印度 學佛教 學研究第40巻第2號
干成4年3月
Vajapeya祭 に お け る 祭 柱 儀 式 の 位 置 伏 見 誠 Vajapeya祭 を 特 徴 付 け て い る, 戦 車 競 争, 祭 柱 の 儀 式, 灌 頂 と い う三 つ の 儀 式 が, 基 本 と な るAgnitoma祭 に 対 し て, い か に 組 み 入 れ られ て い る か に つ い て, 戦 車 競 争 を 基 に し て 先 に 検 討 し た1)。 本 稿 は そ れ に 続 い て 祭 柱 の 儀 式 を 検 討 す る2)。 1. 構 成 す る 儀 式 祭 柱3)の 儀 式 を 構 成 す る 個 々 の 儀 式 をBaudhSSの 順 番 に 従 い 示 す(〔 〕 内 は, 表14)に 用 い た略 称, ()内 は使 用 され る マ ン トラ)。 1.1. [12 vaja] (TS. 1. 7. 9. c) 小 祭 匙 に よ る12の 献 供(sruvahuti)5)。 1. 2. [tarpya](TS. 1. 7. 9. a) 祭 主 にtarpyaの 衣 を, 祭 主 の 妻 にdarbha草 の 衣 を 纒 わ せ る6)。 1. 3. [samv ada] (TS. 1. 7. 9. b) 祭 主 と 妻 と の 対 話7)。 1. 4. [10 kalpa] (TS. 1. 7. 9. d) 10のkalpaの マ ン トラ に よ っ て 祭 主 が 〔梯 子 で 〕 祭 柱 に 登 る8)。 1.5. [svaraganma](TS. 1. 7. 9. e) 先 端 に 達 し た ら, 両 腕 を 挙 げ る9)。 1. 6. [av eksana] (TS. 1. 7. 9. f) こ の 世 界(地 上)を 見 降 ろ す10)。 1.7. [puta] (TS. 1. 7. 9. g) 四 方 か ら 四 祭 官 が 灰 の 包 み(asaputa)で 祭 主 を 打 つ11)。 1. 8. [carman] 椅 子 を 置 い て, 山 羊 皮 を 広 げ, そ こ に 黄 金 を 置 く12)。 1. 9. [avarohana] (TS, 1. 7. 9. h) 祭 柱 か ら 山 羊 皮, 黄 金 の 上 に 降 りる13)。 2. 祭 柱 儀 式 の 実 行-1009-Vajapeya祭 にお ける祭柱儀式 の位置(伝
見) (79)
-1008-(80)
Valapeya祭 におけ る祭柱儀式 の位 置(伏
見)
2.1.
戦 車 競 争 と祭 柱 儀 式
基 本 的 な順 番 として は, 祭 柱 儀 式 は戦 車 競 争 に続 い て 行 わ れ る。ManSSに
お
い て のみ 戦 車 競 争 中 に祭 柱 儀 式 が 始 ま るが, そ れ 以 外 は全 て, 戦 車 競 争 に続 い て
祭 柱 儀 式 が 為 され る14)。
少 な く ともManSSに
お い て戦 車 競 争 と平 行 して 行 お れ る こ とか ら, 祭 式 の進
行 上, 却 ち儀 礼 的 意 味 の上 で戦 車 競 争 を 終 え て 祭 柱 儀 式 へ と進 む べ き であ る と理
解 され て い た の で は な く, 両 儀 式 はか な り独 立 性 を 有 す 単 位 であ り, そ れ が あ る
い は順 番 にあ るい は平 行 して 行 わ れ る よ うに整 理 され た と考 え られ る。
2.2. 祭 柱 儀 式 と灌 頂
祭 柱 儀 式 に続 い て は灌 頂 が 為 され る。 た だ しBaudhSSに
お い て は 戦 車 競 争 の
前 に灌 頂 が 既 に為 され て い る。
2. 2. 1. BaudhSSに
お け る灌 頂
BaudhSSのAgnicayana祭,
Vajapeya祭,
Rajasuya祭
の 灌 頂 に お け るマ
ン トラ の使 用 か ら15), Vajapeya祭
の灌 頂 はRajasuya祭
の灌 頂 を, Agnicayana
祭 の灌 頂 はVajapeya祭
の灌 頂 を参 考 に してそ の構 成 を整 え て い る と推 察 さ れ
る。 また 他 のSSのVajapeya祭
