‑ グ リム童話 に登場す る

グ リム童話 と日本 の昔話 の比較

‑ グ リム童話 に登場す る

Teufelの像 と日本の昔話 に登場す る鬼 の像 ‑

EinVergleichderM 畠rchenderBrtiderGri

m m

mitdenJ●aPanischenM蕗rchen

tiberTeufelund

,

OniT

太 田 伸 広

要 旨 :鬼 には角や牙､爪があ った りす るが､Teufelにはない｡馬の足がTeufelの印である｡ 鬼 の色 は赤が基本で､青､黒､ 白だが､Teufelは黒色 しかいない｡鬼 は女 の鬼がいるが､Teufelに 女 はいない｡鬼 は大 き く力強 い大人 (鬼女 は年寄 りも) であるが､Teufelは大男 はお らず､年寄 りで小人 のイメー ジが強 い｡鬼 は腕力 が強 く､頭 が弱 いが､Teufelには超人的な知識 を持つ もの も数 々いる^｡ 鬼 は打 出の小槌や万里車､飛 び蓑､隠れ蓑､生 き鞭､死 に鞭､宝物 な ど夢 ある物 を 持 ち､ それ らが人間の手 に渡 り､人 々に幸福を もた らすが､Teufelの持 ち物 はお金 しかない｡鬼 は人間の生活圏に現れ ることが多 いが､Teufelが人家 に現れることはない｡鬼 の住処 は山､鬼が 島､鬼 の家､穴､天井､地獄 な どであるが､Teufelはほぼすべて地獄 に住 む｡Teufelは金 をち ら つかせ､貧 しい者 に接近 し､契約 を結 び､魂 を奪 お うとす る｡ こんな鬼 は一匹 もいない｡Teufel は悪人の魂を奪 い､地獄 に落 とす ことで､善人 を救 い､悪人を罰す神の役割を も果 た している｡

こんな鬼 もいない｡鬼 は女 を淡 い､妻 に し､子 を もうけた りす るが､ そんなTeufelはいない｡

鬼 は人を食 うし､食 う場面 もあるが､Teufelは人を食 うと想像 させ るものが一 匹いるだけで､原 則人 を食わない｡Teufelは神 の対概念 で､神 に反対 し神 と闘 うが､鬼が神 や仏の対概念 であるこ とはない｡総 じて､鬼 は人間的で地上 的で非宗教的であるが､Teufelは超人間的､地下的､来世 的､ キ リス ト教的な存在である｡

は じめに

グ リム童話 の

Teufel

は､悪魔 と訳 された り､鬼 と訳 された りしてい る

｡

悪魔 であれ､鬼で あれ､ その 日本語 か らわれわれ 日本人 がイメー ジす る もの と

Teufel

の実像 と一致 しているの であ ろ うか｡ とりわけ

Teufel

と鬼 は違 うよ うに思 われ る

｡

で もこれ は印象 に過 ぎない｡実際 の ところは どうなのか｡ グ リム童話 の

Teufel

も日本昔話 の鬼 も､ これ まで にその実像 が十分 に明 らか にされて きた とは言 えない｡ そ こで､ グ リム童話 に登場す る

Teufel

の像 と日本昔話 に登場す る鬼 の像 をまず明 らかにす ることに したい｡本稿 では､ グ リム童話 に登場す る

Teufel

と 『日本 の昔 はな し』､『日本昔話大成』 に登場す る鬼 をすべて取 り上 げ､ テキス トに即 して分 析 し､

Teufel

と鬼 の実像 を明 らか にす ることにす る

｡

この像 は､ 当然 の ことなが ら､

Teufel

と 鬼の哲学的概念 とも宗教的概念 とも異 な る

｡

これか ら明 らかに しようとす るものは､ あ くまで

グ リム童話 に登場す る

Teufel

の像 と日本 の昔話 に登場す る鬼の像 である

｡

分 析 の対 象 は､ グ リム童 話 の場 合 は､

BRUDER GRIMM Kinder‑und Hausmarchen Ein Vergleich der Märchen der Brüder GriDlDl

Dlit den japanischen Märchen über Teufel und ,Oni'

