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マスコミ研究の視座と課題

著者

岡田 直之

学位授与大学

東洋大学

取得学位

博士

学位の分野

社会学

報告番号

乙第74号

学位授与年月日

1994-03-15

URL

http://id.nii.ac.jp/1060/00004038/

Creative Commons : 表示 - 非営利 - 改変禁止 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/deed.ja

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ま え が き 私 の 厚 門 分 野 は マ ス コ ミ 研 究 と 肝 ︰論 研 究 と に 人 別 で き る 。 本 書 は 前 者 の 研 究 頷 域 に お ト て 。 九 仁 ○ 年 代 後 で 以 降 に 執 下 さ れ た 論 文 の な か か ら 。0 篇 を 選 び 、 起 承 転 結 の 四 部 構 成 の も と に 、 効 果 研 究 を ド 軸 に 展 開 し た 戦 後 の マ ス コ ミ 研 究 の 歩 み と う ね り が そ れ 相 応 に 浮 か び に が り 、 そ の 全 体 像 が 曲 が り な り に も 通 観 で き る よ う に 編 ま れ て い る 。 こ の 潜 物 を ま と め る に 当 た っ て 、 原 論 文 の 誤 他 ぷ 脱 の 訂 にし と 表 記 の 統 。 を け じ め 、 現 時 点 に お い 二 ぶ し適 肖 な 語 句 ・ 古 現 ・ 簡 所 に つ ト て 最 小 限 の 見 直 し と 化 粧 心 し を 施 し た け れ ど も 、 マ ス コ ミ 研 究 史1   し の そ れ ぞ れ の 時 代 背 景 を 背G つ て 筆 を 執 り 、 そ の 時 代 の 鼓 動 と 相 貌 、が な に が し か の 程 度 に お ト て 投 影 さ れ 刻 み 付 け ら れ て ト る か ぎ り 、 姿 ら ざ る 補 充 加 筆 を む し ろ 意 識 的 に 差 し 控 え た の で 、 各 論 文 の 論 旨 と 竹f は ト さ さ か も 変 わ っ て ト な い 。 周 知 の よ う に 、 。 九 七 ○ 年 代 後 不 か ら 。 九 八 〇 年 代 に ず る 時 期 は マ ス コ ミ 研 究 を 画 す る 人 き な 転 換 期 に 当 た り 、 相 次 ぐ 新 し レ バ ラ ダ イ ム や ア プ ロ ー チ の 提 起 と と も に 、 六 〇 年 代 の 袋 小 路 か ら 脱 出 し 、 マ ス ・ ミ 研 究 が ふ た た び 活 気 を 取 り 戻 し て 躍 動 し 始 め 、 第 ミ の 雌 金 時 代 を 築 い た ﹁ ホ ヴ ク と 。。︰ つ て よ ト 。 い く ぶ ん ︲ 幅 っ た リ ・ 。。︰ い 力 七 あ る が 、 こ う し た マ ス ヲ ・ ご研 究 史 卜 の 熱 っ ぽ い 息 吹 や 高 揚 を 肌 で 感 じ な が ら 筆 を 走 ら せ た 当 時 の 知 的 興 奮 や 心 の 蝉 み を 、 ト ま な お 余 韻 と し て 感 じ と れ る 論 文 も 少 な く な ト と 、 私 自 身 は 心 ひ そ か に 思 っ て ト る 。 本 μ が 令 体 と し て ト か に も 洋 風 の 知 的 構 築 物 で 、 も っ ば ら 欧 米 の マ ス コ ミ 研 究 の 理 論 的 成 火 に 依 仁 し て ト る こ と は 歴 然 た る 事 実 で あ る 。 恐 ら く 、 こ の こ と に 不 満 や は が ゆ さ を 感 じ る 向 き も あ る だ ろ う 。 乍 実 、 ︲ 本 の マ ス コ ミ 研 究 者

1 1 き カ 又 ま が こ れ ま で 閥 際 的 脱 模 に お ト て マ ス ヲ ヽヽ 理 論 の 創 造 と 発 展 に ほ と ん ど 寄 ｙ で き な か っ た こ と を 、 私 も 井 常 に 残 念 に 思 う し 、 ふ ず か ら の 力 不 足 を ぶ が ト な く 思 っ て ト る 。 さ り と て 、 目 本 の マ ス コ ミ 研 究 に つ ト で 、 欧 米 の マ ス コ ミ 研 究 の 心 輸 人 で あ る と か 、 猿 輿 似 に す ぎ な ト と 決 め 付 け 、 底 意 坤 が 忠 レ レ ヴ テ ル を 張 り つ け る の は 、 評 論 風 の レ ト リ ″ ク な ら 兄 ざ 知 ら ず 、 学 問 論 争 と し て は ま こ と に 貧 相 で 不 毛 な 泥 陣 八 日 以 外 の 何 物 で も な ト だ ろ う 。 も ち ろ ん 、 目 本 の マ ス コ ミ 研 究 の 祀 り 方 を め ぐ っ て 、 根 本 の と こ ろ で 厳 し く 問 ト 直 さ れ 自 省 す べ き 難 点 が あ る こ と を 、 私 も 率 直 に 認 め る け れ ど も 、 同 時 に わ が 国 の マ ス コ ミ 研 究 の 成 沢 や 実 績 を 丹 念 に 点 検 す る な ら 、 そ の 知 的 先 駆 性 ・ 創 造 性 ・ 革 新 性 の ㈲ に お ト て 引 肖 に 評 価 す べ き 点 も 少 な く な ト と 思 わ れ る 。 論 証 と は 程 遠 い 、 ほ ん の 例 証 に す ぎ な ト け れ ど も 、 ひ と つ の 知 的 情 景 を 忠 実 に 描 写 し て み よ う 。M ・ グ レ ヴ ″ ヴ チ とM ・R ・ レ ビ ー は 。 九 八 八 年 版 ﹃ マ ス コ ミ ー レ ビ ュ ー 年 鑑 ﹄ の 序 文 で 、 つ ぎ の よ う に お ︰ ト て ト る 。 ﹁ マ ス コ ミ 過 程 は 多 様 な 行 為L 体 や 制 度 が 開 連 し 八︲ ト 、 相 ∼ に 依 仁 し 合 っ て ト る 統 合 的 総 体 と 見 な さ れ る べ き で あ る 。 す な わ ち 、  二 の 過 程 の 特 定 の 部 分 や 傾 向 に 関 す る 研 究 は 什 会 的 交 化 的 政 治 的 文 脈 に 位 置 づ け ら れ な け れ ば な ら な レ ﹂ｙ 。 マ ス ヲ ヽ・ 研 究 の 令 体 論 的 か つ 統 今 的 視 座 を 強 調 す る こ の 文 な に 接 し た 多 く の 読 者 の 脳 裏 に は 、 わ が 国 の マ ス コ ミ 研 究 の 第 。 匪 代 で あ る 目 高 六 郎 の 件 の 論 文 の 。 節 か た ち ど こ ろ に 去 来 す る に ち が ト な ト 。 目 高 は 彼 ら よ り プO 年 前 に 、 す で に こ う 述 べ て ト だ 。 ﹁ ︵ マ ス コ ミ 研 究 の ︶ 見 取 り 図 に は タ テ の 糸 と ヨ コ の 糸 が 必 要 で あ る 。 タ テ 糸 は 、 マ ス ー イ ご ユ ニ ヶ − シ ノ ノ 成 茫 と 発 展 の 歴 史 的 政 治 的 な 背 景 で あ る 。 ヨ コ 糸 は 、 マ ス ー ヲ こ ユ ニ ヶj シ ノ ノ 過 程 の 社 会 的  0 _川 的 な ノ カ ニ ズ ム で あ る 。 こ の こ つ の 糸 が か た く 結 び あ わ さ れ て 、 は じ め て マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶj シ ョ ン 研 究 は 乍 産 的 な も の と な る ﹂・ ？ ・ 。 こ こ に は 、 彼 我 の マ ス コ ミ 研 究 に お け る ト わ ば 逆 落 差 が 厳 然 と し て 存 在 す る 。 ｙ ﹄ の エ ピ ソ ー ド 風 の 例 証 か ら も う か が わ れ る よ う に 、 わ が 国 の マ ス コ ミ 研 究 者 は け っ し て 欧 米 の マ ス コ ミ 研 究 者 の

き か 兄 ま I l l 尻 を 便 々 と 迫 ト 掛 け た 単 な る エ ピ ゴ ー ネ ン で は な く 、 機 械 的 な 導 人 や 模 倣 か ら は 生 ま れ な ト ︲ 本 的 特 色 の あ る 厚 み と 深 み を 彫 琢 し て き た こ と を 黙 過 し た り 無 視 し た り し て は な ら ぬ だ ろ う 一 3 ﹄ ○  本11 ︰ も 、 こ の よ う な ︲ 本 的 受 容 を 示 す 乍 例 の ひ と っ で あ る こ と を 請 ト 願 っ て い る 。 本 沢 を 通 徹 し 彩 る 研 究 ス タ ン ス と し て 第 こ に 指 摘 し た ト の は 、 町 能 な か ぎ り マ ス コ ミ 研 究 と ジ ャ ー ナ リ ズ ム 研 究 と の 、 あ る ト は マ ス コ ミ 論 と ジ ャ ー ナ リ ズ ム 論 と の 接 合 と 掛 け 合 わ せ を 心 が け た こ と で あ る 。 両 者 の 州 堡 浸 透 と 創 迫 的 統 合 と ト う 難 問 は わ が 国 の 学 界 で 折 々 に 取 り しに げ ら れ 論 議 さ れ て き た 宿 乍 の 課 題 で あ る け れ ど も 、 そ の 実 践 と な る と 、 文 字 通 り 、 言 う ぱ や す く 、 行 う は か た し で あ る 。 私 の 学 的 試 行 が ど の 程 度 成 功 し て ト る か ど う か は も と よ り 読 者 の 判 断 と 評 価 に ゆ だ ね ら れ て ト る 。 た だ 正 直 に い っ て 、 こ の 点 は こ の 本 の な か で も っ と も 脆 弱 な 部 分 だ と 告 臼 せ ざ る を え な い が 、 マ ス コ ミ 研 究 の 原 点 は ジ ャ ー ナ リ ズ ム 論 に あ っ て 、 歴 史 的 現 実 匪 界 の ア ク チ ュ ア リ テ ″ と の 対 質 を と お し て マ ス コ ミ 研 究 に 批 判 的 か つ 倫 仰 的 契 機 を は ら ま せ る べ き だ と ト う にいい 念 は ま す ま す 強 ま り こ そ す れ 、 お ま る こ と は な ト と ト う の が 私 の 現 在 の 心 境 で あ る 。 第 一 。に 、 私 は い わ ゆ る 科 学 仁 義(scientis ヨ ︶ の 素 朴 な 価 値 巾I 性 を 無 条 件 でE ︲ 定 す る こ と は で き ず 、 実 証 科 学 が ど ん な に 誠 実 に 客 観 性 の 原 則 を 船 守 し て も 、 現 実 に 価 値 自 山 で あ り え な い し 、 そ の こ と が 学 問 の が り 万 と し て か な ら ず し も 望 ま し ト と も ぢ え て ト な ト 。 本 吐 ︰ の 論 え は ト ず れ も ｙ ス ヲ ヽヽ 乍 栄 の 社 会 科 学 的 認 識 を め ざ す 理 論 的 営 為 で あ る け れ ど も 、 け っ し て 純 粋 に 価 値 自 山 で あ る わ け で は な ト 。 こ の 分 ︰ 物 を 通 読 す れ ば 分 か る よ う に 、 私 は 明 白 に 尺 ト ト 義 的 価 値 に コ ミ ＞ 。 ト し 、 そ の 価 値 前 提 に1 つ て 、 顕 示 的 で あ れ 黙 示 的 で あ れ 、 現 代 社 会 の マ ス コ ミ に 批 判 の 鏡 を 当 て っ つ 、 片 遍 的 命 題 の 仮 説 化 ・ 理 論 化 へ の 追 究 を 試 み て ト る 。 こ の>] と に 。 点 の 曇 り も な く 、 目 を 閉 じ る 意 図 な ど 七 頭 な い 。 本11 ︰ は け っ し て イ デ オ ロ ギ ー 的 に 無 色 透 明 で は な く 、 特 定 の イ デ オ ロ ギ ー 的 含 意 と 煩 向 性 を は ら ん で ト る 。 私 は

