著者 大村 敬一

セッション 2 : イヌイット : 交差点としての「イ ヌイト・アート」 ―エスニック・イメージが生成 する対話の場―

著者 大村 敬一

雑誌名 国立民族学博物館研究報告別冊

巻 022

ページ 79‑101

発行年 2001‑08‑31

その他のタイトル Session 2: Inuit :  Inuit Art  as a Field for Communication between Inuit and Dominant Societies: An Outline of the History of  Inuit Art

URL http://doi.org/10.15021/00003492

大 村'交 差 点 と し て の 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」

交 差 点 と し て の 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」

エ ス ニ ック ・イメー ジが 生 成 す る対 話 の 場

大 村 敬 一*

"Inuit Art" as a Field for Communication between Inuit and Dominant Societies:

An Outline of the History of "Inuit Art"

Omura, Keiichi

1  は じ め に

2  「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 と は 何 か 3  「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の 一 般 的 特 徴 4  「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の 歴 史

4.ユ  「先 史 時 代 」(1760年 代 以 前) 4.2  「歴 史 時 代 」(1770年 代 〜1940年 代) 4.3  「現 代 」(1949年 〜 現 在):

  4.3.1  前 兆 期(戦 問 期 〜1940年 代):

        さ ま ざ ま な 先 駆 的 実 験 と 行 政 組         織 の 関 心

  4.3.2  黎 明 期(1950年 代):

        さ まざ まな 芸 術 様 式 の 導 入 と 普 及

    4.3.3  展 開 期(1960年 代):

      実験,品 質 維 持,販 売 網 の 整 備     4.3.4  確 立 期(1970年 代):

      「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の 「正 統       性 」 の 確 立

    4.3.5  成 熟 期(1980年 代):

      エ ス ニ シ テ ィの表 徴 へ     4.3.6ポ ス ト現 代 期(1990年 代)       第 三 世 代 の挑 戦

5  交差 点 と して の 「イ ヌ イ ト ・アー ト」:

  イ メー ジの 実 験 と対 話 の場

*大 阪 大 学 言 語 文 化 部,国 立 民 族 学 博 物 館 共 同 研 究 員

Key Words : Canadian Inuit, Inuit Art, history of Inuit Art, field for communication

キ ー ワ ー ド:カ ナ ダ ・イ ヌ イ ト,イ ヌ イ ト ・ア ー ト,イ ヌ イ ト ・ア ー トの 歴 史,対 話 の 場

79

国 涙民 族学 博物館研究報告別冊 22号

1  は じめ に

  カ ナ ダ の イ ヌ イ ト社 会 は,1950年 代 に カ ナ ダ 連 邦 政 府 の 国 民 化 政 策 に と も な っ て 定 住 化 して 以 来,カ ナ ダ と い う近 代 国 民 国 家 に 統 合 さ れ,資 本 主 義 経 済 の 世 界 シ ス テ ム に ま す ま す 依 存 す る よ う に な り,そ の 過 程 で 急 激 な 社 会 ・文 化 の 変 化 を 経 験 して き た 。

しか し,今 日,多 く の 人 類 学 者 が 指 摘 して い る よ う に(Dorais  1997;岸 上1996;1998;

岸 上 ・ス チ ュ ア ー ト1994;ス チ ュ ア ー ト1992;1995;Wenzel  1991),こ の 同 化 ・統 合 に よ る 変 化 の 水 面 下 で は,社 会 の 組 織 原 理,生 業 活 動 を 通 した 「大 地 」(ヌ ナ:nuna) と の 絆,言 語,価 値 観 や 世 界 観 の 構 造 な ど,定 住 化 以 前 の 「伝 統 」 的 な パ タ ー ンが 少 な か ら ず 維 持 さ れ 続 け て い る 。 イ ヌ イ トは こ う し た 社 会 ・文 化 の 持 続 して い る 側 面 を 核 に,定 住 化 以 後 の 変 化 して ゆ く社 会 ・文 化 ・政 治 ・経 済 的 環 境 に 主 体 的 に 対 処 して き た の で あ り,今 日 の イ ヌ イ 、ト社 会 は,お し よせ る 国 民 国 家 や 資 本 主 義 経 済 の シ ス テ ム と,定 住 化 以 前 の 「伝 統 」 的 な 社 会 ・文 化 を す り合 わ せ,「 伝 統 」 と 「近 代 」 を 共 存 させ る 道 を探 っ て い る の で あ る1)。

  こ う した 「伝 統 」 と 「近 代 」 を 統 合 す る イ ヌ イ トの 試 み を 支 え て き た 文 化 要 素 の 一 つ に,「 イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 と総 称 さ れ る イ ヌ イ トの 「芸 術 」 が あ る 。 彫 刻,版 画 ,テ

キ ス タ イ ル,陶 芸 な ど,幅 広 い ジ ャ ン ル を 含 み,多 彩 な 造 形 様 式 と 豊 か な 象 徴 的 意 味 世 界 に よ っ て 広 く世 界 に 知 ら れ て い る 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 は,1950年 代 に,自 身 も 画 家 で あ っ た ジ ェ イ ム ズ ・ヒ ュ ー ス ト ン(James  Houston)に よ っ て そ の 創 造 性 が 掘 り 起 こ さ れ た2)。 そ れ 以 来,「 イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 は,カ ナ ダll芸 品 ギ ル ド(Canadian Handicrafts Guild),カ ナ ダ ・イ ンデ ィ ア ン北 方 開 発 省(Department  of lndian Affairs and Northern Development),カ ナ ダ ・エ ス キ モ ー ・ア ー ト ・カ ウ ン シ ル(Canadian  Eskimo Arts Council),ハ ド ソ ン湾 会 社(Hudson's  Bay Company)な ど,カ ナ ダ の 連 邦 政 府 や 州 政 府,民 間 団 体,企 業 な ど の 尽 力 に よ っ て 全 世 界 へ 紹 介 さ れ る と と も に 産 業 化 さ れ,

イ ヌ イ トの 経 済 的 基 盤 を 支 え る 産 業 の 一 つ と し て イ ヌ イ トの 社 会 ・文 化 の 変 化 を 促 す 触 媒 の 一一一つ と な っ て き た 。 ま た,「 イ ヌ イ ト・ア ー ト」 は,そ こ に 表 現 さ れ て 消 費 さ れ る さ ま ざ ま な イ メ ー ジ を 媒 介 に イ ヌ イ トの エ ス ニ ッ ク ・イ メ ー ジ の 構 築 を促 し,今B で は イ ヌ イ トの エ ス ニ シ テ ィ を 表 象 す る メ デ ィア と して 重 要 な 役 割 を 果 た す よ う に な っ て い る 。

  本 稿 で は,こ う し た 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の 歴 史 に つ い て,こ れ ま で の 研 究 の 成 果 (e.g. Blodgett 1988;Butler  l 990:Goetz  1993;Graburn  1967;1976;1987;Hesse11998:

大 村   交 差 点 と し て の 「イヌ イ ト ・ア ー ト」

Hoffmann  1993;Routledge  and  Hessel  1993;Muehlen  1993;Leroux  l 993;McGhee  1987;

1988;大 村1995;1  9 9 6; 1 9. 9 9;Swinton  1965;1972;Wight  1990)に 基 づ い て 概 観 し た う え で,こ の 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 が イ ヌ イ ト社 会 と 欧 米 ド ミ ナ ン ト社 会 の 相 互 作 用 の 中 か ら 生 じ て き た 現 象 で あ る と と も に,そ の 両 社 会 の 相 互 作 用 が 推 進 さ れ る 場 と も な っ て き た こ と を 指 摘 し,「 イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 が,イ ヌ イ ト社 会 と 欧 米 ド ミ ナ ン ト社 会 が 相 互 作 用 を 交 わ す 交 差 点 と し て,1950年 代 の 定 住 化 以 後 の イ ヌ イ ト社 会 で 重 要 な 役 割

を 果 た し て き た こ と を 明 ら か に し て ゆ く 。

2  「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 と は 何 か

  「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 と は,主 に カ ナ ダ極 北 圏 に 住 む イ ヌ イ トの 人 々 が 作 り出 す

