芭蕉連句私解「夕皃や」の巻

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title 芭蕉連句私解 「夕㒵や」の巻

Author(s) 大谷 篤蔵

Citation 文林（BUNRIN），No.21：73-100

Issue Date 1986

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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芭

蕉

連

句

私

解

﹁ 夕 貝 や ﹂ の 巻

大

谷

篤

蔵

芭 蕉 連 旬 私 解 元 禄 七 年 閏 五 月 二 十 二 日 か ら 六 月 十 五 日 ま で の 、 芭 蕉 の 嵯 峨 落 柿 舎 滞 在 は 、 そ の 三 年 前 の 元 禄 四 年 四 月 十 八 日 か ら 五 月 四 日 ま で の 落 柿 舎 滞 在 と は 、 実 質 的 に か な り 異 っ て い た も の で あ っ た ら し い 。 前 回 の 滞 在 に は 、 何 と い っ て も ﹃ 猿 蓑 ﹄ 編 修 の 総 仕 上 げ と い う 目 前 の 纒 っ た 仕 事 が あ っ て 、 や や 極 端 な い い 方 を す れ ば 、 そ の た め の 合 宿 と も い え る 。 が 、 共 同 作 業 者 の 去 来 ・ 凡 兆 と の そ の 仕 事 は 別 と し て も 、 そ の 間 に 在 庵 の 芭 蕉 を つ ぎ つ ぎ と 門 人 が 訪 ね て 来 る 。 芭 蕉 と い う 人 は 、 新 し く 発 見 し た 才 能 に 、 当 初 は ま は こ と さ ら べ っ た り と 陥 り 込 む 癖 が あ る が 、 ち ょ う ど こ の 頃 が そ の 時 期 に 当 る 丈 草 や ら 史 邦 や ら が 訪 ね て く る 。 江 戸 帰 り の 乙 州 、 大 和 吉 野 熊 野 に 遊 ん だ 曽 良 も 訪 ね て く る 。 そ れ ら と の 風 談 に 時 間 を 過 ご し 、 何 と い っ て も は じ め て 接 す る 嵯 峨 の 風 光 と 、 往 時 の 贅 を 偲 ぱ せ つ つ も 適 度 に 荒 廃 し た 落 柿 舎 の た た ず ま い の 中 で 、 主 人 の 厚 遇 に ど っ ぷ り 浸 っ て の 悠 々 適 意 の 旬 余 だ っ た と い え る 。 そ れ に く ら べ 元 禄 七 年 度 の 滞 在 は 、 か な り あ わ た だ し い 。 入 庵 当 日 の 閏 五 月 二 十 二 日 に は 、 既 に 酒 堂 ・ 去 来 ・ 支 考 ・ 丈 草 ・ 素 牛 が 待 ち う け て い て 、 早 速 に 歌 仙 一 巻 を 巻 上 げ る ( ﹁ 柳 小 折 ﹂ の 巻 ) 。 お そ ら く 当 閏 五 月 中 の こ と だ ろ う が

文林 二十一 号 東 本 願 寺 御 門 主 の 御 連 枝 様 に あ た る 越 中 井 波 瑞 泉 寺 の 住 職 浪 化 上 人 が 落 柿 舎 に 去 来 を 訪 ね て 来 て 、 芭 蕉 に も 謁 し て 入 門 を 乞 う 。 ﹁ 葉 が く れ を こ け 出 て 瓜 の 暑 さ 哉 ﹂ と い う 去 来 の 発 句 に 、 ﹁ 野 松 に 蝉 の な き 立 る 声 ﹂ と 浪 化 が 脇 か ら に も ち て ぷ り を 付 け 、 そ れ に 芭 蕉 の ﹁ 歩 荷 持 手 振 の 人 と 咄 し し て ﹂ と の 第 三 に ﹁ 三 句 の 情 を む す び ﹂ ( ﹃ あ り そ 海 ﹄ 浪 化 前 書 ) 、 こ の 日 は 浪 化 は 辞 去 し た ら し い が 、 そ の 後 日 で あ ろ う 、 が う し ﹁ 鶯 に 朝 日 さ す 也 竹 閣 子 浪 化 ﹂ の 浪 化 ・ 去 来 の 両 吟 半 歌 仙 に 、 芭 蕉 も 加 わ っ て 以 下 三 吟 で 歌 仙 を 満 尾 す る 。 こ の 浪 化 入 門 を 報 じ た 書 簡 に ﹁ 越 中 の 御 堂 、 東 御 門 主 の 御 舎 も う す ご せ ん げ つ さ 弟 浪 化 と 申 御 隠 居 、 御 門 跡 御 遷 化 に 付 上 京 、 忌 中 な が ら た ず ね ら れ な ら る べ き た つ て に 去 来 迄 被 レ 尋 致 二 対 顔 一候 。 門 人 に 可 レ 被 レ 成 由 達 而 御 申 候 を 、 色 く 断 り 申 候 へ 共 、 さ ま ろ ＼ 御 断 り 御 申 候 而 、 門 人 の 約 束 致 候 ﹂ ( 六 月 二 十 四 日 付 杉 風 宛 ) と あ る 。 何 し ろ 身 分 の あ る 人 だ け に 、 芭 蕉 の 迷 惑 が る 顔 が 目 に 見 る よ う で あ る 。 こ の ﹁ 門 人 の 約 束 致 候 ﹂ と い う の が 具 体 的 に ど う い う 事 を 意 味 す る の か わ か ら な い 。 芭 蕉 の 人 柄 か ら 、 蕉 門 と い え ぱ 、 三 百 年 の 隔 た り を 考 え ず に 今 日 の 俳 句 結 社 の 同 人 に な る と い っ た 場 合 と 同 様 に 考 え が ち で あ る が 、 果 し て い か が で あ ろ う か 。 単 な る 口 約 束 だ け な の か 、 門 人 録 の よ う な も の が あ っ て 、 そ れ に 記 名 す る の か 、 あ る い は 更 に 一 歩 を 進 め て 誓 紙 を 取 る と い う よ う な 所 ま で ゆ く の か 。 そ こ ま で は ゆ か ぬ に し て も 、 元 禄 七 年 の 蕉 門 は 既 に 同 好 者 の 任 意 的 集 団 と い う あ り 方 で は 許 さ れ な く な っ て い る の で は な い か と 思 わ れ 、 入 門 す る 人 に よ っ て も 違 う だ ろ う が 、 い や し く も 師 弟 の 約 束 を す る 以 上 、 単 な る 口 約 束 だ け で は す ま さ れ ず 、 何 ら か の 形 式 的 儀 礼 的 行 為 が 伴 な っ た の で は な い か と 思 う 。 そ し て そ れ と 共 に 師 弟 に 双 務 的 な 義 務 責 任 が 生 じ た の で は な か ろ う か 。 芭 蕉 が 迷 惑 が る の も そ の 辺 の 所 で あ ろ う 。 前 引 の 書 簡 の 文 に つ づ い て ﹃あ り そ 海 ﹄ へ の 、 杉 風 以 下 深 川 連 中 の 入 句 を 求 め て い る な ど 、 早 速 そ の 結 果 と し て 芭 蕉 に

芭 蕉 連 句 私 解 の し か か っ た 仕 事 と い え よ う 。 そ し て 次 に こ れ も ま た こ の 月 中 の こ と だ っ た と 思 わ れ る が 大 阪 の 之 道 ( 訊 竹 ) が 落 柿 舎 に や っ て く る 。 と ま た 之 道 の 句 を 立 句 に 、 去 来 ・ 芭 蕉 ・ 惟 然 ・丈 草 ・ 支 考 ・ 野 明 で 一 巻 ( ﹁ 牛 流 す ﹂ の 巻 ) が 捲 か れ る 。 こ こ に 採 上 げ る ﹁ 夕 貝 や ﹂ の 歌 仙 も そ の 前 後 の も の と 思 わ れ る 。 そ し て そ の 出 入 す る 連 中 の う ち 、 ﹁ 大 い ん も つ さ し こ し 坂 之 道 、 酒 堂 両 門 人 、 別 々 に 京 迄 音 物 指 越 、 之 道 は 二 上 り 参 嵯 峨 に 一 所 に 居 申 候 ﹂ (前 引 六 月 二 十 四 日 付 杉 風 宛 ) と い ひ 、 ﹁ 此 方 京 大 坂 貧 乏 弟 子 共 か け あ つ ま り 、 日 ミ 宿 を 喰 つ ぶ し 大 笑 ひ 致 く ら し 申 候 ﹂ (六 月 三 日 付 猪 兵 衛 宛 ) と あ る 通 り 、 芭 蕉 在 庵 中 の 落 柿 舎 は か な り の 人 数 が 同 宿 し て 賑 わ し い も の で あ っ た ら し い 。 芭 蕉 と し て も 、 江 戸 在 住 申 の ﹃ 炭 俵 ﹄ な ど の ﹁ 軽 み ﹂ の 俳 譜 が 、 去 来 ・ 丈 草 な ど の 上 方 連 中 に も 請 け が よ く 、 こ の 点 で は 大 い に 気 を よ く し て い た 。 そ し て そ の 事 多 か っ た 滞 在 の 終 り 近 く に 芭 蕉 を 襲 う の が 寿 貞 の 卦 で あ る 。 ﹁ 無 仕 合 も の ﹂ 寿 貞 の 生 涯 を お も い 、 ﹁ 何 事 も く 夢 ま ぼ ろ し の 世 界 、 一 言 理 く つ は 無 レ 之 候 ﹂ (六 月 八 日 付 猪 兵 衛 宛 書 簡 ) と い う 文 言 に 芭 蕉 の う け た シ ョ ッ ク が そ の ま ま に あ ら わ れ て い る 。 元 禄 四 年 の 、 ﹃ 猿 蓑 ﹄ 以 前 の 芭 蕉 と 、 同 七 年 の 芭 蕉 と で は 、 周 囲 の 情 況 、 俳 壇 に お け る 知 名 度 が 、 い か に 芭 蕉 自 身 が 無 関 心 で あ ろ う と 、 前 回 の ご と き 清 隠 閑 居 を 許 さ な い ま で に な っ て い た の で あ っ た 。 た め あ り さ て 、 こ の ﹁ 夕 貝 や ﹂ の 巻 の 発 句 の 作 者 の 為 有 も 、 芭 蕉 の 高 名 に 、 落 柿 舎 在 庵 の こ と を 聞 伝 え て 訪 ね て 来 た も の で あ ろ う か 。 為 有 と い え ば 、 き ま っ て ﹁ 嵯 峨 田 夫 ﹂ と か ﹁ 嵯 峨 農 夫 ﹂ な ど と 肩 書 を つ け て 蕉 門 俳 書 に 登 場 す る 。 ﹃ 蕉 門 名 家 句 集 ﹄ に よ れ ば 、 ﹃ 己 が 光 ﹄ (元 禄 五 年 序 、 車 庸 撰 ) に 見 え る ﹁ 猪 の 牙 に も げ た る 茄 子 哉 嵯 峨 田 夫 為 有 ﹂ の 句 を 初 見 と し て 、 ( そ し て こ の 句 は 其 角 の ﹃ 句 兄 弟 ﹄ に も ﹁ 追 考 六 格 ﹂ の う ち の ﹁ 健 句 ﹂ と し て 採 り 上 げ ら れ て い る 。 ) 以 下 全 六 十 八 句 が 録 さ れ て い る 。 何 と い っ て も こ の 作 者

