南山 宗教文化研究所

南山

宗教文化研究所 Nanzan

Institute for

Religion & Culture

南山宗教文化研究所 研究所報 第13 号 2003 年

もくじ

はじめに ポール・スワンソン 3

第絶対矛盾的宗教

――西田における宗教哲学を読み直す―― G. コプフ 4 韓国キリスト教史における「民族」と「宗教」について 金 承哲 15

旧師旧友 31

昨年の行事 36

スタッフの研究業績 41

助成対象になった研究課題一覧 48

Japanese Journal of Religious Studies Vol. 29 (2002) の目次 49

研究スタッフ 51

読みたい 項目をクリックして ください

はじめに

ついこの間、『研究所報』の巻頭言を書いたつもりだったのに、早くも一年経ってしまい ました。月日が経つのは本当に早いもので、一つ一つの出来事を振り返る暇さえありません でした。他方で、学問にとって重要なのは「振り返る」という行為であり、今号の『研究所 報』も、過去の思想や宗教の歴史的展開を考察するとともに解釈する論文を掲載しています。

第一に、現在客員研究所員として研究所に滞在しているゲレオン・コプフ（ルーサー・カレ ッジ）が「絶対矛盾的宗教――西田における宗教哲学を読み直す」において西田幾多郎の思 想を取り上げています。第二に、以前、客員研究所員として研究所に滞在し、現在、金城学 院大学で教鞭を執っている金承哲非常勤研究員が「韓国キリスト教史における〈民族〉と

〈宗教〉について」で韓国の宗教史にとって重大なテーマを分析しています。

今年の英語版 Bulletin（27号）は日本語版と異なり、前川理子「国内の宗教動向――宗教 忌避とナショナル・アイデンティティをめぐる宗教の今日的状況」の英訳、ゲレオン・コプ フが西田幾多郎の「場所の論理」について、ジェムズ・ハイジックが「哲学書の翻訳」につ いての論文を掲載しています。日本語の『所報』と英文の Bulletin はいずれも宗文研のホー ム・ページ（www.nanzan-u.ac.jp/shubunken/）でご覧になれますので、是非ご参照ください。

また、今回、はじめての試みとして南山宗教文化研究所の第一種研究所員がここ数年間に 研究代表者として受給した公的な研究費の一覧表を掲げました。本研究所の研究の広がりを 実感していただければと思います。その他、第一種研究所員が研究分担者となっているもの もいくつかありますが、今回は掲載していません。

それから、研究所のスタッフを最終ページに掲げましたが、以前と比較してその充実に驚 かれたことと思います。研究所は新たな展望のもとにさらに研究を充実させていきたいと考 えています。

今後も研究所として多くの活動に参加し、多くの方々と触れ合うことができることを切に 願っています。

2003年6月1日 所長 ポール・スワンソン

2003年

4月8日 Jean-Pierre Denis（Chef du Service Religion for La Vie）が来所し、日本における 宗教と考古学について議論。

4月15日 James Heisig とPaul Swanson が4月12日になくなった竹内義範の葬儀に参列。

4月20日 ルーマニアの研究者と共同でおこなわれるミルチャ・エリアーデについての調

査プロジェクトの補助金として、奥山倫明に文部省科学研究費（3年間）が助成 されるとの通知が届く。

5月15–20日 奥山倫明がJournal of the American Academy of Religionの国際化についてのワー クショップ出席のためアトランタに出張。

5月21–25日 James Heisig が著書Filósofos de la nada: Un ensayo sobre la escuela de Kioto の説明 のためバルセロナへ出張。

5月26日 奥山倫明が、ジャマイカのPort Antonio で開かれた国際比較文明学会に出

–月5日26 し、“Religious Nationalism in the Modernization Process: State Shinto and Nichi- renism in Prewar Japan” というペーパーを発表。

6月1日 Victor Hori が著書の完成のため来所。7月いっぱいで原稿は完成し、最終校が

出版社に送られた。

6月7日 第18 回研究例会開催。堀雅彦が「『宗教的経験の諸相』の百年-誰がどのように

読み、あるいは読まなかったか」というペーパーを発表。11名が出席。

6月14日 Japanese Journal of Religious Studies (Spring 2002, 29/1-2) が届く。

6月20日 2002 年度のBulletin26 が印刷所から届く。

6月22日 奥山倫明がフルブライト・アメリカ研究インスティテュート、Religion in the

–8月6日 U. S.: Pluralism and Public Presence"プログラムに参加するため、サンタバーバ ラほか、インディアナポリス、アトランタ、ワシントンD.C. に滞在。

