か参照しました｡同氏の『B.バレールのモンテスキュー頒3)』は,私が『フラ
ンス革命史年報』に掲載したBar占re, penseur et acteur d'un premier
opportun-isme republicain face au Directoire ex6C血f 4)という論文を執筆する際に大変役立
い新たな空間を設立しようとする断固とした意志をもって,中道の政治を打ち立 てることだったのです.この体制の立案者,イデオローグ, ｢知識人｣が,政治 文化を考え,政府のプログラムを定義するにあたって,それぞれにどのような役 割を演じたかを理解するためには,この中道の政治,もしくは二つの異なる勢力 と一線を画そうという強迫的な意志の点で｢過激中道派｣の政治を繰り返して強 調する必要があります｡この政治は,歴史家が調査できるような史料という点か らは見分けがつけにくいのですが, 3つの面からなっています｡まず,この共和 国は白色もしくは赤色のジヤコバンを酷評し続けますが,それを支えている人物 については,その過去を詮索したり,その立場を厳密に定義したりしようとしな いことで,それは共和暦3年に恐怖政治に関連する調査から得た教訓を生かして のことです｡ついで,この変節漠という姿勢ゆえに,政治の理論化はあまり行わ れず,むしろ論争の場における左右の勢力への反応が中心であることが説明され ます｡第三の面として,この中道の共和国は,立法権を見捨てるわけではないに しても,執行権が行なう政治と行政制度の強化に努力を集中することが指摘でき ます｡パリの新聞は特に,政治的敵対関係の新たな布置を考える実験場となって
いました｡LeJournal de Paris紙, L'Ami des Lois紙, I.a Decade紙やConservateur
りと合法活動に専念します｡アルフオンス･オラールがまさに｢民主主義的共和 派｣と呼ぶ人々は,共和暦3年の憲法を激しく批判しましたが,共和暦6年の選 挙に参加することで立法権を平和的に獲得することをめざす政策プログラムを採 用しようと決めました｡彼らは,自分たちの政治化,組織,新聞に自信を持って いて,五百人会と元老院の両院が毎年三分の一ずつ改選される機会を捉えようと したのです｡総裁政府下の急進的左翼全体は,フリュクチドール18日のクーデタ によって生まれた新しい条件の結果を受けて,自分たちにはアプリオリに不利な 憲法を尊重しながら民主主義の獲得を目指すという,それまでは矛盾とみなされ ていた二股活動を統合したのでした｡民主主義の実践とエリート的共和主義がこ うして無理やり結び付けられた結果, ｢代表制民主主義｣という概念の理論化が 生まれるのです58)｡たとえばアントネルは,初代アルル市長にして立法議会議員,
革命裁判所判事を歴任し, 1797年9月からはJoumal des Hommes libres紙の主
注
1 ) Kohachiro Takahashi, GeorgesLefebvre et les historiens japonaiS, in Hommage a Georges
Le-febvre, 1874-1959, Societes des Etudes robespierristes, Nancy, 1960, pp.117-125
2 ) Y. Higuchi, <･Les quatreくくquatrevingt neuf ,,, ou la signiBcation profonde de la revolution kanGaise pour le developpement de constitutionalisme d'origien occidentale dams le monde ,,, H.
