ユ
ー
ザ
ー
の
知
識
表
現 研
究
の
た め
の
比
喩 的 枠 組
み
日
本
の
携
帯
電 話 を事 例
と し
て
(
・D
Metaphorical Framework of User knowledge representation
−
as an example of thejapanese
users of a cellular phone小林昭世
KOBAYASHI
Akiyo
武 蔵 野 美 術大 学 Musashino Art
University
1
人工 物の デザ イン
、
と りわけ、
「人 間中 心の デザ イ ン」(human centered design)の課 題の一
つ に「ユー
ザー
の 知 識 表 現 」(user knowledge )がある。 ユー
ザー
の 知 識表現は、
人工知 能の領域 の な かで は「知 識表 現」と部 分 的には「知識 モ デ リン グ」
と 関わ り、
大 雑 把な言い 方 を す れ ば、
ユー
ザー
が 人工物 (*2
)と イン タ ラクテ ィブ に関わるた めの知識 と 知 識の 運 用 につ い て記述する こ と、
そ して記 述の ための 枠 組みを理 論とし て、 あるい はモ デ ル と し て を提 示 するこ とに な る だろ う。 ユー
ザー
は人工物につ い て の知 識 を多く持っ てお り、
これ を 運用して、
使用、
評 価、
操作、
購 買、
などの 人工 物に関わる行 動 を する ことにつ い ては、
あ ら た めて 述べ る必 要は ない だろう。 ま た 同様に、
こ の観 点か ら の研 究が 人 工物とユー
ザー
の イン タ ラ ク シ ョ ンの研 究の は る か 以 前 か ら、
デ ザイ ン の評 価に お け るユー
ザー
の 観 察をは じ め とする行 動分 析 やユー
ザー
サー
ベ イ、
な どの脈 絡で多くの 成 果 を 積 み重ね て き たことにつ い て も、
こ こ であらた め て述べ る必 要は ない だろ う。こ こ で は
、
ユー
ザー
の 知 識表現の た め に、
知 識の 対 象と 知 識の認 知 的 な 特 徴 に焦 点 を 当て る。 知 識の 対 象 と は、
ユー
ザー
が 人工物と接 する場面で何 につ い ての 知 識を何の た めに使 う か、
とい うこ と と関わ る。 ユー
ザー
が 行 動 の た めに運 用する知 識の対 象、
あ るい は範囲、
ス コー
プ は、
人工物の形、
機 能、
操 作手順、
使用の 目的、
周辺装 置や付 属 品、 使用の 状 況、
などである。 さ らに も う一
つ は、
本稿で は、
む しろ こちら に強 調がある の だ が、 ユー
ザー
の知 識の 認 識 的 な身 分、
あ るい は 認 識の様 式 (mode )と して、
比 喩 的 な 知 識、 比 喩 的 な 認 知に 焦 点を当て てい る。 ユー
ザー
の 知 識 は外 側か ら観 察可能な プロ トコー
ル に は還 元で きな い 多 くの こ と を含むの で、
こ れ を 記 述 する枠 組み と しては認 知的 意味論 に お ける比喩の諸 類 型が有 望で あ る。2
ユー
ザー
の 知 識表現 を考 察 するた めに、
カ タロ グ は重 要な資 料に な る。 カ タ ロ グ によっ て は、
それ が ユー
ザー
に、 どの ような 知 識 を与え よ うと し てい る のか を見るこ と がで きる。一
方で、
カ タロ グの デザ イン に おい て は既 にユー
ザー
が前 提 と して持っ て い る と仮 定さ れてい る知識 が どの ようなもの である か を見るこ と もできる。
(*3
) カ タロ グは、
その一
般 的なペー
ジ構成に おい て、
特 徴 的 な あ るい は他の製 品との 差異 的 な 特 性 を 最 初 のペー
ジで示し、
機 能や、
操 作手順、
周 辺 装 置・
付 属 品、
使用の 状態、
など が それ に続 き、
詳 細や仕 様 の一
覧 表な どを最 後のペー
ジで示 す。 カ タロ グに見 ら れ る情 報の提 示のこ の順 序 はユー
ザー
が 人 工物に つ い て理 解 す る 仕 方 と対 応 する ように思わ れる。 す なわち、
ユー
ザー
は最 初 に キャ ッチ フ レー
ズに よっ て 製 品の 固有 性とみなすこ との で きる、
あるい は他 と異なる特 徴を 同定し、
次 に、
形 や 機能、
操作 手 順、
タス ク、
周 辺 装 置 や付 属 品、
使 用の状 態、 な ど につ い て の 知識 を組 織 化 し な が ら、
最 後に、
知 識の 組 織化の な か で知 識の欠 落 を 発 見 し、
欠落して い る 知 識を詳 細や仕 様の一
覧 表に よっ て埋め合わ せ る、
とい うの が 人 工 物の 認 知の仕 方の一
つ だろ う。そうだ とすれ ば
、
この よう な認 知の 典型 的 な 過程 や知 識 を 組織 化 あるい は分 類 する仕 方に 関 する なん ら かの 枠 組みは、 カ タロ グの情 報デザイ ンに見ら れ る情 報の 分 類 や 情 報の提 示 の順序 関 係に反 映して い る ように みえる。 ユー
ザー
の知 識表 現を 分析 する た め に カ タロ グの な かの 言 語 的 な表現 を 分析 するこ と は有 効だろ う。 も ちろ ん、
カ タ ロ グ にお け る 言 語 的 な表 現は、
ユー
ザー
の知 識の全 てをフォロー
し て はい ない、
とい う 意味でユー
ザー
の知 識の一
部である、
とい うこ とは もっ ともである。 けれ ども、
言 葉の もつ 表 現の可能 性 と不 可能 性に基づい て、
ユー
ザー
の 知識をさ ぐ る た めの 資 料 として、
言 語 的 な表 現が 不 適 当である、
と訴えるこ と は で きない だろ う。 たとえば、 言 語 的 な表 現 とその 意 味は標 準 化さ れてい る か ら、
経 験 的、
身体 的、
感 情 的 な もの と交 差す るユー
ザー
の知 識の体 験の豊か さの一
部 しか表 現で き ない の で、
知 識 を 探 る 資料と して言 語 表 現を選んで も知識や体験 その もの に は到 底 到 達で き そ う も ない、
とい う主張 は 必 ず しも正確で は ない 。 な ぜな ら ば、
言語 的な表 現の 意 味 と は決 して辞 典に載っ てい る こ との みを 理 解や解 釈する こ とで は ない か らである。 た と え ば、 「ハ ンデ ィサ イズ」とい う言 葉 に よっ て 指示 さ れ る もの に対するあ な たの現 実のそ し て架 空 の諸々 の経 験のすべ てが、
「ハ ンディ サ イズ」とい う 言 葉 に 対 す る あ な たの 解 釈に おい て も利 用 され る に 違い ない 。 したがっ て、
こ こ で記号 学に期 待さ れ る こ とは、
言語 的な表 現 とそれ に 対 応 する辞 書 的な意 味 を対 応 させ た り、
解 釈 するこ とで はな く、
当の 言 葉に対 して、
あ るい は 言葉の 意味 する こ とに対 し て、
経 験を通 し て得られ る概 念ばか りでな く様々 な 認 知 的 な 様 相 を もつ 内容を扱える ような 理 論 的 な 枠 組み である。 こ こ で は、
言 語 表 現 とし て の 比喩と、
し た がっ て比喩 的な認知の 仕 方 を と り あ げる。54 SPECIAL ISSUE OF JSSD VoLlo Ne
.
