智山學報 第47 - 018金本 拓士･伊藤 堯貫「『〓〓耶経』蔵・漢訳テキスト研究(1) ： 智山勧学会共同研究報告」

智 山学報 第四十七輯

『

i

甦咽耶 経 』 蔵

・

漢 訳

テ

_キ

ス

_ト研

究

_（

1

_）

智

山

勧

学

会

共 同研 究 報 告

金

本 拓 士

・

_{伊 藤 堯}

_貫

研 究目的

　

本 研 究で取 り上 げる

『

蘿 泗 耶

経』

は 、不 空三

_蔵

によっ て

漢

訳 さ れ た もの で あ る。 ま た、 チ ベ ッ ト

大蔵経

に は、 チベ ッ ト

名 『

r

邑 閃囃 旧 胴 鹽5_「雪

餠

函

_「鵬 噂r々

甎 』

サ ン ス ク リッ ト

名

『sarvamaajalasamAnyavidhina 　

guhyatantra

』

（一切 曼荼羅共 通

儀 軌

の秘

密

タ ン トラ

）

と して翻訳 さ れてい る。

　

こ の 題 名か ら察せ ら れ る とお り、この _経は_所作 ・_行 ・_{瑜 伽} ・_無上瑜伽 すべ _て の _曼荼羅造壇に 関 して通 用 す る 規則が説か れ た もの である。 こ の こ とはチベ ッ ト仏 教ゲル ク派 開祖ツ ォ ン カバ _も

_「『

_莚

_咽

_耶経』

は、 …



_所作

_{タン トラとマ ン} ダラー

般

として

共通

して

必要

な、 しか

も他

の

［

上 の

］

三 タ ン トラ

［

の マ ンダ ラ

］

に も共 通 して必 要な

［

観

］

地の儀軌の諸の方 法 を広 く示 して い る

_」

（1） _と

_解

_説 し、 さ らに亀 山隆雄 氏の研 究 〔2｝_{に よ れ ば} 、 この経 典は大 日経 疏 に おい ては 『瞿 醯 経

』

と して 、三十箇 所 あ ま り引用 されて い るこ とか らも

察

せ ら れ る。

　

この よ うに 中 国 、チベ _{ッ トにお}い て 重要視 されてい る本 経ではある が、 今 日 にい た る まで 充分な研 究が な されてい る とは言 え なかっ た。 最 近で は、

高

田

仁

覚 博 士、 福田亮 成博 士、 大塚 伸 夫 氏 （3〕_が

_本経

_の全

_体像

_に関する

_研究

_{成 果 を}

_発

表

さ れてい る が、チベ ッ ト訳全 体を通 した研 究はまだ始 まっ た ばか りと言っ て よい だろ う。

　

そ こ で 、

本

研 究は こ の _{経 典}の チベ ッ ト訳を中心 と し_、 その _校訂テ キス トを提

『薙咽 耶 経』蔵 ・漢訳テキス ト_{研 究}（1） 研 究 方法

　

『莚ロ_四耶経

』

は_、 また

『

玉 咽 耶経 』と も記さ れ_、 サ ン ス ク リッ ト語の “

guhya

” を音 写 した もの であ り、 『

瞿

醯 壇怛 羅経

』

、

『

瞿 醯経

』

とも称さ れてい る。

　

漢

訳 は不 空 三 蔵によっ て

746

年 か ら

776 年

に か けて訳 され た と され、 全

体

を 長行

文

の形

式

で

書

か れて い る。

　

しか しなが ら、 チベ ッ ト訳で 見る限りにおい て は、 偈 頌の 形

式

に なっ て お り、 また最 近発

表

された 、桜 井氏の 研 究 成 果で ある

『

イン ド密 教 儀礼研 究 』に おい て 、 無上 タン トラの サ ン ス ク リッ ト写

本

か ら、麹 四耶 経の サ ン ス クリッ ト語 文がい _くつ か_回収 さ れてい るが、 その サ ン ス ク リッ トも偈 頌の 形となっ て お り、 どうや ら原文は偈 頌の 形式で 書か れて い る

も

の と予

想

で きる。

　

さて 、 近 年、 密 教研

究

は、 イン ド ・チベ ッ ト文 献 を 中心 と して、

多

くの 成果 が発

表

されて きてい る。 そ して こ こ数 年は図像 研 究か ら灌頂 儀礼研 究へ と研 究 対 象が移行 して い る

感

が あ る。 イン ド ・チベ ッ ト密 教 文献の 整理 、研 究が なさ れる こ _{と に よ}っ て、 真 言 宗 が行 っ てい る

事相

、

特

に

灌頂

関

係

の

儀礼

の

源流

が

明

確

に されて くる の はまちがい _ない 。 実 際、 森口光俊 氏、 桜 井

宗

信 氏

等

の

文献

研 究によっ て 、あ るい は北 村太 道氏の チベ ッ ト密 教 儀 礼の実地 研 究

等

に よ っ て、 こ れ まで以 上 に密教 儀 礼の _内

_容

が明ら かに されて きて い る。 〔 4）

　

しか しなが ら 日本 密 教にお ける儀 礼の研 究は 十分な さ れて い る と は言 えな い 。 そこ で本研

究

は、 日

本密教

灌

頂儀礼

に お ける

根本資料

で ある

『

麹

四

耶経』

の チベ _{ッ ト訳テキ}ス トの校 訂本を

作成

する こ とを、 ま

ず第

一_の

作業

と し、

次

に それ と対 応 する漢訳を併 記 するこ とに よっ て、

『

莚咽 耶経 』研 究のた めの基礎

資

料 を提 示 する こ と を主 眼 とした。

　 次

にその テキス ト

校

訂

作業

をする 中で

_得

られ た試 訳 を も同 じく記 載 する こ と に し た。

　 尚

、

本

論 文は漢 訳の

序

品か ら

揀

地相 品まで を掲 載 する。

使

用テ キス トにつ い て

　　　 　　　　 　　　　　 　　　　 　　　　 　　　　 　　 智山学報第四十七_輯

　

チベ _{ッ ト語テキス トは} 、 デ ル ゲ版 を

底本

とし

校

訂 に際 して は、 以下の諸 版 を使 用 した。

D

．：デル ゲ

版　No

．

806

：台 北版

P

．：北 京

版　

No

．

429

：

影 印

北

京版

N

．：ナル タン_版

No

．

721

大正大 学 所 蔵

C

．：チ ョ ー ネ版

　No

．

434 　

東洋 文 庫所蔵

L

．：ラサ版 　

No

．

762

　東 京 大学 所 蔵

T

．： トクパ レ ス

_版

Vo1

．

109

，　

No

．

755

，　

C

．

Namgya1

　

Taruseegar

　

Leh

，

1

　

Laakh

　

