ナ タ リ ー ・ サ ロ ー ト 『イ ス マ 』 に つ い て
堀 江 紀 子
NathalieSARRAUTEに1ま,ラ ジ オ ・ ド ラ マ と し て は 現 在 ま で の と こ ろ3/乍 (LeSilence,『 沈 黙 』'67(注1);LeMensonge,『 嘘 』 同;Isma,『 イ ス マ 』'70)あ る.前2作 は,題 名 か ら し て 大 変 に 平 凡 で,あ た か も 作 品 の 内 容 を 暗 示 す る か の よ うで あ る.出 版 の 年 は そ れ ぞ れ67年 と70年 と に な っ て い る が,実 際 に 電 波 に の っ た の は そ れ よ り も早 く,『 沈,,,はG4年 に,『 嘘 』 は66年 に,(『 イ ス マ 』 は 例 外 で 出 版 と 同 年 の1月 に で あ る.)ド イ ツ 各 地 並 び に 北 欧 の 国 々 で 主 に 放 送 さ れ て い る.こ の 時 期 に は 一 方 で は,サ ロ ー トの 最 高 傑 作 と さ れ て い るLes Fruitsc/'or(『 黄 金 の 果 実 』'63),EntrElavieetlar7aort(『 生 と死 の 間 』'68)
,
VousZes翻 躍4鶴2(『 あ な た は あ れ ら が 聞 こ え ま す か?』'72)が 次 々 と発 表 さ れ て い る.ド ラ マ 制 作 の 動 機 や そ の 経 緯 等 々 に つ い て 未 だ 知 る機 会 を持 た な い の だ が,依 頼 さ れ た の か,実 現 の 可 能 性 が 強 か っ た の か,と も あ れ 放 送 用 の ド ラ マ と し て 書 か れ た こ と だ け は 確 か の よ うで あ る.
サmト の 小 説 は,そ の 主 要 な 部 分 は 会 話 に あ る,と は よ く言 わ れ て き て い る こ と だ が,会 話 の 内 容 に し て も専 ら 日常 的 な お し ゃ べJ,平 凡 で 卑 俗 な 誰 も が 口 に す る 社 交 上 の 紋 切 型 の 域 を 出 なV・ も の ば か りで あ る.ラ ジ オ ・ ドラ マ は, 日常 性 そ の も の の よ う な あ る 日 の 一 部 分 を 切 取 っ て き た よ う な 揚 面 に,あ る事 件 を 持 込 む こ と に よ って 成 り立 つ こ と が 多 い こ と な ど を考 え る と,サ ロ ー トの 作 品 が ラ ジ オ0ド ラ マ と 銘 打 た れ て い て も 別 段 驚 く に 当 ら な な い だ ろ う催).
サmト の 小 説 的 素 材 を 充 分 に 生 か す に は,一 切 の 説 明 的 ・描 写 的 表 現 の 支 え な し に 成 り立 つ こ の 形 式 が,小 説 を 除 外 す れ ば 現 在 の と こ ろ 最 適 と 言 え な く も な い か ら だ.と は 言 え,そ れ な りに 約 束 ご と の 多 い ラ ジ オ0ド ラ マ で,サ ロ ー
トが 成 功 し て い る か ど う か は 又,別 の 問 題 で あ る.さ ら に,ラ ジ オ ・ ド ラ マ は
88ナ タ リー ・サa一 ト 『イ ス マ 』 に つ い て
決 し て 新 し い 形 式 で は な い 。 一 体,作 者 は そ こ に 新 し い 何 を つ け 加 え た の だ ろ う か 。 と言 う よ り も,ド ラ マ と い う在 来 の 形 式 を 借 りて,サmト は 何 を 明 か そ う と し た の か.
サ ロ ー トに と っ て,形 式 と は 起 承 転 結 と か 例 え ば 山 型 の 図 形 や 数 量 で 表 わ せ る よ う な 外 面 的 な 何 か で は な い.作 晶 の 目 的 で あ る 内 容 そ の も の が 規 定 し て ゆ く,そ の 作 品 に 固 有 の 唯 一 の か た ち な の だ.評 論 集 ゐ'凸6dusoup,fOπ(r不 信 の 時 代 』,'56)以 来,常 々,《1acremationdenouveauxmodesd'expressiO1},
denouvellesformes》(法3)を 力 説 し て い る サ ロ ー ト と し て は,少 々 奇 異 の 感 が な く も な い.も と も と サ 挺 一 トの 狙 い は,心 理 と い う範 疇 で は 処 理 し き れ な い, 無 意 識 の 根 源 に 発 す る 前 心 理 的 な う ご め き を,日 常 の 平 凡 な 言 葉 の 中 に 新 しい 現 実 と し て 見 出 さ せ る こ と に あ る の だ が,そ の 為 にsous‑conversation(会 話 の 下 の 会 話)と い う大 変 に 特 徴 の あ る,文 体 的 に も 非 常 に 凝 っ た 趣 向 を編 み 出 し て い る.と こ ろ が,こ の ド ラ マ の 中 で は,小 説 に お い て 最 も 力 を 発 揮 し た こ の 便 法 が,全 く生 か さ れ て い な い の で あ る.こ の こ と の 周 辺 を検 討 す る の が,本 論 の ひ と つ の 目的 で あ る 。 次 に 「イ ス マ 」 と は 何 か,を 明 ら か に す る こ と.そ れ と 同 時 に,「 イ ス マ 」 が サ ロ ー トの 文 学 の 根 幹 に ふ れ るmot℃leで あ る こ と
を併 せ て 論 じ る も の で あ る.rイ ス マ 』 と は,Dubuitと い う男 の 発 音 上 の 癖 に
り や
因 ん だ 題 名 で あ る 。 彼 は … … イ ス ム と 発 音 す べ き と こ ろ を … … イ ス マ と 発 音 す る.単 に そ れ だ け の こ と な の だ が,登 場 入 物 の ひ と りで あ る 「彼 」 に は 耳 障 り な だ け で な く,得 体 の 知 れ な い 奥 深 い う ご め き と 何 処 か で 通 じ て い る よ う に 思 わ れ る.そ し て そ れ が デ ュ ビ ュ イ に 対 す る反 感 だ と し て 自 覚 さ れ る や,そ れ が 刺 戟 と な っ て,「 彼 」 の 内 部 が 活 発 に 活 動 を 始 め る の だ 。 殆 ど静 か な 停 止 の 状 態 か ら緩 慢 な 動 き に 移 り,や が て 激 し く無 方 向 に 出 口 を 求 め る 運 動 と 変 化 す る,と い う ト ロ ピ ス ム(後 出)の 典 型 的 な パ タ ー ン が 『イ ス マ 』 全 体 を 支 配 し て い る の を 見 る こ と が で き よ う.
1
ラ ジ オ ・ ド ラ マ は 舞 台 演 劇 や テ レ ビ ・ ド ラ マ と 比 較 し て,し ば し ば,映 像 の
ナ タ リー ・サ ロー ト 『イ ス マ還 にっ い て89 欠 落 し た 偏 頗 な 存 在 と み な され て き た が,舞 台 や テ レ ビ に な い 多 く の 利 点 が あ
る こ と も否 定 で き な い し,放 送 技 術 の 進 歩 や 音 響 効 果 の 急 速 な 開 発 を 背 景 に, 新 し い イ マ ジ ネ ー シ 召ン と感 覚 の 個 人 的 な 体 験 へ の 嗜 好 が,い よ い よ前 衛 的 な 実 験 劇 場 的 な ド ラ マ へ の 関 心 を 高 め つ つ あ る.し か し,在 来 の 劇 作 法 に マ ッ チ し な い か ら とい う理 由 で,サ ロ ー トの ラ ジ オ ・ ド ラ マ を 前 衛 的 云 々 と考 え る 必 要 は 全 く な い.が,rイ ス マ 』 が 放 送 さ れ た と い う こ と は,仲 々 興 味 深 い こ と で あ る.こ の こ と は,ど ん な ドラ マ も 上 演 不 可 能 とい う こ と は な い と確 信 す る 入 々 を 勇 気 づ け る も の で あ り,反 面,ど の 部 分 を と って も 一 見 平 明 な こ の ド ラ マ の 真 意 に 気 づ い た と き,ど の よ うに 対 処 し 得 る か,を 思 うか ら で あ る.サ ロ ー トの3作 の ラ ジ オ ・ ド ラ マ は,見 栄 え な ら ぬ 聞 き 栄 え の す る 作 品 で あ る か ど うか,私 に は 正 確 な と こ ろ は 判 断 で き な い の だ が,少 な く と も 小 説 と 同 様 の 読 ん で 面 白 い 作 晶 で あ る,と だ け は 言 え そ う で あ る.処 女 作(『 ト ロ ピ ス ム 』,'39) 以 来 の 最 も サmト 的 な 場 面 が,何 と 見 事 に 取 り こ ま れ て い る こ と か.