文林 二十 一号 が 注 目 さ れ る の は こ の 肩 書 の 故 で あ っ て 、 夙 に 頴 原 退 蔵 先 生 も こ れ に 興 味 を も た れ て ﹁ 農 夫 為 有 ﹂ な る 小 論 (雑 誌 ﹃ 石 楠 ﹄ 昭 和 二 年 十 一 月 号 に 初 出 、 の ち 改 稿 し て ﹃ 俳 譜 史 の 研 究 ﹄ ー 昭 和 八 年 五 月 、 改 訂 版 昭 和 二 十 三 年 四 月 刊 1 に 収 め る ) が あ る 。 ﹁ 所 詮 農 夫 為 有 は 田 園 詩 人 と し て 、 蕉 門 の 作 者 中 特 殊 の 地 位 を 占 む べ き 程 の 人 で は な か つ た 。 只 彼 が 一 農 夫 の 身 を 以 て 、 偶 々 俳 階 を よ く し た と い ふ 事 が 、 世 の 視 聴 を ひ い た の で 、 特 に 農 夫 の 肩 書 が 加 へ ら れ る や う に な つ た の で あ ら う ﹂ と さ れ 、 ﹁ 殆 ど 目 に 一 丁 字 な い と 言 っ て も よ か つ た で あ ら う 彼 が 、 蕉 門 の 名 だ た る 撰 集 に 採 録 さ れ る ま で に な つ た 径 路 は 、 も し し ら べ て 分 る も の で あ つ た ら 面 白 い 問 題 で あ る ﹂ と し 、 ﹁ 恐 ら く 為 有 は 去 来 の 家 に 出 入 す る 農 夫 で 、 そ の 風 雅 を 愛 す る 情 を 見 込 ん だ 去 来 が 、 自 ら 進 ん で 手 引 を す る や う に な つ た も の で あ ら う ﹂ と さ れ な が ら も 、 彼 為 有 の 句 に ﹁ か の 漁 夫 磯 丸 の 歌 に も 比 す べ き や う な 純 真 と 素 朴 さ と が 、 こ の 農 夫 為 有 の 句 か ら 多 く 見 出 さ れ る の で は あ る ま い か ﹂ と の 期 待 か ら 彼 の 句 を 集 め ら れ た 結 果 、 彼 為 有 の 句 に 、 ﹁ 風 雅 と い ふ 特 殊 な 世 界 が 意 識 さ れ て 居 ﹂ て ﹁ 何 か し ら わ ざ と ら し さ が ほ の 見 え る ﹂ こ と に 失 望 さ れ て い る 。 ﹁ 嵯 峨 田 夫 ﹂ な ど の 肩 書 通 り に と っ て 、 一 文 不 知 の 農 夫 を 、 蕉 門 作 者 に 想 定 す る と こ ろ が 、 昭 和 初 期 の 蕉 門 俳 諸 観 に い か に も ふ さ わ し い 。 お も う に 為 有 は 決 し て 嵯 峨 生 え ぬ き の 農 夫 で も 何 で も な く 、 こ れ も ま た 刀 か 算 盤 を 鍬 に 持 ち か え て 嵯 峨 に 隠 棲 し 、 家 族 の 食 べ 料 く ら い は 自 作 す る と い う 手 合 で あ っ た の で は な か ろ う か 。 従 っ て 諸 俳 書 に 見 え る 肩 書 は 為 有 自 身 の 付 す る 所 で 、 こ と さ ら に か か る 肩 書 を 振 舞 わ す 一 種 の 気 取 り 、 擬 勢 が 見 ら れ る の で は な い か 。 そ う い え ば 為 有 と い う 号 も 、 名 乗 の ま ま の よ う で も あ り 、 前 身 は や は り 武 士 、 現 在 は 浪 々 の 身 と い う 所 で は な か ろ う か 。 頴 原 先 生 な ど は ﹁ イ ユ ウ ﹂ と 音 読 し て お ら れ た と 記 憶 す る が 、 近 頃 は ﹁ タ メ ァ リ ﹂ と 読 む の が 普 通

芭 蕉 連 句 私 解 に な っ て い る 。 訓 読 の 拠 る 所 を 明 ら か に し な い が 、 ﹁ タ メ ア リ ﹂ の 方 が 落 着 く よ う に 感 じ ら れ る 。 と す れ ば 一 々 ﹁ 嵯 峨 田 夫 ﹂ の 類 の 肩 書 を 振 廻 わ す 所 、 芭 蕉 に と っ て は あ ま り 好 ま し い 人 物 で は な か っ た の で は な い か と ま で 推 測 さ れ る 。 現 在 管 見 に 入 る 芭 蕉 と の 直 接 の 関 係 は 、 こ の つ け あ い ﹁ 夕 貝 や ﹂ の 巻 の 発 句 、 脇 の 付 合 だ け で あ る 。 去 来 と は 親 密 な 指 導 を う け る 中 で 、 ﹃ 俳 譜 問 答 ﹄ の ﹁ 答 許 子 問 難 あ り す べ 弁 ﹂ の 中 に 、 去 来 は ﹁ 我 京 師 に 在 と い へ ど も 、 惣 て 諸 生 の 事 に あ つ か ら ず 。 た ズ 嵯 峨 の 為 有 ・ 野 明 、 長 崎 の 魯 町 キ ン ・ 卯 七 ・ 牡 年 の み 、 故 あ り て 予 此 を 教 訓 ス 。 そ の 余 は 予 が あ つ か ら ざ る 所 也 ﹂ と い っ て い る 。 こ こ に あ げ た 人 名 の う ち 、 為 有 を の ぞ く 四 名 は 、 す べ て 去 来 と 肉 親 そ の 他 俗 縁 関 係 の あ る 者 ば か り で あ る 。 更 に 宝 永 二 年 刊 の 去 来 追 善 集 ﹃ 誰 身 の 秋 ﹄ の 巻 頭 、 ﹁ 牌 前 ﹂ と 題 す る 句 の 第 一 に 野 送 り の 跡 を な げ く や 女 郎 花 嵯 峨 田 夫 為 有 と あ る 。 敬 貞 ・ 利 品 に 先 立 つ 句 順 で あ る 。 さ き の ﹃ 俳 諸 問 答 ﹄ で は 、 去 来 の 母 方 久 米 家 の 主 筋 に 当 る 野 明 よ り 先 立 っ て 名 を あ げ て い る 所 、 こ の 追 善 集 に お け る 悼 句 の 句 順 か ら 言 っ て も 、 あ る い は 為 有 は 身 分 の 高 い 人 物 で あ っ た か も 知 れ な い 。 も ち ろ ん 確 か な 証 拠 を 欠 い た 無 責 任 な 推 測 を 許 さ れ る な ら ば の 話 で あ る が 。 と こ ろ で 、 こ の 巻 は 杜 旭 撰 の ﹃ ゆ ず り 物 ﹄ と 題 す る 撰 集 に 見 え る 。 ﹃ ゆ ず り 物 ﹄ は 刊 行 を 見 ず に 終 っ た と 考 え ら れ る 稿 本 で あ る が 、 編 者 杜 旭 の 自 筆 本 が 綿 屋 文 庫 に 蔵 さ れ る 。 い ま こ れ を 底 本 と し た 。 同 書 は 墨 付 六 十 三 丁 。 奥 に ﹁ 元 禄 八 乙 亥 無 射 上 旬 書 之 杜 旭 管 ﹂ の 奥 書 あ り 、 元 禄 八 年 九 月 撰 者 杜 旭 の 筆 に な る も の 。 内 容 は 元 禄 七 ・ 八 年 の 歌 仙 ・ 半 歌 仙 の 付 合 を 集 め た も の で 、 そ の 中 芭 蕉 ] 座 の 巻 の 他 、 元 禄 七 年 五 月 下 旬 荷 分 亭 で の ﹁ 世 は 旅 に ﹂ の 名 古 屋 連 中 と の 歌 仙 、 お よ び 六 月 膳 所 曲 翠 亭 で の ﹁ 夏 の 夜 や ﹂ の 巻 、 ﹃ 続 猿 蓑 ﹄ に も 所 載 す る 歌 仙 で あ る 。

