メディア・アートの可能性をめぐって

メ デ ィ ア ・ア ー トの 可 能 性 をめ

ぐ っ て

勝

又

正

直

要 約 芸 術 の 様 式 は(1)神 話 的 段 階 、(2)自 律 分 化 の 段 階 、(3)デ ジ タ ル的 融 合 の段 階 、 とい う展 開 を遂 げ て き た 。(3)の 段 階 で マ ル チ メ デ ィ ア な 「仮 想 現 実 」 を 出 現 させ る メ デ ィ ア ・ア ー トが 生 まれ た。 仮 想 現 実 に は (1)コ ン ピュ ー タ内 部 の 仮想 現 実 、(2)コ ン ピ ュー タの ネ ッ トワー クの 中 で の仮 想 現 実 、 の 二つ が あ る。 最 近 、 この 仮 想 世 界 と現 実 世 界 とを複 合 させ る 「複 合 現 実 」 の 技 術 が 生 まれ て き た。 メ デ ィア ・ア ー トの 可 能 性 は この 「複 合 現 実 」 を さ ら に進 展 させ る こ と に あ る と思 わ れ る。 キ ー ワ ー ド:芸 術 の様 式 、 デ ジ タル、 仮 想 現 実 、複 合 現 実 は じ め に メ デ ィ ア ・ア ー ト と は 、 新 し い メ デ ィ ア 、 と り わ け コ ン ピ ュ ー タ を 使 っ た メ デ ィ ア を さ す 。 コ ン ピ ュ ー タ の 出 現 に よ っ て 芸 術 の ど の よ う に 変 容 し た の か 。 そ して そ れ は 芸 術 と して い か な る 可 能 性 を も っ て い る の で あ ろ う か 。 本 稿 で は 、 こ の 問 題 を 考 え る た め に 、 マ ッ ク ス ・ヴ ェ ー バ ー の 宗 教 社 会 学 、 お よ び 音 楽 社 会 学 を 手 が か り に して 、 そ れ を 独 自 に解 釈 す る こ と で 、 歴 史 的 に メ デ ィ ア ・ア ー トを 位 置 づ け る こ と に し よ う 。 そ して そ の 上 で 、 メ デ ィ ア ・ア ー トの もつ 可 能 性 を さ ぐ っ て み る こ と に し よ う。 (な お ヴ ェ ー バ ー の 著 作 の 解 釈 と そ れ を メ デ ィ ア ・ア ー トへ の 議 論 へ と 展 開 す る の は す べ て 著 者 勝 又 の オ リ ジ ナ ル な 見 解 で あ る)。 芸術様式 の3段 階 コ ン ピュ ー タ をつ か った芸 術 が 出現 した、 今 日 とい う 時点 か ら振 り返 って見 る と、 芸 術 は次 の よ うな三 っ の 段 階 を経 て きて い る よ うに思 わ れ る。 (1)芸 術 が 神 話 的世 界 に従 属 して い る段 階 (2) 芸 術 が そ れ ぞ れ 自律 した世 界 を構 成 す る段 階 (3)芸 術 が デ ジ タル化 さ れ る こ とに よ り相 互 に 引 用 ・ 編 集 さ れ る段 階 で は こ の各 段 階 に つ い て見 て み よ う1)。 芸術の神話的段階 原 生 的共 同 体 に お い て、 あ らゆ る生 活 諸 領 域 は、 その 神 話 的呪 術 的 な 世 界 観(聖 な る天 蓋)の 下 に ま と あ られ て い る。 芸 術 領 域 もそ の 例 外 で はな い 。 芸 術 は この世 界 観 に文 字 通 り呪 縛 され て お り、 同 時 にそ の世 界 観 に奉 仕 す る もの で あ っ た。 「正 しい 」 とさ れ た 様 式 か らの 離 脱 は 、 呪術 的 な 恐 怖 を 伴 うた め に忌 避 され た。 た とえ ば 、 音 楽 を 例 に と るな らば 、 ひ と た び呪 術 的 に 効 果 あ り と され た旋 律 は固 定 され が ちで あ り、 それ か ら は ず れ た 旋 律 は忌 避 され る。 こ の固 定 され た旋 律 か ら音 階 が 形 成 され て い た。 呪術的世界観 の打破 古 代 ユ ダ ヤ の民 が 創 出 した一 神 教 は こ う した 呪 術 的 な 神 話 的 世 界 を 打 破 す る もの と して 働 い た2)。 そ れ ま で 各 地 の 「高 き と ころ 」(聖 地)で お こ な わ れ た祭 礼 は す べ て エル サ レム に集 中 さ れ、 各 地 の 「八 百 万 の 」 神 々 は否 定 され た。 ユ ダヤ教 は そ の民 族 的 な紐 帯 を 脱 し切 れ て は い な いが 、 そ の神 を継 承 した、 キ リス ト教 、 イ ス ラ ム教 で は そ の神 観 は普 遍 的 な もの とな った。 そ れ に よ り それ まで の地 縁 ・血 縁 に よ る共 同 体 の 祭祀 とそ の 呪 術 的 な信 仰 は打 破 さ れ た。 これ を マ ッ クス ・ヴ ェ ーバ ー は 「呪 術 か らの解 放 」 と呼 ん で い る。 名古屋市立大学看護学部(社 会学)