ラ ジ オ ・ ド ラ マ に つ い て,作 者 側 と し て の 知 識 も経 験 も な い 私 と し て は 『イ ス マ 』 を 論 じ る に 当 っ て 読 む ドラ マ と し て の ア プ ロ ー チ に 終 始 せ ざ る を 得 な い の だ が,読 む こ と の で き る 部 分 と い うの は 読 者 の 一 人 々 々 が 演 出 者 と も な る 全 くニ ュ 引 ・ラ ル な 素 材 と し て,読 者 の 前 に提 出 さ れ て い る わ け で あ り,読 者 の 想 像 力 を 解 放 し 恣 意 的 な解 釈 を 最 大 限 に 許 容 す る と い う意 味 で 面 白 く読 め る と い う に 過 ぎ な い に し て も,そ れ は 又 お ろ そ か に で き な い こ と で あ る.最 悪 の 場 合 い か に 注 意 深 い 忠 実 な 読 者 で あ っ て も,良 き 演 出 家 で あ る必 要 は 全 く な い.
そ こ に レ ー ゼ ・ ドラ マ と して の 本 質 的 な 自 由 の 享 受 が 保 証 さ れ る の だ.
と こ ろ で,サ ロー トの ド ラ マ の 中 で,簸 も サ ロー ト的 な 特 徴 と雰 囲 気 と を 具 え た 作 品 を 掲 げ る と す る な ら,そ れ は や は り 『イ ス マ 』 とい う こ と に な る だ ろ う.3作 の 中 で 一 番 長V・ と い っ て も,文 庫 版 と 大 差 の な い 大 き さ の 本 で た か だ か33ペ ー ジ し か なv・(濡4)『イ ス マ 』 に は,《ouCequis'appellerien》 とU・ う副 題 が 付 い て い る.登 場 入 物 は 他 の 小 説 と 同 じ く,名 前 も 身 分 も不 明 で あ る(注5).小 説 で は,誰 々 は … … と言 っ た,誰 々 は … … と答 え た,と い ち い ち 書 き 表 わ す こ と は な い の だ が,ド ラ マ と い う形 式 上 の 約 束 ご と で 発 言 者 は 明 示 し な け れ ば な
90ナ タ リー ・サ 嶽一 ト 『イ ス マ』 に つ い て
ら な い.従 っ て 『イ マ スCで はLui,Eileの ほ か,男 声 はH,女 声 はFで あ ら わ さ れ る 各3人(H、,H2… …F、,等)が 登 場 入 物 と い う こ と に な っ て い る.
サ ロ ー トの 小 説 に 限 らず,nouveauromanの 小 説 は,共 通 的 に ク ロ ノ ロ ジ ッ ク で な い の だ が,『 イ ス マ 』 も 同 様 で,発 端 と 発 展 が あ り,ド ラ マ チ ッ ク に 順 序 よ く無 駄 な く結 末 に 到 る と い っ た 首 尾 の 一一性 は や は りな い.た だ あ る の は,た ま た ま 切 り取 っ て き た か の よ う な,霞 常 的 な 時 問 の 流 れ の 一 部 分 で あ る.し か し,現 に 何 か が 起 っ て い る の で あJ,そ れ は 余 り楽 し く も愉 快 で も な い の だ が 確 か に 劇 的 で は あ っ て,そ れ ら の 場 面 を 適 当 に 処 理 す る こ と に よ っ て,あ る 程 度 の 輪 郭 は とれ る だ ろ う.し か し な が ら迷 路 も な け れ ば ミ ス テ リー も な い 代 り,エ ピ ソ ー ドを 一 筋 の 流 れ と し て 語 り得 る も の に 再 編 す る こ と が 根 本 的 に 無 意 味 で あ る こ と に サmト の 作 品 の 独 自性 が 存 す る こ と に,す ぐ に も 思 い 到 る の だ.ま た,サ ロ ー トの 作 品 の 素 材 で あ り内 容 そ の も の で あ る 碍常 会 話 を そ っ く り切 り取 っ て き た よ う な 会 話 は,大 変 滑 ら か で 耳 に 抵 抗 が な い と き に は,そ れ は 共 通 の 概 念 と い う一 種 の 硬 い 殻 で 覆 わ れ て い て 言 葉 の 生 成 に 関 わ る 因 果 を 決 し て の ぞ か せ な い か ら,作 品 の 各 部 分 を つ な ぎ 合 わ せ て い る 内 的 必 然 性,小 説 な リ ド ラ マ な り の 状 況 を か く あ ら し め て い る 何 も の か の 存 在 を 浮 き 彫Jに す る こ と は な お 一 層 困 難 に な っ て く る.
と も あ れ,『 イ ス マ 』 に お い て 登 場 入 物 達 の 話 す こ と は,小 説 と 同 じ く 身 近 な 人 々 の 噂 話 で あ り,手 前 勝 手 な 批 判 で あ る.
ELLSUncrime?LesDubuit?
H.3,0ん 祝6んo蜘z彦:Oui.Uncrime.Itsfontcommisityapeut・ 翫re
longtemps。IlsPo滋pαpa燈afroid.UnbeauJOLITjePaivucomme JevOUSVOIS・
1.UI二Maistoutdememe,qu'est℃equivousapermisdepeuserP
H.3:Ah,pasde《pem烹is》 。Gavoustue.OubliezgaJe1'aipergu, C,esttout(渡6).
H.2:Rowdier!C'αaitpo磁antclair.Onゴavaitpasbesainde ehercher̲Can'aYinnきvoir.ROuclierestunhommesa葺guin・Ungros
buveur.UnBrosmangeur。Dubuites宅ma1沁gre。Un1)eurata重i配 ・
寡︑㌧︑
・さ漁 こ黛総戴ζ」'鞭}奏{亭 妻繍沿.轟 、瑠滋砺 庶 、鼎庶勲謙二義蜜ミ瞭 警i茨
ナ タ リ ー ・サn一 ト 『イ ス マ 邊 に つ い て91
F,1:0ui.Riend'EtonnantqueRowdierfaitattire.
F.3:QL1'itluienaitm§me圭mpos6...d'unecertainefago葺...pour .
quoipas?
F。1二Eta.USSI:Dubuitestatticparlesanxieux。
H.3:Anxieux?Roudior?Vausm,'6to箆 捻ez.
F.3:Si.Si.C'estvrai:cetteff6n6sie.Cebesoind'excitants:la reussitesociale,1'argent.Dubuit,gadoit1'apitoyer.Vottssavez,au, fond,Dubuitestuntendre...
ELLSOui.Untendre.Cequ'onappelleunCoeurd'or,nest‑ce pasPC'estcequ'o難seditchaquef●is.(注7)
受 け売 りの文 学 論,芸 術 論 で あ り,
H.1:EtquandBienrneme...jeneconlprendspas....Dequoivows
plaignez‑vousPAuthe含 賞eo鍛6coutegape難da貧tdesheures,ga procureu捻esortedevoluptゑ0蟹esteplo・ageclansd'enormesromans
rienquepourvoiralongueurdepagessedevider...
F.1:0ui,j'adoreVia.
F.2:0nsereconnait.Etonnesereconnaithas.
F.1:C'estvra圭.0鍛sevo三 ℃̲sa穀ssevoir̲o鍛ri宅̲
H.3:0nritjaune...
H.2:0ui,maispourtire,paspourdebon...Pasvraimentjaune ...C'estdelicieux.
F。1:C'est℃rきsfamiliei.Archi℃on麗 。Etenmε 搬e宅empsgaArend
ノ サ の
unairetra簸ge,CO斑me3ama王SVU̲
F.3:Unvoilesedlchiごe...
Luz:Quelvoile?Qu'est‑cequised°chine?C'estfaux.Toutce qu'ilyadeplusfaux.Unepurefiction.Dela《litterature》̲Rie蕪 devrai1義 一dedans(注8).
Q常 会 話 の紋 切 型 で あ り,
ア
F。1:Ecoutez,玉1yapeat・ §treautrechose̲quevousnenotes
dicespas...Vousnouncachezencorequelquechose,..
92ナ タ リ ー ・サmト 『イ ス マdに つ い て
F.2:Itsn'osentpasdirecequelesDubuitIeurontfait.Onest laachercher...
H,3:Allons,Bitescequ'ilsvowsontfaitpourdebon,lesDubuit.
