佛教大学総合研究所紀要 19号(20120325) 035熊谷貴史「異形の尊像　：　神変相としての異形性」

︻ 抄 録 ︼ 多 面 多 臂 や 獣 頭 人 身 な ど の 非 人 間 的 な 尊 容 、 あ る い は 像 容 の 破 綻 や 不 整 を 厭 わ な い 奇 な る 造 形 表 現 に 、 宗 教 芸 術 と し て の 命 題 が 込 め ら れ た 尊 像 が あ る 。 本 稿 で は そ の よ う な 異 形 相 を 、 諸 尊 が 威 神 力 を 示 現 し た 姿 、 す な わ ち 神 変 相 と 解 し て 思 想 と 造 形 の 相 関 を 捉 え て い く 。 ま ず 前 提 と し て 、 仏 教 尊 像 が 潜 在 的 に 異 形 性 を 志 向 す る で あ ろ う こ と 、 ま た 仏 教 美 術 研 究 に お け る 神 変 観 の 汎 用 性 に つ い て 確 認 す る 。 次 い で 多 面 多 臂 像 の 分 析 か ら 、 異 形 の 尊 像 に は 、 諸 尊 が 姿 を 変 化 ・ 化 現 さ せ る と い う 認 識 を 基 盤 に 、 変 現 し た 姿 を 在 り の ま ま に 具 象 化 す る 例 と 、 変 現 す る 性 質 を 象 徴 化 し た 例 が 認 め ら れ る こ と に 言 及 す る 。 大 局 的 に は そ の 背 景 と し て 、 神 変 の 表 現 方 法 の 幅 が 異 形 相 の 多 様 化 を 促 す 遠 因 と 推 察 さ れ 、 特 に 一 体 の 像 に 神 変 の 相 を 集 約 す る 造 形 態 度 が 、 広 く 尊 像 の 異 形 性 を 支 え る 理 念 と 考 え ら れ た 。 以 上 の 視 点 を も ち 、 最 後 に 日 本 彫 刻 史 の 事 例 を 幾 つ か 取 り 上 げ 、 異 形 の 尊 像 を 神 変 相 の 系 譜 と し て 再 考 す る 。 キ ー ワ ー ド： 神 変 、 多 面 多 臂 、 荘 厳 、 化 身 観 ︵ 変 化 ・ 化 現 ︶ 、 感 得

は

じ

め

に

信 仰 に 根 ざ し て 造 形 さ れ た 尊 像 が 、 現 在 も な お 我 々 を 非 日 常 的 な 、 神 聖 な 感 覚 に 誘 う こ と が あ る 。 一 方 、 薄 暗 い 堂 内 で 多 面 多 臂 や 忿 怒 の 相 を 露 わ に す る 尊 像 を 眼 前 に 、 怪 奇 な 印 象 を 抱 く こ と も ま た 少 な く な い 。 非 人 間 的 な 尊 容 、 あ る い は 像 容 の 破 綻 や 不 整 を 厭 わ な い 奇 な る 造 形 表 現 に 、 宗 教 芸 術 と し て の 命 題 が 込 め ら れ た 尊 像 が あ る 。 本 稿 で は そ の よ う な 尊 像 の 具 す 異 形 性

異

形

の

尊

像

│

│

神

変

相

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異

形

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│

│

熊

谷

貴

史

に つ い て 幾 つ か の 視 点 か ら 言 及 し つ つ 、 そ れ ら に 通 底 す る 造 形 精 神 と し て 、 ︿ 神 変 ﹀ の 概 念 と そ の イ メ ー ジ の 汎 用 性 に 意 義 を 求 め て い く 。 ︿ 神 変 ﹀ と は 、 仏 菩 薩 を は じ め と す る 諸 尊 ・ 異 能 者 が 威 神 力 に よ っ て 示 現 す る 様 々 な 奇 跡 の こ と で 、 諸 仏 典 中 に 種 々 の 事 例 ︵ ! ︶ が 記 さ れ る こ と は 夙 に 知 ら れ て い る 。 仏 教 美 術 研 究 に お い て も 重 要 な 要 素 と し て 、 こ れ ま で に も 多 角 的 に そ の 意 義 が 論 じ ら れ て き た 。 関 連 す る 先 学 の 見 解 は 後 に 触 れ た い 。 近 年 、 筆 者 は こ の ︿ 神 変 ﹀ の 観 念 が 、 仏 教 美 術 の な か で よ り 広 範 に 作 用 し 、 多 様 な 尊 容 ︵ 像 容 ︶ を 生 成 す る 潜 在 的 な 概 念 の ︵ " ︶ 一 つ と 想 定 し て 考 察 を 進 め て い る 。 本 論 も そ の 課 題 に 継 続 す る も の で あ り 、 尊 像 の 多! 様! 性! に つ い て 、 そ の 表 裏 一 体 の こ と と し て 個! 別! 性! に 対 す る 視 点 を 持 つ 。 す な わ ち 図 像 ︵ 形 式 ︶ 上 の 異 同 、 あ る い は 表 現 ︵ 様 式 ︶ 上 に 見 出 さ れ る 個 々 の 特 徴 を 、 相 対 的 に 個! 性! や 特! 異! 性! と 捉 え る 。 こ の 意 味 で 、 尊 像 は 幾 つ か の 面 で 異 形 性 を 具 え る 可 能 性 が あ り 、 本 稿 の 主 題 と し た ﹁ 異 形 の 尊 像 ﹂ も 、 尊 容 に 顕 在 化 ︵＝ 図 像 化 ︶ し た 異 相 、 像 容 に 反 映 さ れ る 表 現 上 の 個 性 と も い う べ き 奇 な る 造 形 を 、 合 わ せ て 対 象 と す る も の で あ る 。 以 下 、 ま ず 仏 教 尊 像 に 内 在 す る 異 形 性 、 及 び 仏 教 美 術 研 究 に お け る ︿ 神 変 ﹀ の 語 の 扱 わ れ 方 に つ い て 概 述 し 、 本 論 の 方 向 性 を 提 示 す る 。 次 い で 多 面 多 臂 像 の 表 現 分 析 を 起 点 に 、 異 形 像 の 造 形 精 神 を 神 変 の 相 と し て 解 釈 を 加 え て い く 。 そ れ を 踏 ま え 、 最 後 に 表 現 上 の 特 異 性 ︵＝ 異 形 性 ︶ が 神 変 的 イ メ ー ジ と 解 し う る 作 例 を 、 日 本 彫 刻 史 上 の 事 例 に 求 め た い 。

一

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論

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① 仏 教 尊 像 と 異 形 性 │ 図 像 と 感 得 に 関 連 し て │ ︿ 異 形 ﹀ と い う 語 は 、 前 提 と し て 基 準 と な る 形 相 が 想 定 さ れ 、 そ れ に 対 し て 何 ら か の 点 で 相 違 ・ 特 殊 性 が 認 め ら れ る 形 相 に 用 い る 語 と い え る 。 し た が っ て 何 に 対 し て 異 な る 形 で あ る の か 、 そ の 基 準 と な る 形 相 ・ 事 項 に よ っ て 、 当 然 な が ら 異 形 性 の 意 味 に は 幅 が 生 じ よ う 。 本 論 で は 異 形 像 ・ 異 形 尊 ・ 異 形 相 あ る い は 単 に 異 相 な ど の 語 を 用 い る が 、 そ れ ぞ れ 異 な る ニ ュ ア ン ス を 含 む 。 こ こ で は 包 括 的 な 視 点 を も っ て 、 仏 教 尊 像 に 関 わ る 幾 つ か の 異 形 性 を 捉 え て お き た い 。 仏 教 美 術 の 最 初 期 に お い て 、 釈 尊 を 菩 提 樹 ・ 法 輪 ・ 仏 足 跡 等 の 象 徴 図 像 で 表 わ し た の は 、 仏 陀 で あ る 釈 迦 が 通 常 の 人 間 と は 異 な る 超 越 的 存 在 で あ る と い う 意 識 に 拠 る だ ろ う 。 人 体 を 基 調 ︵ # ︶ と す る 仏 像 の 成 立 後 も 、 人 間 ︵ 人 体 ︶ と は 異 な る 仏 陀 の 身 体 的 特 徴 と し て 、 い わ ゆ る 三 十 二 相 が 整 備 ・ 造 形 さ れ た こ と は 従 前 佛 教 大 学 総 合 研 究 所 紀 要 第 十 九 号 三 六

︵ ! ︶ よ り 様 々 な 側 面 か ら 指 摘 さ れ て き た 。 そ れ は 仏 陀 の 威 相 で あ る と 同 時 に 、 人 体 を 基 準 と す れ ば 明 ら か に 特 異 な 姿 で あ る こ と は ︵ " ︶ い う ま で も な い 。 ま た 三 十 二 相 に は 丈 光 相 を は じ め 白 毫 相 ・ 肉 ︵ # ︶ 髻 相 な ど 放 光 に 関 す る 要 素 、 す な わ ち 身 体 的 な 特 徴 で あ る と 同 時 に 、 仏 陀 の 威 神 力 を 象 徴 す る 事 項 が 散 見 さ れ る 。 仏 教 尊 像 に お け る 最 も 基 本 的 な 形 相 の な か に 、 ︿ 神 変 相 と し て の 異 形 性 ﹀ が 内 在 し て い る 、 と い っ て よ い だ ろ う 。 部 分 的 な 相 好 ︵＝ 異 形 性 ︶ の ほ か に も 、 諸 尊 の 超 越 性 を 示 す 要 素 ・ 状 況 に は 様 々 な 形 態 が 認 め ら れ る 。 い わ ゆ る 大 仏 や 丈 六 像 な ど 、 等 身 を 超 え る 巨 像 も 非 日 常 的 な 尊 容 を 顕 示 し て お り 、 ︵ $ ︶ 造 像 事 情 や 仏 身 論 な ど が 考 慮 さ れ る も の の 、 そ れ ら の 視 覚 的 効 果 に つ い て は 殊 更 説 明 を 要 し な い 。 群 像 に も 化 身 な ど の 性 質 が 認 め ら れ る 場 合 に は 、 神 変 相 と し て の 異 形 性 が 想 定 さ れ る が 、 今 は 触 れ ず 尊 像 の 超 越 性 を 具 現 化 す る 一 形 態 と 捉 え て お こ う 。 こ れ ら 三 十 二 相 を 反 映 し た 仏 像 や 等 身 を 遥 か に 超 え る 巨 像 も 、 人 体 を 基 準 と す れ ば 異 形 像 と 呼 ぶ こ と が で き る 。 し か し 我 々 は 通 常 そ れ ら を 仏 の 在 る べ き 姿 と 捉 え 、 異 形 視 す る こ と は 少 な い 。 例 え ば ︿ 図 像 ﹀ と し て 規 範 的 な 性 質 を 帯 び る こ と に よ り 、 特 異 な 形 状 も 普 遍 化 す る 。 図 像 や 儀 軌 に 示 さ れ る 尊 容 は 、 仏 教 尊 像 の 教 義 的 性 格 を 支 え る 重 要 な 論 拠 と な る が 、 こ こ に は ︿ 異 形 性 の 常 態 化 ﹀ と も い う べ き 転 換 が あ る 。 ま た 尊 体 の 形 状 を 極 端 に 異 化 、 あ る い は 誇 張 し た 尊 像 が 顕 著 な 異 形 性 を 印 象 さ せ る こ と が あ る 。 一 般 に 多 面 多 臂 尊 や 忿 怒 尊 な ど を 異 形 尊 と 呼 ぶ こ と も 多 い 。 勿 論 、 多 面 多 臂 相 は 人 体 を 基 準 と し て 認 識 さ れ る 異 形 相 で あ り 、 後 述 す る よ う に そ の 表 現 を 探 る こ と は 、 広 く 異 形 の 造 形 精 神 を 解 釈 す る 糸 口 と な る 。 ま た 忿 怒 相 は 、 仏 菩 薩 の 寂 静 相 ・ 慈 悲 相 に 対 し 、 明 王 や 天 部 の 一 部 に み ら れ る 形 相 で あ る が 、 や は り 人 間 的 感 情 と し て の 怒 り を 超 え た 精 神 が 意 図 さ れ る だ ろ う 。 以 上 は 概 ね 尊 容 ︵ 図 像 ︶ そ の も の が 具 え る 要 素 で あ り 、 概 し て 人 体 に 対 す る 異 相 と し て 、 諸 尊 の 超 越 的 な 性 質 を 示 す も の と い え る 。 そ し て 図 像 の 効 力 が 支 配 的 な 状 況 で は 、 そ れ ら の 異 形 性 は 尊 容 と し て 常 態 化 す る も の と 考 え ら れ る 。 し か し な が ら 、 そ の 非 人 間 的 な 形 相 ︵ 異 形 性 ︶ が 、 表 現 上 に 著 し い 印 象 を 醸 す 場 合 に は 、 ま た 別 の 文 脈 で 異 形 性 は 語 ら れ る こ と に な ろ う 。 図 像 か ら 離 れ て 、 よ り 表 現 的 な 面 に 異 形 性 が 指 摘 さ れ る 尊 像 群 が あ る 。 例 え ば 極 度 な 量 感 表 現 や ア ン バ ラ ン ス な プ ロ ポ ー シ ョ ン 、 あ る い は 尊 体 に 大 き な 歪 み を 持 つ 例 な ど は 、 通 常 の 尊 像 観 か ら す れ ば 明 ら か に 異 形 の 姿 と い え よ う 。 そ の よ う な 作 例 ︵ % ︶ が 、 井 上 正 氏 に よ っ て 多 数 報 告 さ れ て い る 。 ま た 氏 は 長 年 の 調 査 に 基 づ く 一 木 彫 研 究 か ら 、 八 世 紀 前 半 に 遡 る 木 彫 の 様 式 観 を 示 し 、 日 本 古 来 の 霊 木 信 仰 と 仏 教 が 習 合 し て 、 霊 木 か ら 仏 が 出 異 形 の 尊 像 │ │ 神 変 相 と し て の 異 形 性 │ │ ︵ 熊 谷 貴 史 ︶ 三 七