1 2002 デ ザ イン学研究 特 集号3
人工物に対 するユ
ー
ザー
の 知 識表現の特 徴を と ら え る た めに 、 ま た認 知の メ カニ ズム をさ ぐ る た め に、多
くの理 論 とモ デル が提 起さ れてきた。 たとえ ば、
人工 物の イン タ ラクティ ブデザ インの領域に お い て、
し ば し ば参 照 され る 人 工 知 能 で は、
Simonns ,
R .
F .
な どの 「セ マ ン ティ ッ ク・
ネ ッ トワー
ク」、Minsky,
M .
の「フレー
ム」、 な ど、
知 識 表現の た め の多 くの メ ン タル モデル の 展 開 を あ げ ること がで き る し、Abelson,
R .
P .
、
Rumelhart,
D.
E 、
Shank,
R .
C .
、
などによる 人 間の計画行 動や物 語 り理 解な どへ の 応 用を試み る た め に
、
関連す る 概 念の 包 摂関 係や順序 関係に着目 し た知識の階 層 的 なモ デ ル につ いては、 あ らた めて 説 明する必 要も ない だろ う。 最 近で は、
これ が 伝 統 的 な記 号 論と最も密 接 なの であろ うが、Sowa
,J.
F.
が提唱 す る オン トロ ジー
理論 に よる 知 識モ デ リン グ がある。 こ れ は知 識 表現 にお ける階 層 構 造の モ デ リン グに、
Peirce,C.
S.
の現象学 に基づ くカ テゴ リー
論、
Sowa は記号 論と言っ て い る の だ が、
とそ してWhitehead,
AN,
の基 本概念を応用 し た、
伝 統的 に は存在 論 とか カ テ ゴ リー
論とよばれ る もの である。 ( *4
) すで に述べ た よ うに、
ユー
ザー
の知 識 表 現の た め に カ タ ロ グ の言 語の 分析を す る 場 合、
知 識の 論 理 的、
分 析 的 な特 徴だ け を扱 うだけで は不 十 分で あ る。 詩 的な、
説得的 な、
評 価 的 な、
な どさま ざ まな 言 語使用 の 用 法の 言 語 表 現が カ タロ グに はあるか ら で ある。
も ちろん こ れ らの様々 な言 語 使 用は表 現の た め の様相であ るばか りでな く、
認 識の様 相で もあ る。 言 語の比喩 的 表現の分析は表現の 言 語 的 な 特徴 の 分 析に主 眼 が あ るの で は な く、
認 識の 多 様 性を 明 らか にする こ とに 主 眼 が ある。
い い か えれば、
ユー
ザー
の 知 識 表 現 や 知 識モ デ リ ン グ は、
分 析の 資 料で ある カ タロ グ に おける言 語 表 現の論理構 造を 理 解で き る もの でな け れ ば な ら ない が、
同 時 にその言 語 表 現の比 喩的 な 構 造 や た まに現 われ る非 論理的な 構 造 を も解 釈で きる もの で ある こと が 望 まれ る。 こ の よ う な 点で
、
知識表現 や認 知の 型や認知の 仕 方 を 抽 出 す るた め に、
Lakoff,
G.
の「イ デ オ ロ ジカル・
コ グニ テ ィ ブ・
モ デ ル」の考え 方、
これ は 彼の 認 知 的意 味 論の中の重 要なモ デ ル で ある の だ が、
は示 唆 的である。 ( *5
) レイコ フ の 「イデオロ ジ カル・
コ グニ テ ィ ブ・
モデル (ldeological Cognitive Model );ICM 」は
、
メ タ フ ァ を含 む 文の認 知 的 意 味や認 知の諸 類型 を 理 解 す る た め の認 知 的なモ デ ル であ る。 た とえば、
「怒 り」 の感 情は、
次の よ う なメ タフ ォ リカ ル なあるい はメ トニ ミカル な 認知の類 型に よ る : 1.