「芸 術 」 の 総 称 で あ る 。 しか し,こ の 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 と い う概 念 は,こ れ か ら

「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の 歴 史 に つ い て 検 討 す る な か で み て ゆ く よ う に,1950年 代 以 後 に,カ ナ ダ の イ ヌ イ ト社 会 と欧 米 の ド ミナ ン ト社 会 が 続 け た さ ま ざ ま な 接 触 を 通 し て 構 築 さ れ て き た 概 念 で あ っ て,そ れ 以 前 に,イ ヌ イ ト社 会 の 側 に も,欧 米 ド ミナ ン ト 社 会 の 側 に も,こ の 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 に 相 当 す る 概 念 は 存 在 し な か っ た 。   今 日で は,「 イ ヌ イ ト・ア ー ト」は イ ヌ イ ト語 で 「イ ヌ イ ト  サ ナ シ マ ヤ ン ギ ト」(lnuit sanasimajangit)と 呼 ば れ て い る が3),こ の 「イ ヌ イ ト  サ ナ シ マ ヤ ン ギ ト」 と い う 語

は,「 イ ヌ イ ト」 を指 すInuitと い う 語 と,「 作 る 」 とい う 意 味 のsana一 と 「あ る状 態 に あ る 」 と い う 意 味 の 一sima‑,「 さ れ た 」 と い う受 身 を 示 す 一jau‑,名 詞 形(複 数)を 示 す 一git と い う4つ の 形 態 素 か ら な る 語 とか ら な っ て お り,文 字 通 りの 意 味 は 「イ ヌ イ トに よ っ て 作 られ た も の 」 に す ぎ ず,本 来,「 芸 術 」(Art)と い う概 念 と 関 係 は な い(Graburn 1987:48)。 こ の 「イ ヌ イ ト  サ ナ シ マ ヤ ン ギ ト」 は,か つ て は,'文 字 通 り イ ヌ イ トに よ っ て 作 られ て い た す べ て の 道 具 や 産 物 を さ して い た が,1950年 代 以 後,イ ヌ イ ト社 会 が 資 本 主 義 経 済 の 世 界 シ ス テ ム に ま す ま す 依 存 す る よ う に な り,「イ ヌ イ ト・ア ー ト」

と い う概 念 が 成 立 し て ゆ く過 程 で,イ ヌ イ トが 自 分 で 道 具 や 日 常 品 を 作 ら な く な り, 事 実 上 イ ヌ イ トが 作 る も の が 「芸 術 」 と 呼 ば れ る 彫 刻 や 版 画 な ど に 限 ら れ る よ う に な っ て い っ た こ と か ら,「 イ ヌ イ トの 芸 術 」 の み を 指 す よ う に な っ た(Grabum  1987:48)。

つ ま り,イ ヌ イ ト語 で 「イ ヌ イ ト  サ ナ シ マ ヤ ンギ ト」 と呼 ば れ て い る 「イ ヌ イ ト ・ ア ー ト」 と い う 概 念 は,あ く ま で も,1950年 代 以 後 に,イ ヌ イ ト社 会 が 資 本 主 義 経 済 の 世 界 シ ス テ ム へ の 依 存 度 を 上 げ る と と も に,「 イ ヌ イ ト・ア ー ト」 と い う概 念 が 欧 米

        国立民 族学博物館研究報告別冊 22号 ド ミナ ン ト社 会 と の 相 互 作 用 を 通 して 形 成 さ れ た 結 果 と し て,イ ヌ イ ト社 会 に 生 じた 新 しい 概 念 な の で あ る 。

  ま た,… 方 の 欧 米 ド ミナ ン ト社 会 の 側 に も,こ の 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 と い う概 念 が も と も と あ っ た わ け で は な い 。 こ れ か ら 詳 し く検 討 す る よ う に,1970年 代 に 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 が 主 に カ ナ ダ で 「芸 術 」(Art)と して 広 く 認 め ら れ る 以 前 は,今 日 で は 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 と呼 ば れ て い る 彫 刻 な ど は 「工 芸 」(craft)と 呼 ば れ,「 芸 術 」 と 呼 ば れ る こ と は な か っ た4)。 「イ ヌ イ ト・ア ー ト」 が 「芸 術 」 と し て 認 め ら れ る よ う に な る の は,1970年 代 に 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 が,カ ナ ダ を 含 め,欧 米 の ド ミナ ン ト 社 会 の 美 術 館 で 展 示 さ れ る よ う に な っ て か ら で あ る 。 ま た,こ う し た 「工 芸 」 が 「イ

ヌ イ ト」 の 所 産 で あ る と い う認 識 もあ ま りな く,ク リ ー(Cree)な ど の さ ま ざ ま な 先 住 民 の 「工 芸 」 と 一 括 され て 語 ら れ る こ と も 多 か っ た 。 カ ナ ダ を は じめ と す る 欧 米 の ド ミ ナ ン ト社 会 の 側 に お い て も,「 イ ヌ イ ト・ア ー ト」 と い う概 念 は,彫 刻 や 版 画 の 売 買 を 媒 介 に1950年 代 か ら続 い て き た イ ヌ イ ト社 会 と の 接 触 の 結 果 と して 生 じ た 新 しい 概 念 な の で あ る。 つ ま り,「 イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 と い う 概 念 は,イ ヌ イ ト社 会 と欧 米 ド

ミ ナ ン ト社 会 が 交 わ して き た 交 錯 の 歴 史 の 中 で 生 成 した 概 念 で あ り.こ の 二 つ の 社 会 が 交 わ し合 っ た 相 互 作 用 の 産 物 な の で あ る 。

3「 イ ヌ イ ト ・ ア ー ト」 の 一 般 的 特 徴

  こ う し た イ ヌ イ ト社 会 と 欧 米 ド ミナ ン ト社 会 の 相 互 作 用 の 産 物 で あ る 「イ ヌ イ ト ・ ア ー ト」 に は,彫 刻,版 画,テ キ ス タ イ ル,陶 芸 な ど,幅 広 い ジ ャ ン ル が 含 ま れ,次 の よ う な 一 般 的 な 特 徴 が み ら れ る こ と が 指 摘 さ れ て き た(Hessel  1998;Hoffmann 1993;Swinton  1972)。

mモ チ ー フ:動 物,狩 猟 ・漁 労 ・採 集 の 情 景,イ グ ル ー や テ ン トを 中 心 に 描 き 出 さ れ   る 日常 生 活 の 情 景,家 族 像,母f像,極 北 の 風 景,シ ャ マ ニ ズ ム,超 自 然 的 存 在,   神 話,物 語 り な ど,「 イ ヌ イ ト ら し さ 」 を 表 象 す る テ ー マ が 選 ば れ る こ と が 多 い 。 こ   う し た モ チ ー フ の 選 択 に は,「 イ ヌ イ ト ら し さ 」 を求 め る 欧 米 ド ミ ナ ン ト社 会 の 美 術   市 場 の 嗜 好 が 大 き な 影 響 を 与 え て き た(Hessel  1998:71)。

吻 素 材:極 北 原 産 の 石(滑 石,蛇 紋 石 な ど),カ リ ブ の 角,ク ジ ラ の 骨,セ イ ウ チ の 牙   な ど,「 イ ヌ イ ト ら し さ 」 を 表 象 す る 素 材 へ の こ だ わ りが み ら れ る 。 こ の 素 材 の 選 択

大村 交差点 と しての 「イヌイ ト・アー ト」

  に も,モ チ ー フ の 選 択 の 場 合 と 同 様 に,「 イ ヌ イ ト ら し さ」 を 求 め る 欧 米 ド ミ ナ ン ト   社 会 の 美 術 市 場 の 嗜 好 が 大 き な 影 響 を 与 え て き た(Hesse11998:74,191)。

