一
大
神
氏
始
祖
系
譜
の
歴
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係
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鈴 木 正 信 M asa no bu Su zu ki 滋 賀 大 学 経 済 学 部 特 任 准 教 授 論 文I
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に
大 神 氏 ︵ 1︶は 、 古 代 の 大 和 国 城 上 郡 大 神 郷 ︵ 現 在 の 奈 良 県 桜 井 市 三 輪 一 帯 ︶ に 本 拠 を 構 え 、 同 地 に そ び え る 三 輪 山 で の 祭 祀 を 職 掌 と し て 、 大 和 王 権 に 奉 仕 し た 古 代 氏 族 で あ る 。こ れ ま で 筆 者 は 、こ の 氏 族 の 実 態 解 明 を 目 的 と し て 、 特 に 五 世 紀 か ら 八 世 紀 に か け て の 政 治 的 動 向 や 、分 布 ・ 職 掌 ・ 系 譜 な ど に つ い て 論 攷 を 発 表 し て き た ︵ 2︶。 本 稿 で は 引 き 続 き 、大 神 氏 の 始 祖 に 関 す る 伝 承 を 取 り 上 げ た い 。II
オ
オ
タ
タ
ネ
コ
伝
承
の
論
点
大 神 氏 の 始 祖 伝 承 と し て は 、﹃ 古 事 記 ﹄﹃ 日 本 書 紀 ﹄︵ 以 下 ﹃ 記 ﹄﹃ 紀 ﹄ ︶に 載 録 さ れ た オ オ タ タ ネ コ に 関 す る 記 事 が 広 く 知 ら れ て い る 。 ま ず 、﹃ 記 ﹄崇 神 段 に は 、 此 天 皇 御 世 、疫 病 多 起 、人 民 死 為 レ 尽 。 爾 天 皇 愁 歎 而 、 坐 二 神 牀 一 之 夜 、大 物 主 大 神 、顕 レ 於 二 御 夢 一 曰 、是 者 我 之 御 心 。 故 、以 二意 富 多 多 泥 古 一 而 、令 レ 祭 二 我 御 前 一 者 、 神 気 不 レ 起 、 国 安 平 。 是 以 駅 使 班 レ 于 二四 方 一 、 求 下 謂 二 意 富 多 多 泥 古 一 人 上 之 時 、 於 二 河 内 之 美 努 村 一 、 見 二 得 其 人 一 貢 進 。 爾 天 皇 問 二 賜 之 汝 者 誰 子 一 也 、 答 曰 、 僕 者 大 物 主 大 神 、 娶 二 陶 津 耳 命 之 女 、 活 玉 依 毘 売 一 、 生 子 、名 御 方 命 之 子 、飯 肩 巣 見 命 之 子 、建 甕 命 之 子 、 僕 意 富 多 多 泥 古 白 。 於 レ 是 天 皇 大 歓 以 詔 之 、 天 下 平 、 人 民 栄 。 即 以 二 意 富 多 多 泥 古 命 一 、 為 二 神 主 一 而 、 於 二 御 諸 山 一 拝 二 祭 意 富 美 和 之 大 神 前 一 、 又 仰 二 伊 賀 色 許 男 命 一 、 作 二天 之 八 十 毘 羅 訶 一 。︿ 此 参 字 以 レ 音 也 。﹀ 定 二 奉 天 神 地 之 社 一 、 又 於 二 宇 陀 墨 坂 神 一 、 祭 二 赤 色 楯 矛 一 、又 於 二 大 坂 神 一 、 祭 二 墨 色 楯 矛 一 、又 於 二 坂 之 御 尾 神 及 河 瀬 神 一 、 悉 無 二 遣 忘 一 以 奉 二 幣 帛 一 也 。 因 レ 此 1 ﹁ 神 ﹂﹁ 三 輪 ﹂﹁ 大 三 輪 ﹂な ど に も 作 る が 、 最 終 的 な 表 記 を と っ て 、 本 稿 で は ﹁ 大 神 ﹂氏 で 統 一 す る 。 2 拙 著 ﹃ 日 本 古 代 氏 族 系 譜 の 基 礎 的 研 究 ﹄ ︵ 東 京 堂 出 版 、二 〇 一 二 年 ︶、 拙 稿 ﹁﹃ 粟 鹿 大 明 神 元 記 ﹄の 写 本 系 統 ﹂ ︵ 河 野 貴 美 子 ・ 王 勇 編 ﹃ 東 ア ジ ア の 漢 籍 遺 産 ﹄ 勉 誠 出 版 、二 〇 一 二 年 ︶、 同 ﹁ 大 三 輪 神 の 神 格 と そ の 重 層 性 ﹂ ︵﹃ 彦 根 論 叢 ﹄三 九 三 、二 〇 一 二 年 ︶、 同 ﹁ 五 ∼ 八 世 紀 に お け る 大 神 氏 の 氏 族 的 展 開 ﹂ ︵﹃ 滋 賀 大 学 経 済 学 部 研 究 年 報 ﹄ 十 九 、二 〇 一 二 年 ︶、 同 ﹁ 大 神 氏 の 分 布 と そ の 背 景 ﹂ ︵﹃ 彦 根 論 叢 ﹄三 九 五 、二 〇 一 三 年 ︶、 同 ﹁ 三 輪 山 祭 祀 の 構 造 と 展 開 ﹂ ︵﹃ 早 稲 田 大 学 日 本 古 典 籍 研 究 所 年 報 ﹄ 六 、二 〇 一 三 年 ︶、 同 ﹁ 神 部 直 氏 の 系 譜 と そ の 形 成 ﹂ ︵﹃ 日 本 歴 史 ﹄七 八 〇 、二 〇 一 三 年 ︶な ど 。二 而 疫 気 悉 息 、国 家 安 平 也 。︵ 略 ︶︿ 此 意 富 多 多 泥 古 命 者 、 神 君 ・ 鴨 君 之 祖 。﹀ と あ る 。こ こ で は 、 崇 神 天 皇 の 時 代 に 疫 病 が 流 行 し 、 人 民 の 多 く が 死 に 絶 え よ う と し て い た 。 天 皇 は こ れ を 憂 い て 占 い を 行 う と 、大 物 主 神 が 現 れ 、こ れ は 自 分 の 祟 り で あ り 、 オ オ タ タ ネ コ に 自 分 を 祭 ら せ る な ら ば 、 祟 り は 収 ま る だ ろ う と 告 げ た 。 そ こ で 天 皇 は 、 彼 を 河 内 美 努 村 よ り 捜 し 出 し 、 大 物 主 神 を 祭 ら せ た と こ ろ 、 疫 病 が 収 ま っ た と あ る 。 ま た 、﹃ 紀 ﹄ 崇 神 七 年 二 月 辛 卯 条 ∼ 八 年 十 二 月 乙 卯 条 に は 、 崇 神 七 年 二 月 辛 卯 条 詔 曰 、 昔 我 皇 祖 、 大 啓 二 鴻 基 一 。 其 後 、 聖 業 逾 高 、 王 風 転 盛 。 不 レ 意 、 今 当 二 朕 世 一 、 数 有 二 災 害 一 。 恐 朝 無 二 善 政 一 、 取 二 咎 於 神 一 耶 。 蓋 下 命 神 亀 、 以 極 中 致 レ 災 之 所 由 上 也 。 於 是 、 天 皇 乃 幸 二 于 神 浅 茅 原 一 、 而 会 二 八 十 万 神 一 、 以 卜 問 之 。 是 時 、 神 明 憑 二 倭 迹 々 日 百 襲 姫 命 一 曰 、 天 皇 、 何 憂 二 国 之 不 一 レ 治 也 。 若 能 敬 二 祭 我 一 者 、 必 当 自 平 矣 。 天 皇 問 曰 、 教 二 如 此 一 者 誰 神 也 。 答 曰 、 我 是 倭 国 域 内 所 居 神 、 名 為 二 大 物 主 神 一 。 時 得 二 神 語 一 、 随 レ 教 祭 祀 。 然 猶 於 レ 事 無 験 。 天 皇 乃 沐 浴 斎 戒 、 潔 二 浄 殿 内 一 、 而 祈 之 曰 、 朕 礼 レ 神 尚 未 レ 尽 耶 。 何 不 レ 享 之 甚 也 。 冀 亦 夢 裏 教 之 、 以 畢 二 神 恩 一 。 是 夜 夢 、 有 二 一 貴 人 一 。 対 二 立 殿 戸 一 、 自 称 二 大 物 主 神 一 曰 、 天 皇 、 勿 二 復 為 一 レ 愁 。 国 之 不 レ 治 、 是 吾 意 也 。 若 以 二 吾 児 大 田 々 根 子 一 、 令 二 祭 吾 一 者 、 則 立 平 矣 。 亦 有 二 海 外 之 国 一 、自 当 帰 伏 。 崇 神 七 年 八 月 己 酉 条 倭 迹 速 神 浅 茅 原 目 妙 姫 ・ 穂 積 臣 遠 祖 大 水 口 宿 ・ 伊 勢 麻 績 君 、参 人 共 同 レ 夢 、而 奏 言 、昨 夜 夢 之 、 有 二 一 貴 人 一 、 誨 曰 、 以 二 大 田 々 根 子 命 一 、 為 下 祭 二 大 物 主 大 神 一 之 主 上 、 亦 以 二 市 磯 長 尾 市 一 、 為 下 祭 二 倭 大 国 魂 神 一 主 上 、 必 天 下 太 平 矣 。 天 皇 得 二 夢 辞 一 、 益 歓 二 於 心 一 。 布 告 二 天 下 一、 求 二 大 田 々 根 子 一 、 即 於 二 茅 渟 県 陶 邑 一 得 二 大 田 々 根 子 一 而 貢 之 。 天 皇 、 即 親 臨 二 于 神 浅 茅 原 一 、 会 二 諸 王 及 八 十 諸 部 一 、 而 問 二 大 田 々 根 子 一 曰 、 汝 其 誰 子 。 対 曰 、 父 曰 二 大 物 主 大 神 一 。 母 曰 二 活 玉 依 媛 一 。 陶 津 耳 之 女 。 亦 云 、 奇 日 方 天 日 方 武 茅 渟 之 女 也 。 天 皇 曰 、 朕 当 栄 楽 。 乃 卜 下 使 二 物 部 連 祖 伊 香 色 雄 一 、 為 中 神 班 物 者 上 、 吉 之 。 又 卜 三 便 祭 二 他 神 一 、不 レ 吉 。 崇 神 七 年 十 一 月 己 卯 条 命 二 伊 香 色 雄 一 、 而 以 二 物 部 八 十 平 瓮 一 、 作 二 祭 神 之 物 一 。 即 以 二 大 田 々 根 子 一 、 為 下 祭 二 大 物 主 大 神 一 之 主 上 。 又 以 二 長 尾 市 一 、 為 下 祭 二 倭 大 国 魂 神 一 之 主 上 。 然 後 、 卜 レ 祭 二 他 神 一 、 吉 焉 。 便 別 祭 二 八 十 万 群 神 一 。 仍 定 二 天 社 ・ 国 社 、及 神 地 ・ 神 戸 一 。 於 是 、疫 病 始 息 、 国 内 漸 謐 。 五 穀 既 成 、百 姓 饒 之 。 崇 神 八 年 十 二 月 乙 卯 条