6月22日 国際言語文化振興財団から、James Heisig に対し Nicolae Mari,s（Rumanian Academy）との共同翻訳プロジェクト（日本哲学文献のルーマニア語への翻訳）

について研究助成が与えられる。

昨年の行事

2002 年 4 月 〜 2003 年 3 月

7月1日 学位論文の調査のため、2ヶ月間滞在の予定でTullio Lobetti が来所。

7月5日 日本宗教学会の理事会に出席するため、Paul Swanson が東京へ出張。

7月11–17日 Paul Swanson が Gene Reeves および立正佼成会主催の「法華経と禅学会」

（於：東京・長野）にて「止観と禅―天台智顗の禅観」という題で発表。

7月17日 2001 年の東西宗教交流学会の発表原稿が収録された『東西宗教研究』の創刊号

が印刷所から届く。

7月22–24日 James Heisigと渡邉学が京都で開かれた第21回の東西宗教交流学会年次大会に 出席。

8月20日 第11回南山シンポジウムの会議録である『宗教と社会問題の〈あいだ〉――カ

ルト問題を考える』が出版元である青弓社から届く。

9月4–5日 価値観調査に関する講演のためRobert Kisala が宮崎へ出張。

9月13–24日 Robert Kisala がタイで開かれた神言会のアジア・太平洋地域の会議に出席。

9月14–15日 大正大学で開催された日本宗教学会第 61 回学術大会に出席するため、Paul

Swanson、James Heisig、渡邉学、奥山倫明が東京に出張。あわせて Japanese Journal of Religious Studiesの編集委員会も開かれた。

9月29日 Robert Kisalaが価値観調査に関する講演のため大阪へ出張。

10月7日 世界宗教研究所長でもある卓新平 Zhou Xinping が会長をつとめる中国社会科

学院より10名の派遣団が南山大学を訪問。南山宗教文化研究所および人類学研 究所にも立ち寄る。

10月12日 本研究所第一種研究員がオリエンス研究所で開かれた EGSID の会議に出席す

るため、東京へ出張。Paul Swanson、渡邉学、奥山倫明は 2005 年開催の国際 宗教学宗教史会議19回世界大会実行委員会にも出席した。

10月18–19日Paul Swanson が学習院大学でおこなわれた国際シンポジウム「科学とこころ―

科学、価値観、知識の限界」に出席するため東京へ出張。組織委員会のメンバ ーでもある彼は最後のパネルディスカッションでは議長を務めた。

10月23日 奥山倫明がブカレスト大学、ルーマニア・アカデミーからの招待をうけ、ルー

–11月5日 マニアを訪問。ミルチャ・エリアーデに関する研究報告を行う。

10月30–11月4日 アメリカで開催されたSociety for the Scienti³ic Study of Religion の年次大 会にRobert Kisala が出席。

11月7日 ノーベル賞受賞者を囲むフォーラム「21 世紀の創造」（読売新聞社、NHK およ

び南山大学主催）が開催される。「自立した精神とモラリティの再建――人間の 尊厳のために」というテーマのもと、ノーベル文学賞受賞者である大江健三郎 氏とノーベル経済学賞を受賞したアマーテア・セン氏をスピーカーとして迎え たこのフォーラムでは、渡邉学がコーディネーターを務めた。

11月8日 第19回研究例会が開催され、名古屋大学の山口亜紀氏が「近代日本における宗

教学の夜明けと宣教師たち―ユニテリアニズムと明治期啓蒙知識人」というペ ーパーを発表。13名が出席した。

11月21–26日 Paul Swanson、James Heisig、渡邉学、奥山倫明、Clark Chilson がカナダのトロ ントで開かれたAmerican Academy of Religion の年次大会に出席。Clark Chilson が発表、Paul Swanson がパネル “The Contemporary Teachings of Traditional Buddhism” でコメンテイターを務めた。

