一 五 九 駒 澤 短 期 大 學 佛 論 集 第 十 一 號 二 〇 〇 五 年 十 月 批 判
日
本
近
代
と
英
語
教
育
紺
野
馨
一 今 の 中 等 学 校 の 英 語 教 育 ほ ど 無 用 の も の は な い 。 一 週 間 十 時 間 位 教 え て 、 五 年 た っ た と こ ろ で 、 何 に な る も の で な い 。 殊 に 今 の 英 語 教 育 は 読 む こ と に の み 重 き を 置 い て 、 そ の 他 は ほ ん の 付 け た り に 教 え る だ け だ か ら 、 中 学 校 を 卒 業 し て も 、 話 も 出 来 な け れ ば 手 紙 も 書 け な い 。 読 む 方 に し た と こ ろ が 、 ま こ と に 中 途 半 端 の も の で 小 説 が よ め る じ ゃ な し 、 新 聞 が 読 め る で も な し 。 卒 業 後 高 等 の 学 校 に で も 入 っ て 、 更 に 研 究 を 重 ね る な ら 格 別 、 そ う で な い 以 上 は 、 大 抵 三 四 年 の 間 に 忘 れ て し ま う の が 落 だ 。 世 の 中 に こ れ ほ ど 馬 鹿 々 々 し い 事 が あ る も の で な い ( 1 ) 。 ︵ 漢 字 、 仮 名 遣 い は 改 め た ︶ こ の 文 章 が 書 か れ た の は い つ の こ と か 。 こ の ク イ ズ に 正 し く 答 え ら れ る 人 は あ ま り 多 く な い で あ ろ う 。 学 校 時 代 に あ れ ほ ど 苦 労 し た に も か か わ ら ず 英 語 の 運 用 能 力 が ま っ た く 身 に つ い て い な い と い う の は 現 代 の わ れ わ れ に も お な じ み の 不 満 で あ る 。 し た が っ て 、 な ん と な く 昭 和 三 〇 ∼ 四 〇 年 台 あ た り の 気 が す る と い う 答 え が 返 っ て き て も お か し く は な い 。 実 は 正 解 は 大 正 末 期 で あ る と 聞 か さ れ る と 驚 く 人 も 少 な く あ る ま い 。 一 九 二 四 年 ︵ 大 正 一 三 年 ︶ に ﹁ 東 京 朝 日 新 聞 ﹂ に 掲 載 さ れ た 文 章 な の で あ る 。 な ん と 八 〇 年 も 前 に す で に 学 校 の 英 語 教 育 の 実 が 挙 が ら な い と い う 不 満 が 語 ら れ て い た と い う わ け で あ る 。 そ れ ど こ ろ で は な い 。 大 正 時 代 ど こ ろ か 、 明 治 時 代 の 末 期 に は 学 校 英 語 へ の 不 満 は 一 般 化 し て い た の で あ る 。 夏 目 漱 石 と 同 じ 時 期 に ロ ン ド ン に 留 学 し て い た 岡 倉 由 三 郎 と い う 人 物 が い る 。 岡 倉 天 心 の 弟 で あ る 。 こ の 岡 倉 こ そ 、 今 日 に 続 く 日 本 の 学 校 英 語 教 育 の 方 向 性 を 定 め た 人 物 で あ る と 言 っ て も 過 言 で は な い 。 そ の 岡 倉 由 三 郎 の ﹃ 英 語 教 育 ﹄ ︵ 一 九 一 一 年 、 明 治 四 四 年 ︶ と い う 著 作 の 第 五 章 ﹁ 英 語 教 授 の 要 旨 ( 2 ) ﹂ の 第 一 節 は ﹁ 英 語 と 裁 縫 ﹂ と い う 小 見 出 し が つ け ら れ 、 五 年 間 英 語 を 学 ん だ 長 男 は 普 通 の 英 語 の 書 物 も 読 め ず 、 卑 近 な 英 文 も 書 け な い の に 対 し 、 五 年 間 学 校 で 裁 縫 の 稽 古 を し た 次 女 は 着 物 の 一 着 も 縫 え る よ う に な っ て い る と い っ た 例 も 珍 し く は な い だ ろ う と 書 き 出 さ れ て い る 。 学 校 に ﹁ 英 語 ﹂ と い う 科 目 が 置 か れ た 当 初 か ら ﹁ 役 に 立 た な い 英 語 教 育 ﹂ は 槍 玉 に あ が り 続 け て い る の で あ る 。 で は 役 に 立 つ と は ど う い う こ と な の か 。 こ と に 学 校 教 育 と 実 用 性