の記 述 か ら16), そ れ らに共 通 して存 在 す る 灌
頂 用 の 液 体, 祭 主 の場(皮 革)の 準 備, 灌 頂 そ の もの だ け がVajapeya祭
に本 来
あ った と考 え た ほ うが よい。 そ こ でVajapeya祭,
Agnicayana祭
の灌 頂 に お い
て は, そ れ ぞ れRajasuya祭,
Vajapeya祭
か ら補 兄 し三 つ の祭 式 の灌 頂 儀 式 が
ほ ぼ 同 じ構 成 に な る よ う整 備 され た と考 え られ る。
Vajapeya祭(Agnicayana祭)の
灌 頂 が, Rajasuya祭
の灌 頂 を 参 考 に して整 え
られ て い るな らぽ, 灌 頂 に 関 して 他 のSSと
記 述 が 異 な る の はBaudhSS内
部 の
問 題 で あ り, Rajasuya祭
と と もに ま とめ られ る さい に 現 状 の よ うに 成 立 し た と
考 え るべ きで あ る。 そ してAgnsitoma祭
とい う枠 組 み, 戦 車競 争, な らび に祭
柱 儀 式 に 対 して 灌 頂 が 行 わ れ る相 対 的 位 置17)もまたRajasuya祭
の影 響 下 に あ る
可 能 性 が 大 きい。
BaudhSSに
お い て 灌 頂 が 戦 車 競 争 に 先 だ って 行 な わ れ て い る こ と は, Baudh
SS成
立 の過 程 に お い て, TSの
マ ン トラ の順 序 か ら外 れ て 儀 式 を 構 成 す る こ と
も可 能 で あ る と理 解 され て い た と考 え られ る。 この こ とは, 戦 車 競 争 と祭 柱 儀 式
の場 合 と同 じく, これ らの 儀 式 は独 立 性 の あ る単位 と して理 解 され, 現 存 の順 序
に整 理 され た と考 え る に 一応 の 根 拠 を 与 え る。 また これ とは 別 に, 三 つ の祭 式 に
お け る灌 頂 の 扱 い か ら, BaudhSSに
は幾 つ か の祭 式 に 共 通 して 存 在 す る儀 式 を
-1007-Vajapeya察 にお け る祭 柱 儀 式 の位 置(伏 見) (81) 表2 BaudhSSに お け る灌 頂、
BaudhSS. 10
BaudhSS. 11
BaudhSS. 12
Agnicayana
Vajapeya
Rajasuya
-1006-(82) Vajapeya祭 に お け る祭 柱 儀 式 の位 置 』(伏 見) 同 じ構 成 に し よ う とす る 態 度 が あ る と考 え られ る。 3. 祭 柱 儀 式 の 位 置 付 け 使 用 さ れ る マ』ン ト ラ の 内 容 な らび に 諸Brahmapa文 献 の 解 釈 か ら, 祭 柱 の儀 式 は 祭 主 の 天 界 へ の 到 達 を 意 味 し て い る と理 解 さ れ る18)。 Vajapeya祭 の 解 釈 に お い て も っ ぱ ら強 調 さ れ る 食 物 と の 関 連 の 点 に お い て も, 灰(塩)の 包 み を 祭 主 に 四 方 か ら与 え た り, 祭 柱 の 上 端 に 填 め る 環 を 小 麦 製 に し た りし て, 食 物 と の 関 連 を 具 体 的 な 事 物, 行 動 に よ っ て 現 わ し て い る と い え る。 ま たVajapeya祭 に 特 有 と さ れ る 三 つ の 儀 式 の 中 で も, 戦 車 競 争 はRajasuya祭, 灌 頂 はAgnicayana祭, Rajasuya祭 な ど に 見 ら れ る の に 対 し, 祭 柱 儀 式 は 他 に は 見 られ ず, Vajapeya祭 を よ く特 徴 づ け る 儀 式 とい う こ とが で き る19)。 1) 「Srauta祭 式 に お け るValapeya祭 の儀 礼 過 程 」, 印 度 学 仏 教 学 研 究38巻1号, 1989, pp. 440-438 2) 祭 柱 儀 式 の文 献 箇 所 一 覧。 略 号 は慣 用 に従 う。
TS. 1. 7. 9, TB. 1. 3. 7, BaudhSS. 11. 11-12, ApSS. 18. 5. 7-6. 2,