身 体は感 情の 容器 (の ような もの)であ り、
怒 り は 液 体 /気 体の熱 の メ タフ ァで表 現される。
2
怒 りの 増大は容 器の 中の 気 体 状の 熱の 圧力の増 大で 表現 さ れ る。3怒 り が 増 大 し過 ぎる と
、
気 体 状の熱の圧 力は増 大 し、
やが て容器である身 体では抑え き れ ず爆発 す る。 な ど な ど。 こ れ は、
怒 りに関わる もの が ど の よ うな 〈 もの 〉の 比 喩で 認知さ れる かとい うこと と、
怒 りが どの よう な「過程 」の メ タフ ァ と し て認 知 さ れ る か と い うこ と に関するモ デル で ある。 こ の 認 知 に用い ら れる典 型 的なシ ナ リ オ で表現 さ れ る 過程 を、
彼は 「プロ トテ ィピカ ル・
シナ リオ」と呼ん でい る。 この プロ ト ティ ピカ ル・
シ ナ リオによって表 現 さ れ る過 程は ご く自然で普通の もの で あ ると受け止め られ る。 た と え ば、
こ の プロ トティ ピカ ル・
シ ナ リ オ 通 りに生 じた怒 りは普 通の 怒りである と考え ら れ るの に 対 して、
む しろ、
このプロ セ ス か ら 逸 脱 す る 怒 りの場 合、
た と え ばい き な り爆発 が起こっ た り、
あるい は 怒 りが どん どん増 大 してい る に もか かわ ら ず決 して 爆発が お こ らなけれ ば、
その怒 り は 異 常 だ と、
普通は、
み なさ れ るだろ う。
4
カ タロ グ に お ける言 語 表 現は、
色や大き さ を含め て形 態に関 する もの、
機 能や操作、
操 作手順 に 関す る もの、
タス ク や 用 途の 広 が り や 周 辺 装 置や ア ク セ サ リー
との 拡張 性に 関するもの、
使 用の 状 況に関す る もの、
な どが ある。 そ れ ら をユー
ザー
の 知 識 と み な すな ら ば、
ユー
ザー
の 知 識の 特 徴 的 な対 象、
ある い はス コー
プ は、
人 工物の 形 態、
機 能や操 作 手順、
使 用の 目 的、
機 能の拡 張 性、
使 用の状況、
な どに な る だ ろ う。 ユー
ザー
の知 識 は、
こ れ らの こ と が らに 関する複 数の具 体 的な知 識か ら なる枠組み が 相互 に 結びつ い たシス テム であ ると考 える こ とが で きる。 ま た、
文 化 的 あるい は社 会 的なグ ルー
プの間で生 じる、
価 値や 興味の傾 向の反 映を は じ め と し て、
そ ればか りで は な くカ タロ グの 言 語 的 な表現に おける 枠 組み毎の 情 報の 量や 質の 偏 りや情 報の 記 述 ない し 理解の さ せ 方の差 異、
つ ま りそこ で用い ら れ る メ タ フ ァやICM の差 異は、
ユー
ザー
の 知 識の表 現の文 化 的なあるい は社 会的 な 差 異 を 記 述 す る た め に役 立つ だろ う。5
形 態に関 する知 識に は、 形ば か りで な く色や大 き さ、 材 質 感に関す る もの
、
なども含 まれ るだろう。 カ タロ グで形態に関する言 葉は、 とりわ け キャ ッ チ フ レー
ズ に お い ては、
比喩的で あ る。「カ
ー
ド サ イ ズ」や「パー
ム サ イ ズ」の よ う なメ タ ファ は、
解 釈の た めに異 な る カ テ ゴ リー
の概念を 異 縁 連 想 させ、
知 識 を相互 に結び付 けるこ とで成 り立 つ 。 たとえば、
「カー
ドサ イ ズ」は、
カー
ドの 物 理 的 なサ イズを指 示す る が、
同 時 に、
カー
ドケー
ス に収 納 して携 帯で きる とい う大 きさ と人 間の行 動とが結 びつ い た携 帯 性とい う属 性、
さ らには、
そ れ ほ ど薄 く、
また小さく作るこ と がで きる 生 産技 術の 高い 水 準とい う質、 などを 同 時に あ ら わす。 だ か ら、
同 時 にあ ら わ すこと で、
こ の メ タフ ァ は、
カー
ドのサ イ ズ とい う物理的 なある質と、 人間の行 動の 関わ る操 作上の、
ま た携 帯上の 質、
そ して技 術 水 準 の あ る 質、
な ど を結び 付 けて見 る とい う知 覚 を提 示 して い る、 と考 える こ と が で きる。 (*6 )こ の ような知 覚に よっ て 携帯電話と その形 態を見るこ と とは、
カ タ ロ デ ザ イン学 研 究 特 築号 SPECIAL ]SSUE OF JSSD Vo].
10 No.
12002 55グにおける言語表現の 表 現 上の特 徴ばかりでな く
、
ユー
ザー
が現 実の環 境の な かで体 験 を通して する認 知 する体験の特 徴で もあるだろう。言 語 的な表現の た めの モデ ル構造
、
つ ま り、
言 語 的 な表現が真と なっ た り偽となっ た りする条 件の 論 理 的 な構 成につ い て は こ こ で は 触 れ ない 。 けれ ど も、
カ タロ グにお ける言 語 表現 の事例 か ら、
人工 物 の形 態が 二つ の メ タフ ァ の 類 型 と して認 知さ れるこ とを、
こ こで指 摘 する事は重 要 だろう。 人 工物の形 態の 認 知の さ れ か た は、
「カー
ドサ イズ」の例に み る ように、
た とえば四角い あるい は小さい とい う個々 の 属 性の 認 知だけで は な く、
複 数の、
それ も必ずし も形態に 含 ま れ ない諸属 性をも結び付 けて、
しか じ かの形 態とし て認 知 するメ タフ ォ リ カ ル な認 知であ る と考 えら れ る。 形 態の個々 の属 性 と は分 けら れ た、
形 態その もの の メ タフ ォリ カル な 認 知は、
諸属 性の認 知の レベ ル に対して、
別の、
た とえ ばメ タレ ベ ルの 形 態の 認 知の類 型 とい っ た もよい 。形 態 につ い ての メ タフ ォ
ー
リカル な認 知の枠 組み は、 形 態に関 連 す る 複数の属 性を結び付 け、
ま とめ る 認 知 上の役 割 り、
あるい は認 知 的 な作 用と考 えて よい 。 この 認 知 上の 特 徴をレ イコ フ の 二 つ の ICM に よっ て特 徴 付 けるこ とがで きる。
一
つ は、
形 態そ の もの は個 々 の属 性の た め の 「コ ン テ ナ」の メ タフ ァ と して表 現される、
あ るい は認 知 さ れ る。 た と え ば、
「ハ ン デ ィ 、 パ フ ォー
マ ン ス 、 シ ャー
プ 」とい うキ ャ ッ チ フ レー
ズにおい て、
形 態 は厂ハ ン デ ィ」、
「パ フ ォー
マ ン ス」、
あ るい は 「シャー
プ」とい っ た属 性を 入 れ る 容 器 と して み ら れ る か も し れ ない 。 た と え ば、
こ の 三つ の 言 葉 を 書い て、
これ ら を 囲 むような丸を 書 くこ と を想像 し た と き、
これ らの 言 葉 を 囲んだ線の役 割が こ の場 合の認 知にお ける形 態の 役 割 に対応する。第二 は
、
「リンケー
ジ」の メ タフ ァ である。 たとえ ば、
「よ り便利 な、
よ り美 しい 形 」、
「ス マー
ト、
ス ケル トン、
ス タイ リ ッ シュ 」、
な どの キ ャ ッチ フ56
SPECIAL ISSUE OF JSSD Vo1
.
