『葬書』の思想と環境論 利用統計を見る

著者名(日)

山田 利明

雑誌名

「エコ・フィロソフィ」研究

号

3

ページ

79-91

発行年

2009-03

URL

http://doi.org/10.34428/00003396

Creative Commons : 表示 - 非営利 - 改変禁止

『 葬 書 』 の 思 想 と 環 境 論

文 学 部 山 田 利 明

『 葬 書 』 は 、 墓 地 を 選 ぶ 際 の 択 地 法 を 記 し た も の で 、 風 水 説 の 基 本 的 文 献 と さ れ 、 晋 の 郭 璞 の 著 と 伝 え ら れ て い る 。し か し な が ら 、『 晋 書 』郭 璞 伝 に そ の 名 は 見 ら れ ず 、 『 隋 書 』経 籍 志 に も 著 録 さ れ な い 。広 く 知 ら れ る よ う に 、 郭 璞 は 占 法 や 神 仙 術 、あ る い は 天 文 地 理 に も 精 通 し た 。『 晋 書 』 本 伝 に よ れ ば 、 司 馬 睿 の 臣 で あ っ た 王 導 の 参 軍 と な り 、兵 法 ・ 占 法 に よ っ て 顕 わ れ 、の ち に は 文 章 を も っ て 聞 こ え た 。こ の あ た り の 歴 史 的 事 实 に つ い て は 、す で に 多 く 記 さ れ て い る の で 省 く が 、河 東 の 郭 公 よ り『 青 嚢 中 書 』九 巻 を 受 け た と 記 さ れ て い る こ と が 注 目 さ れ る 。こ れ に よ り 天 文 ・ 五 行 ・ 卜 筮 の 諸 術 に 通 達 し た と 書 か れ て い る か ら 、こ の 書 が 占 法 を 主 と し た も の で あ っ た こ と が わ か る 。郭 公 に つ い て は 、実 と し て 河 東 に 居 り 、卜 筮 に 精 通 す る と い う 。郭 公 が ど ん な 人 物 で あ っ た の か 、 ほ か の 文 献 に も 見 当 た ら な い 。『 青 嚢 中 書 』 は 、 郭 璞 の 門 人 趙 載 に よ っ て 盗 ま れ て 火 中 に さ れ た 。 と も あ れ 、 天 文 地 理 ・ 五 行 ・ 占 法 に 通 じ た 当 代 の 知 名 人 で あ っ た こ と は 疑 い な く 、 堪 輿 ・ 風 水 の 創 始 者 に 仮 託 さ れ る の も そ こ に あ る 。『 四 庫 提 要 』 は 、 き わ め て 冷 静 に そ れ を 判 断 し て 、『 葬 書 』 は 『 宋 史 』 芸 文 志 に 始 め て 録 さ れ る 、 し た が っ て こ の 書 は 宋 代 に 出 た も の で あ る と い う 。 以 下 に 『 提 要 』 の 記 事 を 略 記 し て お く 。 こ の 書 は 宋 よ り 始 め て 出 て 、そ の 後 、方 技 諸 家 が 競 っ て 粉 飾 し た た め 、つ い に 二 十 篇 の 大 部 と な っ た 。蔡 元 定 は そ の 蕪 雑 を 憂 い 、十 二 篇 を 削 刪 し て 八 篇 の み を 残 し た 。呉 澄 は し か し 蔡 氏 が 充 分 に 選 定 を 尽 く し て い な い こ と を 憂 い 、そ の 純 正 な 原 文 を 選 ん で 内 篇 と し 、真 偽 相 い 半 ば す る も の を 外 篇 と し 、粗 雑 な 部 分 は 削 除 す べ き で は あ る が 、と り あ え ず 残 す べ き も の を 雑 篇 と し た 。劉 則 章 が 親 し く こ れ を う け て 伝 え 、 呉 澄 は さ ら に 、 注 譯 を 施 し て い る 。い ま こ の 本 （ 四 庫 全 書 本 ） が 内