Dites‑leBiengentiment.Quelquechosequ'onnosepasavower.On nosepas...publiquement...bites‑le‑moitoutbas,jenelediraia personne.
ELLS:Non.ltsnenousontTienfait.Riendecequ'onpeutdire...
F,1:Alorscequ'onnepeutpasdire.Forcez‑vousunpeu,sivous voulezqu'onvowsaide.
ELL￡:Non.Ohnon,itnes'agitpasdega̲
F.1:Maisdequois'agit‑il,alors?(漉9)
全 篇 を 通 じ て,引 用 箇 所 の 摘 出 に 迷 う 程 の 噂 話 と 四 方 山 話 で 満 ち て い る の だ.
サ ロ ー ト 自 身 の 文 学 観 を 語 ら せ る(p.15「 彼 」 の 発 言)か と 思 う と,「 常 套
句 」(lieuxcommuns)に つv・ て 話 し 合 わ せ た り(pp.16〜18),こ の 集 ま り
か ら 辞 去 す る 頃 合 い に つ い て ひ そ ひ そ 話 す 夫 婦(?)や,公 然 と 夫 に 不 服 従 を
表 明 し て 一 人 残 る 妻 と い っ た さ さ や か な が ら 色 合 い の 異 な る 一 面 を も の ぞ か
せ る.小 説 の 中 で 何 度 か 繰 り 返 さ れ て い る サ ロ ー ト 独 特 の 場 面 に は こ と 欠 か な
い.一 例 を 挙 げ る と,
F.3:Jelesaisdesourcesure.Unejeunefilleaupairqu'ilsa.
vaient...ganes'inventepas.。.1esoir,quandelle6tai℃couch6e,ils montaientsurunechaise,ilssortaient...dederrierelespilesd'as‑
siettes...ilssemettaientaquatrepattespourfirerdesouslelitle coffre...
Lur:Lecoffre?Maisc'estcluMoliere.Itscomptaientleurar‑
gent?
F.3:Non.Desvictuailles.Desbonesdeconserves̲destruffes..。
deschocolats...ltssegobergeaient...Unenuit,elleaentenduun bruitdevaisselle...toutelapileetaittombee...laconfiturerepan‑
due̲ilslavaient,ilsgrattaient̲(注10)
は す ぐ にPortraitd'unInconnu(『 見 知 ら ぬ 男 の 肖 像 』,'48)の 父 親 を 連 想 さ せ る.
ナ タ リー ・サ ロー ト 『イ ス マ 』 に つ い て93 文 学 論 で い つ も 出 て く る の は,ダ ン テ で あ り,ド ス ト エ フ ス キ ー,ヴ ァ レ リ
ー,ジ ー ドで あ る.
で は,『 イ ス マGは 全 体 と し て ど ん な 内 容 の 作 品 な の か を 述 べ て み た い.・
ど こ か の 私 的 な 会 合 の 場 で あ る.夜 の11時 前 後.集 ま っ て い る の は 夫 婦 者 ら し い 男 女 を 含 め て8人 で,話 題 か ら察 す る と こ ろ,み な そ う若 く は な い ブ ル ジ ョ ワ達 で あ る.芸 術 や 文 学 に つ い て 語 れ な い わ け で は な い が,人 の 噂 話 の 方 に 魅 力 を感 じ て い る 人 々 で あ る 。 こ の ド ラ マ は デ ュ ビ ュ イ 夫 妻 に つ い て ひ と し き り噂 を し た 直 後 に 始 ま る.雰 囲 気 は 沈 滞 し て い,そ の 中 で 「彼 」 だ け が 話 題 を 転 じて 一 同 に 再 び 活 気 を 呼 び 醒 そ う と 躍 起 と な っ て い る.し か し,一 同 か ら引 出 せ る の は 型 通 りの 会 話 の や り と りで,話 題 は す ぐ に デ ュ ビ ュイ 夫 妻 の こ と に 戻 っ て し ま う の だ.「 彼 」 と 「彼 女 」 と は 彼 ら に 対 し て,反 感 を 持 っ て い る.
反 感 は トnピ ス ム(後 述)の 最 も 平 凡 な あ ら わ れ で あ る 反 感 は 常 に 誰 か に 対 し て の 反 感 で あ り,ご く親 し い 筈 の 人 々 の 間 に さ え 距 離 を 置 く こ と を 正 当 化 す る も の で あ る.デ ュ ビ ュ イ 夫 妻 に つ い て の 評 価 は 騒 ま ぐ る し く変 る.偽 善 的 な の だ,陰 険 な の だ,背 の び を し て い る,卑 屈 だ,わ け の わ か ら ぬ 人 間,け ち,か た り,裏 切 者,下 劣,等 々 の 挙 句 の 果 て は,残 忍 で 恐 る べ き 何 か を も っ て い
る,と な り,犯 罪 の 匂 い が す る,と 迄 エ ス カ レー トす る.実 は 彼 の 「… … イ ス ム 」 と 発 音 す る時 の 癖 が 一 種 の 異 和 感 を 与 え て い た に 過 ぎ な い の だ.皆 が デS ビ ュイ を ま ね て 「イ ス マ 」 と や っ て も,何 も 起 り は し な い.
以 上 が 拾 え る 部 分 を 拾 っ て つ な い だ 筋 で あ る.『 イ ス マLも や は り,サm トが 一 貫 し て 追 求 し て い る ト ロ ピ ス ム を 扱 っ た 作 品 な の だ が,そ れ が 全 く抜 け 落 ち て し ま っ て い る.
サ ロ ー トが 作 品 に 題 名 を つ け る や り方 は,い つ も ひ と ひ ね り し た と こ ろ が あ っ て,作 品 の 謎 を 解 く鍵 と も な っ て い る の だ が,『 イ ス マ 』 と い う題 名 の 由 来 を ト ロ ピ ス ム の 語 尾 と結 び つ け る思 慮 は ど こ へ や ら,相 も 変 わ ら な い 冗 舌 の 流 れ に あ っ さ り乗 せ ら れ て し ま う の だ.作 中 人 物 の 発 言 が 月 並 み で あ れ ば あ る 程,当 の こ ち ら の お し ゃ べ り を 筆 写 さ れ た よ う な 居 心 地 の 悪 さ を 覚 え ず に は い ら れ な い し,人 物 達 が 赤 裸 さ ま に 敵 意 を 示 せ ば 又,内 心 を 暴 か れ た 時 の 不 快 感
94ナ タ リー ・サ ロー ト 『イ ス マ』 に つ い て
に 襲 わ れ る.こ う い っ た 瞬 間 的 に ゆ れ 動 く感 覚 と い う も の は,決 し て 実 体 と し て 把 握 す る こ と が で き な い し,描 写 す る こ と も不 可 能 な の で あ る.
サ ロ ー トの 目 的 は,ま さ に そ う い っ た 説 明 し た ら際 限 の な い 周 辺 め ぐ りに 終 始 す る よ う な,直 接 伝 達 す る こ と の で き な い 心 理 以 前 の 状 態 を瞬 間 的 に 明 か す と こ ろ に あ る と 言 え よ う.テ キ ス トの 三 分 の 二 ほ ど の と こ ろ に,は じ め て 「イ ス マ 」 と い う語 が 現 わ れ る の だ が,こ れ 以 後,会 話 は 前 部 の や や 抽 象 的 な,中 断 の 多 い と り と め の な い 会 話 か ら離 れ て,一 種 お ど ろ お ど う し い 現 実 味 を も っ た 澄 密 な も の へ と 変 化 を 見 せ て い る.そ し て 最 後 に,「 イ ス マ 」 が 明 ら か に な り把 握 で き る か と 思 っ た 瞬 間,す べ て が 固 く冷 た く硬 直 し,「 イ ス マ 」 は 再 び 四 方 に 砕 け 散 っ て し ま う,あ る い は 流 れ 出 し て し ま う,と い っ た 感 覚 的 な 体 験 は,い つ も ペ ー ジ の 外 に 手 を 触 れ ら れ ず に 取 り残 さ れ て し ま うの だ.比 較 的 小 さ な 起 伏 を 幾 つ か 重 ね た あ と,突 然 事 態 の 急 変 を 迎 え,音 も な くす べ て が 拡 散 し て ゆ く,と い う筋 の 運 び は い つ も と 変 わ ら な い.し か し,最 後 の ペ ー ジ の 次 に あ る も の は 余 韻 や 教 訓 な ど と は 全 く無 縁 の,サ ロ ー トの 小 説 及 び ド ラ マ の 重 要 な 一 部 分 を な す も の で あ る.
