日本佛教學會年報　第75号　002鈴木 健太「「律蔵」看病人法に見る死生観」

律

蔵

看

病

人

法

に

見

る

死

生

観

鈴

木

健

太

東 京 大 学 一 は じ め に 仏 教 の 各 種 経 論 に は 、 様 々 な 死 生 観 が 述 べ ら れ て い る 。 し か し 、 そ う し た 死 生 観 の 多 く は 抽 象 的 で あ り 、 実 際 の 生 き 死 に の 場 面 に 遭 遇 し た 際 に 、 そ れ を ど う 活 か し て い っ た ら 良 い か と い う こ と が 分 か り に く い も の が 少 な く な い 。 そ こ で 、 本 小 論 で は 、 具 体 的 な 生 活 に 基 づ く 記 述 が 豊 富 な 律 蔵 に 依 拠 し て 、 実 際 の 生 き 死 に の 場 面 で の 出 家 者 た ち の 振 舞 い 方 、 態 度 を 明 ら か に し 、 そ の 上 で そ う し た 規 定 の 背 後 に あ る 死 生 観 を 明 ら か に す る こ と を 試 み る こ と に １ し た 。 な お 、 死 生 観 と い っ て も 、 そ の 言 葉 の 指 す 範 囲 は 広 い 。 こ こ で は 、 そ の う ち 、 死 を 間 近 に 控 え た 生 の 捉 え 方 を 中 心 に 論 じ る こ と に し た い 。 二 看 病 人 法 の 因 縁 譚 に つ い て 膨 大 な 律 蔵 文 献 の う ち 、 度 部 に 収 め ら れ て い る 看 病 人 法 ︵ 看 病 に 関 す る 規 則 ︶ 制 定 の 因 縁 譚 及 び 、 看 病 人 法 の 中 身 に 焦 点 を 当 て て 、 上 記 課 題 に 取 り 掛 か る こ と に す る 。 ま ず は 、 パ ー リ 律 に 依 拠 し て 、 看 病 人 法 制 定 の 因 縁 譚 を 三 一 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

紹 介 し て お き た い 。 あ る 時 、 一 人 の 比 丘 に 腹 病 が 起 こ っ て い た 。 彼 は 、 自 分 の 大 小 便 中 に 沈 み 込 ん で 横 た わ っ て い た 。 そ の 時 、 世 尊 は 阿 難 を 随 従 沙 門 と し て 臥 所 、 座 所 を 経 回 し 、 そ の 比 丘 の 精 舎 が あ る と こ ろ に 近 づ い た 。 世 尊 は 、 そ の 比 丘 が 自 分 の 大 小 便 中 に 沈 み 込 ん で 横 た わ っ て い る の を 見 た 。 見 た 後 で 、 そ の 比 丘 の い る と こ ろ に 近 づ い た 。 近 づ い て か ら 、 そ の 比 丘 に 次 の よ う に 言 っ た 。 比 丘 よ 、 あ な た の 病 気 は 何 で す か 。 世 尊 よ 、 私 に は 腹 病 が あ り ま す 。 比 丘 よ 、 あ な た に は 看 護 者 は い る の で す か 。 世 尊 よ 、 い ま せ ん 。 な ぜ 、 比 丘 た ち は あ な た を 看 護 し な い の で す か 。 私 は 、 比 丘 た ち に 何 も し ま せ ん で し た 。 で す か ら 、 比 丘 た ち は 私 を 看 護 し な い の で す 。 そ の 時 、 世 尊 は 尊 者 阿 難 に ︹ 次 の よ う に ︺ 告 げ た 。 阿 難 よ 、 行 っ て 水 を 持 っ て き な さ い 。 私 た ち は こ の 比 丘 を 洗 い ま し ょ う 。 分 か り ま し た と 尊 者 阿 難 は 世 尊 に 答 え 水 を 持 っ て き た 。 世 尊 は 水 を 注 い で 、 阿 難 は 洗 っ た 。 世 尊 は 頭 を も ち 、 尊 者 阿 難 は 足 を 持 ち 上 げ 床 に 寝 か せ た 。 そ の 時 、 世 尊 は こ の こ と に よ り 、 こ の 機 会 に 比 丘 た ち を 集 め て 、 比 丘 た ち に ︹ 次 の よ う に ︺ 尋 ね た 。 比 丘 た ち よ 、 こ の 精 舎 に 病 比 丘 は い ま す か 。 世 尊 よ 、 い ま す 。 比 丘 た ち よ 、 そ の 比 丘 の 病 気 は 何 で す か 。 そ の 尊 者 に は 腹 病 が あ り ま す 。 比 丘 た ち よ 、 そ の 比 丘 に は 看 護 者 は い ま す か 。 世 尊 よ 、 い ま せ ん 。 な ぜ 、 比 丘 た ち は 彼 を 看 護 し な い の で す か 。 そ の 比 丘 は 比 丘 た ち に 何 も し ま せ ん で し た 。 で す か ら 、 比 丘 た ち は 彼 を 看 護 し な い の で す 。 比 丘 た ち よ 、 あ な た た ち に は 、 あ な た た ち を 看 護 し て く れ る は ず の 母 や 父 が い な い の で す 。 比 丘 た ち よ 、 あ な た た ち が も し 相 互 に 看 護 し な い の な ら 、 そ の 場 合 、 誰 が ︹ あ な た た ち を ︺ 看 護 す る の で す か 。 比 丘 た ち よ 、 私 を 看 護 し よ う と 思 う 者 は 病 者 を 看 護 す べ き ２ で す 。 三 二 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

三 看 病 人 法 に つ い て こ の 因 縁 譚 に 続 い て 、 看 病 人 法 が 示 さ れ て い る 。 そ の う ち 最 初 に 説 明 さ れ て い る の は 、 誰 が 看 病 す る か と い う 点 で あ る 。 も し 、 ︹ 病 者 に ︺ 和 尚 が い る な ら ば 、 和 尚 は ︹ 病 者 の ︺ 命 終 わ る ま で 看 護 し 癒 え る の を 待 た な け れ ば な ら な い 。 も し ︹ 病 者 に ︺ 阿 梨 が い る な ら ば 、 阿 梨 は ︹ 病 者 の ︺ 命 終 わ る ま で 看 護 し 癒 え る の を 待 た な け れ ば な ら な い 。 も し ︹ 病 者 に ︺ ︹ 和 尚 か ら 見 た ︺ 弟 子 が い る な ら ば 、 ︹ そ の 命 終 わ る ま で 、 ︺ も し ︹ 病 者 に ︺ ︹ 阿 梨 か ら 見 た ︺ 弟 子 が い る な ら ば 、 ︹ そ の 命 終 わ る ま で 、 ︺ も し ︹ 病 者 に ︺ 和 尚 を 同 じ く す る 者 が い る な ら ば 、 ︹ そ の 命 終 わ る ま で 、 ︺ も し ︹ 病 者 に ︺ 阿 梨 を 同 じ く す る 者 が い る な ら ば 、 阿 梨 を 同 じ く す る 者 は ︹ 病 者 の ︺ 命 終 わ る ま で 看 護 し 癒 え る の を 待 た な け れ ば な ら な い 。 も し 和 尚 も 阿 梨 も ︹ 和 尚 か ら 見 た ︺ 弟 子 も ︹ 阿 梨 か ら 見 た ︺ 弟 子 も 和 尚 を 同 じ く す る 者 も 阿 梨 を 同 じ く す る 者 も い な い な ら ば 、 僧 団 が 看 護 す べ き で あ る 。 も し 看 護 し な け れ ば 悪 作 に ３ 陥 る 。 続 い て 、 病 者 が ど の よ う に 看 護 を 受 け る べ き か と い う 点 、 お よ び 看 病 者 が ど の よ う に 看 護 す べ き か と い う 点 に つ い て の 説 明 が あ る 。 比 丘 た ち よ 。 ︹ 次 の ︺ 五 つ の 要 件 を 具 え た 病 者 は 看 護 し 難 い 。 ︹ 病 者 に と っ て ︺ 適 切 で な い こ と を す る 。 ︹ 病 者 に と っ て ︺ 適 切 な こ と に つ い て の 程 度 を 知 ら な い 。 薬 を 服 用 し な い 。 幸 い を 願 う 看 病 者 に 、 ︹ 病 状 が ︺ 進 ん で い れ ば 進 ん で い る 、 ︹ 病 状 が ︺ 後 退 し て い れ ば 後 退 し て い る 、 ︹ 病 状 が ︺ 変 わ ら な け れ ば 変 わ ら な い と い 三 三 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