10No,
12002デ ザイ
ン学研究 特集 号 レ
ー
ズの 場 合、
形態は、
「よ り便 利 な形 」、 厂より美 しい 形」、
あるい は「ス マー
ト」、
「ス ケル トン」、 「ス タイ リ ッ シ ュ 」とい う属 性を相互 に結び付け る も の、
あ るい は結び付ける役割 や 認 知 上の作 用と して み ら れ るか も しれ ない 。 た とえば、
これ らの言 葉 を 書い て、
それ を 線で結ぶ こ とを想 像 する とき、 結ん だ 線の 役割が こ の場 合の 形態の メ タフ ォ リカル な認 知の 役 割で ある。 前 者で は 二 つ の 言葉に含まれ る 「よ り」とい う言 葉、
後者で は 三つ の 言 葉 が頭に持つ エ ス の音や文 字、
などの 表 現 上の共 通 性が こ れ らの 言 葉の結びつ けを容 易にする こ とに 役 立つ だろ う。6
カ タロ グの 言 語表現で は
、
機 能が認知され る た め に王 に 二 つ のICM が利 用さ れる。 ひとつ は人 工物を 使 用 す るこ と に よっ て達 成 さ れ る 諸 目的か らなる放 射 状の構造 を 持つICM
で あ り、
も う一
つ は操 作 手 順 につ い て の プロ トテ ィ ピカル・
シ ナ リ オ と よ ばれる ICM で あ る。携 帯 電 話の 機 能の 最 も 基本的な 目 的は電 話 を する こ とで ある
。
これ が機能 を理 解 する認 知モ デル の 中 核とな る が、
これは当 然 す ぎるの で カ タロ グの記述 か らは普 通、 省 略さ れ る。 機 能は、 使用の諸 目 的に よっ て特 徴 付 け ら れる の だが、
使 用の 目 的 は、
放 射状構 造 (radical stmcture )(*
7
)を なす ICM の あ る 部 分 として表現 さ れ る。 カ タ ロ グ で は「情 報 を得る」
、
「メ ッ セー
ジ を送 る」、
「メー
ル の 友だ ち を得る」、
「仲 間 を さ が す」、
とい う使 用 の諸 目的の 総 体 を達 成 する もの として携 帯 電話の 機 能は提示さ れる。この 観 点 か らすれ ば
、
使 用の 諸 目的に よっ て携帯 電 話は意味 付 け ら れる ことに な る。 カ タロ グでは、
い ろい ろ な場 所か ら 電 話 を か けるとい う使用 の 目 的 は、
当 然す ぎて機 能の 中核 的な 使 用の 目的 とし て は 記 述 さ れず、
し た が っ て この放射状に使 用の諸 目的 を位置 付 け たICM で は、
中 心の 電話をかける こ とが 省 略さ れて、
しば し ば中 空の 構 造 と して認 知 さ れる。 そこで は使 用 につ い て拡 張され た
、
あ るい は 副 次的 な 諸 目的が電 話をする こ と 以 上に電 話の 役割 を 規 定す る ことになる。
た と えば、
ア ク セ サ リとし て の 電話、
情 報 機 器として の 電 話、
通 信機器 とし ての 電 話、
コ ミュ ニ ケー
シ ョンの維 持の道 具と しての 電 話、
仕事
の 必 需品 ない し小 道 具と して の電 話、
な ど で ある。 これ は、
デザ イン の場 面で は電話の位 置付 け、
あるい は ポ ジシ ョ ニ ン グの 問 題と さ れる こと も あるだろう。 非 中 心 的に拡 散した使用の諸 目 的 か ら な るモ デルの一
部に焦 点を あて るこ とに よっ て、
あ るい はICM そ の もの を 再 構 築 し、
前 に 述べ た形 態の ICM と関係 さ せ るこ と が、
人工物に意 味を与え る と か 意 味 を 再構 築し て形 態を提 案す る 場 合の、
プロ ダ ク・
セマ ン ティ ッ クス が と る 基 本 的 なス ト ラ テジー
になるだろう。
第二に
、
機 能は、
操 作 手順、 す なわ ち、
操 作の連 鎖に よっ て あ ら わ さ れ る。 この 型のICM は典 型 的な シナ リ オ「プロ トティ ピカ ル・
シ ナ リオ」と よ んで も よい だろ う。 これ は「パ ラ ダ イム・
シ ナ リ オ」ともよ ば れ る。 電 話のプロ トティ ピカル・
シナ リオ は、
大 雑 把にい えば、
相 手の 電 話番号 を入力 し、
会 話 し、
会 話 が 終われ ば機器の使 用を終 了するこ とで ある。 その各 段 階は、 各 段階にお け る 行 為の 目 標である サ ブー
目標 と そ れに向 け ら れた タス クあるい は ア ク シ ョ ン として表現 され る。複 数の サ ブ
ー
目標とタス ク/ア クショ ン の連 鎖か ら なる複 数のス テ ッ プ と して 操 作の プロ トテ ィ ピ カ ル・
シ ナ リ オ を 記 述すれば、
そ れ は とて も 複 雑 なも の とな る。 実 際、
多 くのユー
ザは、
それ をと て も繁 雑で厄 介な ものだ と感じてい る。 ユー
ザー
が厄 介な ものと感じてい ることは、
実は、
多 くの カ タロ グで は ス テ レオテ ィ オ ティ ピカル なシナ リ オ と してあら わ さ れ て い る こ とである。一
方で、
自社製品の 操 作 はこ れ を簡 単に し、
洗 練 さ れ た もの に なっ て い る と、
操 作の 手 順 を 理想 化 (イ デ アル)と して表 現する の である。 こ こ に、