IV き か え ま ト さ さ か の て ら い も な く 、 民 ト ト 義 社 会 に お け る マ ス コ ミ 研 究 は 民 ト ト 義 的 価 値 を 負 荷 し 、 そ の 規 範 性 と 倫 理 性 に 火 打 ち さ れ る こ と で 、 初 め て 社 会 的 意 義 を 行 す る も の に な る と 、 虚 心 坦 懐 に 川 道 し ド 川 し た ト と 思 う 。 以 レ の 諸 点 を 踏 ま え た う え で 、 本  11 の 供 託 を 員 流 す る 方 法 論 的 硯 座 を あ え て 要 。 。︰ す れ ば 、 ラ デ ィ カ ル 多 元 ド 義 の よ 場 と 命 名 で き る だ ろ う 。 そ れ はJ ・G ・ ブ ラ ム ラ ー とM ・ グ レ ヴ ″ ″ チ が 刄 す が ら の 研 究 ス タ ン ス を 、 ﹁ 批 判 的 多 元 ド 義 ﹂(critical     pluralis ヨ ︶ と 名 づ け た も の と か な り 巾 な り 八︲ つ て ト る ・ ！ 。 批 判 的 多 元 ド 義 は  1 欧 米 的 ﹂ 特 質 を も ち 、 批 判 理 論 の 妥 当 性 と 有 効 性 を 部 分 的 局 所 的 に 認 め 回 化 す る こ と で 、 多 元 ト 義 的 規 座 の 弱 点 を 補 強 し 、 そ の 限 界 を 打 破 し 克 服 し よ う と す るI 場 で 、 そ の 中 核 的 滉 脚 点 は フy ス テ ム の 視 点 ﹂︵jjF ∃aI こ 呂 呪 ご で あ る 。 こ の 批 判 的 多 元L 義 の 説 明 に 噛 み ︿ ︲ わ せ て 述 べ る な ら 、 ラ デ 。 カ ル 多 元 ド 義 と は ﹁ ︲ 米 欧 的 ﹂ 特 質 を も ち 、 多 元 ト 義 的 視 座 の 台 木 に 批 判 理 論 を 接 ぎ 木 す る よ り も 、 む し ろ 批 判 理 論 あ る ト は 批 判 的 パ ラ ダ イ ム の 台 本 に 多 元 ト 義 的 視 座 を 接 ぎ 木 し 、 ︿ 体 制 ﹀ ︿ 矛 盾 ﹀ ︿ 変 岨 に﹀ の ト リ ア ム ア が 力 法 論 し の 鍵 概 念 で あ る と ｙ こ ろ に 、 批 判 的 多 元 ド 義 と の 巾 ﹃ な り 合 ト と と も に 隔 た り が あ る と ト え よ う 。 方 法 論 的 視 座 と し て の ラ デ ″ カ ル 多 元 ト 義 の づ フ ダ イ ム 化 は 今 後 の 研 究 課 題 と し て 積 み 残 さ れ て い る け れ ど も 、 少 な く と も 断 バ 的 に は 、 そ の 方 向 性 と 輪 郭 を 打 ち 出 し 腿 ︰ き 入 れ て あ る と 恣 っ て ト る 。 こ の 本 で は 表 題 を け じ め 本 文 中 で も 、 ﹁ マ ス ク ∼ の 。。︰ 縦 を 原 則 的 に 川 ト で ト る 。 ト う ま で も な く 、 学 術 川 謡 と し て は マ ス ー コ ミ ュ ニ ケ ー シ ノ ノ と 衣 記 し な け れ ば な ら な ト し 、 両 者 の 概 念 的 区 別 の 必 雙 性 も ト ま な お 失 わ れ て い な ト 。 に も か か わ ら ず 、 時 代 の 流 れ は ま ず マ ス ー コ ミ の 短 縮 語 を 生 み 出 し 、 さ ら に 今 目 で は 巾 黒 も 省 ト で マ スJ ミ と ト う 簡 略 謡 に 傾 き か け て ト る 。 わ が 旧 の ﹁ マ ス コ ミ ﹂ に ほ ぼ 相 当 す る と 恣 わ れ る ・ ﹁ マ ス ・ ム(  (mass  CO ヨ ヨ ︶ の 笑 謡 も 現 れ 、Mass  Comm  Review と い う 名 称 の 吟 門 誌 も 刊 行 さ れ て ト る 。 わ が 旧 の マ ス ー コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 研 究 丹 の な か に も 、

き カ 兄 ま V マ ス ー コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 同 義 語 と し て マ ス コ ミ を 川 ト る 人 も 増 え っ っ あ る 。 本 占 も 、y ﹄ の 峙 勢 に 逆 ら にわ ず 、 ﹁ マ ス コ ミ ﹂ と ト う 川 語 の 採 川 に ひ と 思 ト に 踏 み 切 っ た 。 た だ し 、 宰 致 の お も む く と こ ろ 、 マ ス ー コ ミ ュ ニ ケ ー シ ノ ノ の 。・ ︰ 妨 も 多 少 入 り 交 っ て ト る 。 こ の 川 語 法 に 異 議 を 唱 え 、 異 和 感 を 抱 く 研 究 者 も い る で あ ろ う が 、 も し 読 者 に と っ て 読 解 ト ︲ ざ わ り で あ っ た り 、 そ の リ ズ ム を 狂 にわ せ る よ う な こ と が あ る な ら 、 ご 海 容 た ま わ り た ト と 思 う 。 振 り 返 っ て み る と 、 私 の 研 究 歴 は ト つ し か ミ 六 年 に な る 。 け っ し て 短 ト と は レ え ぬ 歳 川 の 流 れ で あ る 。 そ の 四四 に 成 し 附 だ 研 究 成 果 に 思 ト を 致 す と き 、 九 牛 の 。 毛 と も ト え そ う な 貧 困 さ に 、 な ん と も 汀 顔 の 至 り と ト う は か は な ト 。 そ の 研 究 成 果 に つ い て は 読 者 諸 賢 の 忌 憚 の な ト 公 正 な 評 定 に 待 つ は か な ト の で 、 そ の こ と は ひ と ま ず さ て お く と し て 、 心 帖 的 ぼ ︰ 想 に 浸 る ゝ ﹂ と を お 許 し ト た だ く な ら 、 仏 は マ ス ヲ ー 研 究 の も っ と も 帷 い や ト だ 時 間 に 、 ︰収 良 の9   開 研 究 環 境 の も と で 研 究 費 と し て ス タ ー ト を 切 り 、 育 っ た こ と の 時 代 と 運 命 と の 名 状 し 難 ト 巡 り 八 ︰ わ せ を と て も 七 せ に 思 っ て い る 。 当 時 の 学 殖 ご か で 気 魂 に あ ふ れ た 恩 師 、 個 性 的 で 刺 激 的 で あ っ た 先 輩 ・ 災 友 の 群 像 が っ ぎ っ ぎ 瞼 に 映 り 、 改 め て 感 謝 の 念 が 込 Å ト げ て く る 。 そ う し た 力 々 の な か で ど う し て も お 名 前 を 挙 叶 な け れ ば な ら ぬ の は 、 高 僑 徹 児I ︵ 束 京 人 学 名 指 ︰ 教 授 ︶ で あ る 。 先 心 と の 出 会 ト な く し て 、 私 の ︿ ″︲ は あ り え な ト と い っ て も 、 け っ し て 過 。 。︰ で は な い か ら で あ る 。 こ のI ︰ の ト 梓 に よ っ て 、 人 海 の よ う な 師 恩 ・ 学 恩 に い さ さ か で も お 報 ト で き れ ば 、 ︸ 外 のa ︰ び で あ る 。 学 術11 ︰ の 出 版I 情 が な か な か 厳 し ト 昨 今 に も か か わ ら ず 、 本 け ︰ が ︲ の 目 を ︲ 心 だ の は ひ と え に ︰⋮ ぺ 京 人 学 出 版 会 の 佐 曝 修 さ ん の ご 厚 情 に 負 っ て ト る 。 心 か ら お4  巾 し 卜 叶 る と と も に 、 佐 藤 さ ん の ご 川0   に 添 え る し ︰ で あ る こ と を 順 い て や ま な ト 。 ︰収 後 に な っ て し ま っ た が 、 原 論 え の 私 け ︰ へ の 収 録 を 快 ぶ し て く だ さ っ た 出 版 什 ∴ 人I 叫 究 所 ・ 人 学 の 関 係 者 に も 深 汁 四 な る 謝 意 を 八 し た ト 。