12月6日 東北公益文科大学教授の間瀬啓允氏を迎え、「多元主義と日本の宗教学」という

テーマで懇話会を開催。21 名が参加。

12月16–18日 James Heisigが京都大学大学院文学研究科シンポジウム「言葉・翻訳」に出席し、

「哲学の翻訳と用語の脱聖化」という発題をおこなう。

12月21日–1月6日 Marc Bernabe とVeronica Calafell が来所。

12月26–27日 Paul Swanson と渡邉学が京都で開かれた CORMOS の第 49 回年次集会に出 席。

2003年

1月10日 「宗教研究に対する日本の貢献」を特集する2003年度American Academy of

Religionアトランタ大会への日本人研究者の参加を募るため、希望者にむけての 第1 回ミーティングが研究所で開かれた。8名が出席。

1月11日 Paul Swansonと奥山倫明が国際宗教研究所主催のシンポジウム「新しい追悼施

設は必要か―若き宗教者の発言」（於：大正大学）に出席。

11月16日 Walter Van Herck (Senior Research Fellow, University of Antwerp, Belgium)を迎 え、懇話会を開催。“Four Ways of Doing Philosophy of Religion” というテーマ のもと18 名が出席。

1月17日 所員セミナー開催。Clark Chilsonが真宗秘密講について研究報告をおこなった。

1月27日 「宗教研究に対する日本の貢献」を特集する 2003 年度 American Academy of Religion アトランタ大会への日本人研究者の参加を募るため、希望者にむけて

の第2 回ミーティングが研究所で開かれた。18 名が出席。

2月4日 Jay Fordが来所。中世の僧、貞慶について3ヶ月に渡り研究する。

2月5日 南山大学執行部から南山宗教文化研究所に委託された文部科学省 21 世紀 COE プログラムへの応募に際し、広く意見を聞くための話し合いの場が設けられた。

27 名が出席。

2月6日 Paul Swansonと渡邉学、南山学長事務室の代表者が大阪に出張。COE の説明会

出席のため。

2月16–24日 Robert Kisalaが価値観調査について協議するためヨーロッパへ出張。

2月18日 Paul Swansonと渡邉学が日本学術振興会主催のシンポジウム「わが国の学術研

究の動向を考えるシンポジウム―人文・社会科学を中心として」に出席、京都 に出張。

2月19日 『禅林句集』（南山宗教文化叢書第６巻）の初版がUniversity of Hawai'i Pressか ら届く。

2月21日 世田谷区役所が開いたシンポジウム「オウム真理教問題シンポジウム――なぜ

若者たちはオウムに走ったのか」に渡邉学がパネリストとして参加。

2月21–25日 渡邉学が American Academy of Religion 国際委員会出席のためにアトランタに 出張。

3月2–5日 James Heisig とRobert Kisala がタイのPattaya で開かれた Inter-Religio 会議に 出席。テーマは「今日の東アジアにおける宗教と文化」であった。

3月6日 南山大学と南山宗教文化研究所が「宗教・文化・社会的価値の国際比較研究」

というテーマで21 世紀COE プログラムに応募。

3月8–9日 Paul Swanson が大正大学での博士論文の口述試問の審査員をつとめるために、

また、『宗教研究』の編集会議出席のため東京に出張。

3月9日 Paul Swanson、渡邉学、奥山倫明が 2005 年国際宗教学宗教史会議19回世界大

会実行委員会の第二回のミーティングに出席。

3月17–21日 アジア価値観調査についてのさらなる協議のため、Robert Kisala がフィリピン へ出張。

3月27日 山梨有希子が4 月1 日から研究員として赴任するために来所。

3月13–31日 Paul Swansonがイタリア・ヴェニスのCa’ Foscari 大学大学院での2週間にわた る講義、その他のためヴェニスへ出張。

その他の訪問者 2002年

4月15日 John Langan, Professor of Ethics, Georgetown University.

5月13日 Rev. Christian Cochini,researcher for the Ricci Institute in Taipei, Taiwan.

5月15日 Veronica Calafell, 手塚治『仏陀』、『火の鳥』のスペイン語翻訳者。

6月10日 Cindy Bentley,graduate student, McGill University.

6月17日 元好朗子、京都ノートルダム女子大学（近東学・アラビア文学）。

6月24日 Scott Schnell, the University of Iowa.

7月24–25日 Ng Yu-kwan, Hong Kong Baptist University.

9月19日 長坂格・新潟国際情報大学。

9月20日 Esben Andreasen、co-author of Japanese Religions: Past and Present.

9月29–30日 Peter Merkx, Stichting Porticus.

10月10日 Barbara Golen, Sophia University.

10月28日 Antony Boussemart, Ecole Francaise d'Extreme-Orient of Paris.