操 作 手順につ いて の、
「典 型 例」 と「理想 例 」とが どのように認 知さ れて い るの か を み る こと がで きる(*8
) 。 プロ トテ ィ ピカル・
シ ナ リオ は二つ の仕 方で理 想 化 され る。一
つ は、
こ の シ ナ リオの特 定の タス クに 対 して特 別の キー
や表 示を 用 意 する こ と で、
ぱっ と 見て、一
度キー
を 押せ ば 目的 を達 成で きる とい うよ うにである。 ダ イ ア ル をする の 場 合、
「電 話帳機 能 」、
「ス ピー
ドダ イア ル機能」、
「エ リ ア・
コー
ド・
メ モ リー
機 能」、
「電 波 状態 表 示 機 能 」、
「バ ッ テり一
残量表 示 機能」、
「番 号 記 憶機 能 」などの ための キー
や 表 示 がこ の 例である。他 方は
、
新しくシ ナリ オの 特 定の 部 分を 統 合 しプ ロ トテ ィピカル・
シナ リオ を再 構 築 し、
そ れ を ま と めて一
回の操 作で で きるキー
や表示 を 用 意 す るこ と で ある。 た と え ば、
「ワー
プポイ ン ト・
フ ァ ン ク シ ョ ン」は、
ディ ス プレ イ上で カー
ソ ルを 上 下、
左 右の 二 方 向に制 限 されずに、
自由に動くか すこ とが で き、
それ に よっ て、
名 前の リス トを 表 示 し、
か け る相 手の番 号を サー
チ し た り、
リス トにある名 前を ク リック す ることで ダイア ル で きる。こ うし て
、
ユー
ザ が繁 雑で厄 介 なもの だ と感じ て い るプ ロ ト テ ィ ピカ ル・
シ ナ リオ は、
「素 早 く」、
「簡 単に」、
「たの し く」、
「ス ピー
ディ」、
な どの言 葉 によっ て修 飾 され る理想 例に変 形さ れるの で ある。 こ の変 形は、
カ タ ロ グで、
「素 早 く 」、
「簡 単に」、
「たの し く」、
「ス ピー
ディ」、
な ど、
操 作につ い て修 飾 する言 葉が決まっ て用い ら れる こ と を考え れば、
典 型 例で ある ようにみ え る。
7
携 帯 電 話は
、
多 くの周辺 装置やア クセ サ リ を持 つ 。 放 射 状 構 造に使用の 諸 目 的を位 置づけれことに よ り、
機 能は、
ア ッ タチ メ ン トや ア ク セ サ リ と よ ば れる周 辺 装置と結びつ くこ とで、一
層、
拡 が り を も つ ように表さ れ る こ とになる。 周 辺 装置の 諸 目的の 広が りが、
電 話 器 自 体の 機 能の 広が り と同一
で あるかの ようにカタロ グ は表 現 する の で ある。 こ の周辺 装 置に よっ て拡張 さ れ た 用 途 は
、
電 話を 別の ものに みたて る こ とに よっ て認知さ れ る ように思わ れる 。 これ は、
典型的な「導 管 ⊥conduit「
の メ タ ファで あ り、
すなわ ち、
電 話 を 他の もの で表し、
この 二つ を関 係 付ける こ と に よっ て、
し た がっ て逆に、
他の もの の 特 徴や役 割で電話 を特徴づ け た りや役 割づけた りす るこ とによっ て理 解 する の で ある。 カ タロ グ は 携帯電話を次のような もの と して表 現 する。 イン ター
ネッ トの ター
ミ ナル とし て、
あるい はイン ター
ネッ ト の た めの イン ター
フ ェ イス と して の 携 帯 電話 (「株 式 市 場 」、
「ス キー
場 で の 雪 の状 態 」、
「占い 」など)。 ポー
タ ブルス テ レ オ とし て とし て(「ポピュ ラー
ミュー
ジ ッ クの トッ プ・
テ ン」、
「最 新の 音 楽 情 報」な ど〉。 携 帯ゲー
ム機と して(
「パー
ティ の た め の ゲー
ム」、
「野球ゲー
ム」な ど)。 携 帯テ レ ビと して (「ニ ュー
ス ヘ ッ ドライン」、
「野球 」な ど)。
その 他、
ス ト ラ ッ プな どの ア ク セサ リー
に よっ て、
フ ァ シ ョ ン と して電 話が表現 さ れ る こ とも あるだろ う。 携 帯 電 話 器の 場合、
さ ま ざ まな導 管の メ タフ ァの 表 現は、
本 体よ り も む しろ ア ッ タチメ ン トや 周辺 装 置 によっ て実 現され るの で ある。携 帯電 話が結 びつ く周辺の状況も同様に
、
周 辺 装 置 に よっ て表 現さ れ る。 そ して アッ タ チメ ン トの形 態は形 態 電 話 よ り も む しろ周辺装 置に よっ て規 定 さ れる。 ア ダ プター
や 特 別の イン タフェー
ス は、
周辺 装 置 との リン ケー
ジの メ ト ミニー
として作 用 する (「デー
タ・
リン ク・
キ ッ ト」、
「デー
タ・
リン ク・
ア ダ プ ター
」、
「モ デム・
カー
ド」な ど)
。
様々 な場 所で の 使用の 可 能 性の 広が りは、
同様に、
周 辺環 境装置 を指し示 すア ッ タチメ ン トに よっ て表わす。 「ホ ル ダー
」、
「アー
ムス タ ン ド」、
「ア ンテ ナ」、
「シ ガレッ ト ラ イ ター ・
ア ダ プ ター
」な どは電 話が 結 び 付 け ら れる周辺の装 置 を表わす。 「(
自動 車で の )ハ ン ドブ リー ・
キッ ト」、
「室 内ア ン テナ」、
「デス ク トッ プホ58 SPECIAL ISSUE OF JSSDVol
.