1978

G

．：河口

慧 海将来

写

本



Rgyud

　

vol

．

Il4

−

60No

．

753

東 洋 文 庫所 蔵

次

に漢訳の 章 立て にそっ て 、 チベ ッ ト

各版

の 位 置 を

掲

げてお く。

漢 訳名

P

． D ， N ． L ， C ， T ． G ，

1

序 品

202a4

一 _{141a1一 71b2 一 177a6一 231b8 一 283al 一 256a1 一}

2

阿闍梨相 品

202a7

一 141a3一 71b6 一 177b3 一 232a3一

283a5

一

256b2

一

3

揀地 相品

202b2

一 141a7一 72a3一 178a2一 232a7一 283b2 ． 256b7 一

4

浄地品

205a3

一 144a2一 76b2一 182a7一 235a3一

287a3

一

260a7

一

5

召請 品

205b2

一 144b2一 77a3一 183a3一 235b3 一 287b4 一 260b8 一

6

揀 択 弟子 品 206a3 一

145a2

一

77b6

一

184a2

一

236a4

一

288bI

一

261b5

一

7

摩 訶 曼荼羅 品

208b4

一 147b5一 81a5一 188bl一 239a2 一 291b6 一 265a7 一

8

奉 請供 養 品 214a6 一 154a2一 90a1一 198b7一 245b5 一 299b6 一 273bl 一

9

分 別印相品

219a4

一

159b6

一

98a5

．

208a9

一

252b3

一

306b7

一

280b3

一 10 分別護摩品

221b8

一 162a3一 101a5一 211b5 一 253b8 一 309b2 一 283a5一

11

補 闕 品

224a8

一

164b5

一

104b3

．

215b3

一

256b2

一

312b5

一

286a7

一

漢訳　大正新脩大蔵経　第

18

巻

897

番 （本文で は、 大蔵経の体裁に従っ て掲 載し た。〉

　

最

後

に

_本研究

の チ ベ ッ ト訳テキ ス ト

校訂

を進め る

_動機

となっ たの は、 パ ソ コ

　 『莚囗_{四耶経 』蔵 ・漢訳}テキス ト_{研 究（}1）

パ ソ コ ンで チベ ッ ト

文字

が

打

て るソ フ ト 「

Tibetan

・on・the・

KOA

・

Techno

・

Mate

・

OS

／

2」

が

_開

発 され た。 この ソ フ トに よっ て誰で も きれい な チベ ッ ト文字に よ る テキス トが

作

成 する こ とがで きる ようになっ た。

　

そ して我々 が所 属 してい る智 山

伝法 院

におい て

も

、 この ソ フ トが

導

入さ れる こと となっ た。

　

そこで 、 わ れ わ れ は 、『莚咽 経

』

の テ キス ト校訂作 業 を始め る こ と に した。

　

チベ _{ッ ト文字が}

_表

_{現で きるソ フ トは}

、

「

Tibetan

　on　the　

KOA

　

Techno

　

Mate

　

OS

／

2

」

の ものが

唯

一で

あ

っ た た め、

当然

そ れによっ て テ キス ト

作

成 を

始

め たが、

た だ こ のソ フ トの欠

点

は、 ソ フ トを動か

す

た めの

OS

（

operation 　system

）

が 、　

OS

／

2

を使用 し てい た た め 、

MS

−

DOS

方 式等のパ ソ コ ン を使 っ てい る もの に とっ

ては汎用性が な かっ た。 つ ま り、 こ の ソ フ トを使 用 する た め には、 そ れ用の パ

ソ コ ン を持たなけれ ばならなかっ たの で ある。

　

しか しな が ら、 最 近

「

ACIP

　to　

Sambhota

」

とい

うWindows

なら びに

Mac

−

OS

に対 応 し、 しか も驚 くほ どに

簡

単に チベ ッ ト文 字が 入力で きるソ フ トが発

売

さ れた。

　

これ は、 ワ ー_{プロ ソ フ ト}

_「

_{MsWord 」}

_{で簡単に入力で き} 、 また廉 価 な値 段で あ る こ とか ら、わ れ わ れはす ぐ に方

針

を

変

更 して、この ソ フ トに よっ て チベ ッ トテ キス トを作成 す るこ とに した。 そ れ が 、今回掲 載す るこ とになっ たチ ベ ッ ト

校訂

テ キス トである。

　

な お、 パ ソ コ ン を利 用

す

る こ との も

う

一_{つ の メ リ} ッ トは、

語句

の

検索機能

に ある。 すな わち検 索 機 能を使 用 する こ とに よっ て 、 ある程 度

簡

単 に索 引 を

作成

で

き

る こ とにある。今 後、 こ の テ キ ス ト校 訂が完 成 した後に、索 引を付 記 して 、 諸研 究 者の利 便を は か りたい と考えてい る。

　参考資料

大 日経 　 　 大 毘 廬遮那 成佛神 変加 持 経 大正蔵 第

18

巻

848

番

蘇悉

地

経

大日経 疏

［

MM

．

K

］

［

Divy

．

］

［

高

田仁 覚

1970

］

　 　 　 　智山学報第四十七輯

蘇悉

地

羯

羅

経 　大

正

蔵 第 18

巻

893 番

大 毘廬 遮那 成佛 経 疏

　

大 正蔵

第

39

巻

1796

番

P

・

LVaidya

：mafijugrfmti 　

lakalpa

，　

rPahayanasatrasarPgraha

　

part2

，

Darbhanga

，

1964

P

．

LVaidya

：

Divy5vad

巨na，　

Darbhanga

，

1959

，

　　　

高田仁 覚

『

曼荼 羅

（

maNDala

）

の _{通 則}につ い て一 とくに麹 四 　 　 　 経を中心 と して一』高野山大学論 叢 　第

5

巻 　高野 山大学 　 　 　

1970

年

3

月

［

高田仁 覚

1978］

［

大塚 伸

夫

1996A

］

［大塚 伸 夫

1996B

］

［

福

田

亮

成

1996］

［

矢

野

道雄 1995］

［

引田弘道

1997

］

［

桜 井 宗 信

1996］

高田仁

覚

『イン ド ・チベ ッ ト

真

言 密 教の 研 究

_』



密教 学術 振 興

会　

昭 和

53 年

3

月

1

日 大

塚 伸夫校

註

『

蘿

咽

経』新国

訳

大蔵経

　

密

教

部

7

　

大蔵

出版 株 式 会社 　

1996

年

9

月

30

日 大 塚 伸 夫 『莚咽 耶経 』の曼 荼 羅行につ い て実 数学研 究

28

号 　 平成

8

年

福

田

亮

成 『グフ ヤ タ ン トラ の諸

問

題

』宗教研究 307 号

1996

ヴァ ラーハ _ミヒ ラ

『

占術

大集成　古代

イ ン ドの

前

兆

占

い

』

矢野道 雄 ・杉田瑞 枝訳 注 　東 洋文 庫

589

平 凡 社

1995

．

6

．

9

引田弘道 『ヒン ドゥータン トリズム の研 究

』

　

