メキシコの仮面 : 芸能による分類の試み
著者 黒田 悦子
雑誌名 国立民族学博物館研究報告
巻 12
号 1
ページ 129‑174
発行年 1987‑09‑05
URL http://doi.org/10.15021/00004354
黒田 メ キ シ コの 仮 面
メ キ シ コ の 仮 面 芸 能 に よ る分 類 の 試 み
黒 田 悦 子 ＊
Mexican Masks at the National Museum of Ethnology, Japan
Etsuko KURODA
This paper attempts to classify, according to genres of danzas, the collection of Mexican masks at the National Museum of Ethnology, which now includes part of the former Cordry Collection. The classification schema is as follows: 1) animistic masks including devil, caiman, and tiger masks; 2) masks related to pre-Hispanic gods; 3) those for the Moros y Cristianos; 4) masks for morality plays; 5) carnival masks; 6) masks for Holy Week celebrations; 7) those for All Saints' Day rituals; 8) death masks;
9) payaso masks; 10) masks which function as musical instruments;
11) masks for the danzas related to occupations; 12) unknown masks; and 13) decorative masks (mentioned in the concluding remarks). Each of these indices are subdivided, and the major iconographic characteristics of the masks are commented on, emphasizing the visual imagination of folk society.
１． は じめ に ２．芸 能 によ る分 類
１） 生 き物 や 自然 の力 に関 わ る仮 面 ２） 先 スペ イ ン期 の神 々 に 由来 す る仮 面 ３） モ ロ と ク リス テ ィ ア ノス の仮 面 ４） 寓 意・ 劇 ， 縁起 物 用 仮 面 ５） カー ニ バ ル仮 面 ６） 復 活祭 用 の仮 面
７） 万 霊 節 用 の仮 面 一 チ ャ ン トロー ８） 死 の 仮 面
９）道 化 仮 面
１ ０） フ ィエ ス タ に附 随 す る仮 面 １１ ） 風 俗 ，職 業 に関 わ る芸能 の 仮 面 １２） 芸 能 名 が不 明な 仮 面
３．結 び に かえ て 一 仮 面 の将 来 に つ い て一
＊ 国立民族学博物 館第 ４研究部
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国立民族学博物館研究報告 １ ２巻 １号
１． は じ め に
メ キ シ コの仮 面 は種 類 が 極 めて 多 い 。 そ の 理 由 の一 端 は歴 史 的 に説 明 が つ くだ ろ う。
先 ス ペ イ ン期 に， 既 に仮 面 は作 られ て お り， 死 者 の 顔 を 覆 うた め の仮 面 が あ った こ と は 考古 学資 料 か ら明 らか で あ る し， 色 々な儀 礼 に仮 面 が 使 わ れ た こ とは ， コデ ィセ と よ ば れ る古 文 書 に載 せ られ た絵 や土 器 に描 か れた 絵 か ら明 らか で あ る。 この よ う に仮 面 を 作 る習慣 の あ った社 会 に ス ペ イ ン人 が 侵入 し， カ ト リックの 布 教 の た め の 芸 能 や 宗 教 劇 の 上 演 に 仮 面 を 使 った ので ，仮 面 の製 作 意 欲 は 大 い に助 長 され た と推 測 さ れ る。
しか し， この 頃 ， ス ペ イ ン人 が， ど の よ うな仮 面 を持 って きた か に つ いて は資 料 が な い の で ， 土 着 とス ペ イ ンの伝 統 が， ど の よ うに接 触 した か を ， 具体 的 には論 じえ な い。
二 文 明 の 接触 か ら時 間 が経 ち ，征 服 者 に よ る支 配 と彼等 の も た ら した カ トリ ックが メ キ シ コに定 着 す るの が ，１６ 世 紀 か ら１ ９世 紀 初 頭 まで の 植 民 地 時代 で ， この 期 に各 地 域 や 各 民 族 集 団 に お け る 民俗 カ ト リック の有 り様 が 決 ま り， そ れ に つ れ， 芸 能 と仮 面 の 地 域 差 が 大 体 にお い て 形成 さ れた ， と推 測 され る。
こ れ に続 く１ ９世 紀 は ， 独 立 と改 革 の世 紀 で ， 社 会 動 乱 が 続 き， 芸 能 に も変 化 が 起 こ った 例 が 多 い の で ， 仮 面 に も何 が しか の変 化 が あ った だ ろ う とは思 うが ， こ れ につ いて も資 料 が な く， 概 括 しに くい 。 そ れ に して も， ３世 紀 に及 ぶ植 民 地 時 代 に定 着 し た民 俗 カ トリ ックの 芸 能 を 支 え て きた仮 面 が１ ９世 紀 に少 々変 化 を こ うむ りなが ら も，
今 世 紀 に まで 伝 達 され た わ け で ， お蔭 で ，現 在 ， 私 達 は数 々の メキ シ コの 仮 面 を 見 る こ とが で き るの で あ る。
メ キ シ コの 仮 面 の 歴 史 を語 ろ うと して も， 推 測 の域 を越 え な い発 言 しか で きな いが ， 次 の二 つ の事 実 は明 らか で あ る。第 一 に は， ア ニ ミズ ムを 許容 した民 俗 カ ト リックが メ キ シコの 仮 面 を 保 護 し，豊 か に した こ とで あ る。 第二 には ，色 々 な民 族 集 団 が 存 在 して い た た め ， 仮 面 の バ リエ ー シ ョ ンが極 めて 豊 か にな った とい う こ とで あ る。 この 認 識 を 得 た 後 ， 実 際 に私達 が で きる こ と とい え ば， 現在 の 「民俗 社 会 」 に見 出 さ れ る 仮 面 に接 し， 一 点 一 点 を 見 分 け， そ こか ら得 られ る知 見 を 大 切 にす る こ とで あ ろ う。
現 在 の メ キ シ コで 仮 面 を 持 つ 「民俗 社 会 」 と は， 仮 面 が 収 集 され て い る地 名 か ら判 断 して ，私 は 次 の よ うな 社 会 の種 類 を 想 定 して い る。 第 一 は， 現在 の イ ンデ ィヘ ナ
（イ ンデ ィオ ） 社 会 で あ り， 植 民 地 時代 の芸 能 を 濃厚 に残 して い る社 会で あ る。 この 範疇 に は色 々 な社 会 が あ る。 ミへ （ 族 ） の よ うに植 民 地 時 代 の 文 化 を 形 どお りに受 容 した社 会 もあ ろ う し， ッ ォ ッ ィル （ 族 ） の よ うに ，外 来 の文 化 を 自分 流 に再 解 釈 しえ た社 会 もあ ろ う。 第 二 は ， 或 る時 点 まで は イ ンデ ィヘ ナ社 会 とい え る社会 で あ った が ，
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黒 田 メ キ シ コの 仮 面
