次 の 文 章 を 読 ん で 後 の 問 い に 答 え な さ い 虚

２０２０年度 入学試験問題

（Ｂ日程入学試験 ２月１４日）

国 語

注 意 事 項

１．試験開始の合図があるまで、この問題冊子の中を見てはいけません。

２．この問題冊子は、21 ページあります。

試験中に問題冊子の印刷不鮮明、ページの落丁・乱丁及び解答用紙の汚れ等に 気づいた場合は、手を挙げて監督者に知らせてください。

３．解答用紙には解答欄以外に次の記入欄があるので、監督者の指示に従って、

それぞれ正しく記入し、マークしてください。

① 氏名欄

氏名・フリガナを記入してください。

② 受験番号欄

受験番号を数字で記入してください。

③ 科目欄

解答用紙の科目欄の右の「 ○ 」にマークしてください。

４．解答は、解答用紙の解答欄にマークしてください。例えば、解答番号10^{の問いに対して} と解答する場合は、次の(例)のように解答番号10の解答欄の にマークしてください。

５．解答用紙の注意事項を正しく守ってください。特に、訂正する場合は消しゴムでていねい に消し、消しくずはきれいに取り除いてください。

６．試験終了後、問題用紙は各自持ち帰って下さい。

1 0 (例)

解答

番号 解　　答　　欄

1 2 4 5 6 7 8 9 0

3 3

- 1 -

Ⅰ

次 の 文 章 を 読 ん で 後 の 問 い に 答 え な さ い 虚

実 皮 膜 の 間 と い う 近 松 門 左 衛 門 の 言 葉 が あ る 芸 の 在 り 処 を 言 て い る の だ が ま た 当 然 の こ と な が ら 一 つ の 美 の 構 造 を 示 し て い る よ う に 思 わ れ る 虚 構 に 美 が あ る の で は な い 現 実 が 捉 え ら れ な け れ ば い け な い と い う の で も な い 虚 構 と 現 実 の 二 重 性 そ の オ ヴ ラ プ そ こ に 生 ま れ る ず れ

、 、

、 あ る い は 裂 け 目 に 美 が あ る の だ こ れ は 近 松 ど こ ろ か も と も と 古 い

、 い ま さ ら 言 う ま で も な い 陳 腐 な 思 想 の よ う に 思 わ れ る が

、 い ま 一 度 考 え 直 し て み る 必 要 が あ る 一 般 に

、 二 重 な も の の 評 判 は 人 間 の 性 格 や 行 動 に 関 わ る と 芳 し く な い 二 重 人 格

、 表 裏 の あ る 人

、 本 音 と 建 前

、 そ と づ ら と う ち づ ら 等 々

、 二 つ の も の の 乖

離

の 甚 だ し さ が 非 難 さ れ る の だ が

、 と い て 二 重 な も の は ま た 乖 離 が 不 十 分 だ と

、 ハ キ リ し な い

、 曖 昧 だ

、 偽 善 だ と い て 責 め ら れ る の で あ る そ れ と い う の も 真 実 は 一 つ だ か ら だ 実 際 家 は 真 実 の 複 雑 さ

、 そ の 二 重 性 を 指 摘 す る か も し れ な い が

、 そ の と き は そ れ が 真 実 と し て 主 張 さ れ て い る た と え 声 高 に 主 張 さ れ な い に せ よ

、 こ れ こ そ 真 実 と い う 排 他 的 な 在 り 方 を な ぜ か 真 実 は い た く 好 む な ぜ か ど こ ろ の 騒 ぎ で は な い そ も そ も 真 は

、 偽 を 排 他 的 か つ 絶 対 的 に 拒 絶 す る こ と に よ て 真 と な た の で あ る 確 実 な 学 問 の 基 礎 を 見 出 そ う と し て 、 デ カ ル ト は お の れ の 内 部 か ら 疑 わ し き も の

・ 曖 昧 で 混 雑 し た も の い さ い を 追 い 出 し

、 そ れ を 偽 と し て 分 離 し

、 明

晰

に し て 判 明 な も の を 真 と し て 確 立 し た こ れ は 逆 に 言 え ば 、 真 は 真 で あ る た め に

、 真 ら し さ で は な く 真 だ け で あ る た め に

、 偽 を 必 要 と し た と い う こ と で あ る 真 は

、 自 己 確 立 の た め に 必 要 な 偽 を 外 部 に 追 い 出 し た 、 あ る い は 偽 を 外 部 に 追 い 出 す こ と を 必 要 と し た と い う こ と だ Ａ こ の 結 果

、 い わ ば Ｂ を 貫 徹 し て 透 明 と 化 し た 真 は

、 空 無 化 し 自 壊 し な い た め に

、 偽 り に 満 ち た 外 部 世 界 に 確 実 な 客 体 を 発 見 せ ね ば な ら な い こ と に な た そ れ を 発 見 し た と き

、 内 部 は 外 部 に

、 主 体 は 客 体 に 見 合 う も の と し て 保 証 さ れ る の で あ る こ う し て 真 は

、 認 識 に お け る 主 客 の 照 応

・ 一 致 と し て 定 義 さ れ 直 す こ と に な る こ の プ ロ セ ス は 本 当 は 逆 に 考 え た ほ う が い い の か も し れ な い つ ま り 認 識 に お け る 主 客 の 照 応

・ 一 致 を 求 め る 働 き が 、 主 と 客 の 純 化 へ 向 か た と 言 う べ き か も し れ な い い や

、 そ れ は そ も そ も 循 環 し て い る の だ ろ う そ れ よ り も い ま 見 る べ き 点 は 、 真 が 云 々

う ん ぬ ん

さ

- 2 -

れ る と き

、 つ ね に Ｃ と Ｄ が 問 題 に さ れ る と い う 、 そ の こ と の ほ う で あ る 言 い か え れ ば

、 真 に お い て 二 重 性 あ る い は ず れ

、 、

は

、 弱 み で あ り

、 克 服 の 対 象 な の だ 一 致 型 の 真 理 観 は

、 い ま で も 大 手 を 振 て 歩 い て い る 実 在 と の 対 応 と い う 奴 で あ る だ が

、 実 在 は そ れ に 対 応 し よ う と す る と き に こ そ 姿 を 消 す そ の こ と に 気 づ き

、 出 来 合 い の 一 致 を 求 め て い た 自 分 の 浅 ま し さ に 嫌 気 が さ す と

、 主 客 い ず れ か に 権 利 回 復 の 要 求 が 出 さ れ る こ と に な る こ の 回 心 は あ ち こ ち で い ろ ん な 形 で 起 こ た フ サ ル の 現 象 学 も そ う し た 回 心 の 一 つ だ と 言 い た く な る ス ピ ノ ザ が 真 な る 観 念 の 内 在 的 規 定