~§': *~:'j:~~~, m;6~~"'Jt:&J'"9~;6~,Teufel~:'itJ~\o J~O)JE;6~Teufel O)EP-r~~o *

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VollstandigeAusgabeMit184Illustrationenzeltgen6ssischerKtins

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lerundeinem Nachwortvon HeinzR61lekeArtemis& W inkler1949W inklerVerlag

,

Mtinchen

,

19.Auflage1999で あ り､

日本 の昔話 の場 合 は､ 閑散吾 氏編 集 の 『日本 の昔 はな し

』

( 岩 波文庫) 第

Ⅰ

､ 第

Ⅱ

､ 第

Ⅲ

巻 の

240

話 と関敬吾 氏編 集 の 『日本 昔 話 大成』 ( 角川書店) の全

10

巻 の 内

10,190

話 で あ る

^｡

これ は 『日本昔話大成』 に収 め られた全昔話 の数 で はな い｡ それ は 『日本昔話大成』 に収録 された 全昔話 の中か ら､分析 の対象 と してふ さわ しくない断片 や未完 の類話 な どを省 いた数 で あ る

^｡

しか し､ これ ら

10,190

話 の 中 に も､ 『日本 の昔 ばな し』 に収 め られ た昔 ばな しの類語 が非常 に 数 多 く含 まれ て い るので､ 『日本昔話大成』 は､ 鬼 の実像 をで き るだ け完全 な形 で明 らか にす

るための材料 と して用 い る ことにす る

^｡

グ リム童話 で､参考 に した訳 は､金 田鬼‑氏訳 の 『グ リム童話集』 ( 岩 波書店) で あ る

｡

第 1 章 グ リム童話 に描 かれて いる Teuf el の像

これか ら､ グ リム童話 に出て くる

Teufel

とTe

ufel

の描写 をす べ て取 り上 げ､ 分析 す る こと にす る

｡Teufel

が登場 す るグ リム童話 をすべ て列挙 す る と､

『KHM 29 3

本 の黄 金 の髪 の毛 の 生 えた

Teufel

』､

『KHM 31手 な し娘』､『KHM 43

トル ‑デおば さん』､『

KHM 44洗礼立会

人 の死神』､『

KHM 55

ル ンベル シュテ ィル ツヘ ン』､『

KHM 59

フ リー ダー とカー ター リース へ ン』､

『KHM 61小 農 民 』､『KHM 68泥棒 とその師 匠』､『KHM 81

ひ ょうきん者 』､『

KH M 82賭博 師‑ ンス』､『KHM 92黄金 の 山の王様』､『KHM 100Teufel

の煤 だ らけの兄弟』､

『KHM IOl熊皮男』､『KHM 1197

人 の シュヴ ァ‑ベ ン人』､『

KHM 1203

人 の修行 中の職人』､

『KHM 121

怖 い もの知 らず の王 子 』､『KHM 1

25Teufel

とその お ばあ さん』､

『KHM 148

主 の動 物 と

Teufel

の動 物 』､

『KHM 189

農 民 と

Teufel

』､

『KHM 195土 まん じ ゅう』 そ して

『鍛 冶屋 と

Teufel』

の

21

篇 で あ る

^｡

この 内 『泥棒 とその師 匠』 で は､

T

e uf e lで はな く､ 外来 語 の

Dtivel

が使 われて お り､ 『 黄金 の 山の王様』 で は､e

inschwarzesMannchenはTeufel

で は な く､

derSchwarzeと呼 ばれ て い る｡

しか し､ それ らは

Teufel

その ものなので､ 参考 と して 取 り上 げたい｡ それか ら､両者 ( 後者 は最 後 の場面) と 『トル ‑デおば さん』､『ル ンベル シュ テ イル ツヘ ン』､ 『フ リーダー とカー ター リー スへ ン』､『小農民』､

