︵最終講義︶
私仏教学研究反省点
並
川
孝
儀
紹介並川。願。最終講義当、三十六年間何回教 室足運思電卓叩、六〇〇〇回。講義 実感一方、満足講義本当不安。今日最終講義 、講義話予定、今研究内容、本日発表 、研究思出話許願思。 私研究第一歩、卒業論文、﹁ ﹃阿毘曇五法行経﹄研究﹂。 ﹃阿毘曇五 法行経﹄説一切有部部派五位七十五法、様々事物方大五分、細七十 五分、法体系説経典。経典、仏教漢訳文献七世紀玄奘訳 依中、二世紀安世高訳、五位七十五法成立非常貴重意味 持文献着目 。本当安世高訳検証 、﹃ 安 二七 私仏教学研究反省点般守意経﹄、確実安世高訳言経典、訳語等比較上、私﹃阿毘曇五法行経﹄ 安世高訳比定、二世紀以前五位七十五法内容反映 研究卒業論文。今思、拙研究、 思。私研究第一歩、仏教研究 。 、五位七十五法、五法中﹁心﹂﹁心作用﹂﹁心﹂﹁心所法﹂絞 、主古訳、旧訳、新訳漢訳諸文献用研究修士論文。 博士課程入、語力意識強 、指導教授春日井真也先生文献聞 、﹁ 面白文献 。 文献、研究。論書要素、注釈文献 、一通原典学 ﹂言 、﹃ Mahākarmavibhan ga et Karmavibhan gopade 㶄a ﹄︵ 以下 、﹃ ﹄︶文献 。研究続 基礎的力養時期考、博士課程間文献読 記憶。 。 他、説一切有部始様々部派文献引用資料、断片的、 化作業行。数多文献読、資料化 作業専念。、我々時代博士課程、今違、研究 何自由自在時代。、読、資料精査 二八 仏教学会紀要 二四号
、三年間明暮言、大変恵時代思。 中注意。何、仏教学 文献学中心、時間費、教養的知識、能力養。例哲 学、文学、素養疎。仏教学、分野研 究、哲学的思考文学的素養、能力総合的研究言 思。意味博士課程恵十分時間、様々本読 出来時代、私博士課程時代覚。 博士課程単位修得満期退学後、行機会 。、先紹介・大学留学。、 当時・首相父記念創立国立大学、大変素晴先生方所属 、郊外立立派大学。行当時、仏教学者、指 導受先生・著名史専門家。先生最初会時、先生 話頂 、﹁ 私仏教碑文研究仏教専門家 ﹂ 、 仏教関情報頂 、当時出版Ｎ ・ Ｓ ・校訂 The Buddhist Hybrid Sanskrit Dharmapada ︵ 以下 、﹃ ﹄︶ 。私 、 学専門大書店飛込三冊買。三冊買、一月 使、三冊買、買覚。書店 大変、昼定食出。、一日中書物倉庫中何文句 二九 私仏教学研究反省点
言。、蒸風呂夏以外暇時、行片端学関係本見 。、私﹃﹄研究方向性結果的決思 。﹃﹄間、読日々明暮。 発掘写本基 ﹃ ﹄ 、﹁ 法句経 ﹂類一 、文献位置。私気、文献 語言、語言非常特異文体言語書。 、書店暇任本見時滅多仏教関後代王朝王朝 期何碑文似語形思出。、国立博物館、国立考古局 再度調直、﹃﹄語形非常類似再確認。 、本自由片端読一成果今喜。以後、世界最初研究 思必死研究続。 後、帰国、Ｇ・同写本新出。入手 、両比較研究進。時、法句経︵︶ 第一人者、世界的仏教学者水野弘元先生研究始。私比較及水野先 生研究入、後塵拝思。、水野先生立派 先生、少早研究私多少頂、手紙﹁君関 思﹂尋頂、励。、私負頑張 思起、帰国以後一生懸命研究没頭出来確。少余 三〇 仏教学会紀要 二四号
談、時私水野先生姿勢感銘受。水野先生生一九〇一年 、私四六歳上。、私研究当時、水野先生八三∼八五歳 。驚研究、分分 言手紙書。姿勢今更、感嘆、偉大先生、 先生今話改思出。先生、時出会 私大思出。 碑文等学陰研究進結果、﹃﹄資料正量部部派所伝 学説発表。説支持、 、書物向多時間無駄改実感。 三〇代半入、専任講師採用。、専任研 究教育以外多仕事、私場合六、七年間間特雑多仕事多 大変。先日、研究室後片、間古出、全部事 務関、自分研究用非常悲感。大学様々仕事時間 取、本学、私立大学共通問題。、大学教員 研究教員、研究。限時間中研究 考時、博士課程時読﹃﹄成果 、比較的短時間出来思、研究 。忙時考、今研究公工夫思 三一 私仏教学研究反省点
