(182) 印 度學 佛 教學 研 究 第55巻 第1号 平 成18年12月
バ ル トリハ リの因果 関係 否 定 論
李
宰
炯
0.バ ル ト リ ハ リ(Bhartrhari以 下Bh)はVP III,SambandhasamuddeSa第66詩 節 か ら 第81詩 節 ま で の 箇 所 に お い て,存 在 と非 存 在 に つ い て の 形 而 上 学 的 議 論 を 展 開 し,そ れ を 通 じ て 現 象 世 界 の 展 開 を 説 明 す る 理 論 と し て の 因 果 論 を 否 定 し,仮 現 論(vivartavada)を 定 説 と し て 導 出 し よ う と し て い る、.そ の 結 論 と も い う べ き VP3.3.81に お い て,Bhは 事 象yが 結 果 ― 原 因 が 働 き か け る対 象 ― と し て 生 じ る 以 前 に は 事 象xは 原 因 と し て 作 用 し得 な い に も 関 わ ら ず,特 定 の 原 因 が あ る と き 特 定 の 結 果 が 起 こ る と 我 々 が 経 験 す る の は,驚 く べ き 作 用(atyadbhutavrttih)に よ る こ とで あ る と述 べ る.VP3.3.81は 次 の 通 りで あ る.atyadbhuta tv iyam vrttir yad abhagam yad akramam /
bhavanam pragabhutanam atmatattvam prakasate //
こ の 詩 節 は,従 来 注 釈 者 ヘ ー ラ ー ラ ー ジ ャ(Helaraja以 下Hel)の 解 釈 に 基 づ い て 理 解 さ れ て き た.こ の 詩 節 に 対 し てHelは'atmatattva'を 結 果 そ れ 自 体 を,そ し て'prakasate'を 知 覚 さ れ る(drsyate)こ と を 意 味 す る 表 現 と し て 理 解 し た 上 で, atyadbhuta vrttihを 〈仮 現 〉 自体 或 は 〈仮 現 〉 を 引 き 起 こす 原 動 力 で あ る 無 明 能 力 (avidyasakti)と 見 る 二 つ の 解 釈 を 提 示 し て い る.し か し,Bhの 仮 現 説 の 基 本 構 造 やVP3.3.81が 置 か れ た 前 後 の 文 脈 に 照 ら し て 見 た と き,果 た し てatmatattvam prakasateを 結 果 そ れ 自 体 が 知 覚 さ れ る こ と と理 解 す る こ とが 妥 当 か ど う か 疑 問 を 感 じ ざ る を 得 な い.本 論 考 は'atmatattva'に 対 す るHelの 解 釈 の 問 題 点 を 指 摘 し, atmatattvaと は 何 か を 考 察 す る こ と を 通 じ てVP3.3.81に 述 べ られ て い る 因 果 関 係 に 代 置 さ れ る 〈仮 現 〉 を 正 し く理 解 し よ う とす る も の で あ る. 1.1.第 一 解 釈 に お い て,Helは 驚 くべ き 作 用 を 「特 定 の 原 因 が あ る と き,以 前 に は 存 在 し な か っ た 結 果 が た ち ど こ ろ に 顕 わ れ る 」 こ と,す な わ ち 〈仮 現 〉 そ れ 自 体 で あ る と 説 明 す る.こ れ に よ れ ば,VP3.3.81は 次 の よ う に 読 む こ とが で き る. 「以 前 に は存 在 しなか っ た諸 々 の もの,[す な わ ち 結 果]そ れ 自体(atmatattva)は,[生 じ る以 前 の 状 態 と滅 した後 の 状 態 とい う]部 分 を 持 た ず,順 序[も]持 た な い.し か し,