『7

人 の シュヴ ァーベ ン人』

の

6

つ の メルヘ ンで は､

Teufel

は言葉 だ けで､登場 人物 で はな い｡最 後 に 『鍛 冶屋 と

Teufel』

は

KHM

で はな いが､

Teufel

につ いて の描写 が非常 に詳 し く､ よ くま とま った話 で あ るので､

参考 と して取 り上 げ る ことにす る

｡

第

1

番 目は

『3

本 の黄 金 の髪 の毛 の生 え た

Teufel』

で あ る

｡

この メル ヘ ンで王 様 は

wer meineTochterhabenwil

l ,

dermuL3mirausderH6IledrelgOldeneHaarevondem Hauptedes Teufelsholen;と言 う^｡

だか ら

Teufel

は地 獄 に住 んで お り､ 黄 金 の髪 の毛 を して る

^｡

で は､

TeufTel

のい る地獄 は どこにあ り､ どの よ うな ものなので あろ うか｡ 幸運 の星 の下 に生 まれた子 が地獄 に行 った時 の描写 は次 の とお りであ る

｡｢AIsertiberdasW asserhintiberwar,sorander denEingangえurH61le･EswarschwarzundruL3igdarin,undderTeufelwarnichtzuHaus,aber seineEllermuttersaβdaineinem breitenSorgenstuhl.｣､｢Sie(dieEllermutter)..…sahabergar nichtsobaseaus.｣､｢SieverwandelteihnineineAmeise｣､｢und(dieAlte)gabdem Gltickskind diemenschlicheGestaltzurtick.｣

これ らか ら､

Teufel

の住 む地獄 の入 り口は川 の向 こ う岸 にあ

る こ と､ 地 獄 の 中 は真 っ黒 で､ 煤 だ らけで あ る こ と､Te

ufel

に は お ば あ さん が い る こ と､

Vollständige Ausgabe Mi~ 184 Illustrationen zeitgenössischer Künstler und einem Nachwort von Heinz Rölleke Artemis & Winkler 1949 Winkler Verlag, München, 19. Auflage 1999 -c <1:> &J~

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^{11ft:§ 'j: f3 * 0)jt~0)~0)=B0)&:;tt::} Teufelj -c &j 6 0 ~0)j )vA... /' -C_-=E~'j: wer meine Tochter haben will, der muß mir aus der Hölle drei goldene Haare von dem Haupte des Teufels holen; C§ -j0 t!.lJ\ L? Teufel tj:!tl!~WU::13:1v-Ci>&J~ jt~O)~O)=B~ G-C 6 0 -C'j:~

Teufel 0)~,6 ±tl!~WUj:

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0)cl-jtJ~0)tJ0)-c &j-0-jlJ)o $~0)1[0)T ,::&:

'*

^{n t::~}

lJ\±tl!iJU=1T--:Jt::~O)m;~tj:?XO) ci> &J -C&j 60 ,Als er über das Wasser hinüber war, so fand er den Eingang zur Hölle. Es war schwarz und rußig darin, und der Teufel war nicht zu Haus, aber seine Ellermutter saß da in einem breitenSorgenstuhl.J~,Sie (die Ellermutter) ... sah aber gar nicht so böse_aus.J~ ,Sie verwandelte ihn in eine_AmeiseJ~ ,und (die Alte) gab dem Glückskind die menschliche Gestalt zurück.J ~n L?lJ\L?~ Teufel0)13:ctj'·±tl!~~O)Ä &J Cl tj:JI(0)rPJ~-jJ$: ,::<1:>

6 ~ c ~ ±tl!~0)9=t'j:$I--:JJ!-C~ itt.:'L?~:t-C &j 6 ~ c ~ Teufel ,:: 'j: i> 'f &j~IvlJ\~,6 ~

c

~

Teufel

の お ば あ さん は悪 人 に見 え な か った こ と､ また実 際 に悪人 で なか った こ と､ しか し人 間 を蟻 に変 えた り､ また人 間 に戻 した りす る魔法 を使 うことがで き る とい うことが分 る

｡

Teufel

そ の もの の叙 述 は以 下 の とお りで あ る

｡ W ennderTeufelheim kommtundfindet dich,sogehtdirsandenKragen;この よ うにTeufel

は理 由 もな く人 を殺 す｡ また

̀Ichrieche riecheM enschenfleisch

, 'とい う

Teufel

の言 葉 とか ､

Immerhastdu M enschenfleisch in der Nase!

