氏 名 ス ・ ザ ・ ザ ・ テ ・ イ ヨ ミ ガ ナ ス ・ ザ ・ ザ ・ テ ・ イ 学 位 の 種 類 博 士 （ 音 楽 学 ） 学 位 記 番 号 博 音 第 263号 学 位 授 与 年 月 日 平 成 27年 3月 25日 学 位 論 文 等 題 目 〈 論 文 〉 ミ ャ ン マ ー 古 典 音 楽 の 旋 律 型 と そ の 演 奏 技 法 論 文 等 審 査 委 員 （ 主 査 ） 東 京 藝 術 大 学 教 授 （ 音 楽 学 部 ） 植 村 幸 生 （ 副 査 ） 東 京 藝 術 大 学 教 授 （ 音 楽 学 部 ） 塚 原 康 子 （ 副 査 ） 東 京 藝 術 大 学 教 授 （ 音 楽 学 部 ） 西 岡 龍 彦 （ 論 文 内 容 の 要 旨 ） 本 論 文 は ミ ャ ン マ ー 古 典 音 楽 の 旋 律 型 と そ の 演 奏 技 法 に つ い て 考 察 す る も の で あ る 。 現 在 「 ミ ャ ン マ ー 古 典 音 楽 」 と 呼 ば れ て い る 音 楽 は 、 ビ ル マ 語 で マ ハ ー ギ ー タ と 呼 ば れ る 歌 謡 の 演 奏 を 指 す 。 マ ハ ー ギ ー タ は １ ８ 世 紀 中 頃 か ら １ ９ 世 紀 末 ま で に ミ ャ ン マ ー に 存 在 し た 王 朝 の 宮 廷 音 楽 家 た ち が 作 曲 し 、 演 奏 し た 音 楽 で あ る 。 私 が 本 論 文 で 注 目 し た い の は 、 ミ ャ ン マ ー 古 典 音 楽 の 実 践 的 な 基 礎 と し て の 「 旋 律 型 」 で あ る 。 旋 律 型 は 演 奏 家 の 演 奏 実 践 に 密 着 し て い る 概 念 な の で 、 こ れ が 何 か を 知 る 方 が 、 調 律 種 の よ う な 静 的 な 組 織 よ り も 、 よ り 深 く ミ ャ ン マ ー 古 典 音 楽 を 理 解 す る 手 が か り に な る と 私 は 考 え て い る 。 ミ ャ ン マ ー 古 典 音 楽 の 演 奏 の 基 本 と し て 、「 旋 律 型 」に あ た る も の が あ る と い う こ と は 私 自 身 が 長 年 学 習 す る 中 で 常 に 感 じ て い た こ と で あ る 。 初 め の う ち は シ ン プ ル な 旋 律 型 を 、 徐 々 に よ り 複 雑 な も の を 学 習 す る よ う に な る 。 そ し て 、 基 本 は 「 同 じ 」 旋 律 型 で あ っ て も 、 様 々 な 「 変 奏 」 が あ る と い う こ と に 気 づ く よ う に な り 、 そ の 変 奏 パ タ ー ン は 学 習 す れ ば す る ほ ど 増 え て く る 。 様 々 な 変 奏 を 身 に つ け る と 、 そ れ を い つ で も 引 き 出 す こ と が で き る よ う に な り 、 さ ら に 新 し い 変 奏 を 即 座 に 作 る こ と も で き る よ う に な る 。 こ の よ う に 演 奏 家 は 基 本 の 旋 律 型 と そ の 変 奏 を 学 び 、 さ ら に 変 奏 を 新 し く 作 り 出 す 技 術 を も 身 に つ け る 。 こ の す べ て の プ ロ セ ス を 本 論 文 で は 「 演 奏 技 法 」 と 呼 ぶ 。 本 論 文 で 明 ら か に し た い こ と は 主 に 次 の 二 つ で あ る 。 一 つ 目 は 、 ミ ャ ン マ ー 古 典 音 楽 の 様 々 な ジ ャ ン ル の 中 に 、 ど ん な 旋 律 型 が あ る の か と い う 問 題 で あ る 。 二 つ 目 は 、 そ れ を 演 奏 技 法 に よ っ て ど の よ う に 変 化 さ せ 展 開 す る の か と い う 問 題 で あ る 。 こ の 旋 律 型 と 演 奏 技 法 を 自 分 の 経 験 を 踏 ま え て 、さ ら に は 現 在 の 演 奏 者 た ち へ の 聞 き 取 り 調 査 を 踏 ま え て 明 ら か に す る こ と が 、 ミ ャ ン マ ー 古 典 音 楽 の 魅 力 を 世 界 中 の よ り 多 く の 、 特 に 若 い 研 究 者 や 音 楽 家 た ち に 伝 え る た め に 有 益 な の で は な い か と 考 え て い る 。 本 論 文 は 二 部 構 成 に な っ て い る 。 第 １ 部 は ミ ャ ン マ ー 古 典 歌 謡 の ジ ャ ン ル と 、 ミ ャ ン マ ー 古 典 音 楽 の 代 表 的 な 弦 楽 器 の 一 つ で あ る 竪 琴 、 サ ウ ン・ガ ウ の 旋 律 型 と の 関 係 を 明 ら か に す る 。