(3)美学 的 特 徴:一 般 に 「イ ヌ イ ト・ア ー ト」 に は,「 生 命,す な わ ち 物 質 と 精 神,変 化   と 永 遠,固 定 性 と 流 動 性 の あ ら ゆ る 側 面 に み ら れ る 複 合 性 の 中 の 統 ・一・性(unity  in   multiplicity)」(Hoffmann  1993:395),あ る い は,リ ア リ ズ ム と ア ブ ス トラ ク トの 統   合(意 味 と 形 態 の 統 合,対 象 と空 間 の 統 合,時 間 と 空 間 の 統 合)と で も呼 び う る よ   う な 理 念 が み ら れ る こ と が 指 摘 さ れ て き た(Hessel  1998)。 こ う した 理 念 の 背 景 に   は,「 真 実 で あ る 」 とい う こ と は 単 に 外 形 が 似 て い る だ け で な く,対 象 の 本 質,魂,   精 気,超 自 然 的 な 力 な ど を 的 確 に 表 現 す る こ と で あ る とす る 「ス リ ユ ク(sulijuk:it   is true or real)の 美 学 」 が あ る と さ れ て い る(Graburn  1976:49‑55;Hessel  1998:75‑

  78;Swinton  1972:129‑134)。

(4)造形 的 特 徴:描 か れ た り彫 られ た りす る 線 や 面 に ボ リ ュ ー ム が あ り,特 に 彫 刻 の 場   合,表 面 が な め ら か に 整 形 さ れ,触 覚 に う っ た え か け る よ う な 肌 理 を も つ(Hoffmann   1993:405‑406)o

〔5)様式 の 中 間 性:「 素 朴(naiveも し くはprimitive)」 で も な く,「 近 代(modern)」 的 で   も な く,そ の ど ち らで も あ る 。 こ う し た 様 式 的 な 曖 昧 さ が,「 イ ヌ イ ト・ア ー ト」 の   人 気 を 支 え て い る(Hoffmann  1993:404‑413)。 「素 朴 」 で は な く,洗 練 さ れ て い る   方 で,抽 象 表 現 主 義 や ミニ マ ル ・ア ー ト,シ ュ ー ル リ ア リ ズ ム な ど を は じ め とす   る 「近 代 美 術 」 の よ う に 難 解 で は な い た め,観 客 に 受 け 入 れ られ や す か っ た た め で   あ る 。

  しか し,以Lの よ う な 共 通 の 特 徴 を も つ 一一方 で,「 イ ヌ イ ト・ア ー ト」 に は,地 域 的 な 多 様 性 や 作 家 そ れ ぞ れ の 強 い 個 性 が み ら れ る こ と も 指 摘 さ れ て い る(Hesse11998:

78)。 こ う した 地 域 的 な 多 様 性 は,も ち ろ ん,そ れ ぞ れ の 地 域 で 利 用 す る こ とが で き る 素 材 や そ れ ぞ れ の 地 域 の 生 活 様 式 が 多 様 で あ る た め で も あ る が,こ れ か ら詳 し くみ て ゆ く よ う に,イ ヌ イ ト社 会 が 経 て き た 欧 米 ド ミナ ン ト社 会 と の 接 触 の 歴 史 が 地 域 に よ っ て 多 様 で あ っ た た め で も あ る 。 特 に,そ れ ぞ れ の 地 域 で 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の 奨 励 活 動 に た ず さ わ っ た ア ドヴ ァ イ ザ ー の 嗜 好 が,こ う し た 地 域 的 な 多 様 性 を 促 し た と 言 わ れ て い る(Goetz  1993:366‑367)。 ま た,そ れ ぞ れ の 作 家 の 強 い 個 性 や 地 域 的 な 多 様 性 を促 し た 要 因 の つ と して,オ リ ジ ナ リ テ ィ や 個 性 的 表 現 を 高 く評 価 す る 欧 米 ド

ミナ ン ト社 会 の 美 術 市 場 の 嗜 好 も あ げ る こ と も で き る だ ろ う。

  一 般 に,「 イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 は,そ れ ぞ れ に 独 特 な 様 式 的 特 徴 に 基 づ い て,ジ ャ ン

国立民族学博物館 研究報告別 冊  22号 ル ご と に 次 の よ う に 分 類 さ れ る(Hessel  1998)。

〈彫 刻 〉(各 様 式 の 横 に 列 記 し て あ る の は,そ れ ぞ れ の 様 式 が 制 作 さ れ て い る 中 心 的 な 定 住 村 落)

  (1)ヌ ナ ヴ ィ ク(Nunavik,  Arctic  Quebec)様 式:イ ヌ ク ジ ュ ア ク(lnukjuak),プ ヴ     ェ グ ニ ト ッ ク(Puvirnituq),サ ッ ル イ ト(Salluit),カ ン ゲ グ ス ク(Kangirsuk),カ     ン ゲ ッ ク ス ア ル ッ ジ ョ ア ッ ク(Kangiqsualujjuaq)

  (2)バ ッ フ ィ ン 地 域(Baffin  Region)様 式:ケ ー プ ・ ド ー セ ッ ト(Cape  Dorset),キ ム     メ ゴ ッ ト(Kimmirut),パ ン グ ネ グ ト ン グ(Pangnirtung),ア ー ク テ ィ ッ ク ・ベ イ     (Arctic Bay),イ グ ル ー リ ッ ク(igloolik),サ ニ キ ロ ア ッ ク(Sanikiluaq)

  (3)キ ー ワ テ ィ ン 地 域(Keewatin  Region)様 式:ラ ン キ ン ・イ ン レ ッ ト(Rankin  Inlet),     ア グ ヴ ィ ア ト(Arviat),ベ イ カ ー ・ レ イ ク(Baker  Lake)

  (4)中 部 極 北 圏(Central  Arctic)様 式:リ パ ル ス ・ベ イ(Repulse  Bay),ペ リ ー ・ベ     イ(Pelly  Bay)

  〔5)東キ チ ク ミ ウ ト(ネ ツ リ ク)地 域(Eastern  Kitikmeot(Netsilik)Region)様 式:タ     ロ ヨ ア ク(Taloyoak),ジ ョ ー ・ヘ イ ブ ン(Gjoa  Haven),ペ リ ー ・ベ イ   〔6)西部 極 北 圏(Western  Arctic)様 式:ホ ル マ ン(Holman),ク グ ル ク ト ク(Kugluktuk)

〈版 画 〉

  (1)ケ ー プ ・ ド ー セ ッ ト様 式   吻 プ ヴ ェ グ ニ ト ッ ク 様 式   (3)ホ ル マ ン 様 式

  ㈲ ベ イ カ ー ・ レ イ ク 様 式   (5)パ ン グ ネ グ ト ン グ 様 式

〈テ キ ス タ イ ル 〉

  (1)ベ イ カ ー ・ レ イ ク 様 式   (2)パ ン グ ネ グ ト ン グ 様 式

  た だ し,先 に も触 れ た よ う に,作 家 そ れ ぞ れ の 個 性 が 強 く打 ち 出 さ れ る た め,こ う し た 地 域 的 な特 徴 は あ く ま で も お お ま か な 傾 向 に す ぎ ず,地 域 的 特 徴 に 縛 ら れ な い 個 性 的 な 表 現 が 広 く み られ る こ と が 指 摘 さ れ て い る(Hesse11998:78)。

  な お,「 イ ヌ イ ト・ア ー ト」 は,こ れ か ら 検 討 し て ゆ く よ う に,イ ヌ イ ト社 会 で 享 受 さ れ る と い う よ り も,も っ ぱ ら現 金 収 入 を 得 る た め の 手 段 と して 欧 米 ド ミ ナ ン ト社 会

大村  交差点 としての 「イヌ イ ト・アー ト」

に 輸 出 す る た め に 制 作 さ れ て き た 歴 史 的 経 緯 が あ り,グ レ ー バ ー ン(Grabum  1984;

1993)に よ っ て 行 な わ れ た 先 住 少 数 民 族 の 「芸 術 」 の 分 類 に 照 ら し合 わ せ れ ば,先 住 民 社 会 の 外 部 社 会 を 主 な 対 象 と す る 「商 業 的 ・伝 統 的 」(commercial  traditional)芸 術 形 態,「 新 奇 な お 土 産 」(souvenir novelty)芸術 形 態,「 同 化 に よ る 純 粋 芸 術 」(assimilated fine arts)に 該 当 す る(大 村1996)。 一一般 に,「 イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 を 自 分 で 所 蔵 す る イ ヌ イ トは 今 日で も 稀 で あ る 。 ま た,欧 米 ド ミナ ン ト社 会 の 美 術 市 場 か ら 高 い 評 価 を 与 え ら れ て 権 威 づ け ら れ た 作 家 で あ っ て も,「純 粋 芸 術 」 の 制 作 だ け を 行 な う の で な く,

