人間形成の基礎と構造 : 実存的教育学の序説とし て
著者 神津 善三郎
雑誌名 紀要
巻 14
ページ 47‑65
発行年 1959‑10
URL http://id.nii.ac.jp/1118/00001059/
Creative Commons : 表示 ‑ 非営利 ‑ 改変禁止
http://creativecommons.org/licenses/by‑nc‑nd/3.0/deed.ja
人 間 形 成 の 基 盤 と 構 造
実 存 的 教 育 学 の 序 説 と し て J
最 近 の 若 い 人 た ち は
⁝
⁝ と い う 批 判 を
︑ 私 た ち は 以 前 か ら よ く 耳 に し て 釆
ヽ ヽ ヽ
て い る
︒ こ う い う 批 判 の 声 は
︑ は と ん ど が い わ ゆ る お と な と い わ れ る 成 人 層 か ら の も の で あ る
︒ そ し て こ う い う 声 が 不 消 化 の ま ゝ 権 威 主 義 に 通 ず る 官 製 の 道 徳 教 育 の 素 朴 な 要 求 に な っ て 行 く よ う で あ る
︒ な る 程
︑ 成 人 層 の お と な た ち か ら み れ ば
︑ 最 近 の 若 い 人 に は
﹁ 何 か 一 本 芯 が 抜 け て い る
﹂ よ う に 賂 ず る か も し れ な い し
︑ ま た そ の 表 現 行 動 が あ ま り に チ ャ ッ カ リ し ケ ロ リ と し 過 ぎ て い る と も 感 ず る か も し れ な い
︒ そ し て こ の よ う な 感 じ 方 の 真 に は
︑ 現 代 の 若 い 人 た ち は ど テ い う 思 想 で あ ろ う が
︑ 思 想 と い う も の を 持 た な い し
︑ 無 関 心 で あ り す ぎ る と い う 意 味 が ふ く ま れ て い る よ う で あ る
︒ 思 想 に 無 関 心 で あ る と 同 様 に 他 人 事 に も 無 関 心 で あ り 無 感 動 で あ る と い う 意 味 が
︑ さ ら に ふ く ま れ て い る よ う で あ る
︒ で は な ぜ 現 代 の 若 い 人 た ち だ け が
︑ 思 想 に も そ の 他 の こ と に も 無 関 心
︑ 無 感 動 で あ る の か ー わ れ わ れ お と な は そ う で な か っ た の に ！
と い う こ と を
︑ わ れ わ れ お と な は
︑ 深 く 考 え て み た こ と が あ る だ ろ う か
︒ す な わ ち 自 分
神
津
菩 三 郎
た ち お と な と 青 年 と の 両 者 の も の の 考 え 方
︑ 表 現
・ 行 動 の 仕 方 の 相 違
− ズ レ ー が
︑ な ぜ 起 っ て く る の か
︑ こ の へ ん の こ と を も っ と 深 く 考 え た 上 で ー 1 一 方 的 な 批 判 に な ら な い よ う ー 批 判 を し
︑ さ ら に そ の 治 療 の 必 要 を 認 め た な ら ば
︑ そ の 方 法 を 考 え る こ と が
︑ 親 切 で 賢 明 な や り 方 で あ ろ う
︒ と こ ろ が 世 の 中 の お と な た ち は
︑ 青 年 に く ら べ て
︑ す べ て 世 の 中 の こ と を 楽 観 的 に ー ー 1 実 は 後 向 き に と い う 意 味 が か く さ れ て い る 一 考 え が ち で あ る か ら し て
︑ そ の 本 質 的 原 因 を つ き つ め て み な い で
︑ た ゞ 現 象 面 だ け の 応 急 の 処 置 法 だ け を 考 え て し ま う
︒ 自 分 で 自 分 が 病 気 で あ る と い
㌢ 自 覚 症 状 の な い 青 年 た ち に
︵ 実 は お と な た ち も 病 気 に 罷 っ て い る の で あ る が
︶ お 前 た ち ほ 病 気 だ と い っ て
︑ 強 制 的 に 官 製 の 蹄 の 中 に 入 れ て 薬 を 与 え よ う と し て も
︑ そ れ ほ 根 本 的 治 癒 に は い た ら な い
︒ む し ろ 病 状 を 悪 化 さ せ る か も し れ な い
︒ そ う い う 治 療 法 を 声 を 大 に し て お と な た ち が 説 い て み た と こ ろ で
︑ 青 年 た ち に は 馬 の 耳 に 念 仏 で あ ろ う
︒ 馬 の 耳 に 念 仏 と い う こ と は
︑ 無 関 心 と い う こ と で あ り
︑ 無 感 動 と い う こ と で あ っ て
︑ 無 関 心
・ 無 感 動 な る こ と か ら 教 育 の 効 果 を あ げ よ う と 四
七
す る こ と は
︑ 教 育 の 根 本 原 理 に 最 も 反 す る こ と で あ る
︒
︶
一
不 幸 の 自 覚 と 教 育
︵
現 代 は ま さ に マ ス
・ プ ロ の 時 代 で あ る と い わ れ る
︒ こ の こ と ほ 教 育 の 世 界 に も
︑ 集 団 教 育 の 徹 底 と い う 点 に お い て 相 通 ず る も の が あ ろ う
︒ マ ス
・ プ ロ ダ ク シ ョ ン ︵ M a s s p r O d u c t i 中 ロ ︶
に し て も
︑ マ ス
・ エ デ ュ ケ イ シ ョ ン
︵ M a s s E d u c a t i O n
︶ に し て も
︑ そ こ に 支 配 す る も の は メ カ 一 l ズ ム
︵ M e c F a n i s m
︶ で あ る
︒ メ カ ニ ズ ム の 中 に 生 き る 人 間 に つ き 凄 と う 最 も 人 間 的 な 苦 痛 は な に か と い え ば
︑ そ れ は 情 緒 的 な 心 理 的 な 苦 痛 で あ ろ う
︒ そ の 苦 痛 は
︑ 退 屈 感
・ 単 調 感 か ら も 起 れ ば
︑ 不 必 要 な 緊 張 感 か ら も 起 っ て く る で あ ろ う
︒ こ の こ と ほ す べ て メ カ ニ ズ ム の 中 に お け る 人 間 関 係 の 人 間 ら し く な い 不 自 然 な 成 立 の 仕 方 に 問 題 が あ る
︒ 人 間 ら し く な い 不 自 然 な 人 間 関 係 に お い て ほ
︑ 正 常 な コ ミ ュ ニ ケ イ シ
ョ ン ︵ C O m m u n i c a t i O ロ ︶ す な わ ち 人 間 と 人 間 と の 交 通 即 教 育 は 行 わ れ
が た い
︒ こ の こ と を も っ と 広 い 立 場 か ら 考 え て み れ ば
︑ メ カ ニ ズ ム の 支 配 す る 今 日 の 巨 大 な 社 会 機 構 の 中 で
︑ わ れ わ れ も 青 年 も
︑ な に か 空 虚 な 淋 し い
︑ 人 間 的 に 満 さ れ な い な に も の か を も っ て 生 き て い る と い え る で あ ろ う
︒ い く つ に も 分 化 し
︑ し か も そ れ ぞ れ メ カ 一 一 ズ ム の 支 配 す る 独 自 の 機 構
・ 組 織 を も っ た い く つ か の 社 会 に 参 加 し な が ら
︑ 人 間 的 に 満 さ れ な い と い う こ と は
︑ す で に わ れ わ れ が
︑ こ の 社 会 に 素 直 に
四 八 適 応 で き な い と い う こ と を 意 味 し て い る と い え る で あ ろ う
︒ 現 代 社 会 に お い て
︑ 現 代 人 が 本 質 的 に 人 間 的 に 適 応 で き な い に も 拘 ら ず