三 天 皇 、 以 二 大 田 々 根 子 一 、 令 レ 祭 二 大 神 一 。︵ 略 ︶ 即 開 二 神 宮 門 一 、 而 幸 行 之 。 所 謂 大 田 々 根 子 、 今 三 輪 君 等 之 始 祖 也 。 と あ る 。こ ち ら も 話 の 大 筋 は ﹃ 記 ﹄と 共 通 す る が 、 や や 詳 細 な 内 容 に な っ て い る 。 す な わ ち 、 崇 神 天 皇 の 時 代 に 疫 病 が 流 行 し た た め 、 天 皇 が 占 い を 行 う と 、 大 物 主 神 が 倭 迹 迹 日 百 襲 姫 命 に 神 懸 か り し て 、こ れ は 自 分 の 祟 り で あ る と 告 げ た 。 天 皇 は 神 託 に 従 っ て 祭 祀 を 行 っ た が 、 効 験 は 得 ら れ な か っ た 。 す る と 天 皇 の 夢 に 大 物 主 神 が 再 び 現 れ 、 自 分 の 子 孫 で あ る オ オ タ タ ネ コ に 祭 ら せ る よ う 告 げ た ︵ 崇 神 七 年 二 月 辛 卯 条 ︶。 天 皇 が 神 託 を 受 け た の と 同 日 に 、 倭 迹 速 神 浅 茅 原 目 妙 姫 ・ 大 水 口 宿 ・ 伊 勢 麻 績 君 ら 三 人 も 同 じ 夢 を 見 た と い う 。 そ こ で 天 皇 は 、 オ オ タ タ ネ コ を 捜 索 さ せ 、 茅 渟 県 陶 邑 に 彼 を 見 つ け 出 し た ︵ 崇 神 七 年 八 月 己 酉 条 ︶。 そ し て 彼 に 祭 祀 を 行 わ せ る と 、 神 託 の と お り 疫 病 が 収 ま っ た ︵ 崇 神 七 年 十 一 月 己 卯 条 ︶。 さ ら に 翌 年 に も 、 オ オ タ タ ネ コ に 大 物 主 神 を 祭 ら せ た ︵ 崇 神 八 年 十 二 月 乙 卯 条 ︶。 こ れ ら 一 連 の 記 事 の 主 眼 は 、 三 輪 山 に 鎮 座 す る 大 物 主 神 の 祟 り を 、 そ の 子 孫 で あ る オ オ タ タ ネ コ が 鎮 め た こ と に 置 か れ て い る 。 と 同 時 に 、 そ の オ オ タ タ ネ コ の 後 裔 を 称 す る 大 神 氏 が 、 三 輪 山 で の 祭 祀 を も っ て 王 権 に 奉 仕 す る こ と の 正 統 性 を 示 す 起 源 譚 に も な っ て い る 。こ れ ら の 点 は 、 大 方 の 共 通 理 解 に な っ て い る と 見 て よ い で あ ろ う 。 そ れ に 対 し て 、 先 行 研 究 で 解 釈 が 分 か れ て い る の は 、 オ オ タ タ ネ コ が 河 内 之 美 努 村 ・ 茅 渟 県 陶 邑 に お い て 発 見 さ れ た と い う 点 で あ る ︵ 傍 線 部 ︶。 こ こ に 見 え る 河 内 之 美 努 村 と 茅 渟 県 陶 邑 は 、表 現 を 異 に す る も の の 、実 際 に は ほ ぼ 同 じ 地 域 を 指 し て お り 、 古 代 の 和 泉 国 大 鳥 郡 南 東 部 か ら 同 国 和 泉 郡 北 東 部 、現 在 の 堺 市 ・ 和 泉 市 ・ 岸 和 田 市 ・ 大 阪 狭 山 市 に ま た が る 泉 北 丘 陵 一 帯 に 比 定 さ れ て い る 。こ の 地 域 に は 、 五 世 紀 か ら 十 世 紀 ま で 操 業 が 続 け ら れ 、 特 に 五 世 紀 段 階 で は 国 内 に お け る 須 恵 器 生 産 の 中 心 的 役 割 を 担 っ た 陶 邑 窯 跡 群 が 展 開 し て い る 。 し か も 、こ の 陶 邑 で 焼 成 さ れ た 須 恵 器 が 、 三 輪 山 の 山 中 ・ 山 麓 か ら 大 量 に 出 土 し た こ と が 報 告 さ れ て い る 。 そ の た め 先 行 研 究 で は 、 大 神 氏 お よ び オ オ タ タ ネ コ が 陶 邑 と い か な る 関 係 に あ る の か 、さ ら に は 大 神 氏 と 陶 邑 で 行 わ れ た 須 恵 器 生 産 と の 関 係 を い か に 理 解 す る か が 、 重 要 な 論 点 と な っ て き た 。 以 下 で は 、こ の 二 点 を 中 心 に 考 察 を 行 う こ と と す る 。 な お 、 本 題 に 入 る 前 に 、 次 の こ と を 確 認 し て お き た い 。 陶 邑 窯 跡 群 に つ い て は 、 丘 陵 や 谷 な ど の 自 然 地 形 に よ っ て 、 北 か ら 陶 器 山 ︵
M
T
︶・ 高 蔵 寺 ︵T
K
︶・ 栂 ︵T
G
︶・ 光 明 池 ︵K
M
︶・ 大 野 池 ︵O
N
︶・ 谷 山 池 ︵T
Y
︶ の 六 地 区 に 大 き く 分 け ら れ て い る ︵ 3︶。 そ し て 、 史 料 上 に 見 え る 河 内 之 美 努 村 ・ 茅 渟 県 陶 邑 は 、 こ の 六 地 区 の 中 で も 、 特 に 陶 器 山 地 区 に 営 ま れ た 集 落 遺 跡 を 限 定 的 に 指 す と の 見 方 が あ る ︵ 4︶。 3 田 辺 昭 三 ﹃ 須 恵 器 大 成 ﹄︵ 角 川 書 店 、 一 九 八 一 年 ︶、 中 村 浩 ﹃ 和 泉 陶 邑 窯 の 歴 史 的 研 究 ﹄︵ 芙 蓉 書 房 出 版 、二 〇 〇 一 年 ︶。 な お 、こ の ほ か に 狭 山 池 ︵ SY ︶地 区 や 、 富 蔵 ︵ T M ︶地 区 を 含 め る 場 合 も あ る 。 4 樋 口 吉 文 ﹁﹁ 茅 渟 県 陶 邑 ﹂の 最 新 の 考 古 学 的 成 果 か ら ﹂ ︵﹃ 堺 市 博 物 館 報 ﹄一 八 、一 九 九 九 年 ︶、 溝 口 優 樹 ﹁ 三 輪 君 と 須 恵 器 生 産 の 再 編 ﹂ ︵﹃ 国 史 学 ﹄二 〇 六 ・ 二 〇 七 合 併 号 、二 〇 一 二 年 ︶。四 し か し 、 オ オ タ タ ネ コ 伝 承 の 文 脈 に お い て 、 美 努 村 ・ 陶 邑 は あ く ま で も 三 輪 山 麓 と の 対 比 で 登 場 し て お り 、﹃ 記 ﹄﹃ 紀 ﹄ の 編 者 ︵ あ る い は 伝 承 の 主 体 ︶が 、 細 か い 地 域 区 分 を 想 定 し て い た と は 思 わ れ な い 。 む し ろ ﹁ 美 努 村 4 ﹂ ﹁ 陶 邑 4 ﹂ と あ る こ と か ら す れ ば 、 こ れ ら は 徴 税 単 位 と し て 設 定 さ れ た 郡 ・ 郷 な ど と は 、 編 成 原 理 の 異 な る 空 間 を 指 し て い る 可 能 性 が 高 い ︵ 5︶。 ま た 、美 濃 須 衛 窯 跡 群 ︵ 岐 阜 県 各 務 原 市 須 衛 町 ︶や 、 香 川 県 陶 邑 窯 跡 群 ︵ 香 川 県 綾 川 町 陶 ︶ な ど 、﹁ ス エ ﹂ を 含 む 地 名 が 全 国 の 須 恵 器 生 産 地 に 多 く 見 ら れ る よ う に 、﹁ 陶 邑 ﹂ と は 須 恵 器 を 生 産 す る 邑 と い う 意 味 の 一 般 名 詞 で あ る 。 と す る な ら ば 、 人 工 的 な 境 界 や 自 然 地 形 さ え も 越 え て 、 広 範 囲 に 須 恵 器 窯 が 広 が っ て い る 景 観 こ そ 、﹁ 陶 邑 ﹂ の 呼 称 に 相 応 し い 。 し た が っ て 、 少 な く と も 伝 承 の レ ベ ル に お け る 河 内 之 美 努 村 ・ 茅 渟 県 陶 邑 は 、 陶 器 山 地 区 に 限 ら ず 、 須 恵 器 窯 が 広 が る 地 域 一 帯 を 広 く 呼 称 し た も の と 理 解 し て お き た い 。
III
須
恵
器
生
産
と
神
部
先 に 挙 げ た 二 つ の 論 点 の う ち 、 ま ず は 後 者 の 点 、 す な わ ち 大 神 氏 と 須 恵 器 生 産 と の 関 係 を 取 り 上 げ た い 。こ の 点 に 最 初 に 言 及 し た の は 、佐 々 木 幹 雄 氏 で あ る ︵ 6︶。 佐 々 木 氏 は 、 三 輪 山 の 山 中 ・ 山 麓 に 点 在 す る 祭 祀 遺 跡 群 か ら 出 土 し た 須 恵 器 ︵ 現 在 は 大 神 神 社 所 蔵 ︶ に 着 目 し 、 そ の 数 量 と 年 代 が 陶 邑 窯 跡 群 の 消 長 と 一 致 す る こ と や 、 陶 邑 以 外 の 地 方 窯 が 未 成 立 ・ 未 発 達 の 時 期 の 須 恵 器 が 含 ま れ て い る こ と 、 陶 邑 出 土 の 須 恵 器 と 器 形 が 類 似 す る こ と な ど か ら 、 三 輪 山 出 土 の 須 恵 器 の 大 半 は 陶 邑 で 焼 成 さ れ た も の で あ る と 分 析 し た 。 ま た 、こ れ ら に は 二 次 焼 成 の 痕 跡 が な い こ と か ら 、煮 炊 き な ど の 日 常 生 活 で は な く 、あ く ま で も 祭 祀 に 使 用 さ れ た こ と を 指 摘 し た 。 そ し て 、 朝 鮮 半 島 か ら 陶 邑 に 渡 来 し て 須 恵 器 生 産 を 開 始 し た 集 団 が 、 三 輪 山 の 神 を 祭 っ て い た 三 輪 山 麓 の 集 団 に 祭 祀 用 の 須 恵 器 を 提 供 し た こ と が き っ か け と な り 、 の ち に 地 方 伴 造 と し て 神 直 を 称 す よ う に な り 、 さ ら に そ の 神 直 の 一 部 が 三 輪 山 の 山 麓 に 移 住 し て 三 輪 君 を 称 し 、こ れ 以 前 に こ の 地 を 治 め て い た 三 輪 山 麓 の 集 団 か ら 祭 祀 権 を 継 承 し た と 推 定 し た 。 佐 々 木 氏 に よ る 一 連 の 研 究 は 、 三 輪 山 と 陶 邑 と の 関 係 を 考 古 資 料 に よ っ て 具 体 的 に 裏 付 け た 点 に お い て 、以 下 で 触 れ る 諸 説 の 先 駆 け と し て 高 く 評 価 す る こ と が で き る 。 し か し 、 こ の 理 解 は 、 い わ ゆ る 王 朝 交 替 説 を 前 提 と し て い る が 、 現 在 で は こ の 時 期 の 政 治 権 力 を ﹁ 王 朝 ﹂ と 呼 称 す る こ と の 妥 当 性 も 含 め て 、 王 朝 交 替 の 存 在 自 体 に 多 く の 疑 問 が 出 さ れ て お り ︵ 7︶、 上 記 の 佐 々 木 説 に 対 し て も 、 す で に 伊 野 部 重 一 郎 氏 や 田 中 卓 氏 が 的 確 な 批 判 を 行 っ て い る ︵ 8︶。 