雑談データの分析からみた記憶概念と他概念との結びつき
An Empirical Research on the Notion of Memory in Casual Conversation
千々岩
宏晃
*Hiroaki Chijiiwa
大阪大学大学院
言語文化研究科 日本語・日本文化専攻 博士後期課程
Graduate School of Language and Culture, Studies in Japanese Language and Culture, Osaka
University, Doctorial Candidate
Abstract: This study revisits the notion of memory and its empirical research. Since 90s and early 2000s,
discussions about the notion of memory have been frequently conducted. However, there is little empirical research on the notion of memory, especially when it comes to the social actions. In this study, by analyzing the data from casual conversation with the Conversational Analytic method, five use of mental predicates which are connected to the notion of memory have been described; they are <maintaining progressivity>, <confirming and affiliating>, <providing evidence>, <pointing out> and <anti-expectation>.
1.リサーチクエッション
本発表は,通常「記憶」と関わるとされる心的述語 (Mental Predicates),例えば「思い出す」「忘れる」「覚 えている」等の,実際の雑談会話の場面での使われ方 を分析・記述することで,記憶と結びつく心的述語が どのような使われ方で具体的な行為として記述可能 で,また,どのような概念と隣接する関係なのかを記 述していく試論である. ウィトゲンシュタイン[9]は,ある語にもし「定義を 与えたい」と考え「きっぱり線を引く」ことをした いなら,「君の好きなようにひいてかまわない」とい い,しかしそれが「実際の用法に一致することは決し てない」だろう,としている(p.47-48). しかし Coulter[2]によれば,人間の精神にまつわる 事柄について議論するときに必要なのは,以下のこ とであるという. 心的概念や心的述語が行われている活動において どのように使用されているのかを示す例,ヴィトゲ ンシュタインのいう「展望の効いた叙述2」,つまり関 心の概念や概念構造が明らかにされるような行為や, その行為を取り巻く状況を豊かに示す一連の事例を 提示することが求められているのだ. しかし,西阪氏[2]3が述べるには,「最近のクルター* 連絡先/contact info. : [email protected]
2 引用訳は西阪氏[2]のもの.参考文献[10]の丘沢静也氏の訳では叙述が「描写」となっている. 3 西阪仰氏がこれを述べているのは Coulter[2]の「訳者解説」においてである. は(中略)むしろ「直観」を手がかりに議論を展開して いる」(p.292). とすれば,いったい「記憶」に関わる心的述語は,「ど のように使用されているのか」,そしてどのような 「展望の効いた叙述」が可能なのか.そして,「豊かに 示す一連の事例を提示」するとはどのようなことに よって可能なのか. これまで心的述語に注目して記述されたものを 千々岩[1]において概観した. 1. ある項目を習得して、それを忘れていないこ と(学習[6]) (作例:私はビルマ語をまだ少しは 覚えている) 2. ある項目を過去に経験したことがあること(経 験[9] ) (作例:私は 5 歳の時滑り台から落ちた 時のことを鮮明に覚えている。) 3. ある項目について語りうること(能力とメンバ ーシップ・カテゴリー[6]) (作例:私もその映 画、覚えてる．面白かったよね。) 4. ある項目を忘れたからと言って、その知識を 持っている主張自体が否定されることはない こと(知識のネットワーク性*[2]) (作例:彼女 の名前は忘れてしまったけど、確かに会った ことがある。) 5. 社会的規範によって想起/忘却するべきことが 期待されていること(規範性*[2][4]) (作例: 人工知能学会研究会資料 SIG-SLUD-B803-12