う よ う に 、 病 状 を あ る が ま ま に 明 か さ な い 。 苦 し い 、 重 い 、 激 し い 、 つ ら い 、 不 快 、 意 に 適 わ な い 、 命 が 奪 わ れ る と い っ た 、 身 体 的 な 諸 々 の 感 覚 が 生 じ る の に 耐 え ら れ な い 人 で あ る 。 比 丘 た ち よ 、 こ れ ら の 五 つ の 要 件 を 具 え た 病 者 は 看 護 し 難 い 。 比 丘 た ち よ 。 ︹ 次 の ︺ 五 つ の 要 件 を 具 え た 病 者 は 看 護 し 易 い 。 ︹ 病 者 に と っ て ︺ 適 切 な こ と を す る 。 ︹ 病 者 に と っ て ︺ 適 切 な こ と に つ い て の 程 度 を 知 っ て い る 。 薬 を 服 用 し な い 。 幸 い を 願 う 看 病 者 に 、 ︹ 病 状 が ︺ 進 ん で い れ ば 進 ん で い る 、 ︹ 病 状 が ︺ 後 退 し て い れ ば 後 退 し て い る 、 ︹ 病 状 が ︺ 変 わ ら な け れ ば 変 わ ら な い と い う よ う に 、 病 状 を あ る が ま ま に 明 か す 。 苦 し い 、 重 い 、 激 し い 、 つ ら い 、 不 快 、 意 に 適 わ な い 、 命 が 奪 わ れ る と い っ た 、 身 体 的 な 諸 々 の 感 覚 が 生 じ る の に 耐 え ら れ る 人 で あ る 。 比 丘 た ち よ 、 こ れ ら の 五 つ の 要 件 を 具 え た 病 者 は 看 護 し 易 い 。 比 丘 た ち よ 。 ︹ 次 の ︺ 五 つ の 要 件 を 具 え た 看 病 者 は 病 者 を 看 護 す る の に 適 さ な い 。 薬 を 用 意 す る こ と が で き な い 。 ︹ 病 者 に ︺ 適 切 な も の ・ 適 切 で な い も の を 知 ら ず 、 適 切 で な い も の を 与 え 、 適 切 な も の を 除 く 。 強 欲 か ら 病 者 を 看 護 し 、 慈 心 か ら し て い な い 。 大 便 、 小 便 、 唾 、 吐 瀉 物 を 除 く こ と を 嫌 悪 し て い る 。 時 々 に 病 者 に 法 を 説 い て 教 示 し 、 喜 ば せ る こ と が で き な い 。 比 丘 た ち よ 。 こ れ ら の 五 つ の 要 件 を 具 え た 看 病 者 は 病 者 を 看 護 す る の に 適 さ な い 。 比 丘 た ち よ 。 ︹ 次 の ︺ 五 つ の 要 件 を 具 え た 看 病 者 は 病 者 を 看 護 す る の に 適 し て い る 。 薬 を 用 意 す る こ と が で き る 。 ︹ 病 者 に ︺ 適 切 な も の ・ 適 切 で な い も の を 知 り 、 適 切 で な い も の を 除 き 、 適 切 な も の を 与 え る 。 慈 心 か ら 病 者 を 看 護 し 、 強 欲 か ら し て い な い 。 大 便 、 小 便 、 唾 、 吐 瀉 物 を 除 く こ と を 嫌 悪 し て い な い 。 時 々 に 病 者 に 法 を 説 い て 教 示 し 、 喜 ば せ る こ と が で き る 。 比 丘 た ち よ 。 こ の よ う な 五 つ の 要 件 を 具 え た 看 病 者 は 病 者 を 看 護 す る の に 三 四 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

適 し て ４ い る 。 こ う し た 看 病 人 法 と そ の 因 縁 譚 は 、 パ ー リ 律 以 外 の 諸 律 ︵ 四 分 律 五 分 律 摩 僧 律 十 誦 律 根 本 有 ５ 部 律 ︶ に も 確 認 で き る が 、 律 ご と に そ の 内 容 が 少 し ず つ 異 な っ て い る 。 別 の エ ピ ソ ー ド が 加 え ら れ て い た り 、 病 者 及 び 看 病 者 に 課 せ ら れ た 諸 要 件 の 個 々 の 内 容 が 異 な っ て い た り す る 。 し か し 、 大 よ そ の 話 の 流 れ は 一 致 し て い る 。 な お 、 こ の 因 縁 譚 の 中 で は 寝 た き り の 重 病 人 が 話 題 に な っ て い る こ と や 、 こ の 看 病 人 法 の 前 後 に 、 死 者 の 衣 を 貰 い 受 け る こ と に 関 す る 記 述 が 見 ら れ る こ と か ら 、 こ こ の 箇 所 は 単 な る 看 病 で は な く 、 基 本 的 に は 、 タ ー ミ ナ ル 期 の 病 者 の 看 病 を 問 題 に し て い る と え ら れ る 。 た だ し 、 適 切 な 看 護 に よ っ て 快 復 す る 病 者 の こ と に つ い て 述 べ て い る 律 も あ る ６ の で 、 こ の 因 縁 譚 中 で 釈 尊 に よ っ て 述 べ ら れ る 看 護 に 関 す る 指 示 は 、 よ り 正 確 に は 、 死 す る 恐 れ の あ る 重 病 人 に 対 す る 看 護 の 指 針 と い う こ と に な る で あ ろ う 。 四 看 病 人 法 と そ の 因 縁 譚 に 見 ら れ る 看 護 の 特 色 こ の 看 病 人 法 と 因 縁 譚 の 内 容 分 析 に 関 し て は 、 先 行 諸 研 究 に よ っ て 既 に あ る 程 度 な さ れ て ７ い る 。 こ こ で は 、 主 に 拙 稿 ［ 二 〇 〇 六 ｂ ］ に 依 り な が ら 、 ︵ 一 ︶ 誰 が 看 護 す る の か 、 ︵ 二 ︶ 誰 を 看 護 す る の か 、 ︵ 三 ︶ ど の よ う に 看 護 す べ き か 、 ︵ 四 ︶ ど の よ う に 看 護 さ れ る べ き か と い う 点 に つ い て 、 そ の 概 要 を 紹 介 し て お き た い 。 一 ︶ 誰 が 看 護 す る の か 和 尚 や 兄 弟 弟 子 な ど そ の 病 者 と 密 接 な 関 係 に あ る 者 が 看 護 す べ き で あ る が 、 そ の よ う な 者 が い な い 場 合 は 、 看 病 を 三 五 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

す る 人 が 僧 団 か ら 遣 わ さ ８ れ る 。 二 ︶ 誰 を 看 護 す る の か 病 気 の 者 を 看 護 す る の は 言 う ま で も な い が 、 そ の 病 者 が た と え 怠 け 者 で あ っ た り 、 他 の 比 丘 の 看 護 を し て い な か っ た 者 で あ っ た と し て も 、 看 護 す る こ と に な っ て い る 。 つ ま り 、 病 者 の 資 質 は 問 わ な い の で ９ あ る 。 三 ︶ ど の よ う に 看 護 す べ き か 看 病 者 の な す べ き こ と ど の よ う に 看 護 す べ き か と い う 点 に つ い て は 、 看 病 人 法 成 立 の 因 縁 譚 と 、 そ の 後 に 続 く 看 病 者 が 具 え る べ き 五 つ の 要 件 、 避 け る べ き 五 つ の 要 件 の 説 明 か ら 窺 い 知 る こ と が で き る 。 諸 律 に お け る そ れ ら の 記 述 を 整 理 す る と 以 下 の よ う に な る 。 Ⅰ 因 縁 譚 よ り Ａ ︶ 病 比 丘 の 身 体 を 洗 う こ と ︵ 全 律 共 通 ︶ Ｂ ︶ 衣 を 洗 う こ と ︵ パ ー リ 律 を 除 く 五 種 の 律 ︶ Ｃ ︶ 房 舎 を 掃 除 す る こ と ︵ パ ー リ 律 を 除 く 五 種 の 律 ︶ Ｄ ︶ 病 比 丘 に 説 法 を す る こ と ︵ 五 分 律 、 十 誦 律 、 摩 僧 律 の 三 種 の 律 ︶ 三 六 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