、 充 全 性 の 真 理 観 を 提 出 し た こ と が

、 も う 忘 れ ら れ て し ま た の だ ろ う か 主 客 の 照 応 ・ 一 致 と い う 俗 流 デ カ ル ト 主 義 真 理 観 を

、 ス ピ ノ ザ は 根 底 的 に 転 倒 す る 根 底 的 に 転 倒 す る と は

、 そ れ を た だ ひ く り 返 す こ と で は な い そ の 真 理 観 の 出 所 へ 戻 て

、 そ こ に 見 出 さ れ る 精 神 を 肯 定 し つ つ そ の 根 底 を 穿

つ と い う こ と で あ る ス ピ ノ ザ は 言 う

、 真 な る 観 念 は 充 全 で あ り そ れ 自 体 で 規 定 さ れ て い る が ゆ え に

、 必 然 的 な 仕 方 で 自 己 の 対 象 に 対 応 す る

、 と そ れ は 言 い か え れ ば

、 自 己 が 内 在 的 に 肯 定 さ れ る と き

、 自 己 が 自 己 で あ る と き

、 他 と の 関 係 は 必 然 的 に 結 ば れ る と い う こ と だ 表 面 的 な 反 デ カ ル ト 主 義 か ら 限 り な く 遠 い ス ピ ノ ザ デ カ ル ト の 精 神 を 受 け 継 い で 再 興 し つ つ

、 デ カ ル ト 主 義 を 破 る ス ピ ノ ザ 一 致 と 従 属 は 紙 一 重

、 い や 表 裏 一 体 の も の で し か な い と 喝 破 す る 見 事 な ポ リ テ ク た だ こ の ス ピ ノ ザ さ え も

、 真 実 は 一 つ 神 が 唯 一 の 実 体 で あ り

、 真 実 の 二 重 性 は 同 一 の も の が 異 な た 形 式 の 下 で 考 え ら れ て い る だ け で あ る 精 神 と 物 体 は 唯 一 の 実 体 の 属 性 と す る の で あ る こ う し て 見 る と

、 真 実 は 一 つ と い う よ り

、 む し ろ 一 つ と い う こ と が 真 実 な の だ

、 と 言 た ほ う が ど う や ら よ さ そ う だ プ ラ ト ン の 善 の イ デ ア を 持 ち 出 す ま で も な く

、 善 も ま た 究 極 的 に は 一 つ で あ る 真 に お け る 主 客 の 一 致 は

、 こ こ で は 言 行 の 一 致 と な る 下 心 、 裏

、 計 算 と い う も の ほ ど 善 と 相 容 れ な い も の は な い 隠 れ た 善 行 と い う こ と が こ れ を 逆 説 的 に 物 語 る 表 に 出 る こ と は 打 算 の 裏 返 し と 見 な さ れ る 善 人 は 打 算 よ り も む し ろ 盲 目 的 行 為 を 好 む だ ろ う 善 は 感 情 の 自 然 な 流 露

・ 発 出 で あ り

、 超 越 的 な 価 値 へ の 一 途 な 憧 れ ・ 希 求 で あ り 、 そ う し た 思 い と 行 動 の 調 和 な の だ 清 ら か さ こ そ 善 の な に よ り の 表 徴 と い え よ う が

、 清 め る

、 ケ ガ レ を 除 く と い う の は

、 二 重 性 を 排 除 し 純 一 さ を 取 り 戻 す こ と で あ る こ の 点 で 善 は 真 以 上 に 二 重 性 を 嫌 う 意 識 さ れ た 善 行 と い う も の は な い 自

意 識 の 二 重 化 を こ う む た 途 端

、 善 は 姿 を 消 し て い る も ち ろ ん

、 良 き 思 い か ら 発 し て も 行 き 違 い や ず れ

、 、

は

避

- 3 -

け が た い む し ろ そ れ が 通 例 か も し れ な い し か し

、 そ れ は け し て 良 き 思 い の 側 の 責 任 と は さ れ な い そ れ ど こ ろ か

、 そ う し た 現 実 面 で の 齟 齬

そ ご

は 純 一 さ の 証 拠 と し て 良 き 思 い を 正 当 化 す る 仮 に 過 ち が あ て も 咎

め ら れ る こ と な く 温 か く 見 守 ら れ

、 あ ら た な 精 進 と 上 昇 の 契 機 と さ れ る い ず れ に せ よ

、 そ れ は 二 重 性 の 容 認 と は 似 て も 似 つ か な い も の だ 真 や 善 で 否 定 さ れ る 二 重 性 は

、 美 に お い て そ の 立 場 を 逆 転 す る 二

重 性 は あ る 意 味 で 美 に 必 須 で あ る と い う よ り 美 は

、 事 物 が け し て 単 に そ れ だ け の 事 物 で は な く 、 二 重 の 意 味 を 持 て 他 の 事 物 と つ な が て い る こ と に 気 づ く こ と か ら 始 ま る と 言 て い い 単 純 素 朴 な 美 、 巧 ま ざ る 自 然 の 美 は ど う か

、 と 言 わ れ る か も し れ な い し か し

、 自 然 そ の も の は 美 で も 醜 で も な い 人 間 が そ れ を あ る 関 係 性 の な か で 美 と 見 立 て る の だ 人 の 手 の 入 ら な い 自 然 の 美 と い う 言 い 方 自 体 が

、 そ れ の 逆 証 で あ る そ し て 言 う ま で も な く

、 芸 術 の 美 は 技 術

、 す な わ ち も の へ 働 き か け

、 も の を 人 間 に 接 近 可 能 に す る 手 立 て や 道 具 な し に は 考 え ら れ な い と い う よ り も

、 そ の 間 接 性 が 美 と な る の だ 技 術 と は も の へ の 働 き か け だ が

、 こ こ で 肝 心 な こ と は

、 そ れ が 一 方 的 な 働 き か け で は な く

、 そ こ に は も の か ら の 働 き か け も 存 在 す る こ と だ ろ う こ の 点 に つ い て の 証 言 は 枚 挙 に い と ま が な い 人 は 物 質 と 向 き 合 う こ と に よ り

、 自 己 の 内 部 の 物 質 性 を 発 見 す る そ れ は ま た

、 も の の 内 部 の 精 神 性 に 気 づ く と い う こ と で も あ る 反

撥

、 応 答

、 共 振 が そ の と き 起 こ る だ ろ う こ の 二 重 性 が 作 品 の 内 部 に 転 位 さ れ る 音 楽 に お け る デ エ ト の み で な く