記憶にありません。) 6. ある項目を知っていれば、他の項目も知って いると思われる場合(全体-部分性*[2]) (作例: 双子葉類と単子葉類があることを覚えてい る。だから、私は中学生理科ぐらいは覚えて る。) 7. ある項目を知っていても、他の項目を知って いるとは思われない場合(孤立性*[2]) (作例:ど うやってエンジンが動くかを覚えてるからと 言って、彼に車の修理をすべて任せるわけに はいかない。) (*印,作例共に千々岩[1]が作成) さらにSacks[8]は,英語の“I remember”が他の参与 者の語りへの遮りを適切なものにするための手段に なっている様子を述べている.しかし,日本語の経験 的手法の余地はまだある. 経験的手法による分析は,多様な用例を消化する という意味で,1 件 1 件に対する記述が一見して記憶 概念の「浅く地味な」ものに見えるかもしれない.ま た,恣意的なデータの提示(cherry-picking)に見えるか もしれない.しかし同時に Lynch[4]が言うように,「行 われていることを見逃さない(p.100)」ための方法で もあると考える．
2.研究データの紹介
本発表で引用する断片はすべて,日本語母語話者 の雑談である.以下の一覧を参照されたい. データセ ット名 合 計 時間 参与者の関係 データの説明 CallFriend japn 約 25 時 間 44 分 在アメリカ邦 人の友人,きょ うだいなど MacWhinney[5] が 1995-96 年に収集した データ.「友人に母語で 電話をかけてほしい」 と依頼し,謝礼と電話 代の代わりに録音をし たもの. 晩餐会 約 4 時 間 26 分 在外邦人の夫 妻,同僚と知人 KRE が主催した晩御 飯を一緒に食べる企画 のデータ.発表者も参 加. YKNE 約 4 時間7 分 日本の大学に 在学する大学 学部生の友人 当時発表者の後輩にあ たる人物(YK と NE)二 人が,定期的にお昼ご 4 ここで学習を除くのは「学習」に関する語が「憶え る」に対して「覚える」と表記されるなど，いくらかの 同士 飯を食べているという ので,頼んで 1 週間おき に採収させてもらった データ. 韓国旅行 計画 約 1 時間1 分 日本の大学院 に在学する大 学院生の友人 韓国に旅行に行く計画 を立てている3 名に出 くわし，急遽その場で 録画・録音したもの. 本研究では,まず,音声データを文字起こしし,会話 分析の方法を用いて連鎖環境・その場の行為で分類 した. 今回は特定の連鎖環境に従って出現するものも, 別の連鎖に登場するが行為として類似すると考える ものも,同時に扱っている.3.分析
分析・記述・分類によって以下の使われ方6 つが 確認された.本発表では 6【学習】4を除く5 つの「使 われ方」に基づく断片を紹介する. 1. 【進行確保】 2. 【同定・同調】 3. 【証拠付け】 4. 【指摘】 5. 【反期待】 6. 【学習】 発表者の理解では,まず,行為が局所的に行われる. その行われた行為のまとまりを「使われ方」という 語で【】で示した.3.1【進行確保】としての使われ方
1 つ目の使われ方は,記憶の発話が活動の進行を確 保するための使われ方である.これは,記憶が別の項 目から引き出されたり，突発的に断続的だったりす る使われ方である.また、事柄への「執着」の解放と いう形でも捉えられる. CallFriend japn6698 [お昼であたしは思い出した] 988 YU: i-もしいかなかったんにしろぉ, 00h:20m:00s 989 KN: う:::ん. 990 YU: あの::いつかぁ,$あおっかぁ.$ (($=嬉しそう)) 自覚をもって日本語の言語文化内で行われているからで ある.学習については Ryle[7]の考察を参照.991 KN: うん!そうしよぉ:::¿ 992 YU: う::ん. 993 KN: うんうん.¥じゃぁ hahahhh [.hhh じゃ(h)ぁ¥ 994 YU: [ahahi! 995 KN: ¥お昼一緒に食べま[しょ::?¥ 996 YU: [↑う::ん. 997 →KN: .hhhh¥そうお昼で>あたしは(.)思い出した<¥ 998 YU: [>うんなに?< 999 →KN:[.hh¥>ちょっと<=¥聞こう聞こうと思って忘れて 000 [たんやけ[どぉ, .hh なんか前あの¥ 001 YU: [う::ん.[なにぃ? 002 KN: ¥うどん屋でよねぇ? 003 [なんか変なのもらったがねぇ¥ehehe] 004 YU:[.hhh あ れ さ ぁ う ち で-うちでぇ,] 断片 1 では,997,999 行目で心的述語が用いられて いる.そのどちらもが,「その場」での会話の始まりを 理由づけている.つまり,「お昼という言葉が出たから ちょうどいいタイミングの話だ」,そして「昔から話 したかったから今話すのだ」という具合である. 韓国旅行計画[ノムチュルゴヨもう忘れてえ] ((韓国旅行に先立ち,Y が役立つフレーズを教えている.)) 36 Y: まぁとりあえず º これは,º 37 M: ナムチュルゴ ,((ノムチュウルゴヨ=とても楽しい)) 38 C: uhhh huhu! 39 M: ゴォヨォ.(.)[ahahuhaha! 40 C: [ahhhh hehe 41 K: [huhuhuhuhu 42 Y: (ナ::ナウゥユゥ uhuh!) 43 (2.4) 44 Y: º ナムチュルゴ º-まぁ, 45 (.) 46 → Y: ¥このぉ,¥これどうでもいいです. 47 → =ノムチュルゴヨ[もう<忘[れてぇ,> 48 K: [hehh 49 M: [ノムがとても? 50 (0.4) 51 Y: º ノムがとても.º 断片2 では教えるフレーズ集を上から順番に進めて いくことが活動の目的になっている.その際に,発音 で遊んでいる M,C,K を諫めて次のフレーズに進む, という使われ方をしている.その意味で記憶は「ある ことに執着しないで」という使われ方である.
