印 度 學 佛 教 學 研 究 第 四 十 七 巻 第 二 号 平 成 十 一 年 三 月 二 四 二
聖
伝
承
の
系
譜
︱
周
防
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徳
地
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俊
乗
房
重
源︱
青
木
淳
治 承 四 年 ( 一 一 八 〇 ) 十 二 月 、 平 重 衡 ( = 五 七 ? ∼ 八 五 ) に よ る 南 都 焼 討 ち に よ り 東 大 寺 の 大 仏 殿 を は じ め と し て 、 そ の 多 く は 灰 儘 に 帰 す と こ ろ と な っ た 。 こ の 大 伽 藍 の 復 興 は 、 当 時 す で に 六 十 歳 を す ぎ た 勧 進 僧 俊 乗 房 重 源 ( ︱ 二 一 ∼ 一 二 〇 六 ) を 大 勧 進 職 と す る 勧 進 組 織 に よ り 差 配 さ れ た 。 し か し な が ら 、 そ の 復 興 事 業 に 関 わ る 用 材 や 銅 ・ 水 銀 ・ 漆 な ど の 調 達 に は か な り 苦 慮 し た 模 様 で 、 な か で も 大 仏 殿 の 梁 や 南 大 門 の 柱 な ど に 用 い ら れ る 巨 木 は 周 防 ( 山 口 県 ) ・ 佐 波 川 上 流 の 得 地 保 (現 在 の 徳 地 町 周 辺 ) よ り 伐 り だ さ れ た も の で あ っ た こ と が 、 近 年 東 大 寺 南 大 門 の 金 剛 力 士 像 な ど を 用 い た 年 輪 測 定 法 な ど に よ り 確 認 さ れ て い る 。 こ れ ま で に 、 周 防 地 域 に お け る 重 源 の 行 状 は 九 条 兼 実 の ﹃玉 葉 ﹄ や ﹃ 吾 妻 鏡 ﹄ の 記 事 な ど に 見 え る が 、 さ ら に そ れ ら の 史 料 を 重 源 の 開 創 し た 周 防 阿 弥 陀 寺 や 東 大 寺 の 古 記 録 な ど と 照 合 し 解 析 を 試 み た も の と し て 三 坂 圭 治 、 小 林 剛 両 氏 に よ る 研 究 が 知 ら れ る と こ ろ で あ る 。 さ て 、 小 稿 で は こ れ ら の 周 防 ・ 徳 地 に お け る 重 源 の 行 実 を 、 さ ら に 今 日 ま で こ の 徳 地 の 地 に 伝 来 す る 重 源 を め ぐ る 口 碑 伝 承 の い く つ か を 紹 介 し な が ら 、 中 世 東 大 寺 復 興 期 に お け る 重 源 に よ る 開 発 と 勧 進 の 実 態 を 考 え て み た い 。 一 徳 地 の 重 源 徳 地 町 は 山 口 県 の ほ ぼ 中 央 に 位 置 す る 山 村 で 、 町 を 二 分 す る か た ち で 佐 波 川 が 流 れ 、 そ の 流 域 に 沿 っ て 重 源 を め ぐ る 遺 構 や 伝 承 が 残 さ れ て い る 。 周 防 国 は 文 治 二 年 ( 一 一 八 六 ) 、 東 大 寺 復 興 の た め の 知 行 国 (造 営 料 ) と な り 勧 進 重 源 の 管 理 下 に 置 か れ る と こ ろ と な っ た 。 実 際 に 重 源 が 徳 地 を 訪 れ た の は 、 同 年 四 月 の こ と で 、 建 久 八 年 ( 一 一 九 七 ) の 滑 山 で の 杣 始 め 以 来 、 重 源 は 折 あ る ご と に 周 防 国 へ 下 向 し て い る 。 こ の 周 防 の 地 で の 杣 出 し 作 業 は か な り の 困 難 を き わ め た 模 様 で 、 在 地 の 村 民 た ち に は 相 当 な 負 担 が 要 求 さ れ た こ と は 想 像 に か た く な い 。 