第 １ 章 で は 古 典 歌 謡 の ジ ャ ン ル に つ い て の 説 明 、さ ら に は「 旋 律 型 」 と 「 調 律 種 」 と い う 用 語 を 定 義 し 、 先 行 研 究 を 踏 ま え て ア プ ロ ー チ の 方 法 を 検 討 し た 。 第 ２ 章 で は サ ウ ン ・ ガ ウ に つ い て 、 楽 器 の 歴 史 や 構 造 、 さ ら に は 奏 法 や 学 習 プ ロ セ ス な ど を ま と め た 。 第 ３ 章 で は 現 在 お よ び 過 去 に お け る サ ウ ン ・ ガ ウ の 調 律 種 に つ い て 整 理 し た 。 第 ４ 章 で は 、 歌 謡 ジ ャ ン ル と 旋 律 型 と の 対 応 関 係 に つ い て 、「 チ ョ ー 」「 ボ ェ 」「 タ チ ン ガ ン 」 と よ ば れ る 三 つ の ジ ャ ン ル に 注 目 し て 考 察 し た 。 考 察 の 結 果 、 三 つ の ジ ャ ン ル に 特 徴 的 な 旋 律 型 が あ る こ と が わ か っ た 。 第 ５ 章 か ら 第 ７ 章 は 第 ２ 部 に あ た る 。第 ２ 部 で は 、「 演 奏 の や り 方 」を 意 味 す る「 ハ ン 」と い う 用 語 に 注 目 し て 、 ミ ャ ン マ ー 古 典 音 楽 の 演 奏 技 法 に つ い て 明 ら か に し た 。 ミ ャ ン マ ー 古 典 音 楽 で は 、 ア ン サ ン ブ ル に お い て 歌 と 楽 器 、 あ る い は 楽 器 相 互 が 必 ず し も 「 あ わ せ る 」 だ け で な く 「 ず ら す 」 こ と も 意 図 的 に 行 う こ と が
あ り 、そ れ は「 ハ ン 」の 現 れ で あ る と さ れ る 。第 ５ 章 で は 、「 ハ ン 」の 概 念 に つ い て 多 角 的 に 考 察 し た 。ま ず 日 常 会 話 に お い て 「 ハ ン 」 と い う 言 葉 が ど の よ う に 用 い ら れ て い る か に つ い て 検 討 し 、 さ ら に ミ ャ ン マ ー 古 典 音 楽 の 演 奏 家 た ち が 「 ハ ン 」 と い う 用 語 を ど の よ う に 認 識 し て い る か に つ い て 聞 き 取 り 調 査 に 基 づ い て 考 察 し た 。 さ ら に 演 奏 を 「 あ わ せ る こ と 」 と 「 ハ ン 」 と い う 概 念 と の 関 わ り に つ い て 、 様 々 な ジ ャ ン ル の 音 楽 の 場 合 を 相 互 に 比 較 し な が ら 考 察 し た 。 そ の 結 果 、 繰 り 返 し て 弾 く と き に 「 ぴ っ た り そ の ま ま の 音 」 で 繰 り 返 す の で は な く 、少 し 変 化 さ せ る こ と 、あ る い は 他 の 楽 器 と 合 奏 す る と き に も「 ほ ん の 少 し ず ら す 」技 術 が 、 ミ ャ ン マ ー 古 典 音 楽 に 要 求 さ れ る 「 ハ ン 」 だ と い う こ と が 分 か っ た 。 第 ６ 章 で は 、 声 楽 と サ ウ ン ・ ガ ウ に よ る 演 奏 を 取 り あ げ て 、 両 者 が ど の よ う に 「 あ わ せ て い る の か 」 ま た は 「 ず ら し て い る の か 」 と い う 問 題 に つ い て 、 調 査 に 基 づ い て 考 え た 。 基 本 の 旋 律 と そ の 変 化 形 に つ い て 、 五 線 譜 に あ ら わ し た 採 譜 に 基 づ い て 分 析 す る 方 法 を 示 し た 上 で 、歌 手 と サ ウ ン・ガ ウ の 奏 者 の 演 奏 に「 ハ ン 」が ど の よ う に 現 れ る か を 明 ら か に し た 。 最 後 に 第 ７ 章 で は 、 サ ン ダ ヤ ー と よ ば れ る ミ ャ ン マ ー 古 典 音 楽 の ピ ア ノ 様 式 と サ ウ ン ・ ガ ウ の 演 奏 技 法 と を 比 較 分 析 す る こ と を 通 じ て 、 ミ ャ ン マ ー 古 典 音 楽 の 演 奏 一 般 に お け る 「 ハ ン 」 の 特 色 を 考 え た 。 そ の 結 果 、 「 ハ ン 」 の 現 れ 方 は 楽 器 に よ っ て 違 う が 、 ど の 楽 器 に も 共 通 し て 、 練 習 と 経 験 を 積 む こ と に よ っ て 深 ま る も の で あ る こ と が わ か っ た 。