社 会 ・経 済 ・文 化 上 ， 脱 イ ン デ ィ ヘ ナ 化 し た 社 会 で あ り， 典 型 例 に は ， ジ ョー ジ Ｍ ． フ ォ ス タ ー の 調 査 し た ツ ィ ン ッ ン ツ ァ ン が 挙 げ ら れ る。 ツ ィ ン ツ ン ッ ァ ンは 元 々 は タ ラ ス カ （ 族 ） の 村 で あ った が ， フ ォ ス タ ー を し て 「農 民 社 会 」 と よ ば し め た 局 面 の 多 い 社 会 で ， 成 熟 し た 民 俗 カ ト リ ッ ク が 見 ら れ る。 第 三 は ， い わ ゆ る メ ス テ ィ ー ソ社 会 で あ り， 町 で あ れ ， 都 市 で あ れ ， た と え メ キ シ コ ・ シ テ ィ 内 で あ れ ， 民 俗 文 化 を 潜 在 的 に 有 して い る 社 会 で あ る。 上 記 の 三 社 会 は い ず れ も 仮 面 を 持 っ て い る が ， 実 際 に 私 が 目 に した 仮 面 資 料 の ほ と ん ど は 第 一 と第 二 の 社 会 か ら 由 来 して い る 。
私 が 実 際 に 手 に 取 っ て 見 た 仮 面 は 国 立 民 族 学 博 物 館 所 蔵 の ４０９点 で あ る 。 当 館 の メ キ シ コの 仮 面 資 料 は ドナ ル ド ・コ ー ド リー 氏 の 著 名 な コ レ ク シ ョ ン の 部 分 的 購 入 に 始 ま り， ニ ュ ー ヨ ー ク の コ レ ク タ ー か ら の 数 回 に 渡 る 購 入 で 増 加 し， １９８５年 に は 第 ４研 究 部 の 八 杉 佳 穂 氏 に よ る収 集 品 が 加 わ り ，現 有 の 点 数 は ４０９点 に の ぼ っ て い る （ １９８６年 １２月 末 調 べ ）。
現 物 の 仮 面 に も 資 料 が つ い て い る が ， 一 つ 一 つ の 仮 面 の 判 定 に 役 立 つ 文 献 資 料 は 意 外 と 少 な く， 主 と して 図 録 か ら な る 数 点 ［ ＦＯ ＮＡＤ ＡＮ １９７５； ＩＮｓ ＴＩ ＴｕＴＥ ＤＥ ＬＡ ＡＲＴＥｓＡＮｉ Ａ ＣＨＩ ＡＰＡＮＥＧＡ ｎ． ｄ．；ＪＡｃｏＢｓ ｏＮ ａｎｄ ＦＲＩ Ｔｚ ｌ ９８５；Ｍ ｏＮＴＥＮＥＧＲｏ ｎ． ｄ．；
Ｏ ＧＡｚｏＮ Ｉ９８１； ＳＥｐ亡ＬｖＥＤＡ Ｈ ＥＲＲＥＲＡ １９８２； ＳｏｃＩ ＥＤＡＤ ＤＥ ＡＲＴＥ Ｍ ｏＤＥＲＮｏ １９４５］ と若 干 の 論 文 ［Ｅｓ ｓ ＥＲ １９７８，１９８３；Ｇ Ｉ ＬＬＭｏＲＥ Ｉ９８３；ＬｕＴＥｓ １９８３］ を 越 え ず ・ 仮 面 を 全 面 的 に 扱 っ た 単 行 本 は ＣｏＲＤＲＹ ［１９８０］ と Ｍ ｏｙａ Ｒ ｕｂｉ ｏ ［１９７８］の 二 点 に 過 ぎ な い 。 し か し ・ Ｋ ｕｒａｔ ｈ ［１９６７］， Ｍ ａｒｔ ｉ ［１９６１］， Ｍ ｏｍ ｐｒａｄ６ ｙ Ｇｕｔ ｉ ６ｒｒｅｚ
［１９７６］，Ｓａｌ ｍ ｅｒ６ｎ ｙ Ｈ ｏｒｃａｓｉ ｔ ａｓ ［１９７４］ に 載 せ られ た フ ィ エ ス タ の 場 で 使 わ れ て い る 仮 面 の 写 真 図 ， 説 明 が 私 の 理 解 を 大 い に 助 け て く れ た 。
２． 芸 能 に よ る 分 類
仮 面 は形 ， 材 質 ， 色 ， 被 り方 ， 地 域 ， 等 々 ， 色 々の指 標 によ り分 類 が可 能 で あ る。 しか し，
芸 能 に よ る民 俗 仮 面 の 分 類 は仮 面 の 全 体 像 を 知 るた め の第 一 歩 で あ る。 何 故 な ら， 現 在 の民 俗 社 会 で 使 われ る ほ とん どの 仮 面 は カ ト リッ クの フ ィエ ス タを に ぎわ せ る芸 能 に使 わ れ て い る か らで あ る。 そ れ に，そ もそ も，メ キ シ コの仮 面 へ の私 の 興 味 は ミへ の 村 々で フ ィール ドワ ー ク 中 に フ ィエ ス タの 最 中 に現 わ れ た仮 面 に驚 きを 覚 え た こ とか
ら始 ま った の で， 仮 面 を芸 能 の脈 絡 で 理 解 した い と私 は前 々か ら思 って い た の で あ る。
村 で仮 面 が 実 際 に使 用 さ れ る様 子 を 見 て い る と，興 味 深 いの は ，踊 り手 が 仮 面 をつ け て動 き始 め るや い な や， 仮 面 が生 き た表 情 にな る こ とで あ った。 この 瞬 間 の 驚 きを
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国立民族学博物館研究報告 ｉ ２巻 １号 仮 面 の分 類 に生 かす こ とが 必 要 で ，収 蔵 庫 で死 んだ よ う に並 ん で い る仮 面 に芸 能 とい う息 吹 きを ふ きか け て生 か して み よ う。 一 つ一 つ の仮 面 が どの 芸 能 に どの配 役 で 現 わ れ るの か を 考 え る と， 仮 面 が 脈 絡 と役 割 を 得 て ，動 きは じめ るの で あ る。
自 ら仮 面 を収 集 し，概 括 を試 み た の は Ｃｏｒ ｄｒ ｙ ［ １ ９８０ ］ と Ｍ ｏｙａ Ｒｕｂｉ ｏ ［ １ ９７ ８］の 二 氏 で あ るが ，二 人 の 内 Ｍ ｏ ｙａ Ｒｕｂｉ ｏ だ け が仮 面 を芸 能 に 引 きつ けて 考 察 して い る。
彼 はダ ンス 用 と祝 祭 用 に二 大 別 して い るが ， 芸能 の ジ ャ ンル を頭 に入 れ て 考 え て み る と， この 区別 は有 効 と は思 え ない 。 二 者 は 現 実 に は重 複 して い るか らで あ る。 ま た，
彼 の 区 別 に よ る仮 面 の配 列 と説 明 も整 理 され て お らず ，読 者 に混 乱 を招 く。 そ こで ， 芸 能 を指標 と して ， よ り系 統 的 に， 簡 便 に仮 面 を見 分 け る案 内 にな る よ う に， 分 類 の 一 つ の 試 み を 以 下 に記 して み る。
な お， 本 稿 で 使 うダ ンス は ス ペ イ ン語 の ｄａｎｚ ａ の 訳 で あ り， 民族 誌 の脈 絡 か らい うと， ダ ンス もあ れ ば 民俗 劇 もあ る。 一 つ一 つ の 記 述 に 区別 を も うけ ず， ダ ンス とだ け記 した の は ， 各 地 で の演 じ方 につ い て詳 しい 資 料 が な い限 り， 厳 密 に は区別 しに く いか らで あ る。
白黒 で あ るが写 真 が つ け て あ るの で ， 写 真 を 参 照 しな が ら，本 文 を読 ん で ほ しい。
写 真 の キ ャプ シ ョ ンには 仮 面 の 名称 だ けつ けて ， 仮 面 とい う字 は省 略す るの を原 則 と した。 例 え ば ，牛 悪 魔 と書 い て い れ ば ，牛 悪 魔 の 仮 面 と考 え て ほ しい。 仮 面 の使 用 地
（ 製 作 地 しか わか らな い もの に は製 作 地 を記 した ） を 示 す 地 名 に 町 とか村 と か書 か な か った の は ， その 区 別 は厳 密 に考 え る と不 可 能 だ か らで あ る。 民族 名 は必 要 な 時， 例 え ば ，地 名不 明の 折 にの み 記 した。 ［ ］内 の 数字 は本 館 の 標 本 資 料 番 号 で あ る。 資 料 を楽 しむ た め には ， 一 点一 点 につ き紹 介 が 要 るが ， 本 稿 の テ ー マ と紙 幅 の 関係 上 ， 別 の機 会 に譲 る。
１） 生 き物 や 自然 の 力 に 関 わ る仮 面
この 種 の仮 面 は カ トリ ック教 以 前 の ア ニ ミス テ ィ ックな 世 界 観 に支 え られ た 土着 性 の 強 い 仮 面で ， メ キ シ コ全 般 に広 く根 ざ した感 性 を表 現 した もの とい え よ う。 一 見 ． カ ト リ ックの 芸能 と無 縁 に見 え るが ， 実 は祭 日に踊 られ る もの が 多 い 。 そ して ， （３）