呪 術 的 世 界 観 の束 縛 か ら解 放 され た文 化 諸 領 域 は そ の 独 自 な 自律 的 な展 開 を見 せ 始 め る。 芸 術 もそ の例 外 で は な い 。 こ こで ふ た た び音 楽 を 例 に して み よ う3)。 平均律 の誕生 脱 呪 術 化 した 世 界 観 の 下 で 、 音 階 はそ れ まで の 固 定 的 な旋 律 の 呪 縛 か ら 自由 になっ た。 そ れ まで の 音 階 が 旋 律 に拘 束 され 、 主音 か ら音 階 形成 が な され て い た の に対 し て、 音 階 内 部 の 自律 的 で 合 理 的 な 分 節 が 目指 され た。 有 理 数(rational  number直 訳 す れ ば合 理 数)に よ る さ ま ざ ま な音 階 分節 が試 み られ た が、 二 分 の一 、 三 分 の二 、 四分 の 三 、 とい う有 理 数 に よ る音 程 の 分 節 は相 互 に不 整 合 を もた ら した。 結 局 、 有理 数 に よ る音 程 分 節 は あ き ら め られ 、 無 理 数(irrational  number直 訳 す れ ば 「非 合 理 数 」)に よ る音 程 分 節 が な され る こ とに な り、 そ れ が 「平 均 律 」 と な った 。 この平 均 律 は和 声 的 に は常 に わ ず か な が ら不純 で あ るが 、 自由 な移 調 や 転 調 を 可 能 に し、 そ の結 果 、 西洋 音 楽 は飛躍 的発 展 を 遂 げ る こと に な った。 平 均 律 音 階 は、 提 示 され た主 音 か ら合 理 的 の 音 階 形 成 を しよ う と しな い。 す な わ ち音 階 の外 か ら与 え提 示 され た音 か ら出発 して合 理 的 な音 階 を そ の度 ご と形 成 しよ う と は しな い。 す で に で きあ がっ た音 階 で そ れ に対 応 しよ う と す る。 そ の時 々 の現 実 に適 合 しよ う とす る合 理 性 を ヴ ェ ー バ ー は 「実 質 合理 性 」 と呼 ん だ が、 そ れ は 否 定 さ れ て い る。 平 均 律 は あ くま で も自分 の な か の 閉 じた 無 理 数 に よ る分 節 に よ る音 階 を適 用 す る。 外 の もの との 完 全 な対 応 を放 棄 す る こ とで、 そ の 内部 の整 合 性 ・体 系 性 を 追 求 す る こ う した合 理 性 を、 ヴ ェー バ ー は 「形式 合 理 性 」 と呼 ん で い る4)。 芸術的世界形成 話 を芸 術 領 域 にか ぎ って も、 芸 術 の各 領 域 は宗 教 の 呪 縛 か ら解 き放 さ れ、 自律 的 な独 立 した体 系 を形 成 す るよ うに な った。 絵 画 、 音 楽 、 彫 刻 な ど芸 術 の各 領 域 は分 化 して、 独 自 の芸 術 世 界 とな る。 そ こで は作 家 は一つ の 自 律 ・独 立 した世 界 を創 り上 げ る創 造 主 の ご とき もの とな る。 天 才 が 神 か らの啓 示 を うけて 作 品 を創 り上 げ る とい う ロマ ン主 義 な作 家 至 上 主 義 が そ こか ら生 ま れ る。 芸 術 の デ ジタ ル 化 こ う した分 化 した芸 術 諸 領 域 に と って コ ン ピュ ー タの 登 場 は衝 撃 的 な もので あ っ た。 コ ン ピュ ー タは、 ア ナ ロ グ的 な もの を0と1と の数 字 の 連 な りへ と還 元 す る。つ ま りア ナ ロ グの 連 続 的 な変 化 はデ ジタ ル の不 連 続 な変 化 へ と置 換 され る。 