キ ー ワ ー ド ： 風 水 、 気 、 景 観 、 埋 葬

て は 、そ れ が 劉 氏 か ら の も の か 否 か は 判 断 出 来 な い 。『 宋 史 』は こ の 書 を『 葬 書 』 と し て い る が 、 後 の 術 数 家 は こ の 書 を 尊 ん で 『 葬 経 』 と い う 。 以 上 の『 提 要 』の 説 で ほ ぼ こ の 書 の 来 歴 は 明 ら か で あ ろ う 。た だ し 宋 代 以 前 に こ の 書 が 存 在 し な か っ た の か と い え ば 、 断 言 は で き な い 。『 提 要 』 の 説 は 、 む し ろ 宋 代 以 降 の 状 況 を 論 じ た も の と 考 え て よ い 。そ れ と い う の も 、こ う し た 術 数 書 は 、多 く 秘 伝 と し て 伝 わ り 、特 定 の 術 数 家 以 外 目 に す る 機 会 が な い こ と 、宗 教 の 経 典 と 異 な り 必 ず し も 相 伝 さ れ る と は い え ず 、長 く 死 蔵 さ れ る 可 能 性 も あ る こ と な ど に よ る 。こ う し た 書 が 、偶 然 に 世 に 出 て 版 行 さ れ た の が 宋 代 と 考 え る こ と も で き る 。も ち ろ ん 郭 璞 の 撰 と い う の は 大 い に 疑 問 の あ る と こ ろ で 、 後 の 仮 託 と 考 え て よ い 。 要 す る に 本 書 は 、墓 地 の 選 定 ・ 択 地 に か か わ る 書 で あ り 、そ れ も 山 岡 を 良 地 と み る 思 想 を 基 盤 と す る 。も う 一 つ の 特 徴 的 な 内 容 は 、良 地 の 選 定 を 景 観 や 地 勢 に よ っ て 判 断 す る こ と 。こ れ は 、宋 代 頃 か ら 広 く も ち い ら れ る よ う に な っ た 羅 盤 に よ る 判 定 と は 異 な り 、そ れ よ り 一 世 代 前 の 判 定 法 と い っ て よ い 。こ の 書 が 風 水 説 の 基 本 的 な 文 献 と し て 人 口 に 膾 炙 さ れ る の は 、祖 先 の 霊 が 、よ り よ い 環 境 の 中 に 葬 ら れ た こ と に よ っ て 、 現 世 に 生 き る 子 孫 に 繁 栄 と 安 全 を も た ら す 、と い う 思 想 に よ る の と 、郭 璞 と い う 稀 代 の 術 数 家 の 手 に な っ た と い う と こ ろ に あ る 。 さ ら に い え ば 、『 葬 書 』 は 良 地 の 判 定 の 手 段 に「 気 」と い う 概 念 を 説 い て お り 、そ れ が 風 水 説 の 説 く 良 地 の 最 重 要 課 題 で あ る こ と で あ る 。 そ の た め に 、 こ の 書 が 風 水 の 最 初 の も の と さ れ る の で あ る が 、 確 か に 、 一 種 の 古 色 を 感 じ さ せ る 内 容 か ら す れ ば 、 宋 代 以 前 の 出 自 も 疑 う こ と が で き る 。 一 、『 葬 書 』 内 篇 本 文 譯 こ こ で 用 い た 底 本 は『 四 庫 全 書 』本 で あ る 。該 書 は『 提 要 』に 記 さ れ て い る よ う に 、 内 篇 ・ 外 篇 ・ 雑 篇 の 三 篇 に 分 け ら れ て い る が 、こ れ が 呉 澄 に よ る も の か 否 か 、明 確 で は な い 。た だ 内 篇 が 基 本 的 な 概 念 と 事 例 を 記 し て い る の に 対 し 、外 篇 は 専 門 的 ・ 個 別 的 な 記 事 と な る 傾 向 が み ら れ る 。雑 篇 は 内 篇 で 説 い た 勢 と 形 の 解 説 で あ っ て 、確 か に 内 篇 と は 異 な る 様 相 を も つ 。 な お 、 本 文 の 訳 文 後 の （ ） 内 は 注 を 抄 訳 し た も の と 、 筆 者 本 人 の 補 注 で あ る 。 内 篇 葬 者 乘 生 氣 也 、 五 氣 行 乎 地 中 、 然 而 生 乎 萬 物 、 （ 地 中 に ）葬 る こ と は 生 気 に 乘 せ る こ と で あ る 。な ぜ な ら 、五 行 の そ れ ぞ れ の 気

は 地 中 を め ぐ っ て 、 萬 物 を 生 み 出 し て い る か ら で あ る 。 人 受 體 於 父 母 本 骸 、 得 氣 遺 體 受 廕 、 人 は そ の 身 体 を 父 母 の 骸 骨 よ り 受 け 、気 を 得 て そ の 身 体 を 全 く し て 、父 母 の 廕たすけを う け る 。 ○ 經 曰 、 氣 感 而 應 鬼 、 福 及 人 、 経 に い う 、 気 に 感 応 し て 、 鬼 （ 死 者 ） 福 運 を 人 に 及 ぼ す と 。 （ こ の 経 典 が 何 を 指 す か 不 明 。使 者 を 鬼 と い い 、こ の 死 者 が 子 孫 に 禍 福 を も た ら す と い う の が 風 水 説 の 基 本 的 な 考 え 方 で あ る 。良 好 な 気 の 地 に 葬 ら れ た 鬼 は 、そ の 環 境 に 満 足 し て 、 子 孫 に 福 運 を 与 え る と い う 。 注 に は 、「 父 母 子 孫 は も と 一 気 を 同 じ く す 。 た が い に 相 い 感 召 し て 鬼 福 を 受 け る が ご と し 。」 と い う 。） 是 以 銅 山 西 崩 、 霊 鐘 東 應 、 こ の ゆ え に 、 銅 山 は 西 方 に 崩 壊 し 、 霊 鐘 は 東 に 感 応 し て な る 。 （ 注 に は 、「 漢 の 未 央 宮 に お い て 、 あ る 日 理 由 な く 鐘 が 自 然 に 鳴 り 響 い た 。 東 方 朔 が い う に は 、必 ず や 主 銅 山 が 崩 壊 し た の で あ ろ う と 。幾 日 も た た ぬ う ち に 、西 蜀 か ら 果 た し て 銅 山 が 崩 れ た と の 上 奏 が あ っ た 。日 時 を 調 べ て み る に 、ま さ し く 未 央 宮 の 鐘 が 鳴 っ た そ の 日 で あ っ た 。皇 帝 が 東 方 朔 に 問 う に 、何 に よ っ て 知 っ た の か と 。東 方 朔 が 答 え る に 、銅 は 山 よ り 出 ず 、気 は 相 い 感 応 す 。そ れ は 人 が そ の 体 を 父 母 よ り 受 け る よ う な も の で あ る と 。」） 木 華 於 春 、 栗 芽 於 室 、 気 は 春 に 華 さ き 、 栗 は 家 の 中 に 芽 ぶ く 。 （ 注 に い う 、こ れ も ま た 一 気 の 感 応 を 言 う 。農 民 は 栗 の 实 を 家 の 中 に た く わ え る 。 春 に な れ ば 、栗 の 木 は 花 を 咲 か せ 、家 の 中 の 实 は 芽 ぶ く 。实 は す で に 木 か ら 離 れ て 久 し い が 、そ の 花 も こ の 实 も 本 性 は も と も と 気 よ り 得 た も の 。相 い 感 応 す る こ と は 、 父 母 の 骨 が 葬 ら れ て 、（ 地 中 の ） 生 気 に 乗 り 子 孫 の 福 運 の 盛 ん に な る よ う な も の で あ る と 。） 蓋 生 者 氣 之 聚 凝 結 者 成 骨 、 死 而 獨 留 、 故 葬 者 反 氣 入 骨 、 以 廕 所 生 之 法 也 、 考 え て み れ ば 、（ 人 が ） 生 れ る の は 気 が 集 ま っ て 固 ま り 、 骨 と な る か ら で あ る 。 死 ね ば 骨 だ け が 残 る 。し た が っ て 、葬 と は 拡 散 し た 気 を 骨 に 再 び 入 れ て 、生 れ る