詳 細 は 伊 野 部 ・ 田 中 両 氏 の 研 究 に 譲 り た い が 、 付 言 す る な ら ば 、 伴 造 │ 部 民 制 の 展 開 と と も に 、 中 央 伴 造 と し て の 大 神 氏 に 対 応 し て 、 各 地 の 集 団 が 地 方 伴 造 と し て 編 成 さ れ た も の が 神 直 5 吉 岡 真 之 ﹁ 郡 と 里 と 村 ﹂ ︵ 日 本 村 落 史 講 座 編 集 委 員 会 編 ﹃ 日 本 村 落 史 講 座 ﹄四 、雄 山 閣 出 版 、 一 九 九 一 年 ︶な ど 。 8 伊 野 部 重 一 郎 ﹁ 大 田 田 根 子 と 三 輪 君 ﹂ ︵﹃ 記 紀 と 古 代 伝 承 ﹄吉 川 弘 文 館 、 一 九 八 六 年 、初 出 一 九 八 三 年 ︶、 田 中 卓 ﹁ 大 神 神 社 の 創 祀 ﹂ ︵﹃ 田 中 卓 著 作 集 ﹄一 、国 書 刊 行 会 、 一 九 八 七 年 ︶。 7 鈴 木 靖 民 ﹃ 古 代 国 家 史 研 究 の 歩 み ﹄ ︵ 新 人 物 往 来 社 、一 九 八 〇 年 ︶、 門 脇 禎 二 ﹃ 城 と 古 代 国 家 ﹄︵ 教 育 社 、 一 九 八 四 年 ︶、 前 之 園 亮 一 ﹃ 古 代 王 朝 交 替 説 批 判 ﹄︵ 前 掲 ︶、 熊 谷 公 男 ﹃ 日 本 の 歴 史 ﹄三 ︵ 講 談 社 、二 〇 〇 一 年 ︶な ど 。 6 佐 々 木 幹 雄 ﹁ 三 輪 と 陶 邑 ﹂ ︵﹃ 大 神 神 社 史 ﹄吉 川 弘 文 館 、 一 九 七 五 年 ︶、 同 ﹁ 続 ・ 三 輪 と 陶 邑 ﹂ ︵﹃ 民 衆 史 研 究 ﹄一 四 、一 九 七 六 年 ︶、 同 ﹁ 三 輪 山 祭 祀 の 歴 史 的 背 景 ﹂ ︵ 滝 口 宏 先 生 古 希 記 念 考 古 学 論 集 編 集 委 員 会 編 ﹃ 古 代 探 叢 ﹄ 早 稲 田 大 学 出 版 部 、一 九 七 九 年 ︶、 同 ﹁ 三 輪 山 出 土 の 須 恵 器 ﹂ ︵﹃ 古 代 ﹄六 六 、一 九 七 九 年 ︶、 同 ﹁ 三 輪 君 氏 と 三 輪 山 祭 祀 ﹂ ︵﹃ 日 本 歴 史 ﹄四 二 九 、一 九 八 四 年 ︶な ど 。五 で あ る 。 よ っ て 、 地 方 伴 造 と し て の 神 直 が 先 に 成 立 し 、 そ の 勢 力 の 一 部 が 三 輪 山 麓 に 移 住 し て 、 後 か ら 中 央 伴 造 と し て の 大 神 氏 が 成 立 す る ︵ 移 住 し た 集 団 が 三 輪 君 を 名 乗 る ︶ と い う 経 緯 は 想 定 し が た い 。 先 稿 で も 詳 論 し た が ︵ 9︶、 三 輪 山 祭 祀 の 問 題 と 王 朝 交 替 説 は 、一 旦 切 り 離 し て 論 じ る 必 要 が あ る 。 次 に 注 目 す べ き は 、 坂 本 和 俊 ・ 菱 田 哲 郎 ・ 溝 口 優 樹 各 氏 の 研 究 で あ る 。 ま ず 、 坂 本 氏 は ﹃ 和 名 抄 ﹄ 所 載 の 郡 郷 名 や 、 延 喜 式 内 社 の 分 布 か ら 、 各 地 の 須 恵 器 窯 の 周 辺 に 神 部 の 存 在 が 確 認 で き る と し 、 神 部 が 地 方 の 須 恵 器 窯 に お い て 重 要 な 役 割 を 果 た し て い た 可 能 性 を 指 摘 し た ︵ 10︶。 こ れ を 踏 ま え て 菱 田 氏 は 、 牛 頸 窯 跡 群 ︵ 福 岡 県 大 野 城 市 ︶ か ら 出 土 し た 瓺 に ﹁ 大 神 君 ﹂ ﹁ 大 神 部 ﹂ の 刻 書 が 見 え る こ と ︵ 11︶、 天 平 十 二 年 ︵ 七 四 〇 ︶﹁ 遠 江 国 浜 名 郡 輸 租 帳 ﹂ ︵﹃ 大 日 本 古 文 書 ﹄ 二 │ 二 五 八 ︶ に 見 え る 神 直 ・ 神 人 ・ 神 人 部 と 、 湖 西 窯 跡 群 ︵ 静 岡 県 湖 西 市 ︶の 関 連 が 指 摘 さ れ て い る こ と ︵ 12︶、 大 宝 二 年 ︵ 七 〇 二 ︶﹁ 御 野 国 各 牟 郡 中 里 戸 籍 ﹂ ︵﹃ 大 日 本 古 文 書 ﹄ 一 │ 四 四 ︶ に 見 え る 神 直 族 ・ 神 人 も 、 美 濃 須 衛 窯 跡 群 と の 関 連 が う か が え る こ と な ど か ら 、 神 部 の 職 掌 の 一 つ に 須 恵 器 生 産 が あ っ た と し た 。 そ し て 、 六 世 紀 後 半 か ら 七 世 紀 前 半 に か け て 、 須 恵 器 生 産 が 神 部 を 軸 と す る 体 制 に ﹁ 再 編 ﹂ さ れ た こ と に よ っ て 、 各 地 の 須 恵 器 窯 で 安 定 的 ・ 継 続 的 な 生 産 が 行 わ れ る よ う に な っ た と 論 じ た 。 ま た 、 各 地 の 神 部 が 大 三 輪 神 を 祭 る の は ﹁ 主 た る 職 掌 ﹂で は な く 、 中 央 の 大 神 氏 と の ﹁ 伴 造 │ 部 民 と い う 関 係 ﹂に よ る 後 次 的 な 職 掌 で あ る と し た ︵ 13︶。 溝 口 氏 は 、 菱 田 説 を 下 敷 き と し つ つ 、 吉 村 武 彦 氏 の 研 究 を 援 用 し て ︵ 14︶、 古 く は 人 制 の も と で 編 成 さ れ た 神 人 が 各 地 か ら 集 ま り 、陶 邑 で 須 恵 器 生 産 に 従 事 し て い た が 、 の ち に 部 民 制 が 導 入 さ れ る と 、 神 人 の 経 済 的 基 盤 と し て 各 地 に 神 人 部 ︵ 15︶・ 神 部 が 設 置 さ れ た と し た 。 ま た 、 六 世 紀 に は 王 権 機 構 の 整 備 に と も な い 、 そ れ ま で 大 王 ︵ 天 皇 ︶個 人 に 収 斂 し て い た 伴 造 │ 部 民 の 管 理 権 が 、 有 力 階 層 に 委 譲 さ れ た と す る 佐 藤 長 門 氏 の 研 究 を 踏 ま え て ︵ 16︶、 六 世 紀 後 半 か ら 七 世 紀 前 半 に は 、﹁ 大 王 の 直 接 的 管 理 下 ﹂に あ っ た 須 恵 器 生 産 が 、 各 地 の 神 氏︵ 神 部 な ど ︶を 中 央 で 統 轄 す る 大 神 氏 に ﹁ 委 譲 ﹂ さ れ た と 述 べ て い る ︵ 17︶。 こ の よ う に 近 年 で は 、 神 部 が 各 地 の 須 恵 器 生 産 の 中 心 的 な 役 割 を 担 っ て い た と す る 説 が 多 く 見 ら れ る 。 た し か に 、 大 和 王 権 の 地 方 支 配 制 度 の 展 開 に と も な っ て 、 神 部 な ど が 各 地 に 分 布 す る よ う に な っ た と す る 点 は 首 肯 す べ き で あ ろ う 。 筆 者 も 以 前 、 人 制 と 神 人 、 部 民 制 と 神 人 部 ・ 神 部 、 お よ び 国 造 制 と 神 直 ・ 神 部 直 の 関 係 に つ い て 論 じ た こ と が あ る ︵ 18︶。 し か し な が ら 、 須 恵 器 工 人 に つ い て は 、 陶 部 と し て 組 織 化 さ れ て い た と 見 る 説 や ︵ 19︶、 陶 人 か ら 陶 部 へ の 移 行 を 想 定 す る 説 ︵ 20︶、 陶 部 と し て は 組 織 さ れ ず 、 須 恵 器 生 産 は 部 民 制 の ﹁ 外 周 ﹂に 置 か れ た と す る 説 な ど ︵ 21︶、 議 論 の 蓄 積 が あ り 、い ま だ 定 見 は 得 ら れ て い な い 。 加 え て 、神 部 と 須 恵 器 生 10 論 文 末 に 掲 載 11 論 文 末 に 掲 載 12 論 文 末 に 掲 載 13 論 文 末 に 掲 載 14 吉 村 武 彦 ﹁ 倭 国 と 大 和 王 権 ﹂︵﹃ 岩 波 講 座 日 本 通 史 ﹄二 、岩 波 書 店 、一 九 九 三 年 ︶。 15 論 文 末 に 掲 載 16 論 文 末 に 掲 載 17 論 文 末 に 掲 載 18 拙 稿 ﹁ 大 神 氏 の 分 布 と そ の 背 景 ﹂︵ 前 掲 ︶。 19 論 文 末 に 掲 載 20 論 文 末 に 掲 載 9 拙 稿 ﹁ 三 輪 山 祭 祀 の 構 造 と 展 開 ﹂︵ 前 掲 ︶。
六 産 と を 直 結 さ せ 、 そ の 関 係 性 を 全 国 に 敷 衍 す る 点 は 、 す で に 高 橋 照 彦 氏 や 鷺 森 浩 幸 氏 が 詳 細 な 批 判 を 行 っ て お り ︵ 22︶、 筆 者 も に わ か に は 賛 同 で き な い 。 疑 問 点 を 改 め て 整 理 し て み よ う 。 ま ず 、 大 神 氏 に 関 連 す る 氏 族 名 ・ 地 名 ・ 神 社 名 は 、 一 部 の 国 を 除 き 、北 は 陸 奥 ・ 出 羽 両 国 、南 は 摩 国 ま で 、 ほ ぼ 全 国 に 分 布 し て い る ︵ 23︶。 よ っ て 、 須 恵 器 窯 と 神 部 の 分 布 地 域 が 重 な る こ と は 、 両 者 の 間 に 相 関 関 係 が な く て も 、 十 分 に あ り 得 る こ と で あ る 。 菱 田 氏 に よ れ ば 、 地 方 の 須 恵 器 窯 が 再 編 さ れ た 時 期 に は 、 畿 内 周 辺 や 瀬 戸 内 地 方 な ど を 中 心 と し て 、 一 ∼ 二 郡 に 一 カ 所 程 度 の 割 合 で 須 恵 器 窯 が 分 布 す る ﹁ 一 郡 一 窯 体 制 ﹂ が 見 ら れ る と い う が ︵ 24︶、 そ の よ う な 地 域 に お い て は 、 須 恵 器 窯 と 神 部 の 分 布 が 重 な る 確 率 は 一 層 高 ま る は ず で あ る 。 