P r e s e n t a t i o n s  by a  C r o a t i a n   団 gh ・ s c h o o lT e a c h e r  by means o f L e c t u r e s  on  E t h i c s  and P h i l o s o p h y   i n   J a p a n  

A田:portof practices 

P r e s e n t a t i o n s  by a  C r o a t i a n   団 gh ^・ s c h o o lT e a c h e r  by means o f L e c t u r e s  on  E t h i c s  and P h i l o s o p h y   i n   J a p a n  

‑Presentations in English to Japanese studen随byMs. Majda praizー

Majda Praiz (Te臨herTraining Progr^置n) M

町

ikoYoshida (Gr 国teSchool ofEdu回目on) Tomoyo

血iI並

ukaσrofessorat F叫ultyofEducation) 

1)  Outline of the P四sen

旬

tions(by Tomoyoshi Ii四ka)

Ms. Majda Praiz cameωJapan

企

'omCroatia in October 2013， on

也

.ete温chertr

話回

ng progr

置 n ，

to s

佃

dyEd皿ationof Philosophy泊Jap^阻 AfterJapanese langt

姐畠

e廿剖ningfor six months

， 

she star

^包

:dh町 studytr

剖

ningunder my思d

也

n

間 企

omApri12014. She w副 ahigh‑school teacher of  philosophy

， 

e也ic溜 阻dsociology in Croatia

百

1erefore

，

1 suggested to  her白atshe give  some  p^回sen

回目

onsto the students in my lec

旬

r四 one血i^{回 阻}dphilosoph:

ぁ

whichshe accep

包

dwillingly 

1. Purposes of P町蝿，ntations

①

My lectures on e

吐

ucs阻 dphilosophy臨 aboutw

回 旬

rnethics and philosophy. 1

血

o咽1t

血

tit  would be very signific血tf:or Japanese students to  listen to presentations given by a European  high・schoolteacher of e由ics皿dphilosophy. 

①

Japan田esocil町 凶 been

押 目 白

dωbemo田 恒 陪rnationaliz

叫

butone of the m田tdifficult  problems is

也

atof the langtmge. Most Japanese町enot good at listening and speaking in English. In  Japan，  th町eare few oppo

武田

titiesωhavea conversation wi血p回'ple

企

omo血町coun貨iesin English.  Therefore

， 

it would be useful for studen包tolisten to h町 presen

旬

tionsin English. 

①

I

也

ought

血

tg仙 沼pre田n

凶

onswo

叫

dbe useful for Ms.

白 血

ω0，for

抗

wo

叫

denable herω 

蜘

dy

吐

1eeducation of philosophy in Japan 

他 国

tlぁ 阻d

加

understanda lot of charac耐isticsof  Japanese society血 dc叫同re.

2.  TheP問sentationMe曲。d

。

^{Asregards students who atlended the lectures: The nu血berof}

^血

^es

^旬

^d

^{四 臼}

^{W田 abouttwenty.}

^百

^1ey

were aIl s田ond‑ye町 S

印

d

四 也

oftheF田 叫tyof Educatio且

o Regard泊g曲eway ofthe p問S

曲回，

tions:1 lect町edon e'

吐

tics(philosophy) in Japanese for about  sixty m血U旬S皿d

也

enMs. Praiz gave her presen包世onin English using Power po泊tfor about  twenty minutes.τbe corr胞:ntsWI町e問la也dtomyl田 旬 間 .

o Related to commerr

脳 血

dquestions of the studen

臼:

After her presentations

， 

^S'

^旬

d

聞 包

wroteabout 

what they felt

， 

or their questions (in English or Japanese). Ms. M置ikoYoshida

甘 四

sla

脂

d

血

ose

w r i

^杭enin Japanese into English and Ms. Praiz answered questions in English at the next lec'

加

re. (首位∞m血entsand q'田 stionswe田 notreflected in

也

.eirevaluation of e

也

ics血dphilosophy.) 

3. My instrucoons in advance about ber presentations  o Selιintroduction (J血.uary23同，2014)

I副:kedh町 to泊町'oduceherself and Croatia to

也

es

旬

den

臼.

。Presen凶 on

①

(ApriI14

^{1 h} ，

2014 on e出cs) 1 asked her to explain

也

efo11o叫ng.

• How much influence do血mousancient Greek philosoph町s(e.g.  Socrates

， 

Plato and Aristotle)  haveuponE山op曲 且(Croati血)p1eople ωday? 