一 六 〇 日 本 近 代 と 英 語 教 育 ︵ 紺 野 ︶ の 関 係 は ど う な っ て い る の か 。 岡 倉 が 学 校 英 語 の 存 在 意 義 を 正 当 化 す る た め に 衝 く の は そ の 点 で あ る 。 岡 倉 は ﹁ 英 語 教 授 は 実 用 を 主 と す 可 き で あ る が 、 然 ら ば 実 用 と は 如 何 な る 意 味 ぞ ﹂ と 切 り 返 す 。 イ ギ リ ス 人 が フ ラ ン ス 語 を 、 ド イ ツ 人 が 英 語 を 勉 強 す る か ら と い っ て そ れ は そ れ ぞ れ フ ラ ン ス 人 、 イ ギ リ ス 人 と お し ゃ べ り し た り 文 通 し た り す る た め か ？ ヨ ー ロ ッ パ で も そ ん な 機 会 は 日 常 的 に あ る こ と で は あ る ま い 。 ま し て や 日 本 で そ ん な こ と は 稀 な ケ ー ス で は な い か 。 ﹁ 実 用 と 云 う 語 を 斯 か る 意 味 に 用 ふ る の は 、 誤 解 た る や 言 う 迄 も 無 い( )3 。 ﹂ 中 学 校 に 於 て 教 ふ る 学 科 を 実 用 に 適 せ し む る と 云 ふ は 、 決 し て 斯 様 の 意 味 で は 無 く 、 中 学 で 学 ん だ 既 得 の 力 を 活 用 す る こ と に 努 力 せ し め 、 其 努 力 に よ つ て 種 々 な 方 面 に 働 き 得 る 様 に す る 事 が 則 ち そ れ で あ る 。 諸 学 科 は す べ て 此 主 意 に 立 つ も の で 、 決 し て 実 社 会 に 行 は れ る す べ て の 事 柄 を 、 其 儘 具 体 的 に 学 ば ね ば な ら ぬ と 言 ふ の で は 無 い 。 例 へ ば 数 学 で 、 微 分 積 分 を 学 ん だ と て も 、 日 常 の 実 際 生 活 に ど れ 程 使 用 さ れ る で あ ら う か 。 蓋 し 、 是 等 学 科 の 学 習 は 、 其 ま ま 直 接 に 使 用 す る が 目 的 で 無 く 、 如 何 な る 方 面 に 向 つ て も 努 力 を 加 へ さ へ す れ ば 応 用 し 得 ら る ヽ 一 種 の 素 養 を 造 る に 外 な ら ぬ 。 斯 く 解 し て 、 自 分 が 唱 ふ る 実 用 の 語 も 、 始 め て 真 意 が 明 か に 成 る の で あ る ( 4 ) 。 お そ ら く 今 日 な お 義 務 教 育 の 中 学 校 、 実 質 的 義 務 教 育 の 高 等 学 校 で 必 修 科 目 と す る こ と の 正 当 性 を 擁 護 す る と す れ ば こ の 論 理 し か な い で あ ろ う し 、 正 当 な 論 で あ ろ う 。 根 本 的 に は 、 大 多 数 の 日 本 人 が 英 語 が で き な く て も 痛 痒 を 感 じ る 必 要 が な い 状 況 に あ る こ と か ら く る 必 然 的 帰 結 で あ る 。 そ も そ も 母 語 ︵mother tongue ︶ で 大 学 教 育 を 受 け ら れ る 幸 福 な 民 族 が ど れ だ け あ る と い う の か 。 日 本 語 を 母 語 と す る 日 本 人 が 母 語 で は 高 等 教 育 を 受 け ら れ ず 、 例 え ば 大 学 の 講 義 が す べ て 英 語 で あ る と す る な ら ば 、 多 く の 日 本 人 の 英 語 の 能 力 は 飛 躍 的 に 向 上 す る で あ ろ う 。 