の 悪 魔仮 面 な どは分 類 の ３） 以 降 の 芸 能 に賛 助 出演 す る機 会 が 多 く，仮 面 か らみ て も ， アニ ミズ ムの 世界 は カ ト リック の フ ィ エス タ に組 み入 れ られ て い る とい え よ う。 本来 ア ニ ミス テ ィ ックな世 界 は分 類 を拒 否 す る性質 の も⑳で あ ろ うが ， １ ）の種 類 の仮 面 を ＼ ．
敢 え て ６つ に 分 け て み た 。
（ １） コ ー ラ ， ウ ィ チ ョル ， ヤ キ ， マ ヨ （族 ） の 仮 面
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黒 田 メキ シ コの仮 面
〆
︑
写 真 １ 鹿 ナ ヤ リー ト州 コー ラ （ 族 ） ［ 標 本資 料 番 号 １ ３１ ８０６］
写 真 ２ パ ス コ ー ラ ソ ノ ラ 州 ヤ キ （ 族 ） ［１ ３２５７ ６］
具 体 的 に は ， コ ー ラの 復 活 祭 用 の 動 物 仮 面 （ 写 真 １）， ウ ィ チ ョル の 収 穫 祭 用 の タ テ ・ナ カ ウ ェ ー （ Ｔａｔ ｅ Ｎ ａｋａｗ ６） 仮 面 ， ヤ キ や マ ヨの パ ス コ ー ラ ・ダ ン ス 用 の パ ス コ ー ラ仮 面 （写 真 ２） で あ る。 パ ス コ ー ラ は 森 の 動 物 か ら 得 た 知 恵 を 持 つ 道 化 で あ り ［ＣｏＲＤＲＹ ｌ９８０：５６；ＬｕＴＥｓ ｌ９８３］， 鹿 （ 仮 面 は な く， 踊 り手 は 頭 上 に 鹿 の 頭 を つ け て い る ） と一 緒 に 踊 り， 道 化 る 。 い ず れ も ， 狩 猟 民 的 シ ン ボ リズ ム を 濃 厚 に 持 っ て い る 社 会 の 仮 面 で ， 芸 能 と い う よ り は 宗 教 儀 礼 の た め に 使 わ れ る と い っ た 方 が 現 実 に 近 い だ ろ う。
（ ２） 動 物 ， 虫 ， 魚 ， 等 の 仮 面
ゲ レ ロ州 の 仮 面 に は 動 物 ， 虫 ， 魚 ， 等 の 生 き 物 を 形 ど っ た も の が 多 く， ナ ワ 由来 の シ ン ボ リズ ム が こ の 地 方 に 受 け 継 が れ て い る と い う Ｃｏｒｄｒｙ の 判 断 ［１９８０：Ｃｈａｐｔ ｅｒｓ ８，９］ に 同 意 す る こ と に な ろ う。 現 在 ， 当 館 に 所 蔵 さ れ て い る コ ー ド リー ・ コ レ ク シ
ョ ンの 内 ， 仮 面 師 Ｊｏｓ６ Ｒ ｏｄｒｉ ｇｕｅｚ の 作 品 に は ， こ の 種 の シ ン ボ リズ ム の 過 剰 に して ダ イ ナ ミ ッ ク な 表 現 が み られ る 。 彼 は 教 会 付 き の 彫 刻 師 の 子 孫 と 推 定 さ れ ， 道 具 や 材 料 に 恵 ま れ て い た プ ロ の 彫 り師 の 技 術 を 踏 襲 し て お り ［ ｃｏＲＤＲＹ １９８０： Ｆｉ ｇ．２０６］，
こ の 技 術 を 駆 使 し て 生 き 物 の 躍 動 す る 世 界 を 表 現 し た 。
動 物 の ダ ン ス に 使 用 さ れ た セ ッ トに な っ た 仮 面 （写 真 ３） は 動 物 の 主 に 率 い られ
て 踊 っ た ら し い が ， 現 存 す る ダ ン ス で は な い 。 他 に ， 死 を 表 わ し た 彙 仮 面 は 臭 の ダ ン
ス に 使 わ れ た との こ とで あ る が ， トウ モ ロ コ シを 表 わ した 仮 面 は 使 用 さ れ た ダ ン ス 名
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国立民族学博物館研究報告 １ ２巻 １号
写 真 ３ （ 左 か ら ） 犬 ， ロ バ ， ラ バ ， 動 物 の 主 （２） ， 臭 ， 犬 ， 兎 ゲ レ ロ 州 【 ６８１ ５５−６８１ ６２］
が 不 明 で あ る 。 図 像 か ら み て ， こ れ らの 二 点 と 後 述 す る 悪 魔 仮 面 の 類 似 は 大 き い が ， こ れ ら二 点 に は 悪 魔 仮 面 と い う表 記 は さ れ て い な い 。
一 群 の 生 き物 を 表 わ す 仮 面 を つ け た 人 が 踊 る 例 は 収 穫 を 祝 う踊 り に も み られ る 。 こ の ダ ン ス に は さ そ り， 蛙 ， キ リ ギ リス ， 土 ぐ も ， ア ル マ ジ ロ， 犬 ， バ ッ タ ， か に （写 真 ４）の 仮 面 が 出 場 し て ，１０月 の 収 穫 の 終 わ っ た 畑 で 踊 っ た と さ れ て い る 。 こ の 一 群 の 仮 面 は １９００年 頃 Ｂａｈｅｎａ 家 族 の 手 で 彫 ら れ た と さ れ て い る ［ＣｏＲＤＲＹ ｌ９８０：Ｆｉ ｇｓ ・ ２５２−２５６］。 一 つ 一 つ の 生 き 物 の 中 央 に 人 面 が つ け て あ る 仮 面 で ， 写 実 性 が 強 い 。 動 物 や 虫 類 の 仮 面 が 群 れ に な っ て 踊 る ダ ン ス が 他 に も あ る こ と は ニ ュ ー ヨ ー ク の コ
レ ク タ ー の 持 ち こ む 資 料 か ら も わ か る （添 付 資 料 が 少 な い の で 購 入 して い な い ）。 しか し ， 上 記 の 動 物 の ダ ン ス や 収 穫 の ダ ン ス の 仮 面 は 今 は 作 ら れ て お らず ， 一 般 的 傾 向 と
写 真 ４ か に ゲ レ ロ州 ［ ６８１ ４０］
して ， こ の 種 の セ ッ トに な っ た 仮 面 は 現 在 は 少 な い ， と私 は 判 断 し て い る 。 （ ３） 悪 魔 仮 面
悪 魔 は カ ト リ ッ ク が 持 ち こん だ 概 念 で あ り ， 恐 ろ し き 存 在 と し て 教 会 人 が 人 々 に 教 え こ み ，そ の 魔 力 の 故 に ， （ ２）
の 土 着 の 動 物 や 生 き 物 の 図 像 と 習 合 し た ， と一 般 に 考 え られ て い る 。 しか し，
ヨ ー ロ ッパ の 悪 魔 を ス テ レ オ タ イ プ 化
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黒 田 メ キ シ コの 仮 面
す る わ け に も い か な い 。 教 会 の 公 式 の 教 え で は 悪 魔 は 恐 ろ し き悪 し き 存 在 で あ っ た が ， ヨ ー ロ ッパ で も 民 俗 社 会 で は 親 し み 易 い 悪 魔 が あ っ た よ うで あ る。 Ｊｅｆ ｆ ｒｅｙ Ｂｕｒｔ ｏｎ Ｒ ｕｓ ｓｅ１の 悪 魔 論 ［１９８４］ に よ る と ， 悪 魔 と は キ リス ト と 善 な る も の 以 外 の す べ て を 包 含 す る ブ ラ ッ ク ・ボ ッ ク ス で あ り ， ヨ ー ロ ッパ の 民 俗 社 会 の 悪 魔 像 に は 柔 軟 な バ リ
エ ー シ ョ ンが あ っ た 。 そ の よ う な わ け で ， 一 極 に ヨ ー ロ ッパ の 悪 魔 ， 他 極 に メ キ シ コ 土 着 の ア ニ ミ ス テ ィ ッ ク な 象 徴 を 置 い て ， 二 つ の 間 の 振 幅 内 に 各 々 の 悪 魔 仮 面 を 配 列 す る の は む つ か し い 。
そ こで ， 必 ず し も シ ン ク レ テ ィ ズ ム に こ だ わ らず ， 芸 能 を 主 軸 に し て 悪 魔 仮 面 を 分 類 し て み よ う 。 す る と ， 悪 魔 仮 面 の 一 部 は 後 述 す る 宣 教 の た め の 勧 善 懲 悪 劇 で あ る
写 真 ５ 悪 魔 ミチ ョァ カ ン州 ［１ ０８４０９］ 写 真 ７ 牛 悪魔 グ ァ ナ ファ ト州 セ ラォ ［１ ０８４７４］
写 真 ６ 牛 悪 魔 グア ナ フア ト州 ［ １１ ７８２８］ 写 真 ８ 悪 魔 ゲ レロ州 シ トラ ラ製 作 ［ １ ３１６９６］
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国立民族学博物館研 究報告 １ ２巻 １号