3.2【同定・同調】としての使われ方
2 つ目の使われ方は,記憶の発話が相手に同調する セカンドストーリーの終わりに用いられるものであ る.これにより,語りの終了を示すことができる. これは,記憶が同調の権限として働くことを意味 する. CallFriend japn1605[でそういうので保険があったの覚え てる.] ((WM は都会から田舎に引っ越した.周りには鹿が歩いているた め,鹿用の保険を車にかけていると報告する.ON はそれに軽く反 応し,「いやぁ,あのね,フロリダでもそういう事があったよぉ? 」 と,自分の場合について語り(セカンドストーリー)を始める.)) 001 ON: あのぉ:そういうもう平原がいっぱいあって 002 野生のシカがいてて, 003 WM: えぇ::. 004 (.) 005 ON: んで::,それをあの撥ねると罰金が来るのね 006 WM: あら[ぁ:::::. 007 ON: [野生だけどね. 008 WM: えぇ:::. 009 (.) 010 →ON: でそういうので保険があったの覚えてる.= 011 WM: [º あ:::↑あ↑:↑:-º 012 ON:=ん[でたまたまあたしたちが- 013 (.) 014 ON: .hhh あのぉ:::,ローラースケートに行ってね? 015 WM: [º えぇ.º 016 ON: 帰っ[てくるときに- 017 (0.4) 018 ON: 道のまんなかに鹿が飛び出してね? 019 (.) 020 WM: あらぁ:::. 021 →ON: 運転手があわてて::k-急ブレーキかけたの覚え 022 てる.= WM の自分が支払われる側である鹿保険のストー リーに対して,鹿をはねること自体に賠償責任があ るという逆のセカンドストーリーを話している.そ のストーリーのオチの部分である.覚えているのと ころはすこし早めに,かつ低め,小さめの声で話され ている.012 行目に後方に連接するさらなるストーリ ーにつながるような発話デザインが行われている (「んで」)ことから,そこが終わりだと自覚的である ことを意味する.似たような経験をシェアし,あなた のファーストストーリーに乗っかって話をしている. 「私も同じ経験をしたからあなたの話はわかる」と いう使われ方だろう.3.3【証拠付け】としての使われ方
3 つ目の使われ方は,知識を披露した際にその証拠 を出す際のものである. この断片では,記憶が強弱を持ち,強ければ証拠に なるものとして意味づけられている. 晩餐会 II[トリビアの泉でやってたのすごい覚えてるんで すよ] ((とある動物園にイケメンゴリラがいるということで,ネットで 話題になっているという.そのゴリラの写真を確認した後.)) 000 SAT: これからゴリラが¥もてる時代が来るん 001 [ですよ¥きっ(h)と_ .hh .hhh 002 YOK: [>ゴリラ ha!< hahh hahh hhahh 003 (0.8) 004 YOK: .hhhh .hhhh 005 (0.3) 006 SKR: ¥>ゴリラと相性はいいと思うんだけどなぁ_<¥ 007 (1.3) 008 SAT: 相性 º いいですかぁ?º= 009 SKR: =º あの º ゴリラってぜんぶ-全員 B 型なんで 010 しょお¿ 011 (0.5) 012 KRE: あぁ[そうなのぉ? 013 YOK: [そうなんだぁ! 014 SAT: えぇ?[º¥そうなの?¥º 015 YOK: [へぇ::::! 016 (0.5) 017 SAT: あっそうなんです[か. 018 →SKR: [>なんか<トリビアの 泉で 019 やってたのすご[い覚えてるんですよ. 