とい う

Teufel

の お ば あ さん の言 葉 か ら､

Teufel

は人 を食 べ そ うで あ る

｡

そ して

AIser gegessenundgetrunkenhatte

,

warermtide,legtederEllermutterseinenKopfindenSchoL3und sagtesiesollteihneinweniglausen.とい うよ うに､Teufel

は飲 み食 い し､ しらみ が い る

｡

そ れ か ら､war

um einBrunnen,ausdem sonstW einquol

l

,trockengewordenist,jetztnichteinmal mehrW assergibt:warum einBaum,dersonstgoldeneApfeltrug,nichteinmalmehrLaubtreibt: undwarum einFahrmannimmerhertiber‑undhintiberfahrenm uL3undnichtabge16stwird.

と い うよ うな､人 間 で は とて も分 らな い問題 に も､

Teufel

は い と も簡 単 に答 え る

｡Teufel

は物知

りで あ る

｡

最 後 に､

solieL3sie(dieEllermutter)denaltenDrachen(‑denTeufel)inRuhe

, と

Teufel

は年老 いた竜 と呼 ばれて い る

｡

第

2

番 目は 『手 な し娘 』 で あ る

｡

貧 乏 に な った粉 屋 が 薪 を取 りに森 に行 った 時 ､ 老 人

(Teufel)

が

ichwilldichreichmachen

,

wenndumirversprichst

,

washinterdeinerMtihlesteht.

と言 った｡ 粉屋 が約 束 し､ 家 に帰 って み る と､ 箱 や物 入 れ が お金

(Reichtum)

で一 杯 にな っ て いた｡ ところが､水車 の後 ろに立 って いたの は信心 深 い娘 で あ った｡3 年 後 に

derB6se‑der Teufelが現 れ､ 娘 を連 れ て行 こ う と した｡ しか し､ 娘 が wuschsiesichreinundmachtemit KreideeinenKranzum si°h.

す る と､

derTeufel

は娘 に近 づ けな か った｡

Am andernM orgen kam derTeufTelwieder

,

abersiehatteaufihreHandegeweint

,

und siewaren ganzrein.Da konnteerihrwiederum nichtnahenundsprachwtitendzudem Mtiller'hauihrdieHandeab

,

sonstkannichihrnichtsanhaben.'

と､ 翌 日 もTeuf

el

は娘 の両手 が涙 で きれ いだ ったので､ 娘 を ど うす る こと もで きず､激 怒 し娘 の両手 を切 れ と言 う

｡

粉屋 が拒 む と､derB6s

eはお前 自身

を連 れて行 くと言 って脅 す｡ 娘 は父親 の ことを案 じ､父親 に手 を差 し出す｡ 父親 に両手 を切 ら れ た娘 が激 し く泣 き､ 清 らか だ ったので､

Teufel

はあ き らめ､娘 に対 す る権 利 をす べ て放棄 す る

｡

旅 に出た娘 は､王様 に見初 め られ結 婚 し､男 の子 を産 ん だ｡母親 は､戦争 に出か けた王様 に そ の こ とを知 らせ よ う と､ 使 い の者 に手 紙 を持 たせ て､ 送 り出 した｡ と こ ろが

Dakam der Teufel

,

welcherderfrommenK6nlglnimmerzuschadentrachtete,undvertauschtedenBriefmit einem andern