と す る な ら ば 、 近 接 し た 地 域 に 須 恵 器 窯 と 神 部 が 確 認 で き る だ け で は 、 必 ず し も 神 部 が 須 恵 器 生 産 に 関 与 し た 根 拠 に は な ら な い と い え る 。 ま た 、 菱 田 氏 自 身 が 、 金 属 生 産 に は 韓 鍛 冶 部 ・ 金 作 部 ・ 忍 海 部 、製 鉄 に は 山 部 ・ 丸 部 な ど 、一 つ の 手 工 業 生 産 に 対 す る 複 数 の 部 の 関 与 を 指 摘 し た 上 で 、﹁ 須 恵 器 生 産 に 関 わ る 部 民 が 神 部 だ け で あ っ た か ど う か は 明 ら か に で き な い ﹂ ︵ 25︶ と 述 べ て い る よ う に 、須 恵 器 生 産 を 担 っ た 集 団 は 複 数 存 在 し た 可 能 性 が あ る 。 た と え ば 、 ・ 陶 邑 窯 跡 群 出 土 の 陶 棺 に ﹁ 伊 飛 寅 ／ □ ︹ 安 ヵ ︺ 留 白 ／ 作 ﹂ ・ 牛 頸 窯 跡 群 出 土 の 瓺 に ﹁ 内 椋 人 ﹂﹁ 押 坂 □ ﹂ ︵ 26︶ ・ 大 宰 府 政 庁 跡 ︵ 福 岡 県 太 宰 府 市 ︶ 出 土 の 須 恵 器 に ﹁ 宇 治 部 君 ﹂ ︵ 27︶ ・ 那 谷 金 比 羅 山 窯 跡 ︵ 石 川 県 小 松 市 ︶ 出 土 の 平 瓶 に ﹁ 阿 波 田 直 ﹂ ︵ 28︶ ・ 桜 生 古 墳 ︵ 滋 賀 県 野 洲 市 ︶ 出 土 の 短 頸 壺 に ﹁ 酒 人 首 ﹂ ︵ 29︶ ・ 高 蔵 寺 二 号 窯 跡 ︵ 愛 知 県 春 日 井 市 ︶出 土 の 須 恵 器 に ﹁ 凡 人 部 ﹂ ︵ 30︶ ・ 石 神 遺 跡 ︵ 奈 良 県 明 日 香 村 ︶出 土 の 須 恵 器 に ﹁ 秦 人 部 ﹂ ︵ 31︶ ・ 小 杉 流 通 団 地 Ｎ Ｏ ．一 六 遺 跡 ︵ 富 山 県 射 水 市 ︶ 出 土 の 須 恵 器 に ﹁ 秦 人 ﹂ ︵ 32︶ な ど の 刻 書 が 、 そ れ ぞ れ 確 認 さ れ て い る 。こ れ ら は い ず れ も 須 恵 器 を 生 産 し た 工 人 か 、 あ る い は そ の 生 産 を 統 轄 し た 氏 族 を 示 す と 見 ら れ る 。 そ も そ も 、 須 恵 器 の 生 産 者 が 神 部 と し て 編 成 さ れ た の で あ れ ば 、 全 国 に お け る 須 恵 器 生 産 の 中 心 的 位 置 を 占 め る 陶 邑 に は 、 神 部 が 集 中 的 に 分 布 す る は ず で あ る が 、 後 述 の 通 り 、 実 際 に は そ れ 以 外 の 様 々 な 氏 族 が 分 布 し て い る 。 さ ら に 、こ れ ま で の 研 究 で は 、六 世 紀 後 半 か ら 七 世 紀 前 半 に か け て 、 神 部 を 中 心 と す る 須 恵 器 生 産 体 制 へ の ﹁ 再 編 ﹂ や 、 大 神 氏 に 対 す る 須 恵 器 生 産 の 管 理 権 の ﹁ 委 譲 ﹂ な ど が 想 定 さ れ て い る が 、こ の 時 期 の 大 神 氏 は 勢 力 を 著 し く 衰 退 さ せ て 26 ﹃ 牛 頸 窯 跡 群 ﹄︵ 前 掲 ︶な ど 。 21 浅 香 年 木 ﹃ 日 本 古 代 手 工 業 史 の 研 究 ﹄ ︵ 法 政 大 学 出 版 局 、一 九 七 一 年 ︶。 22 論 文 末 に 掲 載 28 論 文 末 に 掲 載 23 拙 稿 ﹁ 大 神 氏 の 分 布 と そ の 背 景 ﹂︵ 前 掲 ︶。 24 菱 田 哲 郎 ﹁ 須 恵 器 の 生 産 者 ﹂︵ 前 掲 ︶、 同 ﹃ 古 代 日 本 国 家 形 成 の 考 古 学 ﹄︵ 前 掲 ︶。 25 菱 田 哲 郎 ﹃ 古 代 日 本 国 家 形 成 の 考 古 学 ﹄ ︵ 前 掲 ︶。 27 ﹃ 大 宰 府 史 跡 昭 和 五 十 九 年 度 発 掘 調 査 概 報 ﹄︵ 九 州 歴 史 資 料 館 、一 九 八 五 年 ︶。 29 ﹃ 桜 生 古 墳 群 発 掘 調 査 報 告 書 ﹄ ︵ 滋 賀 県 教 育 委 員 会 、一 九 九 二 年 ︶。 30 論 文 末 に 掲 載 31 論 文 末 に 掲 載 32 論 文 末 に 掲 載
七 い る ︵ 33︶。 大 神 氏 は 六 世 紀 後 半 に 敏 達 天 皇 の ﹁ 寵 臣 ﹂ と 称 さ れ た 逆 を 輩 出 し 、こ の 時 期 に 台 頭 す る が 、彼 は 敏 達 天 皇 の 殯 宮 を 警 護 し た 際 、 宮 内 へ の 侵 入 を 試 み た 穴 穂 部 皇 子 を 制 止 し た こ と が 原 因 で 、 皇 子 の 命 を 受 け た 物 部 守 屋 に よ っ て 殺 害 さ れ て し ま う ︵﹃ 紀 ﹄用 明 元 年 ︵ 五 八 六 ︶五 月 条 ︶。 そ の 際 、 穴 穂 部 皇 子 は 守 屋 に 対 し て ﹁ 汝 応 三 往 討 二 逆 君 并 其 二 4 4 4 子 4 一 ﹂ と 命 じ て お り 、 守 屋 も ﹁ 斬 二 逆 等 4 一 訖 ﹂ と 復 命 し て い る こ と か ら 、こ の 時 に は 逆 だ け で な く 、 二 人 の 子 供 ︵ お そ ら く 後 継 者 ︶も 殺 害 さ れ た こ と が う か が え る 。 は た し て 、こ れ 以 降 、 大 神 氏 は 約 半 世 紀 に わ た っ て 史 料 に 全 く 登 場 し な い 。 よ う や く 舒 明 八 年 ︵ 六 三 六 ︶に な っ て 小 鷦 鷯 が 見 え る が 、 彼 は 采 女 と 姦 通 し た 嫌 疑 を か け ら れ 、 そ の 取 り 調 べ を 苦 に し て 自 殺 し て い る ︵﹃ 紀 ﹄ 舒 明 八 年 三 月 条 ︶。 そ の 次 に 見 え る 文 室 も 、蘇 我 入 鹿 に よ っ て 山 背 大 兄 王 と と も に 攻 め 滅 ぼ さ れ て い る ︵﹃ 紀 ﹄皇 極 二 年 ︵ 六 四 三 ︶十 一 月 丙 子 条 ︶。 こ の よ う に 、 六 世 紀 後 半 か ら 七 世 紀 前 半 に か け て の 大 神 氏 は 、 逆 の 失 脚 に よ っ て 急 速 に 衰 退 し た と 見 ら れ 、 半 世 紀 経 っ て も 勢 力 を 巻 き 返 す に は 至 っ て い な い 。 し た が っ て 、 こ の 時 期 に 全 国 の 須 恵 器 生 産 体 制 が ﹁ 再 編 ﹂ さ れ た と し て も 、 そ の 担 い 手 と し て 大 神 氏 や 神 部 が 選 ば れ る 理 由 が 判 然 と し な い 。 ま し て や 、こ う し た 低 迷 期 に あ る 大 神 氏 に 対 し て 、 須 恵 器 生 産 の 管 理 権 が ﹁ 委 譲 ﹂ さ れ る と は 、 到 底 考 え ら れ な い の で あ る 。こ の 点 に つ い て は 、 大 神 氏 は 須 恵 器 生 産 の ﹁ 管 理 権 を 分 与 ﹂ さ れ た に 過 ぎ ず 、 実 際 に ﹁ 須 恵 器 生 産 と い う 職 務 を 大 王 か ら 分 掌 さ れ た ﹂ の は 各 地 の 神 部 で あ っ た と の 見 方 も あ る が ︵ 34︶、 中 央 伴 造 に よ る 体 制 の ﹁ 管 理 ﹂ が 機 能 し な け れ ば 、 そ の 後 、 各 地 の 須 恵 器 窯 が 安 定 的 ・ 継 続 的 な 操 業 を 続 け る こ と は で き な い で あ ろ う 。 以 上 の こ と か ら す れ ば 、 地 域 に よ っ て は 神 部 も 須 恵 器 生 産 に 関 与 し た 場 合 も あ っ た か も し れ な い が 、 六 世 紀 後 半 か ら 七 世 紀 前 半 に か け て 、 伴 造 │ 部 民 制 の も と で 、 神 部 を 軸 と す る 須 恵 器 生 産 体 制 が 全 国 的 に 整 備 さ れ 、 中 央 で 大 神 氏 が そ の 体 制 を 統 轄 し た と い う 事 実 を 認 め る こ と は 困 難 で あ る 。 詳 し く は 先 稿 で 検 討 し た が 、 各 地 の 神 氏 ︵ 神 直 ・ 神 人 ・ 神 人 部 ・ 神 部 直 ・ 神 部 な ど ︶は 、中 央 の 大 神 氏 が 東 国 ・ 西 国 に 進 出 す る に と も な っ て 、 あ る い は 対 外 交 渉 に 従 事 し た こ と に と も な っ て 、 全 国 的 に 広 く 分 布 す る に 至 っ た の で あ り 、 中 央 伴 造 で あ る 大 神 氏 の も と へ 物 資 や 人 材 ︵ 労 働 力 ・ 軍 事 力 ︶ を 提 供 す る と 同 時 に 、 各 地 で 三 輪 山 の 神 を 祭 る こ と が 、 本 来 の 職 掌 で あ っ た ︵ 35︶。 よ っ て 、 大 神 氏 や 神 部 が 須 恵 器 の 生 産 に 関 与 す る こ と が あ っ た と し て も 、 そ れ は 三 輪 山 や 各 地 に お け る 祭 祀 に 須 恵 器 を 用 い る た め で あ っ た と 考 え ら れ る の で あ る 。
IV
大
鳥
郡
上
神
郷
と
神
直