Ⅱ 看 病 者 が 具 え る べ き 五 つ の 要 件 、 避 け る べ き 五 つ の 要 件 よ り ａ ︶ 大 小 便 の 処 理 を 厭 わ ず で き る こ と ︵ 全 律 共 通 ︶ ｂ ︶ 病 気 に 応 じ た 薬 を 知 り 、 そ れ を 得 て 、 与 え る こ と ︵ 全 律 共 通 ︶ ｃ ︶ 病 気 に 応 じ た 食 事 を 知 り 、 そ れ を 得 て 、 与 え る こ と ︵ 全 律 共 通 ︶ ｄ ︶ 機 会 が あ る 時 に 、 説 法 し 喜 ば せ る こ と ︵ 全 律 共 通 ︶ ｅ ︶ 利 得 の 心 で は な く 、 慈 し み の 心 で 看 護 す る こ と ︵ 全 律 共 通 ︶ 仏 教 の 看 護 な ら で は の 項 目 と し て ︵ ｄ ︶ の 説 法 と い う 行 為 が 挙 げ ら れ る 。 た だ し 、 単 な る 説 法 で は な い と い う 点 に 注 意 が 必 要 で あ る 。 相 手 を 喜 ば せ る と い う 条 件 が 加 え ら れ て い る の で あ る 。 そ れ で は 相 手 を 喜 ば せ る 説 法 と は ど の よ う な も の な の で あ ろ う か 。 残 念 な が ら 、 ほ と ん ど の 律 は そ の 具 体 的 な 方 法 に つ い て は 記 し て い な い 。 唯 一 十 誦 律 の み が 看 病 時 の 説 法 の 具 体 的 な 内 容 を 説 い て い る 。 以 下 に そ の 十 誦 律 の 記 述 を 紹 介 し て お く 。 看 病 す る 比 丘 は 、 随 時 、 病 者 の い る と こ ろ に 行 き 、 彼 に 深 遠 な 教 え と 正 し い 道 と 過 っ た 道 を 説 い て 、 彼 に 智 を 起 こ さ せ る べ き で あ る 。 そ の 比 丘 に 次 の よ う に 随 意 に 説 法 し な さ い 。 も し 、 彼 が 阿 練 若 ︵ 人 里 離 れ た と こ ろ ︶ で 病 気 に な っ た な ら ば 、 ︹ 彼 の ︺ 目 の 前 で 、 阿 練 若 に 関 す る 教 え を 讃 嘆 し な さ い 。 も し 、 ︹ 彼 が ︺ 経 を 学 ぶ な ら ば 、 ︹ 彼 の ︺ 目 の 前 で 、 経 を 学 ぶ こ と を 讃 嘆 し な さ い 。 も し 、 ︹ 彼 が ︺ 律 を 学 ぶ な ら ば 、 律 を 讃 嘆 し な さ い 。 も し 、 ︹ 彼 が ︺ 法 師 ︵ 説 法 を な す 人 ︶ で あ る な ら ば 、 論 を 讃 嘆 し な さ い 。 も し 、 ︹ 彼 が ︺ 僧 団 運 営 の 雑 事 を な す な ら ば 、 僧 団 運 営 の 雑 事 を な す こ と を 讃 嘆 し な さ い 。 も し ︹ 彼 に ︺ 大 い に 徳 が あ り 、 多 く の 人 が 彼 の こ と を 知 っ て い る な 三 七 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

ら ば 、 ︹ 禅 定 の 境 地 で あ る ︺ 初 地 ・ 第 二 地 ・ 第 三 地 ・ 第 四 地 の 特 徴 に つ い て 、 ︹ 修 行 の 到 達 階 位 で あ る ︺ 須 陀 果 か ら 阿 羅 漢 果 に つ い て 尋 ね な 10 さ い 。 こ こ で は 、 病 者 に 対 す る 説 法 の 内 容 が 画 一 的 で は な い こ と に 着 目 し た い 。 つ ま り 、 そ れ ぞ れ の 病 者 が こ れ ま で に 学 ん で き た こ と 、 や っ て き た こ と に 対 し て そ れ を 讃 嘆 す る 内 容 の 説 法 を す る こ と に な っ て い る の で あ る 。 上 で 挙 げ た 経 、 律 、 論 な ど は 、 仏 教 の 僧 団 に と っ て は ど れ も 大 切 な 教 え で あ り 、 ま た 僧 団 運 営 の 雑 事 も 大 事 な こ と で あ る 。 そ の 中 で 、 特 に 病 者 が 得 意 と し て い た も の に つ い て 、 そ の 教 え の 内 容 や 行 為 を 褒 め 称 え る の で あ る 。 病 者 を 喜 ば せ る 説 法 と は 、 ま さ に こ の よ う な 説 法 を い う と え ら れ る 。 こ の 十 誦 律 の 記 述 を 踏 ま え て え る と 、 客 観 的 事 実 や 真 理 あ る い は 看 病 者 が 得 意 と す る 説 法 が 看 病 の 際 に 要 求 さ れ て い る わ け で は な く 、 相 手 に 応 じ た 話 、 相 手 が 喜 ぶ よ う な 話 が 要 求 さ れ て い る こ と が 分 11 か る 。 四 ︶ ど の よ う に 看 護 さ れ る べ き か 病 者 の な す べ き こ と 根 本 有 部 律 を 除 く 五 つ の 律 で は 、 看 護 が 成 就 す る た め に 具 え る べ き 五 つ の 要 件 と 避 け る べ き 五 つ の 要 件 が 病 者 に つ い て も 述 べ ら れ て お り 、 そ れ ら を 通 じ て 、 病 者 が な す べ き こ と を 窺 い 知 る こ と が で き る 。 Ⅰ 病 者 が 具 え る べ き 五 つ の 要 件 、 避 け る べ き 五 つ の 要 件 よ り ａ ︶ ︹ 病 気 に 応 じ た ︺ 薬 を 喜 ん で 飲 む こ と ︵ 全 律 共 通 ︶ ｂ ︶ ︹ 病 気 に 応 じ た ︺ 食 事 を と る 12 こ と ︵ 全 律 共 通 ︶ 三 八 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

ｃ ︶ 身 体 の 苦 痛 に 耐 え る こ と ︵ 全 律 共 通 ︶ ｄ ︶ 看 病 者 に 症 状 を あ る が ま ま に 話 す こ と ︵ 全 律 共 通 ︶ ｅ ︶ 看 病 者 の 言 う こ と を 聞 く こ と ︵ 五 分 律 、 十 誦 律 、 摩 僧 律 の 三 種 の 律 ︶ ｆ ︶ 仏 教 の 教 義 に 沿 っ た 実 践 を お こ な う こ と ︵ パ ー リ 律 を 除 く 四 種 の 律 ︶ こ の う ち ︵ ｆ ︶ に つ い て は 詳 し い 説 明 が 必 要 で あ ろ う 。 病 者 が な す 実 践 に 関 す る 記 述 は 四 つ の 律 で 認 め ら れ る が 、 そ の 細 か い 記 述 内 容 は 各 律 で 異 な っ て い る 。 例 え ば 、 五 分 律 で 避 け る べ き 要 件 と し て 挙 げ ら れ て い る 常 に 無 常 を 観 じ る こ と が で き な い 13 こ と と 、 十 誦 律 で 具 え る べ き 要 件 と し て 挙 げ ら れ て い る 諸 々 の 痛 み の 起 滅 の 無 常 を 観 じ る こ と を 知 る 14 こ と 、 ま た 、 十 誦 律 で も う 一 つ 挙 げ ら れ て い る 五 蘊 中 に ︹ 病 が ︺ 起 滅 す る こ と を 観 じ る 15 こ と は 無 常 観 に 関 す る こ と が ら で あ る 。 一 方 、 四 分 律 の 静 座 し て 心 の 中 を 鎮 め る こ と が で き る 16 こ と と は 禅 定 に 関 す る こ と が ら で あ る 。 ま た 、 摩 僧 律 の 精 進 し て 、 智 が あ る 17 こ と は 仏 教 の 教 え を 学 ぶ こ と や 実 践 を な す こ と を 怠 け ず お こ な っ て 智 を 身 に つ け る こ と を 意 味 し て い る 。 こ の よ う に 、 律 ご と で そ の 内 容 を 異 に し て い る も の の 、 多 く の 律 に お い て 、 病 者 で あ っ て も 仏 教 の 教 義 に 沿 っ た 実 践 が 行 わ れ る こ と が 望 ま れ て い た と い う こ と は 言 え る だ 18 ろ う 。 五 ︶ 看 病 人 法 ︵ 僧 院 内 ︶ に 見 ら れ る 死 生 観 以 上 、 看 病 人 法 と そ の 因 縁 譚 に 説 か れ た 看 護 の 概 要 を 示 し て き た 。 こ こ で 、 そ の 背 後 に あ る 死 生 観 に つ い て え を め ぐ ら し た い 。 三 九 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