そ の 後 、 重 源 を め ぐ る 伝 承 は 、 各 地 に 残 さ れ た 遺 構 と聖 伝 承 の 系 譜 (青 木 ) 二 四 三 と も に 多 く 伝 え ら れ て い る 。 重 源 の よ う な 聖 を め ぐ る 伝 承 は 、 天 平 の 行 基 を は じ め と し て わ が 国 で は 多 く 残 さ れ て い る が 、 堀 一 郎 氏 の 研 究 を は じ め と す る 聖 の 非 世 俗 性 と い う 特 質 は 、 一 方 で ひ ろ く 民 衆 教 化 を お こ な う う え で 重 要 な 特 性 で あ っ た と い っ て よ い 。 も ち ろ ん そ の 非 世 俗 性 の な か に 含 む も の は 、 こ の 地 で の 巨 大 な 用 材 の 伐 採 や 運 搬 に 関 わ る 技 術 的 な 能 力 と 、 こ の 事 業 を 合 理 的 に 達 成 す る た め の 方 便 で あ っ た よ う に 思 わ れ る 。 現 在 も 徳 地 町 に は 、 実 に 多 く の 重 源 を め ぐ る 伝 承 が 語 り 継 が れ て い る 。 そ れ は 、 ま る で つ い 先 ご ろ 起 こ っ た 事 の よ う に 語 ら れ 、 後 述 す る よ う に 重 源 に よ る 用 材 の 伐 り 出 し 事 業 の 折 り に 設 営 さ れ た と 思 わ れ る 石 風 呂 が 、 こ の 町 で は 現 在 も 使 わ れ て い る の に は さ す が に 驚 か さ れ た 。 そ こ で 小 稿 で は 、 ま ず 徳 地 町 に 現 存 す る 遺 構 と 、 そ れ を 取 り 巻 く 重 源 伝 承 を 中 心 と し て 、 そ の う ち に 含 ま れ る 物 語 り の 意 味 に つ い て 考 え て み た い 。 二 重 源 関 連 の 遺 構 と 伝 承 鎌 倉 時 代 の 東 大 寺 復 興 事 業 に お い て 、 徳 地 が 用 材 の 伐 り 出 し 地 と し て 注 目 さ れ た こ と は ﹃ 玉 葉 ﹄ の 記 事 な ど か ら も 明 ら か で あ る 。 ﹃ 東 大 寺 造 立 供 養 記 ﹄ に よ る と そ の 様 子 は 、 ﹁ 命 杣 人 等 云 、 於 好 木 求 得 之 輩 者 、 柱 一 本 別 可 賜 米 一 石 云 々 、 因 菰 杣 人 等 各 獲 剛 心 、 不 論 谷 峯 、 忘 轟 贔 負 、 以 求 尋 好 木 也 、 柱 一 本 長 、 或 九 丈 十 丈 、 或 七 丈 八 丈 、 口 樫 五 尺 四 五 寸 也 、 一 本 別 作 法 者 、 建 鞭 輔 二 張 、 以 附 人 夫 七 十 人 、 而 押 輔 輔 引 大 綱 也 、 綱 口 六 寸 長 五 十 丈 也 、 五 十 人 而 持 挙 綱 一 丈 也 、 此 綱 二 筋 附 柱 本 末 而 引 之 、 若 元 鞭 輔 、 則 令 千 蝕 人 以 引 之 、 然 間 或 理 数 十 丈 渓 、 而 平 瞼 難 、 或 催 高 大 盤 石 、 而 開 山 路 、 或 載 衆 木 、 而 除 荊 棘 、 或 構 大 橋 、 以 通 干 谷 、 厳 寒 湊 氷 、 以 壷 人 力 、 炎 天 拭 汗 、 以 働 此 役 、 雖 有 大 材 、 難 得 好 木 、 雖 切 数 百 本 、 綾 得 十 廿 本 、 所 以 者 、 或 大 木 中 空 損 、 或 節 枝 多 有 難 也 、 従 杣 中 出 大 河 、 名 日 佐 波 川 、 木 津 至 干 海 七 里 、 三 十 六 町 為 一 里 、 水 淺 故 柱 不 流 下 、 傍 關 河 而 湛 水 也 、 七 里 之 間 關 水 之 所 、 百 十 八 慮 也 、 新 堀 於 河 、 通 干 江 海 ﹂ と い う よ う に 、 人 夫 の 徴 発 か ら 良 材 の 獲 得 ま で 、 か な り 困 難 な 状 況 下 で 作 業 が 進 め ら れ た 模 様 で 、 さ ら に 在 庁 官 人 や 海 路 上 の 海 賊 に よ る 妨 害 な ど を 含 め る と 、 重 源 の 差 配 せ ね ば な ら な い 内 容 は 、 想 像 以 上 に 多 様 な も の で あ っ た と い え よ う 。 