VI ま  え  が  き へIJ      Gurevitch 。  M.  and  Levy 。  M ’R. 。  ”Introducti 〇n 。 ”  in  M ’︵jurevitch  and  M.  R.  Levyieds し 。  Mass  Communication  ReviewYearbook.  Vo 一 。  5 。  sage し985 。  p.  15. (2 ︶  ︲ 高 六 郎 づ ス ー コ ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ／ 概 論 ﹂ 活 水 幾 太 郎 編 ﹃ マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ノ 講 座I ル ス ー ヲQ ユ ニ ヶj ノ ヨ ー ン の 原 理 こ 河 田R ︰ 房 、 。 九 瓦 屁 午 、 八 頁 。 ︷ こ の 論 文 は 、 竹 内 郁 郎 ほ か 編 ﹃ リ ー デ ノ ／ グ 入 ︲ 本 の 社 会9  20 ニ ス ー イ こ ユ ニ ヶI シ ノ ご ﹄ 東 京 人 学 出 版 会 、 。 九 八 ﹂ 年 に 町 録 さ れ て ト る ︶ ︵3 ︶  欧 米 の マ ス コ ミ 研 究 の ︲ 本 的 受 容 の 特 質 に つ ト て は 、 つ ぎ の 論 文 を 参 照 さ れ た ト 。 ① ｙ 川 面 治 郎   7 ス ー コ ミ 研 究 の 発 達 と 現 状 ﹂ 目 高 六 郎 ほ か 編 了 ス ー ヲ ヽ ヽ ユ ニ ヶj シ ノy 人 門 ﹄ 有 斐 閣 、 。 九 六 ﹂ 年 、 こ 五 − 。 で 九 頁 。 ② 藤 沼 ︲ 次 ・ わ が 国 に お け る 放 送 研 究 の 硯 点 ｀NHK 総 ︿ ︰ 阪 送 文 化 研 究 所 放 送9   研 究 室 編 ﹁ 放 送 学4   説 ﹂ ︲ 本 放 送 出 版 協 会 、 。 九L ∼ 年 、 四 ︱ 瓦 − 四 八 門 口 。 ③I 川 尨 ︰ 治 郎 ・ 小 川 肇 。 わ が 国 の ヴ ス ー ダ ヽ 研 究 の 現 状 に つ ト て   ︲ 本 刑 方 ス ・ で ヽ 理 論 の 成-■i ︱    [fs 送 学 研 究 ］ こ こ り 、NHK 総 八 ︰ 放 送 文 化 研 究 所 、 。 九 七 。 年 、 斤 − 四 六 頁 。 ④ 竹 内 郁 郎 ほ か 編 ﹃ リ ー デ ブy グ ス ︲ 本 の 社 会9  20 言 ス ー イ よ ニ ヶI シ ノ 土 ﹄ 東 京 人 学 出 版 会 、 。 九 八 七 年 のI 。 序 論 ﹂ ﹁ 解 説 ﹂ 。 ⑤ 佐 藤 毅 ﹃ ヴ ス ド ヽ の 受 容 理 論 − し 。・︰ 説 の 勁 化 媒 介 的 変 換 ︱ ﹄ 第 こ な ﹁ 戦 後 目 本 の マ ス コ ミ 論 の 展 開 ﹂ 法 政 人 学 出 版 岫 、 。 九 九 〇 年 、 八 ミ ー ⋮ ⋮ 。頁 。 ち な み に 、 佐 藤 毅 は 戦 後 ︲ 本 の マ スJ ミ 研 究 に 関 す る 総 括 的 所 見 と し て 、 つ ぎ の よ う に 述 べ て い る 。 ﹁ 戦 後 目 本 の マ ス フ こ 研 究 を あ ら た め て 振 り 返 っ て 入 る と 、 欧 米 の 研 究 に 触 発 さ れ っ つ も 、 わ が 国 固 有 の ﹃ 現 実 の 動 態 ﹄ を 見 据 え て き た 、か ゆ え に 、 イQ ユ ニ ヶ − シ ョ ン 過 秤 を ふ く れ マ ス コ ミ 過 程 を 諸 矛 盾 の ・ 盾 心 咽 的 過 程 に お ト て 把 搾 し よ う と し て き た 独 自 の 視 点 が あ っ た 。 そ の 根 底 に け で 。︰ 論 の 自 由 、 ま た 、 マ ス ・ 犬 テ ″ ア に 関 し て は 国 民 の 知 る 権 利 に 応 え る 報 道 の 自 山 を よ り 発 腱 さ せ よ う と す る 研 究 者 の 姿 勢 が あ っ た と レ つ て よ ト 。 そ れ は 研 究 者 に 現 実 批 判 的 で あ る と 同 時 に 、 自 省 的 な 研 究 ド 体 を 要 請 す る こ と に 連 な る ︵ 前 掲p ︰ 、 。0 屁 頁 ︶ 。 戦 後 目 本 の ｙ ス ヲ ヽ ヽ 研 究 に 閔 す る 透 徹 し た 的 確 か つ2   当 な 総 体 的 評 価 と ト う べ き で あ ろ う 。 ︵4 ︶ Blumler.J. ︵j.  and  Gurevitch.M. 。 。The  Personal  and  the  Public  Observations  on  Acrendas  in  Mass  Co ヨ ヨunicati 呂Research 。"  in  M. ︵jurevitch  and  M.  R.  Levy(eds.  ) 。  Mass  Communication  Review  Yearbook.  Vol.6 。 _Sage 。 ₁₉₈₇ 。  pp.  18-19.

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-社 会 的 コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ノ に 関 す る 菌 糸 体 モ デ ル  3 社 会 的 コ ミ ュ ニ ヶ − シ ョ ン の ．． ．層 構 造  7 三  社 会 シ ス テ ム ノ 桂 会 体 制 と マ ス ・ コ ミ ュ ニ ヶj シ ノ ノ  12

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一   フ ロ ロ ト グ  23 二  人 衆 汁 会 論 的 規 座 の 駄﹃ 水 面 提  25 三  実 証L 義 的 規 座 の 怯 水 面 提  27 四  実 証 ト 義 的 炭 座 の 仙 本 節 提 の 倹 討  31 丿 卜 と し て マ ス ・ で ．ノ ビ ｙ 射一 能 の 神 話 を め ぐ ノ で − i 3 23

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-j ご ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ノ の こ 段 階 の 流 れ ﹂ 仮 説 を め ぐ っ てI − ﹁ 二 段 階 の 流 れ ﹂ 仮 説 の 成 にに と 発 脈  69 T 。段 階 の 流 れ ﹂ 仮 説 の 見 直 し  73 三 ﹁ ︱ 段 階 の 流 れ ﹂ 仮 説 の ご︲ 点  78 第 五 章  利 用 ・ 満 足 研 究 の 理 論 的 文 脈 一  利 用 ・ 満 足 研 究 復 活 の 背 景  93 二  利 川 ・ 満 足 研 究 の 特 徴  95 三  利 川 ・ 満 足 研 究 の 理 論 的 前 提  98 四  利 川 ・ 満 足 研 究 に お け る ひ と つ の パ ラ ダ イ ム  102 51 69 ﹃︲ 93

IX 第 ‥L. 五  利 用 ・ 満 足 研 究 へ の 外 が 的 並 び に 内 在 的 批 判  107

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ア ジ ェ ン ダ 設 定 研 究 の 坊 本 附 赳  m 二  て シ ェ 犬 ダ 設 定 研 究 の 理 論 的 前 従 ・ 命 題 ・ 特 徴  199 一 三  ア ジ ェ ン ダ 設 定 研 究 に お け る 基 礎 概 ご と に 要 な 問 題 領 域  125 四  て シ ェ ン ダ 設 定 機 能 の 政 治 的 文 脈  137 m  マ ス コ ミ 研 究 に お け る ジ ャ ー ナ リ ズ ム 論 的 視 点

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− ︲ ︲ 119 155 一  ｙ ス イ こ 社 会 の 鏡 か  155 ニ  ュ ュ ー ス の 選 択 と こ ユ ー ス の 報 道  158 三  二 ユ ー ス 研 究 の 新 た な 勁 向  166 第 八 章  イ デ オ ロ ギ ー と し て の 客 観 報 道 卜 義 一 − ︲ − ︲ − ︲ ︲ i ︲  ︲︲ ︲  173 一  ニ7   ″ ア ー ア イ デ ン テ ノ ア 。 の 危 機  173 二  微9   的 儀 礼 と し て の 客 観 樅 方 トA  176 三  二 ユ ー ス 報 道 の 巾 玉 什 と Λ 実 什  181

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一  け じ め に V スJ ミ 研 究 の 万 向 転 換 丿  189 二  ｙ ク ウ ェ ー ル の 概 観i 先 駆 的 試 人 ｜  191 三  ブ ラ ム ラ ー の 概 観 − ニ ク ウ ェ ー ル の ミ 期 説 の 肉 づ けI 四  セ ブ リ ン と タ ン カ ー ド の 概 観I ア ノ リ カ 的 ハ ノ ラ マ ー 五  マ ス コ ミ 研 究 の 理 論 的 規 座  207 六  お わ り に   イ デ オ ロ ギ ー の 丙 発 見i  214 192 198 第 。 ○ 章  情 報 社 会 に お け る マ ス コ ミ 研 究 の 理 論 課 題 一  け じ め にI 本 な の 狙 い CN] 二  問 題 考 察 の 糸 ぐ ちI  ＾ ク ウ ェ ー ル の 所 見    223 三  情 報 社 会 ザ フ ダ イ ム の 素 描  227 四  情 報 社 会 論 の ポ レ ミ ヴ ク ス  233 五  結 び に 代 え てi 情 報 社 会 の で フ ド ｙ ク ス ー  m . ^ _ ... 1 O^ 初 ︲  覧 25 q 5 o o 1 221

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一  社 会 的 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に 関 す る 菌 糸 体 モ デ ル 周 知 の よ う に 、 現 代 社 会 は マ ス コ ミL 導 や 社 会 で あ っ て 、 マ ス ・ 犬 デ 。 ア は 現 代 社 会 の 中 枢 坤 経 系 と ト つ て よ ト 。NHK の 。 九 八 八 年 度 国 民 生 活 時 同 調 介 に よ る と 、 ︲ 本 人 の テ レ ビ 視 聴 ダ 均 時 間 は が ︲ で こ 時 間 託 九 分 、 ︲ 曜 目 で ミ 時 開 四 ○ 分 で あ る が 、 こ れ に ラ ジ オ 聴 取 平 均 時 間 二 皿 に ︲ ミ こ 分 、 ︲ 曜 ︲ 。 で 分 ︶ と 新 聞 ・ 雑 誌 ・ 本 の 閲 読 皿 に 均 時 間 ︵ 平 ︲ ミ 五 分 、 ︲ 曜 ︲ ミ 六 分 ︶ と を 加 算 し た も の を 、 ︲ 本 人 の 収 ト 均 的 マ ス コ ミ 接 触 時 問 と す る な ら ば 、 皿 に︲ で 四 時 問 六 分 、 ︲ 曜 ︲ で 四 時 闘 ∼ 八 分 と な る ・J 。NHK の 国 民I 活 時 同 調 介 と は 調 介 対 像 も 調 介 万 法 も 賢 な る け れ ど も 、 汚 目 新 聞 社 の 昭 和 六 〇 年 度 令 国 読 れ ︰ 匪 論 調 介 に よ る と 、 ︲ 本 人 の マ ス コ ミ 接 触 の 。 ︲ 収 に 均 時 間 は テ レ ビ ー 時 問 ︱ 六 分 、 ラ ジ オ 四 ○ 分 、 新 聞 。。： にに 分 、 ヤ ︰ 籍 ・ 雑  1 門 四 分 、 八 日 計 四 時 間 ︱ 斤 分 で あ る タ 。 ト ず れ の 調 介 結 田 べ も 、 ︲ 本 人 の ︲ 常 生 活 に 占 め る マ ス コ ミ の 比 嘔 の 人 き さ を 照 ら し 出 し て い る 。 し か し な が ら 、 改 め て 指 摘 す る ま で も な く 、 マ ス ・ 二 ア イ ア 以 外 の 多 繩 多 様 な コ ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ／ ・ X Iア ″ ア 、か 現 代 社 会 の 錯 綜 し た コ ミ ュ ニ ヶI シ ョ ン の 網 目 を 形 づ く っ て い る 。 こ こ に 、 山 形 巾 民 を 対 象 に 。 に几 八 ド ∼ に お こ な わ れ