2003年

2月13日 山梨有希子（大正大学）、坂井祐円（大谷大学）。

藤本哲史 （ふじもと・てつし） （第二種研究員、総合政策学部助教授）

論文 「ワークグループ」『キャリア発達の心理学――仕事・組織・生涯発達』川島書 店、2002 年、155-77 頁。

「ジェンダー化する組織」同書、179–200 頁。

「企業の家族政策――女性就労支援制度の導入に関連する組織要因」『家族と職 業・競合と調整』ミネルヴァ書房、2002 年、246–66 頁。

“Female Concentration and the Adoption of Parental Leave in Japanese Work Organizations.” 『経営行動科学』16 巻1 号、2002 年、33–44 頁。

口頭発表 「職場環境と親子関係」日本労務学会第32 回全国大会、2002 年6 月。

「働き方の多様化と企業の家族支援: 本当の企業のファミリー・フレンドリネス とは」経営行動科学学会第5回大会、2002 年11 月。

ジェームズ・W・ハイジック James W. Heisig （第一種研究所員、人文学部教授）

著書 Dialogues at One Inch above the Ground. (New York: Crossroad, 2003). 216 pages.

翻訳 Amador Vega, Ramon Llull and the Secret of Life(New York: Crossroad, 2003). x+ 261 pages.

Watanabe Manabu, “In Memoriam: Thomas Immoos (1918–2001),” Bulletin of the Nanzan Institute for Religion and Culture26 (2002): 63–65.

論文 “Jung, Christianity, and Buddhism,” Polly Young-Eisendrath and Shoji Muramoto, eds., Awakening and Insight: Zen Buddhism and Psychotherapy (London: Brunner- Routledge, 2002), 45–66.

“Report from Latin America.” Bulletin of the Nanzan Institute for Religion and Culture 26 (2002): 32–43.

研究所のスタッフの研究業績

2002 年 4 月 〜 2003 年 3 月

「日本の哲学の場所――欧米から見た」『日本の哲学』3、2002年、126-40頁。

“Šðnyat„ e Kenosis,”Analise & Sintese2 (2002): 11–32.

“Fundamentalism in Dialogue,” Metanoia 12 (2002): 3–4.

“Seis sðtras no dialogo entre religi

õ

31–46.

書評 Scott W. Sunquist, ed., A Dictionary of Asian Christianity. Japanese Journal of Reli- gious Studies29/1–2 (2002): 184–86.

H. Gene Blocker and Christopher I. Starling. Japanese Philosophy. The Journal of Japanese Studies 28/2 (2002): 482–85.

Michiko Yusa, Zen Philosophy: An Intellectual Biography of Nishida Kitaro. Monumenta Nipponica57/4 (2002): 544–47.

Frank Usarski, ed. O Budismo no Brazil. Journal of Global Buddhism4 (2003), on- line publication (1,900 words).

学術発表 (con Amador Vega). “Presentacion de Filósofos de la nada,” Llibreria La Central, Barcelona, 21 May 2002.

“The Place of Mysticism in Japan's Buddhist-Christian Dialogue." unesco Conference on “Mystical Traditions and Interreligious Dialogue,” Barcelona, 23–25 May 2002.

“Mystical Experience as a Source of Environmental Engagement by Religions Traditions.” Ibidem.

「八木誠一『〈一〉の座としての身体』へのレスポンス」東西宗教交流学会第 21 回学術大会、京都、2002 年7 月25 日。

「対話の中の原理主義」第14 回日本カトリック神学会、南山大学、2002 年9 月23 日。

「哲学翻訳の脱聖化」京都大学大学院文学研究科シンポジウム、京都、2002年12月 16日。

堀 雅彦 （ほり・まさひこ） （研究員）

論文 「せめぎあう健やかな心と病める魂――『宗教的経験の諸相』におけるウィリア ム・ジェイムズの歴史認識」『南山宗教文化研究所研究所報』第12 号、2002 年、

10–25頁。

口頭発表 「デュルケームによるプラグマティズム批判について――ジェイムズ研究の立場 から」日本社会学史学会2002年度大会、大妻女子大学、2002年6月29日。

「ウィリアム・ジェイムズにおける悪の問題」北海道基督教学会2002年度大会、

北海道酪農学園大学、2002年7月29日。

「ウィリアム・ジェイムズにおける「宗教的経験」と「神秘的経験」」日本宗教 学会第61回学術大会、大正大学、2002 年 9 月 14 日。発表要旨：『宗教研究』

第76巻第4輯、2002 年、139–40頁。

「見えない秩序との調和を目指して――ウィリアム・ジェイムズの思想をめぐる 一考察」日本宗教倫理学会第3回学術大会、キャンパスプラザ京都、2002 年 10月19 日。

「ジェイムズ宗教論の現在――ローティとテイラーによる論及を受けて」北大哲 学会2002年度研究発表会、北海道大学、2002 年12 月14 日。

「ウィリアム・ジェイムズの宗教論における公共性と私秘性」、日本宗教学会第 60回学術大会、久留米大学、2001 年 9 月 14 日。『宗教研究』75/4 (2002):

106–107.