• Today is由escientific age

， 

so isn't the出 回ryof idea"ofPlato losing p回Iple's~田:pect?

. Are classic渇11田 gua

呂田

(G聞にLa出臨.)臼ughtin school today? 

。Presentation

①

(May 19也，20140ne

出回)

• Do traditional田ligious

吐

10ugl

由

(e.g.original sin

， 

eschaωlogy etc.) have a great influence upon  people's minds and lives still today? 

• Please make some com血 回 胞aboutXun

・

zi'sview

也

athuman

団 側

reis  inherently evil

， 

for some  s

加

de

時 間

interes

旬

din his view. (Xun‑zi is one of

吐

lemost

伽

10USancient Chinese

由

inkers.)

。Presentation

①

(June30也，2014on e

出

cs)

・百

lee

血

icsof Kant seems to be idealistic. U世itari

副

smseer田 tobe realistic. Which of

也

.etwo 

血

ou俳句wouldCroatian students choose

出 血 位

guidingprinciple for

也

eirlives? 

。Presentation

④

(November18

^{1 h}

， 2014 on philosophy) 

・

Pleasespeak about your inte問 鍋 inP出cal(about his thougil

  ， t

his life

， 

and the rela:世onsbetween his  philosophy血 dreligion.) 

。Presentation

⑤

(December16

^{1 h} ， 

2014 on philosophy) 

'PI回sespeak about your interes包inM阻 Weber's The Protestant Ethic四 dthe Spirit of Capitalism 

4. 

W b

a

tI曲

ougbta

島 町

berpn盟enta世ons.

①

R回 dingthe叩 阻entsand que

凶

onsof

由

d

醐 ，

1found伽 tthey und出 toodh町 presen凶 幽

more

血 皿

1had expec

旬

d.Thougil few students could comprehend mat値目。fde

包

il

，

especially about 

也

eCbris世田religion

，也

.eysee血ed

旬

find

也

atEuropeans had also many ∞ 血 血onin

胞

restsin e血ics

阻 dp凶osophywi

血

themselves.1

也

ougilt

血

at

血

eseexperienc泡swould op四 anewhori却Into

血

em.

①

Some students said伽 tit  w，田 difficultfor them to follow her sp田chbecause of their lack of 

め

ilityin English. In preserr刷 orr

④ 阻

d

⑤ ，

1 gave some short expl田atiorrsin Japarrese in血e middIe of h町 preserrta世on.1也ought也atJaparrese studerr

お ，

English proficierrcy would be much  i血provedif orrly也eyhad more oppo

武 田 副

esto talk wi也foreigrrers.

①In ev，町戸es

四 凶

0九 Ms.Praiz spokeω

也

.estuden包horrestly血dearn田tly.

T h 恥 。 凹

ug位hJ均叩血蹴e田s s

町佃叫d阻 箇W附e悶 r悶'eluc

由

t旬ar

凶

rtω阻 b町拙'ko叩n問削aldis釦c叩u附1誼凶s

担 凶

s

叫 山 由 蜘

i印叩oon，1

也

ou

出

t

也

at

吐

leyc

創 出

yfelt h町 山 田rity

皿dpassi岨 .1expec

刷 出

atMs.pr

説

zunders旬odm姐y

由

ings

由

roughh町 pres

四 句

.tio田.1hope

伽

I she may have some in位田沼包泊Japa且.esesociety阻 dc

叫

ture

企

'omrrowon.

n) Prae

世田

(byMajda Praiz) 

D田 台19my "Irr service  te邸h町 廿 副 凶ngprogr.岨 11 at

血

eU血versityof Nag田aki

， 1 

participated in severallectures田 ap町tof

血

eE

廿

llCS血 dWestem Philosophy co

旧 民

conductedby  Profes

附Ii

zukaThe 

aim 

of my lect帥 sw田 tof，岨ili

町 田

Japarresestude

幽

wi也c

町 包

insubjects  of westem e血ics血 dphilosophy

企

om血evi町叩ointof血every same WI白，temcul旬re.All my  lectures were corrducted in

也

eEnglish 1田gu徳 島 田d田 suc，hw町ea curious experierr田 formostof 

也

estuderrts

血

attookp町tin色 町rr.