2
rイ ス マiの 内 容 に 入 っ て ゆ く 前 に,「 ト ロ ピ ス ム 」 に つ い て 述 べ て み た い.
こ れ は サ ロ ー トが 散 文 詩 風 の 断 片 を 集 め た 処 女 作(;.%.11>の題 名 と し て 文 学 上 は じ め て 用 い た の で は あ る が,も と も と は 生 物 学 の 用 語 で,手 近 に あ る 辞 書 で は 次 の 様 で あ る.
Prilnitivement,enb・tanique,・ ・ie漁ti・ndes・manesvegetaux,・ ξSU1・
伽tdeceque1・directi・11・ 並 ・ef・ltlac・ ・issancee・ ￡dξtαmin6e paruneacti・nextξrie"τe僻2)
サmト 自 身,い ろ い ろ に 言 い 換 え て 説 明 し て い る が,大 変 簡 潔 に は,《cef‑
tamsmouvemeatsquipエ ξpare振tn◎sparolesetllOSactes》(油13)とV・ う こ と な の だ が,FrancoisBONDYと の 対 話 の 中 で こ う 語 っ て い る ・
繍 誉 .,<..max.,ta
ナ タ リー ・サ ロ ー ト 『イ ス マ 』 に つ い て95
Cesznouvementsnesemontrentjamaisdirectement,ilssonttou‑
jOUτsinternes,caChξS,onれepeat購e玉eSdevineratraverslaSUr・
face,き しpartzrdenosco蓑versat量onsoude1205actions,desactioastort afaitba】Hales.(穿14)
そ れ は 何 か ら で き て い る の か と い う と,次 の よ うで あ る.
D'ξ16me疏slnCO搬 轟s,spars,cOn￡us,amo坦hes,devir撫iaits,de
se薮sa宅io皿sfugaces,indε 蝕 量ssables,ξcrasξessouslagangueduvisible, dud{≦1鼓cOnnu,dud6」 互expo呈m否,duco鍛ventio獄ne1.(s15)
ト ロ ピ ス ム は,人 間 の 最 も奥 深 い と こ ろ に う ご め く も の と は い え,勝 手 に 動 き 出 す こ と は な い.血 肉 を具 え た 相 手 が あ っ て は じ め て,こ の 運 動 の 触 媒 と も 刺 戟 と も な っ て ド ラ マ が 繰 り広 げ られ る の で あ る.つ ま り,常 に 文 宇 通 りの 他 者 の 存 在 が 挺 子 と な っ て ト ロ ピ ス ム が ス タ ー トす る わ け で あ り,そ の 最 も顕 著 な 場 と し て 温常 的 な 会 話 が 取 り上 げ られ た の で あ っ た ・ す べ て の 会 話 は,そ の 下 に も う ひ とつ の 会 話 を 隠 して い る,と い う の は サa‐ トの 最 も 独 創 的 な 考 え の ひ と つ で あ る.そ れ を サ ロ ー}・はsous‑conesersationと 呼 ん でU・る.
特 に,平 凡 で 使 い 古 さ れ た 常 套 句 や 紋 切 型 の 中 に,サn‐ トが 小 説 の 題 材 を 見 出 し て い る の は,車 抜 な 着 想 と 言 うほ か は な い ・ そ の よ うな わ け で,サ ロ ー トの 小 説 で は,会 話 は そ れ 自 体 の 意 味 は 余 りな い の だ が,非 常 に 重 要 な 位 置 を 占 め て い る.そ れ ら は 時 に は,β 常 の 挨 拶 言 葉 の 域 を 出 な い 反 射 的 な 受 け 答 え で あ り,時 に は 一 見 高 尚 な 議 論,雄 弁 で 独 断 的 な 意 見 の 開 陳 で あ る.ま る で 速 記 で も し た か の 様 な な ま の 話 し言 葉 が,言 葉 を 探 し て 中 断 し た り言 い 違 え た り,同 じ こ と を 繰 返 し た りが そ の ま ま に,際 限 も な く続 く.会 話 が 平 凡 で あ る だ け,陳 腐 で あ る だ け,よ け い に そ の 奥 に あ る も の が 浮 き 上 り,露 出 し て し ま う の で あ る.
会 話 の 下 に あ る も の は,
unfoiso難 益e磁e簸ti薮 捻o凱bごabledese簸sa之io簸s,d'i搬ages,desenti鵬e蹴s,
desouvenirs,d'impulsio難s,depe出sacteslarvξsqu'aucu貧 ユa獄gage
96ナ タ リー ・サ ロ ー ト 『イ ス マ 』 に つ い て
intarieurn'exprixne,quisebousculentauxpontesdelaconscience, s'assemblentengroupescompactsetsurgissenttoutacoup,sed,font auss圭tδt,secomb圭nentautreme且tetrεapParaissentsousunenouvelle
forme,ta繭squecontinueased6業o礁1eren葺ous(,.。)lefloti蜘 一
terrompudesmots(洗16).
で あ る.そ して 言 葉 は これ らの 動 き をそ の ま ま に 捉 え,外 部 に 引 出 す た め に必 要 な 特 質 を具 え て い る.
filesparolesontpourellesleursouplesse,leurliberty,larichesse chatoyantedeleursnuances,leurtransparenceouleuropacity.(...)
Leurreputationdegratuitξ …,de169さ τt6,d'inconsequencer芝e‑so簸t脚 ellespas1'instrumentparexcellencedespasse‑tempsfrivoleretdes
jeuxlespmtさgedessoupgo鍛se宅desexamensmi登utieux:(...) ellesso撹soumisesauner6glemeRtatio獄assez1含che;ellese瞭a量nent rarementdegravessanctions.(漉17)
牽
だ か ら,言 葉 が 当 り障 りの な い平 凡 な外 観 を して い さえ すれ ば,そ れ は 日常 的 な 油 断 の な らな い武 器 とな る.ま た,ト ロ ピス ム の動 き は大 変 流 動 的 で瞬 間 的 な もの で あ る か ら,そ の動 き を そ の ま ま に写 す た め に は,そ れ 相 当 に素 早 く対 応 で き る言 葉 で な けれ ば な らな い.す べ て は意 識 と無 意 識 との境 界 で起 る か ら,お の ず と言 葉 は とぎれ て しま った り言 い落 され た り,同 じこ とが繰 り返 さ れ た りす る だ ろ う。 そ して ま た一 方 で は この よ うに して,誰 もが使 い なれ て い る言 葉 は意 味 の伝 達 に は便 利 だ か ら,平 凡 な紋 切 型 を用 い る こ とが多 くな って しま う.論 理 性 や統 辞 的 整 合 性 か らほ ど遠 い言 語 表 現 に な らざ る を得 な い とこ ろ に,ト ロ ピス ム表 現 の論 理 性 を見 出 さ な けれ ば な らない の だ.
"彩
さ て,サmト は ト ロ ピ ス ム を 人 間 の 深 奥 の ドラ マ と し て と ら え た.も う一 人 の 自分 や 想 像 上 の 相 手 で は な く,実 際 に 血 肉 を も っ た 相 対 す る 人 間 の 存 在 が あ っ て は じ め て,こ の 内 的 ドラ マ は 動 き 出 す の だ,と い う こ と の 発 見 に よ っ て,サ ロ ー トはPROUSTの 到 達 した 心 理 主 義 を の り超 え る こ と が で き る と考
焦漁̀
ナ タ リー ・サ ロ ー ト 『イ ス マ』 につ い て97 え,対 話 形 式 を 最 大 限 に お しつ め る こ と に よ っ て,従 来 の 小 説 に な い 形 式 を 創 造 し た.サmト の 小 説 に 共 通 す る い くつ か の 点,つ ま り揚 所 の 設 定 や 登 場 人 物 の 身 分 な ど の 大 変 に 莫 と し た 枠 組 が,ト ロ ピ ス ム を 最 も よ く表 現 す る 状 況 を,つ ま り,ト ロ ピ ス ム が 自 由 に か つ 劇 的 に 展 開 さ れ る 場 を な し て い る わ け で,そ れ は ラ ジ オ ・ ド ラ マ の 場 合 も 同 様 で あ る.ま た,筋 は 従 来 の 小 説 で は 最 も 重 要 な 要 素 で あ り,最 初 か ら 与 え ら れ て い る 。 そ れ に 反 し,会 話 の 形 式 で は 説 明 的 ・描 写 的 な 文 章 は 殆 ど な い し,発 せ ら れ た 言 葉 を そ っ く り写 し 取 る た て ま え だ か ら,余 計 な 文 言 も 決 し て ふ る い 落 さ れ る こ と が な く,読 者 は そ こ か ら ど の 様 に も筋 を組 み 立 て る こ と が で き る 。 と は 言 え,そ れ は 各 場 面 を トラ ン プ の カ ー ドに 見 立 て て,シ ー ケ ン ス な リ グ ル ー プ な り を作 る と い うふ うの 楽 しみ は 全 くな い 。 む し ろ,場 面 か ら伝 幡 し て く る 波 動 の 振 幅 一 こ れ は,読 者 の 感 受 性 の あ り よ うで 大 い に 差 が 生 じ る が 描 き 出 さ せ る 内 的 統 一 へ の 指 向,と 言 っ た 方 が よ い か も し れ な い.筋 を つ か も う と す れ ば す る程,筋 は 逃 げ て ゆ
き,仮 りに 捉 え た と し て も そ れ は 錯 覚 に す ぎ な い.し か し,そ の 過 程 に 何 か, あ る不 透 明 な も の の 存 在 に 逢 着 し た な ら ば,そ れ は 一 瞬,核 心 に 触 れ た こ と を 意 味 す る だ ろ う.こ の よ うに し て,筋 は ど の よ うに つ か も う と も,生 き物 の よ うな,そ れ で い て 莫 と し た 油 断 の な ら な い 部 分 を 含 ん で し ま うの が,サ ロ ー ト の 小 説 の 常 で あ る.