ロバート・キサラ Robert Kisala （第一研究所員、人文学部助教授）

論文 「戦後日本の使命観と宗教―世界平和建設とその問題点」（柳炳徳、安丸良夫他 編『宗教から東アジアの近代を問う』）ぺりかん社、2002年、407–17頁。

「第11回シンポジウム「宗教と社会問題の〈あいだ〉」−オリエンテーション」

『南山宗教文化研究所研究所報』第12号、2002年、4–9頁。

「多元的社会における教会の氏名と役割」『日本カトリック神学会誌』13、2002 年、11-16頁。

「オリエンテーション」（南山宗教文化研究所編『宗教と社会問題の〈あいだ〉

―カルト問題を考える』）青弓社、2002 年、7–18頁。

「コメント：１」同書、143–17頁。

“Japanese Religiosity and Morals,” Religion in Secularizing Society: The Europeans' Religion at the end of the 20th Century, Loek Halman and Ole Riis, eds. (Leiden:

Brill, 2003), 205–22.

口頭発表 “Indications of Japanese Religious Eclecticism and Syncretism in Recent Survey Data,” Society for the Scienti³c Study of Religion Annual Meeting, Salt Lake City, 1–3 November 2002.

書評 Daniel A. Metraux, The International Expansion of a Modern Buddhist Movement:

The Soka Gakkai in Southeast Asia and Australia. Journal of Japanese Studies 29 (2002): 184–86.

講演 「現代日本の価値観の変化」、聖ザベリオ宣教会、宮崎市、2002年9月5日。

「現代日本の価値観の変化」、聖ザベリオ宣教会、泉佐野市、2002年9月29日。

梁 暁虹 Liang Xiao Hong （第二種研究所員、総合政策学部助教授）

著書 『佛經音義概論』（徐時儀と陳五雲との共著）台湾、大千出版社、2003 年。

論文 「佛經音義中有關織物的詞語: 佛經音義外來詞研究之」（徐時儀と陳五雲との共 著）『漢語史學報』2 (2002): 144–53頁。

「從漢語對佛教譬喩的取捨看譬喩的民族差異」『第四屆中國修辭學國際學術研討 會論文集』、2002 年、699–725頁。

「近代漢語後綴〈子〉考察之: 〈子〉附於量詞後」Academia73 (2002): 249–65.

学会発表 ｢漢語の佛教譬喩の取捨選択から見た譬喩に対する民族的差異」『第四屆中國修辭 學國際學術研討會 論文集』、輔仁大學中國文學系・中國修辭學會、2002 年5 月。

「近代漢語に於ける接尾辞“子”考察の一：量詞の後につく“子”」国際中国第語 言学会第11回学術大会、愛知県立大学、2002 年8 月。

「漢語双音化に関する研究資料とその内容：佛経音義を例として」第三回中古漢語 国際学術会議、中国復旦大学古代文献研究中心・蘇州大学中文系主催、2002年11 月。

「名古屋七寺所蔵二部偽疑經資料から見た僞疑經の漢語史研究における作用の探 討」、漢文仏典語言学国際学術会議、中正大学・佛光山主催、2002 年11月。

フィリップ・ムンカダ Felipe Muncada （第二種研究所員、総合政策学部講師）

論文 “Catholic Seminaries in the Philippines: Current Status and Trends,” Academia 75 (2002): 319–33.

長谷 千代子 （ながたに・ちよこ） （究所員）

論文 「中国における近代の表象と日常的実践: 徳宏タイ族の葬送習俗改革をめぐって」

『民族学研究』第67 巻第1輯、2002 年、1–20頁。

「〈日常的実践〉に関する一考察――スコット〈モーラル・エコノミー〉論の読 解をとおして」『九州人類学研究会会報』第29 号、2002 年、7–24頁。

書評 吉原和男、クネヒト・ペトロ編『アジア移民のエスニシティと宗教』。『宗教研究』

第76 巻第3 輯、2003 年、224–9頁。

口頭発表 「中国における生活の近代化と少数民族の〈風俗習慣〉についての一考察」第

36回日本民族学会、金沢大学、2002 年6 月2 日。

奥山倫明 （おくやま・みちあき） （第一種研究所員､人文学部助教授）

翻訳 『エリアーデ・オカルト事典』鶴岡賀雄・島田裕巳・奥山倫明訳、法藏館、

2002 年。

論文 「第一セッション: コメント」（南山宗教文化研究所編『宗教と社会問題の〈あ いだ〉――カルト問題を考える』）青弓社、2002 年、82–88頁。

“Religious Nationalism in the Modernization Process: State Shinto and Nichirenism in Meiji Japan,” Bulletin of the Nanzan Institute for Religion and Culture 26 (2002): 19–31.