020 CHJ: [うぅ:::ん_ 021 (0.3) 022 SAT: [へぇ::::::. 023 KRE: [へぇ::::::_ 006 行目で SKR は「ゴリラと相性はいいと思う」 ということを述べる.SAT はその真意を問う質問を する(008).それに対し,ゴリラは血液型が B 型である ことが述べられ,それに驚きの反応が寄せられる. 018 行目はそのリソースに関する発話である.「テ レビ」ではなく「トリビアの泉」と具体的な番組名 を出すこと,「すごい」という程度副詞の使用から,そ れが印象深かった情報の根拠を示すという使われ方 をしている.言い換えれば「私が言ったことは確かな ことだ」という使い方である.3.4 【指摘】としての使われ方
4 つ目の使われ方は,相手を【指摘】 する使われ方 である.これは,ある人があることを覚えているはず である,また,覚えていなければならないという規範 があるようなものであることを示している. CallFriend japn6414 やあねえもう忘れないでよお ((Lefw は現在懐妊中.Rigw は子どもを産んだことがあるた め,いわゆる「先輩ママ」である.)) 000 Rigw: =修平が動いたの感じたのが 1 月だったと思う 001 からぁ, 002 Lefw: えぇそれは遅いよ!ヤエ- .hhhh 003 º やっ[ちん º. 004 Rigw: [あれ違っ↑たかなぁ:::::: 005 Rigw: [その後だったかな::::::[:: 006 Lefw: [gohon! ((咳払い)) [だってねどの本 007 見たってねぇ, 008 Rigw: uhuhu! 009 Lefw: ¥どの本見た[ってねぇ¥ 010 Rigw: [.hhhh ¥うぅ:::ん_¥ 011 Lefw: <もうねぇ五か月目かなぁ>. 012 Rigw: うぅ:::ん. 013 Lefw: 2↑0↑週↑目↑ぐ↑ら↑い::にはぁ::もう 014 [みんなぁ-すこし-しょうな- 015 Rigw: [うん. 016 Lefw: .hhh(.)¥大なり小なり感じますって 017 かいて[ある.¥ 018 Rigw: [¥あぁそっか!¥ 019 Lefw: .hhhh2↑0↑週↑目ってったら五か 020 [月かなぁ. 021 Rigw: [.hhhh¥そうかぁ!¥(0.3) 022 Rigw: ¥もう[なん::か º もう º 昔のことみたいに 023 Lefw: [うぅん. 024 Rigw: なっちゃった¥hahaha!= 025 →Lefw:=おぉおおぉおお:::ん¥や hah ぁねぇ 026 → もう忘れないでよぉ[hoh!¥ 027 Rigw: [.hhhhh 028 Lefw: .hhhhhh[↑さ↑い↑き↑ん↑の↑は↑な↑し↑で↑す. 029 Rigw: [º¥あぁそう-¥º 030 Rigw: あぁそっかぁ::::[:::::: この断片では,まず,000 行目の発言が「胎動を感じ た 時 期 が 間 違 っ て い る 」 も の と し て 扱 わ れ て い る.019 行目まで,Lefw によってその間違いが説明さ れ,022-024 行目でその間違いの理由が「昔のこと」 として帰属される.それに対し,025 行目で「忘れない でよ」と記憶の心的述語が使われている.さらに,028 行目で「最近の話」であることが補足される. ここで(笑いながら)「もう忘れないでよ」という事は,「あなたの示した理由が妥当ではない(=「先輩マ マ」として規範に沿っていない)」という使われ方を していることを表している.