The aim of this thesis is to examine the melodic patterns and performing techniques of Myanmar classical music based on the interview with musicians and my own learning and performing experiences. Myanmar Classical songs, Mahagita were composed by court musicians in Konbaung era (18th-19th centuries). There are various kinds of genres in Myanmar classical songs. Such as Cho, Bwe, Tachingan, Patpyo, Yodaya, Dein Than are well-known genres and being performed nowadays.The Mahagita performances had become less in early 20th century, but it has come to be played widely since the So.Ka.Ye.Ti, the Myanmar Performing Arts Competition started in 1993. However, there are only very few educational places to learn Mahagita and the preservation projects are also not being performed adequately.
Some research papers concerning with Myanmar Classical Music have been published already, such as the papers on the tuning system, the development and diffusion of the instrument and lyrics collections and transcriptions of classical songs. They are useful for us to develop and preserve Myanmar classical music in the future.
In this thesis, based on the results of those former thesis, I would like to clarify the words ‘Melodic patterns’ and ‘Playing techniques’ that have not been discussed sufficiently until now. In this thesis I would like to focus on the ‘Melodic Patterns’ as the basic of Myanmar Classical Music. Because I believe that to taste Myanmar Classical Music deeply, it is better to know more about ‘Melodic patterns’ than ‘the tuning systems’. In this many years of my learning experiences, I feel that there are those ‘Melodic Patterns’ as the basic of the performance of Myanmar Classical Music. At first, it is to learn the simple melodic patterns and gradually, it comes to learn the complex melodic patterns. Even if the basic of the melodic pattern is the same, musicians become to realize that there are a variety of the ‘variations’. When the musicians acquire the variation patterns, they can draw them out at anytime they want and they can create the new variations immediately.