し か し そ ん な 状 況 だ っ た 明 治 初 期 の 人 々 は ど う 考 え た か 。 幸 福 だ っ た の か ？ 母 語 で は 生 活 で き ず 、 旧 宗 主 国 の 言 葉 で あ る フ ラ ン ス 語 を 使 用 す る こ と を 余 儀 な く さ れ て い る ザ イ ー ル の 人 々 の こ と を 語 る 新 約 聖 書 学 者 の 田 川 建 三 が 言 う よ う に 、 わ れ わ れ は 現 在 ﹁ 役 に 立 た な い 程 度 の 英 語 教 育 で す ん で い る 、 と い う 状 況 に む し ろ 感 謝 す べ き ( 5 ) ﹂ で あ ろ う 。 日 本 も 明 治 初 期 ま で 遡 れ ば 、 高 等 教 育 の 場 で は 、 英 語 は 他 の 教 科 と 並 列 さ れ る よ う な 一 教 科 で は な か っ た 。 明 治 初 期 に は ﹁ 富 国 強 兵 ﹂ を 目 指 し て 近 代 教 育 を 立 ち 上 げ た 日 本 に は 、 大 学 教 育 を 構 成 す る 学 問 の 蓄 積 も 皆 無 に 等 し く 、 人 材 、 教 材 、 と も に 自 前 で 調 達 で き る よ う な 状 態 に は な か っ た 。 そ こ で 大 金 を 費 や し て 外 国 人 教 師 を 雇 い 入 れ た 。 学 生 は 日 本 語 を 解 さ な い 外 国 人 教 師 に 習 う ほ か な か っ た 。 海 外 留 学 を し て い る の と 同 じ で あ る 。 そ の 頃 教 育 を 受 け た 新 渡 戸 稲 造 、 内 村 鑑 三 、 宮 部 金 吾 、 岡 倉 天 心 な ど は 、 教 科 書 も 外 国 語 な ら 教 師 も 日 本 語 を 解 さ な い 外 国 人 。 も ち ろ ん 講 義 も 試 験 も す べ て 外 国 語 、 主 に 英 語 で あ る 。 当 然 学 生 の 多 く は か な り の 英 語 運 用 能 力 を 身 に つ け た 。 し か し 、 日 本 語 で 高 等 教 育 が で き る 段 階 に な る と 英 語 は 複 数 の
一 六 一 日 本 近 代 と 英 語 教 育 ︵ 紺 野 ︶ 学 科 の う ち の 一 つ に な っ た 。 そ の 時 点 で 学 生 の 英 語 力 は 、 こ れ ま た 当 然 の よ う に 、 新 渡 戸 な ど の 世 代 に 比 べ れ ば ず っ と 見 劣 り の す る も の に な っ た し 、 そ れ は 決 し て 悲 し む べ き こ と で は な か っ た の で あ る 。 日 本 人 で 最 初 に 帝 国 大 学 の 英 文 学 の 教 授 と な っ た 夏 目 漱 石 は そ の 間 の 事 情 を 、 岡 倉 の ﹃ 英 語 教 育 ﹄ の 発 表 に 半 年 先 立 つ 明 治 四 四 年 一 ∼ 二 月 に 発 表 さ れ た 文 章 、 ﹁ 語 学 養 成 法 ﹂ で 次 の よ う に 書 い て い る 。 ︱ ︱ 私 の 思 ふ 所 に 由 る と 、 英 語 の 力 の 衰 へ た 一 原 因 は 、 日 本 の 教 育 が 正 当 な 順 序 で 発 達 し た 結 果 で 、 一 方 か ら 云 ふ と 当 然 の 事 で あ る 。 何 故 か と 云 ふ に 、 吾 々 の 学 問 を し た 時 代 は 、 総 て の 普 通 学 は 皆 英 語 で 遣 ら せ ら れ 、 地 理 、 歴 史 、 数 学 、 動 植 物 、 そ の 他 如 何 な る 学 科 も 皆 外 国 語 の 教 科 書 で 学 ん だ が 、 吾 々 よ り 少 し 以 前 の 人 に 成 る と 、 答 案 ま で 英 語 で 書 い た も の が 多 い 。 ・ ・ ・ ︵ 中 略 ︶ ・ ・ ・ 英 語 を 用 ゐ る と 云 ふ の が 一 種 の 流 行 で も あ つ た が 、 同 時 に 日 本 の 教 育 を 日 本 語 で や る 丈 の 余 裕 と 設 備 と が 整 は な か つ た か ら で も 有 る 。 從 つ て 、 単 に 英 語 を 何 時 間 教 は る と 云 ふ よ り も 、 英 語 で 総 て の 学 問 を 習 ふ と 云 つ た 方 が 事 実 に 近 い 位 で あ つ た 。 即 ち 英 語 の 時 間 以 外 に 、 大 き な 意 味 に 於 て の 英 語 の 時 間 が 非 常 に 澤 山 あ つ た か ら 、 読 み 、 書 き 、 話 す 力 が 、 比 較 的 に 自 然 と 出 来 ね ば な ら ぬ 訳 で あ る 。 処 が ﹁ 日 本 ﹂ と 云 ふ 頭 を 持 つ て 、 独 立 し た 国 家 と い ふ 点 か ら 考 へ る と 、 か ヽ る 教 育 は 一 種 の 屈 辱 で 、 恰 度 、 英 国 の 属 国 印 度 と 云 つ た や う な 感 じ が 起 る 。 日 本 のnationality は 誰 が 見 て も 大 切 で あ る 。 英 語 の 知 識 位 と 交 換 の 出 来 る 筈 の も の で は な い 。 從 つ て 国 家 生 存 の 基 礎 が 堅 固 に な る に 件 れ て 、 以 上 の 様 な 教 育 は 自 然 勢 を 失 ふ べ き が 至 当 で 、 又 事 実 と し て 漸 々 其 の 地 歩 を 奪 は れ た の で あ る(6 ) 。 一 つ だ け 付 け 加 え て お く な ら ば 、 夏 目 は こ の よ う に 英 語 の 必 要 が 減 じ て き た こ と を 英 語 力 の 衰 え の 主 原 因 と み て い る 一 方 で 、 明 治 二 〇 年 代 後 半 、 第 二 次 伊 藤 内 閣 の 文 相 で あ っ た 井 上 毅 に よ る 国 語 漢 文 の 復 活 、 外 国 語 教 育 の 抑 圧 も 大 き な 要 因 で あ る と も み て い る 。 欧 化 主 義 の 反 動 に よ る ﹁ 内 向 き の 日 本 ﹂ へ の 力 学 が 外 国 語 の 力 の 減 衰 の 背 後 に あ る の で は な い か と い う 、 一 種 の 危 惧 を 語 っ て い る の で あ る 。 こ う し た 危 惧 は 森 鴎 外 に も 共 有 さ れ て い た 。 明 治 三 五 年 、 ﹁ 洋 学 の 盛 衰 ﹂ と い う 演 説 で 鴎 外 は 、 一 種 の 洋 学 不 要 論 が 起 こ っ て き た と の 認 識 を 示 し 、 そ の 原 因 を ﹁ 明 治 文 教 の 隆 盛 漸 く 其 度 を 進 め て 、 学 者 の 自 信 力 の 長 じ た る に 在 り ﹂ と 同 定 す る 。 そ の 上 で ﹁ 今 の 問 題 は 、 此 自 信 力 果 た し て 実 価 あ る や 、 堅 固 た る 根 底 あ り や 、 又 は 慢 自 負 う ぬ ぼ れ の 致 す 所 な り や を 講 究 す る を 以 っ て 、 最 も 緊 要 な り と す ( 7 ) ﹂ と 、 洋 学 不 要 論 の 傾 向 の 背 後 に は 夜 郎 自 大 と 呼 ぶ べ き 精 神 構 造 が あ る の で は な い か と 危 惧 を し て い る わ け で あ る 。 こ の 鴎 外 、 漱 石 の 疑 念 が 杞 憂 で な か っ た こ と は す ぐ に 明 ら か に な る 。 大 正 時 代 の 初 期 に は 、 学 校 で の 英 語 教 育 を 排 除 せ よ と い う 攻 撃 的 な 意 見 が 登 場 す る の で あ る 。 大 正 五 年 、 ﹃ 教 育 時 評 ﹄ に ﹁ 教 育 の 独 立 ﹂ と 題 さ れ た 文 章 の 中 で 、 前 衆 議 院 議 長 大 岡 育 造 は 、 普 通 教 育 を 主 眼 と す る 中 学 校 で 一 つ の 外 国 語 を 必 修 科 目 と し て 課 す の は ﹁ 大 い な る 誤 り ﹂ で あ り 、 ﹁ 属 地 的 ﹂ ︵ 植 民 地 的 ︶ 教 育 方 針 で あ る と 断 じ 、 英 語 を 課 す こ と に よ り ﹁ 国 民 的