こ と を 助 け る 法 で あ る 。 （ 注 に い う 、 乾 （ 陽 ） は 父 の 精 で あ り 坤 （ 陰 ） は 母 の 血 で あ る 。（ 陽 と 陰 の ） 二 つ の 気 が 感 応 し 合 一 し て 、 精 が 化 し て 骨 と な り 、 血 は 化 し て 肉 と な る と 。） 丘 壠 之 骨 、 丘 阜 之 支 、 気 之 所 随 、 丘 や 壠 （ う ね ） の 梁 骨 、 岡 （ 台 地 ） や 阜 （ 丸 い 土 山 ） の 支 峰 、 気 が 流 れ る 筋 で あ る 。 （ 注 に 、丘 壠 は 陰 、岡 阜 は 陽 と な す 、丘 と は 高 い 梁 骨 を も つ も の 、山 の 石 を 伴 う も の を い う 。壠 は 高 く な る と 自 立 す る こ と が で き な い 。か な ら ず 石 で 下 地 を 作 り そ の 上 に 土 を 盛 れ ば 高 く 聳 え す こ と が で き る 。岡 と は（ 山 の ）跡 で あ る 。土 山 を 阜 と な す 。支 峰 の 細 い 梁 線 を も つ も の を い う 。壠 の 骨 石 を も つ も の は 、気 が 流 れ る 。 こ こ で は 、 土 だ け で は な く 適 度 に 岩 石 が 混 じ っ た 岡 丘 を 良 地 と し て い る 。） ○ 經 曰 、 氣 乘 風 則 散 、 界 水 則 止 、 経 に い う 、 気 は 風 に 乗 っ て 拡 散 し 、 水 流 に よ っ て 止 ま る 。 （ 注 に い う 、生 気 は 支 壠（ 支 峰 ）の 体 質 に よ っ て 流 れ 、滔 滔 と し て 流 れ 行 く 。水 を 区 画 と し な け れ ば こ れ を 止 め る こ と は で き な い 。城 郭 は か な ら ず 前 後 左 右 に そ の ま わ り を ぴ た り と 閉 じ ら れ る よ う に し な け れ ば な ら な い 。そ の よ う に し て は じ め て 風 を 内 側 に お さ め て 拡 散 さ せ な い よ う に す る こ と が で き る 。） 古 人 聚 之 、 使 不 散 行 之 、 使 有 止 、 故 謂 之 風 水 、 古 え の 人 は こ の 風 を 集 め て 、拡 散 さ せ な い よ う に し 、都 城 に こ れ を 留 め た 。こ の 故 に 風 水 と い う 。 （ 高 い 峰 を も つ 地 は 、天 の 陰 気 が 上 昇 し て 生 気 が 降 っ て 露 と な っ て 凝 結 す る 。恐 る べ き は 、風 が 冷 た く 拡 散 し や す い こ と で あ る 。た と え ば 、人 が 家 の お く 深 く 密 室 に い た 場 合 、わ ず か な 隙 間 か ら 風 が 通 っ て 肩 や 背 中 に あ た る と 、冷 え て 病 気 に な る よ う な も の で 、そ の た め 城 郭 は ぴ た り と 固 く 閉 し て 気 が 集 ま る よ う に す べ き で あ る 。） 風 水 之 法 、 得 水 為 上 、 藏 風 次 之 、 風 水 の 法 は 、 水 を 得 る こ と を 最 上 と し 、 風 を 蓄 え る こ と は こ れ に 次 ぐ 。 ○ 經 曰 、 外 氣 横 形 、 内 氣 止 生 、 蓋 言 此 也 、