、 コ レ ス ポ ン ダ ン ス

、 レ ゾ ナ ン ス と い う も の は 絵 や 詩

、 い や 芸 術 の あ ら ゆ る 分 野 の 基 本 的 原 理 だ と 言 て よ い な ぜ だ ろ う か

？ そ れ は 真 や 善 が 一 つ で あ る の に 対 し て

、 美 が 一 つ で は な い か ら だ と 言 え な い だ ろ う か 真 や 善 が 一 致 あ る い は 収

斂

の 一 方 向 性 に 成 立 す る と し た ら

、 美 は 収 斂 と 発 散 の 二 重 性 の な か に 成 立 す る の で あ る ギ リ シ ア 神 話 の 三 女 神 の 美 貌 比 べ は な か な か に 示 唆 的 で あ る ア テ ナ と ヘ ラ と ア フ ロ デ テ の 三 女 神 で 誰 が 一 番 美 し い か 争 い が 起 こ た と き

、 彼 女 た ち を 等 し く 愛 す る ゼ ウ ス は そ の 審 判 を 求 め ら れ て 困 惑 す る ヘ ル メ ス が 使 い に 出 さ れ ト ロ イ ア の パ リ ス に 判 定 が 委 ね ら れ る が

、 パ リ ス は 美 の 度 合 い に よ て は こ れ を な さ な い 三 女 神 が 約 束 す る 褒 賞 の ち が い に よ て こ れ を な す の で あ る ア テ ナ は 戦 い の 秘

訣

を

、 ヘ ラ は 小 ア ジ ア 全 体 を 支 配 す る 玉 座 を

、 ア フ ロ デ

テ は 美 女 ヘ レ ネ の 褥

を 約 束 す る パ リ ス は 富 や 名 誉 で は な く

、 見 目 麗 し い 伴 侶 を 選 ぶ だ ろ う そ の 結 果

、

ト

ロ

イ ア

戦

争

が

起

こ

る

だ

ろ

う

こ

の

話

の

教

え

- 4 -

は

、 美 は Ｇ で あ り

、 そ れ を 一 つ に し よ う と し た り 優 劣 を つ け よ う と し た り す る と 争 い が 起 こ る こ と

、 美 の 判 定 は 当 の 美 以 外 の 基 準 に よ て な さ れ る こ と

、 し か し 選 ば れ る の は さ ら に 別 の 美 の 約 束 で あ り

、 そ の 結 果

、 争 い が ま た 拡 が る と い う こ と で あ る 拡 大 し た 争 い か ら 、 イ リ ア ス オ デ セ イ ア と い う 美 が さ ら に 生 ま れ た 小 林 秀 雄 に 花 の 美 し さ と い う よ う な も の は な い 美 し い 花 が あ る だ け だ と い う 言 葉 が あ る べ つ に 小 林 秀 雄 専 売 の 思 想 で は な い し

、 こ と の 内 容 か ら し て も 専 売 特 許 は あ り え な い が 、 こ の 言 葉 も ま た

、 美 が Ｇ で あ る こ と 、 そ し て 美 が 現 場 に し か な い こ と を 明 確 に 告 げ て い る 問 題 は

、 そ の 現 場 が ど こ で

、 ど の よ う に な て い る か だ 美 が Ｇ と は

、 言 い か え れ ば

、 美 が 何 も 否 定 せ ず 排 除 し な い と い う こ と で あ る 美 は 美 で あ る た め に 醜 を 必 要 と し な い 美 醜 は

、 真 偽 や 善 悪 の よ う な 敵 対 者 で も な け れ ば

、 共 謀 者 で も な い 美 そ の も の は 争 わ な い ピ カ ソ は 美 神 よ り も 速 く 走 る と 言 た の は コ ク ト だ た が

、 美 神 は 競 争 す る こ と も な く ピ カ ソ に 楽 々 追 い つ い て し ま た と い て し か し

、 美 神 は つ ね に 変 わ ら な い 自 己 の 見 地 か ら 一 方 的 に ピ カ ソ に 判 定 を 下 し て い る わ け で は な い 無 数 の 美 と 同 じ よ う に