一 六 二 日 本 近 代 と 英 語 教 育 ︵ 紺 野 ︶ 独 立 の 精 神 の 阻 害 ﹂ を き た す と 述 べ て い る( )8 。 そ の 程 度 で 阻 害 さ れ る よ う な 国 民 的 独 立 な ど も の の 役 に も た つ ま い と 、 あ え て 半 畳 を 入 れ て お く が 、 大 岡 は 英 語 だ け の 話 で は な い と 大 急 ぎ で 断 っ て も い る か ら 対 イ ギ リ ス 外 交 に つ い て の な ん ら か の 思 惑 が あ る の か も し れ な い 。 あ る い は ﹁ イ ギ リ ス か ぶ れ ﹂ の 連 中 は 大 嫌 い だ 、 と い う だ け の こ と か も し れ な い 。 い ず れ せ よ 、 医 者 が ド イ ツ 語 を 学 び 外 交 官 が フ ラ ン ス 語 を 学 ぶ こ と は 必 要 だ が 、 普 通 教 育 で の 外 国 語 教 育 は 不 要 で あ る と い う 発 想 の 背 後 に は 、 す で に 外 国 か ら さ し て 学 ぶ べ き も の は な い 、 と い っ た 緊 張 感 の な さ が 感 じ ら れ る 。 一 九 八 〇 年 代 を 思 い 出 し な が ら 、 大 正 初 期 も 同 じ よ う な 風 景 が 広 が っ て い た の で あ ろ う か と も 想 像 さ れ る 。 も ち ろ ん こ の 大 岡 育 造 に 対 し て は 英 語 教 師 が 反 論 し た 。 そ の 理 由 の 一 つ は ﹁ 国 際 化 時 代 ﹂ で あ る 。 予 を 以 て 之 を 見 る に 中 学 校 は 普 通 教 育 を 主 眼 と し 一 般 国 民 的 知 識 を 修 養 す る 処 な る が 故 に 、 外 国 語 を 必 修 科 目 と せ ざ る べ か ら ざ る を 思 ふ 。 即 ち 、 日 本 国 民 と し て 学 修 せ ざ る べ か ら ざ る 普 通 知 識 の 一 と し て 、 外 国 語 を そ の 重 き に 置 か ざ る べ か ら ざ る な り 。 今 後 の 日 本 国 民 は 決 し て 一 日 本 の 国 民 た る に あ ら ず し て 、 世 界 的 日 本 の 国 民 た る こ と を 知 ら ざ る に 於 て は 、 外 国 語 を 必 修 科 目 と す る 必 要 な し と の 議 論 も 生 ず べ け れ ど 、 国 威 の 伸 張 、 文 明 の 発 達 、 交 通 の 利 便 、 国 交 の 親 密 、 こ れ 等 の 大 世 界 的 局 面 に 処 す る の 国 民 は 、 そ の 普 通 知 識 も 亦 大 世 界 的 な ら ざ る べ か ら ざ る な り( )9 。 ﹁ 国 際 化 時 代 ﹂ は 今 に 始 ま っ た こ と で は な い 。 ﹁ 時 代 は 変 わ っ た 。 か つ て 英 語 は 西 欧 文 明 の 受 容 の た め の 必 須 の 道 具 で あ っ た が 、 今 日 で は 発 信 型 の 英 語 教 育 が 必 要 な の で あ る ﹂ と い っ た 議 論 の ﹁ か つ て ﹂ は い っ た い 、 い つ を 指 す の で あ ろ う か 。 も う 一 つ 同 じ よ う な 国 際 化 時 代 と 英 語 の 必 要 を 論 じ た 文 章 を 引 用 し よ う 。 