文 林 二 十 一 号 さ て 、 本 巻 は 芭 蕉 の 落 柿 舎 滞 在 を 聞 き 知 っ て 為 有 が 訪 ね て 来 た 。 お そ ら く 初 対 面 で あ ろ う 。 発 句 ・ 脇 の 付 合 の み で 終 っ て い た も の を 、 そ の 後 在 庵 中 の つ れ づ れ に 、 そ し て お そ ら く は 去 来 が 勤 め で 在 京 不 在 中 に 、 落 柿 舎 に 泊 っ て い た か と 思 え る 素 牛 と 嵯 峨 住 の 鳳 例 (野 明 ) を 相 手 に 続 け て 巻 き 出 し 、 名 残 の 折 に も 入 っ た も の の 、 中 断 し て そ の ま ま に な っ て い た 。 そ の 後 去 来 が 入 替 り 、 之 道 に 一 句 を 付 け さ せ 、 後 を 鳳 偲 ・ 素 牛 と 共 に 満 尾 し た も の と 思 わ れ る 。 満 尾 の 時 期 は 不 明 で あ る が 必 ら ず し も 六 月 十 五 日 芭 蕉 落 柿 舎 出 立 後 と も 決 め ら れ な い 。 在 庵 中 で も 門 人 た ち と は 、 あ る 程 度 距 離 を お い て い た も の と 考 え ら れ 、 門 人 た ち も 芭 蕉 の 清 閑 を 妨 げ る こ と を 遠 慮 し て い た よ う で あ る か ら 。 た と え ば 同 じ く 在 庵 中 の ﹁ 葉 が く れ を ﹂ の 巻 の 場 合 の よ う な 例 も あ る 。 な お 本 巻 の 名 残 の 表 五 句 目 以 下 を 露 川 ・ 如 行 ・ 松 星 ・ か た み の だ い 爽 始 の 尾 張 連 中 で 満 尾 し た 別 の 一 巻 が ﹃ 記 念 題 ﹄ (松 星 . 爽 始 撰 、 元 禄 十 一 年 刊 ) に 出 て い る 。 こ ち ら の 方 は 露 川 か 如 行 が 芭 蕉 没 後 に 、 前 半 の 草 稿 を 入 手 し て 満 尾 し た も の で あ ろ う 。 本 巻 に つ い て は 、 中 村 俊 定 氏 の ﹃ 校 本 芭 蕉 全 集 ﹄ 第 五 巻 の 頭 注 、 同 岩 波 文 庫 ﹃ 芭 蕉 連 句 集 ﹄ 脚 注 、 お よ び 島 居 清 氏 の ﹃ 芭 蕉 連 句 全 注 解 ﹄ 第 五 巻 の 略 注 が あ る の み で あ る 。 ヵ う が お つ る ぱ 夕 貝 や 蔓 に 場 を と る 夏 座 敷 嵯 峨 田 夫 為 有 夏 (夕 貞 ・ 夏 座 敷 ) 。 夕 顔 と い っ て も 、 今 日 鉢 植 な ど に し て 鑑 賞 す る 純 白 の 朝 顔 型 の 花 で 、 花 径 が 十 四 ・ 五 糎 も あ る 園 芸 品 種 の 一 般 に ﹁ 夕 顔 ﹂ と 俗 称 す る も の ( 正 し く は ﹁ よ る が お ﹂ ) と は 全 く 異 な る 。 ウ リ 科 の 一 年 生 蔓 草 で な 夏 の 夜 白 色 の 楚 々 た る 花 を つ け 、 秋 に は 大 き な 実 を 生 ら せ る 。 そ の 瓜 を 長 く 剥 い て 乾 し 、 干 瓢 を 製 す る 。 芭 蕉 に

芭 蕉 連 句 私 解 ふ く べ は 元 禄 元 年 に ﹁ 涼 み / 夕 顔 や 秋 は い ろ い ろ の 瓢 哉 ﹂ の 句 が あ る 。 ﹁ 場 を と る ﹂ は 大 き く 拡 が る の 意 。 ﹁ 蔓 に ﹂ の ﹁ に ﹂ は ﹁ に て ﹂ で 、 蔓 が 思 う ま ま に 伸 び 放 題 に 伸 び 拡 が っ て い る と こ ろ 。 点 々 と 白 い 楚 々 た る 可 憐 な 花 を つ け て い る 。 初 対 面 の 挨 拶 。 お そ ら く 前 庭 の 袖 垣 の 辺 り に で も 植 え ら れ て 蔓 を 伸 ば し て い る 夕 顔 を 見 て の 眠 目 句 で 、 見 る か ら に 清 楚 な 涼 し そ う な 夏 座 敷 で あ る と の 句 意 。 さ き り か け ら に ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ ﹁ 夕 顔 ﹂ の 巻 の 冒 頭 に ﹁ 切 懸 だ つ も の か づ ら に 、 い と 青 や か な る 蔓 の 、 心 地 よ げ に 這 ひ か か れ る に 、 ひ と り な み ま ゆ ひ ら 白 き 花 ぞ 、 お の れ 独 笑 の 眉 開 け た る ﹂ と 描 か れ る 夕 顔 の 宿 に 比 し て 風 雅 を 賞 す る 気 味 も う か が い 取 れ る 。 夕 貞 や 蔓 に 場 を と る 夏 座 敷 為 有 し た が り 西 日 を ふ せ ぐ 薮 の 下 刈 翁 夏 。 ﹁ 西 日 ﹂ だ け で は 季 を 持 た な い が 、 ﹁ 西 日 を ふ せ ぐ L と し て 夏 季 に 用 い た 。 芭 蕉 の 形 式 的 な 規 矩 に と ら わ れ な い 自 在 を 見 る こ と が で き る 。 薮 は 必 ら ず し も 竹 薮 に 限 ら ず 灌 木 の 叢 生 す る を も い う が 、 こ こ は や は り 嵯 峨 で も あ り 、 竹 薮 の 意 に と る べ き で あ ろ う 。 下 刈 は 竹 薮 の 下 草 を 払 い 落 葉 の 類 を 整 え て 竹 の 成 育 を 助 け る 。 ﹁ い や 、 防 の あ る う ち は 西 日 の 当 り が き つ く 、 暑 さ が 厳 し い こ と で す が 、 や っ と 西 に 竹 薮 が あ る お 蔭 で 凌 い で い る 始 末 。 そ れ で せ い ぜ い 下 刈 を し て 薮 を 絶 や さ ぬ よ う に し て い ま す ﹂ と い っ た 応 答 。 西 日 を ふ せ ぐ 薮 の 下 刈 翁 は ぜ つ れ だ ち ひ ら く と 浅 瀬 に 鮎 の 連 立 て 素 牛 雑 。 竹 薮 は 根 茎 錯 綜 し て 地 盤 を 固 め 、 水 防 林 と し て の 効 果 あ り 、 河 湖 の 堤 に 植 え ら れ る こ と ﹃ 農 業 全 書 ﹄ ( 宮 崎 安 貞 著 、 元 禄 十 年 序 ) 巻 九 、 第 十 三 竹 の 項 に

文 林 二 十一 号 つ つ み 土 手 塘 に う ゑ て は 、 其 根 土 を よ く か ら み て つ よ く な る か つ 物 な り 。 且 う き 土 に は よ く さ か ゆ る 物 な れ ば 、 池 河 の つ げ か な ら ず 土 手 を 築 ば 必 竹 を う ∼ べ し 。 と あ る 通 り で あ る 。 前 句 の ﹁ 西 日 を ふ せ ぐ 薮 ﹂ と あ る 所 か ら 、 西 に 川 を ひ か え た 場 所 と 想 定 し て 川 の 実 景 を 付 け た 。 紗 と い う の だ か ら 潮 入 り 川 の 河 口 近 く で で も あ ろ う か 。 潮 の 満 ち く る に 従 っ て 鍼 水 と 淡 水 の 入 り ま じ る 浅 瀬 を 湖 る 紗 の 一 団 が 、 水 の 上 か ら 透 い て 見 え る の で あ る 。 ﹁ ひ ら く と ﹂ の 上 五 が 清 流 に 逆 ら っ て 泳 ぐ 鱈 の 動 き を ヴ ィ ヴ ィ ッ ド に 示 し て 巧 み で あ る 。 鮎 は 晩 夏 か ら 初 秋 の 頃 河 口 附 近 に 集 り 潮 上 を は じ め る 。 た だ し こ こ は 雑 の 扱 い で あ る 。 作 者 素 牛 は 惟 然 の 前 号 。 ﹃ 記 念 題 ﹄ に 上 五 を ﹁ ち ら く と ﹂ と す る 。 水 中 の 動 き を 水 を 透 し て 見 る 形 容 と し て 、 こ れ も 悪 く は な い が 、 な お ﹁ ひ ら く と ﹂ の H 音 の さ わ や か さ を 採 る 。 ひ ら く と 浅 瀬 に 妙 の 連 立 て て ひ と 馬 の 廻 り は み な 手 人 な り 鳳 素 鯉 牛 雑 。 手 人 は ﹁ 手 の 者 ﹂ ・ ﹁ 手 の 人 ﹂ つ ま り 郎 等 家 来 を い う 。 騎 乗 の 主 人 の 前 後 左 右 に 随 う も の 、 み な 手 の 内 の 者 ば か り 。 お そ ら く は 地 侍 か 領 地 代 官 な ど で あ ろ う か 。 前 句 の 川 は 河 口 近 く の か な り の 河 幅 を も っ た 浅 川 で あ ろ う 。 川 岸 の 道 を 行 く か あ る い は 川 を 渉 る か 、 馬 上 か ら も 流 れ を 潮 上 す る 魚 群 が 見 え る 程 の 清 ら か さ で あ る 。 数 尾 先 後 し て 銀 鱗 を 輝 か す 紗 の 一 団 と 、 馬 上 の 主 人 を 取 巻 く 家 従 の 一 群 と の 類 似 連 繋 も ま た 付 筋 の う ち に 考 え る べ き で あ ろ う 。 作 者 鳳 例 は 野 明 と 改 号 。 芭 蕉 が 刃 の 字 を 嫌 っ て 改 号 さ せ た と い う ( ﹃ 去 来 抄 ﹄ ) 。 そ の 時 期 は あ た か も こ の 元 禄 七 年 夏 の こ と と お も わ れ る 。 も と 黒 田 藩 士 。 去 来 の 母 方 の 叔 父 に 当 り 、 去 来 が 一 時 身 を よ せ て 弓 馬 の 道 に 専 念 修