さ て 、 死 を 間 近 に 控 え た 人 は 、 そ の 死 の 前 の 生 を ど の よ う に 捉 え る べ き で あ ろ う か 。 看 病 人 法 で は 、 死 を 控 え た 病 者 は 単 に 看 護 さ れ る だ け で な く 、 病 者 自 身 に も 修 行 実 践 す る こ と が 要 求 さ れ て い た 。 こ の こ と か ら 、 死 を 間 近 に 控 え た 生 は 、 ぎ り ぎ り ま で 自 分 自 身 を 高 め る こ と の で き る 時 間 で あ り 、 状 態 で あ る と 捉 え ら れ て い る こ と が 分 か る 。 ま た 、 そ れ は 自 分 自 身 を 高 め う る と い う 点 で 、 死 か ら 遠 く 離 れ て い る ︹ と 意 識 さ れ る ︺ 生 と 同 じ 価 値 を も っ て い る と 言 え る だ ろ う 。 一 方 、 死 を 間 近 に 控 え た 生 を 生 き て い る 他 者 に 対 し て 、 そ う で は な い 生 者 は ど の よ う に 接 し た ら よ い だ ろ う か 。 看 病 人 法 に よ れ ば 、 死 を 間 近 に 控 え た 生 を 生 き る 人 を 他 の 人 は 支 え て い か な け れ ば な ら な い こ と に な っ て い る 。 そ し て 、 そ の 際 に 説 法 と い う 実 践 が 看 病 者 側 に 課 せ ら れ て い る こ と か ら 、 死 を 控 え た 生 を 生 き る 人 の 自 己 向 上 の 手 助 け を す る こ と と 、 看 病 者 が 自 分 自 身 を 高 め て い く こ と の 両 立 が 図 ら れ て い る こ と が 分 19 か る 。 五 両 立 し 得 な い ケ ー ス 看 護 と 修 行 の 優 先 順 位 さ て 、 以 上 の よ う に 、 看 病 人 法 で は 看 護 と 修 行 の 両 立 が 図 ら れ て い た わ け だ が 、 も し 看 護 と 修 行 の ど ち ら か 一 方 を 選 ば な け れ ば な ら な い よ う な 場 合 は ど う し た ら よ い だ ろ う か 。 そ の こ と を え る 上 で 参 に な る の が 、 僧 院 外 に お け る 看 護 に 関 す る 記 述 で あ る 。 こ れ ま で 説 明 し て き た 看 病 人 法 は 、 僧 院 の 中 に お け る 看 護 の 規 則 に つ い て 述 べ た も の で あ る 。 実 は 、 そ れ 以 外 に 僧 院 外 に お け る 看 護 に つ い て 言 及 し て い る 律 ︵ パ ー リ 律 四 分 律 摩 僧 律 ︶ も あ る 。 例 え ば 、 パ ー リ 律 に は 以 下 の よ う な 記 述 が 見 ら れ る 。 そ の 時 、 二 人 の 比 丘 が 、 コ ー サ ラ 国 に 於 い て 旅 路 を 歩 い て い た 。 彼 ら は 、 あ る 住 み 家 に 近 づ い た 。 そ こ に 、 一 四 〇 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

人 の 病 比 丘 が い た 。 そ の 時 、 そ の 比 丘 た ち に 次 の よ う な ︹ 思 い ︺ が 生 じ た 。 友 よ 、 看 病 は 世 尊 に 称 讃 さ れ て い る 。 友 よ 、 さ あ 私 た ち も 、 こ の 比 丘 を 看 護 し よ う 。 彼 ら は 彼 ︵ 病 比 丘 ︶ を 看 護 し た 。 彼 ら に よ っ て 看 護 さ れ て い た に も か か わ ら ず 、 彼 は 命 尽 き た 。 そ し て 、 そ の 比 丘 た ち は 、 ︹ 亡 く な っ た ︺ か の 比 丘 の 衣 鉢 を も っ て サ ー ヴ ァ ッ テ ィ ー ︵ シ ュ ラ ー ヴ ァ ス テ ィ ー ︶ に 行 き 、 世 尊 に こ の こ と を 告 20 げ た 。 こ れ に 続 い て 、 看 病 者 が 亡 く な っ た 病 比 丘 の 衣 鉢 を 譲 り 受 け る た め の 手 続 き が 述 べ ら れ て 21 い る 。 四 分 律 の 内 容 も こ れ と ほ ぼ 同 じ で 22 あ る 。 な お 、 こ の 両 律 は 僧 院 外 の 看 護 の 必 要 性 に つ い て は 述 べ て い る も の の 、 そ の 看 護 の 仕 方 に つ い て は 詳 説 し て い な い 。 一 方 、 摩 僧 律 に は 、 僧 院 外 の 看 護 に 関 す る 具 体 的 指 針 も 述 べ ら れ て い る 。 ま た 、 そ れ に 先 立 ち 僧 院 外 で の 看 護 が 規 則 と し て 定 め ら れ る に 至 っ た 因 縁 譚 も 三 つ 述 べ ら れ て い る 。 以 下 に 、 そ れ ら を 紹 介 し た い 。 一 ︶ 因 縁 譚 ① 一 つ 目 の 因 縁 譚 は 、 二 人 の 比 丘 が 旅 路 に あ り 、 そ の 道 中 で 一 人 の 比 丘 が 病 に な り 、 も う 一 人 の 比 丘 が 病 比 丘 を 残 し て 旅 路 を 急 い だ と い う 話 で あ る 。 あ る 時 、 南 方 に 二 人 の 比 丘 が い た 。 一 緒 に ︹ 世 尊 の と こ ろ に ︺ 行 き 、 世 尊 に 挨 拶 し よ う と し て い た 。 そ の 道 中 で 一 方 の 比 丘 が 病 気 に な っ た 。 も う 一 方 の 比 丘 は ︹ 快 復 を ︺ 待 っ て い た が 、 二 三 日 経 つ と 、 病 気 の 比 丘 に ︹ 次 の よ う に ︺ 言 っ た 。 私 は 先 に 行 っ て 、 世 尊 に 挨 拶 し よ う と 思 う 。 あ な た は 病 が 癒 え て か ら 後 に 来 て く だ さ い 。 病 気 の 比 丘 は 言 っ た 。 長 老 よ 。 私 が 癒 え る の を 待 っ て 、 一 緒 に 行 き ま し ょ う 。 答 え て 言 っ た 。 長 老 よ 。 私 は 世 四 一 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