次 に 、冒 頭 で 示 し た 論 点 の う ち 、大 神 氏 お よ び オ オ タ タ ネ 34 溝 口 優 樹 ﹁ 三 輪 君 と 須 恵 器 生 産 の 再 編 ﹂ ︵ 前 掲 ︶。 35 拙 稿 ﹁ 大 神 氏 の 分 布 と そ の 背 景 ﹂︵ 前 掲 ︶。 36 中 村 浩 ﹃ 和 泉 陶 邑 窯 の 歴 史 的 研 究 ﹄ ︵ 前 掲 ︶な ど 。 37 引 用 は 、新 川 登 亀 男 ﹃ 社 会 的 結 合 と し て の 行 基 集 団 に 関 す る 基 礎 的 研 究 ﹄︵ 科 研 報 告 書 基 盤 研 究 C 2 研 究 成 果 報 告 書 、一 九 九 九 年 ︶に よ る 。 33 拙 稿 ﹁ 三 輪 山 祭 祀 の 構 造 と 展 開 ﹂︵ 前 掲 ︶。八 コ と 陶 邑 が い か な る 関 係 に あ る の か 、と い う 点 に つ い て 検 討 を 行 い た い 。 先 に も 述 べ た 通 り 、 陶 邑 に は ﹃ 和 名 抄 ﹄ 所 載 の 郡 ・ 郷 で い う な ら ば 、大 鳥 郡 大 村 郷 ・ 上 神 郷 ・ 和 田 郷 、和 泉 郡 信 太 郷 ・ 池 田 郷 が 含 ま れ る ︵ 36︶ 。こ の う ち ﹁ 上 神 ﹂ は 現 在 の 大 阪 府 堺 市 南 区 の 上 に わ だ に 神 谷 、﹁ 和 田 ﹂ は 同 区 美 木 多 、﹁ 信 太 ﹂ は 和 泉 市 の 信 太 山 、﹁ 池 田 ﹂は 同 市 池 田 町 が 、そ れ ぞ れ 遺 称 地 名 と 見 ら れ る 。 ま た ﹃ 行 基 年 譜 ﹄ ︵ 37︶に は 次 の よ う に あ る 。 大 □ ︹ 修 ヵ ︺ 恵 院 ︿ 高 蔵 ﹀ 十 月 始 起 、 在 和 泉 国 大 鳥 郡 大 村 里 大 村 山 。 ︵ 略 ︶ 檜 尾 池 院 。 在 和 泉 国 大 鳥 郡 和 田 郷 。 ︵ 略 ︶ 檜 尾 池 。 在 同 郡 ︵ 大 鳥 郡 │ 筆 者 注 ︶和 田 郷 。 ︵ 略 ︶ 大 庭 院 。 在 和 泉 国 大 鳥 郡 上 神 郷 大 庭 村 。︵ 略 ︶ こ こ で 大 村 里 ︵ 大 村 郷 ︶に あ っ た と さ れ る ﹁ 大 □ ︹ 修 ヵ ︺ 恵 院 ︿ 高 倉 ﹀﹂ は 、 堺 市 中 区 に 高 蔵 寺 、 堺 市 南 区 に 高 倉 台 と い う 地 名 が 残 っ て お り 、こ の 地 に 所 在 す る 高 倉 寺 は か つ て ﹁ 大 修 恵 山 寺 ﹂﹁ 修 恵 寺 ﹂ と も 称 し た と い う 。 上 神 郷 に 所 在 し た ﹁ 大 庭 院 ﹂ と 、和 田 郷 の ﹁ 檜 尾 池 院 ﹂・ ﹁ 檜 尾 池 ﹂に つ い て も 、 堺 市 南 区 に 大 庭 寺 や 檜 尾 の 地 名 が 残 る 。 さ ら に 、 延 長 八 年 ︵ 九 三 〇 ︶ 二 月 九 日 ﹁ 鉢 峰 山 長 福 寺 縁 起 ﹂ に よ れ ば 、こ の 寺 は ﹁ 上 神 之 里 ﹂ に あ っ た と さ れ て い る が 、 堺 市 南 区 に は 鉢 ケ 峯 寺 の 地 名 も 残 っ て い る 。 以 上 か ら 、 現 在 の 行 政 区 画 に お い て は 、 大 村 郷 は 堺 市 中 区 の 南 東 部 か ら 堺 市 南 区 の 北 東 部 、 上 神 郷 は 同 区 の 中 央 部 、 和 田 郷 は 同 区 の 北 西 部 、 信 太 郷 は 和 泉 市 の 北 部 、 池 田 郷 は 和 泉 市 の 中 部 に 比 定 す る こ と が で き る ︵ 38︶。 こ の 中 で 大 神 氏 と の 関 係 が う か が え る の は 、 郷 名 に ﹁ ミ ワ ﹂ を 含 む 上 神 郷 で あ る 。こ の 地 名 は ﹃ 住 吉 大 社 神 代 記 ﹄ に も ﹁ 三 輪 里 ﹂ と 見 え て い る 。 ま た 、﹃ 延 喜 式 神 名 帳 ﹄ 和 泉 国 大 鳥 郡 条 の 桜 井 神 社 は 、 現 在 の 堺 市 南 区 片 蔵 に 所 在 す る 桜 井 神 社 に 比 定 さ れ て お り 、 上 神 谷 八 幡 宮 と も 呼 ば れ て い る 。 同 じ く 大 鳥 郡 条 の 国 神 社 は 、﹃ 大 神 分 身 類 社 抄 ﹄ ︵ 39︶ に は ﹁ 三 輪 国 神 社 ﹂ と あ り 、か つ て は 堺 市 南 区 鉢 ケ 峯 寺 に 鎮 座 し て い た ︵ 40︶ 。こ れ ら の こ と か ら 、 大 神 氏 は 陶 邑 に 含 ま れ る 各 郷 の 中 で も 、 特 に 上 神 郷 と の 結 び つ き が 強 か っ た と 考 え ら れ る 。 次 に 、 陶 邑 に 分 布 し た と 思 わ れ る 主 な 氏 族 を ﹃ 新 姓 氏 録 ﹄︵ 以 下 ﹃ 姓 氏 録 ﹄ ︶か ら 抜 粋 す る な ら ば 、 以 下 の 通 り で あ る ︵ 41︶。 和 泉 国 皇 別 池 田 首 景 行 天 皇 皇 子 大 碓 命 之 後 也 。 日 本 紀 漏 。 和 泉 国 神 別 狭 山 連 同 上 ︵ 大 中 臣 朝 臣 同 祖 。 天 児 屋 命 之 後 也 │ 筆 者 注 ︶。 38 田 辺 昭 三 ﹃ 須 恵 器 大 成 ﹄︵ 前 掲 ︶、 中 村 浩 ﹃ 和 泉 陶 邑 窯 の 歴 史 的 研 究 ﹄︵ 前 掲 ︶。 39 ﹃ 大 神 神 社 史 料 ﹄一 ︵ 吉 川 弘 文 館 、一 九 六 八 年 ︶な ど に 所 収 。 40 明 治 四 十 三 年 ︵ 一 九 一 〇 ︶、 桜 井 神 社 に 合 祀 さ れ た 。現 在 、旧 社 地 に は 祠 が 残 っ て い る 。 式 内 社 研 究 会 編 ﹃ 式 内 社 調 査 報 告 ﹄五 ︵ 皇 学 館 大 学 出 版 部 、一 九 七 六 年 ︶。 41 こ の ほ か に ﹃ 姓 氏 録 ﹄未 定 雑 姓 和 泉 国 神 人 条 に よ れ ば 、和 泉 国 に 神 人 が 存 在 し て い た こ と が 確 認 で き る が 、 こ の 氏 族 は 高 句 麗 か ら の 渡 来 系 氏 族 で あ り 、 大 神 氏 や 神 直 と の 関 係 は 必 ず し も 明 ら か で な い た め 、 こ こ で は 保 留 と し て お く 。た だ し 、 こ の 氏 族 が 、和 泉 国 の 神 直 の も と で 須 恵 器 生 産 に 従 事 し て い た と す る な ら ば 、 神 人 ︵ あ る い は 神 人 部 ︶と し て 編 成 さ れ た 集 団 の 中 に は 、 須 恵 器 生 産 技 術 を 持 つ 渡 来 系 の 集 団 が 含 ま れ て い た 可 能 性 が あ る 。 今 後 の 課 題 と し た い 。
九 和 太 連 同 上 ︵ 大 中 臣 朝 臣 同 祖 。 天 児 屋 命 之 後 也 │ 筆 者 注 ︶。 民 直 同 上 ︵ 大 中 臣 朝 臣 同 祖 。 天 児 屋 命 之 後 也 │ 筆 者 注 ︶。 韓 国 連 采 女 臣 同 祖 。 武 烈 天 皇 御 世 、被 遣 韓 国 。 復 命 之 日 、賜 姓 韓 国 連 。 和 山 守 連 同 上 ︵ 神 魂 命 五 世 孫 天 道 根 命 之 後 也 │ 筆 者 注 ︶。 和 田 首 同 上 ︵ 神 魂 命 五 世 孫 天 道 根 命 之 後 也 │ 筆 者 注 ︶。 大 庭 造 神 魂 命 八 世 孫 天 津 麻 良 命 之 後 也 。 神 直 同 神 ︵ 神 魂 命 │ 筆 者 注 ︶ 五 世 孫 生 玉 兄 日 子 命 之 後 也 。 大 村 直 紀 直 同 祖 。 大 名 草 彦 命 男 枳 弥 都 弥 命 之 後 也 。 荒 田 直 高 魂 命 五 世 孫 剣 根 命 之 後 也 。 民 直 同 神 ︵ 天 穂 日 命 │ 筆 者 注 ︶ 十 七 世 孫 若 桑 足 尼 之 後 也 。 末 使 主 天 津 彦 根 命 子 彦 稲 勝 命 後 也 。 和 泉 国 諸 蕃 池 辺 直 坂 上 大 宿 同 祖 。 阿 智 王 之 後 也 。 信 太 首 百 済 国 人 百 千 之 後 也 。 取 石 造 百 済 国 人 阿 麻 意 弥 之 後 也 。 こ れ ら の 諸 氏 族 の う ち 、 大 村 直 ・ 荒 田 直 ・ 末 使 主 は 大 鳥 郡 大 村 郷 に 、神 直 ・ 大 庭 造 は 上 神 郷 に 、和 太 連 ・ 民 直 ・ 和 山 守 首 ・ 和 田 首 ・ 狭 山 連 は 和 田 郷 に 、 信 太 首 ・ 取 石 造 は 和 泉 郡 信 太 郷 に 、池 田 首 ・ 池 辺 直 ・ 和 田 首 ・ 韓 国 連 は 池 田 郡 に 、 そ れ ぞ れ 所 在 し た と 推 定 さ れ て い る ︵ 42︶。こ の 中 で 大 神 氏 に 関 係 す る 氏 族 と し て は 、 ウ ジ ナ に ﹁ ミ ワ ﹂ を 含 む 神 直 が 挙 げ ら れ る ほ か 、 先 行 研 究 で は 大 庭 造 も 大 神 氏 に 関 係 す る と 見 ら れ て き た ︵ 43︶。 そ こ で 、神 直 は 次 章 で 詳 述 す る こ と と し 、こ こ で は 大 庭 造 に つ い て 確 認 し て お こ う 。 こ れ ま で 大 庭 造 は 、 本 来 ﹁ オ オ ミ 4 ワ ﹂ を 称 し て い た も の が 、 の ち に ﹁ オ オ ニ 4 ワ ﹂ に 転 訛 し た と 考 え ら れ 、 大 神 氏 に 関 係 す る 氏 族 と 見 な さ れ て き た 。 し か し 、こ の 想 定 は 再 考 の 余 地 が あ る 。 周 知 の 通 り 、大 神 氏 の 本 宗 の ウ ジ ナ は 、古 く は ﹁ ミ ワ ﹂ ︵ 神 ・ 美 和 ・ 三 輪 ︶を 称 し て お り 、 天 武 朝 頃 か ら ﹁ オ オ ミ ワ ﹂ ︵ 大 三 輪 ・ 大 神 ︶ を 称 す よ う に な る ︵ 44︶。 よ っ て 、こ れ 以 前 に 大 神 氏 の 本 宗 以 外 の 氏 族 が ﹁ オ オ ミ ワ ﹂ を 称 す こ と は あ り 得 な い 。つ ま り 、 か り に 上 記 の 推 測 に し た が う な ら ば 、 大 庭 造 も 本 来 ﹁ ミ ワ ﹂を 称 し て お り 、大 神 氏 の 本 宗 が ﹁ オ オ ミ ワ ﹂ に 改 姓 し た 後 に 、こ の 氏 族 も ﹁ オ オ ミ ワ ﹂ を 名 乗 り 、 そ の 後 で ﹁ オ オ ニ ワ ﹂に 転 訛 し た こ と に な る 。 と こ ろ が 、﹁ 大 庭 ﹂は 次 の 藤 原 京 跡 出 土 木 簡 ︵﹃ 飛 鳥 藤 原 京 木 簡 ﹄ 二 │ 一 四 八 八 ︶ に 初 見 す る の で あ る 。 ・ 練 遣 絁 二 匹 出 人 榎 本 連 安 比 止 о 蝮 王 山 部 二 門 ・ □ 日 位 下 大 庭 造 男 捄 о 42 吉 田 晶 ﹁ 和 泉 地 方 の 氏 族 分 布 に 関 す る 予 備 的 考 察 ﹂︵ 小 葉 田 淳 教 授 退 官 記 念 事 業 会 編 ﹃ 国 文 論 集 ﹄一 九 七 〇 年 ︶、 佐 伯 有 清 ﹃ 新 姓 氏 録 の 研 究 ﹄考 証 編 二 ・ 四 ・ 六 ︵ 吉 川 弘 文 館 、一 九 八 二 ∼ 八 三 ︶ な ど 。 43 中 村 浩 ﹃ 和 泉 陶 邑 窯 の 歴 史 的 研 究 ﹄ ︵ 前 掲 ︶。 44 ﹃ 紀 ﹄で は 、神 代 第 八 段 一 書 第 六 、 仲 哀 九 年 二 月 丁 未 条 、敏 達 十 四 年 ︵ 五 八 五 ︶ 六 月 条 の 三 箇 所 に の み 、﹁ 大 三 輪 ﹂の ウ ジ ナ が 見 え る が 、こ れ は 天 武 朝 以 降 に 称 す よ う に な っ た ウ ジ ナ を 遡 ら せ て 記 し た も の と 考 え ら れ る 。 拙 稿 ﹁ 五 ∼ 八 世 紀 に お け る 大 神 氏 の 氏 族 的 展 開 ﹂︵ 前 掲 ︶。