︵ ! ︶ 現 す る 過 程 を 表 し た ﹁ 霊 木 化 現 仏 ﹂ と い う 概 念 を 提 示 す る 。 そ れ ら の 作 例 は 本 稿 に と っ て 重 要 な 意 味 を 持 つ こ と と な る が 、 こ こ で は 氏 が 個 性 的 な 造 形 を み せ る 作 例 の 背 景 に 、 ︿ 感 得 ﹀ の 関 与 を 想 定 し た 点 に 注 目 し た い 。 仏 教 美 術 に お け る 異 形 像 と し て 触 れ て お か な け れ ば な ら な い ︵ " ︶ の が 、 こ の ﹁ 感 得 像 ︵ 感 得 仏 ︶ ﹂ と 呼 ば れ る 作 例 及 び そ の 概 念 で あ る 。 智 証 大 師 円 珍 に よ る 感 得 を 伝 え る 滋 賀 ・ 園 城 寺 不 動 明 ︵ # ︶ 王 画 像 、 い わ ゆ る 黄 不 動 像 に 代 表 さ れ る 感 得 像 と は 、 高 僧 ら が 瞑 想 な ど の 宗 教 体 験 に よ っ て 感 見 し た 未 知 の 尊 容 を 造 形 化 し た も の を い う 。 従 来 、 感 得 像 は 当 該 作 例 の 制 作 当 時 に 通 用 の 図 像 、 あ る い は 既 存 の 作 例 な ど に 比 し た 場 合 、 そ れ ら の 尊 容 と は 異 な る 図 像 的 要 素 に よ っ て 説 明 さ れ る こ と が 多 い 。 つ ま り 図 像 ＝ 規 範 か ら 逸 脱 し た 尊 容 が 、 感 得 像 の 特 徴 と し て 指 摘 さ れ て き た の で あ る 。 ︿ 図 像 ﹀ の 効 力 に 対 し 、 ︿ 感 得 ﹀ は 抗 力 を 発 揮 す る と い え よ う か 。 た だ し こ の 点 に つ い て 筆 者 は 以 前 私 見 を 論 じ た こ と が あ り 、 ︵ $ ︶ 別 稿 を 参 照 さ れ た い が 、 感 得 ︵ 像 ︶ と は 図 像 を 前 提 と し て 成 さ れ る も の で は な い 。 図 像 生 成 の 原 初 的 な 段 階 、 あ る い は 基 層 的 な 信 仰 の 場 で 展 開 し 、 そ の イ メ ー ジ は 様 式 面 を 含 む 初 発 性 に こ そ 意 義 が 求 め ら れ る 。 し た が っ て 、 本 質 的 に は 図 像 上 の 差 異 の み で 説 明 す べ き 事 象 で は な い こ と を 付 言 し て お こ う 。 な お ︿ 感 得 ﹀ は 本 論 の 軸 と な る ︿ 神 変 ﹀ と 相 関 を な す 、 重 要 な 宗 教 的 概 念 で あ る と 筆 者 は 捉 え て い る 。 す な わ ち ︿ 感 得 ﹀ は 神 秘 体 験 の 様 相 を 人 間 側 に 主 体 を 想 定 し た 事 象 で あ り 、 そ れ に 応 じ る 仏 尊 ︵ 神 仏 ︶ 側 に 主 体 を 求 め れ ば 、 そ の 作 用 は ︿ 神 変 ﹀ ︵ % ︶ を 示 現 す る 、 と い う 関 係 と な る 。 以 上 を 念 頭 に 置 き 、 次 は 仏 教 美 術 研 究 に お け る ︿ 神 変 ﹀ の 語 の 扱 わ れ 方 を 一 瞥 し よ う 。 ② 仏 教 美 術 研 究 と 神 変 仏 教 美 術 研 究 に お け る ︿ 神 変 ﹀ の 用 例 に は 大 き く 二 つ の 側 面 が あ る 。 一 つ は 仏 教 的 性 格 を 重 視 す る 態 度 で 、 仏 典 に 記 さ れ る ︿ 神 変 ﹀ の 記 事 に 、 作 例 ・ 図 像 の イ メ ー ジ ソ ー ス を 求 め る 方 法 で あ る 。 図 像 学 を 基 礎 と す る 見 方 で あ り 、 ︿ 神 変 ﹀ に 関 す る 限 り 、 研 究 史 上 こ の 観 点 が 主 流 を な す と 言 っ て よ い 。 そ の 成 果 は 単 に 図 像 比 定 の み な ら ず 、 大 乗 仏 教 ︵ 美 術 ︶ の 展 開 を 見 据 え た 重 要 な 言 説 も あ り 、 総 じ て 参 照 す べ き 点 は 多 い 。 従 前 よ り 議 論 の 中 心 と な っ て い た の は 仏 伝 に 関 す る ﹁ 舎 衛 城 ︵ & ︶ の 神 変 ﹂ 説 話 で あ り 、 ﹁ 双 神 変 ﹂ ︵ 図 １ ︶ や ﹁ 千 仏 化 現 ﹂ な ど が 神 変 図 像 と し て 指 摘 さ れ て き た 。 特 定 の ス ト ー リ ー に 根 拠 を 求 め る と い う 図 像 比 定 が 、 仏 教 美 術 研 究 に お け る 神 変 解 釈 の 第 一 段 階 で あ っ た こ と は 言 を 俟 た な い だ ろ う 。 そ れ に 対 し て 、 あ る い は 展 開 と し て モ ハ マ ッ ド ・ ナ リ ー 出 土 佛 教 大 学 総 合 研 究 所 紀 要 第 十 九 号 三 八

大 構 図 浮 彫 ︵ 図 ２ ︶ を め ぐ る 議 論 が 交 わ さ れ 、 宮 治 昭 氏 に よ り ︵ ! ︶ ﹁ 大 光 明 の 神 変 ﹂ と い う 観 点 が 提 示 さ れ る 。 そ れ は 初 期 大 乗 仏 典 に 共 有 さ れ る 釈 迦 ︵＝ 宇 宙 主 的 釈 迦 仏 ︶ の イ メ ー ジ を 想 定 し た も の で 、 特 定 の 説 話 か ら 脱 却 し た 神 変 の 図 像 解 釈 で あ っ た 。 な お 宮 治 氏 に 先 ん じ て 、 本 例 を 釈 迦 の 威 神 力 に よ る 諸 尊 顕 現 の 光 景 を 象 徴 的 に 表 し た ﹁ 神 的 顕 現 ﹂ と 解 す る Ｊ ・ Ｍ ・ ロ ー ゼ ン フ ィ ー ル ド 説 や 、 浄 土 経 典 の 描 写 に 照 ら し て 阿 弥 陀 浄 土 図 と み る Ｊ ・ Ｃ ・ ハ ン テ ィ ン ト ン の 見 解 に も 興 味 深 い 点 が あ る 。 極 楽 ︵ " ︶ 浄 土 が 阿 弥 陀 仏 の 威 神 力 に よ り 現 成 さ れ た こ と を 鑑 み れ ば 、 諸 氏 の 見 解 は い ず れ も 仏 の 威 神 力 発 現 の 相 、 す な わ ち 神 変 相 で あ る こ と を 指 摘 し て い る 、 と い え る の で は な い か 。 本 稿 で は 諸 説 の 是 非 を 問 う の で は な く 、 大 構 図 の 作 例 に 神 変 相 と し て の 解 釈 が 想 定 さ れ る 点 に 注 目 し て お き た い 。 そ れ は 後 述 す る ︿ 神 変 相 の 情 景 化 ﹀ と い う 造 形 概 念 に 関 係 す る 。 と も あ れ 宮 治 氏 の 想 定 す る 特 定 の 説 話 か ら 脱 却 し た 神 変 観 は 、 神 変 図 像 の 解 釈 の 幅 を 広 げ る 。 筆 者 は そ の 観 点 に 賛 同 し つ つ 、 ま た 異 な る 角 度 か ら 神 変 の 造 形 化 に つ い て 検 討 し た こ と が ︵ # ︶ あ る 。 簡 略 す れ ば 尊 像 の ︿ 光 背 ﹀ が ︿ 神 変 ﹀ の 表 現 媒 体 と し て 機 能 す る 可 能 性 に 言 及 し た も の で 、 後 に 触 れ る よ う に 本 論 で も ︿ 神 変 相 の 尊 容 化 ﹀ と い う 造 形 概 念 に 関 わ る 面 が あ る 。 以 上 に み た 仏 教 美 術 研 究 に お け る ︿ 神 変 ﹀ の 用 例 は 、 概 し て 図 1 舎衛城の双神変図（仏伝浮彫り） アフガニスタン パイターヴァ出土 パリ・国立ギメ東洋美術館蔵 図 2 如来説法図 モハメッド・ナリ出土 パキスタン・ラホール博物館 異 形 の 尊 像 │ │ 神 変 相 と し て の 異 形 性 │ │ ︵ 熊 谷 貴 史 ︶ 三 九