︑ 無 理 に も 適 応 を 余 儀 な く さ れ る と す れ ば
︑ そ こ に は い っ そ う 不 自 然 な 人 間 関 係 が 成 立 し
︑ 不 必 要 な 緊 張 感 が 生 じ
︑ さ ら に 不 必 要 な 緊 張 感 は 焦 慮 と 不 安 の 念 を ひ き 起 す で あ ろ う
︒ こ の 焦 慮 と 不 安 の 念 に 絶 え ず お の の く 青 年 に
︑ そ し て ま た こ の お の の き に 麻 卑 し て し ま っ た お と な た ち に
︑ 従 来 の 哲 学 に み ら れ た よ う な 抽 象 的 な 思 想
︵ の 追 求
︶ を 求 め る こ と 自 体 が
︑ 無 理 な こ と で も あ る し
︑ 無 意 味 な こ と で も あ ろ う
︒ 現 代 社 会 に お い て
︑ 成 人 も 青 年 も い つ も 焦 慮 と 不 安 の う ち に 生 き て ゆ く と い う こ と ほ
︑ 悲 し い 不 幸 な こ と に ほ か な ら な い
︒ し か し わ れ わ れ は そ の こ と に 気 付 か ず に 生 き て い る か も し れ な い が
︑ な に か 常 に 人 間 的 に 満 さ れ な い も の を も っ て 生 き て ゆ く と い う こ と 程
︑ 悲 し い 不 幸 な こ と ほ な い で あ ろ う
︒ 人 間 的 に 満 さ れ な い な に も の か を も っ て
︑ し か も 本 質 的 に
︑ 人 間 的 に
︑ 不 適 応 に 拘 ら ず 適 応 を 余 儀 な く さ れ て 生 き て ゆ く 程
︑ 悲 痛 な こ と は な い で あ ろ う
︒ と い う こ と ほ
︑ 同 時 に 人 間 的 な も の を ゆ が め て
︑ 真 実 の 自 己 を 不 真 実 な も の に し て
︑ 人 と 人 と の 関 係 を 結 び
︑ 人 と 人 と の 交 通 を 行 い
︑ 生 き て ゆ か な け れ ば な ら な い と い う こ と を 意 味 す る で あ ろ う
︒ し た が っ て
︑ こ う い う 生 き 方 の 中 に
︑ 人 間 性 を 生 か す と か
︑ 主 体 性 自 主 性 を 生 か す と い う よ う な こ と は
︑ 当 然 考 え ら れ な く な る で あ ろ う
︒
さ て
︑ そ れ な ら ば こ う い う 不 幸 な 事 実 を
︑ わ れ わ れ 人 間 に も た ら し た も の ほ
︑ い っ た い な ん で あ ろ う か
︒ そ れ は 前 に も ふ れ た よ う に
︑ 近 代 の 科 学 技 術 文 明 の 発 展 が も た ら し た メ カ 一 l ズ ム で あ ろ う
︒ も ち ろ ん 近 代 の 科 学 技 術 文 明 の 進 歩 発 展 が
︑ 社 会 の 明 る い 分 化 と
︑ わ れ わ れ の
ヽ ヽ
幸 福 を も た ら し た と い う こ と は 事 実 で あ る
︒ し か し そ の 明 る い 分 化 と 人 び と の 幸 福 の 底 に
︑ 人 間 が 最 も 人 間 的 に 生 き ら れ な い よ う な 晴 い 不 幸 が 宿 さ れ て い た と い う 事 実 も あ る と い う こ と を
︑ わ れ わ れ ほ 忘 れ て ほ な ら な い
︒ そ れ で は な ぜ 明 る い 分 化 と
︑ 人 び と の 幸 福 の 底 に
︑ 暗 い 不 幸 が 宿 さ れ て き た の か
︑ な ぜ 人 間 自 身 の 主 体 性
︑ 自 主 性 を 喪 失 す る に 至 っ た の か
︑ す な わ ち 人 間 の 自 己 疎 外 化 は
︑ な ぜ
︑ ど の よ う に し て
︑ 起 っ て き た の か
︑ こ う い う こ と を わ れ わ れ は も っ と 深 く 解 明 分 析 し な お し て み る 必 要 が あ る よ う に 思 わ れ る
︒ こ の こ と こ そ
︑ 現 代 教 育 を 考 え る 上 に お い て
︑ そ し て 青 年 を ほ ん と う に 親 切 に 賢 明 に 補 導 す る 上 に お い て
︑ 最 も 重 要 な 課 題 で ほ な い か と 思 う
︒ す な わ ち 現 代 教 育 の 基 盤 と 構 造 の 問 題 が
︑ こ ゝ に あ る と 考 え ら れ る
︒ こ の 重 要 に し て か つ 最 も 根 本 的 な 問 題 の 解 明 と い う こ と は
︑ い う ま で も な く 単 な る 解 明 分 析 に 終 る も の で は な く
︑ 成 人 も 青 年 も と も に 躍 っ て い る こ の 不 幸 な 病 気 を 根 本 的 に 治 療 す る と い う 意 味 で な け れ ば な ら な い
︒ も ち ろ ん 解 明 を せ ず に 治 療 法 の み を 考 え る こ と は
︑ 前 に も 述 べ た よ う に
︑ 一 時 の 苦 痛 し の ぎ で あ っ て
︑ 根 本 的 治 療 に ほ な ら な い
︒
カ ー ル
・ マ ン ハ イ ム
︵ K a ユ M a n n b e i m
− 0 0 呼
∽ 〜 忘 亀
︶ も
︑ こ う い う 人 間 の 状 況 を 解 明 す る こ と は
︑ 単 な る 分 析
・ 解 明 で な く
． 解 明 と 同 時 に 自 覚 と い う こ と が
︑ 意 味 さ れ な く て は な ら な い
︒ そ し て 自 覚 と い う こ と に は
︑ 解 明 以 上 の 治 療 法 が 意 味 さ れ な く て は な ら な い と い う こ と を
﹁ 現
代 の 診 断 ﹂ ︵ 望 a g n O S i00 O f O u r T im e 忘 缶 ︶ の 中 で 述 べ て い る ︒ す な わ
ち 彼 の い う 自 覚 と は
︑ 合 理 的 知 識 の た ん な る 累 積 を 意 味 す る も の で ほ な く
︑ 個 人 生 活 な ら び は 社 会 生 活 の 両 面 に お い て
︑ 各 自 が 自 己 の 属 す る 全 体 状 況 を 知 る た め の 準 備
︑ あ る い は ま た
︑ 自 己 の 行 動 を 直 接 的 な 職 務 や 目 的 に む か わ せ る だ け で な く
︑ そ れ ら を よ り 包 括 的 な 洞 察 に 基 礎 づ け る た め の 準 備 を 意 味 す る
︒ 要 約 す れ ば
︑ そ れ は 獲 得 さ れ た 知 議 の 量 だ け に よ っ て
︵ 解 明
・ 分 析
︶ は か ら れ る も の で は な く
︑ 現 状 の 特 異 性 を ど の よ う に 把 握 す る か と い う 能 力 に よ っ て ほ か ら れ る も の で あ り
︑ 特 別 な 努 力 な し に は わ れ わ れ の 意 識 に う か び あ が っ て こ な い 諸 事 実 を
︵ 不 安 の 意 識
︶ ︑ ど の よ う に 把 握 す る か に よ っ て は か ら れ る も の で あ る
︒ し た が っ て 自 覚 と は
︑ わ れ わ れ の 行 動 を 再 組 織 し
︑ わ れ わ れ の 習 慣 や 無 意 識 の 期 待 に
︑ 新 し い 方 向 を 与 え る も の で あ る
︒ こ の よ う な 意 味 に お け る 自 覚 を
︑ 彼 が 現 代 の 不 幸 な 病 気 を 診 断 し た 上 に