Nakagawa, ･･ 1'image de la Revolution dams le roman: le nouveau diable boiteux, tableau de
Paris en 1797 ,,. Michio Shibata, Tadami Chizuka, ･< The image ofthefrench revolution in
Japa-nese historical sciences " et Nagao Nishikawa "Some relfexions on JapaJapa-nese historiography of
the French revolution,the nation state and its ideology" in L'image de la Revolution banEaise, Congr∼s du bicentenaire, Londres-Paris, Pergamon Press,
3 ) KYamazald, <･Les eloges de Montesquieu parBarbre ,,, Study Series, no 18, Center for
Histori-cal Science uterature, Hitotsubashi University, march 1989, 49 pages
4 ) Annales historiques de la Revolution Panfaise, 2003, no.2, pp.101-128
5 ) M.Takahashi, ･くFrangois Boissel et ses principes d'6galite en 1789 ,, CTokyo, Chuo universit卓,
1983)
6 ) Roger Chartier, Les Origines culturelles de la Revolution banfaise, Paris, Seuil, 1990 (松浦義 弘訳rフランス革命の文化的起源J,岩波昏店, 1994年)
7)この点に関してはロバート･ダーントンの業縦,とりわけ百科全章と1750-1770年代の読者 への普及の成功に関するもの,および1770-1790年代における,より一層破壊的な文化の発見
の重要性を指摘しなければならないo Robert Darnton Edition et sedition, Boh∼me liiieraire et
rdvolution le monde dos livres au XTqIIe si∂cle. Paris, EHESS, 1983
8) 1783年にジョージ･ワシントンによって設立された,アメリカ最初の愛国協会｡フランスに もその支部会が設立された｡
9 ) Cf. Dale Van和ey, Les Origines religieuses de la Revolution bangaise, Paris, Seuil, 1996.
10) Cf. Sarah Maza, Vl.eS Privies. AHaires publiques.エes Causes celebres de la France
pr6-revolution-naire, Fayard, Paris, 1997.
ll) Paolo Ⅵola, II Crollo del Antico RGgime, Donzelli Editore, Roma, 1993.
12) Philippe Grateau, Les Cahieys de Doldances, une relecture culturelle, P.U.a Rennes, 2001. 13) John MarkofE, 77le Abolition ofFeudalism, Peasants, Lords and Legislators in thePench
Revolu-tion, Pennsylvania, University Park, 1996. Gilbert Shapiro et John Markoff, Revolutiona7y
De-mands. A content Analysis of the Cahieys de Doleances, of1789, Stanford, 1998
14) Cf. Timothy Tackett, Par la Volontd du Peuple. Comment les Deputes de 1789 sont devenus
re'volutionnaires, 1996, Paris, Albin Michel, 1997
15) Cf. C, Lucas <くNobles, Bourgeois, andthe Origins ofthe血･ench Revoludon 汁, in Past and
Present, no 60, 1973
16) Fran90is Furet, Penser la Revolution, Paris NRF, 1977 (大津共作訳rフランス革命を考える』,
17) Jean-Clement Martin. Vl'olence et yle'volution essai sur la naissance d'un mythe national, Paris,
le Seuil, 2006
18) JeanNicolas, La Re'bellion FrmGaise, 1669-1789, Paris Seui1 2005
19) Voir Mare Belissa, Fratemite universelle et inte're^t national (1713-1795) , Paris, IGm6, 1998. 20) Roland Morder, Anachwsis Cloots ou l'utoPie jToudr10ye'e, Paris, Stock, 1995, <{ l'ambassadeur du
gemre humain 》 p.125-138.
21) Rend Moulinas, Histoire de la 21e'volution d'Avignon, Aubanel, 1986
22)もちろん.まったく別の読解もありうるし,あるべきである｡アルノ･メイヤーは革命の比 較史を試みる中で,革命のプロセスが始まるや否や,まだ急進化もしないうちに,それと戟お うという反革命の側からの激しい意思が示されるのであって,その点を組み入れなければ革命 戦争は理解できないことを示している｡この点で彼は革命に批判的な歴史学と根本的に分かれ
るのである. Cf.Amo Mayer, Fun'es, violence, vengeance, terreur, au temps de la luvolution
Pancaise et de la re'volution russe, Paris, Fayard, 2002
23)フランク･アタル(Franck Altar, 1792. La Re'volutio7i如ngaise ddclwe la Gumle a l'EuroPe.