バ ル トリハ リの 因 果 関 係 否 定 論(李) (183) [その よ うな 結 果 そ れ 自体 が 特 定 の 原 因 が あ る とき]顕 わ れ る(prakasate)[す な わ ち 知 覚 され る],と い う この[「 仮 現 」 と呼 ばれ る]作 用 は非 常 に驚 くべ き もの で あ る」 一 方,第 二 解 釈 はVP3.3.81の 二 つ の'yad'の 中 の 一 つ を'yatra'の 意 味 で 解 釈 し, 驚 くべ き 作 用 を 〈仮 現 〉 そ れ 自 体 で は な く,そ れ が あ る と き 〈仮 現 〉 が 起 こ る と こ ろ の 無 明 能 力 の 作 用 と し て 解 釈 し て い る 点 で 第 一 解 釈 と 内 容 を 異 に す る が 、 二 つ の 解 釈 に 本 質 的 違 い は な い.ど ち ら の 解 釈 に お い て も,HelはVP3.3.81の'at-matattva'を 結 果 そ れ 自体 を 意 味 す る 表 現 と し て 理 解 し た 上 で,無 明 能 力 の 働 き 或 は そ れ に よ る 〈仮 現 〉 と い っ た 驚 くべ き 作 用 を 通 じ て 「結 果 そ れ 自体 」 が 「知 覚 さ れ る」 と説 明 し て い る. 1.2.VP3.3.81に 対 す る 以 上 の よ う な 理 解 を 踏 ま え た 上 で,HelはVP3.3.82を 注 釈 し な が ら,「 順 序 」 な ど の 言 語 表 現 は,中 問 状 態 す な わ ち 生 じて か ら 滅 す る ま で の 状 態 に お い て の み 知 覚 さ れ る も の に 依 拠 し て,そ れ の 前.後 の 状 態 す な わ ち 生 じ る 以 前 と滅 し た 後 の 状 態 を 構 想 す る こ と を 通 じ て 成 立 す る と 述 べ る.し か し, BhがVrtti ad VP1.1で 「[ブラ フ マ ン が]言 葉 の 対 象1)と し て 多 様 に 顕 わ れ る 」 と い うVP1.1c句 を 注 釈 し な が ら 〈仮 現 〉 の 定 義 を 提 示 し て い る こ と2)を 考 え る と, 〈仮 現 〉 或 は 〈仮 現 〉 を 起 こ す 無 明 能 力 の 働 き に よ る 結 果 の 顕 現 を 結 果 が 知 覚 の 対 象 と し て 顕 わ れ る こ と と理 解 し,知 覚 の 対 象 と し て の 結 果 の 顕 現 を構 想 に よ っ て 生 み 出 さ れ た 言 語 表 現 の 対 象 と 区 別 す るHelの 解 釈 は 受 け 入 れ が た い.さ ら に, BhはVrtti ad VP1.1に お い て 伝 承(agama)を 引 用 し,〈 仮 現 〉 に は 物 体 と し て の 〈仮 現 〉 と行 為 と し て の 〈仮 現 〉 の 二 種 類 が あ っ て,そ の 二 つ は 無 明 能 力 の 働 き に 他 な ら な い と 述 べ て い る.VP3.8.1に お け る 行 為 の 定 義 に よ れ ば,順 序 と い う 相 を 持 つ も の が 行 為 と 呼 ば れ る.こ の こ と を 考 え る と,無 明 能 力 の 働 き 或 は 〈仮 現 〉 に よ っ て,順 序 を 持 た な い 結 果 そ れ 自体 が 「た ち ど こ ろ に 」,す な わ ち 順 序 な し に 知 覚 さ れ る,と い うHelの 説 明 はBhの 仮 現 説 の 基 本 構 造 と 一 致 し な い と 言 わ ざ る を 得 な い. 2.1.次 に は,VPとVrttiに お け る'atmatattva'と い う 表 現 の 用 例 を 検 討 し て 見 よ う.Bhの 表 示 理 論 に よ れ ば,事 象xは 他 者 と の 関 係 を 通 じ て 限 定 的 添 性yを 持 つ も の と し て 認 識 さ れ て 言 語 表 現 さ れ る.VPとVrttiに お い て'atmatattva'は そ の よ う な 事 象xが 持 つ,限 定 的 添 性 と は 異 な る,他 者 と関 係 を 結 ぶ 以 前 か ら そ の 事 象 に 存 在 す る 本 質 を 表 現 す る と き に 使 わ れ る3).例 え ば,BhはVPl.76と そ れ に 対 す るVrttiで 恒 常 性 と い うatmatattvaを 持 つ ス ポ ー タ(sphoto)は そ れ 自 体 と して は 持 続 時 間 の 区 別 を 持 た な い も の で あ る が,持 続 時 間 の 区 別 を 持 つ 音 声(dhvani)と