︑ 求 め た と い う こ と ほ
︑ そ れ を 新 し い 教 育 に 求 め た と い う こ と で あ り
︑
﹁ 新 し い 社 会 哲 学 へ の 道
﹂ を も っ て
︑ そ の 根 本 的 療 法 と し た こ と を 意 味 す る も の で あ る
︒
四
九
︶
二 進 歩 と 教 育
！ 教 育 社 会 哲 学 の 謀 挽 i
︵
明 る い 社 会 の 分 化 と
︑ 人 び と の 幸 福 を も た ら し た も の ほ
︑ い う ま で も な く 近 代 の 科 学 文 明 の 力 で あ り
︑ そ の 科 学 文 明 を 今 日 ま で 発 展 さ せ
︑ 躍 動 さ せ て き た も の ほ
︑ ま た い う ま で も な く
︑ 人 間 の 諸 々 の 力 で あ る
︒ そ の 諸 々 の 力 の 中 で も
︑ 特 に 理 性 と 行 動 の 力 で あ る
︒ こ の 二 つ の 力 を
︑ わ れ わ れ ほ 総 じ て 智 慧 と い う 言 葉 で 言 い あ ら わ し
︑ そ の 円 満 な る 調 和 的 発 展 を
︑ 今 日 ま で 願 っ て き た の で あ る
︒ 理 性 は 人 間 の 人 間 た る ゆ え ん を 示 す も の で あ る が
︑ こ の 理 性 で 考 え ら れ た も の が
︑ 人 間 の 表 現 力
・ 行 動 力 す な わ ち 生 産 を 通 し て 現 実 に 形 と 成 っ て あ ら わ れ な け れ ば
︑ そ の 理 性 は な ん の 意 味 も な く
︑ 人 間 の 人 間 た る 所 以 を 示 す も の で ほ な く な る
︒ し か も 生 産 を 通 し て 現 実 に 形 と 成 っ て あ ら わ れ る と い う こ と は
︑ 人 間 の
﹁ 手 の 働 き
﹂
﹁ 労 働 す る
﹂ こ と を 意 味 す る
︒ こ 1 で わ れ わ れ ほ
︑ 人 間 の 人 間 た る 所 以
︑ す な わ ち 人 間 性 を 規 定 す る 有 力 な し か も 根 本 的 条 件 と し て
︑ 人 間 学 的 立 場 に お い て
︑ 捉 え ら れ て き た と こ ろ の
﹁ ホ モ
・ サ ピ エ ソ ス
﹂
︵ H O m O S a p i e n s e
︶ と
﹁ ホ モ ・ フ ァ ー ベ ル
﹂
︵ エ O m O F a b e r ︶ と い う こ と を
︑ 再 び 考 え な お し て み る 必 要 が あ る よ う に 思 わ れ る
︒
﹁ ホ モ
・ サ ピ エ ソ ス
﹂ は
﹁ 知 の 人
﹂
﹁ 理 性 の 人
﹂ と い わ れ
﹁ ホ モ
・ フ ァ ー ベ ル
﹂ ほ
﹁ 技 術 の 人
﹂
﹁ 生 産 の 人
﹂ と い わ れ る
︒ こ の 二 つ は 人
五
〇 間 の 最 も 人 間 た る 所 以 で あ り
︑ 人 間 の 人 間 性 を 規 定 す る 根 本 的 条 件 で あ る こ と は 誰 し も 認 あ る と こ ろ で あ ろ う
︒ そ も そ も
﹁ ホ モ
・ サ ピ エ ソ ス
﹂ の 意 味 す る も の は
︑ 人 間 に の み 固 有 な 精 神 作 用
︵ 認 識 作 用
︶
・ 志 向 性 と い う も の を 示 す も の で あ り
︑ ま た
﹁ ホ モ
・ フ ァ ー ベ ル
﹂ の 意 味 す る も の は
︑ ゲ エ テ
︵ G 0 2 t b e
− 記
∽ 〜
㌫
∽ N ︶ の フ ァ ス ト に よ っ て 書 き 代 え ら れ た
﹁ ほ じ め に 行 あ り き
﹂ と と も に
︑ マ ル ク ス
︵ K a ユ M a r 的
− 0 0
㌫
〜 − 笠
∽ ︶ の い う よ う な わ れ わ れ が 道 具 を 用 い 道 具 を 作 り
﹁ 生 活 の 資 料 を 生 産 す る 人
﹂ を 意 味 す る も の で あ る
︒ も ち ろ ん 人 間 の 人 間 性 を 規 定 す る 条 件 を
︑ こ の 二 つ に の み 限 定 す る こ と は で き な い が
︵ た と え ば ホ モ
・ エ コ ノ ミ H O m O E c O n O m i 経 済 人 と い わ れ る よ う に
︶ ︑ し か し こ の 二 つ の 条 件 が
︑ 人 間 に と っ て 有 力 な 板 本 的 な 条 件 で あ る こ と は 疑 い 得 な い
︒ と こ ろ で わ れ わ れ ほ こ の 二 つ の 根 本 的 条 件 を
︑ 全 く 個 々 別 々 の も の と し て
︑ す な わ ち 現 実 の 人 間 の 全 体 存 在 に お い て
︑ 一 元 的 に 合 理 的 に 考 え る こ と ほ で き な い
︒ な る 程
﹁ ホ モ
・ サ ピ エ ソ ス
﹂ の 精 神 作 用 志 向 性 に よ っ て
︑ わ れ わ れ ほ 概 念 的 思 惟 的 自 由 す な わ ち 内 面 的 自 由 を 獲 得 し え て も
︑ 現 実 の 全 体 と し て 人 間 の 自 由 ほ
︑ そ こ に は あ り 得 な い
︒ ま た
﹁ ホ モ
・ フ ァ ー ベ ル
﹂ を マ ル ク ス の ご と く
︑
﹁ 生 活 の 捻 只 料
を 生 産 す る 人
﹂ の
﹁ 生 産 力
﹂ を
︑ 人 間 の 人 間 性 を 規 定 す る 唯 一 の 条 件 と し て も
︑ そ の 生 産 力 は
︑ 広 く 地 理 的 な 環 境 に よ っ て 限 定 支 配 さ れ る し
︑ ま た 一 定 の 生 産 力 は 一 定 の 生 産 関 係 を 規 定 し
︑
﹁ 生 産 す る 人
﹂ は
一考 −妻 叩Jl寸 月イ・ 才′す
′γ〃r
て く ー 7
一 亡 メ
′レ
上L 一﹁ D r ト 一 ノ ー ．U l l亡 ノ′ し′
﹂ゎ ト﹁ FL し． イL
︑ノ ー﹁
﹁∠ 亡ノ
そ の 生 活 の
﹁ 社 会 的 生 産
﹂ に お い て
︑ 疋 の 必 然 的 な
︑ 人 間 の 意 志 と は 独 立 な
﹁ 生 産 関 係
﹂ に 入 り こ ま ざ る を 得 な い
︒ も ち ろ ん マ ル ク ス は
︑ こ う い う 生 産 関 係 の 矛 盾 し た 資 本 主 義 社 会 を 否 定 す る こ と に よ っ て
︑ プ ロ レ ク リ ア ー ト の 主 体 性 を 確 立 し ょ う と し た の で あ っ た が
︑ ﹁ 生 産 す る 人
﹂
﹁ 生 産 力
﹂
﹁ 生 産 関 係
﹂ と い う こ と を
︑ 再 び 人 間 中 心 に
︑ し か も 人 間 の 全 体 存 在 と い う 立 場 か ら み た 場 合
︑ は た し て そ れ の み で 人 間 の 人 間 性 を 規 定 し
︑ 人 間 の 主 体 性 を 認 め 得 る も の と い え る で あ ろ う か
︒ こ の よ う に
︑ わ れ わ れ は こ の 二 つ の 条 件 を
︑ 一 元 的 に 合 理 的 に 解 釈 す る こ と ほ
︑ 人 間 の 主 体 性 を
︑ 現 実 の 全 体 存 在 と し て の 人 間 の 自 由 を
︑ ほ ん と う に 自 己 の も の と し て 獲 得 す る こ と で は な い こ と を し る
︒ こ ゝ に 近 代 合 理 主 義 の ゆ き づ ま り と そ の 克 服 さ れ る べ き 所 以 が あ っ た と い え る で あ ろ う
︒ し か し 現 実 的 に は
︑ 近 代 社 会 の 分 化 発 展 と