山喜 房 佛 書 林

1997

．

2

．

28

桜 井 宗信

『

イン ド密 教儀 礼研 究一後期 イン ド密 教の潅 頂 次

第

一

』

　法蔵館

1996

．

2

．

20

註 （1）

［

高田仁 覚

1978

］

225

頁

『莚泗 耶経』蔵 ・漢訳テ キス ト研 究（1） （

4

｝

森

口光俊 『

acaryakriyasamuccya

一潅 頂 （品 ）テ キス トと和 訳 （

1

−

1

）一

』

　 　 牧 尾 良海 博 士喜 寿 記念、儒 仏 道三教 思想 論 攻 記 念論 集　 山喜 房書 林 　平成

　　

3

年

、

『

acat　

yakriyfisamuccya

一

_{潅頂 （}

_品）

_{テ キス トと}

_{和訳 （}

₁

−

₂

_）

一_{略 出}

　　

経 「

法式次第」解義

一』智 山学 報 第41輯

　

平 成

4

年等

、

［

桜 井 宗 信

1996］

、

　　

北

村太

道 『

潅頂

、 『チベ ッ ト

密教

の研

究

一_{西チベ ッ ト ・ラ ダッ ク の ラマ 教}

　　

文 化につ い て一

_{』 』}

永田分 昌 堂

　

昭和

57

年、

『

チベ ッ ト密 教の

潅頂儀式』

　　密教学

研

究第

23

号　

平

成

3

年等

智 山学報 第四十 七輯

【D：WAI41a1 】［

P

：

TSA

　

202a3

_】【L：TSA 　

177a6

_］

pN

：

TSA

　

71b2

_】

　　　　　　　　 「

r

：

TSA

　283a1_】【

C

：

TSA

　

231b81

_【

G

：

TSA

　

256a1

_］

丶

馴

1

朝

ぺ

_霜

可

町

殫

閃゜

櫨

（2λ

納

訥

_亀

_ヲ

鍾

（

「

【C ．232a］

奪

_欄

愈 嚇

甲瀾

礪

静

吶

欄

_知

珮

_略

引

陣

可

_駅

嚇

可

輛

欝

罵

霜

鱗

罅

譲黐

鴨

顛 柚

噸

町

r

¶

計

嘯

吶

輔

r

亀

町

囃

rrl

r

胛

町

噸

町

rr1

督

L

ミ

r

噂

‘‘Lq

_押

_「

K

‘”

11

圃

僉

_嚇

_rr

可

r

謁

欄  

1

_橘

鄲

聯

_弔

噸

_馴

轡 囃

ミ

囃

_「

_¶「

嘴

_{隅 野 網}

_「

町

r

繭

_刑

1

圃 【Ll77b 】

IG

．256b】

繍 謙

蟄

_瓢礁躑

圄 （

1

》

R

・

P

’

F

・

i

（

2

隔 （

3

）

P

・

N

・

阿

耳

（

4

）

P

鈩

（

5

）

P

・

L

α

G

・

吶

6

）

N

・

亀

町 （

7

｝

N

・

　 『莚咽 耶経』蔵 ・漢 訳テキス ト研 究（1_）

760

頁

下

i

莚咽 耶 經 卷上　亦 名 玉咽耶經

　　

＊

大唐大

_興

善寺

_開

府

_{儀 同}三司

　

り

　　　

試鴻 臚 卿三 藏和 尚奉

　

詔

譯

＊_{蘖 本作 大唐大 興善 寺 開府儀同} 三司特進試 鴻臚三藏不 空奉 詔譯 序 品 第一 我 今 當説 通

攝

一切 。

作 曼荼

羅祕

密次第

。

廣

略 大小 總

在

之 經。 於 諸 佛 部 曼荼 羅 中。 無 能 勝 明 王 曼荼 羅 者 而爲上首。 於蓮 華

部 曼

荼 羅 中。 善住明王 曼 荼羅 者 而

爲

上 首。 於 金剛

部曼荼羅中

。

除

避

明

王

曼荼羅者而爲

上

首

。

我今都

説

彼等

三千五百

曼荼

羅 中

次 第

之

法

。 是 故應 當 要此 經 法。 而 作一切諸 曼 荼羅 門。 イ ン ド語で



sarvamaOqatas5minyavidhina （1〕

_guhyatantra

チベ _{ッ ト}

_語

_で



一_切

_曼茶羅

_共

_通儀軌

_の

_秘密

_{タ ン トラ} 一

_切智者

_に

_帰依

_{い た しま}

_す

。

序

品

第

一

　

さて、 こ れ か ら、 諸の 曼荼 羅 すべ て に共通 する広 大な儀 軌で ある秘

密

タ ン トラをまとめて _{解 説} し よう。

［1

−

₁

_］

　

無 能 勝 明王 （2）_{は じめ とする もの は 、}

_{如来 （}

_部）

_の

_曼荼

_羅

_（

_{に属 する}

_）

。 善 住 明王 は じめ とす る もの は、 蓮華 部の 曼荼 羅 （3） _{と説 明さ れる} 。

［

1

−

2

］

　

諸 世 間を慈 しむ が故に、 わ た し は勇猛 明王 を は じめ とする もの 、 （それ ら合 わ せ て

）

三千五 百の曼 荼羅 を解 説 する。 ［

1

−

₃

］

　

そ れ ら

曼荼

羅に

共

通

す

るこの _{儀 軌}を わ た しは解 説 する。 そ れ故 に、 この

儀軌

に よっ て、 あ らゆ る曼

荼羅

は描 か れるべ きである。

［

1

−

₄

_］

智 山学報 第四十七 輯

酳

噛

・

_§

櫓

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哩

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神

1

ミ

爾

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2

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1

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覊

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2

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6

】 （

1

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・

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_（・_）

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5

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・

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（

8

）

N

・

LT

・

G

・

_嶋

’

『莚咽 耶 経』 蔵 ・漢 訳テキス ト研究（1） 阿闍梨 相品

第

二 我

今

當 説 阿 闍梨 相。 廣 解 諸 法

具

戒 正

直

慈

悲能忍淨信

正

念加有威徳

。 不

懼非

人。 辯

才

無礙 處 衆 無 畏。

聰

明

智

惠

善解方法

。 調

伏

諸

根

能 覆歸 者。 復 有 善 巧 深 信 大

乘

。

愛慕經典

普

學 祕 密 眞言行 門。 並明 一 切

曼荼羅法

。

善

知 分量。

及

知

弟子好

悪 之

相

。

普誦眞言

及

持

都法

。

先蒙阿閣梨

及

與傳法

二

種

灌頂。

少

欲 知 足常 行 念 誦。 普於 一 切 阿 闍梨 所。 皆 請

學

問。 於諸 曼荼 羅 法決 擇 無 疑。 恒樂供 養一切 諸 尊及與 師僧。 惠施 一_切

_貧窮

_困

_苦

。 明解 大

手印等

一切 諸

印

。 及 善解 晝 曼荼 羅 法。 又 明念 誦 及供 養 法。

具

如 是

等

一切

法事

。

學 内

外 明 己作

曼

荼 羅 阿 闍梨 相 品第二 （4）

　