ラ ジ オ ・ ド ラ マ に は,形 式 上 の 要 件 が 多 く あ る に も か か わ ら ず,サmト が 小 説 か ら そ れ に 移 行 す る に は ほ ん の 一 飛 び で よ か っ た の だ.そ れ に し て も,小 説 と い い ドラ マ と い う表 現 形 式 上 の 本 質 的 な 差 異 を 無 に 帰 す 働 き を ト ロ ピ ス ム
か ら 引 き 出 し た こ と は 注 目 に 値 し よ う.
3
『イ ス マ 』 は サ ロ ー トの 小 説 に あ る い く つ か の 主 調 音 を 見 事 に 網 羅 し て,そ の た め に 一 見 ひ ど く凡 庸 な の だ が,そ の 裏 に 作 品 独 自 の 新 し さ を 隠 し て い る1 そ れ は,サmト 的 文 体 の 特 徴 で あ るsous‑conversationの 消 滅 に 基 因 す る も
98ナ タ リー ・サ ロー ト 『イ ス マ 誘 に つ い て
の で あ る.ふ つ うサmト 的 特 徴 と い うの は 主 に ト ロ ピス ム の 表 現 の 中 に あ る の だ が,そ れ は 人 間 心 理 の 深 奥 部 で の 運 動 が 表 層 に 及 び,言 葉 と な っ て 固 ま っ た 会 話 の 中 に は,ど う し て も表 わ し得 な い の だ.従 っ て,『 イ ス マ 』 で は,会 話 の や り と りの 中 に,そ の 内 奥 に う ご め く も の を 感 知 し体 験 す る た め の 鍵 を 秘 め る 方 法 が と られ て い る 。rイ ス マ 』 は 一 読 し た 限 りで は,大 変 に 安 定 感 を 欠 い た 作 品 で あ る.そ れ は,題 名 で あ る 「イ ス マJの 正 体 が 仲 々 明 か さ れ な い と こ ろ に 象 徴 的 に 表 わ れ て い る.つ ま り,サ ロ ー トの 小 説 で は 何 か し ら の 推 汐 一 一 例 え ぼ 大 変 な 評 判 を 得 た 書 物 の 運 命 だ と か,1乍 家 志 望 の 青 年 の 心 だ と か 一
が 語 ら れ て い る よ うに 見 え る一 方,そ の 何 か し ら の 多 面 性 が 重 層 的 に 表 現 さ れ て い る の に対 し,『 イ ス マ 』 は ト ロ ピ ス ム の 軌 跡 を,時 間 の 推 移 そ の ま ま に 表 現 し た わ け で,小 説 が あ る 空 間 を 何 度 も 塗 り重 ね て い る の に 対 し,『 イ ス マ2は 刷 毛 の 跡 も水 々 し い 一 度 塗 りの,ト ロ ピ ス ム の 発 生 か ら始 動,爆 発,沈 静 と い
うパ タ ー ン を 引 き写 し た 淡 色 の 小 世 界 で あ る.「 イ ス マ 」 と い う言 葉 が 初 め て 出 て く る 迄 の 長 い 道 程 は,ト ロ ピ ス ム が そ の 爆 発 す る方 向 と強 さ と を 模 索 し て い る 時 間 に 対 応 し て い る.だ か ら,ひ と た び 出aが 発 見 さ れ る と,ト ロ ピ ス ム は 活 発 に な り9そ れ は 生 彩 の あ る 会 話 と な っ て あ らわ れ,急 激 な 膨 張 は 会 話 に 一 種 の 解 放 感 を 与 え る.磁 石 の 同 極 を 近 づ け た 時 の よ うな 反 棲 や 抗 争 の 後 に 訪 れ る 沈 静 は,カ タ ル シ ス に 似 て い る.音 を た て て,す べ て が 無 に 帰 し て し ま う.相 手 を凌 駕 し た 時 以 上 に,敗 北 し挫 折 し た 時 も一 種 の 潔 自 な 空 虚 感 で 満 た さ れ て し ま うの だ.以 上 の よ うな ト ロ ピ ス ム の 定 型 が,rイ ス マ 』 の 構 成 の 基 礎 を な し て お り,sous‑conversationに 関 す る 表 現 は 見 あ た ら な い.
例 え ぼ,『 イ ス マ 』 の17ペ ー ジ 以 降 の 一 パ ッ セ ー ジ と 『生 と死 の 間 』 の68ペ ー ジ 以 降 の そ れ と を 比 較 し て み て も,『 イ ス マ 』 が 何 を 失 っ た か 明 ら か で あ る 。
Lul:Vousse凱ezparmome賊s̲manter.̲d'enbas̲commedes
b・uffξeS〜̲Hei難 〜CaVOUSreVie璃(1eSVieUXairSCharma捻tS211
ゴyaTienafaire,ゴest℃epas2α ユabeaus,enemP§ckey̲Tout
a1'heure,tenez,po婆 ∫nepaschercherBien10in,ilauraitsuffide
鼠嚇 ..繕 癬 }秀講鼠蝶懸 欄 駄繍 ・榔 瓦v,{い
ナ タ リ ー ・サ ロ ー ト 『イ ス マ 』 に つ い て99
tendreunpeu1'oreilleetderrierenosecllanges,mesarms,quel concert!Avecpresquetonsleslieucommuns,d'ailleurs,c'estpared.
11n'yaqu'aenprendreunauhasard,n'importelequel,leplus plat,leplusinnocent,dapslegenrede:Quelete,Mein?itn'ya plusdesaisons!OuBien:Eho頓,letempspasse.Ahganenoes rajeunitpasiOu:J'aimecelivreparcequ'ilestunmonumentde langage...etゑtraversga...cequ'onpourraitpercevoir...Siseulexnent onvoulait.。.sionosait̲Maisjustememtvousnevaulezpas.11ne factpastoucherauxlieuxcommuns.11ssontlapourga̲dour recouvrir,pourStouffer̲Tandisqu'avec玉esDubuit̲Ah,lesDLI‑
buitavaientcetavantage...
H.1:Ahga17011.Vousnoesavezpromis。
F.3:Si̲laissez‑le,..justeunpetitpeu̲LesDubuit̲quand meme,c'etait...j'avoue...
LTvl:Avouezqueceガ6taitpasmal,heinP(Gouア ・ 禰 α忽.)Avouez
qu'ilyawaitdapsIesDubuit...quelquechose...
H.1:Maisc'estchezVOUS囎eideefixe.C'estuneobsession.Ca sesoigne,vowssavez.
z.UI:Ahnan.TropLard。Fini.Vo磁snepouvezpasreco拠 搬e1ユcer.
0獄ac6d《 」unefois...
ELLE:11n'yavaitpasmoyendefaireautrement.Apresvotre sortie̲C'ξ ねituncoupdeforce.
Lul:Unvraiputch。Maismaintenantilsonttoesvuaquel regimeilsontetesoumis...ToutlemondesoupireapreslesUu一 を)uit.(〜憲 …18)
《Ah,encoreIesBallutPMaismoncher,c'estuneideefixe̲》
Uncourantchaudparcourtsoncorps,sesjouesbrulent,itbaisse lesyeux,ilbafouille。..
Ah,encoreIesBallutPlegrandpoliceman儀uiravaitゑrceilde・
puffsunmoment,quiobservaitavecattentionsesmanoeuvresEtranges
luiadoselamainsur1'epaule:allons,Baasd'histoires,inutilede
protester,onvowsavu.