尊 に 長 い こ と お 目 に か か っ て お ら ず 、 ︹ 喉 の ︺ 渇 き の よ う に ︹ 激 し く 世 尊 を ︺ 思 慕 し て い ま す 。 待 つ こ と は で き ま せ ん 。 あ な た は 病 が 癒 え て か ら 後 に 来 て く だ さ い 。 そ の 比 丘 は 仏 の い る 所 に や っ て 来 て 、 頭 面 禮 足 し て 、 退 い て 片 隅 に と ど ま っ た 。 仏 は ︹ 事 情 を ︺ 知 っ た 上 で わ ざ と 尋 ね た 。 あ な た は ど こ か ら 来 た の で す か 。 比 丘 は 、 こ れ ま で の こ と を 詳 し く 世 尊 に 述 べ た 。 仏 は 言 っ た 。 比 丘 よ 。 そ れ は 悪 い 行 為 で す 。 も し 比 丘 が 、 注 意 散 漫 で 、 怠 け て 、 精 進 せ ず 、 諸 々 の 感 覚 器 官 を 支 配 す る こ と が で き ず 、 六 欲 ︵ 六 つ の 感 覚 器 官 か ら 生 じ る 様 々 な 欲 望 ︶ を 追 い 掛 け 回 し て い る な ら ば 、 私 の い る と こ ろ の 近 く に い て も 私 を 見 る こ と は 無 く 、 私 も そ の 人 を 見 る こ と は 無 い の で す 。 も し 、 比 丘 が 諸 々 の 感 覚 器 官 を 支 配 す る こ と が で き 、 注 意 散 漫 に な ら ず 専 ら ︹ 一 つ の こ と を ︺ 念 じ 、 道 に あ る な ら ば 、 私 か ら 離 れ て 遠 く に い た と し て も 、 私 を 見 る こ と に な り 、 私 も そ の 人 を 見 る こ と に な り ま す 。 な ぜ で し ょ う か 。 如 来 の 法 身 に 従 う か ら で す 。 諸 々 の 悪 を 破 壊 す る か ら で す 。 貪 欲 を 離 れ る か ら で す 。 心 の 平 静 を 修 め る か ら で す 。 あ な た た ち 比 丘 た ち は 同 様 に 出 家 し て 禁 欲 修 行 を お こ な っ て い る 。 あ な た が 、 看 護 し な け れ ば 誰 が 看 護 す る こ と が で き る の で す か 。 あ な た は 戻 っ て 病 比 丘 の 看 病 を し な 23 さ い 。 二 ︶ 因 縁 譚 ② 二 つ 目 の 因 縁 譚 は 、 二 人 の 比 丘 が 旅 路 に あ り 、 そ の う ち 一 人 の 比 丘 が 道 中 で 病 に な り 、 も う 一 人 の 比 丘 が そ の 看 護 を 在 家 信 者 に 委 ね て 旅 路 を 急 い だ と い う 話 で あ る 。 あ る 時 、 鉢 羅 真 国 に 二 人 の 比 丘 が い た 。 連 れ だ っ て ︹ 世 尊 の と こ ろ に ︺ 行 き 、 世 尊 に 挨 拶 し よ う と し て い た 。 集 落 に 至 る と 、 一 方 の 比 丘 が 病 気 に な っ た 。 も う 一 方 の 比 丘 は ︹ 快 復 を ︺ 待 っ て い た が 、 二 、 三 日 経 つ と 、 病 気 四 二 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

の 比 丘 に ︹ 次 の よ う に ︺ 言 っ た 。 私 は 先 に 行 っ て 、 世 尊 に 挨 拶 し よ う と 思 う 。 あ な た は 病 が 癒 え て か ら ゆ っ く り 来 て く だ さ い 。 病 気 の 比 丘 は 言 っ た 。 長 老 よ 。 私 が 癒 え る の を 待 っ て 、 一 緒 に 行 き ま し ょ う 。 答 え て 言 っ た 。 長 老 よ 。 私 は 世 尊 に 長 い こ と お 目 に か か っ て お ら ず 、 ︹ 喉 の ︺ 渇 き の よ う に ︹ 激 し く 世 尊 を ︺ 思 慕 し て い ま す 。 待 つ こ と は で き ま せ ん 。 病 気 の 比 丘 は 言 っ た 。 あ な た が 必 ず 去 ろ う と 思 っ て い る な ら 、 私 の こ と を チ ッ タ 居 士 に 頼 ん で く だ さ い 。 比 丘 は す ぐ に 居 士 の い る と こ ろ に 行 き 、 次 の よ う に 言 っ た 。 長 者 よ 。 私 た ち 二 人 は 遠 く か ら や っ て 来 て 仏 の と こ ろ に 行 こ う と し て い ま す 。 今 、 一 人 が 病 気 に な っ た の で 、 一 時 的 に こ こ に 留 ま ら せ て お こ う と 思 い ま す 。 長 者 よ 。 私 の た め に 、 必 要 な も の を 世 話 し て く だ さ い 。 私 は 先 に 行 っ て 、 世 尊 に 挨 拶 し よ う と 思 い ま す 。 居 士 は 言 っ た 。 尊 者 よ 。 留 ま っ て 、 一 緒 に 看 合 い 、 癒 え て か ら 一 緒 に 出 発 す る べ き で す 。 答 え て 言 っ た 。 居 士 よ 。 で き ま せ ん 。 私 は 世 尊 に 長 い こ と お 目 に か か っ て お ら ず 、 ︹ 喉 の ︺ 渇 き の よ う に ︹ 激 し く 世 尊 を ︺ 思 慕 し て い ま す 。 居 士 は 言 っ た 。 尊 者 よ 。 去 り な さ い 。 世 尊 は ︹ あ な た を ︺ 還 ら せ る で し ょ う 。 い た ず ら に 自 分 が 疲 労 す る だ け で す 。 比 丘 は 去 っ て 、 仏 の い る と こ ろ に 至 っ た 。 ︹ そ し て ︺ 頭 面 禮 足 し て 、 退 い て 片 隅 に と ど ま っ た 。 仏 は ︹ 事 情 を ︺ 知 っ た 上 で わ ざ と 尋 ね た 。 あ な た は ど こ か ら 来 た の で す か 。 比 丘 は 、 こ れ ま で の こ と を 詳 し く 世 尊 に 述 べ た 。 仏 は 言 っ た 。 比 丘 よ 。 そ れ は 悪 い 行 為 で す 。 あ な た た ち は 各 々 異 な る 姓 で す が 、 在 家 ・ 出 家 ︹ の 別 ︺ を 信 じ 、 家 を 捨 て 、 出 家 し た 同 一 の 釈 種 で す 。 病 痛 が あ る 時 に 、 互 い に 看 護 し な け れ ば 、 誰 が 看 護 す る の で す か 。 あ な た は 戻 っ て 病 比 丘 の 看 病 を し な 24 さ い 。 四 三 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

三 ︶ 因 縁 譚 ③ 三 つ 目 の 因 縁 譚 は 、 旅 路 に あ る 一 人 の 比 丘 が 、 こ れ か ら 先 の 道 中 に 病 比 丘 が い る こ と を 聞 き 知 り 、 そ れ を 避 け て 旅 を 続 け た と い う 話 で あ る 。 あ る 時 、 一 人 の 比 丘 が 北 方 か ら や っ て 来 て 、 世 尊 に 挨 拶 し よ う と し て い た 。 道 端 に 病 気 の 比 丘 が い る と い う こ と を 聞 い て 、 次 の よ う に 思 っ た 。 世 尊 は 病 者 は 看 護 す べ き で あ る と 制 戒 な さ っ た 。 私 が も し ︹ 病 者 を ︺ 見 て し ま う と 、 先 に 進 む こ と が で き な く な っ て し ま う 。 即 座 に 回 り 道 を し て 、 ︹ そ こ か ら ︺ 去 っ た 。 仏 の い る と こ ろ に 至 り 、 頭 面 禮 足 し て 、 退 い て 片 隅 に と ど ま っ た 。 仏 は ︹ 事 情 を ︺ 知 っ た 上 で わ ざ と 尋 ね た 。 あ な た は ど こ か ら 来 た の で す か 。 答 え て 言 っ た 。 世 尊 よ 。 私 は 北 方 か ら 来 ま し た 。 ど の 道 を 通 っ て き ま し た か 。 か く か く し か じ か の 道 を 通 っ て き ま し た 。 仏 は 言 っ た 。 ど う い う 理 由 で 、 正 し い 道 を 捨 て て 、 回 り 道 を し て 来 た の で す か 。 比 丘 は 、 こ れ ま で の こ と を 詳 し く 世 尊 に 述 べ た 。 仏 は 言 っ た 。 比 丘 よ 。 そ れ は 悪 い 行 為 で す 。 あ な た は 戻 っ て 病 比 丘 の 看 病 を し な 25 さ い 。 四 ︶ 僧 院 外 に お け る 看 病 人 法 の 詳 細 さ て 、 こ れ ら 三 つ の 因 縁 譚 に 続 い て 、 摩 僧 律 で は 僧 院 外 で の 看 病 の 仕 方 を 詳 細 に 論 じ て い る 。 も し 比 丘 が 商 人 と 一 緒 に 移 動 し て い た 時 に 、 荒 野 で ︹ 一 人 の 比 丘 が ︺ 病 気 に な っ た 場 合 、 同 伴 の 比 丘 は ︹ 病 比 丘 を ︺ 見 捨 て る こ と は で き な い 。 衣 鉢 を 代 わ り に 持 っ て 引 き 連 れ て 行 か な け れ ば な ら な い 。 近 く に い る べ き で 、 四 四 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