,

darinstand

,

dabdieKOnigin einenW echselbalgzurW eltgebrachthatte.と､

Teufel

は その手 紙 をす り替 え る

｡

取 替 え子 が生 まれ た こ とを知 り､ 王 様 は衝 撃 を受 け るが､

自分 が帰 るまで､ お后 を大事 に世 話 をす るよ うに との返事 を持 たせ た｡ ところが

Dakam der Teufelabermalsundlegteihm einen andernBriefindieTasche

,

darin stand,sicsolltendie K6niginnitihrem Kindet6ten.と､Teufel

は后 を子供 と一 緒 に殺 せ とい う手 紙 にす り替 え る

｡

手紙 を読 ん だお母様 は驚 くが､ お后様 と孫 に同情 し､彼 らを密 か に逃 が して や る

｡

逃 げたお后 様 は天使 に守 られ て暮 す｡ 妻 と子供 を捜 しに出か けた王様 は､7年 ほ ど飲 まず食 わず で広 く世 界 を探 しまわ るが､神様 が生 き延 び させ て くれ る

｡

そ して后 と子供 を見 つ け､婚礼 をや り直 す｡

その上､神様 はお后様 の手 も生 や して くだ さ った｡

第

3

番 目は 『洗礼立 会人 の死 神』で あ る

｡

あ る貧 しい男 が洗礼立 会人 を探 しに出か けた｡Da

Teufel 0)to'i'(1)~Iv''l~A'::~:ttJ7:P'^"?t:..~c"

*

t:..~~'::~A-ctJiJ)^"?t:..~ C" GiJ) GA ra'~_,:~:tt:.. 0"

*

^t:..Ara'

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^{Gt:..0-g-6JJl1:t~f~-j ~ C iJ1-C~6 Ct \-j ~ C iJ17J- 60}

Teufel i:-0) ~^{0) 0)}W~jzß ''l~T⁰⁾Cto 0-C(1)~⁰ Wenn der Teufel heim kommt und findet dich, so geht dirs an den Kragen; ~⁰⁾et-j ,::Teufel ''l31!E8~tJ

<

^A~ ~-g-⁰

*

^t:.. 'Ich rieche rieche Menschenfleisch,' C t \-j Teufel 0) § ~

c

iJ)" Immer hast du Menschenfleisch in der Nase!Ct \-j Teufel0)to'i' (1)~Iv⁰⁾§~iJ) L?"Teufel ''lA~it«;c-j -C(1)60 ;c G-C Als er gegessen und getrunken hatte, war er müde, legte der Ellermutter seinen Kopf in den Schoß und sagte sie sollte ihn ein wenig lausen. Ct \-j et -j '::"Teufel ''l~lJ..it t \ G" GL? lJ..iJ1 t \6⁰ i:-

n

iJ)L?" warum ein Brunnen, aus dem sonst Wein quoll, trocken geworden ist, jetzt nicht einmal mehr Wasser gibt: warum ein Baum, der sonst goldene Äpfel trug, nicht einmal mehr Laub treibt:

und warum ein Fährmann immer herüber- und hinüberfahren muß und nicht abgelöst wird.C t \-j et-jtJ" Ara'-c''l c -c~7J-GtJ t \r~,mu:: ~"Teufel ''l t \ c ~1mll1 ,::~:t60 Teufel _''l!fm~D

o

-C(1)6⁰ :i:~'::" so ließ sie (die Ellermutter) den alten Drachen (= den Teufel) in Ruhe,C

Teufel ''l~~t\t:"f@:c np.'Jn -C t \60

m2~§''l r~tJG~J -C(1)~0 JaZ,::tJw-.Jt:..*)}~iJ1jf~1&O':**':1Tw-.Jt:..B~" ~A (Teufel) iJ1ich will dich reich machen, wenn du mir versprichst, was hinter deiner Mühle steht.

c§w-.Jt:.. o *)}~iJ1*~*G" *':1fflw-.J-ClJ..6c" f§~!fmAniJ1to~ (Reichtum) -C~ff,:tJw-.J