︑ 近 代 の 科 学 文 明 の 異 常 な 発 展 は
︑ こ の 両 者 の 力 に よ っ て な さ れ て き た も の で あ る こ と は い う ま で も な い
︒ そ し て そ の 発 展 が わ れ わ れ に い く つ か の 生 活 上 の 幸 福
︵ 量 的 な 意 味
︶ を も た ら し た の も 事 実 で あ っ た
︒ そ れ を わ れ わ れ は 近 代 人 の 智 慧 の 賜 と い う で あ ろ う が
︑ し か し そ の 底 に 暗 い 不 幸 の 面 が 宿 さ れ て い た と い う こ と は
︑ い っ た い な に を 意 味 す る の で あ ろ う か
︒ そ れ で も わ れ わ れ は
︑ そ れ を い ち お う
﹁ 進 歩
﹂ と 称 し て き た の で あ る
︒ さ て
︑ そ う い う 意 味 の
﹁ 進 歩
﹂ が
︑ ・ と く に 十 九 世 紀 末 か ら 二 十 世 紀
初 頭 に か け て
︑ い わ ゆ る 資 本 主 義 経 済 の 上 昇 期 そ し て そ の 葦 や か さ の 中 に あ っ た と い う こ と を
︑ わ れ わ れ ほ み の が し て は な ら な い
︒ そ し て こ う い う
﹁ 進 歩
﹂ の 中 で
︑ わ れ わ れ は わ れ わ れ 自 身 を 物 品 化 し 自 己 疎 外 化 し て き た と い う の で あ り
︑ 自 己 疎 外 化 と い う こ と は
︑ と り も な お ぜ ず わ れ わ れ 人 間 自 身 の 主 体 性 を
︑ 真 実 の 自 己 を 喪 失 し て き た と い う こ と を 意 味 し て い た
︒ 私 は い み じ く も こ の よ う な 渦 中 に あ っ て
﹁ 人 心 を し て 自 然 の 力 を 利 用 す れ ば
︑ こ の 世 を 改 良 す る こ と が で き る で あ ろ う と い う こ と に 注 意 を 集 中 さ せ て 無 理 に も 来 世 の こ と を 思 い 煩 わ せ ぬ よ う に し
︑ し か も 商 業 経 済 上 の 驚 く べ き 可 能 性 を 展 開 し
︑ 仮 象 よ り も む し ろ メ カ l l ズ ム を 取 り 扱 う 非 人 格 的 な 精 神 習 慣 を 助 長 す る 新 し い 社 会 的 条 件 を 与 え た
﹂ 重 大 な 契 機 こ そ 産 業 革 命 の 完 成 で あ る こ と を 指 摘
し た デ ュ ー イ ︵ J・ D e w e y − 00 ∽ り 〜 ㌫ ∽ ∽ ︶ の 一 九 二 〇 年 代 の 思 想 ︵ 人 間 性
と 行 為 の 発 表
︶ を 思 い だ す
︒ と い っ て
︑ デ ュ ー イ の 思 想 の 根 底 に は
︑ 極 め て 楽 天 的 な 主 観 的 相 対 的 価 値 観 に 基 づ く
﹁ 進 歩
﹂ の 観 念 が あ っ た こ と は 香 定 で き な い
︒ ︵ 批 釦
㌫ は ㍍
謂 純 拐 の ︶ 要 す る に
︑ わ れ わ
れ は 今 日 ﹁ 進 歩 ﹂ と い う こ と を ︑ 進 化 論 者 ダ ー ウ ィ ン ︵ C b a ユ e s D a r w i n
− 0 0
○ ∽
〜
− 雷 N ︶ の ご と く
︑ そ し て そ の 影 響 を 受 け た デ ュ ー イ の ご と く
︑ 楽 観 的 に 解 す る こ と が で き る だ ろ う か と い う こ と が 問 題 な の で あ る
︒
こ ゝ で 私 は 再 び ︵ 領 謂 鵠 指 摘 で ︶ ピ ュ ア リ ー ︵ l・ B・ B u r⁚ 00 芝
〜 ︼ り 当 ︶ の ﹁ 進 歩 の 観 念 ﹂ ︵ T F e −d e a O h P r O g r e S S ︶ に つ い て 考 え て み た
五
一
い
︒ ビ ェ ア リ ー も い う よ う に ダ ー ウ イ ン 的 な
﹁ 進 化 の 観 念
﹂ が
︑ 生 物 と し て の 個 人 の み な ら ず
︑ 社 会 に 適 用 さ れ る 場 合 に つ い て 考 え て み る 必 要 が あ ろ う
︒ 現 代 の 民 主 的 教 育 が 人 間 の 進 歩 発 展 と と も に
︑ 民 主 的 社 会 の 建 設 と そ の 進 歩 発 展 を 目 的 と す る も の で あ る 限 り
︑ 単 に 進 歩 の 概 念 を
︑ 生 物 と し て の 人 間 個 人 に の み 適 用 し て 考 え る と い う こ と は
︑ す で に 時 代 お く れ の こ と で あ る こ と は い う ま で も な い
︒ さ て
︑ こ の ダ ー ク イ y 的
﹁ 進 化 の 観 念
﹂ が
︑ 社 会 に 適 用 さ れ た 場 合
︑ そ れ が 必 ず し も 望 ま し い 目 標 に 向 っ て す す む 運 動 を 意 味 す る も の と は 限 ら な い
︒ ピ ュ ア リ ー も ダ ー ウ ィ ン 的 進 歩 ほ
﹁ 楽 観 論 に も 悲 観 論 に も 調 和 す る こ と の で き る 中 立 的 科 学 的 概 念 で あ る
﹂ と 断 言 し て い る
︒ す な わ ち
︑ こ の 進 化 論 は そ の 観 方 の 異 る に 従 っ て
︑ あ る 人 に ほ 残 酷 な 宣 告 と も み え る で あ ろ う し
︑ ま た あ る 人 に ほ 着 実 な 改 善 の 保 証 と も み え る で あ ろ う
︒ そ し て も し そ の 社 会 生 活 が 自 然 と 同 様 な 進 化 の 一 般 法 別 に 従 い
︑ か つ そ の 過 程 が 幸 福 の 増 加 を も た ら す こ と が 証 明 さ れ る な ら ば
︑ そ の 進 化 発 展 は 生 物 体 の 進 化 発 展 と 同 じ よ う に 必 然 的 な し か も ご く あ た り ま え の 日 常 的 な 進 化 発 展 と し て
︑ 有 効 な 仮 設 と な り う る で あ ろ う
︒ し か し わ れ わ れ ほ こ 1 で
︑ そ の 社 会 環 境 と い う も の が
︑ か え っ て 自 己 自 身 を 適 応 さ せ よ う と す る 自 己 自 身 の 努 力 の 結 果 と し て
︑ 絶 え ず 変 化 し て い る と い う こ と を 忘 れ て ほ な ら な い で あ ろ う
︒ こ の こ と に 関 し て
︑ ピ ュ ア リ ー ほ さ ら に 次 の よ う な こ と を い っ て い る
︒
五 二 わ れ わ れ 人 間 の 要 求 及 び 状 態 を 調 和 さ せ る た め に 躇 み だ す 各 歩 み と い う も の ほ
︑ 新 し い 不 調 和 を 生 み だ し
︑ そ し て 新 し い 問 題 に い つ も つ き あ た る も の で あ る
︒ い ゝ か え る な ら ば
︑ 社 会 の 発 展 に お い て
︑ つ ゞ い ・ て 起 り た え ず 変 化 し て い る 人 野 性 と 環 境 と の 間 の 相 互 作 用 と い う も の が
︑ い つ か バ ラ ン ス の と れ た 状 態 と な り
︑ そ し て す べ て の 物 質 的 環 境 と い う も の が
︑ 完 全 に 向 っ て 進 歩 す る で あ ろ う と い う こ と を 信 じ さ
■ せ る 理 由 を
︑ わ れ わ れ は 現 代 に お い て