写 真 ９ 悪 魔 ゲ レロ州 トラバ ［ ６８１ ４７ ］ 写 真 １ ０ 大 悪魔 ゲ レ ロ州 ク ァ ドリ リー タ ・デ ・サ ンタ ・ア ニ タ ［ ６８１ ６３］
「 牧 人 の ダ ンス」 と 「 三 つ の魂 の力 の ダ ンス 」 に使 わ れ ， ま た 特定 の悪 魔 仮 面 は雨 乞 いの ダ ンス に使 わ れ るが ，大 多 数 は数 々の芸 能 に 出場 して ， 道 化 役 を つ とめ て い る こ とが わ か る。
「 牧 人 の ダ ンス」 用 の悪 魔 仮 面 は人 面 に角 の つ い た もの （ 写 真 ５），そ の人 面 に生 き 物 の 図 像 の つ けて あ る もの ， さそ りを顔 面 につ けた 牛 悪 魔 （ 写 真 ６）， 牙 や歯 を む き
出 した 人 面 悪 魔 （ 写 真 ７） の 三 種 類 が み られ る。
「三 つ の魂 の力 の ダ ン ス」 用 の 悪魔 仮 面 （ 写 真 ８） は例 数 が少 な いの で ， 概 括 しえ な い。
雨 乞 い の た め の 悪魔 仮 面 は 当館 の所 蔵 品 で は Ｊｏ ｓ ６ Ｒｏｄｒ ｉ ｇｕｅ ｚ の作 品が 多 く， 蛇 ， とか げ， 竜 な ど水 に 関わ る図 像 を つ け た一 連 の人 面 仮 面 （ 写 真 ９） と 「大 悪 魔 の ダ ン ス 」 用 の一 連 の仮 面 （ 写 真 １０ ）な どが あ る。 い ず れ も，水 に縁 の深 い図 像 が 人 面 につ け られ て お り，角 はな い 。悪 魔 と名 づ け られ て い る が，本来 は （ ２） の 分類 の動 物 や 虫 や生 き物 の仮 面 の方 に近 い存 在 だ った ， と私 は 推測 して い る。
用 途 に つ い て情 報 の な い悪 魔 仮 面 は上 記 の バ リエ ー シ ョ ンの ど れ か に入 る。 中 で 目 立 つ もの と して ， 白人 の 人 面 に角 の つ い た 典 型 的 な ヨ ー ロ ッパ 型 の悪 魔 （ 写 真 １１ ）と 復 活祭 や カ ー ニ バ ル に使 われ る角 だ けつ いて い るが 恐 ろ しさ の な い人 面 仮 面 （ 写 真１２ ） が あ る。
この 恐 ろ しさの な い仮 面 と は Ｍ ｏｙａ Ｒｕｂｉ ｏ の 指 摘 して い る 「微 笑 す る 悪 魔 」
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黒 田 メキ シ コ の仮 面
写 真 １１ 悪 魔 ゲ レ ロ 州 ［ １０８３７６］ 写 真 １ ２ 悪 魔 ベ ラ ク ル ス 州 ［ １ ０８４４４］
［Ｍ ｏｙＡ ＲｕＢｌ ｏ １９７８：Ｆｉ ｇｓ．９８，９９］，「善 い 悪 魔 」 ［ Ｆｉ ｇ・ １０３］， 「悲 し そ う な 悪 魔 」 ［ Ｆｉ ｇ．１０４］
に 通 じ る も の で あ ろ う 。 当 館 に も 「楽 し そ う な 」 とか 「考 え 深 そ う な 」 と 表 現 し て よ い 悪 魔 仮 面 が あ り （写 真 １３）， メ キ シ コ の 民 俗 社 会 は カ ト
リ ッ ク の 教 条 的 定 形 を 柔 軟 に変 形 し て い る と い え よ う 。
（ ４） 雨 乞 い の た めの 仮 面
前 述 の （ ３）の 悪 魔 仮 面 の 内 で 水 に 縁 の 深 い 図 写 真 １ ３ 悪 魔 ゲ レロ州 ［１ ３１７ ０７ ］ 像 を つ け た 仮 面 が 雨 乞 い に 使 わ れ て い る 。 他 に ， ア ル マ ジ ロ 仮 面 や こ う も り仮 面 が 雨 乞 い に 使 わ れ て い た こ と は 仮 面 に 添 付 さ れ た 資 料 か ら判 断 で き る。
加 え て ， 現 在 で は 入 手 で き な い 特 異 な 仮 面 が 三 種 あ る 。 い ず れ も コ ー ド リ ー ・コ レ ク シ ョ ン に あ っ た も の で あ る 。 第 一 は セ ッ トに な っ た 銀 製 の 仮 面 で （写 真 １４）， １８９０
−−１９１０年 の 間 の 作 品 と さ れ ［ＣｏＲＤＲＹ ｌ９８０：Ｆｉ ｇ．２１］， 額 か ら 口 に は う 蛇 が 水 を 呼 ぶ 象 徴 と な っ て い る。 ゲ レ ロ州 の 鉱 山 地 帯 で 作 ら れ ， １２個 の 仮 面 で セ ッ トに な って い た が ， こ の 製 作 年 代 以 降 ， こ の 種 の 作 品 は 途 絶 え て い る 。
第 二 は Ｂａｈｅｎａ 家 族 の 作 品 で ， 小 人 仮 面 と称 さ れ （写 真 １５）， 子 供 が 被 り ， 雨 期 の 開 始 前 に 洞 穴 で 踊 っ て 雨 を 呼 ん だ と さ れ て い る 。 こ の 仮 面 も １９１０年 頃 か ら姿 を 消 した
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写 真 １４ 雨 乞 い用 仮面 ゲ レロ州 カ ン ポ ・モ ラー ド ［ ６８１４２］
写 真 １５ 小 人 仮 面 ゲ レ ロ州 カ ンポ ・ モ ラー ド ［ ６８１ ２９］
［ ＣｏＲＤＲＹ ｌ ９８０：１８８］。
第 三 は 大 型 の 蛇 の 仮 面 で ， 胴 体 に 人 が 入 り， 頭 に も別 の 蛇 の 仮 面 を つ け る
（ 写 真 １６）。
上 記 の 三 種 は い ず れ も２０世 紀 の 初 め に 製 作 が 終 っ て お り ， 高 級 な 手 の こ ん だ 雨 乞 い 仮 面 は 姿 を 消 し た と い え よ う。
写 真 １ ６ 蛇 ゲ レロ州 ［ ６８１ ３０］ （５） 魚 の ダ ン ス ， わ に の ダ ン ス の 仮 面
ゲ レ ロ 州 バ ル サ ス 河 附 近 の 村 々 や ミチ ョ ア カ ン， チ ア パ ス 州 か らの 資 料 が あ り ， 踊 り方 に 差 が 大 き くあ り そ うで あ る が ， 豊 漁 を 願 う 芸 能 用 の 仮 面 で あ る点 で 一 致 し て い る 。 木 彫 の 魚 の ア ク セ サ リ ー を 腰 や 肩 に つ け た 漁 師 が 大 勢 網 を 持 っ て 出 場 し， 魚 を 支 配 して い る わ に や 精 霊 を な だ め て 魚 を 取 る と い う 筋 で あ る 。
出 場 す る 仮 面 は わ に （ 写 真 １７）， 河 の 霊 ［ ＣｏＲＤＲＹ ｌ９８０：Ｆｉ ｇ．２９６］， 漁 師 （黒 く 塗 っ た 顔 に 斜 め の 赤 や 黄 の 線 が 走 り ， タ バ コ を 口 に くわ え て い る ） （写 真 １８）， 人 魚 （写 真 １９） が あ る。 わ に 仮 面 に は 子 供 が 胴 に 付 け る も の も あ る ［Ｍ ＯＭＰＲＡＤＥ ｙ Ｇ ｕＴＩ ＥＲＲＥｚ １９７６：１３３１。人 魚 は ヨ ー ロ ッパ 由 来 と は 限 らず ， 先 ス ペ イ ン期 に 存 在 し
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黒 田 メ キ シ コの 仮 面
編
写 真 １ ７ カ イ マ ン （ア メ リカ ・ ワニ） ゲ レロ州 チ ャ パ にて 製 作 ［ １３１ ７１ ４］
写 真 １ ８ 漁 師 ゲ レ ロ州 ［１ ０８３７７］
写 真 １ ９ 人 魚 ゲ レロ州 ア ル タ ミラー ノ ［ ６８１ ３９］
た と い う説 も あ る が ［ ＣｏＲＤＲＹ ｌ９８０：２０３］， 人 魚 仮 面 の 出 番 に つ い て は 資 料 が な い 。
（ ６） 虎 ダ ン ス の 仮 面 ：虎 ， 屠 殺 者 ， 農 民 ， テ ホ ロ ン
魚 や わ に の ダ ン ス が 水 の 幸 を 祈 願 す る も の な ら， 大 地 や 山 の 幸 を 願 っ て 踊 ら れ る 芸 能 は 虎 ダ ン ス で あ る。 バ リ エ ー シ ョ ンが 多 く， そ れ に つ れ て 仮 面 の 種 類 も 変 わ る 。 虎 ダ ン ス の ジ ャ ン ル に 入 る芸 能 と して 主 な も の は 虎 ダ ン ス ， テ ク ア ン， テ ク ア ニ ， テ ホ ロ ネ ス ， トラ コ ロ レ ロ （農 民 ） が あ り ， ダ ン ス 名 と地 域 に よ り 差 が あ る が