経 に い う 、 外 気 （ 水 流 ） は 横 （ 東 西 ） に 流 れ 、 土 の 中 の 内 気 は 生 に 止 ま る 、 と い う の は こ の こ と を い う 。 （ 水 は 土 の 表 面 を 流 れ る 。こ れ を 外 気 と い う 。気 が 土 中 に 蓄 え ら れ た も の 、こ れ を 内 気 と い う 。故 に 外 気 す な わ ち 水 流 は 必 ず 東 西 に 流 れ 、土 中 の 生 気 は そ こ に 止 ま る 。） 何 以 言 之 、 氣 之 盛 、 雖 流 行 、 而 其 餘 者 猶 有 止 、 雖 零 散 而 其 深 者 猶 有 聚 、 何 に よ っ て そ う 言 う の か と い え ば 、気 が 盛 ん と な っ て 流 れ 出 て も 、そ の 余 の 部 分 は ま だ 土 中 に 止 ま る も の も あ り 、拡 散 し て も 土 中 深 く に あ る も の は 、集 り 結 し て 止 ま る も の も あ る 。 （ 高 い 峰 を も つ 地 は 、そ の 高 低 の 落 差 、山 や 谷 あ り 、あ る い は 遠 く 近 く に 各 々（ 以 下 欠 文 ）・ ・ ・ が あ る よ う な 土 地 は 、 一 地 そ の 地 力 を 尽 く す こ と が で き る 。） 故 藏 於 涸 燥 者 宜 深 、 藏 於 坦 夷 者 宜 淺 、 し た が っ て 、乾 燥 し た 土 地 で は 気 は 深 い と こ ろ に あ り 、平 坦 な 土 地 で は 浅 い と こ ろ に あ る 。 （ 上 の 句 に つ い て は 丘 や 峯 の こ と を い っ た も の 。下 の 句 に つ い て は 丘 や 峯 の 周 囲 の 平 坦 な 地 を い っ た も の で あ る 。高 い 峯 の 地 は 、陰 の 形 象 を も つ 。気 は 土 中 に あ っ て 強 く 、下 降 し て い く 。故 に 乾 燥 し た 地 で は 深 く 埋 葬 す る 。平 坦 な 地 は 陽 の 形 象 。気 は 地 中 の 外 に あ っ て 、弱 く 、浮 上 し て い る 。こ の 故 に 平 坦 な 土 地 で は 浅 く 葬 る 。） ○ 經 曰 、 淺 深 得 乘 、 風 水 自 成 、 経 に い う 、埋 葬 の 浅 さ 深 さ に よ っ て 気 に 乗 ず る こ と が で き れ ば 、風 水 は 自 然 と 成 功 す る 。 （ 高 い 丘 陵 地 の 埋 葬 は 、潛 め て 表 に あ ら わ に す る も の で は な い 。そ の 故 に 深 く 埋 葬 し て 下 に 沈 ん だ 気 を 取 る よ う に す る 。平 地 の 埋 葬 は 露 出 し て 隠 さ ず 。そ の 故 に 浅 く 埋 め て そ の 浮 上 し た 気 を 取 る 。「 乘 ず る を 得 る 」 と は 、 埋 葬 す る 棺 が 生 気 に 乗 ず る こ と を 言 う 。「 浅 深 」 に つ い て 、 世 間 で 行 っ て い る 「 九 星 白 法 」 は 、 埋 葬 の 穴 の 深 さ ま で 何 尺 何 寸 と 定 め て い る が 、こ れ は 誤 り で あ る 。金 や 銀 を 精 錬 す る 爐 の 高 さ に 応 じ て 決 め る の が よ い 。） 夫 陰 陽 之 氣 、 噫 而 為 風 、 升 而 為 雲 、 降 而 為 雨 、 行 乎 地 中 而 為 生 氣 、

陰 陽 の 気 の 噫 し た も の が 風 と な り 、天 に 昇 っ て は 雲 と な り 、地 に 降 り て は 雨 と な り 、 地 中 を め ぐ っ て は 生 気 と な る 。 （ 陰 陽 の 気 と は 地 中 の 生 気 で あ る が 故 に 、噫 す れ ば 風 と な り 、天 に 昇 っ て は 雲 と な り 、地 に 降 っ て 雨 と な る 。お よ そ 、天 地 に あ っ て 万 物 を 育 成 す る 所 以 の も の は 、 こ の 気 で な い も の は な い 。 思 う に 、 こ の よ う に い う の は 、「 葬 は 生 気 に 乘 ず る も の 」で あ っ て 、そ の こ と を 重 ね て 述 べ て 、意 義 を 明 ら か に す る も の で あ る 。私 は か つ て こ う 述 べ た 。よ く 生 か し よ く 殺 す も の み な こ の 気 に よ る 。埋 葬 は 、そ の 方 法 を 得 れ ば 生 気 と な り 、 そ の 方 法 を 失 す れ ば 殺 気 と も な る と 。） 夫 土 者 氣 之 體 、 有 土 斯 有 気 、 氣 者 水 之 母 、 有 氣 斯 有 水 、 土 は 気 の 本 体 で あ り 、土 あ れ ば 気 が あ り 、気 は 水 の 母 体 で あ っ て 、気 が あ れ ば 水 が あ る 。 （ 気 は も と も と 形 が な く 、土 に 借 り て そ の 形 を つ く る 。土 に よ っ て 気 の あ り 様 を 知 る こ と が で き る 。水 は も と も と そ の 母 体 と な る も の が な い が 、気 に 借 り て そ れ を 母 体 と す る 。し た が っ て 気 に よ っ て 水 が あ る こ と を 知 る 。五 行 は 天 の 一 に よ っ て 水 を 生 じ る も 、水 は 何 よ り 生 れ る か 。水 を 生 む も の は 金 な り 。金 を 生 む も の は 土 、 土 は 金 を 蔵 す る 。 質 無 く し て そ の 気 の み あ り 。 乾 （ 陽 ） は 坤 （ 陰 ） を 内 に 蔵 し て 、 隠 し て あ ら わ さ ず 。） ○ 經 曰 、 土 形 氣 、 形 物 、 因 以 生 、 経 に い う 、 土 は 気 に 形 ど り 物 を 形 づ く る 。 こ れ に よ っ て 生 ず る 。 夫 気 乎 地 中 、 其 行 也 因 地 之 勢 、 其 聚 也 因 勢 之 止 、 気 は 地 中 を め ぐ る 。そ の め ぐ る は 地 勢 に よ る 。気 が 集 ま る の は 地 勢 の た わ む と こ ろ に よ る 。 （ 気 が 地 中 を め ぐ る の を 、人 は そ の 始 ま り を 見 る こ と が で き な い 。だ か ら 地 勢 に よ っ て そ の め ぐ り 方 を 知 る こ と に な る 。地 勢 の た わ み に よ っ て 気 の 凝 集 を 知 る こ と が で き る 。） 葬 者 原 其 起 、 乘 其 止 、 埋 葬 は 気 の 起 る と こ ろ に 始 ま り 、 そ の 止 に 乗 ず る を い う 。 （ 埋 葬 を 上 手 に す る も の は 、か な ら ず そ の 気 の 起 る と こ ろ を き わ め 、地 勢 を 見 て そ の 気 の と ど ま る と こ ろ 、 た わ む と こ ろ を 見 る 。 そ の よ う に し て 気 穴 を さ ぐ る 。