阿

闍梨

とは、 あ らゆる

経論

に通じ、

戒

を

保

ち、

慈

悲 ある者な り。 正

直

で あ り、 忍 耐があっ て、 浄らかである。

信

心と正

念

を

持

ち、

活力あ

るもの である。

（

2

−

1

）

　

弁舌巧

みで

あ り

、 恐れを

為

さず、 忍耐強 く、 衆芸に巧み であ り、 明晰である。

見

目麗 しく、 同

様

に、 尊敬に値し、 （自

身

を

）

制

御

し、 よく理

解

するもの （5｝_である 。

（

2

−

2

）

　常

に 正

法

を

楽

しみ、 大 乗に信 解 し、 真 言行 を習学 する。 （また）諸 曼荼羅 の 違い _を知っ てい る。

（

2

−

₃

_）

　

弟 子た ちの性 質を よく知 り、 ま た 同

様

に

真言

タン トラを

受

持 する。 許可 を

受

け、 灌頂 を受 けて満足 し、 念 誦 する こ と に専 心 する。

（

2

−

₄

）

　

阿 闍 梨に相 応 しい

_者

_たちに

_承仕

_{し、 あらゆ る曼荼 羅を理 解す る。 す}べ _{ての 真} 言と

_師匠

と 、 同

様

に

偶

来の _客人 （6） _{を も供 養 する} 。 （

2

−

5

）

　

印

契

等

を結び、 曼荼 羅 を描 く

事

業 と 、

真

言

行

の

供養

に関して阿 闍 梨は巧みに

為

され る。

（

2

−

₆

_）

智 山学 報第 四十七_輯

輛

叩

鮪

鴫

¶

嫡

騨

勣

崎

参

「

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哺

11

｝

神

駅 ・

r

_¶

計

・・

F

_・’_・

rraN

噛

岡

撫

驃

醤

驃瓢

・・

岡

1

［

3

−、

1

舗

覊

黙翻

飄

岡

黐

黷

職

】

_耄

_購

_郡

_・

】

幡

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_解

・・’

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嚇

堺

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騨 11

靹

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輌

四

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51

覊

騨

黷

撫

1

［・・_】 【

G

．257a］ 　

lD

．141b】 ｛

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（

1）

T

・

崎

（

2

）

T

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C

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T

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4

_）

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・

騨

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G

・

騨

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_（

11

_）

N

⊥・

G

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2

_）

P

・

崎

 

P

・

_q

響

（

14

）

T

粛

『蘿魎 耶経』蔵 ・漢訳テキ ス ト硬 究（1_）

揀

擇 地 相 品

第

三

761

頁

上 我 今 次 説 地相 善 悪。

應

作 不

應

作 曼 荼羅 處。

謂於高

下及

有荊棘碎

髑

髏

片。 近 崖

坑坎

枯 井枯 池。 饒 有 樹 根 及 有 蟲棄鹹 謙 炭灰

饒

石瓦 礫。 自然乾 土 ＃ 髪 蟲饒 如 是

等

地。 應 可

遠離於

一切

事

。 諸

曼荼

羅

於

平正地。 ＊

清

淨 潤 澤離 如 前 過。

於東

北 方 其地

少

下。

如

是

等

處作曼荼

羅。 ＊又

爲吉祥

。

先掘其

地深量 一 肘。 還以其土而

填

其處。 土若 餘剰 當 知 好 處。 必 得 成就。 若 反此 者 及有 前 過。 即 不 應作。 若 強

作者

。

非但

不

成亦損

己

身

。 ＊大 正蔵「噺 」を

f

清 」とする ＊_大正蔵「入」を「又

j

と す る

揀擇

地相 品

第

三

　

さて 、また

解

説 する こ と に は 、土 地の

_方

_{位 と}

_（

その

_）特徴

_、 地面が どの よ

う

に良い か悪い か を説 明 する。

（

3

−

₁

_）

　 （

その地が

_）

で こぼ こ であ り、 い ば らがあ り、

砂利

、 瓦

片

があ り、

水

た ま り、 骨、

倒 木

が

あ

る。

蟻

塚や灰や塩地で

あ

る とこ ろ。

（

3

−

2

）

　

小 石、 石 と埃 と髪の毛が ある とこ ろ。 虫、 蟻

等

が た くさんい る、 その よ

う

な 土 地で は 、 賢者は あら ゆ る作 業につ い て 放 棄せ よ。 （

3

−

3

）

（ 71F

　

平坦であ り、 清 浄で潤 沢で あ り、悪 しき障

害

物 を完 全に除 き、

東

と北 に 下 が っ た 土 地 は、 すべ て の 諸

作業

は

吉祥

であ る。

（

3

−

₄

）

（s）

　

まず 膝 を降ろ した程 度に堀 り、 その土に よっ て （再び）盛るべ し。 もし

余

れ るならば、 諸

悉

地がある と

解釈

せ よ。

（

3

−

₅

_）

［9・；

　

そ れ と反対 とな る な らば、 成就 者に よっ て

事

業は始め るな。 強い て始める な らば、 苦 を受 け、 幸い なる こ とも得 られず。 （

3

−

6

）

智 山学報第四十七_輯

穐呼 嚇 輔

11

婦

rr

可

抑

1

榊

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_輛

輔

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榊

欄

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11

［

3

−

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陣

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欄

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1

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可

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・ 

11

鬪

轍 騨

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臨

［

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．

72b

_】［

L178b

】 【

T

．

284a

_】

榊

一

鴫

  一

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1

騨

  ）・

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_吋

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、

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’

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靄覊瓢

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．

203a

_】 （

1

）

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1

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12

）

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13

）

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14

）

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・・・_・… （

15

）

G

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岬

（

17

）

凡

_冠

『莚咽 耶経』 蔵 ・漢訳テ キス ト研究（1）

　　　　　　　復 有其

地

無

有如

前過

。

周邊有水

速得 成就。 無 水不

吉

。

或有

處 所 地

無前

過。 周 邊有

樹

豐 足花 菓。 枝 葉 欝 茂 足

有

乳

樹

。 作 曼 荼羅 亦 爲 吉祥。 地具諸 徳

周

邊 有樹。 近

有

流

水

此 地

最勝

。

若作息 災

。

當

白色 地

作 曼荼

羅。

若作

増

益

。 於 赤

黄

地

作曼

荼羅

。

若作

降伏。 於 黒 色地

作

曼荼羅。 於 山頂 上 或

牛

居之

處

。

或於

制底 或有佛 堂或

有舎

利 者。 如 是 等處 即 作 息 災

曼荼

羅

法

。

於恒

河邊或 於蓮池。 或 於 壇埠上或 於 海邊。 應 作 増益 曼荼

羅事

。

於其塚

間。

或於諸

魔 跨 羅 天祠。 或 空

閑處或於空室

。

或

於 荒穢 之 處。 應

作降伏 曼荼

羅

事

。

　