そ れ で は 、 こ う し た 事 情 を 背 景 と し た 伝 承 の い く つ か を み て み た い 。 現 在 、 徳 地 町 に は 用 材 の 伐 り だ し に 関 わ る も の と し て 次 の よ う な 遺 構 が 現 存 す る 。 ① 板 落 と し 遺 蹟 は 、 町 の 北 東 部 、 三 谷 ( 字 北 谷 ) に あ る 伐 り 出 し 遺 蹟 で 、 北 谷 に 山 の 斜 面 に 幅 四 メ ー ト ル 、 長 さ 四 〇 メ ー ト ル に わ た っ て 材 木 を 滑 り 落 と し た 跡 が 残 り 、 こ の 場 所 は 現 在 も 樹 木 が 茂 ら ず 雑 草 だ け が 生 え て い る 。 そ の 麓 に 向 か
聖 伝 承 の 系 譜 (青 木 ) 二 四 四 う ﹁ 一 升 除 ﹂ ( い っ し ょ う だ お ) は 、 三 谷 へ 材 木 を 引 き 出 し た と こ ろ で 、 ﹁ ロ ク ロ ゴ ウ ﹂ の 地 名 や 石 畳 が 残 る 。 ② 佐 波 川 関 水 ( 国 指 定 史 跡 ) は 、 町 中 央 を 流 れ る 佐 波 川 に 設 け ら れ た 水 路 で 、 ﹃ 東 大 寺 造 立 供 養 記 ﹄ に よ る と 下 流 ま で に 一 一 八 箇 所 が 造 ら れ 、 直 径 一 ・ 五 メ ー ト ル 、 長 さ 四 〇 メ ー ト ル 余 り の 用 材 搬 出 す る た め の 堰 遺 構 の ひ と つ で あ る 。 現 存 す る も の で は 船 路 ( ふ な じ ) の も の が 保 存 状 態 が よ い 。 船 路 関 水 は 、 切 り 立 っ た 崖 を 背 に し て 急 な カ ー ブ を 経 た 場 所 に あ る が 、 こ の 辺 り が こ の 伐 り 出 し 作 業 の も っ と も 難 所 で あ っ た と 思 わ れ 、 ち ょ う ど そ の カ ー ブ の 入 り 口 に あ た る 部 分 に ④ 僧 取 淵 、 僧 取 岩 と い う 地 名 が 残 る 。 こ れ は 用 材 搬 出 の 際 に 重 源 の 弟 子 蓮 華 坊 と い う 僧 が 、 そ の 作 業 中 に 誤 っ て こ の 大 岩 か ら 落 ち て 亡 く な っ た こ と か ら 、 こ の 大 岩 を 僧 取 岩 、 そ の 淵 を 僧 取 淵 と 名 付 け た と い う 。 現 在 こ の 場 所 で は 旱 魑 に な る と 雨 乞 い 行 事 が 行 な わ れ 、 筆 者 も 平 成 六 年 の 夏 、 二 十 年 ぶ り の 水 不 足 の 折 り に 行 な わ れ た 際 に 参 加 し た が 、 念 仏 踊 り の 後 で こ の 関 水 に 沈 ん で い る 坊 主 木 と 呼 ば れ る 巨 大 な 用 材 に 蔓 縄 を 結 び つ け 、 ﹁ え い や っ さ 、 え い や っ さ ﹂ と い っ て 村 人 が 引 っ 張 る 。 そ の 間 に 念 仏 岩 の う え で 読 経 が 始 ま り 、 最 後 に こ の 僧 取 淵 で 亡 く な っ た と い う 蓮 華 坊 の 像 と 呼 ば れ る 小 さ な 木 像 を こ の 淵 で 水 を か け 、 そ し て 沈 め る と い う 所 作 を 繰 り 返 し て 終 り に な る 。 こ の 儀 式 の 前 半 は 全 国 に 伝 わ る 念 仏 踊 り の 雨 乞 い だ が 、 後 半 の 蓮 華 坊 を 淵 に 沈 め る と い う 儀 式 は ど う み て も 人 身 御 供 で あ る 。 ( ち な み に こ の 蓮 華 坊 の 像 と い う の も 、 お そ ら く 江 戸 初 期 ご ろ の も の で 、 結 珈 し て 歯 を 剥 き 出 し に す る と い う 異 形 の も の で あ る こ と も 付 記 し て お き た い 。 実 査 に よ る ) 八 坂 の 梶 畑 と い う 場 所 に は ⑤ 袈 裟 岩 様 と 呼 ば れ る 小 堂 が あ る 。 あ る 日 、 三 谷 の 杣 か ら 巨 木 が 伐 り 出 さ れ た も の の 、 そ れ が 余 り に 大 き す ぎ て 谷 底 へ と 落 ち て し ま っ た と こ ろ 、 重 源 が 来 て 祈 祷 を し 、 傍 ら に あ っ た 岩 に 袈 裟 を 掛 け て 引 き 出 す と 、 不 思 議 な こ と に こ の 巨 木 は 動 き は じ め た と い う 。 そ の 時 に 袈 裟 を 掛 け た 岩 が 袈 裟 岩 で 、 現 在 も 陰 刻 線 の あ る 石 片 が 祀 ら れ て い る 。 こ れ は 聖 の 持 つ 験 力 の ひ と つ と い っ て も よ い が 、 重 源 に お け る 入 宋 体 験 の な か で わ が 国 へ の 技 術 移 入 と い う 問 題 は 極 め て 大 き な 意 味 を 含 ん で お り 、 こ れ は 挺 子 や 滑 車 の 応 用 を 杣 人 た ち に 見 せ た も の で あ っ た か も し れ な い 。 や は り 八 坂 の 話 で 、 こ こ の 妙 寿 院 と い う 寺 に は ⑥ 日 戻 し の 扇 子 と 呼 ば れ る も の が 伝 来 す る 。 こ れ は 重 源 が 朝 早 く か ら の 用 材 の 伐 り 出 し を 始 め た の に も か か わ ら ず 、 日 の 暮 れ る の が 早 く 、 そ の 日 の う ち に 作 業 が 終 え ら れ な い と 嘆 く 工 人 の た め に 、 西 に 傾 い た 日 輪 (太 陽 ) を 招 き 返 し た と 伝 え る 扇 子 と い う 。 同 様 の 伝 承 は 、 広 島 県 の 音 戸 瀬 戸 を 平 清 盛 が 開 削 し た 時 に 、 清 盛 が 扇 で 沈 み か け た 太 陽 を 呼 び 戻 し 、 一 日 で 開 削 を 終
聖 伝 承 の 系 譜 (青 木 ) 二 四 五 え た と い う 伝 説 と ほ ぼ 同 一 の 内 容 の も の と い え よ う 。 ま た 杣 人 ・ 番 匠 を は じ め と し て 在 地 の 農 民 や 工 人 た ち の た め に 重 源 は ⑦ 石 風 呂 を 各 地 に 築 い て い る 。 石 風 呂 は 現 在 、 佐 波 川 流 域 に 約 八 十 箇 所 が 造 営 さ れ 、 (徳 地 町 に 三 十 四 箇 所 、 新 南 陽 市 に 四 箇 所 、 防 府 市 に 四 十 箇 所 な ど ) そ の う ち 徳 地 町 に は 現 在 も 完 形 を 残 す も の と し て 、 野 屋 ・ 中 村 ・ 夏 焼 ・ 上 八 坂 ・ 梶 畑 ・ 遠 内 菅 ・ 上 村 藁 ・ 島 地 菅 ・ 下 藤 木 ・ 中 藤 木 ・ 御 所 野 ・ 伏 野 幹 ・ 庄 方 ・ 二 の 宮 静 ・ 伊 賀 地 ・ 岸 見 静 ・ 高 瀬 蕃 ・ 和 田 ・ 馬 神 ( 斎 現 在 も 利 用 さ れ て い る も の 。 い ず れ も 地 名 は 小 字 名 ) の 石 風 呂 が 確 認 さ れ て い る 。 な か で も 岸 見 の 石 風 呂 は 現 在 も 利 用 さ れ て い る も の の 一 つ で 、 利 用 者 は 必 ず そ の 入 り 口 に あ る 休 息 室 の 重 源 像 と 呼 ば れ る 木 像 を 礼 拝 し 、 旧 暦 の 六 月 五 日 の 重 源 の 命 日 に は 石 風 呂 開 山 忌 を 行 っ て い る 。 