［ Ｍ ｏＭＰＲＡＤＥ ｙ ＧｕＴＩ ＥＲＲＥｚ １９７６：ｌｌ７−１２４］， 一 般 に 虎 ， 屠 殺 者 （も し く は 銃 を 持 つ 老 夫 婦 ）， 農 民 ， 獣 医 ， 鹿 ， 犬 の 持 ち 主 ， 犬 ， は げ た か ， 等 が 出 場 す る。 所 に よ り 配 役 は複 雑 に な り， ア シ エ ンダ の 持 主 や 管 理 人 も 出 る 。
虎 ダ ン ス の 詳 し い 上 演 例 と して は 連 邦 州 の サ ソ ・フ ラ ン シス コ ・ク ワ ウ ソ ス コ （ Ｓａｎ Ｆｒａｎｃｉ ｓｃｏ Ｃｕａｕｚｏｓ ｃｏ）村 の テ ク ア ン （ Ｔ ｅｃｕａｎ） ダ ン ス が あ る ［ ＦＯ ＮＡ ＤＡ Ｎ ｌ９７５］。
テ ク ア ン と は ナ ワ語 で 「食 い つ ぶ す 」 とい う 意 味 で ， 虎 （ジ ャ ガ ー ） の 破 壊 力 と 豊 饒 性 を 表 わ して い る 。 ア シ エ ン ダ で 鹿 な ど を い じ め た り （も っ と も鹿 も若 木 や 作 物 を 食 べ て 農 民 に 迷 惑 を か け て い る の だ が ）， 作 物 を 荒 らす 虎 を 犬 で 追 い 立 て ， 鉄 砲 で 打 ち と め る 筋 で ， 中 途 で 傷 つ い た 小 動 物 が 医 者 の 手 当 て を う け る 。 配 役 の 内 ， ア シ エ ンダ の 所 有 主 ドン ・サ ル バ ド ー ル ， 秘 書 ， 管 理 人 ， 医 者 と 看 護 役 ， 鉄 砲 の 打 ち 手 （一 屠 殺 者 ），ア シ エ ン ダ の 農 民 が 仮 面 を 被 って い る。 虎 と 鹿 と 犬 は 布 で 張 った ヘ ル メ ッ ト仮 面 を つ け て い る 。 犬 の 持 ち主 ド ン ・ク レ ー トは 素 顔 で ， ア シ エ ン ダ 所 有 者 の 助 手 の パ イ ェ ソ も 口 ひ げ と 眼 鏡 だ け 付 け ， 素 顔 で あ る 。 は げ た か 役 の 子 供 は 布 張 り の は げ た か
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国立民族学博物館研究報告 １ ２巻 １号 風 の 帽 子 を 被 り， 顔 は素 顔 で あ る。 全 員 で ２ ８〜３２ 人 の配 役 に な り， 木 製 仮 面 ， 布 の 仮 面 ，布 の 帽子 ， 口 ひ げ や眼 鏡 をつ け た顔 ， 素 顔 とい う差 が あ る。
ク ワ ウ ソス コ村 は近 くに ア シエ ンダ が 存 在 して いた 所で ，台 詞 つ きで 上演 さ れ る虎 ダ ンス に村 の歴 史 が反 映 さ れて お り，村 の社 会 史 を示 す フ ォ ー ク ロ ア にな って い る。
一 方 ，永 田収 氏 が撮 影 され ， 当館 が 研 究 用 フ ィル ム と して 購 入 した ゲ レロ州 の ア ムス ゴ （ 族 ）の シ ョチ ス トラワ カ村 （ Ｘｏｃ ｈｉ ｘｔ ｌ ａｈｕａｃ ａ）の虎 ダ ンス に は別 の 演 出が み られ る。
虎 が農 作 物 や鹿 を いた め つ けて 農民 が 困 り，鉄 砲 を持 って い る老 夫 婦 を 説 得 して ， 虎 を打 ち と らせ る 筋 で あ るが ， 老 女 （ 男 が 女 装 して い る） と虎 の パ フ ォ ーマ ンスが 人 を 楽 しませ る。 一 群 の農 民 ， 老 人 ， 老 女 ， 虎 ，犬 だ け が仮 面 をつ け， 鹿 は毛 皮 を 頭 に被 った 男 が 演 じ る。 配 役 は ク ワ ウ ソ ス コの 例 よ り簡 略 で ， ア シエ ンダ の 存 在 を思 わ せ る の は仮 面 をつ け た一 群 の農 民 だ けで ， 虎 に 向 か って犬 と老 人 が 立 ち向 か い， 老 女 が 性 的冗 談 の対 象 に な って い る。
た っ た二 つ の村 で も 出場 す る仮 面 に これ だ けの 差 が あ るの だ か ら， 虎 ダ ンス 用 の仮 面 につ いて 概 括 す るの は む つ か しい が ，老 人 ，老 女 ， 鹿 ， 犬 ， 医者 の 仮 面 は 資 料 に そ の よ う記 入 さ れて お れば ， そ れ以 上 に分 類 上 の複 雑 性 はな い 。 種 類 が 多 くて ， 区別 に とま ど うの は虎 ， 屠 殺者 ，農 民 ， テ ホ ロ ン （ 言 葉 の 意 味 は不 明 で あ るが ， 虎 を退 治 す る人 々 と して 出場 す る） の仮 面 で あ る。
虎 仮 面 につ い て は一 つ 一 つ の村 に一 つ の タ イ プ の虎 が あ る， と しか言 い よ うが な い 程 に個 性 的 な虎 が 多 い。虎 ダ ンスの ジ ャン ル
の 小 区分 に従 って 虎 仮 面 を分 類 す るの は不 可 能 と思 うの で （ ゲ レロ州 の コス タ ・チ カ や オ アバ カ州 の ハ ミル テペ ッ ク地 方 に み られ るテ ホ ロ ンの よ う に明 確 に区 別 の つ く もの は別 に して） ， 形 や 図 像 か ら区分 して み よ う。
先 に言 って お くべ きで あ った が ， 「 虎 」 と は ジ ャガ ーの こ とで あ る。 ス ペ イ ン語 で「虎 」 と記 さ れ語 彙 と して定 着 して しま った が ，実 際 に は ジ ャガ ー と大 山 猫 （ ｏｃ ｅｌ ｏｔ ）を 含 んで い る ら しい。 虎 仮 面 の なか に は， 幅 広 の 黄色 の 顔 で 丸 い黒 い斑 点 の つ い た ジ ャガ ー の特 徴 を そ なえ た 仮 面 （ 写 真 ２ ０） と幅 狭 の顔 で ， と が っ た 口か ら牙 を む き出 して い る山 猫 風 の 仮
写 真 ２０ 虎 ゲ レ ロ州 テ ナ ギ ー リ ョ ・ デ ・ラ ス ・カ ー ニ ャ ス ［ ６８１２２］
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黒 田 メ キ シ コの 仮 面
写 真２１ 虎 ゲ レ ロ州 タ ス コ ［ ６８１ ２０］ 写 真 ２２ 虎 ゲ レロ州 ラ ・クル ス ・グ ラ ンデ ［ ６８０９１ ］
写 真 ２３ 虎 ゲ レ ロ 州 ア カ トラ ン ・デ ル ・ リ ォ ［ ６８１ ２４］
写 真 ２４ 虎 ゲ レ ロ州 オ リナ ラ ー ［ ６８１ ０９］
面 （ 写 真 ２１ ） の二 大 別 が 目につ く。 両 方 の 特 徴 が ま ざ って ， ジ ャガ ーか大 山 猫 か 区 別 の つ きか ね る仮 面 も多 い 。黒 い虎 仮 面 もあ って ， 作 者 は黒 ジ ャガ ーの 存在 を 知 って いた ら しい。 平 凡 社 の 百 科 辞 典 に よ る と ［ 今 泉 １ ９８５ ］， 赤 褐 色 の ジ ャガ ー も居 る と い う こ とで あ るが ， コー ド リー氏 の虎 コ レク シ ョ ンの 一 点 に赤褐 色 と黒 の斑 点 の 目立 つ ジ ャガ ーが あ る （ 写 真 ２ ２） 。 また ， 同辞 典 に よ る と， 肩 ， 背 ， 脇 に か け て梅 の花 状 の 斑 紋 の つ い た ジ ャガ ーが い る そ うだが ， 梅 の 花 模 様 を 額 と顎 に つ け た虎 仮 面 が一 点 あ り （ 写 真 ２ ３），作 者 の観 察 の 確 か さを うか が わ せ て くれ る。
虎 仮 面 に は動 物 の 描 写 に正 確 な もの だ け で は な く， 様 式 化 の 進 ん だ もの もあ る。 オ リナ ラー の 独 得 の 隈 取 りの 仮面 （ 写 真 ２ ４）や シ トラ ラの皮 製 の ヘル メ ッ ト仮 面 （ 写 真
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サ