お よ そ 「 止 」（ た わ む ） と い う の は 、 山 や 川 が 一 体 と な っ て 景 観 を 構 成 す る と こ ろ 。） 地 勢 原 脉 、 山 勢 原 骨 、 委 蛇 東 西 、 或 為 南 北 、 地 勢 の 原 脈 、あ る い は 山 勢 の も と も と の 骨 組 み は 、東 西 、南 北 に う ね う ね と く ね る 。 （ 平 坦 な 地 は 土 多 く 、河 岸 や 干 潟 の 地 に は 石 が 多 い 。平 地 に お い て は 、土 の 骨 脊 を 脈 と し 、 丘 陵 に お い て は 石 の 骨 脊 を 骨 と い う 。） 千 尺 為 勢 、 百 尺 為 形 、 千 尺 （ 一 尺 は 約 二 二 セ ン チ ） の 範 囲 を 勢 と い い 、 百 尺 の 範 囲 を 形 と い う 。 勢 来 形 止 、 是 謂 全 氣 、 全 氣 之 地 、 當 葬 其 止 、 遠 く 地 勢 の 来 現 を 見 き わ め 、近 く の 地 形 の 変 化 を 察 す る 。こ れ を 気 を 全 う す る と い う 。 気 を 全 う す る 地 の そ の 気 の 止 ま る と こ ろ に 埋 葬 す べ き で あ る 。 （ そ の 遠 勢 の 来 現 を き わ め 、近 形 の と ど ま る と こ ろ を 察 す る 。遠 景 近 景 い ず れ も 適 す れ ば 、山 水 は 一 体 と な っ て 気 を 全 う す る 地 と い え る 。そ の 気 の 止 ま る と こ ろ を 求 め て 埋 葬 す れ ば こ と ご と く 善 し 。 こ の 「 止 」 の 一 字 は ま こ と に 重 要 で あ る 。 世 間 で 葬 儀 を 営 む も の 、気 を 全 う す る 地 は 乏 し く な い が 、た だ 気 の 止 ま る と こ ろ が 曖 昧 に な っ て い る だ け で あ る 。） 宛 委 自 復 、 回 環 重 復 、 地 勢 は 南 北 ・ 東 西 に う ね う ね と の び 、 地 形 は い く 重 に も か さ な り あ っ て め ぐ る 。 （ 気 を 全 う す る 地 の 地 勢 形 態 は こ の よ う で あ る 。） 若 踞 而 候 也 、 若 攬 而 有 也 、 そ れ は 人 の う ず く ま る よ う に 不 動 の か た ち で 、何 か を ま つ よ う な 姿 を も つ 。あ る い は 、 貴 人 が 座 席 に 端 座 し て 、 器 物 を 観 賞 す る 姿 に も 似 て い る 。 欲 進 而 却 、 欲 止 而 深 、 進 も う と し て か え っ て 退 き 、 止 ろ う と し て 深 き に 沈 む 。 （ こ れ は そ の 地 勢 の 姿 を い う 。と り ま く 山 々 は う や う や し く 朝 見 す る 姿 で あ っ て 、 主 人 を 僭 越 し た り 、人 と 衝 突 し た り 、あ る い は 不 遜 な 姿 で は な く 、地 に 蓄 え ら れ