十 ﹁ 中 務 省 ﹂ ︵
21
2
︶×33
×5
01
9
︵01
5
︶ こ の 木 簡 は 、 飛 鳥 藤 原 第 一 一 五 次 調 査 で 藤 原 京 左 京 七 条 一 坊 西 南 坪 か ら 出 土 し た も の で あ り 、 同 じ5A
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地 区 のSX
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か ら は 、﹁ □ ︹ 庚 ヵ ︺子 年 ﹂︵ 文 武 四 年 、 七 〇 〇 年 ︶ や 、﹁ 大 宝 元 年 ﹂︵ 七 〇 一 年 ︶ な ど と 記 し た 木 簡 が 数 点 出 土 し て い る こ と か ら 、 お そ ら く こ れ ら と 同 時 期 の も の と 推 定 さ れ る 。こ こ に ﹁ 大 庭 造 ﹂ と 明 記 さ れ て い る こ と か ら 、こ の 氏 族 は 七 〇 〇 年 前 後 に は す で に ﹁ オ オ ニ ワ ﹂ を 称 し て い た こ と が 分 か る 。 と す る な ら ば 、 大 神 氏 の 本 宗 が ﹁ オ オ ミ ワ ﹂ を 名 乗 る よ う に な っ て か ら 、わ ず か 数 十 年 の う ち に 、こ の 氏 族 も ﹁ ミ ワ ﹂ か ら ﹁ オ オ ミ ワ ﹂ に 改 姓 し 、 そ こ か ら す ぐ に ﹁ オ オ ニ ワ ﹂へ 転 訛 し た と い う こ と に な る が 、 か か る 短 期 間 に 改 姓 が な さ れ 、し か も 改 姓 し た ば か り の ウ ジ ナ が 転 訛 す る と は 思 え な い 。 よ っ て 、﹁ ミ ワ ﹂ ↓ ﹁ オ オ ミ ワ ﹂ ↓ ﹁ オ オ ニ ワ ﹂ と い う ウ ジ ナ の 変 化 を 想 定 す る こ と は 難 し い 。 も ち ろ ん 、 同 じ く 上 神 郷 に 所 在 す る 神 直 を 通 じ て 、 大 庭 造 は 大 神 氏 と 何 ら か の 交 流 を 行 っ て い た 可 能 性 は あ る が 、 少 な く と も ウ ジ ナ に ﹁ ミ ワ ﹂ を 含 む 神 直 と 、 大 庭 造 を 同 列 に 扱 う の は 適 切 で は な い と 考 え ら れ る 。V
陶
邑
を
め
ぐ
る
大
神
氏
と
紀
氏
前 述 し た 神 直 に 話 を 戻 そ う 。こ の 神 直 は 、ウ ジ ナ に ﹁ ミ ワ ﹂ を 冠 し て い る こ と か ら 、 中 央 伴 造 で あ る 大 神 氏 に 対 し て 、 そ の も と に 編 成 さ れ た 地 方 伴 造 と し て 位 置 づ け ら れ る 。 よ っ て 、 伴 造 │ 部 民 制 に お い て は 、 中 央 の 大 神 氏 は 和 泉 の 神 直 を 統 轄 す る 関 係 に あ る 。 た だ し 看 過 で き な い の は 、こ の 神 直 が 系 譜 上 で は 大 神 氏 と 結 び つ か な い 点 で あ る 。 す な わ ち ﹃ 姓 氏 録 ﹄ で は 、 神 直 は 神 魂 命 の 後 裔 と 伝 え ら れ て お り 、紀 伊 国 名 草 郡 ︵ 現 在 の 和 歌 山 県 和 歌 山 市 ・ 海 南 市 ︶ を 本 拠 と す る 紀 氏 と 、 同 祖 関 係 を 形 成 し て い る 。こ の ほ か に も 陶 邑 で は 、大 村 直 ・ 和 山 守 連 ・ 和 田 首 ・ 大 庭 造 な ど が 、 同 じ く 紀 氏 と 同 祖 関 係 に あ る 。 も っ と も 、 中 央 伴 造 と 地 方 伴 造 の 間 に は 、 同 祖 関 係 が 形 成 さ れ る 場 合 も あ れ ば 、 さ れ な い 場 合 も あ る こ と か ら 、 大 神 氏 と 神 直 が 系 譜 上 の 結 び つ き を 持 た な い こ と は 不 自 然 で は な い が 、 そ の 場 合 、 神 直 を め ぐ る 大 神 氏 と 紀 氏 の 関 係 は 、 ど の よ う に 理 解 す べ き で あ ろ う か 。 こ の 点 に つ い て 、 た と え ば 薗 田 香 融 氏 や 吉 田 晶 氏 は 、 紀 氏 と 同 祖 関 係 を 形 成 す る 複 数 の 氏 族 が 、 和 泉 国 大 鳥 郡 に 集 中 的 に 分 布 し て い る こ と か ら 、こ の 地 で 行 わ れ た 須 恵 器 生 産 と 紀 氏 と の 関 連 を 指 摘 し て い る ︵ 45︶。 鷺 森 氏 は 、 紀 氏 と 陶 邑 の 氏 族 が 関 係 を 持 つ よ う に な っ た 経 緯 と し て 、紀 氏 が 実 際 に 和 泉 国 に 進 出 し た 場 合 と 、 須 恵 器 生 産 に 従 事 し た 陶 部 が 朝 鮮 半 島 か ら 渡 来 す る 際 に 紀 氏 が 関 与 し た 場 合 が あ っ た と す る ︵ 46︶。 中 林 隆 之 氏 は 、 陶 邑 で の 須 恵 器 生 産 は 、 は じ め 城 氏 と 紀 氏 が 掌 握 し て お り 、 の ち に そ の 権 利 を 王 権 が ﹁ 簒 45 薗 田 香 融 ﹁ 岩 橋 千 塚 と 紀 国 造 ﹂ ︵﹃ 日 本 古 代 の 貴 族 と 地 方 豪 族 ﹄塙 書 房 、 一 九 九 二 年 、初 出 一 九 六 七 年 ︶、 吉 田 晶 ﹁ 和 泉 地 方 の 氏 族 分 布 に 関 す る 予 備 的 考 察 ﹂︵ 前 掲 ︶。 46 鷺 森 浩 幸 ﹁ 陶 邑 と 陶 部 ﹂︵ 前 掲 ︶。奪 ﹂ し た と す る ︵ 47︶。 溝 口 氏 は 、 神 直 は 本 来 は 紀 直 の 配 下 に あ っ た が 、大 神 氏 が 陶 邑 の 須 恵 器 生 産 を ﹁ 主 導 ﹂ す る よ う に な っ た 結 果 、 紀 直 と 同 祖 関 係 を 持 ち な が ら も 、 ウ ジ ナ に ﹁ ミ ワ ﹂ を 含 む 神 直 が 出 現 し た と 述 べ て い る ︵ 48︶ 。こ の よ う に 先 行 研 究 で は 、 紀 氏 と 陶 邑 の 氏 族 と の 関 係 は 古 く ま で 遡 る と 見 る の が 一 般 的 で あ る 。 し か し 、陶 邑 の 氏 族 が 紀 氏 と の 間 に 形 成 し た 同 祖 関 係 は 、 必 ず し も 均 質 で は な い 。 す な わ ち 、 大 村 直 は 大 名 草 彦 命 の 子 で あ る 枳 弥 都 弥 命 の 後 裔 を 称 し て い る 。 枳 弥 都 弥 命 は 君 積 命 に も 作 り 、 右 京 の 大 村 直 の 祖 と も さ れ て い る ︵﹃ 姓 氏 録 ﹄ 右 京 神 別 下 大 村 直 条 ︶。 一 方 、 大 名 草 彦 命 は 、 第 五 代 の 紀 伊 国 造 と さ れ て い る ︵﹃ 国 造 次 第 ﹄ ︵ 49︶ ︶。 よ っ て 大 村 直 は 、 大 名 草 比 古 を 介 し て 紀 氏 の 系 譜 と 結 び つ い て い る こ と に な る 。 同 じ よ う に 和 田 首 ・ 和 山 守 連 は 、 と も に 神 魂 命 の 五 世 孫 で あ る 天 道 根 命 の 後 裔 を 称 し て い る が 、 天 道 根 命 は 紀 氏 の 祖 で あ り 、初 代 の 紀 伊 国 造 と も さ れ て い る こ と か ら ︵﹃ 国 造 本 紀 ﹄ 序 文 ・ 紀 伊 国 造 条 、﹃ 国 造 次 第 ﹄ ︶、 和 田 首 ・ 和 山 守 連 は 天 道 根 命 を 介 し て 紀 氏 と 結 び つ く 。 そ れ に 対 し て 神 直 ・ 大 庭 造 は 、 そ れ ぞ れ 神 魂 命 の 五 世 孫 で あ る 生 玉 兄 日 子 命 と 、 八 世 孫 で あ る 天 津 麻 良 命 を 祖 と す る 。こ の う ち 生 玉 兄 日 子 命 は 他 に 見 え な い 。 天 津 麻 良 命 は 天 津 真 浦 な ど に も 造 り 、 製 鉄 と の 関 連 が う か が え る ほ か ︵﹃ 記 ﹄ 天 石 屋 戸 段 、﹃ 紀 ﹄ 綏 靖 即 位 前 紀 ︶、 物 部 造 の 祖 と も さ れ て お り 、天 物 部 を 率 い て 天 孫 降 臨 に 従 っ た 五 部 造 の 中 に 大 庭 造 が 見 え る︵ ﹃ 天 神 本 紀 ﹄ ︶。 い ず れ に し て も 、生 玉 兄 日 子 命 は 神 直 、天 津 麻 良 命 は 大 庭 造 に 、 そ れ ぞ れ 独 自 に 伝 え ら れ た 祖 で あ り 、 こ の 二 氏 は 神 魂 命 を 介 し て 紀 氏 の 系 譜 と 結 び つ く こ と に な る 。 こ の よ う に 、 陶 邑 に 分 布 す る 氏 族 は 、 紀 氏 の 系 譜 と ど の 段 階 で 結 び つ く か に よ っ て 、大 名 草 彦 命 ︵ 大 村 直 ︶、 天 道 根 命 ︵ 和 田 首 ・ 和 山 守 連 ︶、 神 魂 命 ︵ 神 直 ・ 大 庭 造 ︶ に 分 類 す る こ と が で き る 。こ れ を 整 理 す る な ら ば ︻ 図