曼荼羅 を

（

造 壇 す る）地所が

_（

先 述 した

_条件

をすべ _て

_）

_{満たされて}い _る中で、

（

な お かつ

）

_{近 所}に水辺がある こ とは

_吉

_祥な る土 地であ り、

悉

地 を

得

る。

水

が 少 ない とこ ろ は、

賢者

に よっ て咎め られ る。 （

3

−

7

）

　

周 辺には

_様

々

_{樹 木}

があ り、 水 と果実と

葉

が 生い 茂 り、 乳 木 もある とこ ろは、 曼

荼

羅を造 壇 する の に吉 祥である。 （

3

−

₈

_）

　

周辺 に樹 木が あ り、（また）地 面 にすべ _{て の功 徳があっ て} 、

（

さ らに

）

近 くに 水辺があるなら ば、 曼荼 羅 （造 壇 ）におい て、 その 地 は

吉

祥な り。 （

3

−

9

）

　

息 災の

_事業

で 地 面 は、

白

色 と見 なすべ し。 増 益の た めに は、 赤

黄

色 とす る。 調

伏

に おい て は、 黒 色 が 最 善である。

（

3

−

10）

　

川 岸、 蓮 華の ある

池

、 海の近 く、 中洲となっ てい る とこ ろ、 その喜ば しきと こ ろで 息災曼荼羅 を描 くべ し。 （

3

−

11

）

　

母 天 衆 ［1° ） の い る場 所、 墓場 、寂しき処 、空 き家、 不

快

な場所となる とこ ろ、 そ れ らの場 所こ ろ調

伏 （

曼荼 羅 ）を描 け。 （

3

−

12

）

智山学報第四十 七輯

隷

_驪

騰

翻

1

【訓 ・_］

噸

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騨

興

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略 ¶

「

陣

榊

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ミ

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1）

11

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_輯

閲

1

躙

無購 鱒

無

覊黙

ミ

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3

．

15

］

轟

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瀞

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覊

1

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噸

11

［

3

．

16

】

lG

．257b_】 【

D

．

142al

黙

瀞

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羅

囃

ミ

11

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一 膕 蝋

竜

崎轟

痢

只

11

縣

誘

_訓

燕

藹

11

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_響

の

繭

輌

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榊

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ミ

11

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【N ．73a】

（

1

）

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・

N

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・

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3

_）

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4

）

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（

5

）

R

噂

r

蝦

挿

’

唏 瞬

 

R

_榊

珊

（

7）

R

_響

（

8

）

噺

　 『薙咽 耶経 』蔵 ・漢訳テ キ ス ト_{研 究}〔1） 　 　 　 　於八大 塔及與 聖迹 或 意

樂處

。

或於清 淨

之 處。 或 於 山頂。

如

是

等處

應作

上

成就曼荼羅

。

或於開敷

蓮 華 池 中。 鵝 雁遊 戲 側 近 之處。 應作 求財 及

餘富貴

。 諸 吉

祥

成就 曼荼 羅。 於 高 山上。 或 於 山側

或於

山 谷。 或 於 山

峯或於巖窟

。

如

是 等 處。 爲 成 入修

羅宮故

。

應作

下

等

金剛

曼荼

羅。 於 龍 池 邊

或

於 山 峯

或於神

廟。

如

是 之

處

。

爲

欲 碎 伏 所 著

761

頁中 鬼魅 之者。 應作 金 剛鉤 曼荼羅。 於 大 道 衢上。 或 於制底 或 於

執

金 剛前。 如 是 等 處。 爲 辟 除著 毘 那夜 迦

者故

。

應作

軍

荼利

忿 怒 曼荼

羅

。

　

山頂、 牧 場 （11） 、 制 底、 仏 堂、 そ れ らの あた りで 、 増 益 曼 荼羅 を描 け。

（

3

−

13

）

　

大 きな制

底

と

安楽

処、

大変

静か な場 所 と大 き な山の頂上で は、 成就 され る

曼

荼羅を

描 く

べ _し 。

（

3

−

_14）

　

山

頂

と山 と山腹 “2｝ _と岩

_窟

_{におい ては阿}

_修羅

_{た ちが}

_好

_{むとこ ろ故に} 、 地 下に 属 する金 剛

曼

荼羅 〔13） _{を描 け} 。

（

3

−

15）

　

蓮 華が満 開の 園、

白鳥

たちが鳴 くどこ ろ で 、支 配を望み 、 ある い は宝を望む もの た ちは、 すべ て吉 祥な る曼

荼

羅 を描 きなさい 。

（

3

−

₁₆

_）

　

母天の い る

場所

と

_山頂

と、 諸

神

の

（

住む

）

場 所におい て、 魔 を

降

し、

克

服 す る ものは金

剛

鉤の

_曼荼

_{羅 を描 き な}さい _。

_（

3

−

17

_）

　

大 きな四 ッ辻 と、 制

底

、 金

剛手

の

前

で、 成

就者

に よっ て 、 毘 那夜 迦 を克 服 す る忿 怒

曼荼羅

を描 きなさい 。 （

3

−

18

）

智山学報第四十七_輯

气

略

嗣

衲

貸

艪

可

囃 尚

隔

略

曜蠍

節

_嘱

梱

1

縮

禍

_岡

1

聯

嘯

蘇 ▼

岬

_騨

訓

9

】

顰

説

膿

罵

藕

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_嬬

飄

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騨

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−

23

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甲

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L

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（11〕

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静

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騨

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躙 「r284b 】 【

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．25Sal

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_］

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騨

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’

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押

7

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甲

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’

 

噛

’

 

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GK

（

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2

）

P

・

態

’

 

N

_覇

『茲咽 耶 経』 蔵 ・漢訳テキス ト_{研 究}（1）

　　

於八大 塔 及

大

聖

迹

。 應

作

佛

部

中無 能 勝 等。 諸勝上 曼荼 羅。 於 蓮華 池邊。 應作蓮華 部 中善住

等

。 諸 勝 上

曼

荼羅。 於 山頂上。 應 作金 剛 部 避縛

等

。 諸

勝

上

曼荼羅

。 已

廣分別如

是

等處

。 亦須 分 別三

種

差別。

或若

不

獲如是勝

處。 即 應隨得之

處作

曼荼 羅。 難得 具 足勝上 之處。 是故 但 應

於

平正潤 澤。 於 東北 畭 側 近 水 饒。 及 有樹 林 意 所 樂處。

　