国立民族学博物館研究報告 １ ２巻 １号
写 真 ２５ 虎 ゲ レ ロ 州 シ トラ ラ ［ ６８６８６］ 写 真 ２６ ラス トレロ （ 屠殺 者 ） ゲ レロ州 ア ル タ ミ ラー ノ ［１ ０８４７ ０］
写 真２７ トラ コ ロ レ ロ （ 農 民 ） ゲ レ ロ 州
［ １３１７０ ４］
写 真 ２８ トラコ ロ レロ （ 農 民 ） ゲ レ ロ州 ア メ ヤ ルテ ペ ッ クにて 製 作 ［１ ３１７ ００ ］
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黒 田 メキ シ コの 仮 面
写 真 ２９ 虎 を 狩 る人 オ アバ カ 州 ミシュ テカ 海 岸 部 ［ １ ０８４１３］
写 真 ３０ テ ホ ロネ ス の ダ ンス に 出 る女 性 オ アバ カ 州 ミシュ テ カ海 岸部 ［１ ３１ ８６８］
２５） は 独 得 で あ る 。
ア ム ス ゴ の 村 の 例 で は ， 老 人 が 虎 を し と め る が ， 大 方 の 例 で は 屠 殺 者 （ｒａｓｔ ｒｅｒｏ）
が い て 虎 を 打 つ 。 雄 猛 な 虎 を 打 つ 役 の せ い か ， 目 の き つ い 野 性 的 な 顔 に ひ げ の つ い た 仮 面 で ， 口 が ひ ん 曲 っ て い る の が 特 徴 で あ る （ 写 真 ２６） （ 典 型 例 は ［ ＣｏＲＤＲＹ ｌ９８０：
Ｆｉ ｇｓ．２１２，３００］ を 参 照 ）。
農 民 （ ｔ ｌ ａｃｏｌ ｏｌ ｅｒｏ） の 仮 面 は 殆 ど が トラ コ ロ レ ロ ス の ダ ン ス に 使 わ れ る が ， 仮 面 に 添 付 さ れ た 資 料 か ら判 断 す る に ， ト ウ モ ロ コ シ の 収 穫 祭 や カ ー ニ バ ル に も 出 る。 い か に も 土 く さ い ， た くま し い 顔 が 基 調 で （ 写 真 ２７）， 近 年 の 作 晶 に は 顔 の 左 右 を 二 色 に 塗 り分 け た も の が あ る （写 真 ２８）。 Ｃｏｒｄｒｙ も の べ て い る よ う に ［１９８０：Ｆｉ ｇ。２１６］，
こ れ は 新 しい 物 を 求 め る遊 び 心 で あ ろ う。
テ ホ ロ ン （ｔ ｅ ｊｏｒ６ｎ）の 仮 面 は 虎 ダ ン ス の 一 種 で あ る テ ホ ロ ネ ス の ダ ン ス で 使 わ れ ，
ゲ レ ロ州 の コ ス タ ・チ カ 方 面 と オ ア バ カ 州 の ハ ミル テ ペ ッ ク 方 面 に 限 ら れ て い る 。 虎
を 捕 ま え る 男 子 の 仮 面 の 典 型 例 が あ る が （写 真 ２９）， こ の 顔 の 周 囲 に 山 猫 や 兎 の 毛 を
つ け た も の も あ る。 男 子 の 仮 面 に 混 じ っ て 虎 の 捕 獲 の 場 に 居 合 せ ， モ レ料 理 （お そ ら
く虎 の 肉 で 作 る） を 作 るふ り を す る 女 性 の 仮 面 （ 写 真 ３０）は 目 が 大 き く， 頬 と 口 に紅
の 目 立 つ も の で あ る 。 メ キ シ コの 仮 面 の な か で は 女 性 仮 面 は 少 な く ， 特 別 の 役 柄 （例
え ば マ リ ン チ ェ） で な い 限 り， 上 記 の 特 徴 が 一 般 的 で ， ス ペ イ ン系 の 女 性 を 表 わ した
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国立民族学博物館研究報告 １ ２巻 １号
写 真 ３１ （左 ）虎 を 狩 る人 ， （ 右 ） 女性 オ ァバ カ 州 ピノ 写 真 ３２ テパ ・ナ シオ ナル ［１ ０８４７ ５，１ ０８３５４］
も の と 思 え る 。
テ ホ ロ ネ ス の ダ ン ス の 仮 面 の 旧 い 型 で は な い か と 思 え る男 女 の 仮 面 が あ る （写 真 ３１）。
一 方 ， 新 し い 仮 面 に は 人 面 の 顎 に 小 さ な 顔 を つ け た も の も あ り （ 写 真 ３２）， 新 旧 の 作 品 の 違 い が 大 き い 。
虎 ダ ン ス は メ キ シ コ に 広 く分 布 し， 地 方 色 が 極 め て 強 い 。 チ ア パ ス 高 地 で は ツ ォ ツ ィ ル
（族 ） の 間 で ジ ャ ガ ー を め ぐ っ て ゲ レ ロ州 や
虎 を 狩 る人 オァ バ カ 州 ミシ ュテ カ海 岸 部 ドン
・ル イ ス ［ １ ３１９３９］
写 真 ３３ 虎 チ ァパ ス州 ス チ ァパ ［ ６８１１ ８］
オ ア バ カ 州 と 異 な る フ ォ ー ク ロ ア が あ る （例 え ば シ ナ カ ン タ ン村 で は 性 的 豊 饒 性 を そ な え た ジ ャ ガ ー ， チ ャ ム ラ で は そ れ に 加 え て 神 の 保 護 者 と し て の ジ ャ ガ ー ， チ ェ ナ ロ ー で は ジ ャ ガ ー は 「背 の 十 文 字 男 」 と 同 一 で あ る と い う フ ォ ー ク ロ ア が あ る ［ブ リ ッ カ ー １９８６：１０３，ｌｌ３，１６８，１８０−１８１， ２０７−２０８］。 そ し て ， チ ア パ ス で 踊 られ る 虎 の 出 場 す る カ ラ ラ ー （Ｋ ａｌ ａｌ ａ 鹿 ） の ダ ン ス の 旧 い 型 に は 虎 が 出 場 しな い 。 元 々 ， こ の ダ ンス は 山 の 神 の 幸 を 表 わ す 鹿 の ダ ン ス で あ っ た 様 子 で あ り ， い つ の 頃 か らか 虎
（写 真 ３３） が 加 え ら れ た ［Ｍ ｏＭＰＲＡＤＥ ｙ ＧｕＴＩ ＥＲＲＥｚ ｌ９７６：１２３−１２４］。 こ れ は 一 体 何 の 変 化 を 表 わ して い る の か ， 等 々 ， マ ヤ 圏 の ジ ャ ガ ー と虎 仮 面 に つ い て は ， さ ら に 多 くの 情 報 と仮 面 資 料 が 必 要 で あ る。
２） 先 ス ペ イ ン期 の 神 々に 由来 す る仮 面
前 述 の 虎 仮 面 の 虎 はア ス テ カ の神 テ ス カ ト リポ カの変 身 だ と され て い る し，動 物 や
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黒 田 メキ シ コの 仮 面
虫 や 生 き 物 の 仮 面 や 悪 魔 仮 面 に 土 着 の 神 々 が 残 っ て い る が ， こ こ に 別 項 目 を も う け た の は ， 土 着 の 神 の 名 前 が 仮 面 に 残 っ て い る 例 が あ る か らで あ る 。 当 館 の 収 蔵 品 に は 欠 落 して い る 種 類 の 仮 面 で あ り ， な か な か 手 に 入 ら な い と 思 う が ， 分 類 上 無 視 で き な い の で 取 扱 う こ と に し た 。
第 一 に ， チ ア パ ス 高 地 の シ ナ カ ン タ ン村 の サ ク ・ホ ル （ Ｓａｋ− Ｈ ｏｌ）仮 面 が あ る。 同 村 の サ ン ・セ バ ス テ ィ ア ン祭 で 「白 い 頭 」 と い わ れ る配 役 が つ け る 仮 面 で ， 下 地 は 皮 で 上 に 銀 紙 が は っ て あ る。 Ｃｏｒｄｒｙ ［１９８０：９１ −９２］ は 先 ス ペ イ ン期 に 使 わ れ た サ イ ズ が 半 分 の 仮 面 の な ご り で あ る と 考 え ， Ｂｒｉ ｃｋｅｒ ［１９８１：１３９−１４０］は ア ス テ カの 雨 の 神 ト ラ ロ ッ ク に つ な が る 仮 面 と 考 え ， テ オ テ ィ ワ カ ン や ト ゥ ー ラ の 遺 跡 に み ら れ る 「先 が 三 つ に 分 か れ た 図 像 」 （爾 雨 ， 水 ， 血 に 関 係 が あ る） か ら 由 来 した 形 で は な い か ， と 推 測 して い る 。