︑ ど こ に も み つ け る こ と ほ で き ー な い
︒ な お
︑ そ の バ ラ ン ス の と れ な い 不 調 和 の 性 質 が 次 第 に 変 化 し て 行 く に し た が い
︑ そ こ か ら 生 ず る わ れ わ れ 自 身 の 苦 痛
︑ い わ ば 危 機 的 状 況 が 少 く な る と い う こ と さ え 信 じ さ せ る 理 由 を
︑ わ れ わ れ ほ 現 代 狂 お い て
︑ い っ た い 何 処 に 求 め る こ と が で き る だ ろ う か
︒ デ ュ ー イ が こ の 点 を 極 め て 楽 天 的 に 考 え
︑ 個 人 の 生 長 発 展 を 考 え た と い う こ と は
︑ 彼 の 主 観 的 相 対 的 価 値 観 に 基 づ く も の で あ る と い っ て も
︑ そ れ は や は り 当 時 ︵
㌫ 詣 咋
㌫ 釦 卵 和 猷 雌 雛 鮒 那
︶ の 資 本 主 義 社 会 の 飛 躍 的 発 展 の 時 期 に あ り
︑ 人 間 性 と 環 境 と の 間 の 相 互 作 用 が
︑ い つ か ほ バ ラ ン ス の と れ た 調 和 の 状 態 に 達 し
︑ す べ て の 物 質 的 環 境 も 完 全 に 向 っ て 進 歩 す を と 信 じ ら れ た 二 十 世 紀 初 頭 の ア メ リ カ 社 会 に あ り
︑ し か も 極 め て 量 的 な 繁 栄 の さ 中 に 自 己 満 足 的 に 生 き て い か れ る 時 代 で あ っ た と い う と こ ろ に 最 大 の 理 由 を み い だ す こ と が で き る で あ ろ う
︒
つ ゞ い て 起 り 不 断 に 変 化 し て ゆ く 人 間 性 と 環 境 と の 相 互 作 用
︑ そ れ
を デ ュ ー イ は 経 験 と い ゝ ︑ 社 会 生 活 と い 1 ︑ 交 通 ︵ C O m m u n ic a ti O n ︶
と い ゝ
︑ そ し て 広 義 の 教 育 と い っ た
︒ し か も そ の 相 互 作 用 が バ ラ ン ス の と れ た 調 和 の 状 態 に 達 し 得 る と 信 じ て い れ は こ そ 極 め て 自 由 な 人 間 個 人 中 心 の 社 会 生 活 を
︑ 経 験 を
︑ 交 通 せ
︑ 教 育 を 裸 実 的 に 主 張 し た と
︼ l
丘 ■
■
い う こ と も う な づ け る で あ ろ う
︒ そ し て こ う い う 思 想 的 背 景 を も っ た 教 育 に ょ っ て
︑ す べ て の 物 質 的 環 境 も 完 全 に 向 っ て 進 歩 し
︑ わ れ わ れ の 幸 福 を 増 進 さ せ 得 る も の と 信 じ て い た と い え る で あ ろ う
︒ そ れ な ら ば
︑ こ の よ う な
﹁ 進 歩
﹂ を
︑ わ れ わ れ ほ は た し て 現 代 の 社 会 に お い て 期 待 す る こ と が で き る で あ ろ う か
︒ い な む し ろ
︑ こ の よ う な
﹁ 進 歩
﹂ の 結 果
︑ す な わ ち わ れ わ れ の 理 性 と 生 産
・ 技 術 の 力 に ょ っ て 発 展 し て き た 物 質 的 環 境 に よ っ て
︑ わ れ わ れ 人 間 は 危 機 に 追 い こ ま れ て い る と い っ て も 過 言 で ほ な い
︒ ま た 不 断 に 変 化 し て い る 人 間 性 と 環 境 と の 相 互 作 用 と し て の わ れ わ れ の 社 会 生 活 に お け る 経 験 も 交 通 も そ し て 広 義 の 教 育 も
︑ 決 し て バ ラ ン ス の と れ た 調 和 の 状 態 に 達 し て い る と は い え ず
︑ マ ス
・ コ ミ の 氾 濫 と 学 校 教 育 と の ア ン バ ラ ン ス の よ う に
︑ 不 調 和 な ア ブ ノ ー マ ル な 状 態 に お ち い っ て い る と い っ て も 過 言 で は な い で あ ろ う
︒ よ く 現 代 は 片 輪 の 人 間 を 必 要 と し て い る と い わ れ る よ う に
︑ 学 校 教 育 が
︑ 物 の 見 方
︑ 考 え 方
︑ 行 動 の 仕 方 の 円 満 な る 発 展 す な わ ち 知
・ 情
・ 意 の 調 和 的 発 展
− ホ 屯
・ サ ピ エ ン ス と ホ モ
・ ア ァ
ー ベ ル と の 調 和 的 発 展 呈 を 理 想 と し 努 力 し て い る に 拘 ら ず
︑ 社 会 は む し ろ そ れ ら の ア ン バ ラ ン ス の 状 態 を
︑ わ れ わ れ に 要 求 し て い る よ う な も の で あ る
︒ さ て
︑ そ れ な ら ほ こ の よ う な す べ て の 意 味 に お け る 不 均 衡 と 不 調 和 な 状 態
︑ 人 間 の 危 機 的 状 況 を わ れ わ れ に も た ら し た も の は い っ た い な ん で あ ろ う か
︒ そ れ は す で に 述 べ て き た よ う に
︑ わ れ わ れ 人 間 の 理 性 と 生 産 技 術 の 力 で あ り
︑ 近 代 科 学 と そ の 合 理 的 精 神 そ の も の で あ っ た
︒ し か も 近 代 科 学 と 合 理 的 精 神 を 育 成 し て き た も の は 資 本 主 義 そ の も の で あ り
︑ 資 本 主 義 は 人 間 の 勤 労 意 欲 を 促 進 し
︑ 創 意 を 高 め
︑ 発 明 発 展 を 促 し
︑ 政 治 上 産 業 上 の 革 命 を も た ら し た
︒ い わ ば そ れ は 文 明 開 花 の 父 で あ っ た
︒ こ の 意 味 に お い て は
﹁ 進 歩
﹂ ほ 極 め て 楽 観 的 に 解 釈 さ れ る で あ ろ う が
︑ そ の 反 面
︑ そ の 進 歩 に は
︑ す な わ ち 資 本 主 義 的 文 明 の
﹁ 進 歩
﹂ に ほ 極 め て 暗 い 不 幸 の 面 が 宿 さ れ て い た
︒ そ れ ほ 社 会 の メ カ 一 − ズ ム 化 に と も な う 人 間 の 集 団 化
・ マ ス 化 で あ り
︑ 一 口 に し て い え は
︑ 人 間 の 機 械 化
︑ す な わ ち 人 間 の 自 己 疎 外 化 と い う こ と で あ っ た
︒ い な そ れ の み で な く
︑ 資 本 主 義 の 育 成 し て き た と こ ろ の 科 学 と そ の 合 理 的 精 神 ほ
︑ 人 類 を 破 滅 さ せ る で あ ろ う 原 水 爆 を 生 産 し た の で あ
る ︒
逝 の 考 え 方 を す る な ら ば
︑ こ の よ う な
﹁ 危 機
﹂ を も つ に 至 っ た 資 本 主 義 社 会
︵ 独 占 的
︶ に お い て 求 め ら れ た 人 間 の 条 件 は
︑ 人 間 の 最 も 人 五
三
一﹂
は 卑
間 た る ゆ え ん
︑ 人 間 性 を 規 定 す る 根 本 的 条 件 と し て の
﹁ ホ モ r サ ピ エ ソ ス
﹂ と
﹁ ホ モ
・ フ ァ ー ベ ル
﹂ と で あ り
︑ し か も こ の 両 者 を
︑ 現 実 の 人 間 の 全 体 存 在 か ら 抽 象 し て ︑ 一 元 的 に 合 理 的 に 考 え た と こ ろ に
︑ す べ て の 意 味 に お け る 不 均 衡 と 不 調 和 な 状 態
︑ 人 間 の 危 機 的 状 況 を も た ら し た 原 因 が あ っ た と い え る で あ ろ う