芭 蕉 連 句 私 解 と し か つ 業 を し た 久 米 諸 左 衛 門 利 品 (升 顕 ) の 主 筋 に 当 る 坂 井 家 の 一 族 で 、 坂 井 作 太 夫 、 浪 人 し て 奥 西 善 六 と 称 し 嵯 峨 に 住 し た の も 向 井 家 と の ゆ か り か ら で あ ろ う 。 や が て 去 来 を 通 じ て 芭 蕉 に 親 表 し た 。 馬 の 廻 り は み な 手 人 な り 一 貫 の 銭 で 酒 か ふ 暮 の 月 翁 鳳 秋 (暮 の 月 ) 。 一 貫 文 で 酒 を 買 う と は ず い ぶ ん 多 量 に 酒 を 買 う こ と を 意 味 す る 。 夕 暮 、 月 の 出 る 頃 に な る と 、 一 貫 の 銭 を は ず ん で 酒 を 買 い 、 部 下 に 振 舞 っ て 労 を 稿 ら う 。 前 句 の 一 行 が 夕 方 宿 に 着 い た 所 で あ る 。 ﹁ み な 手 人 な り ﹂ と い う 前 句 の 語 調 に 、 馬 上 の 主 人 の 得 意 然 た る 満 足 感 を よ み 取 っ て 部 下 を 振 舞 う と し た 。 月 の 定 座 。 一 貫 の 銭 で 酒 か ふ 暮 の 月 翁 ひ え ほ た で ら ち 稗 に 穂 蓼 [に 庭 の 将 な き 牛 秋 (穂 蓼 ) 。 庭 の 様 子 と い え ば 、 庭 一 杯 に 稗 は 生 え 放 題 。 蓼 は 思 う ま ま に 伸 び て 長 い 穂 を 垂 れ て い る 。 全 く 埼 も な く 荒 れ 果 て た 庭 の 光 景 で あ る と い う 句 意 。 前 句 の 一 貫 も の 銭 で 酒 を 買 う 男 を 、 酒 好 き で 銭 勘 定 に 締 り な く 暮 ら し 向 き の 事 な ど は さ っ ぱ り お 構 い な し 、 夕 月 が 出 れ ば 酒 に 狂 じ て 増 も な い 風 狂 人 と 見 込 み 、 そ の 生 活 を つ け た 。 稗 は 穀 類 の う ち ﹁ 下 蔑 を や し な ひ 、 上 穀 の 不 足 を 助 け 飢 餓 を 救 ひ ﹂ ( ﹃ 農 業 全 書 ﹄ 二 ) 牛 馬 の 飼 料 と も さ れ 山 畑 に 栽 培 さ れ る こ と も あ る が 、 下 穀 と 称 さ れ る だ け に 雑 草 的 繁 殖 力 旺 盛 で 、 所 嫌 わ ず 生 え て く る 。 蓼 も 同 様 、 辛 み が あ っ て 穂 を 塩 漬 に し て 酒 の 肴 に 用 い た り 、 香 辛 料 と し て も 用 い ら れ る も の の 、 こ の 句 の 場 合 は 両 種 と も 庭 に 雑 草 と し て 自 生 し 、 そ れ が 手 入 れ さ れ る こ と も な く 、 の び 放 題 に の び て い る の で あ る 。

文林 二 十 一 号 稗 に 穂 蓼 に 庭 の 培 な き 牛 ウ ま つ だ け 松 茸 も 小 僧 も た ね ば 守 ら れ ず 例 秋 (松 茸 ) 。 寺 領 の 裏 山 に 松 茸 が 出 る 。 近 在 の 百 姓 共 が 無 断 で 取 り 放 題 。 そ れ は わ か っ て は い る が 、 寺 に は 小 僧 も お ら ず 、 住 持 一 人 で は 番 も な ら ず そ の ま ま に 任 せ て あ る と い う 。 前 句 を 荒 れ た 山 寺 の 庭 の 景 と し た 。 と 同 時 に 松 茸 を と ら れ て そ れ を 惜 し が る で も な く 、 く や し が る で も な い 無 慾 悟 淡 な 住 持 の 人 柄 も う か が わ せ る 。 松 茸 も 小 僧 も た ね ば 守 ら れ ず ほ た ゆ る 牛 を 人 に 借 ら る ∼ 公 刃」 栂 雑 。 ﹁ ほ た ゆ る ﹂ は ふ ぎ け て あ ば れ る の 意 の 上 方 語 。 ﹃ 物 類 称 呼 ﹄ 五 (安 永 四 年 ) に ﹁ ぎ れ た は ふ る ㌧ 事 を 上 方 に て ほ た え る と 云 。 関 東 に て お ど け る と 云 、 又 で う け る と い ふ 。 又 そ ば へ る と い ふ ﹂ と あ る 。 山 寺 の こ と 、 寺 に 牛 を 飼 っ て い る 。 里 へ の 往 復 や 寺 領 の 田 畑 の 耕 作 に つ か う の だ が 、 甘 え ふ ぎ け て な か な か 思 う 通 り に 動 い て く れ な い 。 そ ん な 牛 で も 耕 作 か 年 貢 米 の 運 搬 か 、 農 事 の 重 複 し た の で あ ろ う か 百 姓 が 借 り に く る 。 寺 で も 使 う 予 定 の な き に し も あ ら ず だ が 、 つ い い う が ま ま に 貸 し て 終 う 。 牛 を 趣 向 し て ﹁ ほ た ゆ る 牛 ﹂ と し た の は 、 前 句 の 活 淡 た る 住 持 を 禅 僧 と し て 、 ﹁ 十 牛 ﹂ を 言 外 に 含 め た 旬 作 り で あ ろ う 。 ﹁ 十 牛 ﹂ は 参 禅 学 道 の 階 梯 を 、 発 心 か ら 悟 り 、 さ ら に そ の 悟 り を も 超 脱 す る ま で を 、 牛 と 牧 童 と の 関 係 に な ぞ ら え て 、 尋 牛 ・ 見 跡 ・ 見 牛 ・ 得 牛 ・ 牧 牛 ・ 騎 に つ て ん 牛 帰 家 ・ 忘 牛 存 人 ・ 人 牛 倶 忘 ・ 返 本 還 源 ・ 入 塵 垂 手 の 十 段 階 に 分 け て 説 く も の 、 ﹁ 十 牛 図 ﹂ と し て 図 示 さ れ 、 そ れ ぞ れ の 図 に 賛 し た ﹁ 十 牛 図 賛 ﹂ も あ る 。 ﹁ ほ た ゆ る 牛 ﹂ と し て 意 の ま ま に 御 し 難 い こ と を 示 し た 所 に 、 住 僧 の 見 性 の 程 度 も う か が わ れ て 、 芭 蕉 の ユ ー モ ア を 感 じ さ

芭 蕉 連 句 私 解 せ る 。 ほ た ゆ る 牛 を 入 に 借 ら る 、 だ い ど こ つ づ き あ け 台 所 の 続 に 部 屋 の 口 明 て 牛 外羽 雑 。 台 所 に 続 く 部 屋 の 仕 切 り 扉 を は ず し て 口 を 明 け ま が り や る 。 曲 屋 風 に 、 台 所 の 前 の 土 間 の 一 部 が 牛 部 屋 に な っ て い る 農 家 で あ ろ う 。 大 河 直 躬 著 ﹃ 住 ま い の 人 類 学 ﹄ の 第 三 ﹁ 民 家 に お け る " 大 き な 部 屋 " ﹂ の 項 に 、 江 戸 時 代 の 農 家 や 町 屋 で の 大 き な 部 屋 の 間 取 り と し て 一 番 多 く 見 ら れ る も の の 例 と し て 次 頁 の ご と き 図 が 例 示 さ れ て い る 。 そ し て ﹁ こ れ ら の 大 き な 部 屋 は 、 多 く の 人 を 収 容 す る た め に 大 き く 作 ら れ た と い う だ け で な く 、 そ の 住 居 の 中 心 と し て の 役 割 を も つ 部 屋 で あ る ﹂ 。 ﹁ す な わ ち 、 部 屋 の 一 ゆ か 辺 が 土 間 に 接 し て お り 、 床 は 板 の 間 の も の が 多 く 、 な か ど ざ に は 竹 の 筈 ﹁の 子 を 敷 い た り 、 土 座 (土 間 に 藁 や も み が ら な ど を 積 み 、 む し ろ を 敷 い た も の ) の も の が あ っ た 。 備 え つ け の 設 備 と し て は 、 い ろ り (ジ ロ 、 ヒ ジ ロ な ど と も 呼 ば れ た ) と 食 器 戸 棚 が 主 要 な も の で 、 流 し を こ の 部 屋 に 設 け る 場 合 も あ っ た 。 ま た 神 棚 は 多 く の 家 で こ の 部 屋 に あ り 、 仏 壇 も こ の 部 屋 に 面 す る よ う に 設 け る 家 が 関 東 地 方 な ど に 見 ら れ た L 。 と 説 明 さ れ て い る 。 す な わ ち 次 の 間 取 り 図 の ﹁ な か の ま ﹂ と あ る の が そ の 広 間 で 、 ま た こ の 部 屋 を ﹁ だ い ど こ ﹂ と 呼 ぶ 地 方 も あ る 。 こ の 句 の ﹁ 台 所 ﹂ も こ の 種 の 広 間 を さ す の で あ ろ う 。 借 り 出 そ う と す る 男 が 、 牛 の 鼻 面 を 索 き 出 そ う と す る が 、 牛 も 人 を 見 知 っ て か 思 う よ う に は 動 か ず 、 つ い に は あ ば れ 出 す 。 果 は 台 所 の 上 に ま で 上 ろ う と す る 。 大 慌 て で 次 の 間 の 戸 を 明 け 拡 げ て 、 何 と か 牛 を 制 す る 場 所 を つ く る 。 前 句 を う け て 直 接 に そ れ に 続 く 所 作 を 付 け た だ け の 軽 い 付 で あ る 。

文林 二十一 号 そ の間 を 客 に提 供 す る こと に し たも の の、 何 のも の. 鰐 り 錨 踏 -) てな し も な く 、 せ め て も のも てな し 振 り に、 夜 中 台所 の 続 に 部 屋の口 明 て 牛 し び んさ し 旅 のち そ う に 尿 瓶 指 出 す 雑 。前 句 を 不時 の泊 り客 を 迎 え た農 家 と し た。 台 所 に 隣 る 間 の戸 を 明 けた ま ま 直 接出 入 り出 来 る よ う にし て、 の用 を 慮 って 尿 瓶 を ﹁ どう ぞ お遣 い下 さ い ﹂ と さ お も や し 出 す 。往 時 の民 家 は便 所 は 主 家 と は 別棟 に な っ て い て、農 家 で は庭 を 隔 て て 一 旦 戸外 に 出 て至 る 場 所 にあ るが 常 であ る。尿 瓶 の 使 用 は何 より も 客 人 に は有 難 い。 前 引 の ﹃住 ま い の人 類 学 ﹄ の説 明 に再 び お 世 話 にな る と、 ﹁ 広 間 型 ﹂ の間 取 り の 類 型 の 一 般 に 基 本的 と認 めら れ るも の に 次 頁 のA ・ B の二 型 があ る と いう 。 そ し て ﹁ A の間 取 り で は、 いろ り を 設 け た大 きな 部 屋 が建 物 の奥 行 い っ ぱ い に とら れ 、 そ の しも てが 土 間 で、 か み て に は客 間 に使 わ れ る 部屋 と、 寝 間 や家 財 な ど の格 納 に使 わ れ る部 屋 が並 ぶ ﹂ とあ る。 つ ま り A ・ B 図 の ーが い ろり のあ る大 きな 部 屋 ( 前句 の ﹁台所﹂) で、 2 が 客 間 、 3が寝 間 又 は納 戸 、 4が 土 間 であ る 。 この 2 に