た 水 は 、淵 に と ど ま っ て 清 ら か に 澄 み 、岸 に せ ま っ て 叛 き 、無 情 な 姿 で は な い 。） 来 積 止 聚 、 沖 陽 和 陰 来 山 は そ の 気 を 凝 結 し 、気 を 積 層 し て 拡 散 さ せ ず 、止 水 は そ の 心 情 を 融 和 さ せ て 、 気 を 積 集 し て 流 す こ と は し な い 。こ れ こ そ 陰 陽 こ も ご も 交 差 し て 山 水 の 中 和 す る と こ ろ 。 土 高 水 深 、 鬱 草 茂 林 、 貴 若 千 乘 、 富 如 萬 金 、 土 壌 が 厚 く 水 流 の 深 い 地 で 、草 や 木 が 鬱 蒼 と 茂 る 地 は 、そ の 貴 重 な こ と 千 乘 の 国 、 萬 金 の 富 に 当 た る 。 ○ 經 曰 、 形 止 氣 蓄 、 化 生 萬 物 、 為 上 地 也 、 地 形 が 完 全 で 気 が 止 ま り 凝 集 す る 地 は 、生 気 が 地 中 に 蓄 蔵 さ れ て 、あ ら ゆ る も の を 生 み 出 す 力 を も つ 。 こ れ こ そ 最 上 の 地 で あ る 。 （ 堂 局 の 形 態 が 完 全 で 穴 が 気 を 集 め れ ば 、生 気 は 地 中 に 内 蔵 さ れ る 。埋 葬 に よ い 地 は 、 気 の 凝 集 に よ り 、 生 気 に 乗 ず る 。 そ う な れ ば 福 運 を 子 孫 に 現 わ す 。） 地 貴 平 夷 、 土 貴 有 之 、 大 地 は 平 坦 を 貴 び 、 土 質 は 有 支 を 貴 ぶ 。 （ 龍 脈 の 支 流 は 平 坦 な 広 い 地 を 良 と し 、土 中 に は 有 支 の 紋 様 あ り 、土 質 は 緩 や か で 固 く な く 、 軟 質 に し て 乾 燥 し て い な い と こ ろ 。） 支 之 所 起 、 氣 隨 而 始 、 支 之 所 終 、 氣 隨 以 鐘 、 支 龍 の 起 点 よ り 気 は 流 れ 始 ま り 、 支 龍 の 終 着 点 に 気 は ず っ し り と 凝 集 す る 。 観 支 之 法 、 隠 隠 隆 隆 、 微 妙 玄 通 、 吉 在 其 中 、 支 龍 を 見 い 出 す 方 法 は 、 も の あ り て 無 き が ご と く 、 そ の 無 く し て あ る が ご と く 、 ま こ と に 微 に し て 妙 。 吉 運 は そ の 中 に あ る 。 ○ 經 曰 、 地 有 吉 氣 、 土 隨 而 起 、 支 有 止 氣 、 水 隨 而 比 、 勢 順 形 動 、 回 復 始 終 、 法 葬 其 中 、 永 吉 無 凶 、 経 に い う 、大 地 に 良 吉 な 気 が あ れ ば 、土 は も り 上 り 、支 龍 に 気 が と ど ま る こ と あ れ ば 、水 は 地 形 に な じ み 、遠 勢 近 形 相 互 に 感 応 し て 流 れ め ぐ る 。こ う し た 地 に 埋 葬 す れ ば 永 く 吉 運 を 得 て 凶 運 な し 。

（ 平 坦 な 地 に わ ず か に 土 の も り 上 っ た 形 を 見 る こ と が で き る 。た と え ば 泡 の よ う な 形 状 、 星 ・ 珠 方 ・ 箱 ・ 印 ・ 玉 尺 ・ 蘆 鞭 ・ 机 ・ 亀 ・ 魚 ・ 蛙 ・ 蛤 な ど の 形 は 吉 相 。） 山 者 勢 険 而 有 也 、 法 葬 其 所 會 、 山 岡 の 峻 険 な 地 に あ っ て も 、そ れ ほ ど 険 し く な い と こ ろ が あ る 。そ の 地 の 気 の 止 ま り 調 和 す る と こ ろ を 求 め て 埋 葬 す べ き で あ る 。 （ 天 宝 経 に い う 、お よ そ 地 脈 の 情 況 を 見 い 出 し 、地 脈 の 住 絶（ 原 文 は 往 絶 に 作 る が 、こ こ に は 地 脈 が 続 い て い る か 断 絶 し て い る か と い う 意 に と る ）を 見 る に 、水 流 が そ の 先 に 流 れ て い る よ う で あ れ ば 、地 脈 は 断 絶 し て い な い 。も し 地 脈 が 断 た れ て い れ ば 、 そ こ に 小 明 堂 （ 龍 脈 の わ だ か ま っ た と こ ろ を 明 堂 と い う ） が あ り 、 地 気 は 止 ま っ て 水 と 交 わ る 。 佳 良 の 地 で あ る 。） 乘 其 所 来 、 審 其 所 癈 、 擇 其 所 相 、 避 其 所 害 、 生 気 の 乗 る と こ ろ に 乗 じ よ う と す れ ば 、 そ の 地 の 来 歴 を 調 べ 、 そ の 地 相 を 選 び 、 悪 害 の 来 る と こ ろ を 避 け る べ き で あ る 。 （ 埋 葬 は 生 気 に 乗 ず る こ と を 目 的 と す る か ら 、生 気 が 来 り 止 ま る と こ ろ を 知 る べ き で あ る 。た と え ば 、牛 や 羊 の た め に 踏 み し め ら れ 、地 相 が 崩 れ た り 、開 墾 さ れ た り 先 人 が 誤 っ て 地 相 を 変 え た り し た と こ ろ は 心 す べ き と こ ろ で あ る 。真 の 局 は 、 水 は 清 浄 で あ り 、砂 は き よ ら か で あ る 。前 後 左 右 四 方 の 地 形 地 相 を よ く 見 て 察 す べ き で あ る 。） 是 以 君 子 奪 神 功 改 天 命 、 こ の ゆ え に 、聖 人 は 陰 陽 の 枢 機 を 用 い て そ の 妙 を 運 用 し 、風 水 の 神 功 を と っ て 天 の 歴 数 を も 変 え る こ と が で き る 。 禍 福 不 旋 日 、 經 曰 、 葬 山 之 法 、 若 呼 吸 中 言 、 應 速 也 、 禍 福 は 日 を め ぐ ら ず と い う の は 、経 に い う 、山 に 埋 葬 す る 方 法 は 、呼 吸 の よ う に 息 を 吐 き 吸 う よ う な も の で 、そ の 逆 と 順 、す な わ ち 禍 と 福 と が 直 ち に あ ら わ れ る こ と を い う 。 山 之 不 可 葬 者 五 、 氣 以 生 和 、 而 童 山 不 可 葬 也 埋 葬 す べ き で な い 山 に 五 つ あ る 。生 気 は 調 和 を 生 む が 、童 山 に は 埋 葬 し て は な ら な い 。