︒ さ ら に 根 源 的 に ほ ︑ わ れ わ れ
ヽ ヽ
を と り ま く 環 境 に ほ 限 界 が な い で あ ろ う が
︑ わ れ わ れ の 可 能 性 を 意 味
ヽ ヽ
す る
︑ わ れ わ れ 人 間 の 状 況 に は
︑ 限 界 が あ る こ と を
︑ そ れ ぞ れ の 合 理 主 義 者 が 無 視 し た と こ ろ に 人 類 の 悲 劇
︑ 不 幸 が あ っ た と い え る で あ ろ
六ノ○
だ か ら こ そ
︑ わ れ わ れ ほ 今 日 の こ の 社 会 と と も に 人 間 自 己 の 質 的 な 変 化 と 改 革 を 意 味 す る
﹁ 進 歩
﹂ を
︑ 日 常 的 な ら ざ る 非 日 常 的 出 来 事 と し て
︑ す な わ ち 危 機 と し て
︑ 素 直 に 受 け 入 れ な け れ ば な ら な い で あ ろ ぅ
︒ わ れ わ れ が 教 育 と い う も の を
︑ 人 間 と 社 会 と の 相 即 的 進 歩 発 展 を 目 標 と す る も の で あ る と 認 め る 限 り
︑ 教 育 に よ る あ ら ゆ る 意 味 の 進 歩 も
︑ か ゝ る 意 味 に お い て 把 握 し て か 1 ら な け れ ば な ら な い と 思 う
︒ そ ぅ で な け れ ば
︑ 真 実 の 人 間 の 現 代 教 育 の 基 盤 と そ の 方 向 と い う も の が 把 め な い で は な い か と 思 う
︒ そ こ に ま た こ れ か ら の
﹁ 教 育 社 会 哲 学
﹂ の 課 題 が あ る と い え る の で ほ な い だ ろ う か
︒
︶
三
基 盤 と 構 造 の 解 明
︵
五 四 人 問 の 最 も 人 間 た る 所 次
︑ 人 間 性 を 規 定 す る 根 本 的 条 件 と し て の
﹁ ホ モ
・ サ ピ エ ソ ス
﹂ と
﹁ ホ モ
・ フ ァ ー ベ ル
﹂ と を
︑ 現 実 の 人 間 の 全 体 存 在 か ら 抽 象 し て
︑ そ れ ぞ れ 二 冗 的 合 理 的 に 解 釈 す る こ と に ょ っ て
︑ い ち お う
﹁ 進 歩
﹂ し て き た こ の 社 会 に お い て
︑ わ れ わ れ 人 間 自 身 が お ち い っ た 不 均 衡 と 不 調 和 な 状 態
︑ 危 機 的 状 況 と は
︑ い っ た い 現 実 に ほ ど の よ う な 状 態 状 況 を い う の で あ ろ う か
︒ 一 口 に 人 間 疎 外 と い う け れ ど も
︑ わ れ わ れ ほ い っ た い ど う い う 場 合 に 自 己 の 主 体 性 や 人 格 性 を 失 い
︑ ま た 人 間 の 機 械 化 と い う 状 況 に お ち い る の か
︒ 言 葉 の 意 味 よ り も
︑ も っ と そ の 内 容 を 現 実 的 に 深 く 理 解 し な け れ は な ら な い
︒
︑ 人 間 と 社 会 の 進 歩 が
︑ 社 会 の い わ ゆ る 分 化 発 展 を 意 味 す る こ と ほ い う ま で も な い
︒ し か も 社 会 の 分 化 の 意 味 す る も の は
︑ わ れ わ れ に と っ て 非 常 に 便 宜 な 幾 多 の 機 能 的 集 団 社 会 を 生 み だ し
︑ 分 業 と 協 業 の 組 織 に よ っ て 人 間 が 集 団 的 に 仕 事 を し
︑ 社 会 の 生 産 力 を 高 め
︑ み ん な の 幸 福 を 増 進 し 保 障 す る こ と で あ っ た
︒ と こ ろ が
︑ 分 業 と 協 業 と い う 原 則 に 基 づ い て 多 数 の 人 間 が 組 織 の 中 で 活 動 す る 場 合
︑ 個 々 の 人 間 は い や お う な し に 全 体 の 組 織 の 単 な る 部 分 と な り
︑ そ の 限 り で 機 械 化 さ れ ざ る を え な い
︒ こ の 意 味 で 文 明 が 進 歩 し
︑ 社 会 が 分 化 発 展 し 複 雑 に な れ ば な る 程
︑ 人 間 の 疎 外 ほ 一 般 に 不 可 避 に な る
︒ と こ ろ が な お こ ま っ た こ と に
︑ 分 業 と 協 業 の 組 織 に よ っ て
︑ 人 間 が 集 団 的 に 仕 事 を す る と こ ろ の 枚 能 的 集 団 社 会 が
︑ そ の 目 的 達 成 の た め に
︑
最
大
限
の
効
率
を
あ
げ
る た め に ほ
︑ 人 事 経 営 そ の 他 あ ら ゆ る 面 に お け る 合 理 化 と 横 械 化 が 必 要 と な る
︒ か く し て 社 会 の メ カ ー ー ズ ム 化 は ま す ま す 激 し く な る
︒ し か も そ の 社 会 の メ カ ニ ズ ム が 少 数 の 資 本 家 と か 国 家 の 権 力 と 結 び つ く に し た が っ て
︑ い わ ゆ る ビ ュ ロ ク ラ シ ー
︵ B u r e a c r a c y
︶ 官 僚 機 構 と い わ れ る 全 く 機 械 の ご と き 機 構 と な る
︒ 官 僚 機 構 は な に も 官 庁 に ば か り 存 在 す る も の で ほ な い
︒ わ れ わ れ を と り ま き
︑ か つ わ れ わ れ が 属 す る 幾 多 の 集 団 社 会 ほ
︑ 例 外 な く こ の ビ ュ P
− ク ラ シ ー の 上 に 立 っ て い る と い っ て も 過 言 で は な い
︒ し か も こ の ビ ュ ワ ー ク ラ シ ー の 上 に 立 つ 幾 多 の 集 団 社 会 の 間 に ほ
︑ な ん ら 秩 序
・ 統 制 ほ な く
︑ 全 く 無 政 府 状 態 で あ る
︒ わ れ わ れ は こ う い う い く つ か の 集 団 社 会 に 所 属 す る こ と に よ っ て
︑ 今 日 を 生 き て い る
︒ さ て
︑ わ れ わ れ が こ う い う い く つ か の 集 団 社 会 に 属 し て い る と い う こ と 自 体 が
︑ わ れ わ れ 自 身 の 分 裂 を 意 味 し て い る
︒ す な わ ち そ れ ぞ れ の 集 団 社 会 ほ
︑ そ れ ぞ れ 臭 っ た あ る 大 き な 目 的 の た め に 人 為 的 に 作 ら れ た 集 団 で あ る が た め に
︑ そ れ ぞ れ 異 っ た 価 値
・ 目 的 を も ち
︑ ま た お の づ か ら そ れ ぞ れ 異 っ た 行 動 様 式 を も っ て い る
︒ こ う い う い く つ か の 集 団 社 会 に
︑ わ れ わ れ 個 人 が そ れ ぞ れ 参 加 す る と い う こ と は
︑ い き お い 価 値 観 の 分 裂 を も た ら す
︒ す な わ ち 個 人 の 人 生 観
・ 世 界 観 と い う よ う な 一 定 の 価 値 観 に し た が っ て 行 動 を と る と い う こ と は 誠 に 困 難 な こ と で あ る
︒ 右 せ ん か 左 せ ん か
︑ 絶 え ず 浮 草 の ご と く 生 き て い か な け れ
ば な ら な い
︒ と い う こ と が 自 己 の 価 値 判 断 の 分 裂 と 自 己 の 主 体 性 の 喪 失 を 意 味 す る こ と は い う ま で も な い
︒ し か も
︑ わ れ わ れ は こ う い う い く つ か の 集 団 社 会 に 属 す る こ と に よ っ て