今 日 識 者 及 び 各 政 党 が 国 策 の 一 つ と し て ﹃ 国 民 外 交 の 確 立 ﹄ を 叫 ん で い る が 、 此 の 国 民 外 交 な る も の の 意 義 は 要 す る に 個 々 の 日 本 人 が 個 々 の 外 国 人 と 親 密 に す る こ と に よ っ て お 互 の 気 持 ち が ハ ツ キ リ と 解 る よ う に な る 事 で あ っ て 、 是 れ を 達 す る に は 或 は 旅 行 や 、 学 術 や 芸 術 や ラ ジ オ や ス ポ ー ツ 等 に よ っ て 盛 ん に 外 国 人 と 接 触 し 、 音 声 或 は 文 字 を 通 じ て 意 思 を 疎 通 す る の で あ る 。 是 れ 程 に 外 国 語 は 重 要 さ を 持 つ よ う に 時 勢 は 進 み つ つ あ る の で あ る ( 10 ) 。 こ ち ら は 、 一 九 二 七 年 ︵ 昭 和 二 年 ︶ 、 藤 村 作 の 英 語 廃 止 論 へ の 反 論 と し て ﹃ 現 代 ﹄ に 掲 載 さ れ た 投 書 の 一 部 で あ る 。 英 語 廃 止 論 へ の 反 論 の 主 流 が ﹁ 国 民 外 交 ﹂ に あ っ た わ け で は な く 、 引 用 文 の よ う な 根 拠 を 挙 げ て い る も の は 他 に み あ た ら な い こ と は 確 か で あ る 。 同 時 に 、 情 報 発 信 の 道 具 と し て の 英 語 と い う 観 点 が ご く 最 近 に な っ て 始 め て 出 て き た わ け で は な い こ と も ま た 確 か な こ と で あ る 。 学 校 で 科 目 と し て の 英 語 を 廃 止 せ よ と い う 議 論 が 最 も 大 々 的 に 喚 起 さ れ 、 反 響 を 呼 ん だ の が 、 上 に 挙 げ た 東 京 帝 国 大 学 国 文 科 教 授 藤 村 作 に よ る ﹁ 英 語 科 廃 止 の 急 務11( ) ﹂ と い う 論 文 で あ る ︵ ﹃ 現 代 ﹄ 昭 和
一 六 三 日 本 近 代 と 英 語 教 育 ︵ 紺 野 ︶ 二 年 五 月 ︶ 。 廃 止 論 の 論 拠 は 、 ﹁ 現 時 我 が 普 通 国 民 と し て 立 つ に は 、 社 会 の 英 語 等 を 読 み 、 話 し 、 書 く 必 要 の 存 在 は 認 め 難 い ﹂ に も か か わ ら ず 、 外 国 語 は 、 中 等 学 校 で の 全 科 目 の 五 分 の 一 か ら 六 分 の 一 、 高 等 学 校 に い た っ て は 三 分 の 一 も の 時 間 を 占 め て お り 、 負 担 が 過 大 で あ る 、 と い う こ と に 尽 き る ︵ 普 通 教 育 は 道 楽 で は な い ︶ 。 藤 村 は 社 会 全 体 が 外 国 語 を 必 要 と し て い な い と い う わ け で は な い 。 た だ 、 普 通 教 育 で は そ の 必 要 も な く 、 廃 止 す れ ば ﹁ 国 民 意 識 の 覚 醒 ﹂ に も 役 立 つ と い う 。 そ し て 、 専 門 家 を 集 め た ﹁ 大 翻 訳 局 ﹂ な る も の を 設 置 す る と い う 提 案 も し て い る 。 こ れ の 論 文 に 反 対 の 論 陣 を 張 っ た の は も ち ろ ん 外 国 語 教 師 た ち 、 こ と に 英 語 教 師 た ち で あ る 。 そ の 論 は 結 局 ﹃ 英 語 教 育 ﹄ で 述 べ ら れ た 岡 倉 の 主 張 を 大 き く 超 え る も の で は な い 。 根 本 的 な 状 況 が 変 わ っ て い な い 以 上 、 似 た り 寄 っ た り の 意 見 し か 出 て こ な い の は 当 然 で あ ろ う 。 具 体 的 に は 、 役 に 立 た な い と い う 非 難 に は ﹁ 教 養 価 値 ﹂ を 唱 え 、 受 験 競 争 の 産 物 で あ る 受 験 英 語 を ﹁ 英 語 教 育 ﹂ の 本 旨 を 曲 げ る も の と し て ス ケ ー プ ゴ ー ト に 仕 立 て 、 役 に 立 つ 方 法 論 を 持 ち 出 す 、 と い っ た も の し か 出 て こ な い 。 