1 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 全 地 又 政 週 月 漫 ポ 党 画 田 方 一 機 刊 朗 ・ 本 9. N H K テ 10. 11. 12. 13. 4 5 6 7 1 1 1 1 ツ 関 劇   レ 地 元 テ レ 紙 紙 紙 紙 誌 誌 画 ヒ ビ N H K ラ ジ オ 地 元 ラ ジ 知 波 放 コ セ 映 レ カ ビ デ オ カ セ ッ_報 人 界 ウ 広 夕 同 業181920 羽 22. 23. 24. 団 チ 有 体 機 フ ン 線 オ 送 画 ド ト ト 紙 誌 誌 紙 紙 ’    関 ・D M 放  送 25. ハ 26. 電 27. ハ ガ キ ・128. 隣  近 29. 家 30. 友 人 ・ 知 ム 謡 紙 所 族 人 31. 県 民 会 館 な ど32. 部 落 会 な ど33. 商工会議所など34. 婦 入 会 な ど35. 宗 教ト月体 な ど36 ．PTA な ど37. 同 好 会 な ど I  マ スコ ミ研究のi頃 的脱座 図1  情 報 行動 のプ ロフ ィ ール1 2    3 1.07 3.56 4 5 1     2    3    4    5 什=  数字 は5 段 階 尺 度 に よ る 自ご 詞宗/. -' アに 基づト て. fl'l報 行 動 の 各項 目 ご とに 算出 さわ た 闘 介 対 象 名・ヤ 体の ヽト均 価 で あ る ． 4

昨 告 ヨ ン ン ニ ケ 第i な  現 代 吐 公 の コ 5 た 情 報 行 動 に 関 す る 調 介 デ ー タ が あ る ︷ ？ 。 こ の 調 査 は 新 聞 、 雑 誌 、 テ レ ビ 、 ラ ジ オ な ど の マ ス ・ こ ア ″ ア を は じ め 、 広 報 紙 、 タ ウ ン 誌 な ど の 地 域 こ ア ″ ア ヘ の 接 触 、 部 落 会 、 七 日 年 団 、 婦 人 会 な ど の 組 戦 士 テ 。 ア ヘ の 参 加 、 そ し て 家 族 、 友 人 ・ 知 人 、 隣 近 所 な ど に お け る パ ー ソ ナ ル ー コ ミ ュ ニ ケ ー シ ノ ノ ヘ の 参 す の ︲ 常 的 度 合 ト を 、 屁 段 附 尺 度 に 基 づ ト て 自 ご 判 定 さ せ る こ と に よ っ て 、 山 形 巾 民 の 総 合 的 情 報 行 動 の フ ロ フ 作I ル を つ ぶ さ に 浮 き 彫 り に し よ う と し た も の で あ る 。 図1 に み ら れ る よ う に 、 人 び と の ︲ 常 的 な 情 報 行 動 が ト か に 多 彩 で 、 複 合 的 な 様 相 を い し て ト る か が 。︲ 瞭 然 で あ る ば か り で な く 、 ﹁ 友 人 ・ 知 人 と の 会 話 ﹂ 一 。 家 族 と の 話 し 合 ト ﹂ と い っ た コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 行 動 が 、 も っ と も 人 衆 的 メ デ ィ ア で あ る テ レ ビ へ の 接 触 行 動 よ り も 、 高 ト 数 値 を 示 し て い る 。 マ ス ー コ ミ ュ ニ ケ ー シ ノ ノ 、 巾 問 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 、 組 織 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 、 ハ ー ソ ナ ル ー イ ご ユ ニ ケ ー シ ノ ノ の 四 つ の カ テ ゴ リ ー 別 に ま と め た 帖 搬 行 動 の 乍 均 値 を 算 出 す る と 、 マ ス ー コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン こ ｙ 四 、 巾 問 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 。 ・ 八 八 、 組 織 コ ご 、 ユ ニ ケ

作

／

い

ケ ー シ ョン のV 字 型 ・ コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン

☆

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I シ ョ ン 。 ・ に し 、 パ ー ソ ナ ル ・ コ ミ ュ ニ ヶ − シ ョ ン ー ・ 六 六 と な り 、 ハ ー ソ ナ ル ー ヲ ご ユ ニ ヶ − シ ノ ／ が 人 び と の ︲ 常 的 な 帖 報 行 動 の 根 氏 に し ぶ と く 仁 が す る こ と を く っ き り と あ ぶ り 出 し て ト る 。 か つ てG ・D ・ ウ 。1 べ はVI や モ デ ル を 私 案 し 、V 字 の 閉 じ ら れ た 先 端 に 対 人 コ ミ ュ ニ ヶ − シ ョ ン を 、 開 ト た し 万 に マ ス ー ヲQ ユ ニ ヶI シ ョ ン を 配 置 す る こ と で 、 マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶI シ ョ ン の 特 質 を 明 ら か に し よ う と し た4 八 図2 参 昭 ご 。 コ ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ノ の 受 けL の 辰 的 増 人 に し た が っ て 、 対 人 コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ／ か ら 巾 問 的 ・ 特 殊 関 心 の コ ミ ュ ニ ヶI シ ノy へ 、 さ ら に マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶj シ ノ ノ ヘ と 七 広 が り に 形 態 転 化 す る ブ ーヽ ユ ニ ヶI シ ノy の 連 続 体 に は

6 ン の 逆V 才 迎 モ デ ル ミ研 究 の 基礎 的 祝 座 マ スコ I 図3 ヴ 士

作

土

︷

ケ ー ン ミ ュ ニ 対 人 コ ミュニ ケ ー ション

い

／

か な ら な い 。 v 字 や の ド 方 か らL 万 に 卜 外 す る に つ れ て 、 山 送 り 不 当 た り の 受 けr の 比 率 が 漸 次 的 に よ り 人 き く な る 、 ② 伝 達 さ れ る ／ ″ セ ト シ の 性 質 が だ ん だ ん と 私 的 な も の 特 殊 な も の で な く な り 、 ま す ま す 公 共 的 で 。 般 的 な も の に な る 、 ③ コ ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ノ 内 容 の 多 様 性 の 範 囲 が し だ い に 狭 ま る 、 ④ 受 け1 が た だ ち に 関 心 を 示 す こ と が だ ん だ ん と む ず か し く な り 、 関 心 を 引 き 起 こ す よ う に 刺 激 を ｙ え て や ら な け れ ば な ら な ト 、 ㈲ イ こ ユ ニ ヶj シ 。 ン の 受 けf は 。 般 に 送 りT に す ぐ に 近 づ き に く く な る 、 と か れ は 説 明 し た 。 こ れ ら の 諸 点 は ト ず れ も マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶ − ン ノ ノ の 特 徴 を 浮 き 川 さ せ る の に 有 川 で あ る 。 し か し 、 コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ノ のv 字 型 モ デ ル は 。 歩 誤 る と 、 社 会 に お け る パ ー ソ ナ ル ・ つ ミ ュ ニ ヶI シ ョ ン の 意 義 と 役 割 を 過 小 評 価 さ せ る 恐 れ を 伴 っ て ト る よ う に 思 わ れ る 。 My フ ロ ー ワ ー が マ ス ー コ ミ 二I ヶI シ ョ ン の 構 造 を 、 菌 糸 体 モ デ ル ︵ ∃yceliu ヨ ヨ 乱el ︶ と し て 捉 え る と き 、V 才 や モ デ ル の 構 図 は 。 転 す る 。 す な わ ち 、 マ ス ー イ こ ユ ニ ヶ − シ ノ ノ を 逆V 字 の 閉 じ ら れ た 先 端 に 、 対 人 イ こ ユ ニ ヶ − シ ノ ノ を 逆V 字 の 開 か れ た ド 方 に 配 置 し な け れ ば な ら な い ︵ 図3 参 照 ︶ 。 か れ は 、 つ ぎ の よ う に 述 べ て ト る ・ ？ 。 ﹁ 会 話 や そ の た ぐ い の 接 触 の な か で 起 こ る 非 公 式 の マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ノ は 外 見 ト 考 え ら れ る よ り も 、 も っ と マ ス ・ 了 ご ユ ニ ヶj シ ョ ン 過 程 の 幕 盤 を な す も の で あ る ≒ 菌 糸 体 モ デ ル の 比 喩 に よ る と 、 マ ス ・ こ ア ″ ア は 地 し に 姿 を 現 し て い る き の こ の 本 体 に す ぎ ず 、 地 中 に は 無 数 の 菌 糸 が 四 方 八 方 に 網 目 状 に 張 り め ぐ ら さ れ 、 こ の 無 数 の 菌 糸 こ そ 、 根 元 的 な も の で あ る 。 か れ は 地 巾 の 菌 糸 を 、  1 非 公

溝 辺 ヨ 第 ドv: 現 代 社 会 の コ ミ ュ ニ ケ 式 の マ ス ー コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン ﹂ と 呼 び 、 マ ス ー メ デ ィ ア の 提 供 す る 情 報 や 話 題 が パ ー ソ ナ ル ー ヲ ご ユ ニ ケ ー シ ョ ン の 地 ド 茎 を と お し て 拡 散 し て い く こ と に 注 視 し て い る 。 そ し て 、 植 物 学 的 に ト え ば 、 き の こ で は な く 、 菌 糸 が 根 元 的 な も の で あ る の と 同 様 に 、 ﹁ マ ス ー メ デ ィ ア で は な く 、 非 公 式 の マ ス ー ヲ 之 ユ ニ ケ ー シ ョ ン 系 が 恭 礎 的 な も の だ ≒ 6 ︲。 とL 張 す る 。 G ・ タ ル ト は か つ て 会 話 を 、 ﹁ あ ら ゆ る 時 代 の あ ら ゆ る 場 所 で 人 目 に つ か ぬ ま ま 湧 き 流 れ つ づ け て ト る 匹 論 の 小 さ い 泉 ﹂ だ と 述 べ 、 新 聞 と 会 話 と の 関 係 に つ ト て 、 つ ぎ の よ う に 記 述 し て い る ・ 7 ・ 。 ﹁ も し 人 び と が 語 り あ わ な ト と し た ら 、 新 聞 が あ ら わ れ て も な ん に も な ら ぬ 。 新 聞 は 、 反 響 板 の な ト 楽 器 の 弦 に な っ て し ま ト 、 ﹂ 日 は た ち ま ち 消 え て 、 深 遠 な 影 響 を 人 心 に お よ ぼ し は す ま ト ﹂ 。 菌 糸 体 モ デ ル は 明 ら か に 、 こ の タ ル ト の 発 想 と 命 題 を 継 承 し て ト る 。 二  社 会 的 コ ミ ュ ニ ヶI シ ョ ン の こ 屑 隣 造 も ち ろ ん 、 パ ー ソ ナ ル ー コ ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ノ の ㈲ 路 を 流 れ る 情 報 や 話 題 を 、 ﹁ 井 公 式 の マ ス ー イ こ ユ ニ ヶ − シ ノ ブ だ け に 限 定 す る 必 要 は ト さ さ か も な ト 。 非 マ ス コ ミ 系 を 含 め て 考 え れ ば 、 ハ ー ソ ナ ル ー ヲ ・ヽ ユ ニ ヶI シ ノ ノ の 氏 辺 は も っ と 限 り な く 拡 人 す る し 、 社 会 の 雌 礎 的 コ ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ノ 形 態 と し て の 位 置 と 役 割 も 、 も っ と 明 瞭 に な る だ ろ う 。 従 来 の マ ス コ ミ 研 究 で は 、 吐 会 の コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ノ ・ シ ス テ ム を 、 マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶJ シ ノ ノ と ハ ー ソ ナ ル ー コ ミ ュ ニ ヶI シ ョ ン と い う1 つ の 標 昨 的 カ テ ゴ リ ー で 捉 え 、 両 名 の コ ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ノ 特 性 や 関 連 什 を ト に ぢ 察 し て き 心8 ・ 。 そ の 結 叩べ 、 ウ ィ ー ベ の 川 謡 で ト え ば 、 巾 問 的 ・ 特 殊 関 心 の コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ／ の 問 題 領 城 は ど う し て も 影 が 薄 く な ら ざ る を え な か っ た 。 林 進 は こ う し た マ ス コ ミ 研 究 のI ︲ 点 を 突 き 、 。現 代 の 什 会 的 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン ぱ 、 人 き く い っ て 、 パ ー ソ ナ ル ー コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン と マ ス ー ヲ ； ユ ニ ケ ー シ ョ ン に 、 さ ら に 中 問 的 な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ヨ