“A History of Religion of the Other: Eliade's Dialogical Methodology,” Archavs:

Etudes d'Histoire des Religions / Studies in the History of Religions vi/1-2 (2002):

201–10.

書評 「島薗進『ポストモダンの新宗教』におけるナショナリズム論」『南山宗教文化 研究所研究所報』第12号、2002年、36–41頁。

口頭発表 “Religious Nationalism in the Modernization Process: State Shinto and Nichirenism in Meiji Japan,” 31st Annual Meeting of the International Society for the Comparative Study of Civilizations, Port Antonio, Jamaica, 31 May 2002.

「戦後アメリカにおける宗教史と宗教学の一側面」第61 回日本宗教学会学術大 会、大正大学、9月15日。発表要旨：『宗教研究』第 76 巻第 4 輯、2003 年、

154–55頁。

“A History of Religion of the Other: Eliade's Dialogical Methodology,” The Institute of Philosophy of the Romanian Academy, 25 October 2002.

「戦後米国宗教史への一視角」宗教史学研究所第36回研究会、東京大学、2002 年11 月7 日。

特別講義 他者との出会い−エリアーデの対話的方法への日本からの応答」静岡県立大学国 際関係学研究科、2002年11月15日。

寄稿 「9.11 テロから1年、揺れる米国の宗教多元主義: イスラムとの対話模索」、『中 日新聞』2002年9月10日。

海外研究 Participation in the Fulbright American Studies Institute, University of California at Santa Barbara, 23 June–5 August 2002.

ポール・スワンソン Paul L. Swanson （第一種研究所員､総合政策学部教授）

論文 “The Innumerable Meanings of the Lotus Sutra," in A Buddhist Kaleidescope: Essays on the Lotus Sutra, ed., Gene Reeves (Tokyo: Kosei Publishing, 2002), 51–53.

“Introducción,” Buda, by Osamu Tezuka (Barcelona: Planeta Deagostini) 2002), 5–6.

寄稿 “Religion as a Social Problem: The 11th Nanzan Symposium,” Bulletin of the Nanzan Institute for Religion and Culture 25 (2002), 8–18.

“Japan Society for Buddhist-Christian Studies,” Buddhist-Christian Studies 22 (2002): 189.

翻訳 “The Politics and Culture of Contemporary Religion in Japan,” Bulletin of the Nanzan Institute for Religion and Culture 25 (2002): 44–59.

学会発表 「止観と禅――天台智顗の禅観」法華経と禅学会、東京と長野、2002 年、7 月 11–16 日。

Respondent to a panel on “The Teachings of Traditional Buddhism in Contem- porary Japan: Popular Authors, Mountain Ascetics, the Hidden, the Engaged, and the Grave.” Annual Meeting of the American Academy of Religion, Toronto, 26 November 2002.

学術講演 Seminar on Mahayana Buddhism for students in East Asian studies, Dipartimento di Studi Sull’Asia Orientale (17-28 March), and a lecture on “The Concept of Emptiness in Buddhist Thought” to philosophy students, Dipartimento di Filoso³a e Teoria Delle Scienze (25 March 2003), Universita Ca’ Foscari di Venezia, Venice.

講演 「人間育て-学校の役割、家庭の役割」教育講演会、玉川小学校、2002年、6月9 日。

シンポジウム 国際シンポジウム「科学とこころ――科学、価値観、知識の限界――」 学 習院大学、2002年10月18–19日。

渡邉 学 （わたなべ・まなぶ） （第一種研究所員､総合政策学部教授）

論文 「第三章 ＜カルト＞問題の反省と展望―オウム真理教事件を中心として」、「第 四章 個別事例から見た＜カルト＞問題―脱会者のまなざし、脱会者へのまなざ し」（櫻井義秀共著『現代社会とカルト問題』相国寺強化活動委員会報告書３、