-Ct \t:..o c ~0iJ1" 7J<_0)~0 ,:JL.w-.J -C t \t:..0)''l{§JL\i~t\~-C(1)w-.Jt:..o 3~~,: der Böse=der Teufel iJ1ffl.ih" ~ ~:@n-cff~ -j c Gt:..o GiJ) G" ~iJ1 wusch sie sich rein und machte mit Kreide einen Kranz um sich.-g-6 C" der Teufel ''l~':::ilI- j~ftJ iJ), w-.Jt:..0 Am andern Morgen kam der Teufel wieder, aber sie hatte auf ihre Hände geweint, und sie waren ganz rein. Da konnte er ihr wiederum nicht nahen und sprach wütend zu dem Müller 'hau ihr die Hände ab, sonst kann ich ihr nichts anhaben.' C" ~B~ Teufel ''l~O)filij~iJ11.m-C~nt \t.:'w-.Jt:..⁰⁾-C" ~

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n t:..~iJ1i!tG <ift~" lfiGiJ),t::.w-.Jt:..⁰⁾-C"Teufel ''l(1)~L?66" ~,:x-t-g-~liflJ~-g-« -Cnt~-g-

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;c0) ~ c ~ ~DL?itet -j c" f~t \0)~^{, :}~*~ ~fflt:..it -C~ j!0lH Gt:..0 c ~ 0 iJ1Da kam der Teufel, welcher der frommen Königin immer zu schaden trachtete, und vertauschte den Brief mit einem andern, darin stand, daß die Königin einen Wechselbalg zur Welt gebracht hätte. C~ Teufel ''l;c⁰⁾~*~ ~-g-01&:t~⁰ 1&1&:t -::fiJ1!±.

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tratderTeufelzu ihm undsprach 'wassuchstduPW illstdumichzum PatendeinesKindes nehmen,Sowillichihm GolddieHtilleundFtilleundalleLustderW eltdazugeben.'DerMann fragte'werbistdu?''IchbinderTeufe

l ･

'

'

Sobegehrichdichnichtzum Gevatter

, '

sprachder Mann

,

'dubetrtigstundverftihrstdieMenschen.'

このよ うに､

Teufel

を洗礼立会人 にす るな ら､

Teufel

は子供 に金 貨 を 山 ほ ど くれ る し､ さ らに世 の 中の快楽 をすべ て味 わわせ て くれ る

｡

し か し､Te uf e lは､一般 に ｢ 人 間を編 した り､堕落 させた り ( 誤 った道 に誘惑 した り)す る｣ か､

あるいは､ そ うす るよ うに思 われている

^｡

第

4

番 目は 『ル ンベル シュテ ィル ツヘ ン』 であ る

^｡

この メルヘ ンで は､小人 が､ わか るはず がない と思 って いた 自分 の名前 をお后様 に言 い当て られ る と､｢

Teufelが教 えやが ったな｣

と 叫 びなが ら､ 自分 で 自分 の体 を二 つ に裂 いて しま う

｡

小人 の名前 は小人 その ものであ るが故､

Teufel

は人知 の及 ばぬ秘密､物事 の本質 を知 ってい るとみなす ことがで きる

｡

第

5

番 目は 『ひ ょうきん者』 で あ る

｡

ここで は､豪壮 なお城 の中 に､ne

unhaL31icheTeufel

が現 れ る

^｡

ここに入 った者 で､生 きて帰 った者 はまだ

い

ないので あ るか ら､

Teufel

は人 を殺す ので あろ う

^｡

また

Teufel

た ちは､ ひ ょうきん者 のまわ りを輪 にな って踊 り､ 醜 い足 で顔 を踏 みつ けよ うと した り､背後か ら髪 の毛 をつかみ､引 っ張 った り､乱暴 を働 く

