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サモアの精神保健と家族ケア

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Academic year: 2021

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長野県看護大学 宮越幸代 サモアの精神保健と家族ケア 家族ケアに統合されたサモアの精神保健医療 太平洋地域では、保健政策における精神保健の位置づけは低 く、向けられる資源も人々の認識も乏しい。その結 果、サービスlま極めて限 られた ものとな り、財源は不足 し、サー ビスの分配もスタッフの確保も十分ではない。太 平洋諸国の中でも、マタイ (家長

)を

中心とした大家族制や高齢者を敬 う伝統的なライフスタイルと社会システム が色濃いサモアでは、その集団共同的な暮らし方が日常の健康管理や病への対処法に大きく影響している。たとえ ヤよ サモアの精神科病棟は1990年前後に廃止され、以降、精神保健活動は家族とコミュニティのサポー トシステ ムと連動し、「家族ケア」の中に統合されてきた。サモアで唯―看護師を養成する教育課程を持つ国立大学の学部長 によれイよ それが果たしてよかったかどうか、は議論の中にあり、「これ以上の良い方法がなければ良しとみる」と いう。 先進国に歩調を合わせるサモアの大転換 サモアの主たる産業はプランテーションによるココナッツ栽培や観光である力ヽ 類似する周囲の島々に比してと りわけ際立った収入獲得手段ではない。サモアは1962年に独立を果たすまでは、長くニュージーランドの統治を 受け、ニュージーランドは今もサモア人にとって母国の大家族を養 う貴重な出稼ぎ先である。驚いたことに、サモ ア人の人日はサモア国内にいる人数よ り、出稼ぎで母国との往来を重ねる人日の方がはるかに多いという。そして サモア政府は、2012年を境に日付変更線を改め、世界で最も遅く日没を迎える国から、最も早い夜明けを迎える国 へと転換し、近隣の先進国との時差を短縮することで貿易の弊害を避ける政策をとった。 サモアの家族ケアか ら日本の長寿 と幸せを考える このようにサモアに流入する先進国の価値観や先端技術、ライフスタイルは、伝統を重んじる世代と若い世代の 葛藤や摩擦、それによるス トレスをも増大させ、それ らに対処できる精神科医療の立ち遅れや専門家の絶対的な不 足が深刻にな りつつある。近年多 くなってきた暴力や依存症などに対する家庭訪問治療について、学部長によれば 動 果を上げているとは言えない」という。また、高齢者においてイよ 医療技術や予防医療の普及による平均余命 の延長から、認知症患者も珍 しくはなくなっている。サモアにおける高齢者の医療は基本的には無料で、月に6000 円程度の年金が支給される。首都以外の病院は分娩や救急医療程度にしか活用されないため、介護や生活支援は原 則的に家族の役割である。認知症も基本的には家族が看るため、まだサモアでは社会問題とは認識されていない。 しか し、主たる介護者 (娘や嫁な ど

)の

死亡や核家族化の進行により、家族ケアが適切に提供できない高齢者の事 例も日立ってきているという。伝統的に最大限の敬意が払われるべき高齢者を、先進国の価値観が入 り込むサモア でいかに看ていくか。また、そのケアをめぐっての転換点があるとしたら、どのような転換が図られていくだろう か。本学ではこの夏、6名の学部生が国際看護実習でサモアに渡る。そこで、我が回でささやかれる「『長寿』は達 成したボ それは必ずしも『幸福感』と連動するか」 という課題も意識 しつつ、サモアの実態か ら日本の医療につ いても考える機会を持ちたいと思う。 サモアでも平均余命が延びているが、それにつれ高齢者の介護が社会問題となる 可育静l生もある

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