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芭 蕉 連 句 私 解 当 る 部屋 の戸 を 明 け て客 人 に尿瓶 を さ し出 す の であ る。 旅 の ちそ う に 尿瓶 指出す 例 ね ぶ つとな この句 も と より ﹃ 猿蓑 ﹄ の ﹁ 灰 汁 桶 の﹂ の巻 の 物 一つい ふ て は念 仏 唱 へ ら れ 翁 なり き たお ろし 冬 空 のあ れ に成 た る 北颪 凡 兆 あり あか 旅 の 馳 走 に 有 明 し を く 芭 蕉 雑 。 ﹁ こ れ は こ れ は 。 お 有 難 う こ ぎ り ま す 。 ナ ム ア ミ の 付 合 を 知 っ て の 上 の こ と 、 句 作 り に 芭 蕉 の 句 を 意 識 し ダ ブ 、 ナ ム ア ミ ダ ブ ﹂ 。 ﹁ 年 寄 は 夜 中 に 小 用 が 近 う ご ざ て い る こ と は も ち ろ ん で あ る 。 り ま し て 、 ナ ム ア ミ ダ ブ 。 何 よ り の 御 親 切 で ご ざ り ま す 。 ナ ム ア ミ ダ ブ 、 ナ ム ア ミ ダ ブ ﹂ と い った と こ ろ 。 尿 ● 図3 1 A ° B 基本 瓶 か ら 老 人 を お も い 、 妙 好 人 と ま で は ゆ か な い 的な 広間 型の 間取り 。 -" い ろ りの あ る 大き も の の 、 お 念 仏 の ほ か 邪 念 の な い好 人 物 の 道 者 な 部 屋 、 21 1 客間 、 3 11 驕 諜 闘 潮 鍵 を 宿 したと し た 。 ﹁ 唱 へ られ ﹂ と 敬語を使 っ て 問 いる所 に、 そ の 道 者 に 対 す る 敬 意 が く み取 れ る 。 物 一 つい ふ ては 念 仏唱 へ ら れ な ん ど し ぐ 今 のあ いだ に何 度 時 雨 る ㌧ 牛 翁

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文林 二十一号 冬 (時 雨 ) 。 つ い 今 の 間 、 わ ず か の あ い だ に 何 度 か 時 雨 が 降 出 し 、 あ が っ た と 思 え ば ま た し ぐ れ る ﹁ 降 り み 降 ら ず み ﹂ の 時 雨 空 の わ び し さ を 、 前 句 の お 念 仏 に 明 け 暮 れ す る 老 人 の 暮 し の さ び に 配 し た 。 ず っ と 続 い た 人 事 句 に 、 こ こ で 天 候 を 挿 ん で 次 ぎ に 送 っ て 一 転 を 期 す 。 今 の あ い だ に 何 度 時 雨 る ﹂ 牛 ト へ り め き く と 川 6 さ む き 鳥 の 声 偲 冬 ( さ む き ) 。 ﹁ め き く と ﹂ は ﹁ さ む き ﹂ に か か る 。 川 の 方 か ら 鳥 の 鳴 き 声 が 聞 え て き て 、 め っ き り と 寒 さ が 感 じ ら れ る よ う に な る 。 貫 之 の 和 歌 に よ ら ず と も 、 鳥 の 声 は お そ ら く 川 千 鳥 の 鳴 き 声 で あ ろ う 。 冬 も 急 に 冷 え を 増 し た 頃 の 寒 さ を 時 雨 が ち の 天 気 に 配 し た 。 め き く と 川 6 さ む き 鳥 の 声 こ め 米 の 味 な き 此 里 の 稲 翁 秋 。 ﹁此 里 の 稲 ﹂ で 新 米 を 意 味 し 、 秋 季 と し た 。 こ れ も 既 製 の 季 語 に と ら わ れ な い 芭 蕉 の 自 在 で あ る 。 一 句 は こ の 村 は 人 情 も 濃 や か で 居 心 地 も 悪 く な く 、 何 も 他 に い う ま ず き ず こ と は な い が 、 た だ 一 つ 米 が 不 味 い の が 謹 で あ る と い う 。 江 戸 ・ 大 阪 な ど の 都 会 地 の 冨 豪 な ど は ど こ そ こ の 産 米 と 選 ん で 常 食 す る こ と も 出 来 た か も 知 れ な い が 、 農 村 で は そ の 村 の 米 が 不 味 い か ら と い っ て 他 所 か ら 買 っ て く る わ け に も ゆ か な い 。 前 句 か ら 川 沿 い の 里 と し て 、 か つ て の 水 損 な ど で 田 の 肥 沃 土 が 流 さ れ た ま ま 、 ど う 工 夫 し て も 味 の よ い 米 の と れ な く な っ た 地 味 の 痩 せ た 農 村 を つ け た 。 米 の 味 な き 此 里 の 稲 な じ み 月 影 に 馴 染 の 多 き 宿 か り て 牛 瓜コ刃

芭 蕉 連 句 私 解 秋 (月 ) 。 裏 の 九 句 目 で 一 句 遅 れ の 月 を 出 し た 。 こ の 里 の 欠 点 を よ く 弁 え 知 っ て い る 前 句 か ら 、 毎 年 の 秋 、 名 月 の 頃 新 米 の と れ る 頃 に 、 商 用 な ど で こ の 村 に 来 る の を 例 と す る 旅 人 の 上 と 定 め 、 例 年 の こ と で 馴 染 の 多 い こ の 村 に 宿 を と る が 、 た だ 一 つ 米 の 不 味 い の が と い っ た 所 。 月 影 に 馴 染 の 多 き 宿 か り て ほ せ い り あ ひ 霧 の 奥 な る 長 谷 の 晩 鐘 牛 こ も り く は つ せ 秋 (霧 ) 。 万 葉 人 が 隠 口 の 泊 瀬 と う た っ た 奥 深 い 初 瀬 谷 に 、 夕 霧 が 深 々 と 立 ち こ め て い る 。 そ の 遥 か 奥 の 方 か ら 長 谷 寺 の 入 相 の 鐘 が 、 こ も る 様 に 響 い て く る 。 秋 の 大 和 を 巡 る 小 商 人 な ど の 旅 で あ ろ う が 、 長 谷 の 地 を 出 し た の は 、 こ の 句 が 花 前 の 句 で 、 し か も 秋 季 の 句 な ら ざ る を 得 ず 、 次 句 花 の 句 へ の 配 慮 か ら で あ る が 、 初 瀬 の 地 名 が ま た 前 句 の ﹁ 馴 染 の 多 き 宿 ﹂ に も あ い 応 ず る 。 春 の 農 閑 期 に 伊 勢 参 り の 途 中 、 大 和 巡 り を し て 初 瀬 あ た り に 泊 る の を 例 と す る 。 伊 勢 講 、 観 音 講 な ど で 、 年 々 同 じ 宿 に 何 度 も 泊 る こ と も 多 い 。 わ が 花 に 来 て 我 名 は 仏 徳 右 衛 門 酒 堂 春 は か は ら ぬ 三 輪 の 人 宿 里 東 ( 元 禄 五 年 ﹁水 鳥 よ ﹂ の 巻 ) の 例 に 見 る 通 り で あ る 。 こ の 鳳 側 の 句 の 場 合 も 、 前 句 を 三 輪 あ た り の 宿 で の 情 景 と し た と 見 え る 。 霧 の 奥 な る 長 谷 の 晩 鐘 な か い く む れ 花 の 香 に 喘 ぬ 烏 の 幾 群 か 公刃ミ1 春 (花 ) 。 初 瀬 の 峯 に 、 雲 の ご と く 咲 き つ ら な る 遠 桜 。 ふ と 空 を 眺 め や る と 、 夕 烏 の 群 が 音 も な く 花 の 上 を 無 数 の 黒 い 点 と な っ て 飛 ん で 行 く 。 折 か ら 夕 霧 の 立 ち こ め る 谷 の 奥 か ら 、 入 相 の 鐘 が 響 い て く る 。 桜 咲 く 春 の 夕

文林 二十一号 空 を 眺 め 上 げ た 大 観 の 句 。 花 の 下 の 静 寂 、 こ よ な く 清 浄 な 情 景 で あ る う え に 、 そ こ は か と な い 春 愁 を 感 ぜ し め な い で は お か な い 。 ﹁ 帰 ぬ 烏 ﹂ を 配 す る 所 さ す が で あ る 。 こ の 付 合 な ど は 芭 蕉 の 付 句 と し て も 尤 な る も の と 考 え ら れ 、 も し こ の 巻 が 版 本 に 載 っ て お れ ば 、 や か ま し く 持 て は や さ れ る か と 思 わ れ る が 、 あ ま り 人 に 知 ら れ な い 佳 句 で あ る 。 花 の 香 に 哺 ぬ 鳥 の 幾 群 か い も だ ね 土 ほ り か へ す 芋 種 の 穴 牛 瓜岡刃 ら に て 厚 く お ほ ひ 置 、 (中 略 ) さ て 二 月 の 末 三 月 の 間 に 取 出 し 、 (下 略 ) と あ る の が そ の 穴 で あ る 。 春 に な る と 穴 の 上 を 覆 っ た 土 を 取 除 き 、 種 芋 を 取 出 す 。 芭 蕉 の 元 禄 三 年 伊 賀 で の 句 に 午 の 年 伊 賀 の 山 中 春 興 種 芋 や 花 の 盛 り に 買 り 歩 く と あ る よ う に 、 所 に よ っ て も 違 う だ ろ う が 、 春 の 彼 岸 頃 か ら 掘 出 す の を 常 と す る 。 畠 の 片 隅 に 咲 く 桜 の 木 の 下 、 芋 種 の 穴 を 掘 出 す 上 に 、 烏 の 群 が 哺 き 声 も 立 て ず に 大 空 を と ん で 行 く 。 春 の の ど か な 田 園 風 景 。 春 (芋 種 ) 。 ﹁芋 種 の 穴 ﹂ と い う の は 、 明 年 の 種 と す あ な ぐ ら る 芋 を 、 冬 の 間 貯 蔵 し て お く た め の 審 で あ る 。 ﹃ 農 業 全 童 目 ﹄ 巻 五 第 十 五 芋 の 項 に お な じ く ほ り o 同 種 子 を を さ め 置 事 。 屋 の 南 う け の 軒 の 下 に 穴 を 掘 、 い れ す り ぬ か を 多 く し き 、 芋 を 入 、 雨 の も ら ざ る 様 に 、 わ 土 ほ り か え す 芋 種 の 穴 名 か げ ろ ふ ゐ な か 陽 炎 に 田 夫 役 者 の 荷 が 通 ル 牛 春 (陽 炎 ) 。 庭 の 隅 か 畠 の 芋 種 を か こ っ た 穴 を 掘 っ て い る と 、 陽 炎 燃 え る 前 の 街 道 を 、 田 舎 廻 り の 旅 芝 居 の 一