10No.
12002 デ ザ イン学研究 特集 号ル ダ
ー
」などは、
電 話 が使わ れ る 状況や場 所を表わ す。
「ハ ン ドス トラ ップ」、
「ネッ ッ クス トラ ップ」な どは、
使 用 者の行 動や行 為との 関 係 を表わす。 この よ う な多 様なアッ タ ッチ メ ン トの量は、
ユー
ザー
に対 して、
使 用の可能 性の広が りを表現するの であ る。8
以上
、
み て きたこ と は、 ユー
ザー
の携 帯 電 話につ い ての 知 識は、
主にその 形態、
機 能、
あ るい は使 用 の 目 的 や使用の手 順、 周辺装 置や使わ れ る 状 況 との 接 合、
など につ い て であ り、
そ れ らの知 識は、
メ タ フ ァの 諸 類 型に よっ て表現 さ れ、
認 知 さ れてい る。 メ タフ ァ の 諸 類 型 を あつ か う理論は、
習慣や歴 史、
文 化とい う面 をもつ 「人 間 中 心の デ ザ イ ン」の 展 開に おい て、
ユー
ザー
の 人工物 に つ い て の知 識を解明す る た め の 有 力な枠 組み を提示する こ とに な る。
註 *1 本 稿は、
AkiyoKobayashi and Keiichi Sato;Seman
−
tic
Descriptive
Models for Positioning an Artifactin
UseContext :A Case
Study
with Mobile Phones.
5th
ADC ,
2001.
を も とに して、
この 特 集 『デザ イン と記 号 論 』の た めに標 記の テー
マ で書 き直した もの であ る。 *2
厂人工物 」の用 語は
、
’
cognitive artifact’
として Dona ]d
Norman
が1989 に、
人 間 との イ ン タラ クシ ョ ン の特 性に着目 して、
グ ラフ ィ ッ ク、
プロ ダ ク ト、
環 境や シス テム な どの対 象 物に ひ ろ く応用 する た め に 用い た。 *3
カタロ グは1999 年 11 月 か ら2000
年5月 まで に 日 本で発 行 さ れ た 以 下の もの を参 考に し、
カタ ロ グ か らの 引 用は「 」で 示 し た。
『J 一
フ ォ ン2000
』、
2000 年春、
J一
フ ォ ン関西株 式 会 社。 『また携帯の 枠を超え た』、、
J一
フ ォ ン関 西 株 式会 社
。
『J一
フ ォ ン ダ イ ジェ ス ト』
、2000
年3
月、J一
フ ォ ン 関西 株 式 会 社。 『エ リ アマ ッ プ』、
2000 年春、
」一
フ ォ ン関 西 株式会 社。 『
CELLULAR
cdma OneDIGITAL
』、
2000 年3
月、
関西セ ル ラー
株 式 会 社。 『DIGITAL
』、
2000年1
月、Nl ’
1’
DoCoMo
関 西 株 式 会 社。 『「
i−
mode メニ ュー
ブ ッ ク』、
2000 年 1月、
NTT DoCoMo 関西株 式 会 社。『
TU−
KA 』、
2000 年3 月、
TU−
KA
関 西株 式 会社。
『パー
ム サ イ ズPC
カ シ オペ ァ』、
1999 年 11 月、
カ シ オ 株 式 会 社 。 『cdmaOne
C304SA 』
、
『Cyber Giga TDO1 TU KAj、
三菱 株 式 会 社。『
Cyber
Giga
TKO2
TU −KA
』、
キ ョー
セ ラ株 式 会社。 『
J−Phone
J−DNO
』、
デ ン ソー
株式会 社。 『J−Phone
J
−
DO2 』、
三 菱 株 式 会社。太 鼓 腹である
、
の対 比 的 な 例 を あ げて いる。*
4
Sowa ,
J.
F.
:2001 .’
Top −
LevelCategories’
,
http:〃users
.
bestweb.
net厂sowalontology /toplevel.
htm*
5
Lakoff
,
George
:”
Women,
Fire,
and DangerousThings”1987,
Univ.
ofChicago
Pr.