100ナ タ リ ー ・ サ ロ ー ト 『イ ス マ 忍 に つ い て
Ah,encorelesBallut...ilspeuventmaintenantsepermettrecela, lesrzglesdurespecthumainnejouentplus,ilspeuventtrainersous ladouche,enfermerderrieredesfenetresgrillagees,entredesmugs capi甑n6slesforcen6s,lesxnaniaques,lespervers,1esexhibitio面stes, lesvoyeursetautresdeleerespきce,secachantdanslesbuissOns, longeantlesmurs,sifflotanttoujourslememeairsinistre,Epiant derrierelesfenetres6clairξeslesfillettesagenouillzesaup圭edde leerlit,ouvrantetrefermantaufonddespochesdeleurpantalon
loursdoigtsd'6trangleur.
四Ah,encorelesBallot?maismo難cher,c'estuneid6efixe̲Brus quement,par‑derriere,aloesqu'ilavaitpsistoutessesprecautions, observetouteslesgradationsetqu'ilcroyaitvenulemomentouit pourraitsanseveillerleurmEfiancesouleverpourunesecondesa soupapedesareteethissersortirjasteunfinjetdevapeur,deuxou troismots‑.Maisilavaitsous‑estimeleurvigilance.(X19)
サmト の 作 品 で は,小 説 中 で も,作 申 人 物 の 想 像 し て い る こ と と,作 中 の 客 観 的 事 実,あ る い は 意 識 に の ぼ ら な い 言 葉 に な ら な い 言 葉 と,実 際 の 言 葉
(会 話)な ど の 問 に 曖 昧 さ は な い.た だ 『イ ス マ 』 で は,小 説 で はpointsde suspention(… …)で 区 別 され る な ど し て 明 ら か だ っ たSOUS℃onversation は 全 く表 わ し よ うが な い の で,』少 々 ぎ ご ち な く,時 に 理 屈 っ ぼ く な っ て い る の を 否 め な い 。 例 え ば,次 の 個 所 な ど は,小 説 で はsous‑convrsationと し て 扱 わ れ る だ ろ う.
Luz:(...)Nousavonsvouluamuser,briller,nousrehausser, ii
Wirernotズeagressivit6,notreculpabilite。..noeschatouiller,nous gratter̲簸ousfondre,nouss6parer̲tuer,evorer,exorciser̲(X20)
4
先 程 は 『イ ス マ 』 の あ ら す じ を 試 み に 述 べ て み た.で は,そ の 内 容 と は ど の
ナ タ リー ・サmト 『イ スマ 誰 に つ い て101 よ うな も の だ ろ うか.ま ず,デ ュ ビ ュ イ 夫 妻 に 関 す るP話 で あ る.次 に,彼 ら に 対 す る 評 価 が 増 幅 し て ゆ く過 程 に,共 通 の 話 題 を 見 出 そ う と す る,余 り気 の 入 ら な い 努 力 ぶ りや 文 学 論 や 芸 術 論,サ ロ ー ト 自身 の 代 弁 で あ る 既 成 の 文 学 に 対 す る 批 判 や,い く つ か の 夫 婦 像,そ の 他,雑 多 な 話 題 が あ る.
外 面 的 な 形 式 に つ い て 付 け 加 え る と,多 分 に い び つ な こ の 作 品 も,2つ の 頂 点 に よ っ て ほ ぼ3等 分 す る こ と が で き る.「 彼 」 が デ ュ ビ ュ イ 氏 に 対 し て 抱 い て い る 感 情 が 反 感 だ と 判 明 す る と こ ろ(P.21)と,反 感 が デ ュ ビ ュ イ 氏 の 発 音 の 癖 に 由 来 し て い る こ と が 明 ら か に な る と こ ろ(p.32)と で あ る.前 者 は ト ロ ピ ス ム の 方 向 づ け の 契 機 と な り,後 者 は そ の 活 発 な 活 動 を誘 導 す る.こ の2つ の パ ッ セ ー ジ は 緊 張 を 呼 び さ ま し は す る が,す ぐ に 他 の 場 面 の 間 に 飲 み こ ま れ て し ま う性 質 の も の で あ っ て,周 辺 の エ ピ ソ ー ドを 引 き 寄 せ ま と め る働 き は し な い 。 何 故 な ら,『 イ ス マ 』 に お け る そ の よ う な 頂 点 と は,あ る ト ロ ピ ス ム の 消 長 に 読 者(聴 取 者)を 乗 せ る よ う な 感 覚 的 な 暗 示 を 与 え た り,言 葉 の 連 想 作 用 が 生 む 個 人 的 な 極 め て 秘 や か な 心 理 的 な うね り の 発 生 を 促 す 一 瞬 間 に す ぎ な い か ら で あ る.
『イ ス マ 』 を も う少 し 詳 細 に 検 討 し て み よ う.こ の ド ラ マ は 倦 怠 の 色 濃 い 雰 囲 気 の 中 に 始 ま る.人 物 達 は 共 通 の 話 題 が 見 出 せ な い.
Luz:EhBieniQu'est‑cequ'onattend?11mesemblequ'iln'y apourtantque1'embarrasduchoix.Allons,voyons,unpeude bonnevolonte.
F.3:C'estqueceガestpasfacile,commega,surcomma貧de...
H.3:Vouspreferezpeut一 ξitreq鷺'onsetaise..。
F.1:0hnon,surtoutpasga̲Sur重outmaintenant̲
F.3:Non,non,Plut6t且'importequoi..。(泣21)
この あ とで,デ ュ ビ ュイ夫 妻 を め ぐ って僅 か に麟 話 が活 気 づ くの も,又,空 気 が沈 滞 す る と彼 らに話 題 が戻 って ゆ くの も,い か に も弛 緩 した精 神 の空 転 を 見 る よ うで,彼 ら の 話 す 内 容 が 要 領 を得 ず 焦 点 も定 ま らない もの で あ る だ け に,空 恐 ろ しさが リアル に迫 って くる.こ こ に,生 活 に倦 ん だ現 代 の ブル ジ ョ
●!ナ タ リー ・サmト 『イスマ』 について
ワ階級 の悲 哀 と滑 稽 を見 る と言 う こ とは容 易 だ ろ う.し か し,そ うい った 形 式 主 義 的 な解 釈 を無 効 に して しま う程 の抜 き差 しな らぬ 現 実 を,こ の ドラマ は提 示 して い るの だ.例 え ば,誰 一 人,本 気 で本 当 に信 じて い る こ とや 自分 自身 の 考 え を素 直 に 明言 しは しな い.そ れ も ソ フ ィス テ ィケ ー トされ た人 間 の慎 み深 さが 原 因 なの で は な くて,他 者 との ニン タ ク トの仕 方 が原 因 な の だ.深 い や さ し さ を も って 接 し あ う機 会 が稀 に な って しま った と考 え るべ きか,あ るい は 自 我 そ の も のが 衰 弱 し てい る為 に,他 者 との 間 に強 烈 な摩 擦 を生 じ得 な くな って い る の だ,と 言 うべ きか.そ れ に も関 らず,当 て に な らない 耳 に向 けて,時 間 つぶ しの為 の よ うに語 り続 け る とい うの は,そ れ は,他 者 の侵 入 に備 え る最 小 限 の防 御 の姿 勢 で も あ る わ け で あ る.他 者 の攻 撃 の矛 先 をか わ し,あ るい は摩 擦 を避 け る に は,自 己 の領 域 の最 前 線 が活 発 に機 能 して い な けれ ば な らない.
つ ま り,他 者 との距 離 を可 能 な限 り開 け る こ とに よ っ て,は じめ て共 存 し得 る の だ.そ して,こ の共 存 の為 の第 一 原 理 は,意 識 に の ぼ る こ との な い,人 間 心 理 の 奥 底 で の反 棲 と牽 引,攻 撃 と防御 とい った力 関係 のバ ラン ス に あ る.バ ラ
ン ス を得 る とい うこ とは 「トロ ピス ムJが 常 に,微 細 な,そ れ で い て決 して粗 か に で きな い 人 間 の心 理 や感 情 や 行 為 へ と形 を な す準 備 的 な動 き を生 み 出 しつ つ,不 動 性 を指 向 す る こ とで あ る.そ しそ この バ ラン ス が 崩 れ る時,そ の 波紋 は意 識 の表 面 にま で 達 して,何 らか の 言 動 を形 成 す る.