相国寺強化活動委員会編、大本山相国寺教化活動委員会）2002 年、67–126頁、

127–183頁。

「第二セッション: コメント」（南山宗教文化研究所編『宗教と宗教の〈あいだ〉

――カルト問題を考える』）青弓社、2002年、147–151頁。

「脱会者の研究をめぐって」『宗教哲学研究』20 号、京都宗教哲学会編、北樹出 版、2002年、1–14頁。

寄稿 トマス・インモース先生の遺徳を忍んで」、「トマス・インモース先生御略歴」

『プシケー』21号、日本ユングクラブ、2002年、129–31頁、132–34頁。

「トマス・インモース先生の遺徳を忍んで」『南山宗教文化研究所研究所報』

12号、南山宗教文化研究所、2002 年、57–59頁。

In Memoriam: Thomas Immoos (1918–2001), Bulletin of Nanzan Institute for Religion and Culture, Nanzan Institute for Religion and Culture23 (2002): 63–65.

「人間の尊厳考え直す機会に」『読売新聞』2002年9月27日朝刊、2002  年、6頁。

「文学フォーラム名古屋を振り返って―個の尊厳と精神の自立」『読売新聞』2002 年 11  月 27  日朝刊、2002  年、28頁。

「アメリカ宗教学会年次大会参加報告記―同学会国際委員会を中心にして」『宗 教研究』第 76  巻第 3  輯、2002  年、137–41頁。

書評 島田裕巳『オウム: なぜ宗教はテロリズムを生んだのか』『宗教研究』第76巻第1 輯、2002 年、178–87頁。

口頭発表 「宗教学は何のために: 南山大学と南山宗教文化研究所を事例として」日本宗教 学会第61回学術大会、大正大学、2002 年 9 月 15 日。発表要旨：『宗教研究』

〈第61 回学術大会紀要特集〉第76 巻第4 輯、2002 年、56–57頁。

「オウム真理教問題シンポジウム――なぜ若者たちはオウムに走ったのか――」

世田谷区民会館ホール、世田谷区役所、2003 年1 月24 日。

講演 「個別事例から見た〈カルト〉問題――脱会者のまなざし、脱会者へのまなざし

――」相国寺教化活動委員会第17回研修会、大本山相国寺、2002 年4 月15 日。

「現代日本人の宗教意識と〈カルト〉問題」岐阜県立看護大学機能看護学講座・

教員勉強会、岐阜県立看護大学、2002 年11 月5 日。

研究費の名称 期間 研 究 課 題 等 交付を受けた者 研究経費

（年度） (研究者名又は組織名) (総額,千円)

科学研究費補助金 _1999-2000 一般宗教史をめぐる理論 奥山 倫明 2,100 奨励研究(A) 的諸問題の考察

伊藤謝恩育英財団 ₁₉₉₉ 現代世界における日本の ジェームズ・ 1,200 日本研究助成 哲学の精神史的意義の解明 ハイジック

科学研究費補助金 _2000-2002 日本宗教史に関する基礎的 ポール・ 7,000

基盤研究(B) (2) な研究資料の編集刊行によ スワンソン

る研究の国際化の推進

科学研究費補助金 _2001-2003 価値体系の国際比較 ロバート・ 15,200

基盤研究(B) (2) （アジア価値観調査） キサラ

科学研究費補助金 _2002-2004 エリアーデ宗教学の形成 奥山 倫明 3,700

基盤研究(C) (2) 前史に関する基礎的研究

国際言語文化振興 ₂₀₀₂ 日本思想史基本文献の ジェームズ・ 500 財団翻訳研究助成 ルーマニア語訳に関する ハイジック

翻訳研究

科学研究費補助金 _2003-2005 宗教学の国際化推進のた ポール・ 14,600

基盤研究(B) (2) めの研究機関の改革と交 スワンソン

流に関する国際比較研究

助成対象になった研究課題一覧

ここ数年間に第一種研究所員が 研究代表者となって交付された公の研究費

論文

Ford, James L. Jõkei and the Rhetoric of “Other Power” and “Easy Practice” in Medieval Japanese Buddhism. 29/1–2: 67–106.

Grapard, Allan G. Shrines Registered in Ancient Japanese Law: Shinto or Not? 29/3–4:

209–32.

InoueNobutaka. The Formation of Sect Shinto in Modernizing Japan. 29/3–4: 405–27.

McNally, Mark. The SandaikõDebate: The Issue of Orthodoxy in Late Tokugawa Nativism. 29/3–4: 359–78.

MaedaHiromi. Court Rank for Village Shrines: The Yoshida House's Interactions with Local Shrines during the Mid-Tokugawa Period. 29/3–4: 325–58.