そ こで は テキ ス トも音 も画 像 も動 画 も す べ て 数 値 へ と変 換 され る。 絵 画 の 微 妙 な タ ッチ も名 人 の 演 奏 も美 しい ア リア もす べ て デ ジ タル の 数 値 へ と変 換 され る。 しか もそ の 数 値 の 集 合 は コ ン ピュ ー タ に よ って 瞬 時 に 自在 に計 算 し加 工 す る こ とが で き る。つ ま り絵 の 色 調 も演 奏 の 音 の 高 さ も声 の 響 き も瞬 時 に変 え る こ とが で き る よ う にな っ た。 また 絵 の 中 の 人 物 の 首 だ けを 別 の 人 物 の首 にす げ 替 え る こ と も、過 去 の 演 奏 に現 代 の 演 奏 を 伴 奏 と して 付 け加 え る こ と も簡 単 にで き る よ うに な っ た 。 芸 術 の デ ジ タ ル 化 が も た ら し た も の こ の コ ン ピ ュ ー タ に よ る芸 術 の デ ジ タ ル 化 は 次 の こ と を も た ら した 。 形式合理性の支配 ヴ ェ ーバ ー に よ れ ば、 この形 式 合 理 性 は、 西 洋 音 階 の み な らず 、 西 洋 の文 化 一 般 の性 格 で あ った。 た と え ば、 西 洋 の線 遠 近 法 に よ る絵 画 は、 肉眼 か らみ た 像 と は わず か で あ るが 遊 離 した図 学 的体 系 に よ る作 図 を 基 本 に して い る。 ゴ チ ック建 築 は、 教 会 の建 物 の大 き さ ご と に計 算 され 調 整 さ れ た それ ま で の 円形 ア ー チ とそ れ に よ る正 方 形 の区 画 か らの建 築 を放 棄 して、 尖 頭 ア ー チ と長 方 形 の区 画 の組 合 せ で教 会 建 築 をす る。 西 洋 の法 体 系 は、 事 件 ごと に人 柄 や事 柄 に そ く した審 議 と判 決 を す る の で は な く、 あ らか じめ形 式 的 につ く られ た法 体 系 を 事 態 に対 応 させ る こ とで審 判 を下 す 。 さ らに貨 幣 の体 系 は、 個 々人 が 品 物 に こめ た さ ま ざ な思 い(使 用 価 値) を 切 り捨 て、 交 換 関 係 の なか で の価 値 だ け で、 品 物 の価 値 を 決 め る、 そ う した 自律 的 な体 系 と な って い る。 (1)諸 芸 術 の 融 合 デ ジ タ ル に 一 元 化 さ れ る こ と で 、 さ ま ざ ま な 芸 術 は ひ と つ の も の と し て 統 合 さ れ 処 理 さ れ う る も の に な っ た 。 こ れ に よ っ て そ れ ま で 分 化 し て い た 諸 芸 術 は 統 合 さ れ う る も の と な っ た 。 こ う し た さ ま ざ ま な メ デ ィ ア を 統 合 し て 扱 う こ と を 「マ ル チ メ デ ィ ア 」(multimedia)と 呼 ぶ 。 (2)多彩 な引 用 と編 集 の可 能 性 デ ジ タル化 さ れ た芸 術 情 報 は簡 単 に 引用 しか っ編 集 で きる もの とな った。 今 や芸 術 家 は一 種 の編 集 者 へ と変 身 した。 (3)仮 想 現 実 の 成 立 コ ン ピ ュ ー タ に よ っ て 即 時 的 反 応(interaction)が 可 能 と な り、 さ ら に テ キ ス ト ・音 ・画 像 が一 体 と な る こ と で 、 「仮 想 現 実 」(virtual realityバ ー チ ャ ル ・ リ ア リ