｡

ひ ょうきん者 は この

Teu

f

e

lた ちを

Teufelsgespensterと呼び､宿屋 の主人 とお城 の主 はdieGeisterと呼んでい

る

｡

この後､ ひ ょうきん者 は

Teufel

を背嚢 の中へ入れて､鍛 冶屋 に鎚 で殴 り殺 して もらった｡

その際､

Teufel

た ちは､ 哀 れ な悲 鳴を上 げた｡ 生 き残 った一 人 の

Teufel

は また地 獄 へ帰 って 行 った｡ この よ うに

Teufel

は地獄 に住 んでい る

｡

地獄 の前 には､大 きな黒 い門が あ り､

Teufel

が番 を して い る

｡

そ こには､

Teufel

の親分

(derOberste)

が い る

｡

第

6

番 目は 『賭博 師‑ ンス』 である

^｡

‑ ンスが地獄 の門へ行 くと､地獄へ入 れて くれた｡ そ こには､usdeol

tiLuzifarundkrumpnTuifln (dieg'rodenhobnafdeW eltz'toang.hot)

と､

｢ 地獄 の王様｣ と背 中の曲が った

Tuiflnがいた｡背 中の ま っす ぐなTuiflnは ｢

人 間の世界 で働 いて いた｡｣ そ して‑ ンスは賭博 で ｢ 地獄 の王様｣ に勝 ち､彼 か ら家来 の

Tuiflnを取 り上 げて

しま う

｡

第

7

番 目は

『Teufelの煤 だ らけの兄弟』 で あ る｡

退役 した兵 隊 さんが生 きて い く糧 もな く 森 に入 って行 った｡ そ の森 の 中で､ 兵 隊 さん は小 さな小 人 の老 人

(Teufel)

に出 くわ した｡

Teufel

は､7 年 間従僕 と して仕 えれば､一生涯 お金持 ちに してや ると言 う

｡

しか し､体 を洗 っ た り､髪 を といた り､髭 を刈 った り､爪 や髪 を切 った り､涙 を拭 いて ほな らない とい うことで あ った｡ そ して Te uf e lは兵 隊 さん を地獄 へ連 れて行 った｡ 地 獄 での仕事 は､ 極悪人 を入 れた 釜 の火 を焚 き､家 をきれ いに し､ ごみを掃 いて戸 の後 ろに運 び､ すべて きちん と整理整頓す る ことであ った｡ しか し､釜 の中を覗 くことは御法度 であ った｡地獄 の中では､釜 が円形状 に置 かれてあ った｡ ところが､兵 隊 さん は釜 を覗 いて しま った｡ それが

Teufel

にばれたが､ 兵 隊 さんが釜 に薪 を くべ たので命拾 いを した｡ 7年 の奉公 を終 えた兵 隊 さんが もらった報酬 は とい えば､掃 き寄 せて いた ごみ屑 であ った｡ ところが､兵 隊 さんが地上 の森 へ帰 ってみ ると､背嚢 の中に入 っていた ごみ屑 は純金 に変 わ っていた｡ ところが､ その黄金 の入 った背嚢 を宿屋 の主 人 に盗 まれた｡兵 隊 さんが地獄 へ行 って

Teufel

に窮状 を訴 え ると､

Teufel

は兵 隊 さんの体 をき れいに して くれ､宿屋 の主人 が盗 んだ純金 を返 さなければ､

Teufel

がみずか ら出か けて行 って､

地獄 へ引 き連 れて行 くと言 え､ と言 った｡ こう して兵 隊 さん は宿屋 の主人 か ら金 の背嚢 を取 り 返 した｡ また､Hans . . …

.machteMusik

,

denndashatteerbeim TeufelinderH61legelern

t . と

trat der Teufel zu ihm und sprach 'was suchst du? Willst du mich zum Paten deines Kindes nehmen, so will ich ihm Gold die Hülle und Fülle und alle Lust der Welt dazu geben.' Der Mann fragte 'wer bist du?' 'Ich bin der Teufel.' 'So begehr ich dich nicht zum Gevatter,' sprach der Mann, 'du betrügst und verführst die Menschen.' =0)cl:: -5 ':" Teufeli:-i5t*LlL~A':T ~tJ G"

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~Gt::o ~t::" Hans machte Musik, denn das hatte er beim Teufel in der Hölle gelernt. C