1 . Summary of曲elect田 明

In my

畳間

tin

甘'O

ductorylec

加

re，由estuden旬 we問 acquairr旬dwi

血

Croati

， a

its  cul

加

re，

religiorr arrd larrgua

畠

e.τbestudents'間 都 世0

1 I S

we問 e

油 田

lelypositive. Al血oughmarry of them  krrew little or rrothing about Croati

a ， 由

eyshowed a sigrlificarrt inte問stin Croatia阻 dits culture after  the lecture 

After

血

̲einl

甘'O

d山 ぬry1，田ture

，

5 more WI白河~ held durirrg 2 sem田 町sorr

血

efollowing  subj民臼・

1.  Greekp副losophyin Croatia arrd Europe ωday: the interrt of血islec

旬 間

W出 toportray how Greek  philosophy irdIuerrced

血

edevelopment of Europe加 阻dCroatiarr culture where出 sirdIuence is 

戸esentstillωday， 血din which m町 田.erPlato's arrd Aristotle's也oughtswere incorporated into  C

並

isti置世.tywith the help of

羽田

masAquinas arrdAure

I i 田

Augus也le;

2

百

le

廿

adi世onalreligious

血

oughtsof people in Croatia ‑the focus of也islecture w回 白iginalSin  arrd

血

ereason why the idea of the

臼

iginalSin is still easily邸C句 帥leωChristiarrs;

3. 

on 

the e血icsofK副 士 岨dUtilitari置由m一也e剖mof血islecture w

国 的 廿

y

加 国

sumewhich of the  twoe出 回1principles (K回出 Ca

出

goricalInlperative arrd Utilitari岨ism)w出 closerto  Croa出且 S

知

.de:

臨'也

inkin

畠

pattems;

4. Blaise Pascal ‑"God of Abraharn，  God of Is

掴仏

Godof J:邸 ob

，

rrot philosophers arrd scholars" ‑ durirrg血is1

田 旬

re

，

1 foc国edon也edi庄 町 間 回 世 田tP出 国1had made betweerr the philosophi回I血d

問ligiouspersp

目白

veofGod; 

5.  Max Weber "Prote嗣 ntE由icand Spirit of Capitalism"一也rough也islec

旬 開 1

sought

旬

po市ay whyProtes回 世smWi出 goodb田edingsoil for

也

edevelopment of capitalism 

All

血

elec

旬 開

swe田 heldwithin the framework of the cl師 団sof Professor Iizuka，  who 

戸'Ovideda detailed insight in Japanese ofthe subject血 d

血

erebyenabled for the students not fluent  in English to gai且 ageneral idea inωwhat my田C世 田 oflectures would be talking about.  Upon  completion of my 1出 向 田s，也estudents we田 givena questionnaire to write泊 白.eirimpressio田 ， 血d possible questions conn田tedto myp町tof the classes. 

百四ircomments were a sort  of evaluation of

也

electures皿dan indicator of

也

eir experien白 血d由eirab出tytolisten ωthe lectures in English. 

2.D出e回 目 ￡ 回betw田nJapan and Croa姐a匝theteaehing of Pbilosopby 

As well田 由isbeing

血

efrrst世meform皿，ystuden臼top町ticipatein lectures in Englis ，hit 

W出 als'Othe frrst occ出ion'On which 

1 

had t'O hold lectures in English，  which is not my mother tongue，  阻 dadditionally to  students of a completely different cul旬 凶 background

，

which automatically  implies a different set  of values and norms白 血thosepres^阻tin  so叫alledwestern culture and  philosophy. 

百 四

ugh由isinvaluable experien田，

1 

have noticed m皿lydi宜 町 田 田sin holding philosophy  classes in Japan and Croa世 & 百 田di民，rencesare 'Ob討 。 田 恒termsof

血

estyle of lectur出 血din

血

e teacher‑student  relationship.  My fo世 田rexperience田 aphilosophy旬 叫herh田 showed

吐 I l l

t philosophy d町landsdiscussion and也atstudents in Croatia do not hesita

旬

to田kqu回 世ons血d expres糧 自eiropinions

， 

which need notωcoincide with

血

eteacher's opinion.τbis type of in‑class  student p町ticipationis  consid町edd田irable.α1the other han ，dJapanese students町ewithdrawn 

阻 dp田siveduring lec

同

res.