-330-(184) バ ル トリハ リの 因果 関係 否 定 論(李) の 関 係 を 通 じ て の み 認 識 さ れ る か ら,ス ポ ー タ は 音 声 の 持 続 時 間 の 区 別 を あ た か も 自 分 の 属 性 と して 持 つ も の で あ る か の よ う に,す な わ ち 持 続 時 間 の 区 別 を 限 定 的 添 性 とす る も の と し て 認 識 さ れ る と 述 べ る.こ の よ う に 事 象xが 限 定 的 添 性y を 持 つ も の と し て 認 識 さ れ て 表 現 さ れ る 場 合 で も,そ れ のatmatattvaが 失 わ れ る こ と は な い(Vrtti ad VP2.24).し か し,日 常 的 な 認 識 や 言 語 活 動 は す べ て 他 者 を 限 定 的 添 性 と し て 持 つ 事 象 を 対 象 と す る か ら,事 象xのatmatattvaは,他 者 す な わ ち 他 の 事 象 のatmatattvaと 関 係 を 結 ぶ こ と を 通 じ て の み,間 接 的 に 認 識 さ れ て 表 現 さ れ る.そ れ は そ れ 自 体 で は 決 し て 認 識 さ れ な い(VP3.1.21,VP3.9.7). 2.2.そ れ で は,VP3.3.81に お け る'atmatattva'は 具 体 的 に 何 を 表 示 して い る の か . 答 え を 見 つ け る た め に,VP3.3.81の 前 後 の 詩 節 の 内 容 を 少 し 検 討 し て 見 よ う. VP3.3.66でBhは 非 存 在 を 如 何 な る 相 も 持 た な い も の と看 徹 し た 上 で 存 在 と 非 存 在 の 二 元 性 を 否 定 す る.非 存 在 は 実 在 性 を 持 た な い 非 実 在 で あ る(VP3.3.77).存 在 は 非 存 在 を,そ し て 非 存 在 は 存 在 を 自 分 の 限 定 的 添 性 と す る こ と を 通 じ て 理 解 さ れ,言 語 表 現 さ れ る(VP3.3.60).し か し,非 存 在 は 順 序 と か 非 順 序(=同 時) な ど の 相 を 持 た な い も の で あ る か ら,存 在 も 本 質 的 に は 順 序 と か 非 順 序 とい う相 を も た な い(VP3.3.67-8).事 象xのatmatattvaは そ の 事 象 自 身 に 基 づ い て も,他 者 に 基 づ い て も獲 得 さ れ た り,失 わ れ た り す る も の,す な わ ち 生 じ た り,滅 し た り す る も の で は な い(vP3.3.70).恒 常 で 単 一 な 実 在,す な わ ち ブ ラ フ マ ン は,言 語 活 動 の 対 象 と な る た め に,そ れ 自 体 の 多 様 な 能 力 を 通 じ て 存 在 ・非 存 在 を 本 質 と す る多 様 な 相 を 持 つ も の と し て 顕 わ れ る(prakasate)(vP3.3.87). こ れ ら の 詩 節 の 内 容 か ら,我 々 はVP3.3.81で 述 べ ら れ て い るatmatattvaは,順 序 を 持 っ て 生 じ て 滅 す る 諸 々 の 事 象 の そ れ 自 身 の 本 質 で あ り,そ れ 自 体 は 決 して 順 序 を 持 っ て 生 ・滅 な ど の 行 為 を す る こ と が な い も の で あ り,他 者 で あ る 非 存 在 が 非 実 在 で あ る こ とか ら,真 実 に は 如 何 な る相 と も 結 び 付 け られ な い も の で あ る, 唯 一 実 在 と し て 認 め ら れ る 存 在 ― ブ ラ フ マ ン そ の も の ― で あ る と結 論 付 け る こ と が で き る.諸 事 象 は 順 序 を 伴 っ て 生 じ て 滅 す る.し か し,諸 事 象 のatmatattvaで あ る と こ ろ の 唯 一 の 実 在 と し て の 存 在 は 決 し て 順 序 な ど の 相 を 持 た ず,生 起.消 滅 な ど の 過 程 を 経 な い.そ れ は た だ 驚 く べ き 作 用 を 通 じ て,我 々 の 認 識 に 順 序 を 持 っ て 生 じ て 滅 す る も の と し て,そ の よ う な 限 定 的 添 性 を 持 つ も の と して 顕 わ れ る だ け で あ る.そ し て 唯 一 の 実 在 は 存 在 の み で あ る か ら,BhがVP3.3.83で 述 べ て い る よ う に,そ の 驚 くべ き 作 用 は,他 な ら ぬ 存 在 そ の も の が 持 つ 作 用,す な わ ち 能 力 で あ る と考 え られ る.そ し て,VP1.3とVP3.1.36でBhが 有 性(satta)す な