「お 土 産 」 の 制 作 も 行 な う の が 一 般 的 で あ り,い わ ゆ る 「芸 術 家 」 と し て の 専 門 分 化 が お き て い る わ け で は な い(大 村1995;1996)。

  以 上 の よ う に,「 イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 と い う概 念 は も と よ り,「 イ ヌ イ ト ・ア ー ト」

に み ら れ る さ ま ざ ま な 特 徴 は,イ ヌ イ ト社 会 と 欧 米 の ド ミナ ン ト社 会 との 接 触 の 産 物 で あ る と言 え る 。 先 に み た よ う に,「 イ ヌ イ ト・ア ー ト」 と い う概 念 は,も と も と イ ヌ イ ト社 会 に あ っ た 概 念 で も,欧 米 ド ミ ナ ン ト社 会 に あ っ た 概 念 で も な く,そ の 二 つ の 社 会 が 接 触 し た 結 果 と して 生 じた 概 念 で あ る 。 ま た,「 イ ヌ イ ト・ア ー ト」 に み ら れ る

・般 的 な 特 徴 も,確 か に 「ス リ ユ ク の 美 学 」 な ど,欧 米 ド ミナ ン ト社 会 と の 接 触 以 前 か ら あ っ た と推 測 す る こ と が で き る よ う な 特 徴 も あ る 一 方 で,モ チ ー フ や 素 材 の 選 択 や 地 域 的 な 多 様 性,作 家 個 人 の オ リ ジ ナ リ テ ィ の 強 調 な ど,欧 米 ド ミナ ン ト社 会 の 美 術 市 場 と の 相 互 作 用 の 結 果 と し て 生 じて き た 特 徴 が 多 い 。 「イ ヌ イ ト・ア ー ト」 は イ ヌ イ ト社 会 と 欧 米 ド ミ ナ ン ト社 会 と の 相 互 作 用 を 通 して 生 じ て き た 現 象 で あ り,イ ヌ イ ト社 会 と 欧 米 ド ミ ナ ン ト社 会 の 相 互 作 用 の 歴 史 を 考 察 す る こ と な し に は 理 解 す る こ と は で き な い 現 象 な の で あ る 。

  そ れ で は,こ う した 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 と い う 概 念 や そ の 特 徴 は,ど の よ う な 歴 史 的 経 緯 を経 て 生 ま れ て き た の だ ろ う か 。 次 に 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の 歴 史 を 概 観 し,

「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 が 形 成 さ れ て き た 経 緯 に つ い て 検 討 して ゆ こ う 。

4  「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の 歴 史

  一 般 に,今 日 で は,「 イ ヌ イ ト ・ ア ー ト」 の 歴 史 は,「 先 史 時 代 」,「 歴 史 時 代 」,「 現 代 」 に 整 理 さ れ て い る(Blodgett  l988:21;Hessel  1998:13‑36;Swinton  1972:114‑126)。

さ ら に,「 現 代 」 は,「 イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 そ れ 自 身 の 展 開 と 「イ ヌ イ ト ・ ア ー ト」 を め ぐ る 政 治 ・経 済 的 状 況 の 変 化 に 従 っ て,② 前 兆 期(戦 問 期 〜1940年 代:さ ま ざ ま な

        国立民 族学博物館研究報告 別冊  22号 先 駆 的 実 験 と 行 政 組 織 の 関 心),② 黎 明 期(1950年 代:さ ま ざ ま な 芸 術 様 式 の 導 入 と 普 及),③ 展 開 期(1960年 代:実 験,品 質 維 持,販 売 網 の 整 備),④ 確 立 期(1970年 代:

「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の 「正 統 性 」 の 確 立),⑤ 成 熟 期(1980年 代:エ ス ニ シ テ ィの 表 徴 へ),⑥ ポ ス ト現 代 期(1990年 代:第 三 世 代 の 挑 戦)に 分 け て 整 理 す る こ と が で き る :))。 こ こ で は,以 上 の 編 年 に 従 っ て,「 イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の 歴 史 を 概 観 し,こ れ ま で み て き た よ う な 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 と い う概 念 や 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の さ ま ざ ま な 特 徴 が,イ ヌ イ ト社 会 と 欧 米 ド ミ ナ ン ト社 会 と の 相 互 作 用 に よ っ て,い か に 形 成 さ れ て き た の か を 具 体 的 に 検 討 し て ゆ こ う 。

4.1  「先 史 時 代 」(1760年 代 以 前)

  考 古 学 者 と 美 術 史 学 者 の 努 力 に よ っ て,彫 刻 な ど,「 イ ヌ イ ト・ア ー ト」 に つ な が る よ う な 物 質 文 化 の 歴 史 はB.C.2000年 〜1700年 前 後 に は じ ま る プ レ=ド ー セ ッ ト(Pre‑

Dorset)文 化 に ま で さ か の ぼ り,B.  C.800年 〜A,  D,1000年 の ドー セ ッ ト(Dorset)文 化,A.  D.1000年 〜A.  D.1600年 の チ ュ ー レ(Thule)文 化,そ の 後 の 現 在 の イ ヌ イ ト に い た る ま で 継 続 し て い る こ と が 確 認 さ れ て い る(ス チ ュ ア ー ト1985:459;Swinton 1972:114)。 こ の 内,チ ュ ー レ 文 化 ま で の 時 期 が 一 括 し て 「先 史 時 代 」 と し て 扱 わ れ る 。 さ ら に,欧 米 社 会 と の 接 触 が 頻 繁 に な る18世 紀 か ら1949年 ま で が 「歴 史 時 代 」,ヒ ュ ー ス ト ン に よ る 彫 刻 の 奨 励 が は じ ま る1949年 以 後 か ら 今 日 に い た る ま で の 時 期 が

「現 代 」 の 時 期 に あ た る 。

  「先 史 時 代 」 に お い て は,表 現 的 で 男 性 的 な ドー セ ッ ト文 化 期 の 彫 刻,装 飾 的 で 女 性 的 な チ ュ ー レ文 化 期 の 彫 刻 と い っ た 文 化 期 ご と の 特 性 が み ら れ る と さ れ(Swinton

1972:114‑118),宗 教 的 ・儀 礼 的 道 具 や 護 符,什 器 や 狩 猟 具 の 装 飾 な ど の か た ち で, 幾 何 文 様 か ら シ ャ マ ニ ズ ム と 関 係 が 深 い ク マ な ど の 具 象 的 な イ メ ー ジ に い た る ま で 多 彩 な 彫 刻 が 作 ら れ て い た(McGhee  1987;1988;Martjin  1964;1967;Maxwell  1984;ス チ ュ ア ー ト1985;Swinton  1972; Taylor and Swinton  1967)。 こ の 時 代 に お い て は,現 在 の イ ヌ イ トと の 生 物 集 団 と し て の 同 ・性 は チ ュ ー レ 文 化 期 に ま で し か さ か の ぼ る こ と が で きず,そ れ 以 前 の ドー セ ッ ト文 化 期 と の 生 物 集 団 と し て の つ な が り は 不 明 で あ る (ス チ ュ ア ー ト!985:449)。 し か し,少 な く と も,彫 刻 を 彫 る と い う伝 統 が カ ナ ダ極 北 圏 に か な りの 過 去 か ら あ っ た こ と は 確 か で あ る 。 た だ し,こ の 「先 史 時 代 」 と続 く

「歴 史 時 代 」 の 彫 刻 は,質 ・量 と も に1949年 以 後 の 「現 代 」 ほ ど 洗 練 さ れ た も の で も 大 規 模 な も の で も な か っ た 。

大村   交 差 点 と し て の 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」

4.2  「歴 史 時 代 」(1770年 代 〜1940年 代)

  「歴 史 時 代 」 の 彫 刻 は,カ ナ ダ極 北 圏 を 訪 れ た 捕 鯨 業 者,探 検 家,毛 皮 交 易 商 人, 宣 教 師,人 類 学 者 な ど に よ っ て 収 集 さ れ た 彫 刻 で あ る(Blodgett  l988:21‑29;Swinton

