(51) 印度學佛 教學 研究 第51巻 第2号 平成15年3月
調 身 ・調 息 ・調 心
宇 宙 創 造 を演 じる ライ ・ハロー バ 祭 礼 に お け る身 体 表 現瀬
古
康
雄
マ ニ プ ル州(州 都 イ ンパール)の 主 要 民 族 メ イ テ ィ の人 々 の多 くは現 在 で は ジ ン ドゥー 教徒 で あ る が,'隣 の ナ ー ガ ラ ン ド州 の 人 々 と同 じ く彼 ら も また ナ ー ガ(蛇 神)を 崇 拝 し,ヒ ン ドゥー 教 以 前 の 精 霊 信 仰 や 宇 宙 創 造 神 話 を持 ち続 け て い る.現 在 この地 は地 域 紛 争 の た め に入 国 が か な り難 しい所 で あ るが,現 地 で 伝 統 的 な儀 礼 ・舞 踊 ・武 術 の い くつ か に接 す る こ とが で き た の で,そ れ らの 全 体 的 なつ か な が りを把握 し,特 に集 団 的 な儀 礼 行 為 にお け る身 体 表 現 の特 徴 につ い て報 告 したい. 1.宇 宙 創 造 の 儀 礼 ラ イ ・ハ ロ ー バ の 祭 り ラ イ ・ハ ロ ー バ(Lai-Hara・bar神 々の悦楽 」の意)は 例 年5月 に10日 か ら15日 ほ どか け て演 じ られ る.人 々 は巫 女 マ イ ビ を先 頭 に天 蓋 を か ざ して 神 迎 え の行 列 を 行 い,カ ミが 乗 り移 っ た依 り代 を 聖水 と共 に壺 に い れ て持 ち 帰 り,祠 を建 て て 天 地 ・四方 神 へ の 拝 礼,天 地 創 造 の踊 り,豊 作 祈 願,神 が か りに よ る託 宣 な どの神 事 を行 い,ま た タ ンタ と呼 ば れ る武術 が 奉 納 され る1).こ の よ うな神 事 芸 能 は 日本 の神 楽 の原 型 を 髪 髴 させ る もの で あ るが,ラ イ ・一ハ ロ ー バ の大 きな 特 色 は,祭 礼 の主 要 な 場 面 で 鳴 り響 く太 鼓 の リズ ム と,そ れ に合 わせ て な され る舞 踊 や 武 術 の 素 朴 で 力強 い ス テ ップ で あ る. 大 太 鼓(ドー ル)や 両 面 太 鼓(ド ゥロツ)に よ る太 鼓 の即 興 的 な 演 奏(Ch・lam チ ョーラム)の 基 本 は"ダ ダ ン ダ,ダ ダ ン ダ"の2拍 子 で あ る.そ の枠 の 中 で即 興 的 に リズ ムが 変 え られ て い く.タ ー ン ダ ヴ ァ様 式 の チ ョー ラム で は,男 た ちが 太 鼓 を打 ち な が ら同 時 に激 しい踊 り(曲 打ち)を す る.ク リシ ュ ナ神 を た た え るサ ン キ ー ル タ ンの 祭 りに は,百 人 を越 す 男 た ち が 一 斉 に太 鼓 を 打 っ とい う.即 興 的 な 演 技 の な か で リズ ム を厳 格 に守 り,同 時 に一 人一 人 が全 体 の リズ ム に融 合 して 無 我 の境 地 とな って い く.こ こで は神 事 と芸 能 が 一 体 と して演 じ られ て お り,人 々 が神 に近 づ くとい う こ とが集 合 的 か っ 忘 我 的 な場 の中 で 如 実 に行 わ れ て い る. 982(52) 調 身 ・調 息 ・調 心(瀬 古) 2.タ ン タ(剣 と槍 の 武 術)に み ら れ る 型 の 重 視 マ ニ プル の 伝 統 的 な武 術 タ ン タ(Thang-taタ ンは剣,タ は槍 の意)は 短 剣 ,剣,盾, 棒,槍 な どを持 ち,攻 撃 と防 御 の さ ま ざ まな 型 を早 く鋭 い動 き や 美 しい 舞 踏 の動 きに よ って 表 現 す る.タ ン タ は,ち ょっ と した 間 違 っ た動 き が,大 傷 害 を引 き起 こす とい う危 険 な武 術 で あ り,心 身 両 面 の厳 しい修 練 が 要 求 さ れ る.