（ 土 の 色 は つ や や か で 、 草 木 も 繁 茂 し て い る 情 景 は 大 地 の 美 し き 光 景 で あ る が 、 童 山（ は げ 山 ）は 土 味 固 く 、土 脈 も 枯 れ て 中 和 の 気 を 発 生 さ せ な い 。 埋 葬 す べ か ら ざ る と こ ろ 。） 氣 固 形 来 、 而 断 山 不 可 葬 也 、 気 は も と も と 土 に よ っ て 形 と な る 。し た が っ て 断 ち 切 ら れ た よ う な 山 容 を も つ 山 に は 埋 葬 す べ き で は な い 。 （ 土 は 気 の 体 、土 あ れ ば 気 が あ る 。山 が 削 断 さ れ た か た ち で あ れ ば 、す な わ ち 生 気 が 断 た れ て い る 。） 氣 因 土 行 、 而 石 山 不 可 葬 也 、 生 気 は 土 に よ っ て め ぐ る 。 石 山 に は 葬 る べ き で は な い 。 （ 石 は 山 勢 の 原 骨 で あ る 。骨 と は 石 で あ る 。そ れ な の に 石 山 を な ぜ 非 と す る の か 。 そ れ は 気 が 融 結 す る と こ ろ に 石 が あ る の が よ く な い 。） 氣 以 勢 止 、 而 過 山 不 可 葬 也 、 生 気 は 山 勢 に よ っ て と ど ま る 。し た が っ て 過 山（ 両 端 が 垂 直 に 切 れ た 山 ）に は 葬 る べ き で は な い 。 氣 以 龍 會 、 而 獨 山 不 可 葬 也 、 生 気 は 龍 脈 に よ っ て 会 集 す る 。 し た が っ て 、 単 独 で 聳 え る 山 は よ ろ し く な い 。 （ 龍 脈 は 支 脈 主 脈 に よ っ て 構 成 さ れ る 。あ た か も 兄 弟・雌 雄 に よ っ て 完 全 な も の が 作 ら れ る よ う な も の で 、 多 く の 山 々 が 集 ま っ て 良 穴 吉 局 が 作 ら れ る 。） ○ 經 曰 、 童 断 石 過 獨 、 新 生 凶 而 消 巳 福 、 経 に い う 、 童 山 断 山 石 山 過 山 獨 山 に 埋 葬 す れ ば 、 新 た な 凶 事 を 生 み 福 を 消 す 。 上 地 之 山 、 若 伏 若 連 、 其 原 自 天 、 若 水 之 波 、 若 馬 之 馳 、 葬 地 と し て の 良 地 は 、 伏 す よ う な 姿 を も ち 、 天 か ら 発 し て つ ら な る よ う に み え 、 山 形 は 水 の 波 よ う に 、 あ る い は 馬 の 馳 る よ う に 見 え る 。 其 来 若 奔 、 其 止 若 尸 、 そ の 姿 を 迎 え 見 る に 奔 馬 の よ う で あ り 、 そ の 止 ま っ た 姿 は 不 動 の 姿 。

若 懐 萬 宝 、 而 燕 息 、 多 く の 宝 物 を 抱 く よ う な 形 、 心 や す ら ぐ 形 態 を も ち 、 若 具 萬 善 而 潔 齋 多 く の 善 行 を も っ て 精 進 潔 齋 す る よ う に 、 余 祐 あ っ て ゆ っ た り し た 形 若 橐 之 鼓 、 若 器 之 貯 、 気 に 満 ち た 橐 の よ う に 、 食 物 を 一 杯 に 満 し た 器 の よ う に 、 若 龍 若 鸞 或 騰 或 盤 龍 の よ う に あ る い は 鳳 凰 の よ う に 、舞 い 上 り ぐ る ぐ る 回 る 、そ う し た 山 容 を も つ 。 禽 状 獣 蹲 、 若 萬 乘 之 尊 、 鳥 は 伏 し 獣 も う ず く ま る ほ ど 尊 い 山 。 天 光 發 新 、 朝 海 拱 辰 、 見 わ た す 限 り 気 象 清 麗 、 天 よ り 光 あ ら た に 、 海 の は て 星 の は て ま で 服 従 さ せ 、 龍 虎 抱 衛 、 主 実 相 迎 、 龍 や 虎 が 相 い 守 っ て 局 を 形 成 し 、 主 実 相 応 す る 地 、 四 勢 朝 明 、 五 害 不 親 、 四 勢（ 龍 虎 主 実 ）相 い 応 じ て 明 浄 な 地 は 、五 害（ 童 断 石 独 過 山 ）に は ふ さ わ し く な い 。 十 一 不 具 、 是 謂 其 次 、 以 上 述 べ た 上 地 の 十 一 の 状 情 に 欠 け る と こ ろ が あ る も の は 、そ の 次 の 段 階 に な る 。 二 、『 葬 書 』 の 思 想 全 文 を 通 し て 読 め ば 、こ の 書 が 明 ら か に 埋 葬 の た め の 良 地 を 記 し た も の で あ る こ と