3.5 【反期待】としての使われ方
5 つ目の使われ方は,相手の質問の前提となってい る期待に沿えないことを表す使われ方をしている. 非選好応答で用いられる.これは記憶が,あることを 可能にしたり不可能にしたりする状況的資源として 用いられていることを意味する. YKNE03 [風馬も薄い?顔. → 顔忘れた.] ((NE が YK をお酒が強いとからかい,YK は否定して,話題が収 束する.)) 000 NE: <よく言いますわ.> 001 (4.5) ((スマホの画面を見ている)) 002 NE: 風馬5も薄い?顔. 【評価要求(好みを訊く)】 003 (0.7) 004 →YK:顔忘れた. 【不可能】 005 (0.7) 006 NE: .hhhhhhh! ((携帯の画面を突き出す)) 007 (0.4)008 YK: 薄い! [heheheh .hhh hehhh! .hhh¥薄い.¥ 009 NE: [う↑す↑い↑の↑ぉ?! 010 (2.7) 011 NE: うぅ:::ん薄いかなぁ.ehehahahaha 012 YK: 薄いよぉ. 013 (.) 014 YK: 濃いっていうのはぁ,(0.4)加藤雅也とか. YK は「濃い顔」が好きな人であることが,データ の中でたびたび語られているが,その基準が NE にと っては明確ではないことが度々話されている. 002 行目の発話は,「風馬」の顔が薄いか,という 評価も要求する形で,YK の好みを尋ねるものである． それに対し,004 行目での「顔忘れた」は,その評 価をすることができないことを示している.006 行 目で NE が携帯電話を突き出すのは,「写真があれば 評価できる」という風に 004 行目の発話を聞いたか らに他ならない.つまり,004 行目の発話は「(能力 ではなく)状況的な不可能」を表している. 5 NE はジャニーズが好き.「風馬」はジャニーズ所属の アイドル菊池風馬氏のこと. 6 アメリカでは 1995 年にアメリカ全土にわたるハイウェ また,006 行目の息をのむ様子は,相手が忘れて いることを意外だと感じているように聞かれる. このような意味で「忘れた」は評価できないこと と同時に,相手の評価要求の前提となる「風馬の顔 を知っているはずだ」という期待に沿えないことも 示している.言い換えれば,「顔がないから評価でき ない/顔があれば判断できる」という使われ方であ る. CallFriend japn6228 [大統領が調印したってのは覚えてる けど,そのあとどうなったかがまだわかんないんだよ] ((以前カジノからの帰りにハイウェイを車で飛ばしたときに, 車の後ろにパトカーがくっついてきたが,その時は検挙されず 事なきを得た,という話.)) 00h:25m:15s 001 Kon: ¥普通はねぇ::::80 許(h)し(h)て(h)く 002 Kon: (h)れな(h)い(h)よ.¥ ((80 miles/h)) 003 L: >まぁそうだ[ろうな-< 004 Kon: [だってぇ,前はぁ:::55 ぉ,(0.4) 005 Kon: 制限の時[でしょお. 006 L: [うぅ:::::ん. 007 L: あぁもう 70 なったぁ?そっちもぉ.6 008 (1.2) 009 Kon: いやぁ 70 ぅまだぁ::u まだわかんないんだ 010 Kon: よ.おれｓ-<ニュース見てるんだけどぉ,> 011 L: うぅ:[:ん. 012 →Kon: [65 はぁ, 55 が撤廃された-大統領が調 013 →Kon: 印したっていうのは[覚えてるけど,そのあと 014 L: [そうそぉう. 015 Kon: どうなったかがまだわかんないん[だよ. 016 L: [何かねぇ:: 017 L: ::,[場所によってぇ::: 018 Kon: [州ごとにできるっていう[話- 019 L: [う:::ん. 020 L: 所によってなんか違うみたいなんだけど. 021 L: =テキサスなんかもなんかまちまちみたいで 007 行目の L の質問は,Kon が答えることができる ということを期待して発話されている.しかし,009 行目の発話の始め方(「いやぁ」)は,それが非選好応 答であることを表示する.Kon は「まだわかんないん イの整備にかかわる法律が成立した背景があり,各州で速 度制限の上限を引き上げる改革が行われていた.
だよ」とまずは答え,さらに「ニュース見ている」と その問題に目を光らせていることを述べる.そして 覚えていること「大統領が調印したこと」を述べ,さ らに「どうなったかまだわかんない」と,009 行目を やり直しているデザインで発話を終えている. 「大統領の調印」を覚えているというとき,ここで Kon は【時間/知識の線引き】をしていると言えるだ ろう.つまり,「70 なったぁ?」という質問に対して答 えられない際に,相手の期待に反して単に答えられ ないのではなくて「過去のある時点」までは答えら れるということを述べているのである.「昔は知って るけど今は知らない」というような使われ方だろう.