危 険 を回 避 し,か つ 実 践 させ な が らの 攻 防 を演 じる に 当 っ て,パ フ ァル と呼 ば れ る型 が 重 視 さ れ る.パ フ ァル(Paphal蛇 模様)と は,守 護 神 パ カ ンバ(Pakhangba蛇 の神)が 身 を くね らせ て 大 地 に描 くパ タ ー ンの こ とで,武 道 家 は そ の108(一 説 には3842)と もいわれ る)の 型 を正 確 に使 い こな しつ つ 攻 防 し な けれ ば な らな い. パ フ ァル は武 術 に お け る実 践 的 な型 を表 して い るの で あ る が,同 時 に 「パ フ ァ ル を 完 成 す る」 とい う こ と 自体 に精 神 的 な意 味 が込 め られ て い る .す な わ ち,タ ンタ の 正確 な 動 き は,宇 宙 創 造 の 形 で あ る とみ な され,ラ イ ・ハ ロ ー バ の 祭 りで 武術 が 間 違 い な く奉 納 され る こ とは,宇 宙 の正 しい 運 行 が 約 束 さ れ る こ と と同一 な の で あ る.そ れ ゆ え,タ ン タの 修 行 で は剣 の 扱 い 方 だ けで な く 「集 中 力 を高 め て大 地 にパ フ ァル を 印 す」,「身 体 動 作 を ス テ ッ プ に即 して 表 現 す る」 とい った 基 本 的 な ス テ ッ プ にか か わ る訓 練 が 課 せ られ る3).実 際 の 訓 練 を見 る と,め ま ぐる し い 攻 防 の 場 面 だ け で な く,息 を調 え,気 を合 わ せ るた め の基 本 動 作 に 当 て られ る 時 間 が か な り長 く と られ て い る.こ れ は舞 台 芸術 として の タ ン タ の場 合 に お い て も 同 じで あ る.こ の よ う に た え ず 基 本 動 作 に 戻 り,基 本 動 作 を重 視 す る 点 は, チ ョー ラム の 身 体 技 法 と精 神 集 中 の方 法 に も み られ る共 通 点 で あ る. マ ニ プ リ舞 踊 の全 体 的 な特 徴 は 「タ ン タ の激 しい ス テ ッ プ を ゆ っ く りと優 雅 に 行 え ば 女 性 の舞 踊 の ス テ ッ プ とな る」 とい わ れ る よ う に,力 強 く激 しい 男 性 的 な 動 き の ター ン ダ ヴ ァ と,お だ や か で 美 し い女 性 の動 き を基 本 とす る ラー ス ヤ が チ ョー ラム の緩 急 自在 の リズ ム に よ っ て合 い通 うも の に な って い る とこ ろに あ る. マ イ ビが 両 手 に刀 を持 って 舞 う踊 り(チ ヤ クラハスタ)は 剣 の 戦 い の ス テ ッ プ を優 雅 に した も ので あ る.と い う よ り,タ ンタ の優 雅 で 理 にか な っ た動 き が あれ ば こ そ,そ れ が 舞 踊 の 振 付 に も採 用 さ れ た とい うべ きで あ ろ う4).ラ イ ・ハ ロー バ の祭 りで 人 々が 楽 しむ ヲロ チ 踊 りは,マ イ ビを先 頭 に一 列 とな り,生 命 力 を 象 徴 す る 蛇 の 動 き とな っ て 「パ フ ァル を完 成 させ る」 とい う踊 りで あ るが,途 中 で 輪 が 切 れ て はい け な い とさ れ る.こ れ も タ ン タ の動 き とそ の 精 神 性 を象 徴 的 に 取 り入 れ た もの で あ ろ う..こ れ ら は共 に,大 地 に宇 宙 的 な か た ち を描 く とい う点 で 共 通 し 981