バ ル ト リハ リの因 果 関 係 否 定 論(李) (185) わ ち 唯 一 の 実 在 と し て の 存 在 は 時 間 能 力 を 通 じ て 生 起 す る も の な ど の 変 様 体 と し て 順 に 顕 わ れ る と述 べ て い る こ とか ら,我 々 は そ の 能 力 を 時 間 能 力 で あ る と判 断 す る こ と が で き る.Vrtti ad VP1.3で 述 べ ら れ て い る よ う に,時 間 能 力 を 通 じ て 変 様 体 と し て 顕 わ れ る と き,有 性 は 必 ず 時 間 以 外 の 原 因 に 依 拠 す る も の と して 顕 わ れ る4). 3.BhはVP3.3.66-80に お い て 非 存 在 の 実 在 性 を 否 定 し,存 在 と 非 存 在 の 二 元 性 を 構 想 に 基 づ く も の で あ る と述 べ る.非 存 在 の 非 実 在 性 に 基 づ い て 因 果 関 係 の 実 在 性 を 否 定 し た 後,彼 はVP3.3.81で 因 果 関 係 と は 諸 々 の 事 象 のatmatattva,す な わ ち 単 一 な 真 実 在 で あ る ブ ラ フ マ ン の 〈仮 現 〉 に よ る 現 象 に 過 ぎ な い と 結 論 付 け る.そ し て そ の 〈仮 現 〉 と は,ブ ラ フ マ ン が そ れ 自 体 の 時 間 能 力 を 通 じ て 順 序 を 持 っ て 生 じ て 滅 す る も の,原 因 に 依 拠 す る も の(=結 果)と し て 多 様 に 顕 わ れ る こ と で あ る.'atmatattva'をHelの よ う に 結 果 そ れ 自体 を 意 味 す る 表 現 で は な く, 結 果 と し て の 事 象 が 持 つ 本 質,す な わ ち 結 果 と い う相 と は 異 な る,真 実 在 と して の ブ ラ フ マ ン を 意 味 す る 言 葉 と し て 理 解 す る と き,我 々 はBhの 仮 現 説 の 基 本 構 造 や'atmatattva'の 用 例 と整 合 す るVP3.3.81の 解 釈 を 提 示 す る こ とが で き る.そ し て そ の と き こ そ,Bhに よ っ て 因 果 関 係 に 代 置 さ れ る 〈仮 現 〉 は 正 し く理 解 で き る と筆 者 は 考 え る.最 後 に 今 ま で の 考 察 に 基 づ くVP3.3.81の 訳 を 以 下 に 提 示 す る. 「以 前 に は存 在 しな か った 諸 々 の 事 象[す な わ ち 結 果 と して の 事 象]の そ れ 自身 の本 質 (atmatattva)[で あ る 唯 一 の 真 実 在 ブ ラ フマ ン]は 部 分 を持 た ず,順 序[も]持 た な い も の で あ る.し か し,[そ の よ う な]事 象 の そ れ 自 身 の 本 質 は,あ る作 用 が 存 在 す る と き [部分 を 持 ち,順 序 を持 つ もの と して]顕 わ れ る(prakasate).そ の,[時 間 と呼 ば れ る ブ ラ フマ ンの]作 用[す な わ ち 能 力]は,非 常 に驚 くべ き もの で あ る」
略号
VP = Vakyapadiya: W. Rau, ed. Wiesbaden 1977. Vrtti = Vrtti ad Vakyapadiya: S. lyer, ed. Poona 1966. Pad = Paddhati on Vrtti ad Vakyapadiya: See Vrtti1)VrsabhadevaはvP1.1のc句'arthabhavena vivartate'のarthaが 言 葉 の 表 示 対 象 で あ る こ と を 明 言 し て い る.Pad 8.12-3. 2) Vrtti 8.3-9.1. 3) See Vrtti ad VP1.76,Vrtti ad VP1.
104, Vrtti ad vp2.23-4, Vrtti ad VP2.32, Vrtti ad VP2.298-99, VP3.1.21, VP3.9.36, etc.
4)
19.1-2.
〈キ ー ワ ー ド〉 バ ル ト リ ハ リ,Vakyapadiya, vivarta,因 果 関 係,atmatattva
(広 島 大 学 大 学 院)