8 研 究 の 基 礎 的 規 座 マ スコ I を 加 え た シ ス テ ム と し て 考 え な け れ ば 、 そ の 現 代 的 変 動 過 程 を 解 析 す る こ と が で き な ト ‘ と 述 べ た9 ． た し か に 、 林 の 指 摘 し て い る よ う に 、 ﹁ 小 開 集 団 の レ ベ ル の 社 会 的 コ ミ ュ ニ ヶI シ ョ ン を 積 極 的 に 位 置 づ け よ う と す る 試 み に は 、 最 近 の マ ス コ ミ 研 究 の 汁 目 す べ き 動 向 と ト え る だ ろ う 。 パ ー ソ ナ ル ー コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ノ と マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ノ と の 中 間 領 域 に 広 、が る 社 会 的 コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ノ を 包 括 的 に 中 問 コ ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ノ(medio     co ヨ ヨunication) と 呼 ぶy ﹄ と が で き る が 、 林 は こ の 多 様 か つ 広 範 な イ ご ユ ニ ヶ − シ ノ ／ 領 域 を 、 川 自 治 体 や 住 民 団 体 な ど の 組 織 に よ っ て お こ な わ れ る 地 域 コ ミ ュ ニ ヶI シ ョ ン 、 ② サ ー ク ル 、 山 民 団 体 、 企 業 、 組 合 、PTA 、 政 党 な ど の 組 織 体 に よ る 組 織 ヲ こ ユ ニ ヶI シ ョ ン 、 ③ 厚 門 的 関  1   に 基 づ く ヴ 門 コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ノ に 大 別 し て ト る 。 そ し て 、 ﹁ こ れ か ら の 社 会 的 ヲ こ ユ ニ ヶ − シ ノ ノ ー シ ス テ ム の 変 動 は 、 中 問 コ ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ノ の 多 様 な 発 厦 と 変 化 を 小 岫 と す る だ ろ う ﹂ と 斤 測 し 、 脱 マ ス コ ミ 時 代 の 到 来 を 示 唆 し て ト る 而 。。 林 の 視 座 設 定 に 少 な が ら ぬ 彫 郷 ︰ を ソ え た と 思 わ れ るR ・ ／j ゼ ル は 万 ス ・ 二 ア ″ ア の 衰 退  と 題 す る 挑 発 的 論 文 で 、 ア タ リ カ は こ ん に ち 二 ア 。 了 発 展 の 第 。二 段 階 に 移 行 し 、 ﹁ マ ス ・I テ 作 ア 成 長 率 の 喊 少 と 、 よ り 少 数 で 均 質 的 な 受 け 子 を 対 象 に し か 吟 門 コ ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ／ 成 長 率 の 増 人 ﹂ と に よ っ て 特 徴 づ け ら れ る と 述 べ て ト る 。 そ し て 、 も し こ の 発 展 段 階 説 が にに し け れ ば 、 マ ス ー メ デ ィ ア の 社 会 的 比 収 は 将 来 減 少 す る だ ろ う 、 と 斤 測 し て ト る ’11 。 ノ ー ゼ ル に よ る と 、 従 来 の マ ス コ ミ 研 究 は ﹁ 社 会 変 動 と 大 子 ″ 了 見 展 に 関 す るI 段 階 説 ﹂ に 基 づ ト て ト た 。が 、 そ のL 姿 な 理 論 的 前 提 と は 、 つ ぎ の よ う な も の で あ っ た 。 川 四 洋 文 明 の 歴 史 は 前 に 業 社 会 と に 業 社 趾 と に こ 分 さ れ る 。 剛 こ れ ら ふ た つ の 発 展 段 階 は そ れ ぞ れ 円 行 の イ ヽヽ ユ ニ ヶI シ ノ ノ ー シ ス テ ム を も ち 、 前 に 業 社 会 で は 、 コ ミ ュ ニ ヶ − シ ョ ン ー シ ス テ ム は 個 人 間 の 直 接 的 で 対 面 的 な コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ノ に 限 定 さ れ て お り 、L 業 社 会 の 場 人 日 に は 、 マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶI シ ョ ン の 強 力 な シ ス テ ム が 発 展 す る 。 開L 栗 化 と マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ノ の 発 展 と の あ ト だ に は 密 接 な

溝辺 現代 睦 会 の コ ミュ ニ ケ 一 一・ ヨン な 第i 9 機 能 的 開 運 が あ っ て 、L 業 化 か マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ノ の 発 展 に 必 要 な 諸 資 源 を 供 給 す る し 、 逆 に マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ／ の 発 展 がL 業 化 を 。 川 助 長 す る 。 圃 マ ス ・ 犬 デ ″ ア と ．L 果 化 は 急 成 長 し て き た し 、 将 火 も1    成 長 し 続 け る で あ ろ う 。 ㈲ マ ス ー ヲQ ユ ニ ヶI シ ノ ノ は 受 けr を 囚 わ れ た 状 態 に 置 く こ と が で き る の で 、 競 八 ︰ す る 他 の コ ミ ュ ニ ヶI シ ョ ン 媒 体 を 締 め 出 す こ と に な り 、 現 代 社 会 に お け る マ ス ー ヲ ヽヽ ユ ニ ヶI シ ノ ノ の 曖 越 的 地 位 は ま す ま す 強 円 な も の と な る 。 こ れ に た ト し て 、 新 た に 提 起 さ れ た ミ 段 附 説 は 、 つ ぎ の よ う な 理 論 的 前 提 に 支 え ら れ て ト る 。 剛 に 果 化 と に 果 化 に 伴 う 制 度 的 諸 変 化 と が 高 度 な 水 昨 に 達 す る と 、 ト わ ゆ る 脱 に 業 什 合 の 到 来 と な る 。 ② 高 度 の に 業 化 と と も に 、 ヴ 門 化 の 増 進 と サ ト ヒ ス 産 業 の 成 長 が 現 出 す る 。 ③ 祉 会 変 動 の 第 ミ 段 附 は 通 例 、 製 造 。ト 業 か ら サ ト ヒ ス 産 果 へ の 労 働 勺 の1     速 な 移 動 を 特 徴 と す る 。 倒 サ ト ビ ス 産 業 の 発 達 し た 比 会 で は 、 万 門 化 さ れ た こ ア ″ ア が 発 展 し 、 人 い に 利 川 さ れ る 。 人 び と の 分 化 し た 多 様 な 欲 求 や 趣 向 は よ り 小 坦 模 の ヴ 門 メ デ ィ ア に よ っ て 充 足 さ れ る か ら で あ る 。 こ う し た 。 運 の 理 論 的 前 提 の 帰 結 と し て 、 犬 テ ィ ア 発 嵯 の 第 。。 。段 階 に な る と 、 マ ス ー ヲ ヽヽ ユ ニ ヶI シ ョ ン の 成 長 は 鈍 化 し 、 吋 門 犬 テf ア は 急 成 長 す る で あ ろ う 、 と ト う 斤 測 に ぺ ち 至 る と ト う わ け で あ る 。 ノ ド ゼ ル は 。 九 託 ○ 年 か ら 。 九Lo ∼ の 時 闘 に つ ト て 、 アx リ カ の ： 屑 の 二 ア ビ ／ ・ シ ス テ ム 、 す な わ ち 巾 教 育 、 恋 電 話 ・ 電 報 ・ 郵 便 の ハ ー ソ ナ ル ー タ ヴ 七 − ジ 、 ③ ｙ ス ・ 二 テ ゴ ノ の 成 長 率 を そ れ ぞ れ 指 数 化 す る こ と に よ っ て 、 こ の 。二 段 階 説 を 検 証 し よ う と か て た 。 そ の 結 火 、 吋 門 大 テ ビy の 成 長 率 、か マ ス ・ 犬 デ ″ ア の 成 長 率 に 比 べ て 、 よ り 増 ㈲ し た ば か り で な く 、 マ ス ・ 犬 テ ィ ア 自 体 に っ ト で も 吟 門 化 へ の 趨 勢 が 確 認 で き 、 よ り 分 化 さ れ た 受 けr を 対 象 と す る マ ス ・ 二 ア イ ア ほ ど 、 成 長 率 が 高 い こ と も 判 明 し た の で あ る 。 も っ と も 、 ノ ト ゼ ル は 教 育 と ト う 大 子f ア ー シ ス テ ム を 吋 門 大 テ ビ ’ の 叫 咽 と ぢ え て 、 教 育 支 出 の 伸 び 率 に 恥 バ レ