人 物 達 が,デsビ ュイ 夫 妻 につ い て の 噂 話 に よ って,か ろ うじて繋 ぎ止 め ら れ てい る の も実 は,最 も摩 擦 の 少 ない 均 衡 の とれ た 状 態 が 基礎 に な って い る.
しか し,次 の瞬 間 に も こ の一 見 罪 の ない 噂 話 そ の も のが,彼 らの 間 の 平 衡閣 係 を破 る原 因 に一 変 す る.そ れ は,す べ て の樽 が もつ 疑 わ しさ と尤 も ら しさ とが 聞 き手 に あ る動 揺 を与 え る か らに他 な らない.噂 の対 象 が身 近 な人 聞 で あ る ほ ど,与 え る打 撃 は大 き く深 い.デ ュ ビ ュイ夫 妻 は,彼 らの共 通 の話 題 の核 で あ る と同時 に,各 入 の 心 の 最 奥部 の 池 に投 げ られ た小 石 で もあ る とい え よ う。
尤 も,デ ュ ビ ュイ夫 妻 に つ い て,評 価 を下 した り新 事 実 を暴 露 した り して い る段 階 で は,彼 らの 間 に は大 した動 揺 は起 らな い,が,何 か秘 密 め い た もの が 嗅 ぎつ け られ るや,様 相 は急 変 す る.本 当 の こ と を知 りた い とい う願 望 に と り
ナタ リー ・サmト 『イスマ』 について103 つ かれ た人 々 の好 飼 に され て しま うの で あ る.し か し,現 実 には 瞳 話 と は常 に 真 に語 るべ き もの は何 も含 ん で い な い もの で あ って,他 者 との境 界 線 を め ぐ っ て一 時活 発 に攻 防 を争 った もの の,や が て は再 び 伸縮 自在 の す べ す べ した 関係
に戻 っ て し ま うの だ。
確 か に,と って つ けた よ うな,と 言 い,お 座 な りな と言 う社 交 辞 令 的 な会 話 を奔 してい る図 は,聞 い てい る者 の胸 を痛 ま しめ る に充 分 だ.そ の ま の悪 い胸 苦 しさ は普 段 一 顧 だ に す る こ との な か っ た ささ や か な現 実 が 内包 す る危 機 の所 在 を暴 露 す る もの で あ り,従 来 の小 説 で は不 可 欠 で あ った物 語 の 筋 以 上 に ドラ
マ チ ックな 人 間 の 奥 深 い 衝 動 を浮 か び 上 が らせ る も ので あ る。
登 場 入 物 の 名 も 身 分 も 明 らか で な く,ク ラ イ マ ッ ク ス も な い,ド ラ マ の 進 行 し て い る 時 も 場 所 も 一 切 提 示 さ れ て い ず,物 語 と し て の 枠 組 を 持 た な いrイ ス マ 』 は,一 体 何 を 目指 し て い る の だ ろ うか.
rイ ス マ 』 に お い て,登 場 人 物 達 が 真 正 面 か ら 「イ ス マ」 を 問 題 に す る の は,こ の ド ラ マ の 三 分 の 二 を過 ぎ よ う と す る 頃 か ら で あ る,夫 妻 に つ い て,一 種 の 欠 席 裁 判 じ み た 意 見 の 交 換 の 中 に,デ ュ ビ ュイ 氏 に 対 し て 感 じ る あ る 感 覚 の こ と に 話 が 及 び,そ の 原 因 は ど うや ら デ ュ ビ ュイ 氏 の ち ょ っ と し た 発 音 の 癖
に あ る ら し い,と い う と こ ろ 迄 た ど りつ く.
ELLS,excitee:Isma.Isma.Ma。Ma.̲Capitalisma・Synd圭calisma
S伽cturali,ma.Ceti・f・g・n儀u'iladep・ ・n・ncer王sma̲Leb・utse
∫e1きve̲gas'insinue.‑Plusl・in.T・uj・ursplus1・in.Jusqu'alicur…
Co澱meunve豊in̲lsma.̲lsma̲(注22)
o
r… … イ ス ム」 と発 音 す べ き と ころ を 「… … イ ス マ」 と発音 す るの で あ る.こ の奇 妙 な癖 は,音 声学 上 の 問題 で も,言 語 習 憤 上 の 問題 で もな い.そ れ は,彼 らの 間 の 非 常 に脆 い 仲 間 意識 に 亀 蓼 を起 こ させ,い わ れ のな い 罪 名 を無 実 の 人 人 に 着 せ る もの で あ る.と もあ れ,彼 らに と って デ ュ ビ ュイ 夫 妻 は 少 な くと も 同 じ社 会 の 人 間 で あ る.各 人 が 夫 妻 に つ い て そ れ ぞ れ に 評 価 を下 して い る と こ ろか ら察 す る と,そ う疎 遠 な 関 係 で もな い の だ ろ う.尤 も,利 害 関 係 の 如 何 に
104ナ タ リー ・サ ロ ー ト ガイ ス マ 』 につ い て
よ っ て 手 早 く レ ッ テ ル を 貼 っ て し ま っ た 方 が,以 後 の 接 触 の 場 面 で 便 利 で あ り,心 の 安 寧 が 保 て る 場 舎 が 多 い か ら,肯 定 的 に で あ れ 否 定 的 に で あ れ 断 定 で き る と い う こ と は む し ろ,友 好 的 で は な い 関 係 を 覚 え ず 露 呈 し て い る,と 言 う べ き か も 知 れ な い 。 こ の ドラ マ で は,か り に 好 意 的 な 見 解 を 述 べ た と し て も, そ れ は 毒 に も 薬 に も な ら な い 平 凡 な ほ め 言 葉 で あ り,全 く罪 が な い.そ うい う 言 葉 は お お か た,皆 が 問 違 い な く理 解 で き て い る と 信 じ て い る 常 套 句 の 数 々 で あ る.人 は 注 意 を 向 け ら れ た くな い 時,攻 撃 の 矢 面 に 立 た な い よ う に と,滑 ら か に す べ っ て 跡 を 留 め な い 言 葉 を 選 ぶ こ と に よ っ て,自 分 自 身 の 安 全 を 図 る の トだ.し か も誰 も こ の こ と に 気 付 い て い な い.気 付 い て も 思 わ ず 口 を つ い て 出 る の が,例 の き ま り文 句,と い うわ け で あ る.意 に 反 し て,と 無 責 任 に も 言 う が,予 期 に 反 す る 言 動 を 誘 い 出 す の が ト ロ ピ ス ム の 存 在 理 由 な の だ.彼 ら の 意 識 に の ぼ ら なÙと こ ろ で,デ ュ ビ ュ イ 夫 妻 を 遠 の け よ う と 働 くカ,そ れ が9ト
ロ ピ ス ム の 最 も基 本 的 な 運 動 態 の ひ と つ で あ る こ と は 言 う迄 も な い.
我 々 は 「イ ス マ 」 と い う語 に 出 会 う の に 少 々 時 間 が か か り す ぎ た.女 性 の 名 か 土 地 の 名 か な ど と思 い め ぐ ら し な が ら読 み 進 ん で ゆ く と,突 然 に 「イ ス マ 」
が 飛 び こ ん で く る の だ.
先 の 引 用 で 明 らか な 通 り,そ れ は 一 種 の 接 尾 辞 で あ る こ と が 判 明 す る.フ ラ ン ス 語 で は 正 し く は,ismeと 綴 られ る も の で あ る が,○ ○ 主 義 と い う 時 の, 又,特 性 と か 状 態 と か を 表 わ す 接 尾 辞 と い う だ け で は な い.こ の ド ラ マ に 付 さ れ た 副 題 《ouCequis'appe//eプ 加 》 を 考 慮 に 入 れ な が ら,こ の 耳 新 しv・言 葉
の 意 味 を 検 討 し て み よ う.
H.3:Itsmedonnentlasensation...
ELLE,avidement:Oui,nest‑cepas?Unesensation...Produite parquoi?
H.3:0h,jenesaispas...
Luz:Parquoi?parquoi?chcrchez!
H.3:Parrien.Rienqu'onpuissenommer.
Luz:Maisencore?
ナ タ リ ー ・サ ロ ー ト 『イ ス マ 』 に つ い て105
H.3:C'estpe"t一 εtre̲Ohnon...mimepas̲Si̲c'es士peut一 ξtre
eneuxcommeunmouvement...