テ ィ)が 生 み 出 さ れ る。 こ う した、 マ ル チ メ デ ィ ア に よ る 自 由 な 引 用 ・編 集 を 駆 使 した芸 術 が 「メデ ィ ア ・ア ー ト」 と 呼 ば れ る もの で あ る。 西 洋 芸術 の継 承 者 と して のメデ ィア ・アー ト 私 た ち はす で に、 西 洋 の芸 術 が、 現 実 に対 応 しなが ら も、 それ と は切 れ た、 閉 じた 自律 的 な 体 系 を形 成 して い る こ とを み た。 メ デ ィア ・ア ー トの 段 階 に至 って、 西 洋 芸 術 の もつ こ の 自律 性 は廃 棄 され た の だ ろ うか 。 そ うで は な い。 た と え ば平 均 律 はMIDI(コ ン ピ ュー タ音 楽 の 世 界 基 準)に そ の ま ま 引 き継 が れ て い る。 線 遠 近 法 は コ ン ピュ ー タ ・グ ラフ ィ ッ クス に そ の ま ま受 け継 が れ、 さ らに徹 底 さ れ て い る。 メ デ ィア ・ア ー トは、 良 く も悪 く も、 西 洋 芸 術 の正 当 な嫡 子 な の で あ る。 現 実 に対 応 して は い る け ど実 は そ れ とは 別 の 体 系 と して の世 界 を も って い る とい う この性 格 こそ が 、 ま さ に 「仮 想 現 実 」 を成 立 さ せ て い る と も言 え るの で あ る。 芸 術 様 式 の3段 階 の 整 理 さて この芸術 の様 式 の3段 階 を 、芸 術 の諸 領 域 の 関 係 、 芸 術 家 の 位 置 づ け、 そ の 芸 術 世 界 の時 間 と空 間 の特 質 に 関 して 、 表 に して ま とめ て お こ う。 (1)神話 的段 階 で は、 芸 術 の 諸 領 域 は神 話 に よ って統 合 さ れ て い る。 そ こで は芸 術 家 は あ くまで も祭 式 の 請 負職 人 に す ぎな い。 ま た そ の芸 術 世 界 は神 話 が もつ 円 環 的 で 反 復 的 な 時 空 間 を持 って い る。 (2)芸術 が 自律 した段 階 で は、 芸 術 の諸 領 域 は 分 化 して い る。 そ こで は芸 術 家 は神 の ご と き創 造 者 とみ な され る。 諸 宗 教 の 競 合 時 代 か ら一 神 教 へ の移 行 に よ って 、 神 話 的 な 円 環 的 反 復 的 時 空 間 は、 創 造 を起 点 とす る歴 史 的 ・線 条 的 な そ れへ と移 行 した。 芸 術 家 が創 造 者 を 模 倣 す る と き、 そ の時 空 間 も一 種 の世 界 形 成 の歴 史 の ご と き もの と な って い る と考 え られ る。 (3)芸術 が デ ジ タル化 され マ ル チ メデ ィ アの 段 階 に い た る と、 芸 術 の 諸 領 域 は さま ざ ま に融 合 し絡 み合 う よ う に な る。 こ こで は芸 術 家 は も はや 創 造 者 で は な い。 む しろ さ ま ざ ま な既 存 の イ メ ー ジ、 テ キ ス ト、 音 を 引用 しそ れ を 変 形 しつつ 組 み 合 わ せ る編 集 者 の ご と き もの と な る。 (と き に は そ れ は デ ュ シ ャ ン の よ うに剽 窃 者 に も似 て く る)。 