4. まとめと課題
本発表では,【進行確保】【同定・同調】【証拠付け】 【指摘】【反期待】の5 つの使われ方を順に分析・記 述してきた. 確かにこれらは「記憶」概念にかかわるという意 味で,まずは共通している.そこが分析のスタート地 点であった.さらに,それらの使われ方を他の概念に 引き付けて言い換えれば,以下のようになるだろう. これらはすでに指摘されているものもあるし,管見 の限り指摘されていないものもある.どちらも日常 的に使用されているものである. A) A から B が導かれる(「参照」「進行」) B) 突然やってくる/断続的にやってくる(「突発」 「進行」) C) 執着からの解放を表す(「意識」) D) 経験を持つものは権限を持つ(「権限」) E) 強弱があり,強であれば証拠になる(「印象」) F) 言ったこと・行ったことは(役割において)忘れ てはならない(「規範」) G) 状況的な不可能であることを示す(「能力」「知 識」) 今後の課題としては,①同じの連鎖環境で同じ行 為を行う場合にどのような違いがあるのかを見るこ と(「言葉の選択」の問題),②共起しやすい言語形式 に目を向ける,③「えっと」「うーん」「なんだっけ」 等の「忘却」と関連付けられる心的述語ではない要 素にも注目する,などの方向性が考えられる.謝辞
データ収集に快く同意・協力いただいたみなさま に感謝申し上げます.付記
本発表で用いられる転写記号は以下の通り. . 発話末が下降 .hhh 吸気 , 発話末が継続 hhh 呼気 文字_ 発話末が平板 文字? 発話末の上昇 ↑文字 音の急激な上昇 文字¿ 発話末の上下動 ↓文字 音の急激な下降 文字! 勢いのよい発話末 文字: 引き伸し º 文字 º 声が小さいこと [文字 2 行で用い、重複 文字 声が大きいこと ¥文字¥ 笑いを含んだ声色 >文字< 話速が早いこと 文(h)字 笑いながらの発話 <文字> 話速が遅いこと 文字 話声が大きいこと 文- 途中での音の途切れ 字=字 途切れていない発話 → 注目の発話を示す引用文献
[１] 千々岩宏晃:想起の心的述語「覚えてる？」の記述的 検討, 間谷論集, 日本語日本文化教育研究会, Vol.13, (2019:印刷中)[２] Coulter, J.: The Social Construction of Mind, Macmillan, (1979) (=クルター, ジェフ: 心の社会的構成,新曜社, 西阪仰[訳], (1998))
[３] Coulter, J.: Discourse and Mind, Human Studies, Vol.22, pp. 163-181,(1999)(=藤森義光[訳]:心と談話, 文化と社 会 Vol.02, pp.124-148 マルジュ社, (2000))
[４] Lynch, M.: Cognitive activities without cognition? ethnomethodological investigation of selected ‘cognitive’ topics, Discourse Studies, Vol.8, No.1, pp.95-104, (2006) [５] MacWhinney, B.: The TalkBank Project, J. C. Beal, K. P.
Corrigan & H. L. Moisl (eds.), Creating and Digitizing Language Corpora: Synchronic Databases, Vol.1, Houndmills: Palgrave-Macmillan. (2007)
[６] 西阪仰:概念分析とエスノメソドロジー 「記憶」の用 法, 山田富秋・好井裕明[編],『エスノメソドロジーの 想像力』,せりか書房, pp.204-223. (1998)
[７] Ryle, G.: Concept of Mind, Hutchinson’s University Library, (1949) (=坂本百大[他][訳] : 心の概念, みすず 書房(1987))
[８] Sacks, H.: Lecture 2 Features of a recognizable story, Story prefaces; Sequential locator terms, Lawful interruptions, In. Gail Jefferson (ed.) Lectures on Conversation, Blackwell, Volume1, pp.17-31.(1995=1992)
[９] ウィトゲンシュタイン, ルートウィヒ: 青色本, 大 森荘蔵[訳], (2010=1958).
[１０] ヴィトゲンシュタイン, ルートヴィヒ: 哲学探