仏 典 中 に 図 像 解 釈 の 根 拠 を 求 め る も の で 、 典 拠 と な る 文 献 の 相 違 や 、 対 象 と な る 説 話 を 特 定 す る か 否 か に よ っ て 解 釈 や 結 論 を 異 に す る と い え る だ ろ う 。 し か し な が ら 仏 教 用 語 と し て の ︿ 神 変 ﹀ は 、 原 語 や 思 想 展 開 に よ っ て 様 々 な 性 質 を 包 有 す る 。 漢 訳 語 で あ る ︿ 神 変 ﹀ の 原 語 " を ﹃ 佛 教 漢 梵 大 辞 典 ﹄ に 求 め れ ば ﹁pra ¯tiha ¯r ya, v ikurvann, ab-" ︵ ! ︶ " hinirharama ¯n a ﹂ な ど 数 多 く 、 ま た ︿ 神 通 ﹀ ﹁abhijña ¯, rddhi ﹂ の よ う な 類 語 、 そ れ ら の 複 合 語 を 含 め 種 々 の 語 例 が 確 認 さ れ 、 そ の 多 義 性 が 窺 え る 。 一 方 、 そ れ ら が 諸 尊 の 威 神 力 発 現 を 意 味 す る 点 で 、 共 通 す る 概 念 と し て ︿ 神 変 ﹀ と 訳 し た 意 識 も 重 要 で あ ろ う 。 神 変 の 思 想 を 網 羅 的 に 整 理 さ れ た 梶 山 雄 一 氏 の 研 究 を は じ ︵ " ︶ め 、 仏 教 学 の 成 果 を 参 照 す れ ば 、 放 光 ・ 発 火 ・ 流 水 ・ 飛 行 ・ 瞬 間 移 動 ・ 分 身 ・ 化 作 ・ 変 化 な ど 、 極 め て 汎 用 な 性 質 が ︿ 神 変 ﹀ と し て 包 括 さ れ る 。 そ れ は ︿ 神 変 ﹀ を 意 図 す る 造 形 に も 、 様 々 な 局 面 が 想 定 さ れ る こ と を 示 唆 し よ う 。 さ て 仏 教 美 術 研 究 に お け る も う 一 方 の ︿ 神 変 ﹀ の 用 例 は 、 仏 典 中 の 神 変 的 要 素 に 直 接 の 因 を 求 め な い 解 釈 で あ る 。 こ の 場 合 は 広 く 神 仏 習 合 に 関 わ る 造 像 の 考 証 を 含 む が 、 勿 論 そ れ ら も 巨 視 的 に み れ ば 、 諸 尊 ︵ 神 仏 ︶ の 威 神 力 示 現 の 相 と し て ︿ 神 変 ﹀ の 語 を 扱 っ て い る こ と は 文 脈 に よ り 解 さ れ る 。 ︿ 神 変 ﹀ を 造 像 の 背 景 に あ る 一 つ の 観 念 と し て 、 日 本 の 神 像 ︵ # ︶ 制 作 に 関 わ る 事 例 を 考 察 し た の は 紺 野 敏 文 氏 で あ る 。 氏 の 神 変 観 は ﹁ 言 語 を 発 す る 神 の 実 体 を ど の よ う に 認 知 さ せ る か と い う 課 題 は 神! 変! の 諸 相 か ら 神 意 を う か が い 、 そ の 言 語 を 解 す る シ ャ ー マ ン 的 な 特 殊 の 人 物 │ │ 感! 応! 力 の あ る 異 能 者 の 存 在 を 媒 介 す ︵ $ ︶ る こ と に よ っ て 造 形 が 試 み ら れ た ﹂ ︵ 傍 点 部＝ 筆 者 ︶ と い う 言 説 に そ の 一 端 が 伺 え る 。 そ の 理 論 は 筆 者 が 意 図 す る ︿ 神 変 ﹀ と ︿ 感 得 ﹀ の 関 係 に 通 底 す る 面 が あ り 興 味 深 い が 、 一 方 で ﹁ 神 の 属 性 を 形 象 化 し て そ の 実 在 性 を 示 す に は 、 発 語 す る も の ︵ 神 性 ︶ と そ れ に 感 応 す る も の ︵ 仏 性 ︶ と が 相 互 に 了 解 を 通 じ て い ︵ % ︶ な け れ ば な ら な い 一 点 が 存 す る ﹂ と 述 べ る よ う に 、 神 仏 習 合 に お け る 神 の 性 質 と し て ︿ 神 変 ﹀ の 語 を 扱 い 、 そ れ に 応 じ る 立 場 に 仏 教 を 位 置 付 け る 点 に 紺 野 氏 の 特 徴 が あ る 。 仏 教 用 語 と し て の ︿ 神 変 ﹀ 解 釈 か ら す れ ば 、 本 質 的 な 相 違 と い え よ う 。 ま た そ の 点 が 筆 者 の 想 定 す る ︿ 神 変 ﹀ と ︿ 感 得 ﹀ の 解 釈 と 異 な る 点 で も あ る 。 ︿ 神 変 ﹀ の 概 念 を 尊 像 の 表 現 上 の 特 徴 を 捉 え る 際 に 援 用 し た の は 井 上 正 氏 で あ る 。 例 え ば 奈 良 ・ 法 華 寺 十 一 面 観 音 立 像 ︵ 図 ３ ︶ に つ い て 、 両 耳 脇 で 後 方 に 靡 く 髪 先 や 両 足 に 密 着 す る 裳 と 天 衣 に 前 方 か ら の 風 圧 、 右 手 で 摘 ま ま れ た 天 衣 の 先 端 部 や 左 腕 か ら 垂 下 す る 天 衣 が 膝 下 あ た り で 持 ち 上 が る よ う に 不 規 則 に 変 ︵ & ︶ 化 す る 形 状 に 下 方 か ら 吹 き 上 げ る 風 の 表 現 を 読 み 解 く 。 氏 の 叙 佛 教 大 学 総 合 研 究 所 紀 要 第 十 九 号 四 〇

︵ ! ︶ 述 的 な 表 現 解 釈 は 、 勿 論 仏 典 中 の 具 体 的 な ︿ 神 変 ﹀ 記 事 に 帰 結 す る も の で は な い が 、 仏 菩 薩 の 威 神 力 発 現 が 表 明 さ れ た 造 形 表 現 を 、 広 く ︿ 神 変 ﹀ と 捉 え よ う と す る 意 識 が あ る 。 な お 先 に も 触 れ た よ う に 、 井 上 氏 に は ︿ 感 得 ﹀ に よ る 造 形 を 指 摘 す る 点 で 本 稿 に 関 わ る 研 究 が あ っ た 。 ︿ 感 得 ﹀ と ︿ 神 変 ﹀ が 相 関 関 係 を 形 成 す る 、 表 裏 一 体 の 事 象 で あ る と 捉 え る 筆 者 の 視 点 か ら す れ ば 、 感 得 的 な 造 形 の 中 に は 神 変 的 な 造 形 と し て 解 さ れ る 要 素 が あ る と 予 想 さ れ る か ら で あ る 。 し た が っ て 本 論 は 井 上 氏 の 成 果 に 負 う と こ ろ が 多 く 、 氏 が 扱 わ れ た 造 像 例 は 大 き な 意 味 を 持 つ 。 以 上 の よ う に 仏 教 美 術 研 究 に お け る ︿ 神 変 ﹀ の 扱 わ れ 方 に は 、 個 別 の 図 像 に 具 体 的 な 思 想 的 根 拠 を 求 め る か 、 そ の 意 味 を よ り 広 く 捉 え た 表 現 解 釈 の 概 念 と し て 敷 衍 す る か と い う 二 つ の 側 面 が あ る 。 本 稿 は 最 終 的 に 後 者 の 解 釈 を 射 程 と す る も の で あ る が 、 そ の 解 釈 を 支 え る 、 す な わ ち 前 者 と 後 者 に 通 底 す る ︿ 神 変 ﹀ の イ メ ー ジ を 捉 え る た め の 試 論 で あ る 。

二

、

異

形

の

造

形

精

神

│

多

面

多

臂

像

を

中

心

に

│

① 多 臂 表 現 の 双 壁 一 面 二 臂 の 人 体 を 異 化 し た 多 面 多 臂 の 形 相 は 、 そ れ ゆ え 人 体 を 基 調 と し た 尊 像 の な か で 、 際 だ つ 特 異 性 を 印 象 さ せ る 。 造 像 に 際 し て は こ の 超 自 然 的 な 形 状 を い か に 構 成 す る か と い う 課 題 が 伴 い 、 制 作 者 は と き に 感 性 的 に 、 と き に 理 性 的 な 態 度 で 造 形 を 図 っ た こ と は 、 現 存 す る 多 彩 な 作 例 か ら 窺 う こ と が 出 来 る 。 筆 者 は 以 前 、 多 臂 像 の 造 形 表 現 に 関 し て 、 奈 良 ・ 東 大 寺 四 月 堂 ︵ " ︶ 千 手 観 音 立 像 ︵ 図 ４ ︶ の 肉 感 的 な 脇 手 、 均 整 に 囚 わ れ な い 奇 な ︵ # ︶ る 造 形 を 中 心 に 検 討 を 試 み た 。 本 稿 で は そ れ に 神 変 相 と し て の 視 点 を 加 え て い く が 、 ま ず 多 臂 像 の 表 現 に つ い て 振 り 返 っ て お こ う 。 イ ン ド か ら 日 本 へ 至 る 多 臂 像 を 概 観 す る と 、 大 き く 二 つ の 表 現 志 向 が 認 め ら れ る 。 そ の 一 方 の 極 致 が 、 四 月 堂 像 の よ う に 一 図 3 十一面観音立像 奈良・法華寺 異 形 の 尊 像 │ │ 神 変 相 と し て の 異 形 性 │ │ ︵ 熊 谷 貴 史 ︶ 四 一

本 一 本 の 腕 が 通 常 の 太 さ に 近 い 存 在 感 を 示 し 、 脇 手 が 像 の 全 体 観 に お い て 表 現 上 の 比 重 を 大 き く 占 め る 多 臂 表 現 で あ る 。 こ れ は 多 面 多 臂 相 の 祖 形 と さ れ る イ ン ド 古 来 の 神 々 の 姿 、 ヒ ン ド ゥ ー 教 神 像 に 通 底 す る 、 初 発 的 な 多 臂 の 造 形 感 覚 と い え よ う 。 イ ︵ ! ︶ ン ド で は 充 実 し た 肉 身 表 現 が 志 向 さ れ た が 、 そ れ が 多 臂 の 各 腕 に も 及 ん で 実 在 感 を も つ 。 初 期 的 な 多 臂 相 は 、 自 然 な 太 さ の 腕 が 肩 口 付 近 か ら 伸 び る な ど 、 腕 本 来 の 在 り よ う を 反 映 し つ つ 、 そ れ を 重 複 さ せ た も の で あ っ た ︵ 図 ５ ︶ 。 四 月 堂 像 は 四 十 二 臂 を 具 え る が 、 そ の 像 容 は 単 に 図 像 の 造 形 化 と い う 域 を 超 え て お り 、 具 象 的 な 腕 を 重 複 さ せ る 、 初 発 的 な 多 臂 表 現 の 感 覚 に 溢 れ て い る 。 あ る い は 多 臂 の 感 得 的 な イ メ ー ジ が 反 映 さ れ た 作 例 と も い え よ う か 。 こ の 脇 手 の 総 和 が 醸 す 威 圧 感 が 、 本 例 の 生 命 線 で あ り 、 そ れ な く し て は 成 立 し 得 な い 感 性 的 な 異 形 の 尊 像 で あ る 。 仏 尊 で あ る 千 手 観 音 の 臂 数 に は 比 喩 的 な 側 面 が あ り 、 ま た 図 像 系 統 も 考 慮 さ れ る が 、 他 の 多 臂 尊 に 比 し て 脇 手 の も つ 視 覚 的 効 果 は 殊 に 大 き い だ ろ う 。 ︵ " ︶ 多 臂 表 現 の も う 一 方 の 極 致 は 、 大 阪 ・ 葛 井 寺 千 手 観 音 坐 像 ︵ 図 ６ ︶ の よ う に 象 徴 化 ・ 抽 象 化 さ れ た 脇 手 の 例 で あ る 。 葛 井 寺 像 の 多 臂 相 は 、 本 体 と 別 材 の 脇 手 を 光 背 の よ う に 背 面 に 付 す 構 造 で 、 幾 重 に も 連 な る 細 い 小 手 と 持 物 を 執 る 中 手 が 、 光 条 の 図 4 千手観音立像 奈良・東大寺四月堂 図 5 水牛の悪魔を退治するドゥルガー インド・ドゥルガ寺院南回廊 佛 教 大 学 総 合 研 究 所 紀 要 第 十 九 号 四 二