HirSS. 13. 2. 1-16, VaikhSS. 17. 14; 245. 13-15; 246. 11,
KS. 14. 1; 201. 2-11, 8; 207. 6-18, MS. 1. 11. 3; 163. 13-164. 4, 8; 169. 14-170. 8,
ManSS. 7. 1. 3. 2-16, VarSS. 3. 1. 2. 14-19,
VSK. 10. 4, VSM. 9. 20-22, SBK. 6. 2. 2, SBM. 5. 2. 1, KatySS. 14. 4. 19-30
3) 祭 柱 は 四 角 形(catura6ri)で17 aratniの 長 さ。BaudhSS. 11.1; 63.1, ApSS. 18. 1.8等。
4)テ キ ス ト略 号 中, mはsarphitaのmantra部 分, bはbrahmapa部 分 を 示 す。 差 異 の あ る 場 合 の み 括 弧 内 に 示 し て あ る。
5)以 下BaudhSSの 箇所 は 表2参 照。 一般 にBaudhSSはApSSに 比 べ て よ くTS (TB)に 一 致 す るが, こ こで はApSS, VaikhSSがTS(TB)に 一 致 して い る。 6)黒Yajurvedaで は, 祭 主 と妻 が 纒 うの に 対 し, 白Yajurvedaで は 妻 のみ がkusa
草 を纒 う。Rajasuya祭 の灌 頂 前 の祭 主 の準 備 中 の儀 式 は, 同様 の マ ン トラを用 い, 同 様 の行 為 を行 う。cf. J.C., Heesterman, Jayakhyasamhita Pancaratra
The Rajasuya described according to the Yajus Texts and Annoted, Disputationes
Rheno-Trajectinae
2, 1957, 's-Gravenhage,
p. 91ff.
7)天 界 に 昇 るの を誘 い, 勧 め る こ の会 話 は, TS. 1. 7. 9. bを 使 用 して, 祭 主, 妻, 祭 主, 妻 の順 に話 す が, 最 後 の 妻 が 祭 主 に 昇 る よ う に 告 げ る言葉 は, TSに は な い。 (VaikhSSに は あ る。) 8)HirSSの 選 択 肢, KatySSで は, 祭 主 と妻 の 二 人 が 登 る。 9)BaudhSSに お い て の み両 腕 を挙 げ る。 白Yajurvedaで は祭 柱 の先 端 に あ る小 麦 製 の環 を うか ん で 頭 一 つ 分 そ れ よ り上 に で る。 両 腕 を 挙 げ る行 為 嶋Rajasuyaに 見 ら れ る。cf. Heesterman, op. cit., p. 101ff.10)見 る 物 は, そ れ ぞ れ 異 な る。ApSS; 家 の 方, BaudhSS, VaikhSS: こ の 世 界(imam
-1005-Vajapeya祭 に お け る 祭 柱 儀 式 の 位 置(伏 見) (83)
lokam), HirSS: 杯(graha), SB, KatySS: 諸 方 (dis)。
11) 四 方 か ら 与 え る者 はBaudhSS, HirSSで は 東 か らAdhvaryu(adhvaryu), 南 か ら brahman(pratiprasthatr), 西 か らhotr(agnidhra), 北 か らudgatr(unnetr)各 祭
官(括 弧 内 は選 択肢)。ApSSで は 主 要祭 官(mahartvij)あ るい はvis, VaikhSSで
はvaisya, ManSS, VarSS, SBK, SBM, KatySSで はvis。 与 え る 物 はTB, ApSS, VaikhSSで は 灰, 塩。HirSS, KS, MS, ManSS, VarSS, SBK, SBM, KatySSで は 塩。 四 方 を 強 く 意 識 し て 為 され る行 為 が, Rajasuyaに も 見 られ る。cf. Heesterman, op. cit., p.103ff.