︑ 主 体 性 を 喪 失 す る 前 に
︑ す で に ビ ュ ロ ー ク ラ シ ー の 上 に 立 つ 一 つ の 集 団 社 会 に お い て
︑ 人 間 で あ る こ と を や め な け れ ば な ら な い
︒ 機 械 を モ デ ル と し て 合 理 的
・ 能 率 的 に 形 作 ら れ た こ の 社 会 に お い て
︑ こ れ に 属 す る 個 々 の 人 間 は 大 な り 小 な り 一 つ の 歯 車 で あ る
︒ ビ ュ P
− ク ラ シ ー と は
︑ 多 く の 生 き た 人 間 を 部 分 品 と し て 合 理 的 に 組 み 立 て ら れ た 集 団 的 機 械 の こ と で あ る か ら で あ る
︒ 彼 が 歯 車 で あ る 限 り
︑ そ の 歯 車 に 与 え ら れ た 役 割 を 果 さ ね ば な ら な い ︒ か り に そ の 役 割 が 個 人 と し て の 彼 に と っ て 堪 え が た い こ と で あ っ て も
︑ 歯 車 で あ る 以 上
︑ 彼 ほ そ れ を し な け れ ば な ら な い
︒ 歯 車 と し て の 彼 の 責 任 は
︑ 上 部
︵ 上 役
︶ の 命 令 に 忠 実 に 従 う こ と で あ っ て
︑ そ ご に は 人 間 と し て の 自 分 の 良 心 な ど と い う も の ゝ は い り こ む 余 地 は 少 し も な い
︒ こ ゝ で ほ 人 間 的 良 心 な ん て い う も の は 役 立 な い も の で あ る
︒ だ か ら し て
︑ 人 間 と し て 行 え な い よ う な こ と も 歯 車 と し て ほ 平 気 で 行 え る し
︑ し か も 自 分 の 行 為 を ビ ュ ワ ー ク ラ シ ー に よ っ て 弁 明 す る こ と さ え で き る と い う 便 宜 さ が あ る
︒ 人 間 が 歯 車 に な る 時
︑ そ れ ほ 人 間 で あ る こ と を や め た 時 で あ る
︒ 人 間 で あ る こ と を や め た 歯 車 と し て の 人 間 9 ・ の 手 に よ っ て
︑ 平 気 で 原 爆 が 投 下 さ れ る
︒ 人 間 と し て の 良 心 と 責 任 を 放 棄 し た 歯 車 と な っ た ひ 五
五
と に ほ
︑ も ち ろ ん 主 体 性
・ 人 格 性 と い う も の は
︑ ど こ に も み い だ せ な
ヽ 0 1 V こ の よ う に わ れ わ れ ほ 一 つ の 集 団 社 会 の 中 に お い て
︑ そ し て ま た い く つ か の 集 団 社 会 に 属 す る こ と に よ っ て
︑ 自 己 の 主 体 性
・ 人 格 性 を 喪 失 し
︑ 自 己 分 裂 的 に 生 き て い か な け れ ば な ら な い ︒ し か し こ の 生 き 方 に 苦 痛 を 感 ず る も の
︑ メ カ l l ズ ム の 圧 迫 感 を 苦 痛 に 感 ず る も の が 存 在 す る と す れ ば
︑ そ の 人 間 は 良 心 の 苛 真 に 堪 え ず
︑ ノ イ P
− ゼ に な る か も し れ な い
︒ そ れ が 良 心 の 苛 責 も な く
︑ ノ イ ロ ー ゼ に も な ら ず
︑ わ れ
︑ わ れ の 大 部 分 は 無 気 力 の う ち に 生 き て ゆ く
︒ そ れ を わ れ わ れ は 大 衆 化 と よ ん で よ い で あ ろ う
︒ と こ ろ が
︑ こ の 大 衆 化 を さ ら に 促 進 さ せ る 大 き な 働 き を
︑ わ れ わ れ ほ 見 逃 し て は な ら な い
︒ マ ス
・ コ ミ ュ ー ︻ ケ イ シ ョ ン
︵ g a s s C O m m u n ・ i c a t i O n ︶ の 働 き で あ る
︒ 本 来
︑ コ ミ ュ ー − ケ イ シ ョ ン は
︑ わ れ わ れ の 現 状 を 躇 み 越 え た 合 理 性 の 平 面 に お け る 普 遍 性 へ ひ と び と を 導 き
︑ 相 互 に 理 解 し 合 い
︑ 同 意 と 一 致 と を
︑ わ れ わ れ に も た ら す も の で あ る 筈 で あ る の に
︑ マ ス
・ コ ミ は そ の 平 面 の 下 に あ る 低 い 非 合 理 的 な 地 点 に お け る 一 致
︵ 万 人 共 通 な 原 始 的 関 心 が 刺 戟 さ れ か つ 満 足 を 与 え ら れ る よ う な
︶ を も た ら す
︒ こ の よ う に 非 合 理 的 な 普 遍 性
︵ 同 意 と 一 致
︶ に 立 つ マ ス コ ミ の 流 れ の 中 で
︑ わ れ わ れ ほ 次 第 に 自 分 そ の も の を 中 和 化 し
︑ 批 判 的 能 力 を 失 い
︑ 思 惟 を 抜 き に し た 画 一 主 義 に お ち い っ て ゆ く
︒
五 六
す な わ ち 社 会 心 理 学 者 タ ル ド ︵ G a b r ie − T 買 d e − 筐 ∽ 〜 − 器 告 の い う よ う
に
︑ わ れ わ れ ほ 次 第 に
﹁ 催 眠 状 態
﹂ に お ち い っ て ゆ く
︒ い わ ん や
︑ わ れ わ れ の 分 裂 的 な 病 気
︵ 人 間 と し て の 良 心 的 苦 痛
︶ は 麻 卑 さ れ て し ま
う ︒ ま さ に マ ス コ ︑ ︑︑ は ︑ わ れ わ れ に と っ て ﹁ 社 会 的 麻 酔 済 ﹁ ︵ S O C i a −
N a r c O t i c s ︶ で あ る ︒ さ ら に 私 は ︑ も う 一 つ 大 衆 化 を 促 進 す る も の と し
て
︑ 現 代 の 誤 っ た 民 主 主 義 の 概 念 を あ げ る こ と が で き る と 思 う
︒ す な わ ち 自 由 主 義 時 代 を 特 徴 づ け て い た 目 的 や 価 値 の 多 元 論 と
︑ 生 活 の 主 要 問 題 に 対 す る 中 立 的 態 度 と が そ れ で あ る
︒ こ の 中 立 的 態 度 と 多 元 論 と は
︑ 民 主 的 寛 容 と 科 学 的 客 観 性 と い う こ と に と っ て か わ っ て し ま っ た
︒ そ の 結 果 は
︑ も は や
︑ た ん に 公 正 を 期 す る と い う だ け の 理 由 に よ っ て
︑ 自 己 の 目 的 に 対 す る 信 念 さ え も 放 棄 す る に い た り
︑ 人 間 の 自 由 の 救 済
︑ 平 和 的 調 整 と い う よ う な 緊 要 な 問 題 を
︑ 全 く 考 え さ せ な く し て し ま っ た
︒ 結 局 こ の よ う な 中 立 的 態 度 を 守 る 似 而 非 民 主 的 人 間 ほ
︑ 相 互 扶 助
︑ 礼 節
︑ 社 会 正 義
︑ 自 由
︑ 人 間 尊 重 と い う 基 本 的 な 徳 性 や 価 値 を
︑ 社 会 悪 か ら 守 る と い う 熱 烈 な 意 志 を 失 っ た 人 間 に な っ て し ま っ た
︒ ま し て 価 値 判 断 に た い す る 新 鮮 な 態 度 を
︑ 彼 ら に 望 む べ く も な く な っ て し ま っ た
︒ こ の よ う に
︑ わ れ わ れ ほ こ の 二 つ の 有 力 な 理 由 に よ っ て
︑ ま す ま す 大 衆 の 過 程 を た ど る の で あ る
︒ 要 す る に 大 衆 と は