よ う に 放 射 状 に 配 さ れ て い る 。 異 相 を 顕 示 す る 視 覚 的 効 果 も 十 分 に 具 え て い る と い っ て よ い 。 し か し 本 例 の 基 本 的 な 造 形 感 覚 は 、 抑 制 の と れ た 肉 身 、 乾 漆 に よ る 柔 ら か な 表 現 が 細 部 に 行 き 届 い た 繊 細 さ で 、 そ れ が 全 体 を 支 配 し て い る 。 本 来 、 異 形 で あ る 多 臂 相 も 、 像 全 体 の 目 指 す 方 向 性 に 沿 っ た 精 美 な 表 現 と い え る だ ろ う 。 こ の 細 く 小 さ な 脇 手 は 、 尊 体 と の 有 機 的 な 繋 が り を 持 た ず 、 多 臂 尊 が 有 す る 異 形 性 を 緩 和 す る 表 現 形 態 と も い え る 。 脇 手 の 縮 小 は 臂 数 の 増 加 に 一 因 が 求 め ら れ る が 、 同 時 に 異 形 相 に 対 す る 合 理 化 、 多 臂 を 象 徴 的 な 尊 容 と し て 把 握 す る 態 度 に も 遠 因 が 求 め ら れ よ う 。 理 性 的 な 造 形 感 覚 と し て 、 教 義 や 図 像 の 関 与 が 予 想 さ れ る 。 こ の ほ か に も 奈 良 ・ 唐 招 提 寺 千 手 観 音 立 像 な ど 奈 良 時 代 の 中 央 系 統 の 作 例 に 確 認 さ れ る 真 千 本 の 尊 容 は 、 中 国 ・ 唐 代 の 千 手 観 音 像 と の ︵ ! ︶ 関 係 が 指 摘 さ れ て お り 、 多 臂 表 現 の 特 徴 も そ の 筋 で 解 す る こ と が 出 来 る 。 す な わ ち 尊 体 と の 直 接 的 な 接 点 を 必 要 と し な い 、 ま た 正 面 鑑 賞 性 の 強 い 脇 手 の 配 置 は 、 浮 彫 り を 含 め た 平 面 的 な 造 形 形 態 か ら 発 生 す る も の と 考 え ら れ 、 龍 門 石 窟 東 山 第 二 一 三 七 号 龕 ︵ 図 ７ ︶ や 安 岳 臥 仏 院 第 四 五 号 窟 の よ う に 、 浮 彫 り さ れ る 図 6 千手観音坐像 大阪・葛井寺 図 7 光背状脇手（千手観音立像） 中国・龍門石窟東山第 2137 号龕 異 形 の 尊 像 │ │ 神 変 相 と し て の 異 形 性 │ │ ︵ 熊 谷 貴 史 ︶ 四 三

尊 体 と そ れ を 取 り 巻 く 壁 面 に 無 数 の 小 手 が 刻 ま れ る 千 手 観 音 像 諸 例 に 原 形 が 求 め ら れ よ う 。 以 上 概 観 し た よ う に 多 臂 表 現 の 双 壁 と し て 、 イ ン ド 以 来 の 具 象 的 な 多 臂 相 と 中 国 に 始 ま る 抽 象 的 な 多 臂 相 が あ り 、 後 者 に は 平 面 的 な 造 形 上 の 特 徴 が 看 取 さ れ る 。 し か し イ ン ド の 作 例 に も 寺 院 を 荘 厳 す る 壁 面 に 浮 彫 り さ れ た 例 が 多 く 存 在 す る こ と は 、 脇 手 の 抽 象 化 ・ 合 理 化 が 造 形 形 態 に の み 起 因 す る も の で は な い こ と を 意 味 し よ う 。 そ れ ら を 地 域 様 式 の 一 展 開 と し て 解 す こ と も 可 能 だ が 、 そ の 変 容 を 促 す 背 景 と し て 、 多 臂 を 神 変 相 と 捉 え る 思 想 と 、 神 変 相 の 表 現 方 法 に 眼 を 向 け た い 。 ② 神 変 相 と し て の 多 面 多 臂 │ 化 現 的 性 質 と そ の 造 形 │ 多 面 多 臂 尊 の 祖 形 で あ る イ ン ド の 神 々 に そ の 性 質 的 な 淵 源 を 求 め 、 イ ン ド 神 話 に 通 ず る 上 村 勝 彦 氏 の 成 果 を 参 照 す る と 、 例 え ば ﹁ シ ヴ ァ は 彼 女 が 右 わ き を 通 る 時 に 、 ど う し て も 見 た く て た ま ら な く な り 、 彼 の 南 側 に も う 一 つ の 顔 が 生 じ た ﹂ ︵ ﹃ マ ハ ー ︵ ! ︶ バ ー ラ タ ﹄ ︶ あ る い は ﹁ 梵 天 は 生 ま れ る と す ぐ に 四 方 を 見 ま わ ︵ " ︶ し た の で 、 四 つ の 顔 を 得 た ﹂ ︵ ﹃ バ ー ガ ヴ ァ タ ・ プ ラ ー ナ ﹄ ︶ と あ る よ う に 、 神 々 が 異 相 を 具 え る 経 緯 が 窺 え る 。 多 面 と な る 事 情 が 比 較 的 多 く 確 認 さ れ る が 、 韋 駄 天 と し て 仏 尊 化 す る ス カ ン ダ は ﹁ 六 回 落 さ れ た 精 液 か ら 生 れ た か ら 六 面 を 持 ち 、 十 二 の ︵ # ︶ 耳 ・ 眼 ・ 腕 ・ 足 を 持 つ ﹂ ︵ ﹃ マ ハ ー バ ー ラ タ ﹄ ︶ と い う 例 も あ り 、 多 臂 を 含 め 多 眼 ・ 多 足 な ど に も 同 様 の 性 質 を 想 定 し て 大 過 は な い だ ろ う 。 誕 生 の 背 景 に 異 形 化 の 因 が あ る も の と 、 神 々 の 必 要 に 応 じ て 異 形 化 す る 場 合 が あ る が 、 理 由 は と も か く と し て 何 ら か の 原 因 ・ 行 為 ・ 目 的 に 即 し て 異 相 が ︿ 変 現 ﹀ す る 、 と い う 観 念 に 注 目 し て お き た い 。 尊 体 と す れ ば ︿ 変 化 ﹀ 、 新 た に 生 じ る 顔 や 腕 は ︿ 化 現 ﹀ す る も の と い え る 。 ま た 姿 を 自 在 に 変 現 さ せ る と い ︵ $ ︶ う と い う 性 質 は 、 い わ ゆ る ︿ 化 身 ﹀ の 観 念 に も 通 じ よ う 。 イ ン ド に 起 源 す る 多 面 多 臂 相 は 、 神 々 の 超 人 的 な 能 力 や 性 質 を 効 果 的 に 印 象 さ せ る が 、 そ れ は 神 々 の 常 時 的 な 姿 で は な く 、 可 変 的 な 尊 容 の あ る 一 瞬 ︵ 一 面 ︶ を 切 り 取 っ た 相 で あ る 。 仏 教 の 多 面 多 臂 尊 に も 根 底 に は 以 上 の 性 質 が 想 定 さ れ 、 威 神 力 に よ っ て 種 々 の 姿 を 示 現 す る と い う ︿ 神 変 ﹀ の 一 形 態 と 考 え て よ い だ ろ う 。 ま た ︿ 変 現 ﹀ ︿ 変 化 ﹀ ︿ 化 現 ﹀ ︿ 化 身 ﹀ な ど の 概 念 は 神 変 的 な 事 象 で あ る と 同 時 に 、 固 定 的 な モ テ ィ ー フ を 前 提 と し な い 点 で 、 イ メ ー ジ の 幅 と 表 現 上 の 自 由 さ が 予 想 さ れ る と ま れ イ ン ド で は 変 化 相 ・ 化 現 相 で あ る 多 面 多 臂 を 、 イ ン ド 的 感 性 に 即 し 、 充 実 し た 肉 身 表 現 と 実 在 感 を も っ て 造 形 し た 。 そ れ は 一 見 す る と 神 の 常 相 で あ る か の よ う な 印 象 を 抱 か せ る が 、 観 念 上 は 変 現 し た 神 の 非 常 相 ︵ 異 相 ︶ で あ る 。 佛 教 大 学 総 合 研 究 所 紀 要 第 十 九 号 四 四

と こ ろ で イ ン ド ・ マ ト ゥ ラ ー 博 物 館 に は 、 ヴ ィ シ ュ ヌ の 化 身 で あ る 獅 子 ・ 野 猪 ・ 仏 陀 な ど を 頭 部 の 周 囲 ︵ 頭 光 ︶ に 配 し た 、 グ プ タ 期 の ヴ ィ シ ュ ヌ 神 像 ︵ 図 ８ ︶ が あ る 。 と く に 両 肩 上 の 獅 子 と 野 猪 は 、 ヴ ィ シ ュ ヌ 本 面 に 準 じ る 大 き さ で 獣 頭 が 表 わ さ れ て お り 、 多 面 像 に お け る 脇 面 を 彷 彿 と さ せ る 。 多 面 像 も 初 期 的 に は エ レ フ ァ ン タ 石 窟 の 三 面 シ ヴ ァ 神 像 の よ う な 、 本 面 と 同 大 の 変 化 面 が イ メ ー ジ さ れ た で あ ろ う 。 多 面 多 臂 が 人 体 の 一 部 を 重 複 さ せ る 異 相 で あ る の に 対 し 、 化 身 は 尊 体 の 根 本 的 な 異 化 を 含 む 概 念 で あ る こ と に 留 意 が 必 要 だ が 、 先 の ヴ ィ シ ュ ヌ 神 像 は 、 本 体 ︵ 本 面 ︶ と 化 身 ︵ 変 化 相 ︶ を 同 時 に 表 わ す と い う 点 で 多 面 相 と も い え 、 頭 部 の み を 表 わ し た 獅 子 ・ 野 猪 が 多 面 像 を 思 わ せ る の だ ろ う 。 な お イ ン ド で は ビ シ ュ ヌ の 化 身 を 獣 頭 人 身 な ど の 単 独 像 と し て 造 形 す る こ と が 多 く 、 本 例 は 化 身 の 顕 現 を 表 わ し た 特 殊 な 例 ︵ ! ︶ で あ る こ と が 指 摘 さ れ て い る 。 変 現 す る 尊 容 を 象 徴 化 し た 後 発 的 な 造 形 と も い え る が 、 浮 き 彫 部 の 外 郭 に 沿 い 頭 部 ・ 上 半 身 を 反 ら す 変 化 身 に は 一 種 の 動 性 が あ り 、 大 ぶ り の 獣 面 な ど を 含 め 各 要 素 の 存 在 感 は 強 い 。 変 化 相 を 徹 底 し て 抽 象 化 す る 態 度 と は 異 な り 、 造 形 に は な お イ ン ド 的 な 感 覚 が 看 取 さ れ る 。 こ こ で は 神 変 相 の 造 形 形 態 の 一 つ と し て 、 変 現 す る 種 々 相 を 一 つ の 尊 像 に 集 約 す る 方 法 に 注 目 し た い 。 絵 画 に は 異 時 同 図 法 と い う 、 一 画 面 に 同 一 人 物 を 配 し て 時 間 経 過 を 示 す 表 現 技 法 が あ り 、 と く に 説 話 画 な ど に 用 い ら れ る こ と が よ く 知 ら れ て い る 。 こ の 視 点 を 援 用 し 、 諸 尊 が 姿 を 変 現 さ せ る と い う 事 象 を 一 種 の ス ト ー リ ー ︵＝ 時 間 経 過 ︶ と 想 定 す れ ば 、 尊 体 の 周 囲 に 化 身 ︵ 変 化 相 ・ 化 現 相 ︶ を 配 す る 形 態 も 、 一 種 の 異 時 同 図 法 と い え る だ ろ う 。 あ る い は 異! 相! 同 図 法 と い う べ 図 8 ヴィシュヌ バーンカリー出土 インド・マトゥラー博物館 異 形 の 尊 像 │ │ 神 変 相 と し て の 異 形 性 │ │ ︵ 熊 谷 貴 史 ︶ 四 五