、 無 数 の 真 実 が あ り 無 数 の 善 行 が あ る

、 と 人 は 言 う か も し れ な い Ｈ

、 無 数 の 真 実 と 善 行 は 超 越 的 な 価 値 に タ テ に 連 な ろ う と す る よ り 真 に 近 い

、 よ り 善 の 理 想 に 近 い と い う こ と が 言 わ れ う る の で あ る だ が

、 よ り 美 に 近 い と い う こ と は あ り え な い 美 は 美 で あ る か

、 美 で な い か だ 美 は あ ら わ れ る そ こ 以 外 の ど こ に も な い そ の 意 味 で

、 美

と の 距 離 は つ ね に ゼ ロ か 無 限 大 だ 美 は あ ら わ れ で し か な い が

、 と い て し か し

、 何 か の あ ら わ れ で は な い ミ ケ ル

・ デ フ レ ン ヌ の 審 美 経 験 の 現 象 学 は そ れ ほ ど 時 代 を 劃

し た 書 物 と は 思 わ れ な い の に

、 出 版 後 五 十 年 近 く を 経 た 今 も と き ど き 思 わ ぬ と こ ろ で 引 き 合 い に 出 さ れ て 驚 か さ れ る が

、 美 ほ ど 本 来 現 象 学 に 適 し た 領 域 は な い の か も し れ な い し か し ま た

、 美 ほ ど 存 在 の 真 理 と 混 同 さ れ て

、 失 わ れ た も の

、 そ れ ゆ え い つ か 来 た る べ き も の と し て

、 哀 惜 と 憧 憬 の 対 象 に な た も の も な い 原 章 二 人 は 草 で あ る 彩 流 社 二

〇

一

三 年

よ

り

引

用

問

題

作

成

の 都

合

上

一

部

変

更

- 5 -

問 一 空 欄 部 Ａ に 入 る 最 も 適 切 な 語 句 を

、 次 の

①

⑤ の 中 か ら 一 つ 選 び な さ い 解 答 番 号 は

① だ か ら こ そ

② し か し

③ そ れ で も

④ そ し て

⑤ や が て 問

二 空 欄 部 Ｂ に 入 る 最 も 適 切 な 語 句 を

、 次 の

①

⑤ の 中 か ら 一 つ 選 び な さ い 解 答 番 号 は

① 二 重 性

② 精 神 性

③ 親 和 性

④ 同 一 性

⑤

類

似

性

- 6 -

問 三 空 欄 部 Ｃ と Ｄ に 入 る 最 も 適 切 な 語 句 の 組 み 合 わ せ を

、 次 の

①

⑤ の 中 か ら 一 つ 選 び な さ い 解 答 番 号 は

① Ｃ 相 異 Ｄ 分 離

② Ｃ 一 致 Ｄ 調 和

③ Ｃ 類 似 Ｄ 相 似

④ Ｃ 本 質 Ｄ 現 象

⑤

Ｃ

分

離

Ｄ

一

致

- 7 -

問 四 傍 線 部 Ｅ 自 意 識 の 二 重 化 を こ う む た 途 端

、 善 は 姿 を 消 し て い る と は ど う い う 意 味 か 具 体 的 に 説 明 し て い る 文 と し て 適 切 な も の を

、 次 の

①

⑤ の 中 か ら 一 つ 選 び な さ い 解 答 番 号 は

① 善 と は 意 識 と 無 意 識 の ず れ に よ て 発 せ ら れ る 感 情 で あ り

、 そ う し た 思 い と 行 動 と の 一 致 で あ る 打 算 や 狙 い

、 下 心 と い た 意 識 の も と で な さ れ る 行 い は 善 で は な い

② 人 間 は 時 と し て 下 心

、 裏

、 計 算 が と も な う 行 為 を す る し か し

、 そ う い た 思 惑 を 抱 え た ま ま 相 手 の た め に と た 行 為 だ と す れ ば 、 そ れ は 善 と は 言 え な い の で あ る

③ 人 間 は 良 い 行 い を し よ う と し て も

、 自 分 を よ く 見 せ よ う と す る 意 識 が ど う し て も 生 ま れ る し か し

、 た と え そ の よ う な 感 情 が 生 ま れ て も 為 す べ き こ と を 為 さ な い の は 善 で は な い

④ 周 り の 期 待 に 応 え よ う と 努 力 し て

、 自 分 が 正 し い と 思 う こ と を や り 通 す こ と が 善 で あ る し た が て

、 努 力 を し な く な た 時 点 で 善 と は 言 え な い の で あ る

⑤ た と え 打 算 や 下 心 と い た 感 情 が 表 れ て も 相 手 に と て 良 い 行 動 で あ れ ば

、 そ れ は す べ て 善 な の で あ る し た が て

、

あ

る

行

為 が

相

手

の

た

め

に

な

ら

な

い

時 点

で

善

と

は

言

え

な

い

の

で

あ る

- 8 -

問 五 傍 線 部 Ｆ 二 重 性 は あ る 意 味 で 美 に 必 須 で あ る と は ど う い う 意 味 か 具 体 的 に 説 明 し て い る 文 と し て 最 も 適 切 な も の を

、 次 の ①

⑤ の 中 か ら 一 つ 選 び な さ い 解 答 番 号 は

① 美 と は そ の 人 の 認 識 と 対 象 と な る 事 物 の 関 係 性 の 中 で 成 り 立 つ

② 美 と は そ の 人 と 周 囲 と の 認 識 の ず れ の 中 で 成 り 立 つ

③ あ る 事 物 に 対 し て 美 と 知 覚 す る の は

、 そ の 人 の 趣 向 に よ る

④ あ る 事 物 に 対 し て 美 と 認 識 で き る の は 、 人 間 に 与 え ら れ た 特 質 で あ る

⑤ 美 と 規 定 す る の は

、 そ の 人 が 生 ま れ 育 た 環 境 に よ る と こ ろ が 大 き い 問

六 空 欄 部 Ｇ に 入 る 最 も 適 切 な 語 句 を

、 次 の

①

⑤ の 中 か ら 一 つ 選 び な さ い 解 答 番 号 は

① 絶 対

② 同 一

③ 複 数

④ 精 神

⑤

認

識

- 9 -

問 七 空 欄 部 Ｈ に 入 る 最 も 適 切 な 語 句 を

、 次 の

①

⑤ の 中 か ら 一 つ 選 び な さ い 解 答 番 号 は

① そ し て

② し か し

③ つ い に

④ だ か ら

⑤ ま た 問

八 傍 線 部 Ｉ 美 と の 距 離 は つ ね に ゼ ロ か 無 限 大 だ と い う 記 述 の 具 体 的 な 内 容 と し て 最 も 適 切 な も の を

、 次 の

①

⑤ の 中 か ら 一 つ 選 び な さ い 解 答 番 号 は

① 美 と は そ れ が 美 し い と 思 う か

、 そ う で な い と 思 う か だ

② 美 し さ の 定 義 は 一 つ で は な い

③ 美 と 認 識 す る に は

、 多 く の 時 間 が か か る

④ 美 し さ を 規 定 す る の は

、 本 人 で は な く 周 囲 の 人 間 だ

⑤

美

を

美 と

規

定

す

る

の

は

困

難

だ

- 10 -

問 九 次 の １ ５ の 傍 線 部 に あ て は ま る 漢 字 を

、 そ れ ぞ れ

①

⑤ の 中 か ら 一 つ 選 び な さ い 解 答 番 号 は

13

１

一 日 中

、 研 究 に ボ ト ウ す る

① 頭

② 討

③ 当

④ 投

⑤ 透 ２

そ の 企 業 の 内 部 リ ウ ホ は

、 か な り の 額 に 達 し て い る

① 流

② 瑠

③ 立

④ 留

⑤ 粒 ３

労 働 の 対 価 と し て

、 ホ ウ シ ウ を 支 払 う

① 秀

② 周

③ 修

④ 収

⑤ 酬 ４

交 渉 が シ ビ よ く ま と ま た

① 種

② 首

③ 主

④ 守

⑤ 趣 ５

優 勝 の ダ イ シ ウ は 大 き か た

① 称

② 償

③ 賞

④ 章

⑤

照

- 11 -

Ⅱ

次 の 文 章 を 読 ん で

、 後 の 問 い に 答 え よ

Ａ

わ か た と い う 体 験 は 経 験 の ひ と つ の 形 式 で あ て

、 事 実 と か 真 理 を 知 る と い う こ と と は 必 ず し も 同 じ で は あ り ま せ ん 真 理 を 発 見 し て 興 奮 出 来 る 人 は 古 今 東 西 を 問 わ ず