が わ か る 。そ の 良 地 選 定 の 理 論 は 、気 と 水 で あ る 。『 葬 書 』の い う 気 と は 生 気 で あ り 、 気 が 形 と と し て 現 れ た も の が 土 、水 は 気 よ り 生 ず る か ら 土 と 水 と が 最 も 重 要 な 要 素 と な る 。 五 行 相 生 で は 、 水 は 北 方 、 土 は 中 央 、 土 よ り 金 が 生 じ 金 よ り 水 を 生 ず る 。 し た が っ て 、土 厚 け れ ば 水 は 清 浄 と な る 。土 を 風 水 の 基 準 と し て 考 え る の は 、こ の 思 想 に よ る の で あ ろ う 。 と こ ろ で 、『 葬 書 』 の 基 本 的 な 考 え 方 の 中 に 、 草 木 が 繁 茂 し 清 ら か な 水 流 の あ る 局 を 上 地 と す る の は 、埋 葬 の 場 所 と し て の 適 地 で あ る 。し か も 、そ の 土 質 は 軟 ら か く 乾 燥 し て い な い 。お そ ら く 、こ う し た 土 地 は 葬 地 と し て よ り も 、む し ろ 農 地 と し て 有 用 の 地 で あ ろ う 。確 か に そ う し た 農 地 に 適 し た 地 は 、生 気 に 溢 れ あ ら ゆ る も の を 生 み 出 す 力 を も つ 。死 者 を 生 気 に 乗 せ る に は 最 適 の 地 と い う こ と に な る 。た だ 、『 葬 書 』は 、 そ う し た 適 地 、つ ま り 局 を そ れ だ け で は な く 、そ の 周 囲 を 含 め た 景 観 の 中 に 位 置 づ け る 。 局 を 形 成 す る 地 形 は 、 主 峰 山 塊 と 、 左 右 の 高 岡 （ 青 龍 ・ 白 虎 ） と か ら 構 成 さ れ 、 主 峰 か ら 流 れ る 気 を 拡 散 さ せ ず に こ こ に 止 め る た め の 、密 封 さ れ た 地 形 を い う 。こ の 局 の 選 定 は あ く ま で も 景 観 の 観 察 に よ る も の で 、風 水 師 の 優 れ た 眼 力 が 求 め ら れ る と こ ろ で あ る 。 と こ ろ で 、『 葬 書 』 に 記 さ れ る 風 水 の 意 義 で あ る が 、 そ れ は 死 者 を 良 地 に 葬 る こ と で 、生 者 が 幸 運 を 得 よ う と す る も の 。こ こ に 記 さ れ た 良 地 は 、死 者 の た め の 墓 所 で あ っ て 、生 者 の 住 む 地 で は な い 。た だ し 後 代 に は 、こ う し た 局 が 小 は 家 屋 ・ 村 落 か ら 大 は 都 城 の 築 城 に ま で 求 め ら れ る よ う に な る 。 そ の 意 味 で 、『 葬 書 』 の あ り 方 は 、 古 い 風 水 説 の 理 念 に よ る も の と 考 え て よ い 。問 題 は 、こ う し た 風 水 の 良 地 が 良 好 な 自 然 環 境 を も つ こ と で あ る 。そ れ は 、そ の 選 定 が 景 観 に も と づ く 以 上 、自 然 の も つ 美 、景 色 の 秀 麗 さ が 基 準 に な る こ と は 避 け ら れ な い 。気 の 拡 散 を 防 ぐ た め に 盆 地 状 の 局 は 、気 象 的 に い え ば や や 厳 し い 条 件 を も つ が 、外 敵 の 侵 入 を 防 ぐ と い う 面 か ら は 、大 き な 効 果 を 有 す る 。 結 局 、初 期 の 風 水 は 、人 が 感 じ 得 る 快 適 な 環 境 を 良 と し た も の と も 考 え ら れ る 。そ の 中 で も 童 山 （ は げ 山 ）、 石 山 を 避 け 、 断 山 を 忌 む の は 、 外 観 だ け で は な く 災 害 の 誘 発 を 防 ぐ 意 図 も あ っ た の で あ ろ う 。い う ま で も な く 、は げ 山 や 土 を 削 ら れ た 山 は 、洪 水 や 土 砂 崩 れ を 誘 引 す る し 、石 ば か り の 山 も 地 震 や 大 雨 に よ る 崩 落 を 起 こ す 。さ ら に 孤 峰 は 天 候 の 急 変 、 す な わ ち 不 安 定 な 気 象 の 要 素 と な る 。 気 の 流 れ を 重 視 す る の は 、 い わ ば 安 定 し た 気 候 を 求 め る と こ ろ に あ る 。 そ う な る と 、 初 期 の 風 水 説 と い う の は 、 土 壌 の 肥 え た 土 地 、一 種 の 景 観 を 備 え た 地 、そ し て 災 害 に 遇 い に く い 地 を 求 め る 方 法 と 解 し て よ い 。平 穏 な 気 候 と い う の も そ の 条 件 の 中 に 入 る が 、そ れ は 気 の 流 行 を 想 定

し た 際 の 条 件 で あ っ て 、地 形 的 に 気 象 の 急 変 を 招 き 易 い 地 は 避 け ら れ た と い う こ と で あ ろ う 。 一 体 、 こ う し た 土 地 が 葬 地 と い て 求 め ら れ た と い う の は ど う い う こ と で あ ろ う か 。 そ れ は 、こ の よ う な 土 地 こ そ が 生 気 の 横 溢 し た 地 、も の を 産 み 出 す 力 を も っ た 地 と 理 解 さ れ た こ と に よ る 。こ の 土 地 の 生 気 に 死 者 を 乗 じ さ せ る こ と で 、死 者 を と り ま く 環 境 を 快 適 な も の と す る 。強 い 先 祖 神 崇 拝 の 中 か ら 出 た 思 想 で あ る が 、そ れ に は 生 者 を 含 め て 先 祖 と 固 く 結 び つ く 一 体 性 が 基 盤 と な る 。