き か も し れ な い 。 こ れ を 神 変 相 の 表 現 を 読 み 解 く 一 つ の 視 点 と し て 、 念 頭 に 置 い て お こ う 。 仏 教 尊 像 に 眼 を 転 じ よ う 。 尊 容 の 変 現 ︵ 変 化 ︶ を 教 義 上 に 顕 ︵ ! ︶ 在 化 さ せ た 仏 尊 が 観 音 菩 薩 で あ り 、 い わ ゆ る 変 化 観 音 と し て 種 々 の 異 相 を 示 現 さ せ る 。 す な わ ち ︿ 神 変 相 と し て の 異 形 性 ﹀ を 尊 格 の 特 性 と し て 有 し て い る 点 で 、 本 稿 に と っ て 重 要 な 意 味 を 持 つ 。 就 中 、 多 臂 尊 の 究 極 的 な 姿 を 呈 す る 千 手 観 音 は ﹁ 千 眼 千 首 千 足 千 舌 千 臂 ﹂ と も い わ れ る よ う に 身 体 の 要 素 を 極 限 ま で 付 加 し た 尊 格 で あ っ た 。 千 と い う 数 は 比 喩 的 に 無 限 を 意 味 す る ︵ " ︶ で あ ろ う が 、 そ の 姿 は ﹁ 應 時 身 上 千 手 千 眼 悉 皆 具 足 ﹂ ︵ 迦 梵 達 磨 訳 ﹃ 千 手 千 眼 観 世 音 菩 薩 広 大 円 満 無 碍 大 悲 心 陀 羅 尼 経 ﹄ ︶ と あ る よ う に 、 や は り 化 現 的 な 性 質 で あ る こ と に 改 め て 注 目 し た い 。 前 述 の ご と く 千 手 観 音 像 の 多 臂 表 現 に は 大 き く 二 つ の 方 向 性 が 認 め ら れ 、 具 象 的 な 腕 を 重 複 さ せ 実 在 感 を も っ て 造 形 す る イ ン ド 的 な 例 と 、 脇 手 を 縮 小 し 異 形 性 を 緩 和 す る 中 国 的 な 例 が あ る 。 前 者 は 多 面 多 臂 を ︿ 変! 化! ﹀ し! た! 姿! と し て 異 形 性 を 在 り の ま ま に 捉 え た 感 性 的 な 造 形 感 覚 、 後 者 は 多 面 多 臂 の ︿ 化! 現! ﹀ す! る! 性! 質! を 象 徴 化 し た 理 性 的 な 造 形 感 覚 と い え る だ ろ う 。 こ れ は 多 臂 表 現 の 双 壁 で あ る と 同 時 に 、 変 現 す る 尊 容 、 す な わ ち 神 変 相 の 表 現 方 法 の 相 違 と 換 言 す る こ と が 出 来 る 。 な お 多 臂 と の 直 接 的 な 結 び つ き を 示 す も の で は な い が 、 仏 典 の な か に ﹁ あ た か も 力 あ る 人 が 曲 げ た 臂 を 伸 ば す か 、 伸 ば し た 臂 を 曲 げ る よ う に ﹂ と い う 一 文 が ︿ 神 変 ﹀ の 記 述 に と も な っ て ︵ # ︶ 散 見 さ れ る こ と が 指 摘 さ れ て お り 興 味 深 い 。 一 般 的 に 腕 は 働 き を 担 う 機 能 的 ・ 動 的 な 部 位 と も い え 、 と き に 個 人 の 技 量 を 比 喩 す る 場 面 も あ る 。 仏 菩 薩 や 異 能 者 の 超 越 的 な 能 力 で あ る ︿ 神 変 ﹀ が 腕 の 屈 伸 に 譬 え ら れ こ と は 、 腕 が 重 層 す る 多 臂 の 絶 大 な 威 力 を 思 わ せ る 。 さ て 仏 教 の 多 面 多 臂 尊 は 密 教 の 尊 格 に 多 く 存 在 し 、 日 本 で は 古 密 教 的 な 段 階 か ら 、 前 述 の 葛 井 寺 像 を は じ め 奈 良 ・ 東 大 寺 法 華 堂 不 空 羂 索 観 音 立 像 な ど の 変 化 観 音 像 が 知 ら れ る 。 民 間 の 造 ︵ $ ︶ 像 を 積 極 的 に 認 め れ ば 、 相 当 数 の 作 例 が 指 摘 さ れ よ う 。 下 っ て 平 安 初 期 に 空 海 の も た ら し た 体 系 的 な 密 教 は 多 面 多 臂 尊 を 増 大 さ せ た が 、 諸 尊 は 大 日 如 来 の 化 身 と し て 位 置 付 け ら れ 、 化 身 観 も 組 織 化 さ れ た 思 想 へ と 展 開 し て い た 。 こ の よ う な 段 階 の 多 面 多 臂 尊 ︵ 像 ︶ 、 と く に 図 像 の 規 範 性 が 効 力 を 持 つ 場 面 で は 尊 容 が 固 定 し 、 顔 や 腕 が 化 現 す る と い う 観 念 が 軽 減 し て い た こ と が 窺 え る 。 京 都 ・ 東 寺 講 堂 諸 仏 は 空 海 請 来 の い わ ゆ る 現 図 曼 荼 羅 の 尊 容 を 立 体 化 し た も の で あ っ た が 、 五 大 明 王 像 の う ち の 多 臂 像 も 正 面 観 を 基 調 と し 、 臂 数 や 持 物 を 顕 示 し よ う と す る 意 図 が 大 き い 。 多 臂 の 構 成 は 各 腕 が 物 理 的 に 交 錯 し な い よ う に す る た め の 佛 教 大 学 総 合 研 究 所 紀 要 第 十 九 号 四 六

広 が り と 前 後 の 配 置 で あ り 、 明 王 の 躍 動 を 意 図 し た 動 性 は 希 薄 と い え よ う 。 勿 論 、 制 作 者 は 初 め て 知 る 尊 容 の 造 形 化 に 際 し 、 そ れ に 挑 戦 し よ う と す る 意 欲 と 合 わ せ 、 あ る 種 の 戸 惑 い と 不 慣 れ な 感 が あ っ た で あ ろ う こ と は 想 像 に 難 く な い 。 当 然 な が ら 図 像 化 し た 尊 容 を 重 視 す る 意 識 が 強 く 、 多 面 多 臂 と い う イ ン ド 以 来 の 異 相 を 伝 え な が ら も 、 実 在 感 を 志 向 す る イ ン ド の 造 形 感 覚 と は 一 線 を 画 す 。 国 家 的 な 造 像 、 あ る い は 整 理 体 系 化 さ れ た 教 義 の 影 響 が 大 き い 環 境 で は 、 異 形 相 の 異 形 性 が 常 態 化 し 、 造 形 上 も 理 性 に よ っ て 異 形 性 は 抑 制 さ れ る 傾 向 が 強 い 。 一 方 で 図 像 を 重 ん じ る 密 教 に お い て も 、 一 尊 格 が 種 々 の 尊 容 を 伝 え る こ と が あ る 。 図 像 の 異 同 は 、 そ れ ぞ れ の 系 譜 を 跡 付 け る 作 業 も 必 要 な が ら 、 根 源 的 に は 神 秘 体 験 を 通 じ て 未 知 の 尊 容 を 感 見 す る と い う 過 程 ︵＝ 感 得 ︶ も 看 過 す べ き で は な い 。 こ の ︵ ! ︶ 点 つ い て は 別 稿 で 触 れ た の で 深 く 立 ち 入 る こ と は 避 け る が 、 本 稿 に 関 わ る こ と と し て 、 深 層 的 な 信 仰 の 場 で は 宗 教 体 験 の 中 で 諸 尊 が 変 現 す る こ と を 肯 定 す る 意 識 が あ り 、 そ れ が 尊 格 ・ 尊 容 の 多 様 化 を 促 す 一 因 と な っ た で あ ろ う こ と を 付 し て お く 。 多 面 多 臂 と い う 異 形 相 は 諸 尊 の 変 化 し た 姿 、 す な わ ち 神 変 相 の 一 形 態 で あ り 、 元 来 、 顔 や 腕 は 化 現 す る 性 質 を も つ 。 い ま こ の 異 相 を 造 形 し た 幾 つ か 性 格 の 異 な る 例 を 取 り 上 げ た が 、 そ こ に は 神 変 相＝ 威 神 力 発 現 の 様 相 を ど の よ う に 捉 え 造 形 す る か 、 と い う 点 が 少 な か ら ず 影 響 し て い る 。 こ の 点 に 関 連 し 、 次 は 大 局 的 な 視 点 を も っ て 神 変 相 の 表 現 を 検 討 し よ う 。 ③ 神 変 相 の 情 景 化 │ 荘 厳 の 意 義 を め ぐ っ て │ こ こ で は 神 変 の 様 相 を 、 尊 体 か ら 発 せ ら れ る 威 神 力 が 拡 散 ・ 遍 満 す る 情 景 と し て み る か 、 一 尊 の 属 性 と し て 尊 容 ︵ 像 容 ︶ へ 集 約 す る か 、 と い う 観 点 で そ れ を 捉 え て い く 。 本 論 の 意 図 は 後 者 の 視 点 で 尊 像 の 異 形 性 を 解 釈 す る こ と に あ る が 、 両 者 は 重 層 的 に イ メ ー ジ さ れ る 局 面 が あ り 、 一 先 ず 前 者 の 造 形 理 念 か ら 押 さ え る こ と と し た い 。 前 述 し た よ う に 筆 者 は 近 年 こ の 点 に 関 連 し て 、 尊 像 の 主 要 な 荘 厳 ︵ 具 ︶ で あ る ︿ 光 背 ﹀ が 、 ︿ 神 変 ﹀ の 表 現 媒 体 と な る 可 能 ︵ " ︶ 性 に 言 及 し た 。 そ れ に つ い て は ま た 後 に 触 れ る が 、 視 野 を 広 げ れ ば 尊 像 を 取 り 巻 く ︿ 荘 厳 ﹀ が 、 仏 身 か ら 発 せ ら れ る 神 力 の 拡 散 す る イ メ ー ジ と 見 る こ と が 出 来 る 。 ︵ # ︶ ︿ 荘 厳 ﹀ の 語 義 を ﹃ 望 月 仏 教 大 辞 典 ﹄ に 確 認 す れ ば 、 ﹁ 厳 飾 布 列 の 意 。 即 ち 諸 種 の 衆 宝 雑 華 宝 蓋 幢 幡 瓔 珞 等 を 布 列 し 、 以 て 道 場 又 は 国 土 等 を 荘 飾 厳 浄 す る を 云 ふ ﹂ と あ り 、 諸 仏 典 に 記 さ れ る 仏 菩 薩 の 神 力 に よ る 荘 厳 の 例 が 多 数 列 挙 さ れ て い る 。 加 え て ﹁ ま た 古 来 仏 殿 寺 院 等 を 建 立 し 、 そ の 堂 内 若 し く は 周 辺 等 に 種 々 の 荘 飾 を 施 し ⋮ ︵ 後 略 ︶ ﹂ と あ る よ う に 、 ︿ 観 念 的 な 荘 厳 ﹀ 異 形 の 尊 像 │ │ 神 変 相 と し て の 異 形 性 │ │ ︵ 熊 谷 貴 史 ︶ 四 七