ま た そ こで の 時 空 間 は断 片 的 で 可 逆 的 な も の と な るだ ろ う。 仮 想 現 実 の展 開 の可 能 性 さて コ ン ピュ ー タ に よ る仮 想 現 実 に は 二つ の 可 能 性 の 方 向 が あ る よ うに思 わ れ る 。(1)ま ず 一つ は もっ と も一 般 的 に考 え られ て い る、 コ ン ピ ュー タの 内 部 に 作 られ た 仮想 現 実 で あ る。 人 間 は コ ン ピュー タ との対 話(イ ン ター フ ェ イ ス)の な か で そ の 世 界 に入 り込 む 。 ② も う一つ は コ ン ピュ ー タ を媒 介 した イ ン タ ー ネ ッ トの な か に出 現 した現 実 で あ る。 そ れ ぞ れ に つ い て 述 べ て み よ う。 (1)コ ン ピ ュー タ の 中 の現 実 コ ン ピュ ー タの 中 の 仮 想 現 実 の 構 築 に は二 つ の方 向 が あ る。 一つ は あ くま で も 自然 な 現 実 に近 づ け よ う とす る 試 み で あ る。 この試 み は飛 行 機 の 操 縦 士 や複 雑 な機 械 の オ ペ レー ター の訓 練 な ど に使 用 され た り、 建 築 され る前 に仮 想 建 築 物 を コ ン ピュ ー タ上 につ く って検 討 す る な ど の利 用 が あ る。 も う一 つ の方 向 は、 仮 想 現 実 を 自然 な現 実 に近 づ け るの で は な くて 、 独 自 の原 理 を も った一つ の 完 結 した世 界 に しよ う とす る もので あ る。 そ の際 、 原 理 と して採 用 され るの は た とえ ば生 物 に み られ る遺 伝 子 プ ロ グ ラ ミン グな どの 原 理 で あ る。 前 者 の仮 想 現 実 を 自然 な現 実 に近 づ け る とい うの は工 学 的 には 興 味 深 い。 しか し限 りな く芸 術 か ら遠 ざ か って い く。 た しか に、 現 在 、 多 くの人 々 は仮 想 現 実 と現 実 と の 錯 視 に 何 か あ た ら しい ロマ ンが あ るよ うに錯 覚 して い る。 新 しい メ デ ィアが 生 ま れ る と必 ず そ れ は独 自の世 界 を 生 み 出 す(た と え ば小 説 は 「小 説 の な か の世 界 」 を生 み 出 す)。 多 くの論 者 は、 メデ ィ ア の世 界 と現 実 世 界 と を取 り違 え た人 間 が生 まれ る とい う批 判 を しが ちで あ る。 だ が 小 説 の 世 界 を現 実 世 界 と取 り違 え る人 間 は い な い よ うに、 あ た ら しい メ デ ィ アが生 み 出 す 世 界 と現 実 世 界 と の違 い は そ れ を享 受 す る人 間 に とって 自明 な ことで あ り、 そ の異 な る世 界 に横 断 的 に関 わ る こ と に こ そ、 メ デ ィ ア に関 わ る喜 び は あ るの で あ る。 仮 想 世 界 と現 実 世 界 と の 錯 視 に ロマ ンを見 い だ す と い う の は、 メ デ ィア に無 理 解 な人 々 と同 じ水 準 の 議 論 で な いだ ろ うか 。 む しろ芸 術 が 絶 え ず みず か らの 作 品 世 界 を創 り上 げ て き た こと を考 え