1972:119‑122)。 こ の 時 代 の 彫 刻 が 先 行 す る 時 代 の 彫 刻 と 大 き く異 な る の は そ の 商 品 化 で あ る(Swinton  1972:119‑122)。 確 か に,宗 教 的 ・儀 礼 的 道 具 や 護i符,什 器 や 狩 猟 具 の 装 飾,子 供 用 の 玩 具 な ど,従 来 通 り の 彫 刻 も 作 ら れ て い た が,「 現 代 」 に お い て 一 般 化 す る 「お 土 産 」あ る い は 商 品 と して の 性 格 の 彫 刻 が み られ る よ う に な る 。し か し,こ の 時 代 の 彫 刻 は 「現 代 」 の 彫 刻 の よ う な 重 要 な 現 金 収 入 源 で は な か っ た 。 こ の 時 代,

イ ヌ イ トの 問 で は,ラ イ フ ル な ど の 火 器 や 弾 薬,小 麦 粉,紅 茶 な ど の 食 品 に 対 す る 需 要 が一 般 化 し て は い た が,こ う した 外 部 社 会 か ら の 商 品 の 獲 得 は 罠 猟 に よ る 毛 皮 交 易

に 依 存 し て い た(Graburn  1976:40;Swinton  1972:119‑122)。

4.3  「現 代 」(1949年 〜 現 在)

  「現 代 」 の 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 が 制 作 さ れ は じめ る き っ か け と な っ た1949年 の ヒ ュ ー ス トン の 奨 励 活 動 は,従 来 の 毛 皮 交 易 が1940年 代 に 毛 皮 価 格 の 下 落 に よ っ て 衰 退 す る と 同 時 に,イ ヌ イ トの 生 活 の 窮 状 に 対 し て 国 際 的 な 非 難 を 浴 び た カ ナ ダ 連 邦 政 府 が イ ヌ イ トの 経 済 活 動 に 対 す る 援 助 に 積 極 的 に な る と い う 政 治 ・経 済 的 背 景 の 中 で, ハ ドソ ン湾 会 社(Hudson's  Bay Company),カ ナ ダ 工 芸 品 ギ ル ド(Canadian  Handicrafts Guild),カ ナ ダ 連 邦 政 府 の 依 頼 と資 金 の 提 供 を 受 け て 行 な わ れ た(Blodgett  1988:21‑

22;Goetz  l993:359‑363;Graburn  1976:42;Swinton  1972:123‑126)。 こ の 奨 励 活 動 の 目 的 は,イ ヌ イ トの 経 済 的 基 盤 を 確 立 す る こ と で あ っ た 。 ヒ ュ ー ス トン は ハ ドソ ン湾 周 辺 の イ ヌ イ トを 歴 訪 し,場 合 に よ っ て は 彫 刻 の 技 術 を 教 え,作 ら れ た 彫 刻 を 購 入 し て モ ン トリ オ ー ル に 持 ち 帰 り,そ の 販 売 の た め の 展 覧 会 を 画 廊 な ど で 開 催 し た 。 こ の 企 図 は 成 功 を お さ め,以 後,ハ ドソ ン 湾 会 社 と カ ナ ダ 工 芸 品 ギ ル ドを 中 心 と し た 販 売 網 が 整 備 さ れ て ゆ き(Graburn  l976:45‑49),カ ナ ダ ・イ ヌ イ トの 彫 刻 は1950年 代 に 爆 発 的 な 発 展 を 遂 げ る 。 現 在 広 く 世 界 に 知 ら れ る 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 は こ の 「現 代 」 期 の 「芸 術 」 で あ る 。

  「現 代 」 期 の 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の 特 徴 は,そ の 発 端 の 経 緯 を み て も わ か る よ う に,そ の 経 済 的 重 要 性 で あ る 。 最 盛 時 に は,イ ヌ イ トが 得 る 現 金 収 入 の 大 半 が 「イ ヌ

      国立民族学博物館研究報 告別冊  22号 イ ト ・ア ー ト」 か ら の 収 入 に よ っ て 占 め ら れ て い た と い う(Graburn  l969:160)。 ま た, こ の 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の 制 作 と販 売 は,イ ヌ イ ト資 本 に よ る 生 活 共 同 組 合 設 立 の

き っ か け の 一つ と な っ た(Mitchell  1993:342‑350)。1950年 代 に プ ヴ ェ グ ニ ト ッ ク の 宣 教 師 が,彫 刻 の 質 を 向 上 させ る た め に,一 種 の ギ ル ド組 織 で あ る 彫 刻 家 組 合(Sculptor's Association)を,ヒ ュ ー ス ト ン が ケ ー プ ・ ドー セ ッ トで 同 様 の 組 合 を 設 立 し,ハ ドソ

ン 湾 会 社 や カ ナ ダ 工 芸 品 ギ ル ドと は 別 の 独 自 の 販 売 網 を 開 拓 した(Graburn  l 976:48‑

49)。 両 者 と も に 順 調 に 販 売 網 を 拡 張 し,こ れ ら の 組 合 と ハ ド ソ ン湾 会 社 の 競 合 に よ っ て,彫 刻 の 質 と 売 値 は 向 上 し て ゆ く。 こ の 二 つ の 彫 刻 家 組 合 組 織 は1960年 代 に 彫 刻 の 販 売 流 通 網 だ け で な く,・ 一般 の 生 活 必 需 品 の 流 通 網 も も つ よ う に な る 。 こ の 成 功 を み て ハ ドソ ン湾 周 辺 各 地 に 同 様 の イ ヌ イ ト資 本 の 共 同 組 合 が 設 立 さ れ6),こ れ が,今 日 の 新(極 北)ケ ベ ッ ク ・イ ン デ ィ ア ン ・エ ス キ モ ー 生 活 共 同 組 合(lndian  and Eg. kimo cooperatives of Nouveau  Quebec)や ア ー ク テ ィ ッ ク ・コ ー プ(Arctic  co‑oP)の 前 身 で あ る(Graburn!976:48‑49)。

  こ う し た 「現 代 」 期 は,先 に み た よ う に.さ ら に6つ の 時 期 に 分 け て 整 理 す る こ と が で き る 。 次 に,そ の6つ の 時 期 に つ い て 詳 し く検 討 し て ゆ こ う 。

4.3.1  前 兆 期(戦 問 期 〜1940年 代)  さ ま ざ ま な 先 駆 的 実 験 と 行 政 組 織 の 関 心

  先 に み た よ う に,今 日 「イ ヌ イ ト・ア ー ト」 と し て 知 られ て い る イ ヌ イ トの 「芸 術 」 が 制 作 さ れ る よ う に な る 「現 代 」 期 が,ヒ ュ ー ス トン の 奨 励 活 動 が 成 功 し た1950年 に 端 を 発 す る こ と は 確 か だ が,そ の 後 の 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の 隆 盛 を そ う し た ヒ ュ ー ス ト ン の 奨 励 活 動 に の み 帰 し て し ま え ば,ヒ ュ ー ス トン の 業 績 を 過 大 評 価 し て し ま う こ と に な る 。 確 か に,ヒ ュ ー ス ト ンの 奨 励 活 動 の 成 功 は ヒ ュ ー ス ト ン の 独 創 性 に よ る と こ ろ が 大 き く,ヒ ュ ー ス ト ン が 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の 育 成 に 多 大 の 貢 献 を した こ と に 間 違 い な い 。 し か し,先 に も触 れ た よ う に,ヒ ュ ー ス ト ンの 奨 励 活 動 は,ハ ド ソ ン 湾 会 社,カ ナ ダ工芸 品 ギ ル ド,カ ナ ダ 連 邦 政 府 の 依 頼 と 資 金 の 提 供 を 受 け て 行 な わ れ た も の で あ り,ヒ ュ ー ス ト ン の 成 功 を 支 え る 素 地 は す で に あ っ た 。