と ︿ 物 質 的 な 荘 厳 ﹀ が あ る 。 極 言 す れ ば 荘 厳 を 行 う 主 体 を 仏 尊 と み る か 、 人 間 と す る か の 荘 厳 観 の 差 と も い え る だ ろ う 。 勿 ︵ ! ︶ 論 、 先 学 が 指 摘 す る よ う に 両 面 は 一 体 の も の と し て 解 す べ き で あ る が 、 本 論 で は 仏 身 か ら 発 せ ら れ る 威 神 力 と し て の 意 義 に 注 目 し て お き た い 。 振 り 返 る と 仏 教 美 術 は ス ト ゥ ー パ の 荘 厳 に は じ ま る と さ れ 、 釈 尊 の 舎 利 を 納 め る ス ト ゥ ー パ は 、 釈 迦 を 象 徴 す る 存 在 で あ っ た 。 ス ト ゥ ー パ の 象 徴 性 や そ こ に 施 さ れ る 荘 厳 意 匠 に 対 す る 解 ︵ " ︶ 釈 は 多 岐 に 渡 る が 、 蓮 華 意 匠 を 軸 に 広 く 仏 教 荘 厳 の 意 義 に 言 及 ︵ # ︶ し た 井 上 正 ・ 安 藤 佳 香 両 氏 の 見 解 は 本 稿 に と っ て 重 要 な 指 摘 を 含 む 。 仏 教 で は 極 楽 往 生 の 在 り 方 と し て の 蓮 華 化 生 が よ く 知 ら れ る が 、 そ れ は 仏 教 以 前 の イ ン ド の 民 族 思 想 で 、 万 物 を 生 み 出 す 聖 な る 華 と さ れ た ﹁ 蓮 華 ︵ 化 生 ︶ ﹂ に 起 源 す る と い う 。 こ の 思 想 が ス ト ゥ ー パ の 蓮 華 意 匠 に も 反 映 さ れ 、 安 藤 氏 の 言 葉 を 借 り れ ば ﹁ 釈 迦 の 遺 骨 を 納 め る ス ト ゥ ー パ は 観 念 的 に は 大 蓮 華 で あ る と い う こ と に な り 、 大 蓮 華 に 象 徴 さ れ る 釈 迦 の 神 力 は 周 辺 に 無 数 の 小 蓮 華 を 生 ぜ し め 、 そ れ ら は や が て 諸 物 に 変 成 し て 仏 ︵ $ ︶ を 讃 嘆 す る と い う ス ト ー リ ー が 浮 か び 上 が っ て く る ﹂ と 解 釈 さ れ る 。 ス ト ゥ ー パ の 荘 厳 ︵ 図 ９ ︶ に は 、 万 物 の 生 成 母 胎 で あ る 蓮 華 の イ メ ー ジ を 介 し て 、 ス ト ゥ ー パ＝ 釈 迦 を 取 り 巻 く 空 間 に 、 威 神 力 が 拡 散 ・ 遍 満 す る さ ま を 具 現 化 し よ う と す る 造 形 理 念 が 働 い て い る 。 す な わ ち ︿ 荘! 厳! ﹀ に は ︿ 神! 変! ﹀ の! 相! を! 情! 景! 的! に! 表! す! と! い! う! 一! 面! が! あ! る! 。 も と よ り ス ト ゥ ー パ は 人 体 を 基 調 と す る 尊 像 と は 異 な る が 、 ス ト ゥ ー パ と 荘 厳 の 一 体 性 は 、 人 体 化 さ れ た 尊 像 と そ れ を 取 り 巻 く 荘 厳 の 関 係 に も 対 応 し よ う 。 建 造 物 に 施 さ れ る 荘 厳 が 、 い わ ば 空 間 表 現 と し て 威 神 力 の 拡 散 ・ 遍 満 す る さ ま を 情 景 的 に 表 す と い う こ と は 、 比 較 的 解 し や す い 。 例 え ば 藤 原 頼 道 に よ っ て 建 立 さ れ た 京 都 ・ 平 等 院 鳳 凰 堂 は 、 前 面 す る 庭 園 を 含 め 極 楽 浄 土 の 情 景 を 表 わ し た も の で あ っ た 。 極 楽 浄 土 は 衆 生 救 済 を 願 う 阿 弥 陀 ︵ 法 蔵 比 ︵ % ︶ 丘 ︶ が そ の 威 神 力＝ 神 変 に よ っ て 現 成 さ せ た 世 界 で あ る 。 定 朝 作 の 阿 弥 陀 如 来 坐 像 を 核 と し て 、 台 座 ・ 光 背 ・ 天 蓋 な ど の 荘 厳 図 9 ストゥーパ インド・サンチー第 1 塔 佛 教 大 学 総 合 研 究 所 紀 要 第 十 九 号 四 八

具 、 壁 面 に 懸 け つ け ら れ た 雲 中 供 養 菩 薩 の ほ か 、 堂 内 細 部 に わ た り 壮 麗 な 彩 色 が 施 さ れ た 荘 厳 空 間 ︵ 図 １０ ︶ は 、 仏 の 威 神 力 が 遍 満 す る 世 界 を 具 現 化 し た 、 ︿ 神 変 相 の 情 景 化 ﹀ で あ る 。 こ れ は 中 国 石 窟 の 空 間 構 成 や 図 様 解 釈 の 議 論 に も 通 じ る だ ろ う 。 い ま 個 別 の 事 例 に 立 ち 入 る 紙 幅 は な い が 、 厳 密 に は 教 義 上 の 仏 身 論 ・ 世 界 観 ・ 神 変 思 想 な ど の 展 開 に 即 し た 空 間 構 成 や 荘 厳 意 ︵ ! ︶ 匠 、 さ ら に は 民 族 思 想 を 反 映 し た 荘 厳 意 匠 な ど 考 慮 す べ き 点 は 多 い 。 と こ ろ で 漢 訳 語 で あ る ︿ 荘 厳 ﹀ の 原 語 の 一 つ に ﹁Vyu ¯h a ﹂ が あ り 、 こ の 語 が 大 乗 経 典 の 成 立 と 構 想 に 深 く 関 係 す る と い う 村 ︵ " ︶ 上 真 完 氏 の 指 摘 が あ る 。 氏 は 諸 文 献 の 用 例 分 析 を ふ ま え 、 ﹁ 荘 厳 ﹂＝ ﹁ 美 し き 配 列 ︹ 替 え ︺ ﹂ で あ り 、 そ の 現 出 は ﹁ 瞑 想 に 入 っ て 心 を 集 中 し た 状 態 ︵ 三 昧 、 解 脱 ︶ に お い て 、 ま た 仏 の 神 秘 力 ︵ 威 神 力 ︶ を う け て 、 そ れ が 可 能 に な る ﹂ と い う 。 即 物 的 な 装 飾 行 為 を 意 味 す る の で は な く 、 氏 の 論 旨 は 荘 厳 の 造 形 化 に 直 結 す る も の で は な い が 、 ︿ 観 念 的 な 荘 厳 ﹀ に も 仏 尊 と 人 間 の 双 方 に 主 体 性 が 認 め ら れ る 点 が 興 味 深 い 。 瞑 想 を 行 う 人 間 の 心 中 に イ メ ー ジ が 現 出 し 、 顕 現 し た 仏 尊 の 神 変 の 相 、 威 神 力 の 遍 満 す る 情 景 が 荘 厳 と し て 感 得 さ れ る も の と い え る 。 本 稿 で は 広 角 的 な 視 点 で ︿ 荘 厳 ﹀ を 捉 え た 場 合 、 諸 尊 の 威 神 力 が 拡 散 ・ 遍 満 す る 情 景 と し て 解 さ れ る こ と に 意 を 留 め た い 。 な お こ こ で い う ︿ 情 景 ﹀ は 、 単 に 静 止 し た 景 色 の こ と で は な く 、 ︿ 神 変 ﹀ と い う 劇 的 な ド ラ マ を 意 図 す る も の で 、 空 間 的 な 広 が り と と も に 時 間 的 な 展 開 を 想 定 し て い る 。 し た が っ て 威 神 力 を 発 す る 尊 体 と 変 現 す る 種 々 相 は 統 一 体 で あ る 半 面 、 前 述 の 異 時 同 図 法 的 な 動 性 ・ 展 開 を 伴 う 変 動 体 で も あ る 。 宮 治 昭 氏 に よ る ﹁ 大 光 明 の 神 変 ﹂ と い う 解 釈 は 、 こ の 観 点 で 重 要 な 事 例 で あ り 、 浄 土 変 相 図 な ど に も 通 じ る 広 角 的 な 造 形 理 念 と い え る だ ろ う 。 図 10 鳳凰堂内景 京都・平等院 異 形 の 尊 像 │ │ 神 変 相 と し て の 異 形 性 │ │ ︵ 熊 谷 貴 史 ︶ 四 九