10 ミ研究 の 基礎 的 視 座 マ スコ I て 辱 門 こ ア ″ ア の 成 長 率 を 指 数 化 し て ト る の で 、 辱 門 メ デ ″ ア と い っ て も 、 実 態 的 に は か な り 限 定 さ れ て ト る こ と を 指 摘 し て お か ね ば な ら な ト 。 し か し 、 こ れ ま で の マ ス ヲ ヽヽ 研 究 に お ト で 無 視 さ れ な い ま で も 、 雌 立 と 関 心 が か な ら ず し も しト 分 適 切 に 向 け ら れ て ト な か っ た 巾 間 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン と ト う 研 究 対 象 の 嘔 要 件 を ク ロ ト ス ア ド フ さ せ た 意 義 は け っ し て 小 さ く な レ 。 多 民 族 国 家 で あ る ア メ リ カ の 場 合 、 中 間 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ノ ノ と し て マ イ ノ リ テ ィ ー メ デ ィ ア な ト し エ ス ニ ″ ク ー メ デ ィ ア が 屯 要 な 意 義 と 役 割 を 帯 び て 浮 卜 せ ざ る を え な ト 。 そ し て 、 マ イ ノ リ テ ィ ー メ デ ″ ア の モ ザ イ ク 的 な 発 展 は マ ス ・ 二 ア イ ア の 社 会 的 役 割 に 根 本 的 変 化 を も た ら し 、 そ の 結 果 ﹁ マ ス ー ヲ ヽヽ ユ ニ ケ ー シ ョ ン の 終 焉 に を 人 胆 に ヤ 。告 す る 研 究 考 も 現 れ て き て い る 。 ﹁ コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン ・ 二 ア ″ ア の シ ス テ ム は こ れ ま で 異 質 社 会 の 共 通 な る も の を 探 し 求 め る こ と で 、 人 衆 的 受 け 不 を つ く り あ げ て き た 。 そ れ は ∼ つ て み れ ば ひ し ゃ く で あ っ て 、 る つ ぼ を か き 混 ぜ て 、 人 種 的 少 数 者 集 団 の 成 竹 の よ う に 混 じ り 合 わ な か っ た 要 素 を 精 練 し た り 、 あ る ト は 除 外 し た り し た 。 し か し 、 二 ア 。 ア は こ ん に ち 社 会 の 諸 集 団 問 の 相 違 を 探 し 、 見 つ け 出 し 、 強 化 し て ト る 。 二 ア ″ ア は も は や マ ス ・ 犬 デ ″ ア で は な く 、 細 分 化 さ れ た メ デ ″ ア で あ っ て 、 広 告x ″ セ し シ の 伝 達 を 高 め る た め に 、 受 けr の ト ろ い ろ な 部 分 に 取 り 入 り 、 そ れ ら の 差 異 を 強 化 し て い る ∼ リ 。 た と え マ ー ケ テ ″ ン グ 戦 略 と の 絡 み が あ る に し て も 、 マ ス コ ミ の 中 闘 犬 テ ″ ア 化 が 。 而 で 進 行 し て ト る こ と に 着 目 す べ き で あ り 、 新 し レ コ ミ ュ ニ ケ ー ン ヨ ン 技 術 の 発 展 が こ ア 。 ア の 細 分 化 と 厚 門 化 を 。 層 加 速 し て ト く に ち が ト な い 。 こ う し て 、 現 代 社 会 に お け る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン ー シ ス テ ム は パ ー ソ ナ ル ー コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン と 中 問 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン と マ ス ・ イ こ ユ ニ ケ ー シ ョ ン の て 層 構 造 と し て 坊 本 的 に 把 握 で き る 。 マ ス ー イ こ ユ ニ ケ ー シ ョ ン は 社 会 的 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 多 様 な ネ ″ ト ワ ー ク を 構 成 す る 。 環 で あ る だ け で な く 、 多 様 な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ノ ／ ・ 犬 デ 。 ア と

構 造 ニ ケ 現 代社 公 の コ 硲 第 11 の 有 機 的 な 関 連 の も と に 指 圧 依 存 的 に 、 あ る ト は 競 合 的 に 、 と き に 対 立 的 に 機 能 し て ト る と ト う こ と に な る 。 社 会 的 コ ミ ュ ニ ヶI シ ョ ン の 。三 層 俳 造 は 連 続 体 と し て 捉 え る こ と が で き る 。 す な わ ち 、 剛 佃 人 ← 不 特 定 多 数 と ト う 受 けT の 連 続 的 な 盾 的 増 大 、 ② 犬 デ ″ ア 接 触 の 直 接 伴 ・ 対 面 性 ← 闘 接 性 ・ 非 人 格 性 、 ③ フ ″ ト し ハ ヴ ク の 即 時 性 ← 遅 延 性 、 圃 ヲ ー ユ ニ ヶ − シ ノ ノ 内 容 の 私 人 性 ← 公 共 性 。 あ る ト は イ ヽヽ ユ ニ ヶI シ ノ ノ 内 容 の 多 様 性 ・ 独 自 性 ← 画 。 件 ・ 没 個 性 化 、 ㈲ チ 十 ン ネ ル の 非 公 式 性 ← 公 式 性 、 ㈲ コ ミ ュ ニ ヶj シ ョ ン 窄 問 の 狭 域 什 ← 広 域 性 、 閉 コ ミ ュ ニ ヶj シ ョ ン 技 術 ・ 手 段 の 低 次 性 ・ 単 純 性 ← 高 次 件 ・ 複 八 目 性 、 ㈲ 送 り1 の 佃 人 性 ← 集 団 性 ・ 組 織 性 な ど と ト つ た 迪 続 線 し に 、 ハ ー ソ ナ ル ー コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ノ と 中 問 コ ミ ュ ニ ヶI シ ョ ン と マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ノ を ブ ロ 。 ト し て 、 そ れ ぞ れ の コ ミ ュ ニ ヶj シ ノ ノ ー メ デ 。 ア の 特 徴 や 柑 違 を 浮 き ﹄ が ら せ る こ と が で き る で あ ろ う ・ り 。 近 年 、 フ ラ ン ス の マ ス ー メ デ ィ ア 研 究 に お ト て も 、 社 会 的 イ こ ユ ニ ヶ − シ ョ ン と ト う 規 座 の も と で 、 社 会 の 多 様 な コ ミ ュ ニ ヶI シ ョ ン 形 態 を 総 八 目 的 に 考 察 し て ト く 茫 場 が 台 頭 し つ つ あ る と ト わ れ て ト る 。 そ し て 、 個 々 の コ ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ノ 形 態 の 果 た す 社 会 的 機 能 に 着 目 し て 、 マ ス ・ 犬 テ ィ ア を 対 人 イ ご ユ ニ ヶI シ ョ ン と 制 度 ヲ ー ユ ニ ヶI シ ノ ノ と の 中 間 に 位 置 づ け る と ト う 独 自 の 発 想 と 問 題 提 起 も お こ な わ れ て ト る 。 す な わ ち 、 ﹃ 社 会 的 イ こ ユ ニ ヶI シ ノy は 社 会 慣 肖 に よ っ て 碍 か れ る 対 人 的 な も の か ら 、 そ れ ぞ れ の 社 会 の 経 済 的 、 社 会 的 、 政 お 的 シ ス テ ム を 決 定 し 、 あ る ト は そ れ ら の シ ス テ ム に よ っ て 決 定 さ れ る 制 度 的 な も の に ま で 及 ん で ト る 。 メ デ ビ ／ ・ ヲ ヽヽ ユ ニ ヶ − シ ノy は 両 べ の 巾 問 に 位 置 づ け ら れ な け れ ば な ら な ト ふ と ト う の で あ る 。 既 述 の ト わ ばJ ミ ュ ニ ヶj シ ノy 形 態 論 的 観 点 と 、 ÷ つ し た コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ノ 機 能 論 的 観 点 と を ど う か 人 八︲ わ せ て ト く べ き か が 、 今 後 の 課 題 だ と 思 わ お る 。

12 マ ス コ こ研究 の 基 礎 的 視 座 1 三  社 会 シ ス テ ム ノ 社 会 体 制 と マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ノ マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ノ は 特 定 の 社 分 店 造 や 社 会 体 制 に 組 み 込 ま れ て 機 能 し て ト る の だ か ら 、 社 分 店 造 や 社 会 体 制 の 。 翼 と し て マ ス コ ミ を 捉 え 、 そ の 店 造 的 関 連 性 を 令 体 包 括 的 に 追 究 し な け れ ば な ら な ト 。 社 会 的 イ こ ユ ニ ヶ − ン ノ ／ の 。 環 と し て マ ス コ ミ を 捉 え る ゲ 場 を 内 が 的 観 点 と 名 づ け る な ら ば 、 外 が 的 観 点 か ら の ア プ ロ ー チ だ と ト つ て よ ト 。 周 知 の よ う に 、 ラ イ リ ー 人 か は 社 会 シ ス テ ム 論 的 観 点 か ら マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ／I 象 に 接 近 し 、 マ ス コ ミ を ヤ 体 包 括 的 な 社 会 構 造 と の 開 連 で 把 握 す べ き こ と をL 唱 し て 、 マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ／ に 開 す る 社 会 学 的 モ デ ル を 提 示 し た ︵ 図4 参 照 ご9 ． こ の ラ イ リ ー の モ デ ル は わ が 国 の 学 界 で は 、 。 般 的 に ト え ば 、 ア ノ リ カ 社 会 科 学 の 魁一 邪 気 さ の 標 本 の よ う に 受 叶 取 ら れ 、 あ ま り 評 価 さ れ な か っ た ・ 叩 。 た し か に 、 わ が 国 の 社 会 科 学 の 風 卜 で は 、 マ ス コ ミ 研 究 は 当 初 か ら す ぐ れ て 社 会 構 造 論 的 視 座 の も と で 進 め ら れ 、 マ ス ・ 犬 デ ″ ア を 規 定 す る 政 治 経 済 学 的 条 件 を 問 ト 、 マ ス ー メ デ ″ ア を 歴 史 的 社 会 的 文 脈 に 位 置 づ け て 、 社 会 体 制 の 維 持 や 変 位 と の か か お り を 的 確 に 認 識 し よ う と 努 め て き た 。 し た が っ て 、 ﹁ マ ス コ ミ 過 程 を も っ と 大 き な 社 分 過 程 の ひ と つ の 樹 成 要 素 と 見 な し 、 社 会 過 程 に 彫 響 を ｙ え る と 同 特 に 、 社 会 過 程 の 影 響 を も 受 け て ト る ﹂一 17 と ト う 社 会 学 的 モ デ ル の 命 題 は さ ほ ど 刺 激 的 で は な か っ た 。 し か し な 、が ら 、 ラ イ リ ー の 社 会 学 的 モ デ ル は ア メ リ カ の マ ス コ ダ 研 究 の 諸 皮 火 の 集 成 化 を 意 図 し た 知 的0   菜 で あ り 、 マ ス コ ミ 研 究 を 新 た な 軌 道 に 切 り 替 え る ひ と つ の 契 機 と な っ た 点 は 、 改 め て 確 認 さ れ て よ い ’ ﹄ と で あ ろ う 。 そ し て 、 ラ イ リ ト か マ ス コ ミ 研 究 の 今 後 の 課 題 と し て 、 つ ぎ の よ う な 点 を 挙 げ て い た こ と も 、 ト ま ト ち ど 想 起 さ れ て よ ト 。 ﹁ マ ス コ ミ 遡 程 は ど の よ う に し て 、 も っ と 人 き な 社 会 過 程 に 適 八︲ す る の か 。 マ ス ー ヲ こ ユ ニ ケ ー シ ノ ノ の 流 れ は 、 例 え ば ハ ー ソ ナ