Musicians learn the basic patterns and their variations as well as the technique of making new variations. That is the “performance technique” which we call in this thesis. And I believe this clarification process of ‘melodic patterns’ and ‘performance technique’ based on my own experiences and interview with the current musicians will be helpful for the next music-generations to taste the charm of Myanmar Classical Music.
There are two points that I would like to clarity, the first point is: what kinds of melodic patterns are there in various genres of Myanmar Classical Music and the second is: how to
employ them.
There are two parts in my thesis.
The relationship between the melodic patterns and Myanmar Classic Songs genres will be explained in part one. The chapter 1 will approach on the explanation of the Myanmar Classic Songs genres, melodic patterns and tuning systems based on the previous thesis. The history, structure, playing methods and learning process of Myanmar Harp will be surmised in chapter 2. The chapter 3 is about the tuning systems of Myanmar Harp, and the chapter 4 will explain about the correspondence relationship of song genres and the melodic patterns of Myanmar Classic Songs, especially on the genres called Kyo, Bwe and Thachingan.
From chapter 5 to 7 are included in part two. In this part, the performing techniques of Myanmar Classical Music will be clarified, especially paying attention on the term ‘Han’ means the performing style. In chapter 5, I would like to discuss in multilateral concept of the term ‘Han’. I would like to examine how the term ‘Han’ has been using in everyday conversation, and how Myanmar musicians aware of it based on the interview with them. The relationship between synchronization and Han in performance will be examined by comparing with various genres of music in chapter 5. In chapter 6, based on the transcriptions, I would like to examine the communications which include discrepancy between vocal and Saung Gauk parts in the performing processes. The chapter 7 will compare the performing techniques of Saung Gauk with Sandaya, Myanmar style piano and examine the characteristics of the performance of Myanmar classicalmusic.