第 二 は 旅 ， 商 人 ， 商 売 と 関 係 の 深 い ア ス テ カ の 神 ヤ カ テ ク ト リ （ Ｙａｃａｔ ｅｃｕｈｔ ｌ ｉ ） で あ る ［ＣｏＲＤＲＹ ｌ９８０：Ｆｉ ｇ・２６８］。 こ の 多 彩 色 の 鼻 の 強 調 さ れ た 仮 面 は 文 献 に 一 点 し か 例 が な い の で ， 例 外 的 存 在 な の か ど う か ， 私 に は 判 断 が つ か な い 。
第 三 に ， 先 ス ペ イ ン期 の 火 の 神 が ウ ェ ウ ェ （Ｈ ｕｅｈｕｅ）仮 面 に 継 承 さ れ て い る と一 般 に 考 え ら れ て い る 。 こ の 仮 面 に つ い て は 道 化 の 仮 面 の 項 目 で の べ る 。
３） モ ロ と ク リス テ ィ ア ノ ス の 仮 面
「モ ロ と ク リス テ ィ ア ノ ス 」 と は 国 土 回 復 運 動 期 の ス ペ イ ン に 起 源 の あ る芸 能 で ，異 教 徒 モ ロ （ム ー ア 人 ） が ク リス テ ィ ア ノ ス （キ リス ト教 徒 ） に 敗 北 す る筋 が 演 じ ら れ
る 。 この 芸 能 は ， 新 大 陸 発 見 後 す ぐ に 植 民 地 に 持 ち こ ま れ ， 征 服 と宣 教 を 誇 示 す る 芸 能 と し て 広 め ら れ た 。 そ の 結 果 ， 現 在 で は ， こ の ジ ャ ン ル に 入 る芸 能 の バ リ エ ー シ ョ
ンが 多 く， 地 方 に よ る 差 も 大 き い が ［ Ｍ ｏＭＰＲＡＤＥ ｙ Ｇ ｕＴＩ ＥＲＲＥｚ ｌ９７６： １２４−１９４；
Ｗ ＡＲＭＡＮ １９７２］，す べ て の バ リエ ー シ ョ ン が 仮 面 を 伴 う と は 限 ら な い 。
当 館 に あ る 仮 面 に は 「モ ロ 」 「モ ロ と ク リス テ ィ ア ノ ス 」 と書 い て あ り ， そ れ 以 上 に は 情 報 の な い も の が 多 い 。 こ の 場 合 ， 仮 面 が 「モ ロ と ク リス テ ィ ア ノ ス 」 の ど の バ リ エ ー シ ョ ン に 使 用 さ れ て い た の か は 不 明 で あ る 。 そ こ で ， 以 下 に 試 み た 分 類 で は ， 仮 面 が 使 わ れ る 芸 能 名 が 判 明 し て い る例 だ け を 取 り上 げ ， モ ロ 仮 面 に加 え て 出 場 す る 他 の 仮 面 に 言 及 し よ う 。
（ １ ） ア ス テ カ の ダ ンスの 仮 面 ， コ ンキス タ （ 征 服 ）の ダ ンス の 仮 面
ア ス テ カの 没 落 を 物 語 るダ ン ス には 多 くの配 役 ，つ ま り多 くの 仮 面 が 出て く るはず で あ るが ， 詳 細 は不 明で あ る。 コ デ ィセ （ 古 文 書 ） に 出 て くる よ うな 鼻 が 誇 張 され た
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国立民族学博物館研究報告 １ ２巻 １号
写真 ３４ アス テ カ の戦 士 ？ ベ ラクル ス 州 サ コア ルパ ン ［１ ０８４３４］
写 真 ３５ ア ス テ カ の戦 士 ゲ レロ州 ト ラル ココ テ ィ トラ ［ １０８３９２］
人 物 仮 面 （写 真 ３４）， 鷲 を 頭 に 頂 い た チ チ メ カ の 戦 士 の 仮 面 ［ＣＯＲＤＲＹ １９８０：Ｆｉ ｇ．
１３１］， ジ ャ ガ ー を 頭 に つ け た ジ ャ ガ ー の 戦 士 の 仮 面 ［ ＣｏＲＤＲＹ ｌ９８０：Ｆｉ ｇ． １９１ ］， マ リ ン チ ェ の 悪 魔 仮 面 （角 が 魔 性 を 表 わ し て い る） ［ ＣｏＲＤＲＹ ｌ９８０：Ｆｉ ｇ．２１ ５］ 等 が 出 場 す る 様 子 で あ る 。
ア ス テ カ と 名 づ け ら れ た 仮 面 で コ ン キ ス タ （征 服 ） の ダ ン ス に使 用 さ れ る こ とが 表 示 さ れ て い る 場 合 も あ り ， 例 と し て ア ス テ カ の 戦 士 （ 写 真 ３５） が あ る。
（ ２） テ ノ チ ト リの ダ ン ス の 仮 面
テ ノ チ テ ィ トラ ン の 陥 落 を テ ー マ に し た ダ ン ス で ， ゲ レ ロ州 ア カ ト ラ ン （ Ａ ｃａｔ ｌ ａｎ）
村 の 例 が 最 も よ く 知 ら れ て い る 。 こ の 村 で 出 場 す る仮 面 は コ ル テ ス ， マ リ ン チ ェ ， マ リ ン チ ェ の 母 テ レ サ ， ア ス テ カ の 兵 士 ， 道 化 の ウ ィ キ ス ト レ （ Ｈ ｕｉ ｑｕｉ ｓｔ ｌ ｅ 後 述 す る 道 化 Ｈ ｕｉ ｘｑｕｉｔ ｌ ｉ ｓ の こ と で あ ろ う） の 仮 面 で あ る 。 村 に よ って は ， ク ワ ウ テ モ ッ ク ， パ ス ク ワ ル ・バ イ ロ ン （ Ｐａｓ ｃｕａｌ Ｂａｉ ｌ ６ｎ 今 の と こ ろ 詳 細 は 不 明 ）， 黒 人 の 仮 面 も 出 場 す る そ うで あ る ［ ＣｏＲＤＲＹ ｌ９８０：Ｆｉ ｇ・１０］。 こ の ダ ン ス に つ い て の 情 報 は 少 な く，
詳 細 は 捉 え が た い 。
当 館 に は 用 途 が テ ノ チ ト リの ダ ン ス と記 入 さ れ た 仮 面 は な い が ， 配 役 が 同 名 の 仮 面 は 収 蔵 さ れ て お り ， 各 々 該 当 す る分 類 項 目 の 箇 所 で 説 明 し よ う 。
（ ３） コル テ ス の ダ ン ス の 仮 面 ， マ リ ン チ ェ の ダ ン ス の 仮 面
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黒 田 メキ シ コの 仮 面
これ ら二 つ のダ ンス に具 体 的 に どの 種 の 仮 面 が 出場 す るか につ い て資 料 が な い。 コル テス とマ リンチ ェの仮 面 の み が 目立 つ 。
コル テ スの 仮 面 は概 して 幅 広 の思 慮 あ りげ な表 情 を と って い る （ 写真 ３６） 。 逆 に ，マ リ ンチ ェ仮 面 は どん な平 凡 な 作 品 で も精 力 的 な 強 い 表 情 を して い る。
非 凡 な 作 品 は なか な か 入 手 で き ず ，
写 真 ３６ 侯 爵 （コ ル テ ス ） ゲ レ ロ 州 ［１ ０８３８０］
Ｃｏｒｄｒｙ の 本 ［１９８０］ に 例 を 見 る だ け で あ る。 これ らか ら判 断 す る に ， マ リ ン チ ェ仮 面 は ア ス テ カ ， テ ノ チ ト リ， マ リ ン チ ェ， 牧 人 （ 後 述 す る Ｐａｓｔ ｏｒ ｅｌ ａ） の ダ ン ス に 出 場 す る 。 仮 面 の 特 徴 は 欲 望 や 放 縦 を 表 わ した 赤 や ピ ン ク の 顔 ， 赤 い 髪 ， 魔 性 を 表 わ す 角 や と か げ の 図 像 （額 や 鼻 に つ け て あ る ）で あ る 。 華 々 し き は 先 ス ペ イ ン期 の 「戦 士 の 魂 」を 象 徴 し た 蝶 の 図 像 を 顔 の 周 囲 に つ け た マ リ ン チ ェ仮 面 も あ る ［ Ｃ ＯＲＤＲＹ １９８０：
Ｆｉ ｇｓ．４４，２１５，２５９，２７６−２７８］。
上 記 の コ ル テ ス と マ リ ン チ ェ の 仮 面 に 見 られ る コ ン トラ ス トは民 俗 社 会 が こ の 一 対 の 男 女 に 付 与 した イ メ ー ジ を 幾 分 明 ら か に して くれ る 。 征 服 者 コ ル テ ス は 意 外 に も 人 々 の 想 像 力 を か き た て て い な い 。 一 方 ， マ リ ン チ ェ は 征 服 者 に 与 した た め ， そ の 内 な
写 真 ３７ モ ロ （ム ー ア人 ） ゲ レ ロ 州 ［１ ０８３６４］
写 真 ３８ モ ロ （ム ー ア人 ） ミチ ョ ア カ ン 州 ［ １ ２６９１７］