(邦 訳、
池 上 嘉彦、
ほ か :『認 知 意 味 論
』、
1993 ) *6
も ちろ ん、
こ れ以外にも多 くの認知 的な役 割が メ タ フ ァ に はある。 た と え ば、 マ ッ クス・
ブラ ッ ク、
尼 ケ 崎 彬(
訳)
:「隠 喩」、
1954 、
佐 々 木 健一
(編 ):『創 造の レ トリッ ク』、
1986に所収。 など。 *7
レイコ フは、
母 親には一
定の 中核的 な 意味は な く、
様々 な概 念、
た とえば、
義理の 母親、
育て の 母 親、
産みの 母親、
実母、
里子 の母親、
生物 学上 の 母 親、
代理母、 未 婚の母、 遺 伝上の 母 親、 な どが非 中 心 的 に 拡 散 して母 親 につ い ての認 知モ デル を 成 して い る例 を示 してい る。 *8典型 例 と理 想 例は
、
事 象の多
様性の 典 型 的 なタイ プ を 認 知 する た めの様 式で ある。 レイコ フ は、
理 想 的 な夫、
それ は よき大 黒 柱であ り、
誠 実で、
強 く、
尊 敬 さ れ、
魅力 的であ る、 と そ して典 型 的 (ス テ レオタイ プ)な夫、
そ れはへ ま ば か り し て、
飲み 込 み が 悪 く、
[Abstract]
Metaphorical
Framework
of
User
knowledge
-
an
example
of
the
Japanese
users
of
a
cellular
phonerepresentation
KOBAYASHI Akiyo
Musashino
Art
University
1One
of the importanttasks of the human-centered design
is
todescribe
the users'knowledge. We dailyreceive,in-terpret and transform
huge
amount ofinformation
aboutartifacts, some of them
into
applicableforms
ofknow)-edge inour behavioras; using, evaiuating, operating, and consuming artifacts. Inthe
process
of designingartifacts from user'sviewpoint,
designermay well take account ofusers'
knowledge.
Thereare two
points
in
describingusers' knowledge atdifL ferentlevels.First,whattheobjectofknowledgeis? There are some differentclasses of user's knowledge on form, function,procedure
or sequence of operation, relations to surrounding tools,and relation toenvironment.Second,
whatlogical,
cognitive or semiotic statusdoes
knowledgehave?
In
this article, rather than theformer,
that is,Ifocuson theway of meaning, interpretationand cognition. Iapp]ied the theory of cognitive semantics and itsmodels, e.g. metaphors and metonymy, prototype
sce-nario and other
ideological
cognitive mode]s, intothetypes of users'knowledge.
2I
dealwith the verbal expressions
in
the Japanese cata-loguesof mobile phones inJapan as materials forthere-search
(*2).
The cataloguesintend
topresentthespecificfeatures
as merits of theproducts,
and the attributesfor
users' understanding the artifacts.
Cataloguesgenerallyshow the specific or distinctive
fea-tures of the
products
inthe firstpage,other featuresor attributes concerning with function,procedure,
surround-ingtools,scene ofusage, and so on inthe followingpage
(s),
and the specification or thedetail's
tablein
thelastpage.
It
seems true that thisorder ofinformation
in
thecatalogues corresponds with away of understanding the
artifact; first,users identifythe distinctivefeatureof the
artifact
by
a catchphrase,
secondly users organize theknowledge
as clusters ofform,
function,
procedure,
task,linkageof surrounding tool,scene of usage, and finally users make up forthelackof knowledge bythe detai]sof knowledge and the table of specification. The way of
us-ers'recognitioh about artifactsisreflected inthestructure ef
information
designin
thecatalogues. And the clustersof informationinthecatalogues correspond with the
clus-tersof theknowledge inthe processof users' recognition.
3There
have
been
suggested lotsof theoriesand mode]s fbrthe
knowledge
representation; e.g.developing
themental models bySimonns'
semantic network and Minsky'sframe,
erder ofhierarchy or implicationof thebasicconcepts for describingthespecial human behaviorof planningand nar-rationby
Abelson, RumelhaTt,Shank,
and top nodeonto-logical
category ofknowledge
by
Sowa
who appliesPeirce's
Phenomenological
category andWhitehead's
key
concepts of
his
philosophy to the top node ontology of knowledge modeling.Sowa's
modelis
interested
from
semioticviewpoint(*3).The
model and theoryforanalyzing theuser'sknowledge shoulddeal
not only with understanding thelogical
struc-ture of recognition inthe verbal expressions inthecata-logues,butalso with understanding themetaphorical
stmc-ture and illogicalstFucture of recognition. Because there
are various kindsof metaphorical and metonymical expres-sions inthecatalogues. Inthisarticle, Lakoffs various type of Tideological
cognitive model
(ICM)',
one of the mostimportant
modelsin
the theory of 'cognitivesemantics'
is
applied to(*4).
4There
are lotsof verbal expressions about form,function,
procedure,
relation or connection to thesurroundings,situ-ationof usage
in
thecatalogues.User's
knowledge
is
a sys-tem composedfrom
these
different
elusters ofknowledge.
Each clusters ef theknowledge cast lighton thedifferent side of attributes of artifact. So ifcatalogues stress on some
special clusters of information,thisisthereflection of
ten-dency
of value and interestinthe sociaVculturalgroup.
The
features
of the user'sknowledge
onform,
function,
and connection with surrounding tooLs and usage arefol-lows.
5Especially
the verbal expression thatrefers tothe qualities
of theforrnismetaphorical. For example, the metaphor
''card
size" refers tothesizeof card, portabilityinthecard case and
pockets,
thelevel
of technologyby
whichit
is
produced.
So this metaphor presentsthe new viewpointthatcombines thephysicalqualityof size, the qualityof
portabiLity
and thequality
of thelevelof the technology.Form
in
itself
is
recognized as two typesof metaphor:Form isa<container> forthe attributes, i.e.in
"sharp
form with handiness and performance", form isimagined as a container fiIIedwith theattributes of sharp, handinessandperformance.
And form isa <linkage> oflbetween the attributes;i.e.
in
''moreconvenient, more
beautiful",
"smart/stylishlskeleton".
The
expression of two ''more"s
and three
"s"s
make themselves easier to linkeach other.6I
point
out twomodelsfor
specifyingfunction;
radical struc-tureof theobjects of usage and prototypica]scenario oftheprocedureof usage of the artifacts.
Function
is
specified according to the ICM whichhas
a radical structure composed byobjects(*5);
e.g. "gettinginformation
by
internet",''sending a message
by
letters
-make alot
of 'mai]friends'",
''getbuddies
-
let'shave aparty",
"it's
fun togeta image".By such structure of ICM, users attach to T'rnobilephone"]
themeaning of instruments with theobject, Inthispoint
of view, amobilephone
is regarded as not only aphone,
but
also an accessory or afashionabLeitem,a tool fercommunication. a tertninal of
internet,and so on. The main functionand object of usage isto call or
phone,
but itisnever described inthe cata-logues,so thecenter of theradical structure oftheobject isusually empty,
Functionisspecified according totheprocedures,thatis,
thesequence ofoperations.