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︼の よ う に な る 。 十 一 図 1・ 陶 邑 の 氏 族 と 紀 氏 の 関 係 神 魂 命 ︵ 略 ︶ 天 道 根 命 大 名 草 彦 命 紀 氏 枳 弥 都 弥 命 大 村 直 和 田 首 和 山 守 連 ︵ 略 ︶ 生 玉 兄 日 子 命 神 直 ︵ 略 ︶ 天 津 麻 良 命 大 庭 造 47 中 林 隆 之 ﹁ 古 代 和 泉 地 域 と 上 毛 野 系 氏 族 ﹂︵﹃ 和 泉 市 史 紀 要 ﹄ 一 一 、二 〇 〇 六 年 ︶。 48 溝 口 優 樹 ﹁ 三 輪 君 と 須 恵 器 生 産 の 再 編 ﹂ ︵ 前 掲 ︶。 49 拙 著 ﹃ 日 本 古 代 氏 族 系 譜 の 基 礎 的 研 究 ﹄ ︵ 前 掲 ︶。十二 こ れ に 関 連 し て 、 筆 者 は 以 前 、 紀 直 の 同 祖 関 係 の 形 成 過 程 に つ い て 述 べ た こ と が あ る ︵ 50︶。 そ こ で は 、 大 名 草 彦 命 ︵ 第 五 代 紀 伊 国 造 ︶↓ 天 道 根 命 ︵ 初 代 紀 伊 国 造 ︶ ↓ 神 魂 命 と い う よ う に 系 譜 を 遡 る に つ れ て 、 地 名 を 含 む 具 体 的 な 名 義 か ら 抽 象 的 な 名 義 へ と 変 化 す る こ と 、 紀 氏 の 祖 と し て の 初 見 年 代 が 降 る こ と 、 さ ら に こ れ ら の 人 物 ︵ 神 格 ︶ を 介 し て 同 祖 系 譜 を 形 成 す る 氏 族 の 数 が 増 加 し 、そ の 分 布 地 域 も 拡 大 す る こ と な ど か ら 、 紀 氏 の 始 祖 系 譜 が こ の 順 で 遡 及 的 に 形 成 さ れ て い っ た こ と を 明 ら か に し た 。 具 体 的 に は 、 大 名 草 彦 命 は 紀 氏 が 名 草 郡 域 一 帯 に 勢 力 を 及 ぼ す よ う に な っ た 六 世 紀 中 頃 、天 道 根 命 は 紀 氏 が 奉 祭 す る 日 前 ・ 国 懸 神 宮 の 神 威 が 高 ま り 、 朝 廷 か ら 頻 繁 に 奉 幣 を 受 け る よ う に な っ た 七 世 紀 末 か ら 八 世 紀 前 半 、 神 魂 命 は 諸 氏 族 が 自 氏 の 系 譜 を 造 化 三 神 に 結 び 付 け る よ う に な る 八 世 紀 後 半 か ら 九 世 紀 初 頭 に か け て 、 そ れ ぞ れ 紀 氏 の 系 譜 に 架 上 さ れ た と 推 定 す る こ と が で き る 。 ま た 、﹃ 姓 氏 録 ﹄ 所 載 の 氏 族 に つ い て 見 て み る と 、 大 名 草 彦 命 を 介 し て 紀 氏 と 結 び つ く 氏 族 は 計 三 氏 ︵ 陶 邑 の 大 村 直 を 含 む ︶で 、い ず れ も 和 泉 国 を 本 拠 と す る 。 よ っ て 、こ れ ら の 氏 族 は 紀 氏 の 影 響 力 が 和 泉 地 方 に 及 ん だ 際 、 紀 氏 と 直 接 的 な 接 触 ・ 交 流 を 行 い 、 そ れ が 契 機 と な っ て 同 祖 関 係 が 形 成 さ れ た と 見 ら れ る 。 そ れ に 対 し て 、 天 道 根 命 を 介 し て 紀 氏 と 結 び つ く 氏 族 は 計 一 一 氏 ︵ 和 田 首 ・ 和 山 守 連 を 含 む ︶ で 、和 泉 ・ 河 内 ・ 大 和 ・ 山 城 ・ 右 京 に 分 布 し て お り 、同 じ く 神 魂 命 の 場 合 は 計 三 五 氏 ︵ 神 直 ・ 大 庭 造 を 含 む ︶で 、和 泉 ・ 河 内 ・ 大 和 ・ 摂 津 ・ 山 城 ・ 右 京 ・ 左 京 に 分 布 し て い る 。こ れ ほ ど 数 多 く の 氏 族 が 、 し か も 広 範 囲 に 分 布 し て い る こ と か ら す れ ば 、こ れ ら 全 て の 氏 族 が 、 紀 氏 と の 直 接 的 な 交 流 に よ っ て 同 祖 関 係 を 形 成 し た と は 思 わ れ な い 。こ の 場 合 は 、そ れ 以 前 か ら 紀 直 と 同 祖 関 係 を 形 成 し て い た 他 氏 族 と の 地 理 的 な 関 係 や 、 あ る い は 同 族 ︵ 多 米 連 と 多 米 宿 、 県 犬 養 宿 と 犬 養 、 賀 茂 県 主 と 鴨 県 主 な ど ︶の 間 で 始 祖 を 共 有 す る よ う に な っ た な ど 、 同 祖 関 係 の 二 次 的 な 形 成 ︵ 波 及 ︶が 想 定 さ れ る 。 こ の こ と を 陶 邑 の 氏 族 に 当 て は め る な ら ば 、 ま ず 大 村 直 が 紀 氏 と 同 祖 関 係 を 形 成 し た と 考 え ら れ る 。 陶 邑 で 製 作 さ れ た 須 恵 器 は 、 石 津 川 水 系 を 利 用 し て 運 搬 さ れ た と 見 ら れ て い る が ︵ 51︶ 、大 村 直 の 本 拠 地 で あ る 大 村 郷 ︵ 陶 器 山 ・ 高 蔵 寺 地 区 ︶ に は 、 最 古 段 階 の 須 恵 器 窯 跡 が 確 認 さ れ る こ と に 加 え て 、 五 世 紀 か ら 六 世 紀 代 に か け て 、 窯 跡 数 ・ 生 産 量 ・ 生 産 技 術 な ど の 面 で 、陶 邑 窯 跡 群 内 に お け る 主 導 的 な 位 置 を 占 め て い た こ と が 指 摘 さ れ て い る ︵ 52︶。 一 方 、 紀 氏 は 五 世 紀 代 か ら 紀 伊 水 門 ︵﹃ 紀 ﹄ 神 功 皇 后 摂 政 元 年 二 月 条 、 応 神 九 年 四 月 条 ︶ と 呼 ば れ る 港 湾 施 設 を 掌 握 し て お り ︵ 53︶、 六 世 紀 中 葉 に は 、 実 在 し た 最 初 の 紀 伊 国 造 と 目 さ れ る 紀 直 忍 勝 が 百 済 へ 派 遣 さ れ て い る ︵﹃ 紀 ﹄敏 達 十 二 年 ︵ 五 八 三 ︶七 月 丁 酉 条 ・ 十 月 条 ︶。 こ う し た 中 で 、石 津 川 水 系 か ら 大 阪 湾 に 出 て 須 恵 器 を 運 搬 す る よ う に な っ た 大 村 直 が 、 陶 邑 内 の 他 50 拙 著 ﹃ 日 本 古 代 氏 族 系 譜 の 基 礎 的 研 究 ﹄ ︵ 前 掲 ︶。 51 中 村 浩 ﹃ 和 泉 陶 邑 窯 の 歴 史 的 研 究 ﹄ ︵ 前 掲 ︶。 52 西 村 康 ﹁ 陶 邑 ・ 猿 投 ・ 牛 頸 ﹂ ︵ 奈 良 国 立 文 化 財 研 究 所 創 立 三 十 周 年 記 念 論 文 集 刊 行 会 編 ﹃ 文 化 財 論 叢 ﹄一 、 同 朋 舎 、一 九 八 三 年 ︶、 樋 口 吉 文 ﹁﹁ 茅 渟 県 陶 邑 ﹂の 最 新 の 考 古 学 的 成 果 か ら ﹂︵ 前 掲 ︶、 中 村 浩 ﹃ 和 泉 陶 邑 窯 の 歴 史 的 研 究 ﹄︵ 前 掲 ︶、 白 石 耕 治 ﹁ 陶 邑 と 須 恵 器 生 産 ﹂ ︵﹃ 季 刊 考 古 学 ﹄別 冊 一 四 、二 〇 〇 四 年 ︶、 菅 原 雄 一﹁ 陶 邑 窯 跡 群 の 地 域 性 と 技 術 拡 散 ﹂︵﹃ 考 古 学 研 究 ﹄五 三 │ 一 、 二 〇 〇 六 年 ︶、 十 河 良 和 ﹁ 五 世 紀 代 に お け る 陶 邑 窯 跡 群 の 東 部 と 西 部 ﹂ ︵﹃ ヒ ス ト リ ア ﹄二 二 三 、二 〇 一 〇 年 ︶な ど 。 53 拙 著 ﹃ 日 本 古 代 氏 族 系 譜 の 基 礎 的 研 究 ﹄ ︵ 前 掲 ︶。
十 三 地 区 の 氏 族 に 先 駆 け て 、 紀 伊 水 道 か ら 大 阪 湾 や 瀬 戸 内 海 を 通 っ て 対 外 交 渉 に 従 事 し た 紀 氏 と 、 海 上 交 通 を 通 じ て 接 触 ・ 交 流 を 行 う よ う に な り 、 や が て そ れ が 大 名 草 彦 命 を 介 し た 同 祖 関 係 の 形 成 へ 発 展 し た と 理 解 す る こ と が で き る 。 そ れ に 対 し て 、 和 田 首 ・ 和 山 守 連 ・ 神 直 ・ 大 庭 造 の 場 合 は 、 各 氏 族 が 個 別 に 紀 氏 と 関 係 を 持 つ よ う に な っ た の で は な く 、大 村 郷 ・ 上 神 郷 ・ 和 田 郷 と い う 近 接 し た 地 域 の 中 で 、大 村 直 と の 地 縁 的 な つ な が り に よ っ て 、 す で に 大 村 直 と 紀 氏 の 間 に 形 成 さ れ て い た 同 祖 関 係 に 、は じ め に 和 田 首 ・ 和 山 守 連 が 、続 い て 神 直 ・ 大 庭 造 が 、 そ れ ぞ れ 系 譜 を 結 び 付 け た ︵ 結 び 付 け ら れ た ︶可 能 性 が 高 い 。 と す る な ら ば 、陶 邑 の 氏 族 の 中 で も 、 大 村 直 は 早 い 段 階 で 紀 氏 と 同 祖 関 係 を 構 築 し て い た の に 対 し て 、 神 直 と 紀 氏 の 同 祖 関 係 の 構 築 は 遅 れ る と 思 わ れ る 。 お そ ら く 五 ∼ 六 世 紀 の 段 階 で は 、 両 者 の 間 に 同 祖 関 係 は 形 成 さ れ て い な か っ た で あ ろ う 。 こ こ で 参 考 に な る の が 、 三 輪 山 周 辺 で 出 土 す る 須 恵 器 の 年 代 で あ る 。 