、 わ ず か な 人 た ち に す ぎ ま せ ん し か し 、 わ か た

！ わ か ら ん

！ は す べ て の 人 が 毎 日 繰 り 返 し 繰 り 返 し 経 験 す る こ と で す わ か た か ら と い て

、 そ の 都 度

、 真 実 に 近 づ い て い る わ け で は あ り ま せ ん わ か ら な か た か ら と い て

、 そ の 都 度

、 真 実 か ら 遠 ざ か て い る わ け で も あ り ま せ ん わ か た

！ か ら と 言 て

、 そ れ が 事 実 で あ る か ど う か は

、 実 は わ か ら な い の で す わ か た と 感 じ る の で す あ る い は わ か ら な い と 感 じ る の で す 納 得 す る

、 と い う 言 葉 が あ り ま す な る ほ ど

、 と 思 う こ と で す わ か る の 別 の 表 現 で す よ ね あ る い は

、 合 点 が ゆ く

、 と も 言 い ま す こ れ も わ か る の 別 の 表 現 で す あ る い は 腑

に 落 ち る

、 と も 言 い ま す 腑 と は 五 臓 六 腑 の 腑 で す 臓 と い う の は 中 国 の 古 い 医 学 で 実 質 性 の 臓 器 の こ と で

、 腑 と い う の は 中 空 性 の 臓 器 の こ と で す た と え ば 肝 臓 は 中 が 組 織 で 満 た さ れ て い ま す か ら 臓 で

、 胃 は 袋 状 の も の で す か ら 腑 で す わ か る と

、 お 腹 に 充 実 感 が 生 じ る と 言 て い る の で す 禅 の 世 界 に は 悟 り と い う 言 葉 が あ り ま す ま た く の 門 外 漢 が 悟 り な ど と い う 言 葉 を も て あ そ ぶ の は い さ さ か 不 謹 慎 で す が

、 悟 り は わ か た 体 験 に 似 て い る の で は な い で し う か た と え ば 江 戸 時 代 の 名 僧

、 白 隠 禅 師 の 夜 船

や せ ん

閑 話

か ん な

に は

、 わ れ 大 悟 す る こ と 数 回

、 小 悟 す る こ と そ の 数 を 知 ら ず な ど と い う 表 現 が 見 え ま す 筆 者 は

、 悟 る な ど と い う 人 生 の 大 事 件 は 一 生 に 一 度 生 じ て

、 そ の 後 は 人 間 と し て 生 ま れ 変 わ て し ま う の だ

、 と 思 て い た の で す が 、 白 隠 さ ん の い う 悟 り は そ ん な も の じ な い よ う で す 小 悟 す る こ と そ の 数 を 知 ら ず

、 で す た ぶ ん

、 白 隠 さ ん は じ と 座 て い て

、 あ る い は 日 常 行 動 し て い て

、 時 々 あ

、 わ か た あ

、 わ か た と 感 じ る こ と が あ た の だ ろ う と 思 い ま す 悟 り と い う わ か り 方 は 決 し て お お が か り な も の で な く 、 ご く 日 常 的 な も の の よ う で す で す が

、 白 隠 さ ん は 何 度 も 何 度 も い た い 何 を 悟 た の で し う 何 が わ か た の で し う 何 が 腑 に 落 ち た の で し う わ か る

、 と い う 心 理 的 体 験 の も と も 重 要 な と こ ろ は こ こ で す た だ

、 わ か る と い う こ と は な く

、

何

か

が

わ

か

る

の で

す

- 12 -

わ か る た め に は わ

か ら な い 何 か が な く て は な り ま せ ん わ か ら な い 何 か が 自 分 の 中 に 立 ち 現 わ れ る か ら こ そ 、 わ か ろ う と す る 心 の 働 き も 生 ま れ る の で す 白 隠 さ ん は お 坊 さ ん で す か ら

、 出 家 と い う 決 心 を す る に 至 た な ん ら か の 契 機 が あ た も の と 思 わ れ ま す な ぜ 、 今

・ こ こ に 生 き て い る の か

、 そ の こ と に ど ん な 意 味 が あ る の か が わ か ら な く な た の か も し れ ま せ ん そ の 疑 問 が

、 何 度 も 何 度 も 小 さ く 解 け

、 時 々 は 大 き く 解 け た

、 と 語 て い る の で す そ の 内 容 は 門 外 漢 に は わ か り よ う も あ り ま せ ん が

、 疑 問 に 向 か い 続 け 、 そ の 疑 問 の 答 え が 与 え ら れ る す な わ ち

、 わ か る と い う

、 心 の 動 き が あ た の だ ろ う と は 想 像 出 来 ま す 話 は 飛 び ま す が

、 日 本 で 初 め て の ノ

ベ ル 賞 受 賞 者 で あ る 物 理 学 者

、 湯 川 秀 樹 さ ん は 中 間 子 と い う も の の 存 在 を 夢 の 中 で 思 い つ い た の だ そ う で す

[

中 略

夢 で わ か る

、 と い う の は い た い ど う い う こ と な の で し う か 実 は わ れ わ れ の 心 は い く つ も の 層 を な し て お り

、 意 識 し て 考 え て い る 層 と い う の は

、 そ の い く つ も の 層 の 一 番 上 層 に す ぎ な い の で す そ の こ と に ば か り に 集 中 し て 取 り 組 ん で い る 学 者 に と て は

、 意 識 に 上 ら な い 層 で も

、 問 題 解 決 に 向 け て 心 が 働 い て い る の で す 夢 で は

、 こ の 普 段 意 識 に 上 ら な い 層 の 活 動 が 活 発 化 し

、 疑 問 を 解 い て く れ た の で す 白 隠 さ ん の 小 悟

・ 大 悟 と 湯 川 さ ん の 夢 の 中 で の 中 間 子 発 見 と い う わ か り 方 で は

、 わ か る べ き 疑 問 の 内 容 が ま る で 違 い ま す が

、 心 の 動 き は そ う 違 わ な い の で す 疑 問 が あ て

、 常 住

じ う じ う

坐 臥

ざ が

、 そ れ を 前 か ら 眺 め

、 横 か ら 眺 め

、 上 か ら 眺 め

、 下 か ら 眺 め

、 回 し て 眺 め

、 落 と し て 眺 め て い る と

、 そ の う ち 心 が そ れ を 解 い て く れ る こ と が あ る の で す 頭 が 解 く の で な く

、 い わ ば 身 体 が 解 い て く れ る の で す 座 禅 し て 存 在 の 疑 問 に 立 ち 向 か て い る 場 合 は

、 そ の 解 答 が あ る 体 験 悟 り と し て 立 ち 現 わ れ

、 科 学 の 疑 問 に 立 ち 向 か て い る 場 合 は 、 そ の 解 答 の 筋 道 が 方 程 式 と な て 立 ち 現 わ れ る の で す こ の よ う な わ か り 方 は よ く 直