第 図S: 現 代 什会 の ● ミュ ニ ケ ー■> ョ ン 構造 図4  ラ イ リ ー の 社 会 学 的 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン ・ モ デ ル 13 令体 的 社 会構 造 ル ・J ミ ュ ニ ヶI シ ノ ／ の 流 れ に よ っ て 、 あ る ト は 貨 幣 や 財 の 移 転 に よ っ て 、 あ る ト は 民 衆 の 運 動 に よ っ て 、 ど ん な ︲ 父 口 に 補 完 さ れ る の か 。 マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ノ は 総 体 と し て の 社 会 シ ス テ ム に た ト し て 、 ど ん な 機 能 を 果 た し て ト る の か ﹂ 一18 。 マ ス ー イ こ ユ ニ ヶj シ ノ ノ を 総 体 と し て の 社 会 シ ス テ ム の な か に 位 置 づ け て 考 察 す る と い う 仕 合9   的 硯 座 を 引 き 継 ぎ な が ら 、  ア メ リ カ 什 会 の 現 実 に 適 八︲ す る 図 式 を 捉 示 し だ の はM ・L ・ ド フ ル ー ル で あ っ た ︵ 図5 参 昭 白 ふ 。 か れ の そ も そ も の 論 議 の 出 発 点 は 、 マ ペ ・ 犬 テ 。 ア の 低 俗 な 内 容 へ の 攻 撃 と 批 判 が 執 拗 に 繰 り 返 さ れ な が ら も 、 マ ス ・ 犬 テ ィ ア 塗 装 が 依 然 と し て 生 き 残 り 、 相 変 わ ら ず 低 俗 な 内 容 を 送 り 続 け て ト る の は な ぜ か を 理 論 的 に 説 明 す る ご と に あ ごI そ の た め に は 、 マ ス ・ 犬 テf ア を ﹃− 特 定 の 外 が 的 シ ス テ ム 、 つ ま り ア ノ リ カ 仕 会 そ の も の に ほ か な ら ぬ 什 合 的 之 化 的 朋 栗 什 の も と で 営 ま れ る 什 会 シ こ ア ム と 地 な すy ブ ダ20 ・ 階 点 原 えI '-55 第 。 義 的 に 必 要 で あ る 、 と か れ は ぢ え た の で あ る 。 マ ペ ・X デ ィ ア ぱ そ 柚 ぞ お 多 少 と も 別 仙 の ︲ 合 シ ス テ ム で あ る け れ ど も 、 回 時 に シ ス テ ム と し て 帽 リ に 関 辿 し 八︲ ︰ て い る こ と か に 、 マ ス コ ⋮ ⋮y ス テ ム と し て 捉 え る 二 と が で き 、 ︸ ﹄ の マ スJ ⋮ ⋮ ⋮y

｜ L ト f ＾ ／ ' I B I f f l -S 図5 1  マスコ ミ研究の基礎的 規座 社 会 シ ステ ム とし て の マ ス・ タア” k イ ー ア 生 産 の 下 位y ス テ ム テレ ビ 番組, 雑誌記 軋 新 聞記 事, 映画 などを 含めて． とにか くメデ ィア内容 を 創造し, 生産す るすべ ての 集団 の役 割体 系. 署作家, 俳(*,デ ィレ クター, 発行 者, 記 者 ア ート・ デ ィレ クター. 編 集 者，n 国特 派員． カメラマ ン， リ ノタ イプ 熟練 工， 則明 技術 者など， メデ ィアに よ っ てさ まざ まの役割 があ る． 〈倫 理 規 範〉を 強 要 す る 自 発 的 結 社 流 通 の 下 位 ッ ステ ム 全 国 ・ 地 方の 流 通 機構 メテIイア 内容 を地 方の版路に 配 布す る 人びとの 役割 体系．放 送 の ネ ーjト ワこ ク， 新聞 のツン ジ ヶ 一 に 映 向館 のチJ_ ン. 雑-: ±: 書籍の 卸売 業者な ど． メデ ィア 内 容 地 域 の 流 通 機 構 メデ ィア内容 を実際に 人びとに 提 供す る集団の 役割 体系． 地域 の新聞 社, 劇場, 放送局， 書籍 ・琳,tsの小売 業 者など． 娯 楽 の 送 り 内竹 分 化 し た 趣 向 を もつj 消■a者とし ての受け 手 趣向の 人 びj 一一一一 −− f 均 的 趣向 の 人 ひ・と ー一一一 一 一 一 一 一● 低級 趣 向 の 人 び と 広 告 代理 店 i 卜 場 調 査 閲 読 率 ・ 視 聴 率 調 査 ト プ トX い'-a>iB-＞.w ≫ ＊[ 。" 。ift H ≫ ＊ t t a w 7 . > " Y ？ ’ り J ． r ! V ' 。 ' . t i n   1 S . ' A r : T f . V f f l ' S ' u ; ﹁1j11 −1 − − −I1 − −j11 − − − −lj − −1 −III − − − − −j − −111 − ︱ ︱ ｜ 」

構 造 現 代 社 会 の コ ミ ュ ニ ケ ー>' ヨ ぴ 第i 15 ス テ ム の 構 造 は 全 体 的 な 吐 会 的 、 政 治 的 、 経 済 的 、 文 化 的 諸 条 件 に よ っ て 人 き く 影 響 さ れ て き た ﹂ 元 。 と 述 べ 、 倫 理 的 ・ 文 化 的 品 位 を は じ め 、 自 山 企 業 の 信 条 、 利 潤 動 機 の 正 当 性 の 観 念 、 規 制 さ れ た 資 本 七 義 の 長 所 、 。。︰ 論 の 白 山 に 関 す る 価 値 観 な ど をL 要 な 外 在 的 条 件 と し て 挙 げ て い る 。 。 方 、 マ ス コ ミ ー シ ス テ ム の い に 要 な 内 在 的 条 件 は 財 政 的 条 件 と 法 制 的 条 件 と で あ っ て 、 フ ヴ ス テ ム の 観 点 か ら 理 想 的 な 内 容 と は 、 受 け 子 の 注 意 を 引 き 、 商 品 を 買 う よ う に 説 俳 し 、 同 時 に 規 制 機 関 に よ る 不 祁 合 な 措 置 を 招 か ぬ よ う に 、 倫 理 規 範 と 品 位 の 基 準 に し 分 ふ さ わ し い も の ﹂ で あ っ て 、 ひ と こ と で い え ば っ シ ス テ ム の 均 衡 を 維 持 す るI も の で な け れ ば な ら な ト ’ F 。 か れ は 結 論 と し て 、 つ ぎ の よ う に 述 べ て ト る 。 ﹁ ト わ ゆ る 低 俗 な 内 容 の 機 能 と は 、 ア ノ リ カ の 経XlliX 一14 I  一l  ｔ14 S14  一 一  一  一  一  一 S l  一  一  一 I  一  一 済 制 度 全 体 と 緊 密 に 統 合 さ れ て ト る 根 深 く 制 度 化 さ れ た 吐 会 シ ス テ ム の 財 政 的 均 衡 を 維 持 す る こ と で あ る ’ ぷ 。 ﹃ 傍 点 京 文 ﹄ 。 J ド フ ル ー ル の 図 式 は 社 会 シ ス テ ム と し て の マ ス ー ヲQ ユ ニ ヶj シ ョ ン に 関 す る 機 能 卜 義 モ デ ル に は か な ら な ト 。 収 め て 指 摘 す る ま で も な く 、 機 能 ︲ 義 モ デ ル の 問 題 関 心 は シ ス テ ム を 構 成 す る 謡 要 素 の 術 造 的 州 ｙ 依 ぴ 関9   を 媒 介 と す る シ ス テ ム 企 体 の 統 合 と 均 衡 に 向 け ら れ て い る 。 し た が っ て 、 マ ス ・ こ ア ご ／ は 経 済 シ ス テ ム や 政 治 シ ス テ ム な ど の 社 会 諸 シ ス テ ム と 相 生 依 仁 的 関 係 に あ っ て 、 ト ず れ の シ ス テ ム も 他 の 社 会 シ ス テ ム を 賎 能 ト 必 要 と し 、 そ の 給 叩 ｀ 、 社 会 の 仁 続 と 統 八︲ と 安 定 を 維 持 す る の に 総 体 と し て 寄 ｙ す る と 仮 定 さ れ る の で あ る 。 も う 少 し 几 体 的 に ト え ば 、 ア メ リ カ の マ ス ク デ ィ ア ー シ ス テ ム は 他 の 什 会 諸 シ ス テ ム と 競 八︰ 的 に 協 調 し な が ら 、 資 本 卜 義 体 制 と 自 山 民 ト ト 義 体 制 を 維 持 す る 統 八 ︰ 的 役 割 を 秋 本 的 に 川 べ た し て ト る と ト う こ と に な る だ ろ う 。 機 能 ト 義 モ デ ル は 。 九 四 ○ 年 代 、 屁 万 ∼ 代 の ア タ リ カ で 、 き わ め て 行 力 な 什 血 理 論 で あ っ た け れ ど も 。 什 言 過 程 に お け る 秩 序 や 八 日 愚 を ソ 件 と し て 自 明 脱 し 、 他 力 、 社 会 構 造 に お け る 緊 張 や 対 べ の 巡 程 を 削 当 に ぢ 察 し 々 い た め に 、 什