︑ 全 体 と し て は 組 織 を 欠 き
︑ 共 通 の 秩 序 行 動 様 式 を も た ず
︑
自
覚
と
い
う
も
の
も
も
た
な
い
大
畳 の 人 間 を 意 味 す る
︒ し た が っ て
︑ 彼 ら ほ み ず か ら 考 え る も の で あ る よ り ほ
︑ マ ス コ ミ か ら か え っ て 尊 敬 さ れ る と こ ろ の 無 責 任 な 存 在 と い う こ と に な る
︒ か く し て 形 な き 巨 大 な マ ン モ ス の ご と き 大 衆 の 社 会
︵ M a s s SOCiety︶は︑ますます無気味なものとして拡大され︑ある力を
さ え も つ に い た る
︒ こ う い う 社 会 の 中 で
︑ わ れ わ れ は あ る 時 は 自 己 を そ こ か ら 離 す こ と に よ っ て
︑ 人 間 的 な 誇 り を 感 じ
︑ あ る 時 は 自 己 を そ の 中 に 埋 没 さ せ る こ と に よ っ て
︑ 安 心 し て 生 き て ゆ く の で あ る
︒ し か し 自 己 を 大 衆 社 会 か ら 離 す こ と に よ っ て
︑ 人 間 的 な 誇 り を 感 ず る と い っ て も
︑ 今 日 の 日 本 の 大 衆 に と っ て は
︑ そ う い う 孤 独 に 堪 え て 生 き て い く だ け の 心 の 余 裕 も な け れ ば
︑ 物 質 面 の 余 裕 も な い
︒ い き お い 再 び 大 衆 に 逆 戻 り し な け れ ば な ら な い
︒ か く し て
︑ わ れ わ れ ほ 個 人 を 失
ヽ ヽ
い
︑ 人 間 を 失 い
︑ い わ ゆ る ひ と と な り
︑ 実 存 哲 学 の 立 場 で い う な ら
ヽ ヽ
ば
︑ 日 常 性 に 顧 落 し た
︑ 平 均 化 さ れ た ひ と
︑ ダ ス ・ マ ン
︵ d a ∽ M a n
︶ と な り さ が る
︒
実 存 哲 学 者 ハ イ デ ッ カ ー ︵ M a r ti n Heideggeく一誌∽〜︶は︑この平均
化
︵ 中 和 化
︶ さ れ た ダ ス ・ マ ン
︑ す な わ ち 大 衆 化 さ れ た ひ と の 分 析 を
︑
人 間 の 現 存 在 ︵ D a・ S e in ︶ の 在 り 方 と し て ︑ 日 常 性 ︵ A −− t蒜 −ic b・ k e it ︶ の
分 析 か ら わ れ わ れ に 教 え て く れ て い る
︒ 彼 に と っ て 人 間 存 在 と は
︑ 現 に そ こ に あ る も の
︑ 現 存 在 で あ り
︑ 世 の 中 に あ る も の で あ る
︵ D a 品 e i n
＝ − n ・ d e r ・ W e 芋 s e i n ︶ と い う ︒ で は 人 間 は 世 の 中 に ど の よ う な 在 り 方 を
し て い る と い う の で あ ろ う か
︒ わ れ わ れ ほ 日 常 的 に 先 ず ど の よ う な 在 り 方 を し て い る か と い え ば
︑
ヽ ヽ
わ れ わ れ は も の の 世 界 に と り か こ ま れ
︑ 物 を 用 い て 物 に 働 き か け 物 を
ヽ ヽ
着 て 生 き て い る
︒ し か も そ の も の と は
︑ 水
・ 土
・ 木
・ 鉄 と い う ご と き
ヽ ヽ
も の で は な く
︑ 機 械
・ 食 料
・ 衣 服 と い う よ う な 広 義 に お け る 道 具 で あ
ヽ ヽ
る
︒ す な わ ち わ れ わ れ の 生 活 の た め の も の
︵ N e u 的
︶ で あ り
︑ わ れ わ れ は D i n g の 世 界 に あ る の で は な く
︑ N e u g の 世 界 に あ る の で あ る
︒ し か も こ の N の u g の 世 界 に お い て
︑ 常 に 身 辺 に 気 を 配 り
︑ あ た り を 見 ま わ し て
︵ u m ・ S e F e n ︶ 生 活 し て い る
︒
︵ 単 に 見 る の で な く
︑ 何 か の た め に
︵ u m
⁝
⁝ 望
︼ ︶ 見 る
︶ す な わ ち 見 る の が 先 で な く 見 ま わ す こ と が 先 で あ っ て
︑ そ こ で は 物 ほ 単 に 無 関 心 に あ る の で な く
︑ 何 か わ れ わ れ に 迫 っ た も の と し て あ り
︑ 手 も と に あ る
︵ 聖
︼ ・ h a n d e n ︶ も の な の で あ
る ︒ ︵ N u F a n d e n b e it 用 在 性 ︶
さ て
︑ こ の よ う に わ れ わ れ ほ 日 常 Z e u g の 世 界 に お い て
︑ な に か の た め に あ た り を 見 廻 し
︑ 身 辺 に 気 を 配 り
︑ 生 活 し て い る の で あ り
︑ し か も そ の N e u g そ の も の も 何 か の た め に
︵ u m
⁚ 聖
︼ ︶ あ り
︑ す べ て 道 具 的 関 聯 を な し て い る の で あ っ て
︑ そ れ が ま た 物 の も つ 意 義 で あ り
︑ そ し て こ の よ う に 物 の 意 味 が 互 に 織 り 合 は さ れ て い る こ と が
︑ 世
界 ︵ W e − t ︶ 特 に 環 境 と し て の 世 界 ︵ U m w e − t ︶ の 在 り 方 で あ る ︒ こ れ が
ま た わ れ わ れ を と り ま く も の ゝ 世 界 の 姿 で あ り
︑ そ し て そ の 中 に あ っ 五
七
＝ ﹂ ﹂巧 ﹂﹂︑パ 1 ．−︷ ぎ ︸1 ．一号 葦 ゝf 言 パ
て ︵ In t e r・ 2 S S 2 ︶ 関 心 し ︑ 配 慮 ︵ b ？ S O r g e ︶ し つ ゝ 生 き て い る の が ︑ わ
れ わ れ の 日 常 で あ る と い う の で あ る
︒
ヽ ヽ
ヽ ヽ
こ の よ う に ひ と ほ も の に か ま け て 生 き て い る
︒ し か し わ れ わ れ の 日
ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ
常 性 の 世 界 ほ
︑ そ れ だ け で ほ な い
︒ わ れ わ れ は も の へ の 配 慮 に お い
ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ
て ︑ 実 は 他 の ひ と へ の 考 慮 ︵ 仙 旨 2 ユ 2 g 告 g F 賢 ∽ ︒ r g 2 ︶ を し て い る ︒ わ
仙 ■
ヽ ヽ
れ わ れ は そ う い う ひ と の 世 界 に あ る の で あ る
︒ そ れ で ほ ひ と と ほ な ん
ヽ ヽ
ヽ ヽ ヽ ヽ
で あ ろ う か
︒ ひ と そ れ は 人 間 自 己 で は な い
︒ こ の 共 同 世 界 に お い て
ヽ ヽ
︵ M it w e −t ︶ ︑ わ れ わ れ が 常 に 出 会 う ︵ b e g e g 莞 n ︶ ひ と ︑ そ れ ほ ひ と
の 噂 話 を し
︑ 流 行 を 追 い
︑ マ ス コ ミ の 流 れ に 無 批 判 的 に 流 さ れ て ゆ く
︑ 自 己 と い う も の を も た な い
︑ す な わ ち 責 任 と 決 断 を も っ て 表 現
・ 行 動
ヽ ヽ
を と る と い う よ う な 自 己 で は な い
︒ そ う い う ひ と を ハ イ デ ッ ガ ー は
︑
ヽ ヽ