如 来の曼荼羅は、 す ばら しい

場

所 とする。 かつ また、 賢 者に よっ て

特

に、 す べ て

（

の _{曼荼 羅}

）

を

描

くべ _{きもの と}

_す

_る 。

（

3

−

₁₉

）

　

善

住

（

明 王

）

等の すべ ての 曼荼 羅は、 賢 者によっ て こ そ

特

に、蓮

華

池の 岸辺 におい て、儀軌の とお りに描 くべ _し。 （

3

−

₂₀

）

　

山の _頂上 にあ っ て 、

賢

者は経 典よ り作ら れ た儀 軌に従っ て_、 勇猛

等

の すべ て の

_曼

荼 羅 を特 別に描 くべ _し。

_（

3

−

21

_）

　

この

_決定

_された場 所 こ _そ、 個々別に説か れ る。

努力

して、 あらゆ る こ とにお い て 、

（

曼荼 羅造

壇

すべ き

）

場

所

を

3

種

に区分する。 （

3

−

_22）

　

総 じ て、 平坦で あ り、 潤 沢であ り、

東

に下 が っ てい るの を求め な さい 。 （そ こ は） 水が豊 富 にある処であ り、 すば ら しい 木々 で

飾

られて い る。

（

3

−

24）

智 山学報第四十七_輯

『

繭

＆

吶

『

_哩

『

尺

11

疇

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11

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T

魂

’

《

4

｝

α 閥

磁

（

5

）

D

・

恥

（

6

）

C

趣

（

71

_噛

’

（

7）

T

・

rr

（

9

）

R

噌

_構

N

・し ゜

G

・

_爵

構

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罐

瞬

 

N

・

略

（

”

》

P

・

气

a

’　

（

！

2

｝麗・

L

_訓

ξ

（

13

）

P

・

N

・

9K

’

（

14｝

工

气

馴

15｝

G

・

liKpa

 

G

・

騨

『莚 咽耶経』蔵 ・漢訳テキス ト_{研 究}（1）

　　　　　　　

離

其

地

過亦無 障

難。 如 是 之處 作 曼

荼

羅。

皆得

成就。 若 於 聖 迹

牛所居

處。 於 巌窟 中及 山頂上。 先 所 淨 地。 亦

於窟

上

并與

石 上。 或 制底 邊 及

於

壇

埠

上 諸 江 河邊。

如

是

之處作 曼荼羅

者。 不 須掘 地 及以

治打

。 勿 疑 高下

等

過。

隨其

地

勢掃治

灑 水。

手按其

地及誦

眞

言。 即 成 清 淨。

或

於 作 曼

荼羅處

。

有

其 地過 不 得 除

者

。

但

以 眞言 而 作 清

淨

。 亦得 成 就。

　

自身の見た 目もよ く、 心 地 よ く、 障

害無 く

、

刺

を捨て る こ と は、 曼荼 羅 処と して吉 祥で あ り、 人の

悉

地 がすべ て得られ る。

（

3

−

₂₅

_）

　

聖跡 と

_牛

小屋 、 洞穴と山頂 との 、整 地 され た とこ ろは相応 し く、 屋 上 と、穴 を穿っ た とこ ろと。

（

3

−

₂₆

_）

　

制

底

の _{近 く}、 川の 中

州

、

湖畔

にあっ ては、 一_生

_懸命

_{に 地面 を清め た り} 、 よく

検討

した りする必 要は ない 。

（

3

−

₂₇

_）

　

そ こで は、

障害

を除 く必 要は ない 。 そ こ をしっ か りと整 地 する必 要はない 。 で こ ぼ こ

_等

の 諸々 の 過失 もま た、 そ こ で は、 心 配する 必要はない 。 （

3

−

₂₈

_）

　

（

その）何 も

手

を加 えない _{地 面}の上 で、 きれい に掃 除 をする場 合 に、手に よっ て清めて、 真 言を誦す とい う、それ が （地 面 ）を清める こ とで ある。 （

3

−

₂₉

_）

　

すべ て の悪 しき障害 物が 、 もし除 くことが で き な け れ ば、 そ こ で は

真

言だけ で よ く清 浄 となる だろ う。 （

3

−

30

）

智 山学報 第四十七 輯

嘱

黙

11L

響

蛩

咽

_騨

r

_『

1

喃

_胛

激

囓

2

嚼

輛

rrl

5

_鰹

_郵

_r

四

r

ド

禍

_鴨

冨

榊

13111

圃

雲

_癬覊

灘

_瓢縞

_珊

國

鴨

靹熱

吶

酬

q

貸

嚇

う

r

趣

_罰

覇

・

_蒙

葭

 

_「

勧

瞬

W

嘯

17

’

響

賦

曲

圃

無

覊

緻購

驚黔

韜

1

醐

掌騾

覊 譲鸛

』

¶

1

ひ

351

輛

騨

ミ

哺

｛ 璽゜

L

轡

杁 （ 判_》

靹

陣

_鞠

嗣

_野

舗

11

鄲

r

饗・

騨

112

｝

輔

噸 輪

wr

【

11

圃

【

し．

180

_司

［

G

．

258bl

轡

黐

黔

離

騨

 

野

轡

綜

鬢 ノ 　_・ 　

N

タ 　 む 　

ラ

の 　 　 な 　 ウ の

蹤

副

鞭

灘

鰐

怠 工

僻

酬 囓

『莚 咽 耶経』 蔵 ・漢 訳テ キス ト研 究（1_）

　　　　　　

若作

急 速 之

事

作 曼

荼

羅。 及

作辟

除鬼 魅所

著

。

并與 自身灌頂 曼

荼 羅 者。 勿須

細揀其

地 隨宜 而 作。

都

以枳

利枳利忿

怒 眞 言。 持 誦 香

水

洗灑其 地。 及灑

亦淨

以

爲

淨

地。 若 作佛 部 中

無

能勝

等 曼

荼 羅 者。 應以 最

勝佛頂 眞言

。

作淨

地

法

。 若

作

蓮

華

部

曼

荼

羅者

。 應 以吉 祥 明。

或悉

以

濕 囀

_引

縛

_卜訶 明。 作 淨地

法

。

若

作 金 剛部 曼

荼

羅

者

。

應

以

軍

薬

利

忿 怒 眞 言。 作 淨地

法

。

其

最勝 佛 頂。 濕縛 去縛上訶。 及軍荼利。 此 等 三 尊。 各爲於本 部

呪

。 是 其 能 辨 諸

事

。 是

故於

一_切

_事

_{用 此 眞 言} 。

761

頁

下 一_切

_事

_者 。

謂 淨

地

法

及 以

護 身

。

　