  実 際,こ の ヒ ュ ー ス トン の 奨 励 活 動 以 前 に,彫 刻 な ど を 作 っ て 売 り 出 す よ う な 産 業 を イ ヌ イ ト の 問 に 新 た に 興 す 提 案 が1920年 代 か ら カ ナ ダ 内 陸 省(Department  of Interior)で 出 さ れ て お り,ヒ ュ ー ス トン の 奨 励 活 動 の 先 駆 と な る よ う な 動 きが あ っ た (Goetz  1993:357‑359;Wight  1990:47‑52)。 す で に こ の 時 期 に は,彫 刻 を 含 む イ ヌ イ トの 工 芸 品 の 卓 越 性 に つ い て は 知 られ る よ う に な っ て お り,当 時,ホ ッ キ ョ クギ ツ ネ

大村  交差点 としての 「イ ヌイ ト・アー ト」

の 周 期 変 動 や 毛 皮 市 場 の 変 動 に 左 右 さ れ る 毛 皮 交 易 に 代 わ る 産 業 を イ ヌ イ トの 問 に 誕 生 さ せ る 必 要 性 に 迫 ら れ て い た 北 西 準 州 政 府 や カ ナ ダ 内 陸 省,ハ ドソ ン 湾 会 社,カ ナ ダ 工 芸 品 ギ ル ドな ど は,工 芸 品 奨 励 へ の 興 味 を1920年 代 か ら も っ て い た こ と が 指 摘 さ れ て い る(Goetz  1993:357‑359;Wight  1990:47‑52)。 ま た,早 く は1930年 代 か ら,チ ェ ス タ フ ィ ー ル ド ・イ ン レ ッ ト(Chesterfield lnlet)や ペ リ ー ・ベ イ で は カ トリ ッ ク の 宣 教 師 が,パ ン グ ネ グ ト ン グ で は 英 国 国 教 会 の 宣 教 師 が,福 祉 の … 環 と して イ ヌ イ ト

に 彫 刻 を 作 らせ て 現 金 収 入 を 得 さ せ る 試 み を 展 開 し,1940年 代 に は,レ イ ク ・ハ ー バ ー(Lake  Harbour)の ハ ドソ ン湾 会 社 の 交 易 ポ ス トで,現 地 に あ っ た 合 衆 国 空 軍 基 地 向 け に イ ヌ イ ト に 彫 刻 を 作 らせ て 販 売 す る 試 み が 行 な わ れ て い た(Goetz  1993:357‑

359;Wight  1990:47‑52)。 し か し,こ の 時 代 に は,イ ヌ イ トの 作 品 は あ く ま で も 「工 芸 」 と み な さ れ て い た た め に,1950年 代 以 後 の よ う に 美 術 館 や 画 廊 で 販 売 さ れ る こ と は な か っ た 。

4.3.2  黎 明 期(1950年 代)  さ ま ざ ま な 芸 術 様 式 の 導 入 と 普 及

  第 二世 界 大 戦 が 終 結 す る と,極 北 圏 の 戦 略 的 重 要 性 が 高 ま る と と も に,埋 蔵 資 源 の 開 発 へ の 期 待 な ど,極 北 圏 の 経 済 的 重 要 性 が 高 ま り,イ ヌ イ トの 国 民 化 が 急 務 と な っ た 。 そ う し た イ ヌ イ トの 国 民 化 政 策 の 一 環 と して,イ ヌ イ トの 間 に 産 業 を 興 して 現 金 経 済 を 浸 透 させ る 可 能 性 を 秘 め た 彫 刻 の 制 作 と 販 売 の 奨 励 に 関 心 が 集 ま っ て い っ た 。 こ う し た 状 況 の 中 で,1949年 か ら1955年 に か け て ヒ ュ ー ス トン の 奨 励 活 動 が,カ ナ ダ 工 芸 品 ギ ル ド,カ ナ ダ ・イ ン デ ィ ア ン 北 方 開 発 省(Department  of lndian Affairs and Northern Development),ハ ド ソ ン湾 会 社 な ど の 援 助 の も と で 行 な わ れ た 。 そ し て,1949 年 の11月 に ヒ ュ ー ス ト ンが モ ン ト リ オ ー ル の 画 廊 で 行 な っ た イ ヌ イ トの 彫 刻 の 展 示 即 売 会 が 大 成 功 を お さ め,今 日 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 と して 広 く知 ら れ る 「芸 術 」 が 展 開 し て ゆ く端 緒 と な っ た 。

  こ の 黎 明 期 に あ た る1950年 代 に は,ヒ ュ ー ス ト ン の 奨 励 活 動 は 極 北 ケ ベ ッ ク とパ フ ィ ン 島 で 行 な わ れ,そ の 結 果 と し て,極 北 ケ ベ ッ ク様 式 と パ フ ィ ン地 域 様 式 が 誕 生 す る 。 ヒ ュ ー ス ト ン は ど の よ う な 作 品 を 作 れ ば よ い の か を 図 解 し た パ ン フ レ ッ トを 作 り, そ の パ ン フ レ ッ トを イ ヌ イ トに 配 布 して 彫 刻 の 奨 励 に つ と め た た め(Goetz  1993:362

‑363:wight  1990:52‑76) ,こ の 時 期 に 誕 生 し た 極 北 ケ ベ ッ ク様 式 と パ フ ィ ン地 域 様 式 に は ヒ ュ ー ス ト ン の 影 響 が 色 濃 く 出 て い る 。 ま た,す で に こ の 時 期 か ら ヒ ュ ー ス ト ン は 晶 質 維 持 の 必 要 性 を 感 じ て お り,そ の 品 質 の 維 持 の た め に,「 工 芸 」 と し て で は な く

      国立民族学博物館研 究報告別冊 22号

「芸 術 」 と して 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 を 作 らせ て 販 売 す る と い う 方 針 を と っ て い た 。 こ の 「工 芸 」 か ら 「芸 術 」 へ の 転 換 は,「 イ ヌ イ ト・ア ー ト」 の 「芸 術 」 と して の 質 の 向 上 を も た ら した だ け で な く,「 イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 が 美 術 館 や 画 廊 で 取 り扱 わ れ る き っ か け と な り,そ う し た 「芸 術 」 と し て の 権 威 づ け を 背 景 に,「 イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 が 欧 米 ド ミナ ン ト社 会 で 根 強 い 人 気 を 獲 得 す る 素 地 を つ く る こ と に な っ た7)。

  同 様 の 品 質 管 理 は,こ の ヒ ュ ー ス ト ン の 成 功 を み た ハ ドソ ン 湾 会 社 の 交 易 ポ ス トの マ ネ ー ジ ャ ー や 政 府 派 遣 の ア ドヴ ァ イ ザ ー の 間 に も拡 が り,結 果 と し て,そ れ ぞ れ の 地 域 で 奨 励 活 動 を 行 な っ た マ ネ ー ジ ャ ー や ア ドヴ ァ イ ザ ー の 嗜 好 を 反 映 し な が ら,今

日 の 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の さ ま ざ ま な 地 域 様 式 が 展 開 し て ゆ く き っ か け と な っ た 。 触 覚 に う っ た え か け る 効 果 を 得 る た め に 表 面 を ヤ ス リ や 砂 で 磨 く仕 上 げ の 技 法 や,滑 石 や 蛇 紋 石,セ イ ウ チ の 牙 な どの 素 材 へ の こ だ わ りは,マ ネ ー ジ ャ ー や ア ドヴ ァ イ ザ ー た ち の 影 響 で あ る こ と が 確 認 さ れ て い る(Butler  1990:41;Goetz  1993:366‑367;

Hessel 1998:190)。

  ま た,こ の 時 期 に は,ヒ ュ ー ス ト ン に よ っ て 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 に 版 画 と い う 新 しい ジ ャ ン ル が 導 入 さ れ,以 後,彫 刻 と 並 ん で 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の 代 表 的 な ジ ャ ン ル の 一 つ と な っ て ゆ く。 ヒ ュ ー ス ト ン は1957年 に ケ ー プ ・ ドー セ ッ トで,日 本 の 版 画 の 技 法 を 参 考 に 編 み 出 し た 多 色 刷 りの 石 版 画 の 奨 励 活 動 を 展 開 し,そ の 結 果 と し て 制 作 さ れ た 作 品 が,画 廊 で 販 売 さ れ て 大 変 な 人 気 を 得 る に お よ ん で,イ ヌ イ トの 石 版 画 は 「芸 術 」 と して の 確 固 た る 地 位 を 得 る こ と に な る 。 こ の 多 色 石 版 画 の 端 緒 と な っ た ケ ー プ ・ ドー セ ッ ト様 式 の 版 画 の 人 気 は 今 日で も 揺 ら い で お ら ず,熱 心 な 個 人 収 集 家 が そ の 人 気 を 支 え て い る 。