離 れ る べ き で は な い 。 も し 、 ︹ 自 分 で 歩 い て ︺ 行 く こ と が で き な け れ ば 、 商 人 か ら 乗 り 物 を 借 り て 、 次 の よ う に 言 う べ き で あ る 。 長 者 よ 。 こ の 出 家 者 は 病 気 で 、 ︹ 歩 い て ︺ 同 伴 す る こ と が で き な い 。 私 の た め に 、 ︹ 彼 を ︺ 乗 せ て 難 か ら 脱 せ さ せ て く だ さ い 。 も し 、 ︹ 乗 り 物 を ︺ 得 る こ と が で き れ ば 善 い 。 ︹ し か し ︺ も し 、 ︹ 商 人 が ︺ 尊 者 よ 。 私 の 乗 り 物 は 重 い で す と 言 う な ら ば 、 ︹ 次 の よ う に ︺ 言 う べ き で あ る 。 長 者 よ 。 私 は 穀 草 の 直 ︵ 代 価 ︶ を 与 え よ う 。 も し ︹ 乗 り 物 を ︺ 得 る こ と が で き る な ら ば 、 牝 牛 車 や 牝 馬 等 に 乗 せ る こ と は せ ず 、 牡 牛 車 や 牡 馬 に 乗 せ る べ き で あ る 。 も し 病 が 重 く 、 意 識 を 失 っ て い た ら 、 す ぐ に 乗 っ て も 無 罪 で あ る 。 も し 、 乗 り 物 を 得 る こ と が で き な い 場 合 は 、 一 人 も し く は 二 人 も し く は 三 人 の 看 病 人 を 留 め て 、 あ な た は 病 人 を 看 護 し な さ い 。 私 は 集 落 に 行 っ て 、 乗 り 物 を 求 め て ︹ そ れ を 手 に 入 れ て ︺ 迎 え に 来 よ う と ︹ 言 う べ き で あ る ︺ 。 糧 食 を 残 し て お き 、 留 ま る 者 が 飢 え る こ と が な い よ う に す べ き で あ る 。 も し 、 各 々 ︹ の 比 丘 ︺ が 、 誰 が 命 を 荒 野 に 捨 て る こ と が で き よ う か と 言 い 、 留 ま る 者 が い な く て も 、 た だ ち に ︹ 病 比 丘 を ︺ 捨 て 去 っ て は な ら な い 。 庵 舎 を 作 り 、 敷 き 草 を 敷 き 、 煙 火 を 設 け 、 薪 水 を 取 り 置 い て 、 時 薬 ・ 夜 分 薬 ・ 七 日 薬 ・ 尽 寿 薬 を 留 め 置 く べ き で あ る 。 ︹ そ の 上 で ︺ 病 者 に ︹ 次 の よ う に ︺ 言 う べ き で あ る 。 長 老 よ 。 気 持 ち を 安 ら か に し て 留 ま っ て く だ さ い 。 私 は 先 に 集 落 に 至 っ て 、 乗 り 物 を 求 め て ︹ そ れ を 手 に 入 れ て ︺ 迎 え に 来 ま す 。 集 落 の 中 に 至 っ て も 塔 を 廻 っ た り 、 和 尚 や 阿 梨 に 挨 拶 し て は な ら ず 、 集 落 中 の 諸 比 丘 に 荒 野 の 中 に 病 比 丘 が い る 。 一 緒 に 迎 え に 行 こ う 。 来 た れ と 言 う べ き で あ る 。 も し ︹ 集 落 に い た 比 丘 が ︺ ど こ に い る の か と 言 う な ら ば 、 ど こ そ こ で あ る と 答 え る の で あ る 。 も し 、 そ こ に は 虎 狼 が 多 く い る 。 恐 ら く ︹ 病 比 丘 四 五 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

を ︺ 食 べ 尽 く し て し ま い 、 万 に 一 つ も 生 存 し て い な い だ ろ う と 言 っ た と し て も 、 こ の 言 葉 を 聞 い て ︹ 集 落 に ︺ 留 ま っ て い て は な ら ず 、 必 ず 行 っ て 看 病 し な け れ ば な ら な い 。 も し 、 は る か 遠 く に 烏 を 見 た と し て も 、 す ぐ に ︹ 集 落 に ︺ 戻 っ て は な ら ず 、 必 ず そ こ ︵ 病 比 丘 が い る と こ ろ ︶ に 至 ら な け れ ば な ら な い 。 も し 、 す で に 死 ん で い た ら 、 遺 体 を 供 養 す べ き で あ る 。 も し 生 き て い た ら 、 連 れ て 行 き 集 落 に 至 り 、 先 輩 比 丘 に ︹ 次 の よ う に ︺ 言 う べ き で あ る 。 長 老 よ 。 こ れ は 何 某 と い う 病 比 丘 で す 。 私 は 荒 野 で 供 養 し て 、 今 こ こ に 至 り ま し た 。 ︹ 私 の ︺ 次 に 、 長 老 よ 、 ︹ 彼 を ︺ 看 護 し て く だ さ い 。 も し 看 護 し な か っ た ら 、 越 比 尼 罪 に な る 。 も し 比 丘 が い な か っ た ら 、 優 婆 塞 に ︹ 次 の よ う に ︺ 語 る べ き で あ る 。 長 者 よ 。 荒 野 の 中 に 病 比 丘 が い ま す 。 私 に 乗 り 物 を 貸 し て く だ さ い 。 迎 え に 行 き ま す 。 施 主 が ど こ に い る の で す か と 言 う と し よ う 。 ⋮ ⋮ 上 述 の 如 き で あ り 、 中 略 す る 。 ⋮ ⋮ 迎 え に 行 き 、 施 主 の 家 に 至 り つ い て 、 別 の 隠 れ た 場 所 で 安 静 に さ せ る 。 も し 、 人 が 多 く い る 場 合 は 、 看 病 を よ く す る 者 を 二 、 三 人 選 び 、 看 病 さ せ る べ き で あ る 。 も し 、 病 人 が 多 く の 人 に 頼 る こ と が で き れ ば 、 安 楽 に 過 ご す こ と が で き る と 言 う な ら ば 、 こ と ご と く ︹ 一 緒 に ︺ 住 み 、 一 緒 に 精 進 し 、 前 食 ・ 後 食 ・ 時 薬 ・ 夜 分 薬 ・ 七 日 薬 ・ 尽 寿 薬 を 求 め て 、 与 え て 、 ︹ そ れ ら が ︺ 無 く て 困 る こ と が な い よ う に す る 。 も し 、 客 と し て 比 丘 が 来 た と き に は 、 す ぐ に 長 老 よ 。 あ な た は 病 比 丘 を 看 護 す べ き で す と 言 う こ と は な い 。 長 老 よ 。 善 く 来 ま し た と 言 う べ き で あ る 。 代 わ り に 衣 鉢 を も っ て 、 臥 具 を 敷 い て 、 洗 足 水 お よ び 塗 足 油 を 与 え る べ き で あ る 。 も し ︹ 食 事 に ふ さ わ し い ︺ 時 に 来 た な ら ば 、 前 食 ・ 後 食 を 与 え 、 も し 非 時 に 来 た な ら ば 、 非 時 漿 を 与 え る べ き で あ る 。 一 息 つ い た ら 、 ︹ 次 の よ う に ︺ 言 う べ き で あ る 。 長 老 よ 。 私 た ち は こ の 病 比 丘 を 長 い こ 四 六 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