Bmxelles Comple又e, 1992)は研究の視野を1792年におけるフランスの攻撃的な有罪さに限定
している｡むしろ,共和国(オランダ,アメリカ合衆国,フランス)の誕生と戦争の因果性の 出現との間の存在論てきなつながりを考察した方が,より気が利いていたであろう｡もしくは 18世紀後半のヨーロッパにおいて,文化の変容と愛国的･国民的文化の容認が革命戦争のよう な暴力行為への移行を推し進めた点の研究である｡デヴィッド･ベルはまさにこの点を解明し
ている｡ David Bellin771e Cult of the Nation : inventing National&m, 1680-1800. Cambridge.
Harvard University Press, 2001.
24)プリソとアメリカ革命の関係についてはClavi占re, Edenne, et Brissot (dit de Warwille),
Jac-ques Pien'e, De la FTlanCe et des Etats-Unis d'Ame'n'que ou de l'impo71ance de la Re'volution
d'Amdrique boar le bonheur de la FylanCe, des ylaPPo始de ce royaume et dos Etaね- Unis
d'Amdn'-que, des avantages rdcib和queS qu'ils peuvent retirer de louts liaisons de commerce , et enJin de la
situation actuelle dos Etats-Unis d'Ame'n'que. Preface de Marcel Dorigny, Cths
l996およびBris-sot de Warville, Nouueau voyage dams les Etais-Unis de l'Amdrique septentrionale en 17:88, 1791. を参照｡
25) Bemard Ⅵncent, Thomas Paine ou la ylell'gion de la liberte', Paris Aubier, 1987.参照｡著者は
1776年の『コモン･センス』の出版が,共和制を選ぶことと武器を取ることが相互に影響しあ う状況を作り出すことで,いかに新たな急進化をもたらしたかを示している｡ ｢1776年のイギ リス領アメリカで, 『共和派』の語は多くの人にとって侮辱であった｡ 『コモン･センス』がな にかメリットをもたらしたとすれば,それは『共和国』という概念を再生させたことであるこ
とは間違えない｣ (p.70)
26) Haim Burs血, Uno revolution a l'oZum, le faubour:a Saint-Marcel, 1789-1794, Seyssel,
Champs Vallon, 2005. p397-398.
由主義的な古典的共和制における道徳的な徳を称揚するが,古典的共和国と戦争のつながりを 真剣に考えるのにはあまり貢献しなかった｡サンエビェ-ルとカントの思想から発する考え方 が,新しくて戦争のない近代的な共和主義の条件を創出するが,その歴史はまだ描かれていな
い｡ Quentin Skinner, La liberid avant le liberalisme, Paris Seuil, 2000, (1997, Ⅰbre ed.).参照｡ 28) Site electronique lnstitut d'histoire de la Revoludon血･angaise, Contl･OVerSeS.
29) Dominique Julia, La Revolution : les trots couleurs du tableau noir, Paris, Belin, 1981.参照
30) Robert Palmer, TuJelve who Ruled : the Year of the Terror in the French Revolution, Princeton,
UniversityPress, 1941. (1989 pour la trad. FranGaise).
31)テルミドールの政治の解釈としてはFraneoise Brunel, 77tennidor Editions Complexe, BruX-elles, 1989を参照｡
32) Baczko, Bronislaw, Comment sortir de la Terreur, Paris, nrf, 1989 p.76-78.
33) Ibid., p,138. 34) Ibid., p.157.
35) Sergio Luzzatto, L'automne de la Revoludon, luttes et cultures politiques dams la FraJICe ¶ler･
midorienne, Paris, Champion, 2000 (1台re ed. 1994).参照｡
36) S. Luzzatto, L'Automne… op. °it., p,343.
37) Cite parSergio Luzzatto, pp.70-72 ; γoir J.Lebon, A la Convention nationale. Leiires
jus斬ca-tives, Paris, an III, p.7.