（ 総 合 審 査 結 果 の 要 旨 ） 本 研 究 は 、 ミ ャ ン マ ー 古 典 音 楽 （ マ ハ ー ギ ー タ と 呼 ば れ る 古 典 声 楽 、 お よ び そ れ に 基 づ く 器 楽 演 奏 ） に お け る 旋 律 型 と 、実 際 の 演 奏 に お け る そ の 運 用（ 本 論 で は そ れ を 演 奏 技 法 と 呼 ぶ ）に つ い て 論 じ た も の で あ る 。 ミ ャ ン マ ー 古 典 音 楽 で は 、 演 奏 中 に し ば し ば 拍 の 伸 縮 を 伴 う 自 由 な 変 奏 が 行 わ れ 、 そ れ が そ の 音 楽 の 持 ち 味 （ ビ ル マ 語 で は ハ ン hang） と し て 、 音 楽 の 美 的 な 評 価 に 関 わ っ て い る 。 そ う し た 現 象 の 存 在 は こ れ ま で に も 指 摘 さ れ て い た が 、詳 細 な 分 析 対 象 と は な ら な か っ た 。そ れ は イ ン サ イ ダ ー で あ る ミ ャ ン マ ー 人 音 楽 家 が 、 こ の 現 象 を 当 然 の こ と と 考 え て き た か ら で も あ る 。 サ ウ ン （ 竪 琴 ） の 専 門 的 演 奏 家 で あ る 執 筆 者 は 、 日 本 留 学 と い う 経 験 を 通 じ て 、 こ の 現 象 を 分 析 的 に 論 じ る 必 要 性 を 認 識 し 、 本 研 究 の 着 想 に 至 っ た と い う 。 本 論 文 は 大 き く 二 部 か ら な る 。 第 一 部 （ 第 １ 章 〜 第 ４ 章 ） は 執 筆 者 の 修 士 研 究 に 基 づ く も の で 、 ミ ャ ン マ ー 古 典 歌 謡 の 三 つ の ジ ャ ン ル 、す な わ ち チ ョ ー kyo、ボ ェ bwe、タ チ ン ガ ン tachingan に お け る サ ウ ン の 旋 律 型 を 弁 別 し 、 そ れ ら に 各 ジ ャ ン ル 特 有 の ス タ イ ル と 用 法 が 備 わ っ て い る こ と を 示 し た 。 こ の 特 徴 的 な ス タ イ ル を 有 す る 旋 律 型 は サ ウ ン の 学 習 過 程 に お け る 単 位 で も あ る た め 、 演 奏 者 は わ ず か な フ レ ー ズ を き い た だ け で も そ の ジ ャ ン ル を 認 識 で き る と 論 じ た 。 第 二 部（ 第 ５ 章 〜 第 ７ 章 ）は 古 典 音 楽 の「 ハ ン 」を 分 析 的 に 解 明 す る 部 分 で あ る 。「 ハ ン 」と い う 語 の 日 常 語 お よ び 音 楽 用 語 と し て の 意 味 合 い を 、 音 楽 家 へ の イ ン タ ビ ュ ー 等 か ら 導 き 出 し た 後 、 歌 と 器 楽 伴 奏 と の 間 で 生 じ る 拍 の 「 ず れ 」 を 「 ハ ン 」 の 実 現 と い う 観 点 か ら 分 析 し た 。 そ の 結 果 、 歌 の 旋 律 の 伸 縮 に 楽 器 奏 者 が 合 わ せ る 傾 向 が あ る こ と 、 互 い に 相 手 を 待 つ 場 所 は ほ ぼ 決 ま っ て い る こ と 、 拍 子 （ シ ー ワ ー ） の 周 期 を 超 え た 「 ず れ 」 は 認 め ら れ な い が 、 そ の 周 期 に お け る 第 一 拍 を 到 達 点 と し て 、 そ こ に 向 か う 「 空 拍 」 の 部 分 に 装 飾 を 盛 り 込 む こ と が で き る こ と 、な ど を 、執 筆 者 自 身 の 演 奏 の 録 音（ 付 録 Ｄ Ｖ Ｄ に 収 録 ）、そ の 音 響 解 析 、採 譜 資 料 に 基 づ い て 明 ら か に し た 。 本 研 究 は 、 楽 曲 構 造 を 規 定 す る 要 素 で あ る 旋 律 型 と 拍 子 型 が 即 興 的 な 音 楽 実 践 と し て の 「 ハ ン 」 の 実 現 に 積 極 的 に 作 用 し て い る こ と を 、 イ ン サ イ ダ ー な ら で は の 豊 富 な 経 験 と 知 識 を 生 か し て 手 際 よ く 示 し て お り 、 高 い 評 価 を 与 え る こ と が で き る 。 た だ し 、 旋 律 型 ・ 拍 子 型 以 外 の 枠 組 み 、 た と え ば 旋 法 、 歌 詞 の 形 式 な ど が 演 奏 技 法 に ど の よ う に 関 与 し て い る か を 見 極 め る に は 至 っ て い な い 。 ま た 、 付 録 の Ｄ Ｖ Ｄ は 本 論 の 重 要 な 資 料 で あ る と 同 時 に 分 析 の 成 果 を 示 す 方 法 で も あ る は ず だ が 、 論 文 本 体 と の 対 照 が 不 十 分 で あ っ た 点 も 惜 し ま
れ る 。 し か し な が ら 、 世 界 的 に も 研 究 の 乏 し い ミ ャ ン マ ー 古 典 音 楽 の 領 域 で 、 イ ン サ イ ダ ー の 立 場 を 生 か し な が ら 、 今 後 に つ な が る 建 設 的 な 議 論 を 展 開 で き た こ と は 博 士 の 学 位 に ふ さ わ し い 成 果 で あ る と 認 め 、 合 格 と す る 。