急 速に為 す 諸

事

業と 、鬼魅 を全 滅させ る こ と等 と、 調 伏

法

につ い て も、 地こ そ

検

討 する他は ない 。 （

3

−

₃₁

_）

　

曼荼羅

地儀 軌におい て、 枳 利枳 利 忿

怒 （

真言）

を、 牛の 五 種

（

の 浄

化物 ）

｛14） におい て 、 誦して 洒 水 するなら ば、

清

め ら れる だろ う。

（

3

−

₃₂

_）

　

無 能勝 等 （の曼荼 羅 ）は、 勝佛 頂 CL5） _{に よ} っ て清め、 蓮

華手

の すべ て の 曼荼 羅 も、 地を清め る には、 （

3

−

₃₃

）

　

寂 留 明 菩薩 c16） _{と言わ れ る ものは} 、 吉 祥明菩 薩の儀 軌と 同様 に清め よ。 金剛

手

の

_曼

荼 羅は、 特 別に、 忿怒

尊

で

清

め よ。

（

3

−

₃₄

_）

　

すべ _ての_{事 業}の所 作 もま た、 こ の儀 軌の 通 りに な し、

佛

頂

尊

と寂 留 明菩 薩 と 大 力 忿怒 と_言わ れ る もの に よっ て行 え。

（

3

−

₃₅

_）

　

こ の 三部 族は 三

（

真

言

）

を伴っ て、 諸

事

業 すべ て と

相

応 し、

浄

地 と、

護 身

と、 弟 子の準 備 儀礼と。

（

3

−

₃₆

）

智山学報第四十 七輯

“

鴨

引町 馴

_「

く

智

_{鴨 ¶}

噸 卿

ぺ

q

_劉

wr

_臼

1

鳶

輛

貸

_呪

_可

_噛

隅

111

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鹸

r

｛ 2_’

11

【繝

飆

_鮒

3L咽

_「

輛

 

_騨

咽

r

町 ・

_咽

1

【

3

−

38

］

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η

騨

描

11

_「

舗

_甲

14L

_ラ

禽

151

・

_「

1

囎

r

岬

輔

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轡 噂

萄

鴨

冠

ミ

11

［

3

暉

391

［

N

．

74a

，

75a

］

諜 寒

翻 無

；

黯

「

¶

讎

司

響

瓢

酌

胴

雋

11

頼 囃

蜘

_醐

_r

_鄲

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・

平

贈

鄲

廟

19L

顛 囃

「

噸

r

【

1

［

3

・

41

】 ［

L

．

180b

_］

靄

謙

1

瓢隷

謙

調

姻

1

騨

w

呼

_照

_¶

輛

1111

煽

熟

噸

11

・

_岬

_腎

駅

鴨

瞬

む

12

榊

揃

輛

ミ

11

【

3

・

431

【

D

．

143a

_】

［

C

．

234a

_］

：

；

_：

_曝

_蹄

_縲

認

_蒙

ラ

1

鄰

）

悪

『莚 四 耶経』蔵 ・漢訳テキス ト_研究（1）

　　　　　　　

加被

弟子辟

除

諸

難。

清

淨

香等

。

於

此

等事悉皆

通 用。

或依

本 法 所 説。 應 當用 之。 從 迦

喇

提 迦 月。 毘

舍

迦

滿月

。

於其 中間如法作曼荼

羅。

若欲作辟

除

鬼魅

。 及

避毘

那

夜迦

。

或得本尊進

止。

令

作 成 就。

如

是

等事

假

使

雨

時

。 應

作

此

等 曼荼羅

。

若

作

灌頂 弟 子 曼 荼羅 許。 及 傳 法 并三摩 耶。 及 與増

益

最上成 就。 如 是 等 曼 荼 羅。

即

依

彼

時。 七箇 月 内而

作法事

。

或觀其國

及以

時節

。

并

有

利 益。

或

觀 其 時 無諸 障難。 具種 種 徳。 及 弟 子

渇

仰 之 心。 縱

於

雨時。 亦 通 許作 曼荼 羅。

　

除障と、 香 花の真 言供 養、 それ ら等のすべ ての

事業

をしっ か り

保

ち、

清

め る べ _きで

_あ

る。

（

3

−

₃₇

）

　

そ れ ぞ れの タン トラ に おける

事

業と、 真 言 と を説 明 するな らば、

（

3

− 　

38

）

　

アー シュ ヴィ ナ月

（

10

月頃

）

の満月 か ら、 ヴァ イ シャ ー _カ月

_（

₅

_{月 頃）の満} 月 まで、 こ の

（

期 間の

）

中で

賢

者は、

曼荼羅

を

儀軌

の とお りに

描

け。 （

3

−

39

）　（17｝

　

障

害

を

取

り

除

く

曼荼

羅、 同

様

に成 就 すべ き曼 荼羅は、 不 測の雨で あっ て も、

賢

者は時期に従っ て

（

曼荼 羅を

）

描 くべ きである。

（

3

−

_{40 ）}

　

弟子

の

_灌頂

のために、

曼荼

羅 を説 明

す

れば、

（

それ は

）

許 可の曼

荼羅

とい う ものが

あ り

、 三

昧

耶 曼

薬

羅 とい

う

ものが あ り、

（

3

−

_{41 ）}

　

増 益の た めに成就 する もの があ り、大 曼荼 羅とい うもの が あ る。 そ れ ら 一 切 を賢 者に よっ て七 カ月の 間に なせ 。

（

3

−

_{42 ）}

　

場 所 と時期と

_弟子

と所

有

さ れ る功

徳

を

知

っ て、

賢

者は雨であっ て も曼奈

羅

の

事業

を

儀軌

通

り

に画 け。

（

3

−

₄₃

_）

智 山学報 第四十 七輯

ミ

〒

朔

_咽

酌

鴨

輛

翻

ミ

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穐

珊

1

ゑ

鄲 ‘2

恥

嫡

軸

11

煢

‘3L

“

照 ’

嬬

鴨

「

11

躙

壽

認

譲

翻

聯覊

11

【

345

】

叩

緑

駈

15L

蝿 嫡

1611

冨

鴨

轎

_刑

訂

可

9

’・…

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・

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・

T

・ ・‘’｝

1

画

_{噸 珊}

…

9

・

9iv

…

11

【

3

−

46

】 ［

G

．

259

_司

訥

_解

_{袖 喞}

_馴

駅

_騨

輌

喞

_咽

訥

_野

礁

纃

_燗

・

1

_阿

訥

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’aqezK7

_〈

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［

347

】

黐

_罅

癖

黐

叩

a

¶

［・・

48

】

　 　 　 　