  さ ら に,こ う し た 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の 隆 盛 に と も な っ て 大 量 の 彫 刻 や 版 画 を 組 織 的 に 収 集 し て 販 売 す る流 通 ・販 売 シ ス テ ム が 必 要 と な り,1955年 に は 「イ ヌ イ ト ・

ア ー ト」 の た め の 流 通 ・販 売 網 が は じめ て 確 立 さ れ た 。 こ の 流 通 ・販 売 網 は,ハ ド ソ ン湾 会 社 の 交 易 ポ ス トが 購 入 し て ウ ィ ニ ペ グ(Winnipeg)の 倉 庫 に 運 び,そ こ で 在 庫 を 二 分 して,ハ ドソ ン 湾 会 社 と カ ナ ダr.芸 品 ギ ル ドが 小 売 り に 流 す と い う比 較 的 簡 略 な シ ス テ ム で あ っ た(Goetz  1993:366)。

4.3.3  展 開 期(1960年 代)  実 験,品 質 維 持,販 売 網 の 整 備

  さ ら に,1960年 代 に 入 る と,1950年 代 に 展 開 さ れ た ヒ ュ ー ス ト ン な ど の 初 期 奨 励 者 た ち の 奨 励 活 動 を 基 礎 に,さ ら に 多 彩 な 試 み が 展 開 さ れ る こ と に な る 。 ヒ ュ ー ス ト ン

大村 交差点 としての 「イヌイ ト ・アー ト」

の 成 功 を み た カ ナ ダ 連 邦 政 府 は,「 イ ヌ イ ト・ア ー ト」 の 奨 励 に 積 極 的 に 関 与 す る よ う に な り,数 多 く の 「工 芸 プ ロ ジ ェ ク ト」(arts and crafts project)が 次 々 に 企 画 さ れ て 実 行 さ れ た 。 こ う した プ ロ ジ ェ ク トで は 多 量 の 資 金 が 投 入 さ れ,美 術 の 専 門 教 育 を受 け た 多 数 の ア ド ヴ ァ イ ザ ー が 派 遣 さ れ て,そ の ア ドヴ ァ イ ザ ー の 指 導 の も と に さ ま ざ ま な 奨 励 活 動 が 展 開 さ れ た(Goetz  1993:367‑374)。 こ の 時 期 に 展 開 さ れ た 奨 励 活 動 は, 1950年 代 に飢饉 に 見 舞 わ れ た キ ー ワ テ ィ ン 地 域 に 特 に 集 中 し,そ の 結 果 と し て,ラ ン キ ン ・イ ン レ ッ トや ベ イ カ ー ・レ イ ク を 中 心 と す る キ ー ワ テ ィ ン地 域 様 式 が 誕 生 した (Goetz  1993:370)。

  ま た,ヒ ュ ー ス ト ンの 尽 力 に よ っ て 大 き な 成 功 を 得 た 版 画 は,さ ら に,そ の 発 祥 の 地 で あ る ケ ー プ ・ ドー セ ッ トか ら 他 地 域 に 拡 が っ て い っ た(Goetz  l993:370‑374;

Hessel 1998:138)。 ヒ ュ ー ス ト ン の 成 功 を み て,1960年 に は ホ ル マ ンで 宣 教 師 の タ ー デ ィー(Tardy)が,1961年 に は プ ヴ ェ グ ニ ト ッ ク で 宣 教 師 の ス テ イ ン マ ン(Steinmann>

が,1969年 に は ベ イ カ ー ・レ イ ク で 政 府 派 遣 の ア ドヴ ァ イ ザ ー で あ る バ トラ ー(Butler) 夫 妻 が,そ して,1973年 に は パ ン グ ネ グ ト ン グ で 現 地 の 生 活 協 同 組 合 の 特 別 プ ロ ジ ェ

ク トが 版 画 の 制 作 と 販 売 の 奨 励 活 動 を展 開 した(Goetz  1993:370‑374)nこ れ ら の 奨 励 活 動 は い ず れ も 成 功 を お さ め,さ ま ざ ま な 地 域 様 式 が 展 開 し て ゆ く基 礎 と な っ て い っ た 。

  ま た,こ う し た 版 画 に 加 え て,こ の 時 期 に テ キ ス タ イ ル が 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 に 導 入 さ れ た(Hessel  1998:171‑183;Muehlen  1993:479‑480,487‑489)。1970年 に は, ベ イ カ ー ・レ イ ク で バ ト ラ ー 夫 妻 に よ る テ キ ス タ イ ル の 壁 掛 け 制 作 の 奨 励 活 動 が 成 功

し,1970年 よ りパ ン グ ネ グ ト ン グ で 北 西 準 州 政 府 の プ ロ ジ ェ ク ト と して は じ ま っ た

「織 物 販 売 」(Weave  Shop)プ ロ ジ ェ ク ト も1972年 よ り オ リ ジ ナ ル 作 品 を 出 荷 す る よ う に な り,成 功 を お さ め た 。 以 後,こ の テ キ ス タ イ ル も順 調 に 発 展 し,今 日の 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 を 支 え る 重 要 な ジ ャ ン ル の ・つ と な っ て い る 。

  しか し,こ の 時 期 に は,こ の よ う に 成 功 し た 奨 励 活 動 が あ っ た 一 方 で,失 敗 に 終 わ っ て し ま っ た 奨 励 活 動 も あ っ た 。 政 府 派 遣 の ア ド ヴ ァ イ ザ ー で あ る グ レ ニ エ ル (Grenier)が 発 案 し,1964年 か ら1977年 に か け て ラ ン キ ン ・イ ン レ ッ トで 行 な わ れ た 陶 芸 の 奨 励 プ ロ ジ ェ ク トは,欧 米 ド ミナ ン ト社 会 の 美 術 市 場 に 受 け 入 れ ら れ ず に 失 敗 に 終 わ っ た(Goetz  1993:370;Neale  1999a:4‑17;1999b:6‑17)。 彫 刻 や 版 画 に く ら べ て 陶 器 は,欧 米 ド ミ ナ ン ト社 会 が 抱 い て い る 「イ ヌ イ ト ら し さ 」 の イ メ ー ジ と う ま く 適 合 せ ず,販 売 の た め の さ ま ざ ま な 努 力 に も か か わ ら ず,陶 器 の 売 れ 行 き は 伸 び な か っ た か らで あ る(Neale  1999b:9‑16)。 ま た,人 類 学 者 の グ レ ー バ ー ン は.1967年

      国 、[tl民族学博物館研究 報告別冊 22号 に プ ヴ ェ グ ニ ト ッ ク で シ ュ ー ル リ ア リ ス テ ィ ッ ク な 作 品 を 実 験 的 に 奨 励 した が,こ の 傾 向 の 作 品 も欧 米 ド ミナ ン ト社 会 の 「イ ヌ イ トら し さ」 の イ メ ー ジ に 適 合 し な か っ た た め,美 術 市 場 か ら受 け 入 れ ら れ ず に 失 敗 した(Adams  1994:8‑10:Hessel  l998:191;

Trafford 1968:52‑55)8)。

  ま た,こ の 時 代 に は,カ ナ ダ ・エ ス キ モ ー ・ア ー ト ・カ ウ ン シ ル(Canadian  Eskimo Arts Council)が 設 立 さ れ,こ の 機 関 に よ る 作 品 審 査 が 開 始 さ れ る よ う に な り,1950年 代 ま で は そ れ ぞ れ 現 地 の ア ドヴ ァ イ ザ ー に よ っ て 行 な わ れ て い た 作 品 の 晶 質 管 理 が, こ の 組 織 に よ っ て 斉 一 的 な 基 準 で 統 合 的 に 行 な わ れ る よ う に な っ た(Hesse11998:138