る と、 独 自な原 理 に よ って コ ン ピ ュー タの 中 に別 の世 界 を創 り上 げ る方 が、 よ り芸 術 的 行 為 で あ る と考 え られ る。 (2)ネ ッ トワー クの 中 の 仮 想 現 実 コ ン ピュー タ内部 の仮 想 現実 よ り もず っと現実 性 を持 っ て い る の が、 コ ン ピュ ー タ を媒 介 と してつ なが っ て い る ネ ッ トワ一 クの世 界 で あ る。 具 体 的 に は、 イ ンタ ー ネ ッ トに よ る世 界 で あ る。 も と も と は研 究 情 報 メ ール の交 換 か らは じま った もの で あ るが、 しだ い に発 展 して 、 情 緒 的 な メ 一ル も交 換 され た り、 携 帯 電 話 に よ る メ ール 交 換 へ と枝 分 か れ した り、 ウ ェ ッ ブ ・ペ ー ジ とい う巨 大 な情 報 発 信 の場 に な った り、 ネ ッ ト上 で の 商業 取 引 の場 に な っ て い る。 こ の ネ ッ ト世 界 を 指 す 場 合 、"virtual reality" は 「仮 想 現 実 」 と訳 す よ り 「実 効(事 実 上 有 効 な)現 実 」 とで も訳 すべ きか も しれ な い。 ア ー テ ィス トは、 イ ンター ネ ッ トを つ か って 広 場 の 照 明 を世 界 各 地 か らの指 示 で動 か した り、 世 界 各 地 か らの 指 示 で 展 示 室 の植 物 を育 て そ の状 態 を知 らせ た り して い る。 こ こで は コ ン ピ ュ ー タの 計 算 能 力 は さ して 重 要 で は な い。 む しろ重 要 な の は ネ ッ トワ ー クが 人 々をつ な げ て い る と い う、 そ の こ とで あ る。 日本 に お い て紙 と筆 の 導 入 と仮 名 文 字 の 発 明 は、 それ まで 直 接 、 男 女 が 呼 び か け あ って い た相 聞 を 、 手 紙 の交 換 と い う形 態 に広 げ た。 手 紙 に よ る相 聞 は和 歌 の 交 換 に よ る恋 愛 の 形 態 を生 み、 さ らに そ の 和 歌 の 詞 書 きを 拡 大 させ る こ とで 物 語 文 学 の世 界 が生 まれ た。 ま た 相 互 の 掛 け合 いの 形 式 は連 歌 、 俳 譜(連 句)と して 発展 して い っ た。 イ ン タ ー ネ ッ トで は 「出会 い サ イ ト」 が生 ま れ 、 人 々 の手 紙 の 交 換 が 生 ま れ て い る。 ま た イ ンター ネ ッ トを 利 用 した 連 句 の 試 み も盛 ん に お こな わ れ は じめ た。 これ ら は イ ン タ ー ネ ッ トと い う新 しい メ デ ィア をつ か った 伝統 的 な 「往 来 」(手 紙 な どの や り と り)の 文 化 の 復 活 と さ え い え るだ ろ う5)。 人 々 は そ う した イ ンタ ー ネ ッ トの交 流 の さ ま ざ ま な場 を もち 、 同 時 に 現 実 に 場 を 持 っ 、 「多 重 生 活 者 」 と して 暮 ら して い る。 もち ろん イ ンタ ー ネ ッ トに夢 中 に な る者 もい よ う。 しか しそ れ は源 氏 物 語 に夢 中 な って い た東 国 の 少 女(更 級 日記 の 作 者)と 何 ら変 わ りは な い の で あ っ て 、 決 して錯 乱 した 狂 気 の 人 で は な い。 む しろ文 化 と い う も の は、 あ る意 味 で 、 メデ ィ アが 創 り出す 世 界 を多 重 的 に享 受 す る こ とに他 な らな い の で あ る。 複 合 現 実 こ の メ デ ィ ア に よ る 多 重 的 世 界 と い う 点 で 注 目 さ れ る の が 、 「複 合 現 実 」(Mixed  Reality)6)と い う 技 術 で あ る。 