38)歴史家(1877-1963)｡歴史教科番を執筆｡ユダヤ系で反ナチズムの闘士であったが,秦と 娘は捕えられ,アウシュビッツで処刑さjlた｡
39) Cf. Dupont de Nemours, Plaidoyer de Lysias contre les Membres des anciens Comitゐdu Salut
少ublic et de S滋retd gen`rale, Paris, an llI.
40) Mo.1'se Bayle, Au Peuple souverain ei a la Convention nationale, Paris,AnIII
41)共和暦4年プリュメール4日に公会は｢フランス革命に特に関するものごと｣に対する全般 的赦免を採択した｡亡命貴族,流刑者,ヴァンデミュールの事件の被告,および僻金造りは除 外された｡
42) Roland Moisan (1907-1987)フランスの挿画家｡ 1956年以降はCanard enchaine紙の挿画
を担当し,次注の書物の挿画でも知られる｡
43)Andre Ribaud. Le Roi, chrom'que de la Cour. Dessins de Moisan, Paris, R Julliard, 1962
44) Patrick Rambaud, Deuxibme chronique du rbgne de Nicolas ler, lPariS] : 1e Grand livre du
mois, 2008
45)サド侯爵(1740-1814)が1795年に発表した『閏房の哲学』 La ♪hilosoPhie dams le boudoir
において､自己の政治哲学を述べるために政治パンフレットの形で挿入した｢フランス人よ､
共和主義者たらんとしたら､あと一歩の努力を｣ FraneaiS, encore un effort si vous voulez etre republicainsを指す0
46) Cf. Claude Nicolet, L'idde republicaine en France. Essai d'hisioire critique, Paris, Gallimard,
47) Cf. Dominique Margairaz, Francob de NeujTchdteau, biogrlaOhie intellectuelle , Publications de la Sorbonne, Paris, 2005
48)共和暦3年患法｢第2編 市民の政治状態｣ in Leg constitutions de la FrlanCe pr6sent由s par
Jacques Godechot, Paris, Gamier Flammarion, plO5.
49) Roger Dupuy, La Poliiique du Peuple, XVTII加e-me"'Q siecles. Racines, PemlanenCeS et
Ambi-gui'tds du PoPuぬme, Paris, AlbinMichel, 2002,et Sergio Luzza仕0, L'automne de la Revolution,
op.ciL
50) JamesLivesey, Making Democ和q in the French Revolution, Cambridge, Harvard University
Press, 2001
51 )Andrew Jainchill, Politics aPer the TeTrOr. The republicain origins ofFrench liberdism , Comell
Universibr Press, Ⅰthacaand London, 2009
52) CfJsser WolochJacobin Legaq. 77w Jacobin Movement under the DiyleCtOTy, Princeton
Univer-si吋Press, 1970.
53) ･{ Considdradons sur la situation interieure de la France 》, lette de L. Bienvenue in La
Ddc-ade philosophique litte'raire et politique, par une socidt卓de gens de lettres, 20themidoranⅤ (7 ao加1797), p.311-320.
54) La Decade, op. cit. no4, 10 brumaireanⅥⅠⅠ, p.249.
55) Brigitte Gai'ti, De Gaulle Pr109hbte de la cinqui∼me頑ublique, 194611962, Paris, Presses de
Sciences-Po, 1998
56) LeJoumal de Paris, no223, 13 norealanV, p.900.
57)この著しく反民主主義的なクーデタの共和主義的な根源の中には,権威主義的で著しく自 由を侵害する現代の共和体制, Zeev Stenhellが研究した,あの地中海性ファシズムの母型が
見られないだろうか.Cf. Ni drm'te ni gauche, l'ide'ologie ftlSCねte en France, BnⅨelles, Complexes,
1987.
58) Pierre Sema, Antonelle, Aristocylate rdvolutionnaire, 1747-1817, Paris, Le F卓Iin, 1997,
p.289-297.
59) Bemard Gainot, 1799, Un nouveau jacobinisme, ''Paris, CTHS, 2001.