芭 蕉 連 句 私 解 座 、 荷 物 を 車 に 積 ん で 行 過 ぎ る 。 春 の 農 閑 期 に 村 々 を 打 っ て 廻 る 一 団 で あ る 。 元 禄 時 代 の 旅 芝 居 の 様 子 が は っ き り し な い が 、 や は り 幟 や 鳴 物 の 太 鼓 の 類 、 衣 裳 の 葛 籠 な ど も 積 ん で 行 く の で あ ろ う 。 も ち ろ ん 荷 物 だ け で は な く 役 者 も 賑 か に ぎ わ め き な が ら 群 を な し て 通 り 過 ぎ る 。 春 ら し く 華 や い だ 風 景 で あ る 。 陽 炎 に 田 夫 役 者 の 荷 が 通 ル は な し い せ の 噺 に 料 理 先 だ つ 公薯刃 雑 。 ﹁ 料 理 先 だ つ ﹂ と は 何 よ り も 先 に 料 理 の 話 が 出 る の 意 。 伊 勢 参 り の 土 産 話 。 大 神 宮 様 の 太 々 神 楽 の 有 難 さ よ り 、 二 見 が 浦 の 日 の 出 よ り 、 何 と い っ て も 太 夫 様 の お 膳 部 の 豪 勢 な こ と 、 あ ん な 御 馳 走 は 見 た こ と も な い と 、 御 師 の 宿 の 饗 応 が 土 産 話 の 第 一 。 前 句 の 田 舎 役 者 の 一 団 の 通 る の を 、 伊 勢 古 市 の 伊 勢 歌 舞 伎 な ど の 連 想 か ら 、 伊 勢 街 道 と し た 。 春 の 街 道 を 賑 や か に 行 く 芝 居 者 の 一 団 も あ れ ば 、 め で た く 参 宮 を 終 え て 土 産 話 に 興 ず る 伊 勢 講 の 連 中 も あ る と し た 。 御 師 の 宿 で の 歓 待 振 り は 当 時 著 明 な 事 実 で あ る 。 中 村 俊 定 氏 は ﹁ い せ の 噺 ﹂ を ﹁ え せ の 話 。 い か が わ し い 話 ﹂ と 頭 注 ( ﹃ 校 本 芭 蕉 全 集 ﹄ 第 五 巻 ) さ れ る が い か が で あ ろ う か 。 あ る い は 四 句 前 に 長 谷 の 地 名 が 出 る の に 配 慮 さ れ て 、 こ と さ ら 伊 勢 と と る の を 避 け ら れ た の か と 思 わ れ る が 、 折 を 隔 て て い る 。 い せ の 噺 に 料 理 先 だ つ す ぎ ふ き わ た り 椙 の 木 を す う す と 風 の 吹 渡 牛 公司月 雑 。 神 苑 の 杉 の 木 立 ち で あ ろ う 。 生 い 繁 っ て は い る が 下 枝 を 払 っ て 高 く 聾 え る 千 古 の 杉 が 立 ち な ら ぷ 。 も っ と も 江 戸 時 代 の 神 苑 は 、 内 宮 の 宇 治 橋 を 渡 っ た 内 苑 に も 禰 宜 館 や 神 庫 な ど の 建 物 が あ っ た 。 明 治 以 後 の 神 苑 と は か

文林 二十九号 な り 景 観 を 異 に し た ら し い が 、 そ れ で も 二 の 鳥 居 の 辺 り か ら 奥 は ﹃ 伊 勢 参 宮 名 所 図 会 ﹄ (寛 政 九 年 序 ) の 挿 図 に よ っ て も 、 さ す が に 千 古 の 杉 が 参 道 の 両 側 を 埋 め て 神 々 し い 。 そ の 杉 木 立 を ﹁ す う / ＼ ﹂ と 風 が 吹 抜 け る 。 ﹁ す う す と ﹂ と い う 擬 声 語 の 使 用 が こ の 句 の 生 命 で 、 ﹃ 去 来 抄 ﹄ に も 、 惟 然 (素 牛 ) の 芭 蕉 没 後 の 句 風 の 行 過 ぎ を 難 じ 、 ぜ ん げ ひ い で 先 師 迂 化 の 歳 の 夏 、 惟 然 坊 が 誹 譜 導 き 給 ふ に 、 其 秀 た る 口 質 の 処 よ り す ㌧ め て 、 ﹁ 磯 際 に ざ ぶ り ノ ＼ と 浪 う ち て ﹂ 、 或 は ﹁ 杉 の 木 に す う ノ ＼ と 風 の 吹 わ た り ﹂ き せ ん な ど ㌧ い ふ を 賞 し 給 ふ 。 又 誹 譜 ハ 季 先 を 以 て 無 分 別 に 作 す べ し と の 給 ひ 、 又 こ の 後 い よ ノ ＼ 風 体 か ろ か ら ん な ど の 給 ひ け る 事 を 聞 ま ど ひ 、 我 が 得 手 に ひ き か け 、 (下 略 ) と あ る 。 確 か に 擬 声 語 の 使 用 は 素 牛 の 特 長 で 、 こ の 巻 で も 付 句 十 一 の う ち 、 こ の 句 の ほ か 第 三 の ﹁ ひ ら ノ ＼ と ﹂ 名 残 の 表 の 十 句 目 ﹁ だ ぶ く と ﹂ の 三 句 を 数 え 、 い ず れ の 句 の 場 合 で も そ れ ぞ れ に 成 功 し て い る と い え る 。 こ の 時 期 に は 、 ﹁ 賞 し た ま ふ ﹂ と あ る よ う に 、 芭 蕉 も む し ろ 推 奨 し た あ と が 見 え る 。 擬 声 語 ば か り で も な く 、 ま た 素 牛 の 句 に 見 え る の み な ら ず 、 ﹁ め き く と ﹂ ﹁ う と く と ﹂ ﹁ す い く と ﹂ と い う よ う な 反 覆 語 が 本 巻 に も 見 え ﹁ し た ノ ＼ と ﹂ ﹁ う ご く と ﹂ な ど 、 芭 蕉 一 座 の 連 句 を 通 観 す れ ば 、 こ と さ ら に 数 字 を 挙 げ て 数 え た わ け で も な い が 、 元 禄 五 ・ 六 年 以 後 の 作 品 に 目 立 っ て 多 く 感 じ ら れ る 。 こ れ が ﹁ 軽 み ﹂ に ふ さ わ し い 、 ﹃猿 蓑 ﹄ 時 代 の 特 に 構 え ら れ た 姿 勢 を 超 脱 す る 句 作 り の 一 法 と さ れ た の で あ ろ う 。 こ の 句 も 伊 勢 参 り の 土 産 話 の 内 容 と し て 、 神 苑 の 杉 を 付 け た も の だ が 、 め で た く 参 宮 も 終 り 、 得 々 然 と 土 産 話 を し て い る 満 足 感 に 、 杉 の 木 立 ち を す う く と 風 の 吹 き ぬ け る 快 適 感 が よ く 叶 っ て い る と い え る 。 侶 の 木 を す う す と 風 の 吹 渡 牛

尻 も む す ぱ ぬ 恋 ぞ ほ ぐ る ∼ 似 雑 。 恋 。 ﹁ 尻 も む す ば ぬ ﹂ と は 成 否 も 考 え ず 、 成 就 す べ き 手 段 を 見 通 し て お か な い こ と を い う 。 ﹁ ほ ぐ る ∼ ﹂ と は ﹁ む す ぶ ﹂ と 糸 に た と え た 縁 で 、 恋 が 成 就 せ ず 失 敗 に お わ る を 意 味 す る 。 跡 先 考 え ず に 大 胆 な 直 接 行 動 に 出 て 、 結 局 は 破 綻 の う き 目 を 見 る 。 経 過 を 考 え て 見 る と 全 く 常 識 で は 考 え ら れ な い よ う な 、 抜 け 穴 だ ら け の 粗 雑 極 ま る 経 緯 を 辿 っ た 行 為 に 終 始 し た 。 前 句 の ﹁ す う す と ﹂ 吹 抜 け 渡 る 、 そ の ま ま の 始 末 で あ る 。 許 の 定 か な ら ず 覚 束 な い 様 子 を い う 。 ﹃ 犬 子 集 ﹄ に 見 え る う と く あ り く 春 日 野 の さ と つ け 坐 頭 の 坊 三 笠 に 杖 を く く り 付 の 付 合 の ご と く で あ る 。 ﹁ 君 ﹂ は 思 う 人 、 恋 君 。 姫 君 か 遊 君 か 、 と に か く 及 ば ぬ 恋 の 相 手 で あ る 。 そ れ を 盗 み 出 し て 夜 す が ら 背 負 っ て 行 く 。 さ す が に 疲 れ 果 て て 足 許 も さ だ か な ら ず 、 夜 も 明 け か か る 。 前 句 の 叙 事 的 、 説 明 的 陳 述 の う ち に ﹁ 尻 も む す ば ぬ ﹂ と い う こ と ば に 現 実 感 を 欠 い た も の を 感 じ 取 っ て 、 お 伽 草 子 的 世 界 の こ と と し た 。 お お ら か な メ ル ヘ ン 的 世 界 が 展 開 す る 。 芭 蕉 連 句 私 解 尻 も 結 ぱ ぬ 恋 ぞ ほ ぐ る ＼ お ひ て ゆ う と く と 夜 す が ら 君 を 負 行 ク 瓜弼 雑 。 恋 (君 ) 。 ﹁ う と く と ﹂ と い う の は 今 で は 睡 り に 関 し て 専 ら 遣 っ て 、 あ ま り こ ん な 遣 い ざ ま は し な い が 足 う と く と 夜 す が ら 君 を 負 行 ク ま ど あ ひ 豆 腐 仕 か け る 窓 間 の 月 牛 翁 秋 (月 ) 。 豆 腐 屋 は 豆 腐 の 仕 込 み に 夜 の 明 け ぬ う ち に た と 起 き る 。 ﹁ 近 世 朝 早 き も の に ハ 豆 腐 屋 を 喩 ふ る 如 く 、 昔