④ 神 変 相 の 尊 容 化 │ 尊 体 に 表 徴 さ れ る 威 神 力 │ 以 上 を 踏 ま え て 注 目 さ れ る の が ︿ 光 背 ﹀ と い う 荘 厳 ︵ 具 ︶ で あ り 、 一 尊 ︵ 像 ︶ の 属 性 で あ り な が ら 情 景 的 に 威 神 力 の 拡 散 を 表 す 、 神 変 相 の ニ ュ ー ト ラ ル な 表 象 体 と し て 指 摘 さ れ る 。 以 前 筆 者 が 行 っ た 考 察 で は 、 主 要 な 神 変 相 と も い え る 焔 肩 図 像 に つ い て 、 西 域 諸 遺 蹟 に 見 ら れ る そ れ が 光 背 の 形 状 と 融 和 し 異 化 す ︵ ! ︶ る 過 程 分 析 を 起 点 と し た 。 さ ら に 神 通 光 と し て の 仏 光 が 神 変 の ︵ " ︶ 根 源 的 な 顕 わ れ で あ る と い う 思 想 的 背 景 、 ま た 固 定 し た 形 状 を な さ な い 光 明 は 、 様 々 な 要 素 と の 融 和 を 可 能 と す る と い う 形 態 的 特 性 を 踏 ま え 、 結 論 と し て ︿ 光 背 ﹀ が ︿ 神 変 ﹀ を 表 象 す る 可 能 性 に 言 及 し た 。 そ れ ら は 光 が 非 物 質 的 な 性 質 で あ る こ と も 関 係 し 、 平 面 的 な 造 形 で 展 開 す る が 、 一 例 と し て 取 り あ げ た の が 中 国 に は じ ま る 千 手 観 音 像 の 光 背 状 脇 手 で あ る 。 前 述 の よ う に そ の 造 形 は 平 面 性 を 基 調 と し 、 多 臂 表 現 と し て は 象 徴 的 、 ま た 後 発 的 な 段 階 で あ っ た 。 神 変 相 を 光 背 に 表 す と い う 造 形 概 念 は 、 神 変 相 で あ る 多 臂 の 形 態 に も 影 響 し 、 具 象 的 な 志 向 か ら 抽 象 的 な 表 現 へ 促 し た も の と 考 え ら れ る 。 尊 体 の 周 囲 に 配 さ れ た 脇 手 は 光 明 中 に 化 現 す る 多 臂 相 で あ り 、 翻 っ て イ ン ド 以 来 の 化 現 的 性 質 が 表 出 し 、 造 形 に 反 映 さ れ た も の と い え よ う 。 と く に 龍 門 石 窟 の 造 像 例 に み た 、 ゆ ら ゆ ら と 蠢 く よ う な 脇 手 は 化 現 的 な 印 象 を 強 く 抱 か せ 、 発 生 的 に は 尊 体 の 変 化 す る 過 程 ︵ あ る い は 脇 手 の 化 現 す る 過 程 ︶ 、 す な わ ち 観 音 の 示 現 す る 神 変 を 情 景 と し て 捉 え た も の と 考 え た い 。 一 方 で 当 然 な が ら そ れ は 千 手 観 音 の 姿 と し て 認 識 さ れ 、 葛 井 寺 像 へ と 通 じ る 図 像 化 が あ っ た 。 こ れ は 変! 現! す! る! 神! 変! の! 過! 程! を! 尊! 容! 化! し! た! も! の! と い え る 。 ま た 顔 や 腕 な ど の 部 位 で は な く 、 尊 体 そ の も の を 多 重 に 顕 現 さ せ る 神 変 が あ り 、 そ れ は ︿ 化 仏 ﹀ と し て 表 徴 さ れ る 。 い わ ゆ る ﹁ 千 仏 化 現 ﹂ の よ う に 尊 体 周 辺 に 浮 遊 す る よ う な 情 景 的 な 配 置 、 ま た 光 背 に よ っ て 一 尊 ︵ 像 ︶ の 属 性 と し て 表 わ す 例 、 さ ら 図 11 光背・化仏 奈良・法隆寺金堂（釈迦三尊像） 佛 教 大 学 総 合 研 究 所 紀 要 第 十 九 号 五 〇

に 尊 容 の 要 素 と し て 展 開 す る 盧 舎 那 仏 の 図 像 も 思 い 起 こ さ れ る 。 勿 論 、 盧 舎 那 仏 と い う 一 尊 格 に 留 ま ら ず 、 ︿ 化 仏 ﹀ が 光 背 ︵ ! ︶ 意 匠 の 重 要 な モ テ ィ ー フ で あ る こ と は 多 く の 作 例 ︵ 図 １１ ︶ に 確 認 さ れ る と こ ろ で あ り 、 神 変 相 の 情 景 化 と 尊 容 化 、 双 方 向 へ の 契 機 を 合 わ せ 持 つ 事 例 と し て 意 義 深 い 。 就 中 、 光 背 を 媒 介 せ ず 尊 体 に 神 変 が 表 徴 さ れ る と き 、 尊 像 の 異 形 性 は 増 幅 す る も の と 考 え ら れ 、 こ こ に 仏 教 尊 像 に お け る 異 形 の 造 形 精 神 が 見 出 さ れ る 。 例 示 し た 千 手 観 音 や 毘 盧 遮 那 仏 は 、 尊 容 の 図 像 的 な 事 柄 と し て そ れ が 顕 在 化 し た も の と い え よ う 。 先 に 触 れ た 三 十 二 相 も 同 様 に 、 仏 の 威 神 力 が 尊 体 の 特 徴＝ 尊 容 と し て 認 識 さ れ た も の で あ っ た 。 面 相 や 面 数 ・ 臂 数 、 あ る い は 身 色 な ど の ヴ ァ リ エ ー シ ョ ン 、 と り わ け 一 尊 格 に お い て 変 種 が 指 摘 さ れ る こ と も 、 可 変 的 な 神 変 の イ メ ー ジ が そ れ ぞ れ 尊 体 に 反 映 さ れ た も の と 解 さ れ る 。 身 色 に つ い て は 三 十 二 相 の 金 色 相 が 想 起 さ れ る ほ か 、 例 え ば 感 得 像 の 事 例 と し て 触 れ た 黄 不 動 像 も 不 動 明 王 の 神 変 相 と み る が 出 来 る だ ろ う 。 以 上 の 点 か ら 神 変 相 の 造 形 概 念 に は 、 ① 大 局 的 に は 威 神 力 の 拡 散 ・ 遍 満 す る 情 景＝ 神 変 相 を 荘 厳 と し て 造 形 す る 概 念 が あ り 、 ② 光 背 と い う 荘 厳 ︵ 具 ︶ を 媒 体 と す る こ と に よ り 神 変 相 の 情 景 が 一 尊 ︵ 像 ︶ の 属 性 と し て 集 約 さ れ 、 ③ 神 変 相 ︵ 観 念 上 は 空 間 的 広 が り と 時 間 的 経 過 が 想 定 さ れ る イ メ ー ジ ︶ が 尊 容 化 す る 、 と い う 諸 相 が 導 か れ る 。 な お こ の ① ∼ ③ は 必 ず し も 造 形 展 開 の 順 番 を 意 味 す る も の で は な い 。 様 々 な 状 況 に 応 じ て 、 い ず れ か の 比 重 が 大 き く な る で あ ろ う と い う 相 対 化 で あ る 。 ② は 神 変 の 中 立 的 な 表 象 形 態 で あ り 、 大 乗 仏 教 に お け る 神 変 思 想 の 多 様 化 を 含 め た 教 義 展 開 、 石 窟 壁 画 や 浮 彫 り な ど の 平 面 性 を 基 調 と す る 造 像 環 境 が そ の よ う な 造 形 を 生 じ さ せ た と 考 え て お こ う 。 総 じ て 神 変 相 の 造 形 は ① の 情 景 化 と ③ の 尊 容 化 と い う 対 極 的 な 方 向 性 が あ り 、 と く に ③ は 、 尊 容 ︵ 像 容 ︶ の 異 形 化 を 促 す 契 機 と 考 え ら れ る 。 や や 広 範 な 解 釈 に 及 ん だ が 、 こ こ で 異 形 像 の 造 形 精 神 を 振 り 返 っ て お こ う 。 ま ず イ ン ド で は 神 々 の 変 現 し た 姿 と し て 、 異 形 像 を 実 在 す る か の ご と く 造 形 し た 。 こ れ は 初 発 的 、 あ る い は 感 性 的 な 異 形 の 造 形 で あ っ た 。 た だ し こ の 様 な 異 形 相 も 、 図 像 化 を 経 て 理 性 が 造 形 を 支 配 す る 例 も あ る 。 ま た 神 変 相 を 表 す 手 法 の 一 形 態 と し て 、 変 現 す る 状 況 ・ 様 相 を 尊 容 化 し た 異 形 像 が あ る 。 こ れ は 後 発 的 で 、 理 性 的 な 異 形 の 造 形 で あ る 。 尤 も こ の よ う な 様 態 の 根 源 に も 感 得 体 験 に よ る イ メ ー ジ の 創 出 が 想 定 さ れ る が 、 そ れ を 尊 容 と し て 認 識 す る 態 度 に は 、 教 義 や 知 識 に よ る 合 理 化 ・ 図 像 化 の 傾 向 が 強 い 。 両 様 は と も に 尊 容 の 可 変 性 を 基 盤 と し て お り 、 こ こ に ︿ 神 変 相 と し て の 異 形 性 ﹀ が 指 摘 さ れ る 。 さ ら に こ の 性 質 が よ り 潜 在 的 に 胎 動 し 、 表 現 上 に 変 現 ・ 変 異 形 の 尊 像 │ │ 神 変 相 と し て の 異 形 性 │ │ ︵ 熊 谷 貴 史 ︶ 五 一

動 す る 尊 体 の イ メ ー ジ が 反 映 さ れ る 像 も 、 広 く 神 変 相 の 系 譜 と 解 す る こ と が 出 来 る の で は な い か 。 以 上 の 観 点 を も っ て 、 次 は 神 変 の 相 を 、 諸 尊 の 通 常 の 姿 ︵ 常 相 ︶ に 対 す る 常 な ら ぬ 姿 ︵ 非 常 相 ︶ と 敷 衍 し 、 日 本 彫 刻 史 で 異 彩 を 放 つ 特 異 な 造 像 例 を 捉 え 直 し て み た い 。

三

、

神

変

相

の

日

本

的

展

開

│

日

本

彫

刻

史

の

事

例

か

ら

│

① 怨 霊 仏 と 威 相 の 造 形 異 形 の 尊 像 に は 、 神 変 の 相 と し て 変 現 し た 異 相 ︵ 威 相 ︶＝ ︿ 化 身 ﹀ を 具 象 化 す る と い う 一 つ の 造 形 態 度 が あ る 。 し か し な が ら ︿ 化 身 ﹀ が 別 の 尊 格 と し て 認 識 さ れ る 場 合 、 そ の 異 形 性 は 図 像 的 な 事 柄 と な り 表 現 上 に は 見 出 し に く い と い う ジ レ ン マ が 生 じ る 。 し た が っ て 、 こ こ で は 特 定 の 尊 格 の 表 現 に 化 身 的 な 性 質 が 見 出 さ れ る 例 か ら 、 そ の 一 端 を 窺 う こ と と し た い 。 そ の 事 例 と し て 想 起 さ れ る の が 、 ﹁ 怨 霊 仏 ﹂ と も 称 さ れ る 特 異 な 尊 像 で あ る 。 研 究 史 上 そ の 端 緒 と な る の は 、 京 都 ・ 神 護 寺 ︵ ! ︶ 薬 師 如 来 立 像 の 奇 な る 造 形 表 現 に 対 し て 中 野 玄 三 氏 が 提 示 し た ︵ " ︶ 一 種 の 神 仏 習 合 論 で あ っ た 。 本 例 は 如 来 と し て 造 立 さ れ な が ら 、 そ の 面 相 は 鋭 く 刻 ま れ た 目 尻 、 鼻 孔 を 膨 ら ま せ た 大 ぶ り の 鼻 部 や 突 き 出 す よ う な 唇 な ど が 総 じ て 異 様 な 存 在 感 を 示 し 、 憤 怒 に 近 い 面 貌 を 示 す ︵ 図 １２ ︶ 。 通 常 の 尊 貌 と は 大 き く 異 な る こ の 造 形 の 背 景 に 、 中 野 氏 は ﹁ 仏 教 経 典 に は あ ら わ れ な い 仏 教 の ︵ # ︶ 悔 過 的 信 仰 ﹂ の 影 響 、 そ し て 八 世 紀 後 半 の 政 治 的 動 向 、 怪 僧 道 鏡 と 和 気 清 麻 呂 の 対 立 を 踏 ま え 、 呪 い や 呪 い 返 し の た め の 造 像 、 す な わ ち ﹁ 呪 詛 の 像 ﹂ と い う 造 形 態 度 を 見 出 し た 。 こ の 見 解 を 支 持 す る も の と し て 、 例 え ば 安 藤 佳 香 氏 は 大 阪 ・ 勝 尾 寺 薬 師 三 尊 像 に も 勝 尾 寺 開 基 の 開 成 皇 子 と 道 鏡 の 対 立 を 想 定 し 、 連 眉 を 含 め た 強 い 面 貌 な ど の 表 現 を 合 わ せ 、 怨 霊 仏 と し て の 性 質 ︵ $ ︶ を 指 摘 す る 。 ま た 井 上 正 氏 も 三 重 ・ 観 菩 提 寺 十 一 面 観 音 立 像 や 和 歌 山 ・ 護 国 院 千 手 観 音 立 像 な ど に 作 風 の 面 か ら 怨 霊 仏 の 可 能 図 12 薬師如来立像（頭部） 京都・神護寺 佛 教 大 学 総 合 研 究 所 紀 要 第 十 九 号 五 二

