され る。 や む な く曲馬 芸 へ と転 じた が,ジ ュ ネ の心 は しだ い に ア ブ ダ ラか ら離 れ て い く。1964年. に ア ブ ダ ラ は 自殺 し,そ れ が き つ か け とな り ジ ュ ネ はふ た た び筆 を. 折 る こ と に な る の で あ る。 以 前 の沈 黙 よ り もさ らに長 く深 刻 な そ れ へ と彼 は 向 か つ て い く。 永 久 に書 く こ と を や め た か に思 わ れ た ジ ュネ で あ つた が,1968年. のパ リ. の学 生 運 動 が彼 を ま た も文 筆 活 動 へ とむ か わ せ る。 同年 に 政 治評 論 を発 表 し政 治 作 家 へ と変 貌 を と げ て い く。 移 民 労 働 者 の支 援 運 動 な どに も関心 を 示 し,ブ ラ ッ ク ・ パ ンサ ー と行 動 を共 に す る。 そ して彼 は,こ う した 数 々 の 運 動 の な か に あ りな が ら も書 きつづ け て い く.そ の営 み は の ち に 『恋 す る虜 』 とい うか た ちで結 実 す るの で あ る。.
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