文林 二十一 号 は 髪 結 を い へ り ﹂ ( ﹃ 嬉 遊 笑 覧 ﹄ 髪 結 鑑 札 の 条 ) 。 仕 事 場 の 窓 か ら 西 の 空 に 、 ま だ 全 く は 光 を 失 わ ぬ 月 が 見 え る 。 前 句 の -夜 す が ら ﹂ か ら 、 夜 明 近 く と ぼ と ぼ 背 負 い 行 く 姿 を 薄 い 月 明 に 見 筈 め た と し た 。 月 を 配 し て 豆 腐 屋 を 出 し た 所 に 、 お か し み が あ る 。 豆 腐 仕 か け る 窓 間 の 月 う す も み ち う つ く し き お 堀 廻 り の 薄 紅 葉 去 牛 来 秋 ( 薄 紅 葉 ) 。 お 堀 に 沿 っ て 植 え ら れ た 木 立 ち も 既 に 薄 く 色 づ い て 、 朝 日 に 映 え て 一 段 と 美 し い 。 早 朝 お 城 近 く の 武 家 屋 敷 に 豆 腐 を 売 り 歩 く 豆 腐 屋 。 静 か な 城 下 町 の 爽 秋 の 朝 景 色 で あ る 。 こ こ で 去 来 が 登 場 し て 芭 蕉 と 入 替 る 。 う つ く し き お 堀 廻 り の 薄 紅 葉 去 来 か つ ば 紙 羽 ひ ろ ぐ る 芝 原 の 露 之 道 秋 (露 ) 。 紙 羽 は ま た 合 羽 と 書 く 。 雨 着 。 ﹁ 紙 ヲ 以 テ 荏 ノ 油 ヲ 塗 リ テ 之 ヲ 作 ル ﹂ ( ﹃ 和 漢 三 才 図 会 ﹄ ) 。 紙 合 羽 を 多 く 用 い る た め で あ ろ う か ﹁ 紙 羽 ﹂ の 用 字 も よ く 見 受 け る 。 ﹁ ひ ろ ぐ る ﹂ と は 畳 ん だ 合 羽 を ひ ろ げ て 乾 す の で あ ろ う 。 敷 き ひ ろ げ て 紅 葉 を 賞 す る 旅 の 風 流 人 と す る 解 も あ る が 、 前 句 の ﹁ お 堀 廻 り ﹂ の 場 所 が ら か ら 考 え て い か が な も の で あ ろ う か 。 ﹁ 露 ﹂ は ﹁ 紅 葉 ﹂ へ の あ し ら い で あ る こ と は も ち ろ ん で あ る が 、 雨 上 り を 示 す も の と 考 え る 。 と こ ろ で 、 こ の ﹁ 紙 羽 ﹂ を 合 羽 籠 の 略 語 と す る の が 中 村 俊 定 氏 の 解 で あ る 。 す な わ ち 合 羽 籠 を ﹁ 大 名 行 列 の 最 後 に か つ い で 行 く 前 後 二 個 の か ご ﹂ (﹃ 校 本 芭 蕉 全 集 ﹄第 五 巻 頭 注 ) 、 ﹁ 降 雨 の 用 意 に 供 廻 り の 合 羽 を 納 め て お く も の ﹂ ﹁ 大 名 行 列 の 最 後 に か つ い で 行 く ﹂ (岩 波 文 庫 ﹃ 芭 蕉 連 句 集 ﹄ 脚 注 ) と か 注 し て お ら れ る 。 ﹁ 紙 羽 ﹂ だ け で

芭 蕉 連 句 私 解 ﹁ 合 羽 籠 ﹂ の 略 語 と は 考 え に く い が 、 合 羽 籠 の 発 想 は 確 か に 採 る べ き も の と 思 わ れ る 。 行 列 の 次 第 規 模 な ど に 特 別 の 関 心 が あ っ た の か 、 多 く の 行 列 の 図 を 載 せ る 松 浦 静 山 侯 の ﹃ 甲 子 夜 話 ﹄ を 繰 っ て 見 る と 、 た ち ま ち 次 頁 の よ う な 例 図 が あ る 。 す な わ ち こ の 図 は 、 天 明 七 年 十 月 二 日 、 御 筈 を 受 け た 田 沼 主 殿 頭 意 次 の 居 城 受 取 の た め 、 江 戸 か ら 遠 州 相 良 に 赴 く 岡 部 美 濃 守 長 備 の 供 揃 え の 先 頭 の 部 分 で あ る 。 最 後 尾 だ け で は な く 、 行 列 の 区 切 れ ご と の 後 尾 に は 、 決 っ て 合 羽 籠 が 配 し て あ る 。 そ の 区 切 れ の 人 数 分 の 合 羽 を 収 納 し て い る の で あ ろ う ( ﹃ 甲 子 夜 話 ﹄ 三 十 三 ) 。 上 使 と し て の 正 式 の 、 こ れ ほ ど の 行 装 で な く 、 も っ と 小 人 数 の 、 た と え ば 自 領 内 で の 御 墓 参 な ど の 場 合 に は 、 ﹁ 蓑 ろ ば 箱 ﹂ な ど の 例 も あ る が 、 大 名 行 列 、 御 幸 の 歯 簿 の 供 奉 な ど の 場 合 に は す べ て 合 羽 籠 が 付 く 。 ﹁ 合 羽 籠 十 五 荷 ﹂ の 注 記 の 例 も 見 ら れ て 、 行 列 の か な り の 部 分 を 合 羽 籠 が 占 め て い た こ と を う か が わ せ る 。 中 村 氏 は 行 列 の 途 中 の 急 雨 に 、 合 羽 籠 か ら 合 羽 を 急 い で 取 出 し 拡 げ る 情 景 を 想 定 さ れ た の か も 知 れ ぬ が 、 私 は こ の 句 の 場 合 は 、 前 日 の 雨 に 濡 れ た 合 羽 を 、 堀 端 の 芝 原 に 一 面 に 拡 げ て 乾 し て い る 情 景 と 見 て 、 は な は だ 当 を 得 て い る と 考 え る 。 大 名 行 列 と て 当 然 の こ と 雨 に 遭 う こ と も あ り 、 当 時 の 城 下 町 な ど で は 合 羽 を 乾 す 情 景 は 、 お 堀 端 な ど で か な り 見 慣 れ た 情 景 で も あ っ た は ず で あ る 。 紙 羽 ひ ろ ぐ る 芝 原 の 露 つ く ば こ む 脆 ふ て 湯 づ け か き 込 む 釜 の 前

似 這

た て ぱ 雑 。 こ れ は ま た ぐ っ と 転 じ て 、 道 中 の 立 場 な ど の 情 景 に 見 替 え た 。 途 中 の 急 雨 に 一 濡 れ し た 合 羽 を 、 雨 上 り の へ つ つ い 附 近 の 芝 の 上 に 乾 か し て 、 土 竈 の 前 に し ゃ が み こ ん で 、 ひ る 大 急 ぎ で 湯 漬 け 飯 を か き 込 ん で 、 昼 食 を 過 ご す 。 馬 士 ・ 飛 脚 な ど の 類 で あ ろ う 。

文林 二㍗

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芭 蕉 遮 句 私 艀

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文林 二十一号 脆 ふ て 湯 づ け か き 込 釜 の 前 し は す た て 師 走 の 役 に 立 る 両 が へ 来 冬 (師 走 ) 。 前 句 か ら の 急 ぎ の 気 味 合 い を 感 じ 取 っ て 時 づ け の 金 飛 脚 と し た 。 ﹁ 両 が へ ﹂ と は 金 ・ 銀 。 銅 貨 の 両 替 。 江 戸 の 金 遣 い に 上 方 の 銀 遣 い 。 年 宋 の 決 算 支 払 期 を 前 に し て 、 ど う し て も 晦 日 ま で に 用 意 せ ね ば な ら ぬ 両 替 し た 貨 幣 を 届 け る の で あ る 。 師 走 の 役 に 立 る 両 が へ く み い れ よ だ ぶ み ＼ と 水 汲 入 て い さ ぎ 能 キ 牛 来 雑 。 商 家 の 歳 末 風 景 。 見 世 で は 金 銀 の 両 替 に 大 忙 し で く い つ み 手 代 を 走 ら す 。 台 所 で は 正 月 の 食 積 の 用 意 に 朝 か ら 晩 ま で て ん て こ 舞 い 。 台 所 の 水 瓶 に は ひ っ き り な し に 水 を 汲 み 入 れ る 。 見 世 も 奥 も 勢 い 立 っ て い る と こ ろ へ 、 ジ ャ ブ く と 井 戸 か ら 水 を 汲 入 れ る 音 も 元 気 づ け る よ う で 気 持 が よ い 。 素 牛 お 得 意 芸 の ﹁ だ ぶ く ﹂ が こ の 句 で も 成 功 し て い る 。 だ ぶ み ＼ と 水 汲 入 て い さ ぎ 能 キ 松 の み ど り の す い く と し て 似 牛 雑 。 松 の み ど り は 松 の 新 芽 。 ﹁ す い く ﹂ と い う の は 松 葉 の 中 か ら 一 き わ 長 く 伸 び て 、 空 向 き に 直 立 し て 伸 び 並 ん で い る 様 子 を 形 容 し た も の で あ ろ う 。 前 句 の ﹁ い さ ぎ あ い 能 キ ﹂ に 相 応 ず る 。 意 味 の 上 の 両 句 の つ な が り は 、 ど う と も 考 え ら れ る が 、 前 句 を 湯 殿 に 水 を 汲 入 れ る と 見 込 ん で 、 裏 庭 の 松 を 配 し た も の と と る の も 一 案 で あ る 。 松 の 新 芽 の 伸 び る の は 現 行 の 暦 で は 四 月 頃 で あ る が 、 ﹃ 御 傘 ﹄ に は