前 述 し た よ う に 、 そ の 大 半 は 陶 邑 窯 跡 群 で 焼 成 さ れ た も の で あ り 、 そ の 年 代 は 五 世 紀 後 半 の も の が 二 一 ％ 、 六 世 紀 前 半 の も の が 三 五 ％ 、 六 世 紀 後 半 の も の が 二 四 ％ 、七 世 紀 前 半 の も の が 〇 ％ 、七 世 紀 後 半 の も の が 三 ％ 、 不 明 一 七 ％ と 分 析 さ れ て い る ︵ 54︶。こ の よ う に 、 陶 邑 か ら 三 輪 山 に 運 ば れ た 須 恵 器 は 、 五 世 紀 か ら 六 世 紀 に か け て 祭 祀 で 大 量 に 使 用 さ れ て い る が 、 七 世 紀 に な る と そ の 数 が 激 減 す る 。 ま た 、こ れ も 先 に 触 れ た が 、 六 世 紀 後 半 に は 三 輪 君 逆 が 殺 害 さ れ 、 七 世 紀 前 半 に か け て 大 神 氏 の 勢 力 は 大 き く 衰 退 し て い る 。 さ ら に 、こ の 時 期 に は 伊 勢 神 宮 の 整 備 ︵ 55︶ 、祭 官 制 の 導 入 ︵ 56︶ 、中 臣 氏 ・ 忌 部 氏 の 台 頭 、日 祀 部 ・ 日 置 部 の 設 置 ︵ 57︶な ど 、新 し い 祭 祀 体 制 が 次 々 と 創 出 ・ 整 備 さ れ た こ と や 、 歴 代 の 天 皇 の 宮 が 三 輪 山 の 周 辺 を 離 れ て 、 飛 鳥 地 方 を 中 心 に 営 ま れ る よ う に な っ た こ と な ど 、 複 数 の 要 因 が か ら み あ う 中 で 、 王 権 に と っ て の 三 輪 山 の 位 置 づ け が 変 化 し 、 三 輪 山 に お け る 祭 祀 が 衰 退 ︵ 変 容 ︶し て い っ た と 見 ら れ る ︵ 58︶。 と す る な ら ば 、大 神 氏 が 須 恵 器 を 祭 祀 に 用 い る た め に 、陶 邑 の 神 直 と 密 接 な 交 流 を 行 っ て い た の は 、 お よ そ 五 世 紀 後 半 か ら 六 世 紀 後 半 に か け て で あ り 、 そ れ 以 降 は 関 係 が 希 薄 化 し て い っ た 可 能 性 が あ る 。 そ の 結 果 と し て 神 直 は 、 近 隣 の 大 村 直 と の 地 縁 的 な 関 係 を 通 じ て 、 紀 氏 と の 同 祖 関 係 の 中 に 組 み 込 ま れ て い っ た と 考 え ら れ る の で あ る 。
VI
同
祖
関
係
の
結
節
点
以 上 の こ と か ら 、 大 神 氏 と 陶 邑 の 関 係 は か な り 限 定 的 に 捉 え る 必 要 が あ る 。 す な わ ち 、 大 神 氏 は 五 世 紀 後 半 か ら 六 世 紀 後 半 に か け て 、 特 に 陶 邑 の 中 で も 大 鳥 郡 上 神 郷 の 神 直 と 交 流 し て い た の で あ り 、 必 ず し も 陶 邑 集 団 の 全 体 と 長 期 的 ・ 恒 常 的 に 関 係 を 持 ち 続 け た わ け で は な い 。 オ オ タ タ ネ コ 伝 承 は 、こ う し た 歴 史 的 背 景 の も と で 理 解 し な け れ ば な ら な い 。 54 佐 々 木 幹 雄 ﹁ 三 輪 と 陶 邑 ﹂︵ 前 掲 ︶ほ か 。 55 直 木 孝 次 郎 ﹁ 天 照 大 神 と 伊 勢 神 宮 の 起 源 ﹂︵﹃ 日 本 古 代 の 氏 族 と 天 皇 ﹄塙 書 房 、 一 九 六 四 年 ︶、 岡 田 精 司 ﹁ 伊 勢 神 宮 の 起 源 ﹂ ︵﹃ 古 代 王 権 の 祭 祀 と 神 話 ﹄塙 書 房 、 一 九 七 〇 年 ︶な ど 。 56 上 田 正 昭 ﹁ 祭 官 の 成 立 ﹂ ︵﹃ 日 本 古 代 国 家 論 究 ﹄塙 書 房 、 一 九 六 八 年 ︶。 57 上 田 正 昭 ﹁ 祭 官 の 成 立 ﹂︵ 前 掲 ︶、 岡 田 精 司 ﹁ 日 奉 部 と 神 官 先 行 官 司 ﹂ ︵﹃ 古 代 王 権 の 祭 祀 と 神 話 ﹄前 掲 ︶。 58 拙 稿 ﹁ 三 輪 山 祭 祀 の 構 造 と 展 開 ﹂︵ 前 掲 ︶。十 四 こ の 点 に つ い て 従 来 は 、 オ オ タ タ ネ コ を 大 神 氏 と 陶 邑 集 団 の ど ち ら に と っ て の 祖 と 見 る か ︵ 伝 承 の 主 体 を ど ち ら と 見 る か ︶ で 見 解 が 分 か れ て お り 、 そ れ に よ っ て 様 々 な 説 明 が な さ れ て き た 。 た と え ば 、 和 田 氏 は 、 陶 邑 集 団 か ら 貢 納 さ れ る 須 恵 器 を 、 大 神 氏 が 三 輪 山 で の 祭 祀 に 使 用 し た こ と で 、 両 者 の 間 に 関 係 が 生 ま れ 、 や が て 大 神 氏 が 陶 邑 集 団 を 支 配 下 に 置 い た こ と に よ り 、 陶 邑 集 団 の 祖 で あ る オ オ タ タ ネ コ が 、大 神 氏 の 系 譜 の 中 に 組 み 入 れ ら れ た と 推 定 し た ︵ 59︶。 ま た 、 菱 田 氏 は 、こ の 伝 承 に は 、三 輪 山 祭 祀 に 従 事 す る 大 神 氏 が 、 陶 邑 や 各 地 の 神 部 を 統 轄 す る と い う 関 係 が ﹁ 色 濃 く 反 映 ﹂ し て い る と し た 上 で 、こ れ は 陶 邑 の 須 恵 器 生 産 者 た ち が 三 輪 山 の 神 を 祭 る ﹁ 由 来 譚 ﹂ で あ り 、 彼 ら が こ の 伝 承 を 保 有 し て い た と し た ︵ 60︶。 一 方 、 溝 口 氏 は 、 中 央 伴 造 で あ る 大 神 氏 が ﹁ 支 配 下 に お い た と さ れ る 須 恵 器 生 産 集 団 の 祖 に 出 自 を 求 め た と は 考 え が た い ﹂ と し 、 伝 承 の 主 体 は あ く ま で も 大 神 氏 で あ り 、こ の 伝 承 は 大 神 氏 が 陶 邑 集 団 を 支 配 下 に 置 い て ﹁ 須 恵 器 生 産 を 主 導 す る こ と の 正 統 性 ﹂ を 主 張 し た も の で あ る と 述 べ て い る ︵ 61︶。 し か し 、 前 章 ま で に 見 て き た よ う に 、 大 神 氏 が 陶 邑 集 団 ︵ 全 体 ︶ を ﹁ 支 配 ﹂ し た と す る 点 や 、 大 神 氏 が 陶 邑 お よ び 各 地 の 須 恵 器 生 産 を ﹁ 主 導 ﹂ し た と す る 点 は 首 肯 で き な い 。 ま た 、 オ オ タ タ ネ コ 伝 承 で は 、 陶 邑 以 外 の 地 域 に お け る 須 恵 器 生 産 者 ︵ 神 部 な ど ︶ の 分 布 や 、 そ の 集 団 が 三 輪 山 の 神 を 祭 っ た こ と な ど は 、全 く 語 ら れ て い な い の で あ り 、か り に そ う し た 事 象 が 存 在 し た と し て も 、そ れ を こ の 伝 承 か ら 読 み 取 る こ と は 不 可 能 で あ ろ う 。 さ ら に 、 大 神 氏 と 関 係 を 持 っ た と 思 わ れ る 神 直 は 、﹃ 姓 氏 録 ﹄ 段 階 で は 紀 氏 と の 同 祖 関 係 に 組 み 込 ま れ て お り 、 そ れ 以 前 に い か な る 祖 を 仰 い で い た の か は 不 明 で あ る 。 よ っ て 、 陶 邑 集 団 が オ オ タ タ ネ コ を 祖 と 仰 い だ こ と を 示 す 史 料 は 、 現 状 で は 確 認 で き な い 。 と す る な ら ば 、 オ オ タ タ ネ コ が 大 神 氏 と 陶 邑 集 団 の ど ち ら に と っ て の 祖 と 見 る か と い う 二 者 択 一 の 議 論 で は な く 、 大 神 氏 の 系 譜 に お い て オ オ タ タ ネ コ が ど の よ う に 位 置 づ け ら れ て い る の か と い う 点 こ そ 、 む し ろ 問 わ れ な け れ ば な ら な い 。 そ こ で 、 以 下 に 挙 げ る 二 つ の 点 に 注 目 し た い 。 第 一 に 、こ れ ま で あ ま り 関 心 が 払 わ れ て い な い が 、 大 神 氏 の 祖 と さ れ て い る の は 、 オ オ タ タ ネ コ だ け で は な い 。﹃ 紀 ﹄ 垂 仁 三 年 三 月 条 一 云 に は 、 初 天 日 槍 、乗 レ 艇 泊 二 于 播 磨 国 一 、在 二 於 完 粟 邑 一 。 時 天 皇 遣 下 三 輪 君 祖 大 友 主 、与 二 倭 直 祖 長 尾 市 一 於 播 磨 上 、 而 問 二 天 日 槍 一 曰 、汝 也 誰 人 、且 何 国 人 也 。︵ 略 ︶ と あ る 。こ こ で は 、新 羅 か ら や っ て き た 天 日 槍 を 尋 問 す る た め 、 倭 直 の 祖 と さ れ る 長 尾 市 と と も に 、 オ オ ト モ ヌ シ が 播 磨 国 へ 派 遣 さ れ て い る 。こ の オ オ ト モ ヌ シ も 、 大 神 氏 に よ っ て 祖 と さ れ る 人 物 で あ る 。こ の 記 事 で 留 意 す べ き は 、オ オ ト モ ヌ シ が ﹁ 三 輪 君 祖 ﹂ と 記 さ れ て い る 点 で あ る ︵ 傍 線 部 ︶。 こ れ に 対 し て オ オ タ タ ネ コ は 、 冒 頭 で 示 し た ﹃ 紀 ﹄ 崇 神 八 59 和 田 萃 ﹁ 三 輪 山 祭 祀 の 再 検 討 ﹂ ︵﹃ 日 本 古 代 の 儀 礼 と 祭 祀 ・ 信 仰 ﹄下 、 塙 書 房 、一 九 九 五 年 、初 出 一 九 八 五 年 ︶。 60 菱 田 哲 郎 ﹁ 須 恵 器 の 生 産 者 ﹂︵ 前 掲 ︶。 61 溝 口 優 樹 ﹁ ミ ワ 系 氏 族 と 陶 邑 古 窯 跡 群 ﹂ ︵ 前 掲 ︶。