複 合現 実 とは 、 現 実世 界 と仮 想 世界 を リア ル タイ ム で継 ぎ 目な く融 合 す る先 端技 術 で あ る。 典 型 的 に は シー ス ル ー型 の ヘ ッ ドマ ウ ン トデ ィス プ レイ をか け て現 実 世 界 を メ ガ ネ越 しに眺 め,そ こへ仮 想 世 界 のCGデ ー タを 重 畳 表 示 して見 る とい った使 い方 が お こな われ る。 た と え ば脳 の手 術 で は誤 って 内部 に メ ス を いれ る と致 命 的 な ため、CTス キ ャナ ーな どで取 り込 ん だ内部 の構 造 の デ ィ ス プ レイ を み なが らそ の画 像 越 しに現 実 の患 部 を み て手 術 す る と い うよ うな ことが お こな わ れ る。 そ こで は仮 想 世 界 と現 実 世 界 とが 二 重 写 しに な って い る。 だ が こ の現 実 世 界 と仮 想 世 界 と の併 存 ・二 重 化 は も っ と大 きな 射 程 を持 っ た出 来 事 で あ る。 人 間 の サ イ ボ ー グ化 と複 合 現 実 私 た ち現 代 人 は、 眼 鏡 、 入 れ 歯 、 車 な ど、 さま ざ ま な 人 工 補 完 物(prosthesis)をつ か って 暮 ら して い る。 コ ン ピ ュー タは この人 工 補 完 物 と して近 年 現 れ た。 た とえ ば私 が こ う して文 章 を書 い て い るの はパ ー ソ ナ ル ・コ ン ピュ ー タの画 面 の上 で あ る。 私 は ロー マ字 を キ ー ボ ー ド で う ち、 漢 字 を呼 び だ し、 適 切 な漢 字 に変 換 す る。 さ ら に言 葉 の定 義 や英 語 の つづ りを ハ ー ドデ ィス ク内 蔵 の辞 書 や 事 典 で確 認 す る。 そ れ だ け で は な い。 最 新 の 情 報 を も と めて イ ンタ ー ネ ッ ト検 索 を して そ こで 得 た情 報 を文 章 に 差 し込 ん で い る。 つ ま り、 ダナ ・ハ ラ ウ ェ イ の よ う に 言 う な らば 、 私 た ち は コ ン ピュ ー タを人 工 補 完 物 と し た サ イ ボ ー グ と化 して い る7)。 コ ン ピュ ー タが それ まで の人 工 補 完 物 と決 定 的 に ちが うの は、 そ れ が ネ ッ トワ ー ク とつ なが った 補 完 物 で あ る とい う点 で あ る。 私 は今 こ こで 書 いて い る場 を 、 ネ ッ ト ワー ク上 の 情 報 空 間 と接 続(リ ンク)す る こ とが で き、 ま た そ の 接 続 に よ って 書 き進 め る こ とが で き る。 も と も と人 間 の 世 界 と は人 工 物 が 混 在 化 した世 界 に ほ か な らな い。 現 代 に お い て は 現 実 世 界 の 中 に コ ン ピ ュー タの 世 界 が は め込 ま れ て い る。 私 た ち は コ ン ピュー タ世 界 を 使 い なが ら現 実 を生 きて い る。 現 実 世 界 と コ ン ピュ ー タの 世 界(そ れ は コ ン ピ ュー タ内 部 の 仮 想 世界 と コ ン ピ ュー タ を媒 介 とす る ネ ッ トワー ク世 界 の双 方 を含 む)と が 多 重 化 した世 界 に私 た ち は生 きて い るの で あ る。 コ ン ピュ 一 タが遍 在 す る今 日の世 界 に お い て新 しい芸 術 の可 能 性 は、 この複 合 現 実 か らの新 た な芸 術 空 間 を創 り上 げ る こと に求 め られ る は ず で あ る。 追 記 こ う して ヴ ェ ー バ ー の 著 作 を 手 が か り に して 、 我 々 は メ デ ィ ア ・ア ー トを 歴 史 的 に 位 置 づ け 、 整 理 す る こ と が