ELLE:Oui.Commeunvecilleme凱?(注.23)
あ る い は,
H、3:Non.Jeガaibesoindeア ・ 珈.Cequis'appellerien.Ceque lesensゴes宅fondssurrien̲riendontanpuisseparler̲et⊆a斑'a
conduit.., ELLE:Aquoip
H.3:Auncrime.Uncrimeparfait.(注24)
こ こ でrienと 呼 ん で い る も の は,実 に 人 聞 の 心 理 の 奥 底 に 潜 ん で い る 空(く う) に ほ か な ら ず,一 方,単 に 空 で な い こ と は 誰 も が 知 っ て い る.常 に う ご め い て い て 隙 を うか が い,白 日 の 下 に あ る形 と な っ て 表 わ れ よ う と し て い る 無 で も あ る,そ の 存 在 は 感 付 か れ な が ら,名 付 け ら れ な い も の を ひ っ く る め て 「無 」 と 呼 ぶ の だ.し か し,
ELLE:Quelquechosequifiltred'eux,quis'圭nsinue̲gavousat・
teint̲gafaitse$ouleverenvOus̲gatraversetonslesaspects̲
gavie批derien̲
Lul,sev2re:Cavientd'unesourceeneux̲cach6e̲⊆asortde ]a,ganoesrempliちgaser6pa獄dsurbout̲(泣25)
こ の よ う に と ら え ら れ た ト ロ ピ ス ム は,生 成 の 途 上 に あ る そ れ で は な く,単 に 感 知 し え た 部 分 を 言 葉 に 直 し た に 過 ぎ な い.従 っ て,い つ 迄 待 っ て も そ の 実 体
に 触 れ る こ と は で き な い の だ.
サmト は 今 日 ま で,《desmouvementsa1'etatnaissant,quinepeuvent pasencoretitrenommes,quin'ontpasencoreacc6d6きlaconscience
ouilssefigerantenlieuxcommuns》(注26)を 追 求 し て き た 、 こ れ こ そ が サ ロ ー ト が 明 ら か に し た い 人 問 存 在 に か か わ る 唯 一 の 現 実 な の で あ る.
C'estquelquechosedetresdiffidlead6fi員ir,quelquechosequi
lOGナ タ リ ー ・サmト 『イ ス マ 墨 に つ い て
estfaitd'elementsspars,queWoosdevinons,queWoospressentons
tresvabuement,d'61三me就samorphesquigisentμ 圭vξsd'existance,
perclusBanslamasseinfiniedesρossibi1三 宅6s,desVITtUc']it:.S,fondus
enunmagma,recouvertsparlagangueduvisible,dud6」 蓑cannu,
dud尋 」ゑex茎)rime.(注27)
再 び,こ の 関 連 で 『イ ス マ 』 を と ら え 直 し て み る と,「 イ ス マ 」 と は 「ト ロ ピ ス ム 」 の 別 名 で あ る こ と が 一 層 は っ き りす る だ ろ う 。
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sonvenin...(漣28)
「トr一ピ ス ム 」 と い う語 は,元 来,生 物 学 こ と に 植 物 学 の 用 語 で あ っ た が,サ ロ ー トの 小 説 的 世 界 を 実 に 巧 み に 言 い 表 わ し て い る と言 え た.し か し,人 間 に 関 す る 限 り,感 情 と か 心 理 と か 無 意 識 と か の 変 化 は 数 値 で 表 わ せ る よ うな 性 質 の も の で は な い.人 間 は 瞬 間 的 に 複 雑 で あ り,常 に 最 も 予 測 不 可 能 な 運 動 体 で あ る.人 間 の ど の 部 分 を 取 上 げ て も,人 間 の 何 を 本 質 と 呼 ぼ う と も,そ れ は 植 物 ほ ど に も静 的 で は な い し,人 間 の 存 在 論 的 中 心 部 に ト ロ ピス ム を 帰 属 さ せ よ う と,そ れ は 本 質 あ る い は 核 と 呼 べ る よ うな 硬 質 の 存 在 で は さ ら に な い の だ.
サ ロ ー トの 小 説 の 世 界 は,い つ の 聞 に か 「ト ロ ピ ス ムJな る 語 で は つ い に 間 に 合 わ な い 深 み と 広 が り と を 獲i得 し て し ま っ た の だ.「 イ ス マ 」 は … … イ ス ム の 多 義 性 と の 連 想 に 支 え ら れ て,そ し て 反 対 に そ の 曖 昧 さ に よ っ て は ぐ ら か さ れ て,「 ト ロ ピ ス ム 」 を も 包 含 し て し ま う独 自 の 意 味 を,そ の 明 る い 語 感 と 共 に 秘 め る こ と に な っ た の で あ る.サ ロー トが 「ト ロ ピス ム 」 と い う語 を 気 質 的 に 好 ん で い る 気 持 が 分 ら な い で は な い が,「 イ ス マ 」 と い う聞 き 慣 れ な い 語 を
ナ タ リー ・サ ロー ト 『イ ス マ 』 に つ い て107 発 明 し 採 用 す る こ と に よ っ て,一 層 の 普 遍 性 を 求 め る こ と を ひ そ か に 意 図 し た と し て も,そ れ は 充 分 肯 け る こ と で あ る.
以 上 見 て き た よ う に,ラ ジ オ ・ ドラ マ 『イ ス マ 』 は,小 説 と 同 じ よ うに 「ト ロ ピ ス ム 」 を 扱 っ た 作 品 で あ る.言 葉 で も っ て 限 定 さ れ る こ と を拒 絶 し て い る
「トロ ピ ス ム」 を 小 説 で は,ア ナ ロ ジ ー や メ タ フ ォー ル の 助 け を 借 りて 最 大 限 に 接 近 し 把 え よ う と す る な か に,サ 採 一 トの 「詩 」と想 像 力 の 豊 か さ を見 る こ と が で き た.と こ ろ が 『イ ス マ 』 で は ド ラ マ 作 法 上 の 制 約 と 関 係 が あ る の だ ろ う か,比 喩 表 現 は ほ と ん ど 姿 を 消 し て し ま っ た.ド ラ マ が 詩 的 で あ る こ と や 想 像 力 が 豊 か で あ る こ と を 受 け い れ な い の で は な い.し か し,サmト の 場 合,そ れ ら を ド ラ マ の 中 に 導 く こ と は む し ろ 不 要 で あ っ た と考 え られ る.な ぜ な ら, 究 極 的 に は 何 の 助 け も借 りず に 会 話 の 中 に 「ト ロ ピ ス ム 」 の あ り よ う を 示 す こ
と が 目 的 だ か ら だ 、 『イ ス マ 』 は 出 口 を 求 め て 盲 滅 法 に 手 さ ぐ り を す る ト ロ ピ ス ム そ の も の を ラ ジ オ ・ ド ラ マ と し て 表 わ す こ と に 成 功 し た と言 え る だ ろ う.
注
注 三 『沈 黙 』 は1964年2月 号 五81漉r6雄84εF㍑ 解8に 掲 載 さ れ た の ち,『 嘘 』 と 合 わ せ てGallirnard社 よ りserieblancheの 一 冊 と し て(1967年)出 版 さ れ た.
注2serieblanche版 で は 単 にpieceと な っ て い て,Piecesracliophoniquesと い う語 は ど こ に も見 当 ら な い.な お,『 沈 黙 』 『嘘 』 は1967年1月1娼,Jean‑Louis
Barraultの 演 出 でTheatredeFianceで 上 演 さ れ て い る.
注3Est>riちjuillet,196.《Lesdeuxr::alitEs》,p.72、
注4Le1Vlanteaud'Arlequin鞭 書,Gallimard,1970.
注5登 場 人 物 に 名 が つ い て い る の は 窪プ ラ ネ タ リ ウ ム 』だ け で,『 見 知 ら ぬ 男 の 肖 像 』 『マ ル ト㍑ 一 』 で は 共 に 一 部 の 入 物 に の み つ い て い る 。 ラ ジ オ ・ ド ラ マ な の で,作 者 はVplXd'hommes(deferrzrnes)と し て い る が,厳 密 に は そ の 方 が 正 確 で ゅ ろ う.拙 稿 で は 小 説 と の 関 係 か ら敢 え て 登 揚 人 物 と し て お く.
芝生61sma,n.34.
注7ibid,P.29.
注8ibid,PP・16,17.
湛三9ibid,PP.24,25.
注10ibid,P.30.
注11Tropismes,1938年1)enOel社 よ り初 版.1957年,24篇 に 改 篇 し てEditiOns
108ナ タ リ ー ・サ 質 一 ト 『イ ス マ 』 に つ い て
deMinuitよ り 再 版.
注12A。Lalande:Vocabulairetechniqueetcritiqueaelaphilosophic,P.U.F.
1956.
注13LaIUouvelle('ritique,No120.nov,1964.p,86.
注14M.CranakietY.Belaval:NathalieSarraute.Lebibliothequeideal, Gallimard.1965.p.214.
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