This
type ofICM
maybe
called the prototypicalscenario("6),
The
prototypicalscenarioof phone
is;
input
the phone number, speak andhang
up, or when perceivethe call notification, speak and hang up.Catalogues
describe
thesub-goal and thetasksor actionsfor
the sub-goa]in
eachphase
of theprototypical
scenario.So
function
would berepresented by thesets of thesub-goalsand the tasks or actions forthesub-goals.
Catalogue
represents two typesofprototypical
scenario; stereotypical example andideal
example.Stereotypical
example of the prototypicalscenario iscomplicated and
troublesome. Soinsteadofthe stereotypical example, cata-logueappeals the idealexample modified bystereotypical catch
phrases;
e.g. ''easyoperation", "use
with fun",
"com-fOrtable",
"moreconvenient", "fun", "speedy''.
The prototypicalscenario issometimes
being
improvedin
two ways;first,
mobilephone
provides
many special newkeys
for
theaction toachieve each sub-goals; e.g."phone
book",
"speeddial'',
"phonenumber memo"
for
di-a]ing.Second]y,
the special key and displayforthe
com-plicatedsequence of theoperations; e.g.''warppoint
tion key''displaysthe listof names and phone numbers, rnoves the cursor on thedisplay,itisnot restricted byupl
downAightAeft,
and searching and dialingby
clicking the namein
the
list.
7A
cellu}ar
phone
canbe
connected with surrounding tools,Radical
structure of theobjects wouldbe
more extended bythesesurrounding too}s. Usersregard the objects ofthesurrounding tools as an object of mobile phones; as a
ter-minal
ofinternet
e.g."stockmarket and
investment'',
"snowconditions of skiing sites'',asaportablestereo and
TV
e,g.''best hit
ranking of popularmusic", "latest music", as a portablegame playere.g, "tips forpartygames'',"baseball
ilgame
,
The extension of the
pessibilities
ofthe usagein
thevari-ous situation isalso expressed by the variation of the
attachment; e,g. "cigarette lighter
adapter", "'hands-free
kits'',''indoor
antenna", "desk top holder","AC
adapter",
''hand
strap", "neck strap'', "soft case"', "portable case".,
''buttery
pack",
"earphone
and rnicrophone",To what acellular
phone
is
connectedis
represented bythe
form
of the attachments, connectors and adapters. It would be metonymy forthe linkageto thesurroundings; e.g. ''data linkkit","data linkadapter'', 'Tmodem
cardi',
"digital
camera card".
The
extension ofthepossibilities
of usagein
various situ-ation isexpressed by the variation of attachments;"an-tenna'',
"cigarette
]ighteradapter", ''hands-free kits"(in
thecar),"indoor
antenna", '`desk
top
holde[",
"ACadapter"
(in
theroom) represent theenvironmentin
which acellu-lar
is
used. "handstrap", "neck
strap", "soft
case",
"por-tablecase", "'buttery pack'',''ear phone and microphone'' represents the behavioralattributes.
62SPECIALISSUEOFJSSDVol.loNo.12o02 T-U'.f)-7HRt"sug
7A
user hasclusters of knowledge of form,function,
proce-dure,
and relation tosurroundings and environment about artifacts.There
are clusters of theknowledge,
forrn,
func-tion, procedure,and relation tosurroundings and usage, which are represented and recognized with the various modes ofmetaphor.Theory
of metaphoris
avai]able not onlyfor
theinterpretations
ofexpression,but
fdr
the cog-nition,i.e.
it
would contribute todescribeusersb knowl-edgefor
user-centered design.notes and references
'1
This
articlebased
on AkiyoKobayashi
andKeiichi
Sato:
'SemanticDescriptive
Models
for
Positioning
an
Anifact
in
UseContext:
ACase
Study
with Mobile Phones' inADC Conference.2001.and partlyrevised forthis spe-cial issue.*2 Examples-of verbal expressions are
quoted
fromfo1-towingcatalogues issuedduringDecember 1999toMarch
2000
in
Japan.
And examples of verbal expressions are mentioned with doublequotation
mark " ".*3 Sowa,J.F.: 'Top-Level Categories', 2001, http:1/
users.bestweb.netrsowalontologyltoplevel.htm
*4)
Lakoff,
G.:
"Women,Fire,
and
Dangerous
Things"
l987,Univ. of
Chicago
Pr.Lakoffs ICM isa cognitive framework forunderstanding a cognitive meaning of sentences includingmetaphorical
and metonymical expression or recognition,
*5
Lakoff
mentionedinteresting
examp]e of ''mother".Mother
is
something combinedby
following
concepts of mother byradial structure; thebirthmodel(the
personwho givesbirthisthe mother), the geneticmodel(the
femalewho contributes the
genetic
materialis
the mother), thenurture model
(the
female
who nurtures and raises achild isthe mother of thatchild), themarital model(the
wife ofthefatheristhemother), thegenealogicalmodel
(the
clos-estfemale
ancestor isthe mother).*6 Lakoff mentioned the
prototypical
scenario of anger, which isof course not the enly model of anger,but
it
has
a temporary dirnensionand can becon6eived of as a sce-nario with a number ofstages:1There
is
offending event.That
displeases
theperson.
2Associatedwith the entity angeris
ascale thatmeasuresits
intensity.
Person
experiences increasethe body heat,intemal
pressure
andphysical
agitation.3
Person attempts tocontrolhis
anger.4When the
intensity
of anger goesbeyond
thatlimit,
per-son can no longercontrol hisanger.
5
Personperforms
the act of retribution, then theintensity
of angerdrops
tozero."7 Lakoff mentions the sociat stereotypical and
ideal
husband;Idealhusband isagood provider,faithfu],strong, respected and attractive, whereas stereotypical husband isa