12)使 用 さ れ る皮 革 の 種 類 は, 祭 柱 儀 式 に お い て は, 山 羊 皮(bastajina)で あ る が, 灌 頂 に お い て は, BaudhSSで は 黒 鈴 羊 皮(krsnajina)(yajamanayatanaの 上), ManSS
は黒鈴羊皮か 山羊皮, VarSSは
黒鈴羊皮, 他 は山羊皮(い つれ も椅子の上)。用意 さ
れ る場 所 は, ApSS, HirSS, VaikhSSで は祭 柱 の 東 と明 言 され て い る。13) こ の 降 りた 場 所 と灌 頂 の 場 所 と は, BaudhSS, ApSS, HirSS, ManSS, SBM, Katy
SSで は, 明 らか に異 な った 場 所 で あ る。VaikhSS, VarSS, SBKで は確 実 で は な い。 14)KS. 14. 7; 206. 13は, 戦 車 競 争 の 説 明 を 始 め て す ぐにtarpyaに 言 及 す る。 しか し 残 りの 祭 柱 の 儀 式 は戦 車 競 争 終 了 後 に 記 述 され るの で, こ の言 及 に よ っ て直 ち に, KS が競 争 中 の祭 柱 儀 式 を認 め て い る とい うこ とは で き な い。 また マ ソ トラの 記 載 順 も競 争 中 の 祭柱 儀 式 に肯 定 的 な資 料 とは な ら ない。ManSSに お い て 競 争 中 に祭 柱 儀 式 を す る こ とを説 明 で き る よ うな理 由 は現 在 の とこ ろ不 明 で あ る。 15)表2参 照。 表 に は, 枠 組 み とな るAgnistoma祭 と, 10章(Agnicayana)で は灌 頂, 11章(Vajapeya)で は灌 頂, 戦 車 競 争, 祭 柱 儀式, 12章(Rajasoya)で は灌 頂, 戦 車 競争 に つ い て, 主 要 な項 目を対 照 して, 箇 所 な らび に使 用 され る マ ン トラ(括 弧 内) を 挙 げ て あ る。Vajapeya祭 で は灌 頂 の 液 体 を 用 意 す る食 物 献 供(annahoma)と 灌 頂 そ の もの の マ ン トラだ け を, TSのVajapeya祭 部 分 か ら用 い, 他 はRajasoya祭 部 分 か ら用 い る。Agnicayana祭 で は灌 頂 の液 体 の用 意, 灌 頂 そ の も の の マ ン トラ も Vajapeya 祭部 分 か ら用 い, 他 はRajasuya祭 部 分 か ら用 い て い る。 16) 表1参 照。 17) 戦 車 競 争 の マ ソ トラ はTS. 1. 7. 8に, 祭 柱 儀 式 の マ シ トラ はTS. 1. 7. 9に, 灌 頂 の マ ソ トラ はTS. 1. 7. 10に あ り, Taittiriya派 の 他 のSSは 戦 車競 争, 祭 柱 儀 式, 灌 頂 の 順 に競 定 して い る こ とか ら, BaudhSSが 特 別 な 順 に な って い る と考 え られ る。 18)祭 柱 に登 る前 の 祭 主 と妻 との 会 話(TS. 1. 7. 9. b), 祭 柱 の 先 端 に達 した と きに言 う mantra (TS. 1. 7. 9. e), ま たTB. 1. 3. 7. 5-6に お い て, 祭 主 が(妻 と と もに)天 界 に 昇 る こ とが示 され てい る。 119)ManSSに お い て戦 車 競 争 と祭 柱 儀 式 が平 行 して行 わ れ る さ い に, 祭 主 は祭 柱 儀 式 に参 加 し, 戦 車 競 争 は王 子(rajaputra)が 戦 争 に乗 っ て行 う。 こ の こ と は祭 柱 儀 式 に よ り重 き が置 か れ てい る こ とを 示 す と考 え られ る。(VarSSに お い て は 二つ む儀 式 は 順 に行 なわ れ る の に戦 車 競 争 は王 子 は行 う。 これ はManSSの 影 響 と考 え るの が 適 当 で あ ろ う。)
<キ ー ワ ー ド>Vajapeya, yupa, BaudhSS, abhiseka. (京 都 大 学 大 学 院)