60) Marcel Gauchet, La Re'volution des Pouvoin. La Souverainete', le PeuPle et la RePrゐentation, 1789-1799, Paris, N.RF., 1995 Chap. III ''BrumaireD.
61)Antonelle. La Constitution et les Principes. Oppose's auxporhlistes, sans date, S.e., p.2.
62) Joumal des Hommes libres no48, 18 thermidorAnⅥⅠ (5 aodt 1799), p.199.
63) Ibid. nell. ll messidorAnVtI (29 juin 1799), p.44.
64) LeJournal des Hommes Libres. no34, 15 vend由niaireAnⅥⅠ (6 octobre 1798). 65) Ibid. nol. 5 brumaireAnⅥⅠ (26 octobre 1798), p.4.
66) Bar占re, De la libe紹e'des mers. Sd. Sl.AnⅥ, Livre V, chap. XW, Tome II. p.287-297. 67) Robert PALMER, Jacques GoDECHOT, "Leproblさme de l'Atlan也que", Comitato internationale di
68) Jacques GoDECHOT, La Grande Nation, Paris Aubier, 1956.
69) Occupants Occupds 1792-1815. Actes du Colloque de BnLXelles du 29 et 30 )'anvier 1968.
BnⅨ-elles, ULB,
70) Philippe BoURDlN et G卓rard LoUBINOUX (dir.) Les Arts de la sc∼ne ei la Revolution Frangaise,
Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise-Pascal, 2004 ; Antonio DE FRANCESCO (dir)
Es-♪erienza e memon'a de1 1799 in Europa, Milan, Guerini eAssociati, 2003,およびLi11e, Rouen,
Valenciennesの各大学によって開催された一連のコロック｡ Jean-Pierre JESSENNE (ed.) Du
Di-rectoire au Consulat 3. BnLmaire dams l'h如Oire du lieu ♪olitique de l'Eiat-Nation, Lille-Rouen,
CRHEN-0, GRHIS, 2001 ; Herv台LEUWERS (ed.) Du Directoire au Co耶ulat. 2. L'intCgration des
ciioyens dams la grande nation, Lille CRHENl0, 2000.参照
71)Antonio DE FRANCESCO, 1799, Uno sioria d'Italia, Milan, Guerimie associati, 2004 etAmie JoURDAN, La Revolution bataverEntre la France et l'Amerique (i 795-1806) , Rennes, FUR, 2008
72)瓜生洋一, ｢信号機と暗号-フランス革命期のテレコミュニケーション｣, 『ことばと社会』
訳者解説 本稿の著者ピェ-ル･セルナ(Pie汀e Sem礼)氏はパリ第一大学でフランス革 命史講座を担当する教授, 1963年のお生まれだから,現在46歳である｡同教授の これまでの研究は, 2つの分野で展開されてきた｡ひとつはアンシアン-レジー ム期の貴族に関するもので,貴族の啓蒙思想への関わりや,貴族と暴力を問題と し,決闘や政治的論争を研究柑象としたものである｡もう一つはフランス革命期 の政治思想と政治的な実践や態度に関するもので,一方では左右の過激派の組織 や言説を,他方では逆に村立を穏和化し,プラグマティックに国家理性を追求す
る勢力の言説を扱っている｡主要著作としては, ①Antonelle, Aristoc21ate Re'volu-tionnaire-1747-1817, Preface de Michel Vovelle, Editions du F61in, Paris, 1997,
② croiser le fey, Culture et Violence de l'EPe'e dans la France moderne
(XWame-XWLIime Si占cles) , Edidons Champ Vallon, en collabora也On avec PascalBrioist et Herv6 Dr占villon, 2002 ③La Re'publique des Girouettes-ヱ795-1815 et au dela /
uno anomalie politiqueP : la Fpla紘Ce de l'extre^me centre, Seyssel, Cham Vallon,