16 研 究 の 飛 礎的 助 乍 コ こ - ♂'A I 会 運 動 や 社 会 変 動 に か か お る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ノ ノ 問 題 を 適 切 に 説 明 で き ず 、 か つ で の 威 勢 を 失 っ て ト る と ト つ て よ ト 。 機 能 ド 義 的 均 衡 モ デ ル に 代 わ る 行 力 な 代 替 的 視 座 と し て 、 社 会 的 コ ン フ リ ク ト ー モ デ ル が あ る 。 社 会 シ ス テ ム に お け る 構 迫 的 安 定 ・ 均 衡 よ り も 、 什 会 に お け る 紛 争 や 闘 争 の 過 程 に 内 ん す る 積 極 的 ・ 創 迭 的 モ ー ダ ノ ト に 着 目 し 、 現 状 の 変 革 に つ な が る 展 望 を 切 り 開 く と>J ろ に 、 な に よ り も 際1 つ た 特 徴 が あ る 。M ・L ・ ド フ ル ー ル とS ・J ・ ポ ー ル ’ ロ キ ー チ は 社 会 的 コ ン フ リ ク ト ー モ デ ル の 基 本 的 前 提 を 、 つ ぎ の よ う に ま と め て レ る 。 24 ． 。 巾 社 会 に 関 す る ︰ 収 良 の 号 え 方 は 、 椙 ｙ の 利 害 が は っ き り と 毀 な る 社 会 的 カ テ ゴ リ ー や 諸 集 団 か ら 構 成 さ れ て い る と ト う こ と で あ る 。 口 社 会 の こ れ ら の 構 成 諸 要 素 は す べ て 他 片 と の 競 巾 に よ っ て み ず か ら の 利 益 を 追 求 し 、 あ る ト は 他 祐 の 競 争 的 努 力 に 抵 抗 す る こ と に よ っ て 人 ず か ら の 利 益 を 維 持 し よ う と 努 め る 。 ㈲ こ の よ う に 組 織 さ れ た 社 会 で は 、 。 般 に 、 コ ン フ リ ク ト は 社 会 の 構 成 諸 要 素 が 新 し い 利 益 を 達 成 し よ う と し 、 あ る ト は み ず か ら の 利 益 を 維 持 し よ う と す る た め に 生 ま れ る も の 、 一 。︰ ト 換 え れ ばJ ン フ リ ク ト は 遍 た す る と 考 え ら れ て ト る 。 圃 諸 利 害 の 競 争 と 抗 巾 と ト う 弁 ・ 証 法 的 過 科 を と お し て 、 現 実 の 変 動 過 程 が 生 起 す る 。 社 会 は 均 衡 状 態 に あ る の で は な く 、 絶 え ず 変 動 し て い る 。 こ の 社 会 的 コ ン フ リ ク ト ー モ デ ル に も っ と も 先 鋭 に 適 合 す る の が マ ル ク ス ト 義 的 観 点 を 組 み 込 ん だ ゴ フ ダ イ ム で あ っ て 、 わ が 国 の 研 究 者 の 修 作 に 注 目 す べ き も の が あ る 。 ま ず 、 松 ド ド 。 は 、 づ ス コ ミ と の 対 決 ﹂ と ト う 竹 新 勢 力 の 誤 っ た 対 応 を 批 判 し て 、 ﹁ 革 新 指 導 に お い て 対 決 す べ き は マ ス ー ヲ こ ユ ニ ケ イ シ ョ ン 自 体 で は な ト 。 政 治 的 緊 張 と し て 提 起 さ れ る べ き も の は 体 制 コ ミ ュ ニ ケ イ シ ョ ン と 田 民 コ ミ ュ ニ ヶ イ シ ョ ン で な け れ ば な ら な い ﹂ 。’ 印 と 述 べ 、 現 代 政 治 の コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ノ 構 造 を 捉 え る 庄 標 軸 と し て 、 体 制 コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ノ 対 田 沢 コ ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ／ の 。 。極 的 対 抗 関 係 を 設 定 し て ト る 。 体 制 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ノ ／ は ﹁ 体 制 の 権 力 構 造 に み あ っ て 多 様 な 構 成 体 ﹂ と し て 組 成 さ れ 、 具 体 的 に は 、A 宍 に 庁 機 関 、

B9   校 組 織 ・ 車 隊 組 織 ・ 宗 教 機 関 、C 外 郭 団 体 ふ 心 想 団 体 、D 地 域 組 織 、E 職 域 組 織 、F 政 党 、G マ ス ・ こ ア ″ ア に よ っ て 組 人 し て ら れ て い る 。 か れ は っ ぎ の よ う に 仁 張 す る 。 ﹁ ︲ 本 で は 町 内 会 ・ 部 落 会 な どD を 巾 核 と す る 心 中 闘 屑 の ム ラ ー コ ミ ュ ニ ヶ イ シ ョ ン の な 存 が 、A ︵ た と え ば 自 治 体 ︶ 、B ︵ PTA 、 郷 友 連 附 、 氏 介 、 檀 家 な ど と む す び っ く べC ︵ 後 援 八 ゲ と 結 八 ︰ し て ト る と こ ろ に 体 制 イ ・ し ニ ヶ イ シ ノ ノ の 特 性 が あ る と み る こ と が で き る ﹂・ や 。 国 民 コ ミ ュ ニ ヶI シ ョ ン の 組 織 化 は 今 後 の 政 治 課 題 と し て 指 摘 す る に と ど ま り 、 閥 氏 コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ノ の 特 什 に ㈲  つ ト て は 、 か な ら ず し も 明 確 に 叙 述 さ れ て ト な ト 。 地 域 組 織 と 職 域 組 織 を 中 核 と す る 新 中 間 層 や 労 働 片 、 あ る ト は 巾 ノ3 ケ CO コ ミ ュ-'-現 代 社 公 第 い7 17 沢 の イ こ ユ ニ ヶI シ ョ ン 活 動 が 故 に新 政 党 や 民 ド 団 体 な ど と 打 機 的 に 連 携 し 結 合 す る こ と に よ っ て 、 田 民J ミ ュ ニ ヶI シ ョ ン が 構 築 さ れ る と ト う こ と で あ ろ う け れ ど も 、 岡 民 コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ノ と マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶI シ ノy と の 関 連 に つ い て は ほ と ん ど 言 及 さ れ て お ら ず 、  1 閥 足 コ ミ ュ ニ ヶ イ シ ョ ン の 細 胞 ﹂ で あ る 川 仕 組 織 や 労 働 組 八︲ 、 あ る ト は 多 様 な サ ー ク ル は む し ろ ﹁ マ ス ー ヲ こ ユ ニ ヶ イ シ ノ ノ ヘ の 抵 抗 殼 ﹂ と し て 機 能 す る と 想 定 さ れ て ト る 。 松 ド の 問 題 意 識 の な か に 、 体 制 コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ／n マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶI シ ノ ノ 訂 円 民 ヲ こ ユ ニ ヶ − シ ノ ノ と ト う ミ 元 的 ヲ こ ユ ニ ヶI シ ノ ノ 構 造 の 借 切 が あ っ た と 推 察 で き る が 、 当 時 の 現 状 認 識 と し て 、 マ ス フ ； ぱ 体 制 イ ヽ し ニ ヶ − シ ョ ン に か ら め と ら れ て ト る と ト う こ と で あ っ た ろ う と 田 心 わ れ る 。 稲 恬 ミ ヤ 円 は 松 ド と 同 様 に 、 社 会 的J ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ／ の ヤ 休 像 を 駄 本 的 に は 。 附 級 対 久 に 帳 ざ す J ミ ュ ニ ヶI シ ノ ブ の ネ ヴ ト ワ ー ク と し て 捉 え な が ら 、 松 ド の シ 。 几 論 を 、 巾 保 守 組 織 、 ぼ 行 政 組 織 、 ③ マ ス ー コ ミ ュ ーうI シ ノ y 、 川 竹 新 組 織 、 の 四 元 論 に 組 み 替 え た 。 そ し て 、   1 こ の 円 元 の 什 公 的 コ ミ ュ ニ ヶ I シ ノ y ・ ネ ヴ ト ワ ー ク の 対 峙 や 楡 す れ ば 、 そ の 社 会 の 階 級 閉 係 で 規 定 さ れ る I と し て 、 ︲ 水 で は I 行 政 組 織 と マ ス J・ ミ と が 保 守 組 繊 と 洽 ず 勺L 、が れ で あ ∼ イ ギ リ ス で は ﹁ マ ス コ ミ も9   守 、 単 新 組 成 に 分 裂 す る か 、 頁 の 政 治 的 中 茫 を と り 附 る 条 件 が あ る ｀ の に 、 マ ッ リ カ で

18 スコ ミ研究 の 基 礎的 視 座 マ I は   1 革 新 組 繊 が 自 よ 性 を 火 ト 、 輿 端 名 に よ る ミ ニ ー ヲ ∼ が 存 在 す る だ け だ に と 、 現 代 社 会 の ＝ ミ ュ ニ ヶ − ン ノ ノ 構 造 に 関 す る 示 唆 に と む 視 座 を 提 起 し 心 叩 。 稲 装 の 場 合 、 松 ド よ り も も っ と 明 確 に 、 マ ス イ ≒ が 相 対 的 に 自 茫 し た コ ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ノ ー シ ス テ ム で あ る と 把 捉 さ れ 、 マ ス ・ こ ア ″ ア が 保 守 体 制 に 組 み 込 ま れ る か 、 そ れ と も 債 新 組 織 と 結 合 す る か 、 は た ま た 真 の 自I 吽 を 発 揮 す る か は 社 会 に お け る 政 治 的 社 会 的 諸 勢 力 問 の 附 級 的 力 関 係 に よ っ て 左 右 さ れ 決 定 さ れ る と 考 え ら れ て レ る こ と に 注 目 す べ き で あ ろ う 。 こ う し た 観 点 に よ つ こ と に よ っ て 、 わ れ わ れ は マ ス ・ ＝ ミ ュ ニ ヶ − シ ノ ノ の 多 様 な 潜 勢 力 を 腱 望 で き る か ら で あ る 。 松 ド と 稲 恥 の 理 論 的 硯 座 か い わ ゆ る 八 圧 年 休 制 と 呼 ば れ た 政 治 状 況 の も と で 、 保 守 対 他 新 の 明 快 な 政 治 的 対 よ 軸 を 前 提 に 構 想 さ れ た こ と は 、 疑 ト よ う の な い よ 実 で あ ろ う 。 そ し て 、 こ ん に ち 、 。几 八 年 体 制 の 崩 壊 と 脱 イ デ オf ギ ー 政 治 化 へ の 趨 勢 に 伴 っ て 、 ﹁ 9   守 ﹂ と い 他 新 ﹂ と の 政 治 的 境 界 が ・ 面 で 不 透 明 に な り 、 分 散 的 多 元 化 が そ れ ぞ れ の 内 部 に お ト て 進 捗 す る と と も に 、 両 者 の 関 係 も 入 り 組 み 、 複 雑 な ね じ れ 現 象 さ え 心 じ て ト る 。 そ の 結 果 、 保 守 対 革 新 と ト う 伝 統 的 対I 軸 で 機 械 的 に 割 り 切 る こ と が で き に く い 社 会 的 ヲ こ ユ ニ ヶ − シ ョ ン の 構 造 的 ソ フ ト 化 を 惹 起 し て ト る 側 面 も 石 ︰ 定 で き な ト 。 さ ら に 、 席 の 根 レ ベ ル に お け る ネ ″ ト ワ ー キ ン グ ヘ の 活 発 な 動 き は 巾 民 組 織 の 白 よ 化 と 椙 ま っ て 、 社 会 的 ヲ 心 ユ ニ ヶj シ ノ ノ の 瓦 元 論 を 必 要 と し て い る よ う に も 思 わ れ る 。 し か し 、 こ の こ と が た だ ち に 階 級 論 的 視 座 に こ つ ヲ ー ユ ニ ヶI シ ョ ン 研 究 の 方 法 論 的 不 毛 性 を 意 味 す る わ け で は な ト 。 ︰取 近 、 江 ︲ を 浴 び て ト る 批 判 学 派 は そ のI 場 の 多 様 性 に も か か わ ら ず 、 堪 本 的 に マ ル ク ス ヤ 義 的 志 向 を 内 包 し て い る こ と を 見 落 と し て は な ら な ト 。 28 ・ 。 し［ 典 的 階 級 関 係 が 変 質 し 、 階 級 的 実 体 が き わ め て 見 え に く く な っ て ト る だ け に 、 保 守 組 織 打 マ ス ー コ ミ ュ ニ ヶ − シ ョ ン り 故 に新 組 織 の こ 極 構 造 と ト う 駄 本 的 枠 組 み の な か で 、 ミ 者 の 重 層 と 緊 張 と