感 的 に わ か る

、 と い う ふ う に 表 現 さ れ ま す 直 感 的 に わ か る

、 と い て も 外 の 世 界 か ら 答 え が 頭 の 中 へ 飛 び 込 ん で く る わ け で は あ り ま せ ん あ る い は 答 え が 頭 の ど こ か に あ て

、 そ の 答 え に 直 達 す る

、

と

い

う

こ

と で

も

あ

り

ま

せ

- 13 -

ん 答 え は 外 に も 中 に も な い の で す ち ん と 自 分 で 作 り 出 す の で す た だ

、 そ の 作 り 出 す 筋 道 が 自 発 的 な 心 理 過 程 に 任 さ れ て い て

、 意 識 的 に そ の 過 程 が 追 い か け ら れ な い と き

、 わ れ わ れ は ほ か に 表 現 の し よ う が な い の で 、 直 感 的 に わ か た

、 と い う 表 現 を 使 う の で す 飛 躍 が あ て 答 え に 到 達 し て い る の で は 決 し て な く

、 心 は 心 な り に あ る 必 然 的 な 方 法 で

、 疑 問 を 処 理 し 、 答 え に 到 達 し て い る の で す た だ

、 そ の 経 過 が 意 識 さ れ て い な い だ け で す そ の 方 法 は 白 隠 さ ん で は 多 分 た だ 座 る と い う こ と

、 あ る い は た だ 深 く 呼 吸 す る と い う こ と で あ り

、 湯 川 さ ん の 場 合 は 物 理 学 の 概 念

、 記 号

、 相 互 関 係 の 法 則

、 数 式 な ど を 駆 使 す る

、 と い う こ と な の で す ま た 別

の わ か り 方 が あ り ま す 本 を 読 ん で そ の 内 容 が わ か る テ レ ビ ド ラ マ を 見 て そ の 内 容 が わ か る 友 人 と 会 話 し て そ の 意 味 が わ か る 職 場 で 仕 事 を 与 え ら れ て

、 そ の 仕 事 の 内 容 が わ か る な ど と い う 時 の わ か る で す 白 隠 さ ん や 湯 川 さ ん の わ か た と は

、 ち と ま た 違 い ま す 本 を 読 ん で そ の 内 容 が わ か る と い う の は 実 は 大 変 な こ と な の で す だ い た い

、 そ ん な こ と は 人 間 だ け に し か 出 来 ま せ ん そ れ だ け で も こ れ が 生 物 に と て ど れ だ け の 大 事 業 で あ る か わ か ろ う と い う も の で す

[

中 略

曹 洞 宗 を 興 し た 鎌 倉 時 代 の 高 僧

、 道 元 の 文 章 で す 自 己 を は こ び て 万 法 を 修 証 す る を 迷 と す 万 法 す す み て 自 己 を 修 証 す る は 悟 り な り 道 元 正 法 眼 蔵 の う ち 現 成 公 案 よ り 文 法 的 に は 特 に 難 し い 日 本 語 で は な い の で す が

、 よ く わ か り ま せ ん こ れ を わ か る た め に は 自 己

、 運 ぶ

、 万 法

、 修 証

、 迷

、 す す む

、 悟 り と い う 言 葉 を 調 べ て

、 そ の 意 味 を 知 ら な け れ ば な り ま せ ん で も

、 こ れ ら の 言 葉 の 意 味 を 知 て み て も

、 よ く わ か り ま せ ん 同 じ 日 本 語 で も わ か る 文 章 と わ か ら な い 文 章 が あ る の で す 意 味 が と れ な い 時

、 わ れ わ れ は ど う す る で し う か 何 度 も 何 度 も 読 み 返 し ま す 自 己 を は こ び て 万 法 を 修 証 す る を 迷 と す 万 法 す す み て 自 己 を 修 証 す る は 悟 り な り と

、 ま

た

読

む

わ

け

で

す

- 14 -

な ん だ か わ か た よ う な 気 が し ま す で も よ く わ か り ま せ ん も う 一 度 読 ん で み ま す 自 己 を は こ び て 万 法 を 修 証 す る を 迷 と す 万 法 す す み て 自 己 を 修 証 す る は 悟 り な り や ぱ り わ か り ま せ ん 頭 に 持 ち 込 ん だ バ ラ バ ラ の 概 念 は バ ラ バ ラ の ま ま で

、 ひ と つ に ま と ま ら な い の で す こ れ は 古 い 日 本 語 だ か ら わ か ら な い の か も し れ ま せ ん 現 代 文 に 翻 訳 す れ ば わ か る で し う か 現 代 語 訳 に は こ う 書 い て あ り ま す 自 己 の 立 場 か ら

、 あ れ こ れ 思 案 し て 、 も の ご と の 真 実 を 明 ら か に し よ う と す る の が 迷 い で あ る も の ご と の 真 実 が 自 然 に 明 ら か に な る の が 悟 り で あ る こ れ は 禅 文 化 学 院 と い う と こ ろ の 人 た ち に よ る 説 明 で す 少 し わ か た で し う か 筆 者 に は や ぱ り わ か り ま せ ん も の ご と の 真 実 が 自 然 に 明 ら か に な る

、 と い う と こ ろ が よ く わ か り ま せ ん こ れ で は わ か る ま い

、 と 思 わ れ た の か

、 さ ら に 要 約 と い う の が つ い て い ま す 要 約 自 己 を む な し く し て 客 観 を 生 か す こ と に よ て

、 真 実 が 明 ら か に な る ま す ま す わ か り ま せ ん Ｆ そ れ な ら 科 学 で す 科 学 者 は 悟 れ る の で し う か

？ よ

く わ か り ま せ ん こ の 文 が わ か る 人 は 多 分

、 悟 た こ と の あ る 禅 家

、 あ る い は 悟 り た い と 日 々 行 を 続 け て い る 禅 家 の 人 た ち で し う 道 元 の こ の 文 を な ぞ る こ と で

、 そ の 言 語 表 現 が 自 己 の 体 験 を う ま く 表 現 し て く れ て い る

、 と 感 じ ら れ る 人 た ち で す そ の よ う な 人 た ち に は こ の 文 が 自 己 の 経 験 に 置 き 換 え ら れ

、 そ の 通 り だ

、 と わ か る の で す わ か ら な い 場 合 は 心 像 は ひ と つ に ま と ま て く れ ま せ ん い つ ま で も わ け の わ か ら な い 言 葉 の つ な が り の ま ま で す 日 本 語 な ら 誰 に で も わ か る