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国立民族学博物館研究報 告 １ ２巻 １号 る異 人 と して の存 在 が 仮 面 製 作者 の 創作 欲 を か き立 てた ら し く， 土 着 社 会 で 特 別 の 意 味 の あ る 色 や象 徴 を駆 使 して ， この 女 性 の 力 と魔 性 を表 現 して い る。
（ ４） モ ロ の 仮 面
モ ロ （ム ー ア 人 ） の 仮 面 に は 使 用 さ れ る ダ ン ス 名 が 記 入 さ れ た 資 料 が 少 な く ， 「モ ロ と ク リス テ ィ ア ノ ス 」 の ジ ャ ンル に 入 る 色 々 な バ リエ ー シ ョ ンの 芸 能 に 使 わ れ る 可 能 性 も考 え ら れ る の で ， モ ロ の 仮 面 を 芸 能 と の 関 係 で 分 類 す るの は 難 しい 。 そ こ で ， 図 像 上 の 特 徴 を 主 に し て タ イ プ を 見 て い こ う。
写 真 ３９ モ ロ ・チ ノ ゲ レ ロ州 （ 左 ） カ レ ラ ス （ 右 ） チ ル パ ン シ ン ゴ ［１ ０８３６９，１ ３９３５４］
写 真 ４０ モ ロ ・パ シ ォ ン ゲ レ ロ 州 ［１ ３１ ６９８，１３１６９ｇ］
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黒 田 メキ シ コの 仮 面
モ ロの 仮 面 の 一 般 的 特 徴 は 赤 ら顔 ， き つ い 目 ， 大 き い 口 ひ げ と顎 ひ げ ， 大 き あ に 開 い た 口 で あ る （写 真 ３７）。 例 外 も 多 く， 赤 と 黒 の 混 じ っ た 顔 ， ピ ン ク ， ヴ ェ ー ジ ュ ， 白 の 顔 も あ る 。 イ ス ラ ム を 表 わ す 三 日月 形 の 冠 を 被 っ た 仮 面 も あ る し ， 花 模 様 を あ し ら っ た ブ リ キ の 冠 を つ け た 華 や い だ モ ロ の 仮 面 も あ る （写 真 ３８）。
上 記 の 例 か ら派 生 した も の に モ ロ ・チ ノ （Ｍ ｏｒｏ Ｃｈｉ ｎｏ ち ぢ れ 毛 の ム ー ア 人 の 意 か ？） と モ ロ ・パ シ オ ン （Ｍ ｏｒｏ Ｐａｓｉ ６ｎ 受 難 の ム ー ア 人 ） の 仮 面 が あ る 。 前 者 は モ ロの 仮 面 の 特 徴 の 一 つ で あ る眉 の 線 と 顎 か ら 口 に 流 れ る 線 の 強 調 と い う 点 を さ ら に 押 しす す め た も の で あ る （ 写 真 ３９）。 モ ロ ・パ シ オ ン は 受 難 の ム ー ア 人 と 訳 さ れ よ う が ，
「苦 しみ 」 を 表 わ す の は 鼻 の 強 調 に あ る。 鼻 が ぐ る ぐ る 巻 か れ て い る も の と ， 鼻 が 長 長 と突 出 した も の （写 真 ４０） の 二 種 あ る 。 ぐ る ぐ る 巻 き の 鼻 に つ い て ， Ｃｏｒ ｄｒ ｙ は ， 蝶 の シ ン ボ ル で 花 と美 の 神 を 表 現 し て い た ， と判 断 し て い る が ［ ＣＯＲＤＲＹ １９８０：
Ｆｉ ｇ．２８５］，詳 細 は 不 明 で あ る 。 既 に の べ た ヤ カ テ ク ト リ （ Ｙａｃａｔ ｅｃｕｈｔ ｌ ｉ ） や ア ス テ カ の ダ ン ス の 仮 面 （写 真 ３４）， そ れ か ら後 に の べ る マ タ チ ネ ス の ダ ン ス に 登 場 す る人 物 仮 面 （配 役 を 判 定 で き な い ） に 鼻 の 突 出 も し く は 強 調 が あ り ， こ の 特 徴 が 何 を 表 わ し て い る の か 不 明 で あ る 。 モ ロ ・チ ノ に も モ ロ ・パ シ オ ン に も 眉 と 顎 骨 に 当 た る部 分 に 金 色 の 帯 が 浮 出 さ れ て い る が ， こ れ は モ ロ ・チ ノ 仮 面 の 特 徴 が 様 式 化 さ れ た も の ， と 判 断 で き よ う 。
以 上 ， モ ロ の 仮 面 の 色 々 の 種 類 を み た が ， メ キ シ コの 人 々 が 実 際 に 見 る こ と も少 な く， ス ペ イ ン人 と違 っ て 文 化 的 に も縁 の 少 な い ム ー ア 人 を 作 品 に す る に 当 た っ て ， 仮
写 真 ４１ サ ンテ ィ ア ゴ プ エ ブ ラ州 ク エ ツ ァ ラ ン ［ １ ０８４１ ６］
写 真 ４２ 御 主 ミチ ョア カ ン州 トク ア ロ にて製 作 ［ １３１ ８５０］
写 真 ４３ ピ ラ ト ベ ラ ク ル ス 州 ナ オ リ ン コ ［ １０８４７６］
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国立民族学博物館研究報告 １ ２巻 １号 面 製 作 者 達 は 恐 ろ し き イ メ ー ジ ， 華 や か な イ メ ー ジ ， 様 式 化 した モ ロ ・チ ノ と モ ロ ・ パ シ オ ン と い っ た 風 に ， 各 種 の 造 形 を 楽 しん だ と い え る。
（ ５） サ ン テ ィ ア ゴ の ダ ン ス の 仮 面 ， セ ニ ョ ー ル （御 主 ） の ダ ン ス の 仮 面
異 教 徒 に 対 し て サ ン テ ィ ア ゴ 聖 人 や キ リ ス トが 勝 利 を 納 め る 筋 を 演 じ る ダ ン ス で ， サ ン テ ィ ァ ゴ の 仮 面 （ 写 真 ４１）， 御 主 の 仮 面 （写 真 ４２） に 加 え て ， 村 に よ っ て 異 な る 色 々 の 配 役 の 仮 面 が 出 る ［ Ｍ ｏＭＰＲＡ唖 ｙ ＧｕＴＩ ＥＲＲＥｚ ｌ９７６： １３８−１４０； Ｍ ｏＹＡ ＲＵＢＩ ｏ ｌ９７８：７０］。 この 芸 能 の バ リエ ー シ ョ ン は 多 く ， ど ん な 脇 役 の 仮 面 が あ る か を 知 る の は む つ か し い 。
サ ン テ ィ ア ゴ の ダ ン ス に ピ ラ ト （キ リス トが 処 刑 さ れ た 頃 ユ ダ ヤ を 支 配 した ロ ー マ の 総 督 ） の 仮 面 が 出 る こ と が 多 い ら し い が ， 当 館 の 資 料 で は サ ン ・マ テ オ の ダ ンス に 出 る ピ ラ トの 仮 面 が 多 い （ 写 真 ４３）。
（ ６） ア ル チ ャ レ オ の ダ ン ス の 仮 面
射 手 （ ａｒ ｃｈｅｒ） か ら 由 来 し た ダ ン ス の 名 で ， サ ン テ ィ ァ ゴ 聖 人 に 対 して 異 教 徒 の 射 手 が 敗 北 す る物 語 が 演 じ られ ， 仮 面 は サ ン テ ィ ア ゴ ， カ ピ タ ン ・サ バ リオ （ア ル チ ャ
レ オ の リー ダ ー ） を 加 え た 三 種 で あ る ［ Ｍ ｏＹＡ ＲｕＢＩ ｏ ｌ９７８： ５８−６１ ］。 た だ し ， Ｃｏｒｄｒ ｙ に よ る と ［１９８０：Ｆｉ ｇｓ・２８６，２８７］，ア ル チ ャ レオ を 助 け る ピ ラ ト と モ ロ の 仮 面 も 出 場 す る よ う で あ る 。 ア ル チ ャ レ オ の 仮 面 は 憂 い を 含 ん だ 表 情 で ， 口 を 少 し ゆ が め
鑓諺簸霧灘難
写 真 ４４ チ ャ レオ ゲ レロ州 グ ア ムス テ ィ トラ ン ［ １ ０８４７１ ］
て い る の が 特 徴 で （ 写 真 ４４）， 敗 者 の 表 情 と い え よ う 。
現 在 入 手 で き る 仮 面 で は わ か ら な い が ， 古 い 仮 面 を み る と ， ア ル チ ャ レ オ が 土 着 社 会 の 戦 士 を 表 現 して い た よ う で あ る 。 Ｍ ｏｙａ Ｒ ｕｂｉ ｏ ［１９７８：Ｆｉ ｇ．５５］ に み る 一 点 は ， ア ル
チ ャ レ オ の 仮 面 の 頭 飾 り に 青 い す ず め が 乗 っ て い る と 説 明 さ れ て い る 。 一 方 ， Ｃｏｒｄｒ ｙ
［１９８０：Ｆｉ ｇ・２８７］ は Ｍ ｏｙａ Ｒ ｕｂｉ ｏ の 指 摘 し て い る仮 面 に 酷 似 した ア ル チ ャ レオ の 仮 面 の