芭 蕉 連 句 私 解 み ど り た つ 松 の 緑 雑 也 。 緑 立 は 春 也 。 若 緑 同 前 。 或 説 に 緑 そ ふ も 春 と あ れ ど 、 道 理 あ た ら ず 。 そ ふ と 云 は 、 ロ バ 緑 の 色 た つ い ふ の ふ か く な る と 云 也 。 立 と 云 は あ た ら し き 緑 の 出 生 す る 事 也 。 各 別 の 義 な り 。 不 レ 可 二 信 用 一 。 と あ り 、 こ の 句 の 場 合 も 句 意 か ら い え ば 春 季 と な る が 、 緑 立 つ と も 若 緑 と も な く 、 松 の み ど り と あ る の で 雑 に 扱 っ た も の で あ ろ う 。 松 の み ど り の す い く と し て ふ し き や う な る ふ た り い ほ 節 経 の な ぐ さ み に 成 二 人 庵 来 雑 。 二 人 庵 と は 二 人 住 み の 庵 。 二 人 で 一 つ の 庵 に 共 同 生 活 を し て い る の で あ る 。 節 経 と は 、 浄 土 宗 の 僧 位 を 持 り ふ ぎ ん か ん き ん た れ る 中 村 俊 定 氏 の 注 に ﹁ 誠 経 ・ 看 経 に 対 し て 、 ふ し を つ け て よ む 経 の こ と ﹂ ( ﹃校 本 芭 蕉 全 集 ﹄ 第 五 巻 ) と あ る 。 要 す る に 一 本 調 子 に 読 講 す る 、 た と え ば 阿 弥 陀 経 の よ う な お 経 や 、 鉦 や 木 魚 を 敲 い て 唱 え る 念 仏 な ど と ち が っ て 天 台 や 真 言 の 声 明 の 系 統 を ひ く メ ロ デ ィ ア ス な お 経 を さ す も の と 見 え る 。 日 常 勤 行 の 中 で も 、 た と え ば 浄 土 宗 で さ ん ぞ ん ら い い え ば 、 コ ニ 尊 礼 ﹂ の 所 に 至 っ て 俄 か に メ ロ デ ィ ァ ス に な る 。 そ の 様 な 部 分 を さ す も の と 思 え る 。 二 人 住 の 庵 、 お 互 の 身 の 上 話 も し 尽 し て し ま っ て 、 何 の 慰 み も な い が 日 常 の お 勤 め に 節 経 を 諦 え る 時 だ け が 慰 み に な る 。 二 人 で 唱 え る 斉 唱 の ハ ー モ ニ ー の み か 、 持 前 の 声 の 高 低 に よ デ ユ エ ツ ト キ ヤ ノ ン る 二 重 唱 的 、 時 に は 互 に 先 に な り 後 に 遅 れ る 輪 唱 的 な 効 果 も 楽 し め る 。 有 難 い 御 経 を 慰 み だ な ど と は 、 仏 に 仕 え る 身 と し て 、 思 え ぱ 勿 体 な い 次 第 だ が 、 こ れ も 言 わ せ て い た だ け ば 法 悦 の 一 つ 。 こ れ こ そ 二 人 庵 で な け れ ば 味 わ え ぬ 喜 び で あ る 。 中 村 氏 が 比 丘 尼 で あ ろ う と 推 測 さ れ る の は 、 さ す が に 当 を 得 て い る 。 い ず れ に し て も 節 経 と は 去 来 ら し い 見 事 な 見 付 け も の で あ る 。 前 句 は 庵 の 庭 の 松 。 一97一

文林 二十一号 節 経 の な ぐ さ み に 成 二 人 庵 く ち 心 き い た る 唇 の 赤 さ か 牛 来 雑 。 ﹁ 心 き い た る ﹂ は ﹁ 唇 ﹂ に か か る 。 ﹁ 唇 ﹂ は 下 の ﹁ 赤 さ か ﹂ の 縁 で 、 わ ざ と こ の 字 を 当 て た の で 、 筆 者 杜 旭 の 遊 び で あ ろ う 。 気 が 利 い て 心 遣 い が こ ま か く 、 口 上 な ど も 行 届 い て 使 番 の 役 も 立 派 に 果 せ る と い う 意 に な ち ゆ う げ ん る 。 ﹁ 赤 さ か ﹂ は 赤 坂 奴 。 江 戸 初 期 武 家 に 仕 え る 中 間 若 党 の 類 。 江 戸 赤 坂 に 多 く 住 ん だ の で こ の 称 が あ り 、 や が て 一 般 の 若 党 を 意 味 す る よ う に な る 。 前 句 を ﹃ 二 人 比 丘 尼 ﹄ の 様 な 世 界 と と り 、 戦 死 し た 亡 夫 の 菩 提 を 吊 う て 発 心 し た 二 人 の 尼 と し た 。 旧 主 に 仕 え た 奴 、 中 で も 気 の 利 い た 者 が 故 主 の 恩 を 忘 じ 難 く 、 時 折 庵 室 を 訪 ね て 御 後 室 の 御 用 を 承 っ て い る 。 心 き い た る 唇 の 赤 さ か 牛 い く さ く た び れ し き の ふ の 軍 物 語

似

雑 。 前 の ﹁ 心 き い た る 唇 ﹂ を 能 弁 の 意 に と っ て 、 前 句 い く さ ば の 赤 坂 奴 が 前 日 の 軍 場 で の 働 き を 活 々 と 喋 べ り ま く り 、 聞 い て い る 身 が す っ か り 疲 れ て し ま っ た と い う 所 。 く た び れ し き の ふ の 軍 物 語 は を る ひ ろ そ で 髪 お し た ば ね 羽 織 広 袖 来 あ た ま 雑 。 髭 を い わ ず に 髪 を 無 雑 作 に 束 ね た ま ま の 頭 髪 つ き ど て ら に 、 着 物 の 上 に 広 袖 の 温 抱 風 の ] 枚 を 羽 織 る 。 広 袖 は 温 砲 の ご と く 袖 口 の 下 の 部 分 を 縫 い 留 め な い 仕 立 。 伊 達 風 お と こ だ て 男 達 の 恰 好 。 前 句 の ﹁ き の ふ の 軍 物 語 ﹂ を 男 達 、 町 奴 の 喧 嘩 出 入 り の 話 と し た 。 こ の 句 を 軍 談 、 講 釈 師 の 恰 好 と す る 解 が あ る が 、 採 ら な い 。 三 句 の 渡 り を 顧 慮 し て の 解 か と も 考 え る が 、 打 越 の 忠 僕 を こ の 句 で は 男 達 と 変 化 し

﹁ 芭 蕉 連 句 私 解 て い る し 、 ま た 軍 談 講 釈 師 の 風 俗 も 、 ﹃ 人 倫 訓 蒙 図 彙 ﹄ の 挿 図 や 、 ﹁ 嬉 遊 笑 覧 ﹂ に 例 と し て 挙 げ る ﹃御 入 部 伽 羅 女 ﹄ (宝 永 七 年 ) の 挿 画 に 徴 し て も 束 ね 髪 、 広 袖 姿 で は な い 。 髪 お し た ば ね 羽 織 広 袖 な に は 難 浪 な る 花 の 新 町 ま れ に 来 て 牛 来 春 ( 花 ) 。 恋 (新 町 ) 。 難 波 の 遊 里 新 町 。 そ れ も 花 盛 り の 廓 に 、 た ま さ か に 顔 を 出 し て 威 勢 を 見 せ 、 大 い に 贅 を 尽 す 。 ﹁ 天 の 羽 衣 ま れ に 来 て ﹂ な ど と 謡 曲 に 頻 出 す る 調 子 の い い 句 作 り で あ る が 、 更 に 前 句 の 男 達 を 江 戸 の 町 奴 と し 、 そ れ が 大 阪 の 新 町 で 贅 を 遣 る と し た 所 が 作 者 の 得 手 と す る 所 で あ ろ う 。 難 浪 な る 花 の 新 町 ま れ に 来 て ふ み か か 文 に 書 る ∼ 柳 山 ぶ き 似 牛 春 (柳 ・ 山 ぶ き ) 恋 (文 ) 。 時 た ま に 新 町 に 来 て 華 や か に 豪 遊 す る 西 国 筋 な ど の お 大 尽 で で も あ ろ う か 。 新 町 の 太 夫 か ら の 文 に 、 柳 も 春 風 に 廃 き 山 吹 も チ ラ ホ ラ と 咲 出 す と い う 春 色 を 報 ず る に 、 矢 も 楯 も た ま ら ず 、 お も わ ず 足 は 大 阪 の 、 そ れ も 花 盛 り の 新 町 に 向 い て く る 。 句 の 表 で は 、 お だ や か な 春 景 色 で い か に も 揚 句 ら し い が 、 う ち に は 浮 き 浮 き わ く わ く し た 色 里 の 恋 を 含 め て 揚 句 と し て は 珍 ら し い 。 こ れ で 評 釈 を 終 る が 、 私 に は 芭 蕉 が 素 牛 ・ 鳳 似 に 、 つ と め て ﹁ 軽 み ﹂ の 行 き 方 、 特 別 に 趣 向 を 構 え な い で 、 前 句 か ら 自 然 に 流 れ 出 る よ う な 付 句 の 案 じ 方 を 指 導 し て い る よ う に 思 え る 。 素 牛 の 得 手 と す る 句 作 り を 推 賞 し て 、 擬 声 語 反 復 語 の 多 用 を 見 遁 す の も ま た そ の た め で あ る 。 後 半 の 去 来 も ま た 、 大 い に 師 の 主 旨 を 体 し て そ れ に 違 わ

喝 ざ ら ん こ と を 、 十 二 で あ ろ う か 。 林 文 こ れ 勤 め て い る よ う に 思 え る が 、 い か が