、 と い う も の で は あ り ま せ ん わ か る た め に は

、 そ の 背 景 に な る 経 験 が 必 要 で す 説 明 す る と ま す ま す 心 像 が 増 え ま す ま す ま す わ か ら な さ が 増 大 し ま す 道 元 の こ の ダ イ ヤ モ ン ド の よ う な 表 現 は ギ リ ギ リ 一 杯 の 言 語 表 現 な の で す こ れ 以 上 短 く で き な い も の で す こ れ を 理 解 す る に は

、 こ の 心 像 群 の 数 を さ ら に 減 ら す 方 向 に 向 か わ な い と

、 わ か た こ と に は な ら な い の で す わ か る

、 と は 自 分 の も の に す る こ と で す 長 々 と 文 に 表 現 さ れ て い る も の が 自 分 の 概 念 心 像 と し て ひ と つ の イ メ ジ に ま と め ら れ る こ と で す そ う な る と

、

今

度 は

そ

の

わ

か

た

こ

と

を

自

分 の

言

葉

で

表

す

こ

と

が

出

来

ま す

バ

タ

梅

ご

飯

の

作

り 方

を

書

い

た

椎

- 15 -

名 さ ん も

、 悟 り の 本 質 を 書 い た 道 元 さ ん も

、 自 分 の 持 て い る 概 念 心 像 を

、 相 手 に 伝 わ る よ う な 言 葉 に 解 き ほ ぐ し て く れ て い る の で す そ の 文 を 読 む わ れ わ れ は そ の 解 き ほ ぐ さ れ た も の を

、 も う 一 度 、 わ れ わ れ の 心 の 中 で

、 解 き ほ ぐ さ れ る 前 の 心 像 へ ま と め 直 さ な け れ ば な り ま せ ん う ま く ま と め ら れ る と

、 わ か た と い う 感 情 が 生 じ る の で す 心 像 の 数 を 減 ら せ る の で す こ の ま と ま り あ る 心 像 は モ ノ の イ メ ジ と か 単 語 の イ メ ジ と い た 単 純 な 水 準 の も の で は あ り ま せ ん そ れ よ り 一 段 も 二 段 も 複 雑 な 心 像 の 複 合 で す が

、 ひ と か た ま り に な た も の で す わ か ら な い と 道 元 さ ん の 文 を 読 ま さ れ た 時 の よ う に

、 何 度 も 繰 り 返 し て 読 み 返 す こ と に な り ま す 心 像 は 羅 列 さ れ た ま ま で 整 理 さ れ な い の で す 山 鳥 重

わ か る と は ど う い う こ と か

認 識 の 脳 科 学 筑 摩 書 房 二

〇

〇 二

年

よ

り

引

用

問

題

作 成

の

都

合

上

一

部

変

更

- 16 -

問 一 傍 線 部 Ａ わ か た と い う 体 験 は 経 験 の ひ と つ の 形 式 で あ て

、 事 実 と か 真 理 を 知 る と い う こ と と は 必 ず し も 同 じ で は あ り ま せ ん と 著 者 が 述 べ る 理 由 と し て

、 最 も 適 切 な も の を 次 の

①

⑤ の 中 か ら 一 つ 選 び な さ い 解 答 番 号 は

① 真 理 を 発 見 で き る の は

、 わ ず か な 人 た ち し か い な い か ら

② わ か る 、 わ か ら な い は 真 実 と は 関 係 な い こ と で あ る か ら

③ わ か た か ら と い て

、 真 実 で あ る か は わ か ら な い か ら

④ わ か る 、 と い う 心 理 的 な 体 験 を す る こ と が 最 も 重 要 で あ る か ら

⑤ わ か た と 言 う に は

、 悟 る こ と が 必 ず 必 要 だ か ら 問

二 傍 線 部 Ｂ わ か ら な い 何 か に つ い て

、 本 文 中 か ら 予 想 さ れ る 白 隠 禅 師 と 湯 川 秀 樹 の わ か ら な い 何 か の 組 み 合 わ せ と し て

、 最 も 適 切 な も の を 次 の

①

⑤ の 中 か ら 一 つ 選 び な さ い 解 答 番 号 は

① 白 隠 禅 師 悟 り

湯 川 秀 樹 夢 の な か

② 白 隠 禅 師 出 家

湯 川 秀 樹 中 間 子 の 存 在

③ 白 隠 禅 師 座 禅

湯 川 秀 樹 方 程 式

④ 白 隠 禅 師 日 常 行 動

湯 川 秀 樹 中 間 子 の 発 見

⑤ 白 隠 禅 師 存 在

湯

川

秀

樹

科

学

- 17 -

問 三 傍 線 部 Ｃ ノ ベ ル 賞 受 賞 者 に つ い て

、 ノ ベ ル 文 学 賞 を 受 賞 し た 人 物 の 組 み 合 わ せ と し て

、 適 切 な も の を 次 の

①

⑤ の 中 か ら 一 つ 選 び な さ い 解 答 番 号 は

① 大 隅 良 典

、 大 江 健 三 郎

② 大 隅 良 典

、 山 中 伸 弥

③ 川 端 康 成

、 大 江 健 三 郎

④ 川 端 康 成

、 大 隅 良 典

⑤ 川 端 康 成

、 山 中 伸 弥 問

四 傍 線 部 Ｄ 直 感 的 に わ か る と は ど の よ う な こ と か

、 最 も 適 切 な も の を 次 の

①

⑤ の 中 か ら 一 つ 選 び な さ い 解 答 番 号 は

① わ れ わ れ の 語 彙 が 十 分 で な い た め

、 表 現 の し よ う が な い た め

、 直 感 的 に わ か る と い う 表 現 を 使 て い る だ け で あ る

② 答 え ま で の 過 程 が 意 識 さ れ て い な い が

、 必 然 的 な 方 法 で 、 疑 問 を 処 理 し

、 答 え に 到 達 し て い る

③ 答 え が 頭 の ど こ か に あ て

、 必 然 的 に 答 え に 直 達 し て い る

④ 答 え が 頭 の 外 に も 中 に も な く 、 な ん と な く 答 え を 作 り 出 し て い る

⑤ 作 り 出 す 答 え が 自 発 的 な 心 理 過 程 に 任 さ れ て い て

、

意

識 的

に

過

程

を

追

い

か

け

な

い

- 18 -

問 五 傍 線 部 Ｅ 別 の わ か り 方 と は ど の よ う に わ か る こ と か

、 最 も 適 切 な も の を 次 の

①

⑤ の 中 か ら 一 つ 選 び な さ い 解 答 番 号 は

① 人 間 だ け が で き る 大 事 業 を す る こ と

② 自 分 の 心 像 と し て

、 ひ と つ の イ メ ジ に ま と め ら れ る こ と

③ わ け の わ か ら な い 言 葉 の つ な が り を 正 す こ と

④ 文 章 を 理 解 す る ま で

、 何 度 も 繰 り 返 し 読 み 返 す こ と

⑤

自

分

の 持

て

い

る

心

像

を

相

手 に

伝

え

る

こ

と

- 19 -

問 六 空 欄 部 Ｆ に は

、 次 の 枠 内 の イ ヘ で 構 成 さ れ た 文 章 が 入 る 論 旨 が 通 る 順 に 並 べ 替 え た も の と し て 最 も 適 切 な も の を