で き た 。 メ デ ィ ア を 、 口 述 、 印 刷 、 電 子 メ デ ィ ア の 三つ の 段 階 に 整 理 す る の は フ ル ッ サ ー な ど に よ っ て 試 み ら れ て き た 。 し か し メ デ ィ ア ・ア ー トを 芸 術 の 歴 史 の 中 に 整 理 し た う え で 、 さ ら に そ の 可 能 性 につ い て 考 察 し た の 、 あ く ま で も本 稿 が 初 め て の 試 み で あ り、 オ リ ジ ナ ル で あ る こ と を 再 度 強 調 して お く こ と に す る 。 注 1)以 下 の 考 察 は 基 本 的 に 社 会 学 者 マ ッ ク ス ・ヴ ェ ー バ ー の 著 作(『 宗 教 社 会 学 論 集 』 な ど)に 依 拠 し て い る 。 2)マ ッ ク ス ・ヴ ェ ー バ ー 著 、 内 田 芳 明 訳 『古 代ユ ダ ヤ 教 』、 岩 波 書 店 、1996年 。 3)マ ッ ク ス ・ヴ ェ ー バ ー 著 、 安 藤 英 二 ほ か 訳 解 、 『音 楽 社 会 学 』、 創 文 社 、1967年 。 4)マ ッ ク ス ・ヴ ェ ー バ ー 著 、 大 塚 久 雄 ・生 松 敬 三 訳 、 『宗 教 社 会 学 論 選 』、 み す ず 書 房 、1972年 。 5)こ れ に つ い て は 、KATSUMATA  Masanao,'The Cyberspace:the  Space  of "Orai(往 来)"?,"Proce edings of ISEA2002 NAGOYA[Orai]",p.15を 参 照 。 6)あ る い は 「オ ー グ メ ン テ ィ ド ・ リ ア リ テ ィ 」 (Augmented Reality)と も 言 う。 舘暲,『 バ ー チ ャ ル リ ア リ テ ィ 入 門 』,筑 摩 書 房,2002年 参 照 。 「オ ー グ メ ンテ ィ ド ・ リア リテ ィ」 と 「ミ ック ス ド ・ リア リテ ィ」 と は 微 妙 に ニ ュ ア ン ス が 違 うが 、 こ こ で は あ え て 問 題 に し な い こ と に す る 。 7)ダ ナ ・ハ ラ ウ ェ イ,小 谷 真 理 訳,「 サ イ ボ ー グ 宣 言: 1980年 代 の 科 学 と テ ク ノ ロ ジ ー 、 そ し て 社 会 主 義 フ ェ ミニ ズ ム に つ い て 」(ダ ナ ・ハ ラ ウ ェ イ,サ ミ ュ エ ル ・ R・ デ ィ レ イ ニ ー,ジ ェ シ カ ・ ア マ ン ダ ・サ 一 モ ン ス ン,巽 孝 之 著,巽 孝 之,小 谷 真 理 編 訳,『 サ イ ボ ー グ ・ フ ェ ミニ ズ ム 』,リ ブ ロ ポ ー ト,1991年,収 録)。 (受 稿  平 成15年10月1日) (受 理  平 成16年1月13日)

On the Possibility

of Media

Art

KATSUMATA Masanao

Nagoya City University

School

of Nursing (Sociology)

Abstract

The mode of fine arts developed as follows:(1) the stage of myths, (2) the stage of autonomy specializations and (3) the stage of digital fusion. Media art appeared at the third stage. It creates "the virtual reality" of multimedia. We have two virtual reality:(1) Virtual reality of the computer inside and (2) virtual reality in the network of computers. Recently we got the new technology of "mixed re-ality" that mixes the virtual world and the real world. The possibility of media art exists in the devel-opment of the mixed reality.