と 看 病 し て い ま す 。 長 老 よ 。 次 に ︹ あ な た が ︺ 看 病 す べ き で す 。 も し 無 常 と な っ た 場 合 は 、 遺 骨 を 供 養 す べ き で あ る 。 も し 比 丘 と 比 丘 尼 と 商 人 が 一 緒 に 移 動 し て い た 時 に 、 比 丘 尼 が 病 気 に な っ た 場 合 、 比 丘 は 見 捨 て る こ と は で き な い 。 行 け 行 け 。 姉 妹 よ と 言 っ て 、 彼 女 を 連 れ て い っ た り す る こ と は 比 丘 の ︹ 説 明 の ︺ 中 で 説 い た よ う に す べ き で あ る 。 た だ し 、 抱 き か か え た り 、 指 で つ か ん だ り す る こ と は 除 か れ る 。 も し マ ッ サ ー ジ し た り 、 身 体 に 油 を 塗 っ た り す る 必 要 が あ れ ば 、 女 の 人 を 雇 っ て 、 そ れ を や ら せ る べ き で あ る 。 も し 無 常 と な っ た 場 合 に 、 そ の 人 が 衣 と 鉢 を 持 っ て い た 時 に は 、 人 を 雇 っ て 荼 毘 に ふ す べ き で あ る 。 も し ︹ 衣 と 鉢 が ︺ 無 か っ た ら 、 ︹ そ の ま ま ︺ 捨 て 去 る べ き で あ る 。 俗 人 が ︹ そ れ を ︺ 嫌 っ て ど う し て 遺 体 を ︹ そ の ま ま ︺ 留 め て 去 る の で す か と 言 う と し よ う 。 ︹ そ の 時 ︺ も し 地 想 を よ く な す こ と が で き れ ば 、 ︹ 遺 体 を ︺ 担 い で 、 遠 く の と こ ろ に 落 ち 着 け る べ き で 26 あ る 。 三 つ の 因 縁 譚 に よ り 、 共 に 旅 し て い る 比 丘 の 一 人 が 病 に な っ た 時 そ こ に 留 ま り 看 護 し な け れ ば な ら な い こ と 、 在 家 信 者 に 看 護 を 任 せ る の で は な く ︹ 可 能 な 限 り ︺ 比 丘 が 看 護 し な け れ ば な ら な い こ と 、 道 の 先 に い る 病 比 丘 を 避 け る こ と な く 看 護 し な け れ ば な ら な い こ と が 示 さ れ て い る 。 ま た 、 続 い て 述 べ ら れ た 看 病 人 法 で は 、 僧 院 外 の 看 護 の 詳 細 な 規 則 が 述 べ ら れ て い る 。 同 行 し て い る 比 丘 が 病 に な っ た 時 に は 、 車 に 乗 せ て 連 れ て 行 く こ と 、 さ も な け れ ば 一 緒 に 留 ま り 看 護 す る こ と 、 さ も な け れ ば 病 比 丘 を 留 め 町 へ 急 ぎ 、 車 を 入 手 し 病 比 丘 を 迎 え に 行 く べ き で あ る こ と が 述 べ ら れ て い る 。 ま た 、 同 行 の 比 丘 尼 が 病 気 に な っ た 時 の 対 処 法 に つ い て も 触 れ ら れ て い る 。 さ て 、 以 上 紹 介 し た 摩 僧 律 に お け る 僧 院 外 の 看 病 人 法 と 因 縁 譚 を 概 観 し た 際 に 、 図 ら ず も 、 僧 院 に お け る 四 七 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

看 護 の 指 針 を 見 た と き に は 明 ら か で は な か っ た 仏 教 の 看 護 の 姿 勢 が 浮 き 彫 り に な っ た 。 そ れ は 、 看 病 者 自 身 の 仏 教 の 教 義 に つ い て の 理 解 を 深 め る チ ャ ン ス を 後 回 し に し て も 、 病 者 を 看 護 す べ き で あ る と い う こ と で あ る 。 集 落 に 乗 り 物 を 取 り に 行 っ た 比 丘 が 和 尚 ら に 挨 拶 す ら せ ず 、 ひ い て は そ こ で 教 え を 聞 く こ と な く 、 病 比 丘 の と こ ろ に 戻 ら な け れ ば な ら な か っ た こ と が 、 そ の こ と を 端 的 に 示 し て い る 。 僧 院 に お い て は 、 看 護 者 の 看 護 と 仏 教 の 実 践 と の 両 立 が 図 ら れ て い た が 、 こ こ で 描 か れ た 僧 院 外 の 看 護 の 場 合 は 必 ず し も そ れ と 合 致 す る も の で は な く 、 修 行 よ り も 看 護 が 優 先 さ れ る こ と に な っ て い た の で あ る 。 さ て 再 度 、 本 節 冒 頭 の パ ー リ 律 の 記 述 を 見 て み る と 、 釈 尊 の 説 法 を 聞 く と い う 修 行 を 後 回 し に し て で も 、 目 の 前 に い る 病 者 の 看 護 を 優 先 す べ き と さ れ て い る こ と が 分 か る 。 摩 僧 律 に 見 ら れ た 看 護 優 先 の 態 度 は 、 他 の 律 に お い て も 確 認 で き る も の な の で あ る 。 ま た 、 以 上 見 て き た こ と を 、 前 節 末 尾 で 示 し た 僧 院 内 の 看 病 人 法 に 見 ら れ る 死 生 観 と 関 連 さ せ て え る と 、 以 下 の よ う に 言 う こ と が で き よ う 。 僧 院 外 に お け る 看 病 人 法 は 、 死 を 間 近 に 控 え た 他 者 の 生 を 支 え る こ と と 自 分 自 身 を 高 め る こ と が 両 立 し え な い 場 合 、 前 者 が 優 先 さ れ る と い う こ と を 示 し て い る と 。 六 死 を ど う 捉 え る か さ て 、 律 蔵 の 看 病 人 法 に は 死 に 至 る ま で の 生 を ど の よ う に 生 き る べ き か と い う 点 や 、 死 に 至 ろ う と し て い る 人 に ど の よ う に 接 す る べ き か と い う 点 に つ い て は 詳 細 に 述 べ ら れ て い る も の の 、 死 そ の も の を ど う 捉 え る か と い う 点 に 関 す る 記 述 は ほ と ん ど な い 。 こ の 点 に つ い て 、 若 干 だ け 触 れ て お き た い 。 四 八 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

な ぜ 看 病 人 法 に 死 そ の も の に 関 す る 記 述 が 少 な い か と 言 え ば 、 そ こ で は 死 者 の 衣 を ど う 分 配 す る か と い う 点 が 主 要 な 関 心 事 に な っ て お り 、 死 を ど う 捉 え る か に つ い て は 関 心 の 外 に あ っ た か ら で あ る 。 そ の こ と は 、 看 病 人 法 自 体 が 衣 事 に 収 め ら れ て い る こ と か ら も 窺 い 知 る こ と が で き る 。 と は 言 え 、 看 病 人 法 の 記 述 の 中 に 、 死 そ の も の の 捉 え 方 を え る 上 で の 参 と な る 部 分 が な い わ け で は な い 。 そ れ は 、 摩 僧 律 の 僧 院 外 の 記 述 の 中 に あ る 、 比 丘 尼 の 看 護 に つ い て 触 れ た 箇 所 で あ る 。 比 丘 は 通 常 、 比 丘 尼 の 身 体 に 触 れ る こ と は で き な い 。 そ の た め 、 比 丘 尼 が 亡 く な っ た 場 合 で も 比 丘 は 比 丘 尼 に 触 れ る こ と な く そ の ま ま 捨 て 去 る べ き と さ れ て い る 。 た だ し 、 地 想 ︵ 対 象 を 単 な る 土 と 同 じ よ う な も の と 捉 え る こ と ︶ に 長 け て い る 比 丘 は 比 丘 尼 の 遺 体 に 触 れ て 担 い で 遠 く に 移 動 さ せ て 安 置 す る こ と が で き る と い う こ と が 述 べ ら れ て い る 。 以 上 の こ と か ら 、 比 丘 尼 の 遺 体 に 女 性 性 が 認 め ら れ な い 場 合 と 認 め ら れ る 場 合 と が あ る こ と が 分 か る 。 そ し て そ の こ と は 、 遺 体 が 単 な る も の な の か 、 あ る い は 生 前 の 何 ら か の 要 素 を 引 き 継 い で い る も の な の か と い う 点 が 必 ず し も 定 ま っ て い な い こ と を 示 し て い る 。 七 小 結 以 上 、 律 蔵 看 病 人 法 に 依 拠 し て 、 死 を 間 近 に 控 え た 生 を ど の よ う に 捉 え る べ き か と い う こ と に つ い て 察 を 加 え て き た 。 そ の 結 果 、 自 身 の 死 を 間 近 に 控 え た 生 は 、 ぎ り ぎ り ま で 自 分 自 身 を 高 め る こ と の で き る 時 間 で あ り 、 状 態 で あ る と 捉 え ら れ て い る こ と が 分 か っ た 。 一 方 、 死 を 間 近 に 控 え た 他 者 の 生 を 支 え る こ と と 自 分 自 身 を 高 め る こ と が 両 立 し う る こ と が 述 べ ら れ て い る 。 ま た 、 両 立 し え な い 場 合 は 、 死 を 間 近 に 控 え た 他 者 の 生 を 支 え る こ と が 優 先 さ れ 四 九 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