出。 ﹃﹄、研究続、正量部所伝文献考 。六道輪廻説説、私博士課程頃、正量部犢子部断片的資料化 資料照合、﹃﹄内容合致幾、 正量部所伝一仮説立。 、忙時間中、原始仏教主要経典一﹃﹄研究契機 、原始仏教方目向。部派仏教論書体系化、部分的 読分、一定体系読理解。 継続研究時間求。、私忙時論書研究 困難考。、初期経典原初的形態、体系化 、少時間語読研究進私考 思。、原始仏教本格的研究初期経典読始。中 、原始仏教興味契機、古層初期経典世尊︵・︶ ﹁中﹂用語形容文章出時。中村元先生訳 、﹁最高︿目方﹀ ︵︶ ﹂、﹁最高﹂形容訳。 、私最上級前名詞複数形属格於格 、﹁ 中 人 ﹂訳考 。﹁ 中人 ﹂ 、 ・他、中一番、・以外 三二 仏教学会紀要 二四号
呼称仏教修行者存在示唆表現。、 従来理解違。資料出会、今感激鮮明覚 。恐、語句出会今日至原始仏教一・論 研究思。研究、感動基。 以後、私複数形用法注意払、改関係用語洗直。、興味 深表現出 。例 ﹁ 従悟長老 ﹂ 、 ・直弟子表現用例。他、今学界 注意、読方面白出、原始 仏教多時間割。、今日原始仏教研究、 原始仏教研究続行思。 経緯、忙時期忙出来研究自分工夫、後付 、思。 、私﹃﹄﹃﹄正量部所伝仮説立関係、 正量部関部派仏教研究思。四一歳四二歳思。 部派仏教研究、没頭時間、本格的出来 、大学仕事関申訳思距離置、研究時間意識的 。六、七年間続。、正量部研究続可能。 時私生活、授業終自分研究毎日明暮。 三三 私仏教学研究反省点
、四〇歳過初研究者研究専念体制整思。 主研究対象、学語文献。語、 語読読、正量部文献語 、解読本当難行苦行。、正量部解明未知 部派、僅論主張部派以外分状況。正量部文献他 、参考程度読、参考文献。中悪戦苦 闘年月、本当私身体精神相当与。、私友人学専門先生読 聞進。正量部語訳﹃有為無為決択﹄ 文献紹介 、﹃ 倶舎論 ﹄第三章 、四章 、五章 、 六章、﹁世間品﹂ 、﹁業品﹂ 、﹁随眠品﹂ 、﹁賢聖品﹂、中核思想該当。 、文献読込、程度正量部思想中核理解、懸命翻 訳当。、不十分満足今残。意味、長 研究続少後悔。 正量部研究、意義、今部派仏教説一切有部 南方上座部中心研究、諸部派中説一切有部異部派 思想研究状況、正量部中核思想 程度分、説一切有部同上座部系部派程度類似性、程度差異 比較、部派仏教研究一大成果自負 三四 仏教学会紀要 二四号
思。特一付足、正量部、七世紀玄奘三蔵﹃大唐 西域記﹄報告、説一切有部同様大部派紹介。正量部未知部 派、小部派意味、現在資料残理由 。特、説一切有部東中央大勢力、中国翻訳 人々地域中国諸文献持帰、至極当然。対、正量部 河中流域西地域勢力部派諸文献中国持帰可能性低、意味漢 訳文献残、現存文献少小規模部派考、必歴史的事実 反映思。話切、終。 四〇歳代最後歳 、﹁ 正量部研究 ﹂博士論文提出 。先少述 、少 分、説一切有部論書読込箇所、私年 提出。、何人先生、、出 、五〇歳代入出来、四〇代体力時出方言葉 頂。勧、四九歳時提出。不十分残自覚 思、口頭試問時名古屋大学加藤純章先生持私論文一層厚思 付箋付見、極度緊張覚。、読頂大変 感謝。 何学位論文授与、出版勧、 本二〇一一年 、一〇年以上経出 。学位出後 三五 私仏教学研究反省点