1 

presume one of

也

ere澗 onsfor

吐

lelack of interaction during lessons is  not 0且ly也el.angl

皿

gebarri町;but also也.ec叫同r叫 白ctors.D田ingmy stay泊Jap皿， 1have n'O世ced that hierarchy is  very import血tiln Japanese culture and由atstuden臼holda high level of rl

田 : p

ect toward也.eirpr'Ofi田sor，and are也e田forehesitant in expressing也eiropini'O田 Allqu回 世 田S血d ambigui世 田 werewritten down by students on

也

ep.revio田 ly‑mentionedquestionn副re， 血d1 also 

戸'ovided血SW<町sto them in writing.τ

' h

e teacher‑student relationship is much more c酎 咽1in Croatia  con凶bu出19to a more relaxed cli血a低 温 也ec.l出sroom，and出 国 旬 也estyle oflec細 胞S

百 世stype of behavioral c叫turerequired me to change the style oflec

旬

ring1 usually use in  Croatia皿dto adjust it  to Japanese s

旬

den

胞.

Due to

血

.eaf'O白血血tionedapparent introversion阻 dreluc旬 且 田ofJapanese students泊

expressing themselves in English， at first 

1

也ought也atmy lectures were not comprehensible句 也e majori旬。fstud

自 由

However

，

al血ough

也

erewere some of them

也

atinitially had difficulties wi血

understanding classes in English， b出edon也ecom血entss

旬

den包wrote泊 也.equ回 世onn

剖

re，

1 

have  reali国:dthat most of也emcomple

旬

lyundersωod and could follow my lecture洛，whichpr'O吋dedme wi

也 a d d i

世onalmotivation to make them even more interes世ngand easier to unders白血d

3 . Conclusion 

Despite the above・m四tioneddi伍c凶H田， 1 believe由at1，田知resin English bring great  benefit to Japanese s

旬

dentsand are a sigr

首

fic血tfactor in the much needed int窓口lationalizationof 

也

eJapanese educational sys

旬

m.To be able to be 

∞

mpetitive in the modern world of globalization

， 

Japan needs to raise a new generation of students who will be competitive at阻 internationa1level.  AI血oughJ叩 血 isa country wi

也

as甘ongnationa1 identity， it  is  evident and com血endable血at Japanese univ，町sities町'einc出 制inglys凶 吋ngtowardin

旬

rna

世

0田liza

世 間

τbeJapanese gov，自由E阻t o

民

rsm皿yscholarships

血

atpromote

也

eglobalization of higher education and出 国 encourages uniVI町sitiesto expand and develop their internationa1 progr，町田 Japanhas op田edits doors ωmany  h

胞

rnationalstuden包，but， being one of them，  1問alize由 創 出 町'eare s世1many obstacles

血

atneedto  be over

∞

me for Jap岨 ωbefully叫jus

旬

dto foreigrt stude

脳 血

dprofessors. Individuals who are  not盟国ntin  Japanese are  significantly hindered

泊 也

eirparticipation in the  academic sphe田

Considering

血

atJap血 目eis not a langr皿喜e

也

atis widely田edin

吐

lewor l，donly a small nu血，berof  international s

佃

den包havethe ability to fully benefit

企

omregular classes. Lectures in English are  sc町 田 ， 阻dinmanyu凶v世話姐es，practically non‑exis

旬

nt.Introd田ingit  would greatly fi部 副ta他 由e study of foreigrt s

旬

den包 阻d

吐

1世ebya位 都tmore of也emto Jap皿.Ontheo血erhan ，dprofi田sional lec

旬

ringin English would facilitate Jap血esestuden

包 旬

becomecompetitive in由eintemationa1  market and also provide

也 阻

wi

白 血

eopportunityωbemore e却osedto a fo田i伊 l田邸周喜，e，田well

出 beingmo問 relaxedwhen using it. 

B

田巴:don my current exp町ience，1曲面k白紙Japanis  on the right track when it  c沼 田 国 加

出

eglobalization of its educational sysおm.