［

N

．

74b

，

75b1

碗

・鄲

廟

_噸

_欄

・

_殫

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岡

1

騨

罍

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（ 111

櫓蝉

輌 繍

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吶

1

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3

・

491

　

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（

1

）…

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_¶

（・_）工

喩

_署

_（

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_）

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（

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_）

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L

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緊

’

（

6

）

G

粛

（

・

_）

P

・

N

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_（

8

_）

G

・

P

・

噸

・

_（

9）

T

・

_嚇

_町 （

1

・》

P

・鄲 （

11

）

P

・

C

・

G

・

r

粛

　

『莚咽 耶経』蔵 ・漢訳テキ ス ト研究（1＞

作法

之

時

。 塗

香 及焼香飮 食燈 明護摩

。

如 是

六

種

。 縱 不

獲

辧

自

餘

等

物。 必 不 應

闕

此六

種

物。

若

闕

却

損。 相違上 日及以 悪時。 并以悪 國 不 依其 法。 必 不 應作 曼荼 羅

法

。

若

強

作者當

損無疑

。

如

上

所説

七

箇

月 中。

當於黒 白

十五 日及 十三 日。

或 白

月十一 日十日一 日五 日 七日三 日。 於此 十種 吉祥 之 日。 應作 勝上曼 荼羅。 縱於 黒 月十五 日及十 三 日。 亦 通作 勝 上曼荼 羅。

若

作 佛 部 曼荼 羅 者。 應 用 白月 十 五 日。 若作 蓮 華 部

曼

荼羅

者

。 應 用

白

月五 日 ＊七 日

及十

五 日。

　　　　　　　

＊大正蔵「十日」を チベ _ッ ト訳_に 　 　 　 よ り 「七 日」とす る

　

塗 香 と華 と焼

香

と、護摩の供 物な どの諸

事業

は、

困窮

して も

欠

かすべ か ら ず。 欠い た な ら ば、 確 実に死 滅 する であろ う。

（

3

− 44

）

　

悪い _日と適切 な

時 間

と

場所

で な

け

れば、

儀軌

に

適

わ ない か ら、 賢 者は曼 荼羅 を画 くべ _きで _ない _。

_（

_{そ れ を}

_無視

_して

_）

_{画 くなら ば} 、 まちがい な く死滅 する。 （

3

−

₄₅

）

　

賢

者は説か れる と お りに、 白月に おい て 、満 月、あ るい は

13

日、

8

日 目、

14

日、 　（

3

−

₄₆

_）

　

10

日ある い は

11

日、

あ

るい は

白

月の初 日、

5

日 、

7

日、 あるい は、

3

日 目 も許さ れ る。

（

3

−

47

）

　

こ れ ら

10種

の 日に こ だ わっ て 、

曼茶

羅を画 け。 黒 月の 時か ら始め て も、 曼

荼

羅を画 くの は間違い で ない 。 （

3

−

₄₈

）

　

5

日、

7

日、 あるい は、満 月につ い て は、 特に蓮 華 手 曼荼 羅の 諸 儀 軌を為す こ とが吉 祥で ある。 （

3

−

49

）

智 山学報 第四十七輯

繭

11

_鮪

_{商 啄}

_「

_i



₁₁

_ミ

彈

輪

咽

_云

珊

「

¶

醜

碗

_愈

_嚇

’

平

1

楠

緬

鄲

匐

1

［

3

・

5

・］

討

町

_郷

r

澗

1

酬

・

母

頼 噂

智

・

吶

1

噛

r

冨

q

ミ

・’

_「

隅

_酬

12

坤

_騨

冒

_「

蚋

噂

’

榊

11

鬮

瞭

窯

_罫

鸛

輪

1

【

3

．

52

］

下

赫

・

顎

幣

11

噸 和 噸

r1

騨

恥

細

神

榊

拠

「

勧

可

囃

知

【

3

・

531

覊

諜

_覊

_羃

翻

亅

殉

呷

町

き

_鄲

1

_ド

嫡

岬

可

飄

［

T

．

286a

】

【

P

．

204b

_】

鞠

可

輛

可

鴨

砺

_「

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’

k

・

X

’

Sll

［

3

−

55】

【

G259b

】 （

1

｝

P

・_・

a

’_（

2

_）

P

・

_翻

N

・

L

エ

C

・

都

（

3

）

P

・

_野

（

4

｝

P

・

C

・

_懸

『莚泗 耶経亅蔵・漢訳テ キス ト研 究（1）

　　　　　　　　

若

作

金

剛

部

中入 阿

修羅宮

。 及猛 利

事

法

。

并

諸

忿

怒

曼茶羅者

　

當

用

前

説 黒 月

吉

日。

於

誓夥羅 月

　

及毘 舍 迦 月。 於 此二 月 應作 摩訶

曼

荼羅。 或

若

辧 須 供 養

等 具

。 無

闕少

。

或

發

大

信 之時。

或

欲 作 成 就

及作

上

事

。 即 當 應

作摩

訶

曼荼羅

。

或觀其時無諸 障

難。 豐 足 諸

華

及

與供養

。

亦應作摩

訶 曼荼羅。 或 阿 闍 梨見 其 弟子 堪 爲 法 器。 或 久 承仕

稱尊

762

頁上 意。 應作 摩訶 曼 荼羅。 或 日月蝕 時。 或 希

奇

異

相

現

時

。

或於神

通 月 内。 如 是

等

時。

皆悉通

作 大

曼荼羅

。

　

地 下の

_（

金 剛

_）

_{曼 荼羅} と、 降伏の 諸

事業

と、 諸忿 怒 尊の曼 荼羅、 それ らは黒 月におい て こそ 画 け。

（

3

−

₅₀

）

　

満

月

にあっ ては

特

に_、 勝 者の （仏 ）

曼荼羅

を

画

くこ とが

吉祥

で ある。 チ ャ イ トラ月、 あるい は ヴ ァ イシ ャ ー_カ月に 、 賢 者は大 曼 薬羅 を画 け。 （

3

−

51

）

　

仏 具が整っ た と き、 信心 が増 大 した とき、事 業に

努

め る とき、 その ときこそ

曼荼

羅 を画 きな さい 。 （

3

−

52

）

　

生

活

が満た さ れ、 華がある

等

は、

吉祥時

と知 り、 その 時こそ

曼荼羅

を画 きな さい 。

（

3

−

₅₃

_）

　

弟

子の

_奉

_{仕に よ}っ て、 阿

闍梨

た ちが

喜

ば れる 、 その ときか れに許可 を な す な ら ば、 灌

頂

の ために

曼荼

羅 を画

き

な さい 。 （

3

−

₅₄

_）

　

日月

蝕

と、 大 変 奇 妙 な出来

事

が起こ っ た ときと、

神

変 月 “x］ に は、

努

めて

曼

荼羅 を画 くべ _きで ある。 （

3

−

₅₅

_）