(53) 調 身 ・調 息 ・調 心(瀬 古) て お り,大 宇 宙 の あ り方 を小 宇 宙 に お い て表 現 し よ う とす る もの で あ る. 3.調 身 ・調 息 ・調 心 … 武 術 や 舞 踊 に お け る 身 体 表 現 ク リシ ュナ ・リー ラ を演 じ る ラー ス の舞 踊 で は,神 や 天 の御 柱 を 中心 に一 極 化 さ れ る場 面 が あ る.し か し,マ ニ プ リ舞 踊 の真 髄,そ して また ヒ ン ドゥー化 され る 以前 の 祭 祀 儀 礼 の所 作 の特 徴 は,む しろ 中心 軸 を持 た ず,一 人 一 人 が大 地 を 踏 み しめ神 と交 流 を す る とい う とこ ろ に基 本 が あ る よ うに思 われ る. 筆 者 は丘 陵 地 帯 で 焼 畑 耕 作 を行 う ク キの 人 々 を訪 問 した 時,若 者 た ち の輪 踊 り と共 に,老 女 た ち の 行 う,両 手 両 肘 をや や 上 に してバ ラ ンス を と りなが ら延 々 と 大 地 を踏 み しめ る風 格 の あ る踊 り も見 る こ とが で き た.こ の 単 純 で 素 朴 な踊 りに は,繰 り返 し大 地 を踏 ん で 気 の 中心 を下 ろ す動 作 と,同 時 に両 手 を天 に か ざ し時 々 手 の ひ らを反 して 気 を放 つ 動 作 が見 られ る.延 々 と打 た れ るチ ョー ラ ム の リズ ム は天 人 地 を結 ぶ 宇 宙 の 息 の よ うに響 く,こ の よ うな単 純 な動 作 と調 っ た拍 節 が タ ン タ に お け る基 本 とも な っ て い るの で あ る.息 を合 わせ,間 合 い を合 わ せ る,こ の振 付 以 前 の,集 合 的 で か つ 忘 我 的 な 状 態 が 重 要 で あ る.一 人 一 人 が 身 を調 え, 息 を調 え る な か に,自 然 に即 した動 作 が 生 まれ て くるの で あ る. 集 合 的 な動 き を 注 意 深 く見 る と,一 人一 人 が 自然 に即 して動 き,そ れ らが調 和 す る よ うに 「多 の 交 感 」 と して ま と まっ て 行 き,そ こに武 術 や舞 踊 が 仕 上 が っ て い くよ うで あ る.春 に行 わ れ る宇 宙 創 造 の儀 礼 ライ ・ハ ロ ー バ は農 耕 の た め の豊 穣 儀 礼 で あ るが,同 時 に成 員 の一 人 一 人 が 心 身 を調 え,集 団 的 に再 生 を果 たす 場 で も あ る.そ こで は身 振 りの瞬 間 ご との 内 的 な 精 神 の充 実 と忘我 的 な 自 己解 放 が 求 め られ る.心 を 一 つ にす る とい う共 同体 の 究 極 的 な 目標 は,儀 礼 の 各 過 程 の 中 で な され る身 体 表 現 と深 くか か わ っ て い る よ う に思 わ れ る ので あ る. (付記)こ の 報 告 は,1995年 と1996年 に来 日 した マ ニ プ リ舞 踊 団 の 聞 き書 き と 1997年 の現 地 調査,お よ び そ の後 の文 献 調 査 に よ る も の で あ る.
1) Saroj N. Parrah, Religion of Manipur, pp. 53-66 2) M. Kirti Singh, Folk Culture of Manipur (1993), p. 144 3) E. Nilsksnta Singh, Fragments of Manipuri Culture, p. 68 4) Naorem Sanajaoba, Manipur Pastand Present, Vol ‡U (1991), p. 203
〈キ ー ワ ー ド〉 マ ニ プ リ舞 踊,ラ イ ・ハ ロー バ,武 術 タ ン タ,身 体 表 現
(島根 女 子 短 期 大 学 教 授)