‑139;Watt  1987:67‑71) 。 こ の 組 織 に お い て も,ヒ ュ ー ス ト ン が と っ た 「芸 術 」 と し て の 品 質 管 理 の 方 針 は 受 け 継 が れ て お り,欧 米 ド ミナ ン ト社 会 の 美 術 評 論 家 が 参 加 し た こ と も あ っ て,さ ら に 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の 「芸 術 」 と して の 地 位 が 固 め ら れ て ゆ く こ と に な る 。

  さ ら に,こ の 時 期 に は,1950年 代 に は 事 実 上 ハ ド ソ ン湾 会 社 と カ ナ ダ 工 芸 品 ギ ル ド が 独 占 し て い た 流 通 ・販 売 シ ス テ ム 以 外 に さ ま ざ ま な 流 通 ・販 売 シ ス テ ム が 生 み 出 さ れ,結 果 と し て,流 通 ・販 売 網 同 十 の 競 合 に よ っ て 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の 品 質 と価 格 の 向 ヒが み ら れ た(Graburn  1976:48‑49)。1958年 に は プ ヴ ェ グ ニ ト ッ ク で 宣 教 師 の ス テ イ ン マ ン と ハ ド ソ ン 湾 会 社 の 交 易 ポ ス トの マ ネ ー ジ ャ ー で あ る マ ー ド ッ ク (Murdoch)の 指 導 の も と に,彫 刻 家 組 合 が 結 成 さ れ て,独 白 の 流 通 ・販 売 網 が 整 備 さ れ は じめ,1950年 代 末 か ら ケ ー プ ・ ドー セ ッ トで ヒ ュ ー ス トン の 指 導 の も と に つ く ら れ た 彫 刻 家 と 版 画 家 の 協 同 組 合 も,独 自 の 流 通 ・販 売 網 を 整 備 し は じめ た(Graburn 1976:48‑49;Hessel  1998:191;Mitchell  l993:342‑347)。

  そ の 後,こ れ らの 組 合 は 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の 流 通 ・販 売 だ け で な く,一 一一般 的 な 生 活 必 需 品 の 取 り扱 い を は じ め,完 結 し た 生 産 ・消 費 サ イ ク ル を も つ 生 活 協 同 組 合 へ 発 展 し,1960年 に は プ ヴ ェ グ ニ ト ッ ク 生 活 協 同 組 合(Puvirnituq  Co‑operatives)に, 1970年 代 に は ドー セ ッ ト美 術(Dorset  Fine Arts)と 西 パ フ ィ ン生 活 協 同 組 合 に な っ て い っ た(Graburn!976:48‑49;Mitchell  1993:342‑347)。 こ れ ら の 協 同 組 合 の 成 功 は, 結 果 的 に,極 北 に お け る ハ ドソ ン湾 会 社 の 独 占 を 終 焉 させ,物 価 の 若 干 の 低 ドを も た

ら し た だ け で な く,カ ナ ダ 極 北 圏 全 域 の イ ヌ イ トの 間 に 生 活 協 同 組 合 を 結 成 す る 運 動 の 高 揚 を も た ら し た 。 こ う し た 機 運 の 結 果 が,現 在,イ ヌ イ ト資 本 に よ っ て 運 営 さ れ て い る 極 北 ケ ベ ッ ク ・ イ ンデ ィ ア ン ・エ ス キ モ ー 生 活 協 同 組 合 と ア ー ク テ ィ ッ ク ・コ ー プ で あ る 。 そ して,1960年 代 末 に な る と,旧 北 西 準 州 で は,各 村 の 生 協 か ら 収 集 さ れ る 「イ ヌ イ ト・ア ー ト」 を カ ナ デ ィ ア ン ・ア ー ク テ ィ ッ ク ・プ ロ デ ュ ー サ ー(Canadian

大村  交差点 としての 「イヌイ ト ・アー ト,

Arctic Producers)に 集 積 し て 小 売 り の 画 廊 に 流 す 流 通 ・販 売 網 が 完 成 して 今 日 に い た っ て い る 。

  こ の よ う に 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 に よ っ て 得 ら れ る 安 定 した 収 益 を も と に 運 営 さ れ た 生 協 組 織 は,他 の 産 業 育 成 が 失 敗 す る な か で 唯 一一成 功 した 組 織 と な り,結 果 と し て, 強 力 な 政 治 的 発 言 力 を も つ よ う に な っ て い っ た(Graburn  1976:48‑49;  Mitchell 1993:

347‑350)。 ま た,「 イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 は そ う し た 生 協 と い う 政 治 ・経 済 的 組 織 の 主 幹 産 業 と して 重 要 な 役 割 を 果 た し て ゆ く よ う に な っ た 。

4.・3.4  確 立 期(1970年 代)  「イ ヌ イ ト ・ ア ー ト」 の 「IF統 性 」 の 確 立

  以 上 の 「展 開 」 期 に,今 日 み ら れ る ジ ャ ン ル と 諸 様 式 が ほ ぼ 出 そ ろ っ た 「イ ヌ イ ト ・ ア ー ト」 は,!970年 代 に 入 る と 美 術 館 と 博 物 館 で 「芸 術 」 と し て 展 示 さ れ る よ う に な り,「 芸 術 」 と し て の 地 位 を 国 際 的 に 確 立 し て ゆ く 。 ま た,こ の 「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」

を 媒 介 に,地 域 集 団 を 越 え た イ ヌ イ トの 団 結 が 促 進 さ れ る よ う な 動 き が み ら れ る よ う に な っ て ゆ く 。

  こ の 時 代 に な る と,カ ナ ダ の イ ン デ ィ ア ン 北 方 開 発 省 の イ ヌ イ ト ・ア ー ト部 門(lnuit Art Section)に よ っ て 収 集 さ れ て い た 「イ ヌ イ ト ・ ア ー ト」 の コ レ ク シ ョ ン が 充 実 す

る と と も に,オ ン タ リ オ 美 術 館(Art  Gallery  of Ontario)や 国IZ人 類 博 物 館(NationaI Museum  of Man)な ど で 「イ ヌ イ ト ・ ア ー ト 」 の 特 別 展 覧 会 が 開 催 さ れ,そ う し た 公 的 機 関 に よ る 収 集 と 展 示 に よ っ て,「 イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 に 「芸 術 」 と し て の 権 威 が ま す ま す 与 え ら れ る よ う に な っ て い っ た(Goetz  1993:376‑377)。 ま た,マ ニ ト バ (Manitoba)大 学 と カ ー ル ト ン(Carlton)大 学 で,「 イ ヌ イ ト ・ ア ー ト」 を 専 門 と す る 美 術 史 家 ス ウ ィ ン ト ン(Swinton)が 教 鞭 を と る よ う に な っ た 結 果.「 イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 は 美 術 史 学 や 芸 術 学 の 対 象 と な り,「 芸 術 」 の 一一つ と し て 扱 わ れ る よ う に な っ た (Goetz  1993:377)。 こ の 時 期 以 後,ス ウ ィ ン ト ン が 多 数 の 学 生 を 育 て た こ と も あ っ て,

「イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 の 研 究 者 が 増 加 し,「 イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 を 紹 介 す る カ タ ロ グ や イ ヌ イ ト の 作 家 へ の イ ン タ ビ ュ ー 集 な ど が 次 々 に 公 刊 さ れ,「 イ ヌ イ ト ・ア ー ト」 は

「芸 術 」 と し て ・般 に 広 く 認 知 さ れ て ゆ く よ う に な っ た 。

  ま た,1970年 に は,カ ナ ダ ・エ ス キ モ ー ・ ア ー ト ・カ ウ ン シ ル,イ ン デ ィ ア ン 北 方 省,国 、[tl人類 博 物 館,外 務 省 な ど に よ っ て,国 際 巡 回 展 「イ ヌ イ ト の 彫 刻:カ ナ ダ 極 北 圏 の 傑 作 」(Sculpture  lnuit:Masterworks()f  the Canadian  Arctic)が 開 か れ,バ ン ク ー バ ー,パ リ,コ ペ ン ハ ー ゲ ン,モ ス ク ワ,レ ニ ン グ ラ ー ド,ロ ン ド ン,フ ィ ラ デ ル フ