①

⑤ の 中 か ら 一 つ 選 び な さ い 解 答 番 号 は

イ

や ぱ り よ く わ か り ま せ ん 自 己 を む な し く す る

、 と は ど う い う こ と な の で し う 客 観 を 生 か す

、 と は ど う い う こ と な の で し う 真 実 が 明 ら か に な る

、 の 真 実 と は 何 な の で し う ロ 二 段 構 え の 現 代 文 の 説 明 で も 、 よ く わ か り ま せ ん ハ わ か ら な い と き は も う 一 度

、 つ い つ い 読 ん で し ま い ま す 自 己 を む な し く し て 客 観 を 生 か す こ と に よ て

、 真 実 が 明 ら か に な る ニ そ の 現 象 の 中 に 真 実 が あ る

、 と 言 う の で し う か ホ わ か る 人 に は わ か る の で し う が

、 わ か ら な い 人 に は ち ん ぷ ん か ん ぷ ん で す へ 客 観 と い う の は 自 分 よ り 外 の 現 象 で す

① イ

→

ロ

→

ハ

→

ホ

→

ニ

→

ヘ

② ハ

→

イ

→

ホ

→

ロ

→

ヘ

→

ニ

③ ハ

→

ホ

→

ロ

→

ヘ

→

ニ

→

イ

④ ロ

→

ハ

→

イ

→

ヘ

→

ニ

→

ホ

⑤ ロ

→

イ

→

ハ

→

ニ

→

ホ

→

ヘ

- 20 -

問 七 傍 線 部 Ｇ よ く わ か り ま せ ん に つ い て

、 筆 者 が こ の よ う に 述 べ る 理 由 と し て

、 最 も 適 切 な も の を 次 の

①

⑤ の 中 か ら 一 つ 選 び な さ い 解 答 番 号 は

① 意 味 を し ら な い 言 葉 が た く さ ん あ る た め

② 何 度 も 何 度 も 繰 り 返 し 読 み 返 し て い な い た め

③ 文 章 が 古 い 日 本 語 で あ り

、 現 代 文 に 翻 訳 さ れ て い な い た め

④ わ か ら な い と い う 人 が

、 文 化 学 院 の 人 や 禅 家 で は な い た め

⑤ 概 念 が 羅 列 さ れ た ま ま で 整 理 さ れ て い な い た め 問

八 次 の 文 章 の う ち

、 本 文 の 内 容 に 合 致 す る も の と し て

、 最 も 適 切 な も の を 次 の

①

⑤ の 中 か ら 一 つ 選 び な さ い 解 答 番 号 は

① わ か る と は

、 長 々 と 文 に 表 現 さ れ て い る も の が 自 分 の 心 像 と し て ひ と つ の イ メ ジ に ま と め ら れ る こ と で あ る

② ま と ま り あ る 心 像 は モ ノ の イ メ ジ と か 単 語 の イ メ ジ で な く

、 単 純 な 心 像 で あ る

③ 本 を 読 ん で そ の 内 容 が わ か る 人 は

、 心 像 群 を 羅 列 す る こ と が で き る か ら で あ る

④ 高 僧 で あ る 道 元 は 悟 り の 本 質 を

、 自 分 の 持 て い る 心 像 を 相 手 に 伝 わ る よ う な 言 葉 に 解 き ほ ぐ す こ と と し て い る

⑤ わ か た こ と を 自 分 の 言 葉 で 表 す こ と が で き る と

、

お

い し

い

バ

タ

梅

ご

飯

を

つ

く

る こ

と

が

で

き

る

- 21 -

問 九 次 の １ ５ の 傍 線 部 に あ て は ま る 漢 字 を

、 そ れ ぞ れ

①

⑤ の 中 か ら 一 つ 選 び な さ い 解 答 番 号 は

26

１

電 線 を カ セ ツ す る

① 仮

② 化

③ 科

④ 加

⑤ 架 ２

わ が 国 最 大 の ケ ン ア ン 事 項 に つ い て 考 え る

23

① 懸

② 検

③ 険

④ 件

⑤ 権 ３

発 掘 調 査 に よ り

、 イ コ ウ が み つ か る

24

① 構

② 高

③ 公

④ 校

⑤ 考 ４

表 記 の カ ン リ ク カ を 行 う

25

① 間

② 関

③ 簡

④ 管

⑤ 感 ５

国 民 が イ ク ド ウ オ ン に 反 対 し た

26

① 句

② 苦

③ 九

④ 区

⑤

口

- 22 -

Ｂ 日 程 解 答

Ⅰ

解答番号 解答欄

1 ① ② ③ ④ ⑤ 5点

2 ① ② ③ ④ ⑤ 5点

3 ① ② ③ ④ ⑤ 5点

4 ① ② ③ ④ ⑤ 5点

5 ① ② ③ ④ ⑤ 5点

6 ① ② ③ ④ ⑤ 5点

7 ① ② ③ ④ ⑤ 5点

8 ① ② ③ ④ ⑤ 5点

9 ① ② ③ ④ ⑤ ２点

10 ① ② ③ ④ ⑤ ２点

11 ① ② ③ ④ ⑤ ２点

12 ① ② ③ ④ ⑤ ２点

13 ① ② ③ ④ ⑤ ２点

Ⅱ

解答番号 解答欄

14 ① ② ③ ④ ⑤ 5点

15 ① ② ③ ④ ⑤ 5点

16 ① ② ③ ④ ⑤ 5点

17 ① ② ③ ④ ⑤ 5点

18 ① ② ③ ④ ⑤ 5点

19 ① ② ③ ④ ⑤ 5点

20 ① ② ③ ④ ⑤ 5点

21 ① ② ③ ④ ⑤ 5点

22 ① ② ③ ④ ⑤ ２点

23 ① ② ③ ④ ⑤ ２点

24 ① ② ③ ④ ⑤ ２点

25 ① ② ③ ④ ⑤ ２点

26 ① ② ③ ④ ⑤ ２点