三 農 耕 を め ぐ る 応 験 讃 困 難 な 伐 り 出 し 作 業 に 多 く の 農 民 た ち が 徴 発 さ れ 、 多 く の 犠 牲 が 出 た こ と は 想 像 に か た く な い 。 先 の 蓮 華 坊 も そ う し た ひ と り で あ ろ う し 、 串 、 三 谷 な ど に は ⑧ 工 上 人 塚 と よ ば れ る 場 所 が あ る 。 土 地 の 人 は こ れ を ﹁ ぐ ろ ﹂ と 呼 び 、 そ こ を 浄 め 灯 明 を と も す と 雨 が 降 り 、 歯 の 痛 み が と れ る と い う 言 い 伝 え が あ る 。 重 源 は こ の よ う に 多 く の 犠 牲 を 生 ん で し ま っ た こ と へ の 賭 罪 の 思 い か ら か 、 村 人 の 農 耕 や 食 生 活 に 関 わ る い く つ か の 功 徳 伝 承 を 残 し て い る 。 町 の 東 方 、 千 石 岳 の 麓 に 鯖 あ る い は ⑨ 鯖 河 内 と い う 地 名 が 残 っ て い る 。 こ こ で は か つ て 重 源 が 南 都 よ り 連 れ て き た 番 匠 や 巧 人 た ち が 、 山 深 い 徳 地 の 地 に 来 て 以 来 、 一 度 も 魚 を た べ て い な い と 言 い だ し た 。 そ こ で 重 源 は 木 の 欠 片 を 拾 っ て ﹁鯖 ﹂ と 書 き 込 み 、 長 い 間 祈 祷 を し て か ら そ れ を 傍 の 池 に 投 げ 込 ん だ 。 す る と そ の ﹁鯖 ﹂ と 書 か れ た 木 片 は 本 物 の 鯖 に な っ た と い う 伝 承 が あ り 、 以 来 こ の 地 は 鯖 と 呼 ば れ る よ う に な っ た と い う 。 や や 伝 承 形 態 が 異 な る が 、 古 く 行 基 や 空 海 に 仮 託 さ れ 各 地 に 伝 わ る ﹁鯖 大 師 ﹂ 伝 説 の 変 形 と も 考 え ら れ る 。 ま た 鯖 が 獲 れ た こ と か ら 変 じ て ﹁佐 波 (鯖 ) 川 ﹂ と し た と も 言 う が 、 周 防 の 地 は 古 く よ り 鯖 の 特 産 で あ っ た こ と は ﹃ 延 喜 式 ﹄ や 藤 原 明 衡 の ﹃ 新 猿 楽 記 ﹄ に も み え 、 一 口 に 応 験 讃 と 言 い 難 い と こ ろ も あ る 。 こ の ほ か に も 、 あ る 日 重 源 が 村 の 子 供 た ち か ら 栗 を 分 け て も ら っ た お 返 し に 、 験 力 で そ の 地 域 の 栗 の 木 の 背 丈 を み な 低 く し て い っ た 話 ( ⑩ 臼 谷 の 芝 栗 ) 。 徳 地 町 は 現 在 も 茶 の 産 地 で あ る が 、 重 源 は 山 を 伐 採 す る の に 協 力 を 惜 し ま な か っ た 三 谷 の 茶 園 の 人 々 に 、 山 の 八 合 目 ま で 開 い た な ら ば そ こ を 茶 畑 に し て あ げ よ う と い い 、 以 来 こ こ は よ い 茶 に 恵 ま れ る と こ ろ と な っ た 話 ( ⑪ 三 谷 の 茶 ) 。 こ れ な ど は 、 重 源 や の ち に 東 大 寺 大 勧 進 を 継 い で 周 防 の 国 司 上 人