Wi出制

di

世

0na1effo ，trJapanese町 並 羽 田itieswill make an  i皿portantcontribution to Japan's expos町eto

， 

and inclusion in

由

eprocess of globalization. 

m) Studen

ぜ 開

spons回 toMs. Praiz's p四S阻 tations(by MariIro Yosbida) 

1 . Introducti岨

First of all， 1 would like to introdu田 myselfand expl

剖 且

myinvolvem岨t

恒 也

is~田ewch

paper.I阻 as田ond‑yeargrad

回 同 蜘

dentof English edu

回世

00，阻dhave also been a加 附 加Ms.

praiz since Oc

旬

her2013. Wbenev，町 1had enough

也

ne，1 attended

也

ec. lass  and obs町 四d

也

e s

同

d四.tsd

町泊畠

h

町

presentations.In di

世

0，01

首 剖

sla

句

d

也

es

旬

d

岨 悩 ' ∞

mmen

脂 血

dquestions inω  English for her. On由ispaper，由国， 1 would like to show some s

旬

d聞包，comm阻 白 血dquestions  about Ms. Praiz's presentations. 1 expect

吐 I a

t

也

es

加

d血 ts'positive attitudesωward her presen

胞 山 田

will be apparent. 

2.S佃d四包，co皿men臼andquestions fro皿 個cbpn盟entation

‑CI醐 1(J祖 国

r y

23

^m ， 

2014) 

Comment ① I由ink

也

atCroatian langtl8畠，eis  very di箇c叫t!So

， 

1 like Croatia and 0

血

erEurope 

coun凶es.Be回 国e

，

1 like soccer in E町'ope!1 want to visit Croati

a .  

What 1出nkabout Miss. M句da's presen岡 山nis  Croatia is very beautiful coun甘7

・

Especiallぁnationalp町ksa問 wonder

命

1.Recently

， 

I'm interested泊journey!80， 1 w，皿tωvisitEurope! 

Q. 

Is Japanese culture and history fa血O田 inCroatia? For example

， 

temples

， 

historical city (Kyoto)." 

ーCI酷s2(A凶114¹¹⁰，2014)

Comment② Philosophy is  related to religion d田ply.百1eCroatia and Europeans is  s

旬

dying Greek philosophy 

& La曲

1langt且喜e.1 w

国 並

1戸essed

也

atphllosophy influence onωday's society 

阻 dc

叫 旬 間

is面nazing."

(Comments① 阻d② W悶 wri

臨

nin English by曲es

佃

den

也，岨

dyou c皿 seethem町並gto  express

也

eirfeelings岨dopinions田 much田 possiblein English. These are ori位taltr置lSCrip

包.) 

Comment ③ It w田 也e

缶

sttime for me to listen

加

apresen田tionin English阻 dit  w田 agreat  experi曲 目forme.lw割 問 中risedat

也

efact

吐

1atchildren in E田opelearn about philosophers世'om

血 earlyage." 

ーCI描 凶3(May 19¹¹⁰

，

2014) 

Comment ④ 句 創 出itis也eidea 

吐lU

man抽 出'eis伽 白 血 阻 凶Iyevil'也剖 C組 問 humansω easily get at

甘

actedin a bad direction

， 

but we ove:田omeit  and become better hUTIlans. 1 learned血is id岡 田 moral education classes when 1 w， 出 血 el回 1entaryschool stodent.  Do you have mora1  education in Croatia?" 

Comment ⑤'I'm not good at English， so 1 couldn't understand the details. However， 1創 出 血t sin is regarded踊 泊port叩tin

也

.eCatholic fai

血

.τhestory of Ada血 血dEvew，出e副yωunders

臼

nd for me. Besides

， 

you talked about Xun‑zi

， 

which w

描 ，

e田:ytounde

回同

ndt

， ∞ "  

ーCI脳 4(June 30也，2014)

Co四 四 回t⑥ 政W出 ali叫edifficult for血e

加 阻

d町 御 凶 也e

戸 田 岨 回

.tionin 

E : 略

lish.However，  yo田 opinions皿d

血

ough包werereally helpful to me. AIso， Kant血dMill's etl

首

cal

也

oUgh

胞

arevery  h

旬 開

S

白

19.1 would like to know more about 

也

.ep田pose'skingdom"'. 

‑CI蹴 5(No刊 mber18¹¹⁰，2014) 

Comment ⑦ 勺could1回

r n

much about Pascal. 80me explanations

， 

such as what Pascal由ough，t were di但cultfor me to unde四tandin English

， 

but it w出 血nto listen to yo田 presen

阻

tion."

Comment ③ Majda's idea about the bet is  a little  di

民

rentfrom lizuka sensei's

， 

and 1 felt it's  interes白 理 由atpeople have di庄町entviews about it." 

3 • Condusion 

At

白'8t，由

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