Rambelli, Fabio. The Ritual World of Buddhist “Shinto”: The Reikikiand Initiations on Kami-Related Matters (jingi kanjõ)in Late Medieval and Early-Modern Japan. 29/3–4:

265–97.

Ruppert, Brian O. Pearl in the Shrine: A Genealogy of the Buddhist Jewel of the Japanese Sovereign. 29/1–2: 1–34.

Scheid, Bernhard. Shinto as a Religion for the Warrior Class: The Case of Yoshikawa Koretaru. 29/3–4: 299–324.

Teeuwen, Mark. From Jindõto Shinto: A Concept Takes Shape. 29/3–4: 233–63.

Teeuwen, Mark and Bernhard Scheid. Tracing Shinto in the History of Kami Worship:

Editors' Introduction. 29/3–4: 195–208.

Thal, Sarah. Rede³ning the Gods: Politics and Survival in the Creation of Modern Kami.

29/3–4: 379–404.

Tucker, John Allen. Quiet-Sitting and Political Activism: The Thought and Practice of Sato Naokata. 29/1–2: 107–46.

Wakabayashi, Haruko. The Dharma for Sovereigns and Warriors: Onjõ-ji’s Claim for Legitimacy in Tengu zõshi. 29/1–2: 35–66.

書評

Adolphson, Mikeal S., The Gates of Power: Monks, Courtiers, and Warriors in Premodern Japan.Rev. by Brian O. Ruppert, 29/1–2: 156–62.

Japanese Journal of Religious Studies

Volume 29 (2002) の目次

Bocking, Brian, The Oracles of the Three Shrines: Windows on Japanese Religion.Rev. by Richard K. Payne, 29/1–2: 150–52.

Carter, Robert E., The Nothingness Beyond God: An Introduction to the Philosophy of Nishida Kitaro.Rev. by Joseph S. O’Leary, 29/1–2: 165–68.

Greisch, Jean, Le Buisson ardent et les lumieres de la raison; L'invention de la philosophie de la religion. Tome I: Héritages et héritiers de xixe siècle.Rev. by Joseph S. O’Leary, 29/1–2:

175–80.

Heisig, James W., Philosophers of Nothingness: An Essay on the Kyoto School. Rev. by Joseph S. O’Leary, 29/1–2: 168–75.

Ishigami-Iagolnitzer, Mitchiko, Saint Francois d'Assise et Maiître Dõgen. L'esprit francis- cain et le zen: Etude comparative sur quelques aspects de christianisme et de bouddhisme.

Rev. by Jan van Bragt, 29/1–2: 180–84.

Itõ Satoshi 伊藤聡, EndõJun遠藤潤, MatsuoKõichi 松尾恒一, and MoriMizue 森瑞枝, Nihonshi shõhyakka: Shintõ 日本史小百科・神道. Rev. by Mark Teeuwen, 29/3–4:

429–31.

MiyakeHitoshi, Shugendõ: Essays on the Structure of Japanese Folk Religion. Rev. by Paul L.

Swanson, 29/1-2: 162-64.

Ng, Wai-ming, The I Ching in Tokugawa Thought and Culture.Rev. by James McMullen, 29/1–2: 164–65.

Ruppert, Brian D., Jewel in the Ashes: Buddha Relics and Power in Early Medieval Japan.

Rev. by William E. Deal, 29/1–2: 152–56.

Stoesz, Willis, ed., The Living Way: Stories of Kurozumi Munetada, a Shinto Founder. Rev.

by Jay Sakashita, 29/1–2: 186–88.

Sunquist,Scott W., ed., A Dictionary of Asian Christianity.Rev. by James W. Heisig, 29/1–2: 184–86.

van der Veere, Henny, A Study into the Thought of Kõgyõ Daishi Kakuban. Rev. by William Londo, 29/1–2: 147–49.

第一種研究所員 Paul L. Swanson James W. Heisig Robert Kisala 奥山 倫明 渡邉 学

第二種研究所員 藤本 哲史 加藤 隆雄 岸 智子 梁 暁虹 松戸 武彦 松戸 庸子 Felipe Muncada 阪本 俊生 吉川 洋子

編集部

Clark Chilson

研究所のスタッフ

2002 年 4 月 〜 2003 年 3 月

研究員 堀 雅彦 長谷 千代子 非常勤研究員 林淳

平島（奥村）みさ 保呂篤彦 伊藤雅之 岩本明美 樫村愛子 金 承哲 奥村裕基 寺尾寿芳

Tiziano Tosolini 山田真茂留 弓山達也 客員研究所員 James Ford Gereon Kopf