聖 伝 承 の 系 譜 (青 木 ) 二 四 六 と な っ た 栄 西 ( 一 一 四 一 ∼ 一 二 一 五 ) の 入 宋 に よ る 茶 の 移 入 の 問 題 が 深 い 層 に 関 わ っ て い る の で は な か ろ う か 。 農 耕 で 忙 し い 時 期 に 東 大 寺 さ ま へ お 運 び す る 材 木 の こ と な ら と い っ て 手 を 貸 し て く れ た 御 馬 地 域 の 人 々 へ 、 重 源 が そ の 恩 返 し に 、 そ の 地 域 に は 雑 草 が 生 え な い よ う に 祈 祷 し て 以 降 、 草 が 生 え な く な っ た と い う 話 ( ⑫ 田 草 の 生 え な い 御 馬 ) 。 こ れ に 類 似 し た 話 が 、 年 の 暮 に 用 材 の 搬 出 を し よ う と し て 、 人 夫 を 挑 発 し た が 得 ら れ な か っ た と き に 、 正 月 飾 り も せ ず に 一 族 あ げ て 協 力 を 惜 し ま な か っ た 小 古 祖 の 人 々 に 重 源 は そ の 験 力 で 彼 ら の 畑 の 草 が 生 え な い よ う に し た 話 ( ⑬ 正 月 飾 り を し な い 一 族 ) な ど が 伝 え ら れ て い る 。 結 語 に か え て 平 成 四 年 に 初 め て 徳 地 町 で の 重 源 遺 蹟 な ら び に 伝 承 の 調 査 を 行 な っ た 。 現 在 こ こ は 三 千 世 帯 、 人 口 一 万 名 ほ ど の 町 だ が 、 重 源 を 中 心 と し た 伝 承 が 各 部 落 ご と に 語 り 継 が れ て い る 。 先 の 坂 落 と し 遺 蹟 や 石 風 呂 、 正 月 飾 り を し な い 一 族 、 田 草 の 生 え な い 御 馬 、 三 谷 の 茶 園 な ど は 伝 承 ど お り に 現 存 し て お り 、 そ の 風 景 の 中 に は 時 と し て 中 世 の そ れ を 思 い 起 さ せ る も の が 少 な く な い 。 聖 が 民 衆 と 信 仰 を 繋 ぐ 媒 体 で あ っ た こ と は 言 う ま で も な い が 、 こ う し た 勧 進 の 延 長 線 上 に あ る 開 発 の 現 場 で は 、 や は り 多 く の 彼 ら を め ぐ る 伝 承 は 生 ま れ た と 言 っ て よ い だ ろ う 。 ま た 中 世 中 期 以 降 、 徳 地 地 方 に 時 衆 聖 が 入 っ て い た こ と は 、 か っ て 重 源 が 開 創 し た と 伝 え ら れ る 西 方 寺 (廃 寺 ) 跡 に の こ る ﹁ 一 字 一 石 遊 阿 弥 陀 仏 塔 、 弘 安 三 年 ( 一 二 八 〇 ) 八 月 九 日 ﹂ の 銘 の あ る 古 碑 や 、 享 保 二 年 ( 一 七 二 六 ) の 銘 の あ る 念 仏 鉦 (旧 、 蓮 華 寺 蔵 ) な ど か ら も 明 ら か で あ る が 、 時 衆 教 団 が 天 平 の 行 基 、 平 安 の 空 也 な ど 聖 伝 承 の 残 る 地 域 を 聖 地 と し て 巡 回 し て い た こ と を 考 え る と 、 こ こ 徳 地 に 時 衆 が 訪 れ た 由 縁 も 見 え て く る よ う な 気 が す る 。 ( 註 記 略 ) (参 考 文 献 ) ﹃ 徳 地 町 史 ﹄ (昭 和 五 〇 年 三 月 徳 地 町 教 育 委 員 会 ) 、 ﹃ 徳 地 の む か し 話 ﹄ (平 成 三 年 六 月 同 前 ) 、 ﹃徳 地 の 俊 乗 房 重 源 ﹄ (昭 和 六 一 年 十 一 月 徳 地 町 ) 、 三 坂 圭 治 ﹃ 周 防 国 府 の 研 究 ﹄ ( 昭 和 八 年 十 二 月 積 文 館 ) 、 小 林 剛 ﹃ 俊 乗 房 重 源 の 研 究 ﹄ (昭 和 四 六 年 六 月 有 精 堂 ) 、 堀 一 郎 ﹃ 我 が 国 民 間 信 仰 史 の 研 究 ﹄ (昭 和 二 八 年 一 一 月 創 元 新 社 ) 、 拙 稿 ﹁重 源 と 栄 西 ﹂ (﹃ 宗 教 研 究 ﹄ 第 三 〇 三 号 ) 、 ﹁俊 乗 房 重 源 の 入 宋 と 技 術 移 入 ﹂ (﹃ 印 度 学 仏 教 学 研 究 ﹄ 第 四 六 巻 第 一 号 ) ︿キ ー ワ ー ド ﹀ 徳 地 町 、 重 源 、 聖 伝 承 、 関 水 遺 蹟 、 石 風 呂 (高 知 女 子 大 学 助 教 授 )