︵ ! ︶ 性 を 示 唆 し て お り 、 通 常 と は 異 な る 造 像 世 界 の 広 が り を 垣 間 見 る こ と が 出 来 る 。 こ の 怨 霊 仏 に は 、 や は り 日 本 古 来 の 神 観 念 が 反 映 さ れ て い る と 考 え て よ い だ ろ う 。 ア ニ ミ ズ ム 的 な 信 仰 を 基 盤 と す る 日 本 の 神 は 、 恩 恵 を も た ら す 存 在 で あ る 一 方 、 と き に 脅 威 で も あ っ た 。 こ の 観 念 が 非 仏 教 的 な 願 意 に 基 づ く 怨 霊 仏 の 制 作 を 支 え た で あ ろ う こ と は 容 易 に 解 さ れ る 。 ま た 仏 像 の 影 響 を 受 け て 神 像 が 成 立 し た こ と は 従 前 よ り 言 及 さ れ る と こ ろ で あ り 、 僧 形 ・ 天 ︵ " ︶ 部 形 な ど 仏 尊 的 な 姿 で 表 わ さ れ た 例 も 指 摘 さ れ る 。 怨 霊 仏 も 仏 尊 の 姿 を か り た 神 の 化 身 と 捉 え る こ と は 可 能 で あ ろ う 。 し か し こ の 場 合 、 姿 を 変 現 さ せ る 主 体 は 仏 尊 で は な い 。 仏 尊 の 姿 を 異 化 さ せ た 要 因 は 、 民 族 思 想 あ る い は 社 会 情 勢 な ど の 外 部 的 な 事 情 に 求 め ら れ る こ と に な る 。 前 述 し た 紺 野 氏 の 神 変 観 は 、 こ の 際 に 日 本 の 神 が 姿 を 顕 す と い う 作 用 ・ 働 き を 想 定 し た も の で あ り 、 仏 教 が そ れ を 了 解 す る と い う 関 係 で あ っ た 。 一 方 で 仏 教 側 に も 従 来 、 神 変 相 と し て 諸 尊 が 姿 を 変 え る こ と を 肯 定 す る 素 地 が あ っ た 。 こ の 視 点 に 立 て ば 仏 尊 が 日 本 の 神 の 性 質 を 纏 っ て 変 現 し た 姿 と も い え る 。 化 身 像 の 造 形 に は 、 化 身 し た 姿 を 表 わ す 場 合 と 、 異 時 同 図 法 的 に 本 体 と 化 身 体 を と も に 表 す 方 法 が 認 め ら れ た が 、 前 者 が よ り 初 発 的 な 造 形 態 度 で あ る 。 本 例 の よ う に 私 的 な 造 像 事 情 が 想 定 さ れ る 例 、 あ る い は 土 着 的 な 造 像 環 境 で は 、 思 想 ・ 造 形 両 面 で 初 発 的 な 情 念 を 帯 び る こ と は 必 然 で あ ろ う 。 怨 霊 仏 と 解 さ れ る 一 群 の 作 例 は 、 イ ン ド 以 来 の 化 身 観 を 潜 在 的 に 踏 襲 し 、 変 現 す る 存 在 と し て の 仏 尊 と 日 本 の 神 観 念 が 入 子 状 に 融 和 す る こ と に よ り 異 化 さ れ た 、 神 変 相 の 一 系 譜 と い え る 。 こ の 視 点 で 注 目 さ れ る の は 、 尊 像 の 本 面 と 化 仏 の 表 現 の 違 い で あ る 。 ︿ 化 仏 ﹀ は 光 背 意 匠 の 重 要 な 要 素 で あ る が 、 大 局 的 に は 仏 尊 の 分 身 で あ り 、 尊 体 か ら 化 作 さ れ た ︿ 化 身 ﹀ と し て の 神 変 相 で あ っ た 。 ︵ # ︶ 例 え ば 岩 手 ・ 黒 石 寺 薬 師 如 来 坐 像 の 本 面 ︵ 図 １３ ︶ は 、 極 度 に 図 13 薬師如来坐像（頭部） 岩手・黒石寺 異 形 の 尊 像 │ │ 神 変 相 と し て の 異 形 性 │ │ ︵ 熊 谷 貴 史 ︶ 五 三

吊 り あ が っ た 両 眼 や 部 厚 い 唇 、 鼻 や 耳 な ど 各 部 位 に 強 い 存 在 感 が あ り 、 ぐ っ と 顎 を 引 い た 厳 し い 面 相 は 寂 静 相 と は 異 な る 威 相 ︵ ! ︶ と い え る 。 一 方 、 光 背 に 付 さ れ た 七 躯 の 化 仏 の 中 に 本 体 の 面 相 と 作 風 の 近 い 例 ︵ 図 １４ ︶ が あ る が 、 本 面 の も つ 強 い 威 圧 感 は な い 。 法 量 の 違 い を 含 め 、 あ る 種 の 主 従 関 係 に よ る 相 違 と も い え る が 、 意 図 的 な 造 り 分 け が 看 取 さ れ る 。 な お こ の 点 に つ い て は 井 上 正 氏 が 実 施 さ れ た 調 査 に 同 行 さ せ て 頂 い た 際 、 氏 が 感 得 的 な 造 形 と し て 指 摘 ・ 助 言 さ れ た こ と で あ り 、 筆 者 も 同 感 す る と こ ろ で あ っ た 。 本 稿 で は こ れ を 感 得 的 で あ る と 同 時 に 、 神 変 的 な 造 形 と し て 捉 え た い 。 前 述 の 怨 霊 仏 は 、 仏 尊 が 通 常 と 異 な る 造 形 で 表 わ さ れ た 作 例 に 対 し 、 特 殊 な 制 作 事 情 が 想 定 さ れ る こ と で 、 説 得 性 が 生 じ て い る 。 異 形 の 造 形 が な さ れ た 蓋 然 性 を 見 出 し た 稀 有 な 例 と い え る だ ろ う 。 こ の こ と を 逆 説 的 に み れ ば 、 意 図 的 な 異 化 が 認 め ら れ る 場 合 、 そ こ に 何 ら か の 特 殊 な 造 像 事 情 が あ っ た こ と を 推 測 さ せ る の で は な い か 。 特 殊 な 願 意 ・ 状 況 に 呼 応 し て 通 常 の 仏 と は 異 な る 尊 像 が 制 作 さ れ る 。 そ の 状 況 に 応 じ て 変 現 す る 姿 は 、 仏 教 側 か ら す れ ば 仏 尊 の 神 変 相 と い え 、 私 的 で 土 着 的 な 場 に お い て は 日 本 の 神 観 念 の 多 義 性 を 反 映 す る 。 黒 石 寺 像 は 本 面 と 光 背 化 仏 の 造 り 分 け に よ り 、 本 面 を 敢 え て 威 相 と し た こ と が 看 取 さ れ 、 本 体 を 非 常 相 ︵＝ 変 現 し た 姿 ︶ と し て 造 形 し た と 解 釈 で き よ う 。 加 え て 本 来 は 神 変 相 の 要 素 で あ る 化 仏 ︵＝ 化 身 ︶ が 常 相 と し て 表 わ さ れ 、 本 面 が 非 常 相 ︵＝ 化 身 ︶ と し て 表 わ さ れ る と い う 質 的 な 転 換 が あ る 。 化 仏 と 本 体 の 関 係 に つ い て は 法 量 や 造 り 手 の 違 い 、 あ る い は 制 作 時 期 の 前 後 な ど を 考 慮 す べ き 例 が 多 い が 、 以 上 の 点 で 注 目 し て お き た い 。 ま た 本 稿 が 取 り 上 げ て き た 多 面 多 臂 像 に 関 わ る こ と と し て 、 十 一 面 観 音 像 の 変 化 面 ︵ 脇 面 ・ 頭 上 面 ・ 頂 上 仏 面 ︶ が 、 本 体 と 化 身 の 関 係 に 相 当 す る 。 尤 も 尊 容 と し て 面 数 や 面 相 が 図 像 と し て 固 定 さ れ た 場 合 は 、 そ の 異 形 性 は 常 態 化 し た も の と な ろ う 。 し か し な が ら 三 重 ・ 観 菩 提 寺 十 一 面 観 音 立 像 の 頭 上 面 の よ う に 、 面 相 を 造 り 分 け な が ら も 総 じ て 著 し い 威 圧 感 を 示 す 例 は 、 図 14 化仏（薬師如来坐像光背） 岩手・黒石寺 佛 教 大 学 総 合 研 究 所 紀 要 第 十 九 号 五 四

菩 薩 の 面 貌 と し て は 異 質 で 初 発 的 な 感 覚 が 強 い 。 ま た 滋 賀 ・ 渡 岸 寺 十 一 面 観 音 立 像 の 、 本 面 の 相 貌 を 凌 駕 す る か の よ う な 変 化 面 や 有 機 的 な 多 面 構 成 ︵ 図 １５ ︶ は 、 図 像 的 尊 容 の 中 に も イ ン ド 的 な 神 変 相 と し て の イ メ ー ジ を 彷 彿 と さ せ る 。 勿 論 、 両 者 の 造 形 感 覚 は 方 向 性 を 異 に し 、 と く に 渡 岸 寺 像 の 卓 越 し た 彫 技 に は あ る 種 の 公 的 な 造 像 環 境 や 図 像 の 影 響 が 想 定 さ れ る が 、 そ れ ぞ れ 別 の 次 元 で 感 得 的 ・ 神 変 的 な イ メ ー ジ が 息 衝 い た 異 形 の 尊 像 と い え よ う 。 さ ら に 山 形 ・ 宝 積 院 十 一 面 観 音 立 像 ︵ 図 １６ ︶ の よ ︵ ! ︶ う に 、 頂 上 仏 面 が 上 半 身 を 伴 っ て 表 さ れ る 例 が 散 見 さ れ る こ と も 興 味 深 い 。 別 の 顔 が 化 現 す る と い う イ ン ド 以 来 の 性 質 と 、 化 身 ︵ 分 身 ︶ を 示 現 す る 神 変 相 が 重 層 し た 尊 容 で あ る 。 上 半 身 の み が 表 さ れ る さ ま は 、 ま さ に 化 身 が 出 現 す る 一 瞬 を 切 り 取 っ た 姿 と い っ て よ い 。 次 は こ の よ う な 変 現 す る 動 性 を 捉 え た 表 現 の 、 日 本 的 な 造 像 例 に 眼 を 転 じ よ う 。 ② 霊 木 化 現 仏 と 瞬 間 の 造 形 神 変 相 に は 威 神 力 発 現 の 様 相 を 一 尊 に 集 約 す る 表 現 が あ り 、 そ れ は 神 変 の 瞬 間 を 尊 容 に 転 換 し た も の で あ る 。 荘 厳 に よ る 奇 跡 の 情 景 化 、 ま た 尊 体 に 異 相 を 配 す る 尊 容 は 、 異 時 同 図 法 的 な 神 変 相 で あ り 観 念 的 に は 変 動 体 と 解 す べ き 様 態 で あ っ た 。 こ の 図 15 十一面観音立像（頭部） 滋賀・渡岸寺 図 16 十一面観音立像（頭部） 山形・宝積院 異 形 の 尊 像 │ │ 神 変 相 と し て の 異 形 性 │ │ ︵ 熊 谷 貴 史 ︶ 五 五