状 況 は 、 岡 倉 の ﹃ 英 語 教 育 ﹄ か ら 一 〇 〇 年 経 っ た 今 日 で も 本 質 的 に は 変 わ ら な い 。 そ う い っ た 歴 史 認 識 を 欠 い た 英 語 教 育 論 議 は 暇 つ ぶ し で あ る 。 書 店 に 行 け ば 英 語 教 育 に 関 す る 書 物 は 、 学 術 書 か ら ﹁ こ う す れ ば 英 語 の 発 音 は 良 く な る ﹂ と い っ た い わ ゆ る ハ ウ ツ ー も の ま で 多 種 多 様 で あ る 。 し か し 、 目 新 し い も の は な い と 断 言 し て よ い 。 ﹃ 日 本 語 力 と 英 語 力 ﹄ ﹃ 日 本 語 の う ま い 人 は 英 語 も う ま い ﹄ ﹃ 日 本 語 が 見 え る と 英 語 も 見 え る ﹄ ﹃ 日 本 人 に な る 英 語 教 育 ﹄ ﹃ 日 本 人 は な ぜ 英 語 に 弱 い の か ﹄ ﹃ 英 語 を 子 ど も に 教 え る な ﹄ ﹃ 学 校 英 語 は な ぜ 悩 迷 す る か ﹄ ﹃ 英 語 の で き る 子 供 を 育 て る 方 法 ﹄ ﹃ 英 語 屋 さ ん ﹄ ﹃ 英 語 ・ 日 本 人 の 致 命 傷 ﹄ ﹃ サ ム ラ イ と 英 語 ﹄ ﹃ 文 科 省 が 英 語 を 壊 す ﹄ 等 々 、 玉 石 混 淆 。 出 版 社 に は あ り が た い 話 で は あ ろ う 。 人 間 は も と も と 忘 れ っ ぽ い 。 こ こ に 挙 げ た も の を す べ て 訳 で は な い が 、 話 題 の 多 く は す で に 語 ら れ た も の ば か り で あ る 。 一 例 だ け 挙 げ て お こ う 。 ﹁ 英 語 を 小 学 校 か ら ﹂ と い う 議 論 は 何 も 近 年 突 然 登 場 し た わ け で は な い 。 明 治 時 代 に す で に 小 学 校 か ら 英 語 を 始 め る べ き だ と い う 論 者 が い た の で あ る 。 早 け れ ば 早 い ほ う が よ い と い っ た 俗 論 に 向 か っ て 、 す で に 岡 倉 由 三 郎 が き わ め て 常 識 に か な っ た 説 得 的 な 反 論 を 加 え て い る 。 学 校 に て 英 語 を 教 授 す る と せ ば 、 何 時 か ら 始 め た ら 好 か ら う か 、 先 づ 之 を 決 定 せ ね ば な ら ぬ 。 或 論 者 は 、 小 学 校 か ら 始 む べ し と 唱 へ る が 、 自 分 は 不 賛 成 で あ る 。 此 論 者 の 主 張 す る 所 は 、 時 勢 の 進 歩 に 伴 ひ 、 外 国 人 と 交 際 す る こ と が 追 々 頻 繁 に な る で あ ら う か ら 、 外 国 語 を 知 ら ね ば 日 常 の 生 活 に 不 自 由 で あ る 、 だ か ら 小 学 校 の 教 科 目 に 之 れ を 加 へ ね ば な ら ぬ と 説 く の で あ る12( ) 。 岡 倉 は 、 オ ラ ン ダ や ベ ル ギ ー の よ う に 大 国 の 間 に 挟 ま れ た 国 で 主 張 す る な ら ば 話 は わ か る が 、 日 本 人 は 外 国 人 と 日 常 的 に 行 き 来 す る 機 会 も 稀 で あ る 、 横 浜 や 神 戸 の よ う な 開 港 場 で さ え 常 に 外 国 語 を 用 い る 必 要 の あ る 者 は 一 部 に と ど ま る の だ か ら 、 ﹁ 是 等 少 数 者 の 便 利 を 謀 る た め 、 多 数 の 児 童 を 犠 牲 と し て 、 国 民 普 通 の 教 育 の 貴 重 な る 時