大学Ｇ ・先生 、出雑誌正量部所伝 ﹃ ・ ・ ﹄、書写本、Ａ・人物一緒出版予告 出。先生日本来時、文献内容紹介、梵文﹃倶舎論﹄七割程度一致 、特殊文字書写本大谷大学講演 。見時間近出版期待 。 、﹃ 有為無為決択 ﹄ 文献引用文多数、見語訳﹃有為無為決択﹄比較 検討、早語読換一度読直思 。 出版待学位出版遅主理由 。 、大学 Ｓ・先生連絡取、Ａ・、先生書 私写本見、訳分返事届。結局、数年前 先生自宅写本出。少写本早世出、私本少 充実。興味若先生方、写本参考一層正量 部研究進思。 五〇歳代入、大学役職、病気倒六年間、正直多忙極。 、間研究、四〇歳代、 作業、新研究残念。 病気倒、皆身体気遣陰、五八歳再研究没頭時間頂戴 。友人勧 、研究 、初原始仏教研究成果 ﹃ 三六 仏教学会紀要 二四号
・考 ﹄︵ 大蔵出版 、二〇〇五年 ︶上梓 。 、 ・関創作伝 承歴史的事実二側面意識論、意味、刺激的・論。 評価両極端分、意見頂、注目喜 。要、歴史的存在者・捉研究。 ﹃ ︱仏教最古世界︱ ﹄︵ 岩波書店 、二〇〇八年 ︶ 、﹃ ﹄第四章 ﹁ ﹂、第五章﹁﹂最古層以外古層比較仏教原初的形 態文献思想両面本。 ﹃ ・ 縁起 ﹁ 苦 生滅 ﹂源泉 ﹄︵ 佼 成出版社 、二〇一〇年 ︶ 、仏教 根本思想言縁起説成立思想分、一般向書本。 ﹃ 仏教教団 正量部研究 ﹄︵ 大蔵出版 、二〇一一年 ︶ 、先述私学位論文基 書上本。 ﹃ 仏教 ﹄︵ 筑摩書房 、二〇一七年 ︶最近出本 、以前考 私仏教観本。仏教教、時代地域生人々教 歴史通連続説明私考方。、・教 当時人々教救、今教日本通 、世界観人生観違社会状況違、通。今今仏教 仏教宗教特質、仏教歴史通視点論 本。 三七 私仏教学研究反省点
今研究、現在仏教宗教起時根本的立場一 体何研究。例、仏教無我説提唱仏 教成立考方定着、私考。異根本的立 場考。根本的立場何具体的申 上、数年先何形願。老後楽研究 今考。 少、私拙研究生活中、留意点、反省点述思 。、挙切三点絞話。 ﹁原典精読﹂述。私研究仏教学人文 科学、研究対象、主文献思。文献加減読、 研究成立意味。、文献正確読研究第一歩、最終 点常留意。私十分思、原典精読 絶対必要姿勢。精読、語学力、文法通読 、原典時代背景、思想文化、正理解思。 先生仰今本当鮮明覚。翻訳軽研究者、翻訳総合的 研究成果、論文。、原典解読研究姿勢多 時間必要思。一、文献拾読、最初 最後直接関係部分読切正読方。文脈分 三八 仏教学会紀要 二四号
一部分読、実読。反省込強自覚点 。今検索、資料簡単見。多方検索、似寄 論文。独創的研究、最初最後読自分読 時、解釈独創性生。研究者方多数、要領読 、時間読姿勢是非保、時間、 結果的独創的成果繋理解嬉思。 二目 ﹁ 特定知識満足 ﹂ 。﹁ 私分野専門 ﹂言 、 分野研究人。例、法然上人研究場合、法然上人研究、法然上 人分。前時代流読解、同時代宗教者知、宗教観比較初 法然上人特色見。、幅広知識必要。先言、 最近博士課程研究者、様々制約、自由研究、色教養身 思、可能限幅広仏教学。先生 仰 。﹁ 最近若研究者葉葉脈研究 、葉植物 、 木、森植、山森何知。研究 ﹂。恐私指導思。指摘通、全体見個 見。専門、考方、見方、捉方身、特 定知識満足、幅広学姿勢肝要。逆個別的特殊自分研究 見、留意。 三九 私仏教学研究反省点
最後 、﹁ 業績主義陥 ﹂話思 。個人責任 、最近質量重視評価思。大学評価 点数主義、化。、要領形式守風潮生 。人文科学関、社会的評価得研究、自分読文献時間 研究姿勢失、学問成立。点自覚 思。 三点述、反省研究、果通 疑、反省。、四〇年以上仏教学関、 自分研究仏教一部過知。私履歴書自分専門分野原始 仏教・部派仏教書。思、許思 。本日、最終講義、改実感、私自身 喜。 機会頂感謝、以上最終講義終。静聴 。 四〇 仏教学会紀要 二四号