る こ と が 示 さ れ て い た 。 こ う し た 死 生 観 を 示 す と 共 に 本 稿 で は 、 死 を 控 え た 人 が 具 体 的 に ど の よ う に す べ き か と い う 点 も 示 し て き た 。 具 体 的 な そ れ ら の 指 針 は 現 代 社 会 で も 参 に な り う る も の で あ ろ う 。 し か し 、 や は り 、 律 蔵 が 成 立 し た と き の 状 況 と 現 代 の 状 況 は 異 な っ て い る 。 こ の 指 針 を そ の ま ま 現 代 社 会 に お け る 振 舞 い に 当 て は め て い く の で は な く 、 こ の 指 針 を 踏 ま え た 上 で 、 現 代 、 ど の よ う に し た ら よ い か と い う こ と を 改 め て え て い く べ き で あ る 。 略 号 と 使 用 テ キ ス ト パ ー リ 律 ： T h e V in ay a P ita ka m , 5 v o ls , P T S , L o n d o n . 四 分 律 ： 四 分 律 大 正 一 四 二 八 。 五 分 律 ： 弥 沙 塞 和 五 分 律 大 正 一 四 二 一 。 摩 僧 律 ： 摩 僧 律 大 正 一 四 二 五 。 十 誦 律 ： 十 誦 律 大 正 一 四 三 五 。 根 本 有 部 律 衣 事 ： M u la sa rv as tiv ad iv in ay a C ıv al av as tu , ed . N . D u tt , G ilg it M an u sc ri pt s, v o l. II I p a rt 2, S ri n a g a r 19 42 . 大 正： 大 正 新 脩 大 蔵 経 主 要 参 文 献 古 谷 伸 子 ［ 二 〇 〇 五 ］ 病 い を め ぐ る 仏 教 実 践 現 代 タ イ に お け る が ん 患 者 ケ ア の 事 例 か ら パ ー リ 学 仏 教 文 化 学 一 九 号 、 四 三 ｜ 五 二 頁 。 佐 々 木 閑 ［ 一 九 九 九 ］ 出 家 と は な に か 、 大 蔵 出 版 。 五 〇 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

鈴 木 健 太 ［ 二 〇 〇 六 ａ ］ イ ン ド 仏 教 僧 団 に お け る タ ー ミ ナ ル ケ ア 次 世 代 死 生 学 論 集 、 一 四 六 ｜ 一 五 四 頁 。 ［ 二 〇 〇 六 ｂ ］ イ ン ド 仏 教 僧 団 に お け る ケ ア の 指 針 死 生 学 研 究 二 〇 〇 六 年 秋 号 、 四 一 ｜ 六 二 頁 。 藤 堂 俊 英 ［ 一 九 九 六 ］ 仏 教 看 護 の 原 型 と そ の 基 本 仏 教 と タ ー ミ ナ ル ・ ケ ア 、 一 一 ｜ 二 六 頁 、 法 蔵 館 。 １ な お 、 看 病 時 の 振 舞 い 方 、 態 度 の う ち 僧 院 内 に お け る も の に つ い て は 、 拙 稿 ［ 二 〇 〇 六 ｂ ］ で 詳 細 に 論 じ て い る 。 そ れ に 対 し て 本 小 論 は 、 そ の 先 の 拙 稿 の 概 要 を 紹 介 し た 上 で 、 同 論 で 充 分 に 掘 り 下 げ る こ と が で き な か っ た 、 僧 院 外 の 看 護 の 指 針 、 及 び 看 病 人 法 の 背 後 に あ る 死 生 観 に つ い て 察 を 深 め た も の で あ る 。 ２ パ ー リ 律 一 、 三 〇 一 ・ 二 九 ｜ 三 〇 二 ・ 二 〇 。 ３ パ ー リ 律 一 、 三 〇 二 ・ 二 〇 ｜ 三 〇 二 ・ 二 九 。 ４ パ ー リ 律 一 、 三 〇 二 ・ 二 九 ｜ 三 〇 三 ・ 二 六 。 ５ た だ し 根 本 有 部 律 は 病 者 ・ 看 病 者 が 具 え る べ き 五 つ の 要 件 と 、 避 け る べ き 五 つ の 要 件 に つ い て の 記 述 を 欠 い て い る 。 ６ 摩 僧 律 四 五 七 上 二 五 ｜ 中 三 参 照 。 ７ 藤 堂 ［ 一 九 九 六 ］ 、 佐 々 木 ［ 一 九 九 九 ］ 、 拙 稿 ［ 二 〇 〇 六 ａ ］ ［ 二 〇 〇 六 ｂ ］ 参 照 。 ８ 拙 稿 ［ 二 〇 〇 六 ａ ］ 一 四 九 ｜ 一 五 一 、 佐 々 木 ［ 一 九 九 九 ］ 一 八 〇 ｜ 一 八 六 参 照 。 ９ 拙 稿 ［ 二 〇 〇 六 ａ ］ 一 五 〇 ｜ 一 五 一 参 照 。 10 十 誦 律 二 〇 五 下 二 〇 ｜ 二 七 。 11 拙 稿 ［ 二 〇 〇 六 ｂ ］ 四 四 ｜ 五 二 参 照 。 12 パ ー リ 律 の ︹ 病 者 に と っ て ︺ 適 切 な こ と を す る こ と と い う こ と に 、 適 切 な 食 事 を と る と い う 意 味 も 含 ま れ る と 解 釈 し た 。 13 五 分 律 一 四 〇 上 一 七 。 14 十 誦 律 二 〇 六 中 五 。 五 一 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太

15 十 誦 律 二 〇 六 中 七 ｜ 九 。 16 四 分 律 八 六 一 上 二 九 ｜ 八 六 二 上 一 。 17 摩 僧 律 八 六 一 下 二 九 ｜ 八 六 二 上 一 。 18 拙 稿 ［ 二 〇 〇 六 ｂ ］ 五 二 ｜ 五 六 参 照 。 19 説 法 が 説 法 を な す 看 病 者 自 身 の た め で も あ る こ と は 、 四 分 律 に 病 者 の た め に 説 法 し 、 喜 ば せ 、 自 分 自 身 も 善 い 性 質 が 増 す こ と ︵ 八 六 二 中 一 九 ｜ 二 〇 ︶ と 説 か れ て い る こ と か ら も 分 か る 。 20 パ ー リ 律 一 、 三 〇 三 ・ 二 七 ｜ 三 五 。 21 パ ー リ 律 一 、 三 〇 三 ・ 三 五 ｜ 三 〇 四 ・ 一 六 。 22 四 分 律 で は 、 看 病 者 が 二 人 で は な く 一 人 で あ る よ う に 見 受 け ら れ る 。 そ の 点 が パ ー リ 律 と は 異 な る 。 ︵ 四 分 律 八 六 二 上 一 ｜ 中 二 ︶ 23 摩 僧 律 四 五 五 下 一 二 ｜ 二 六 。 24 摩 僧 律 四 五 五 下 二 七 ｜ 四 五 六 上 一 四 。 25 摩 僧 律 四 五 六 上 一 五 ｜ 二 二 。 26 摩 僧 律 四 五 六 上 二 三 ｜ 下 四 。 本 稿 は 平 成 二 二 年 度 科 学 研 究 費 補 助 金 ︵ 若 手 研 究 Ｂ ︶ に よ る 研 究 成 果 の 一 部 で あ る 。 五 二 律 蔵 看 病 人 法 に 見 る 死 生 観 ︵ 鈴 木 健 太