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偶感

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Academic year: 2021

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(1)

昌 一 亀 三 亡 曇 − と 一 τ

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s z 一 安 ∼

Z E

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P

ト ド 現今一枇命白から眠れる宗敬家堕落した僧侶さ高唱サられしこさは長い間の問題であるり 斯︿の如き謬想を一一般民衆に植え付た原因は五日々宗教家に基因するものさいっても過言ではあるまい。ァ 、今日の宗我家主此の僅に纏績したならば大自然の力のある丸︵にいつしか枇曾から墜落した宗教家ざして 葬られる乙ごは盟の背然である o 昨年震災以来種々なる悪思想の洪水が氾濫し今やヒマラヤ山上を潤さんざ する今日宗数家の最も奮起すぺき時正に目前に迫れ

h

o

醒よ、眠れる宗敬家、設等は人間

E

いふ貴い露を救 ふぺき大切な使命を奥へもれてゐるニごを知ら

F

るか o 而ゐに掛代の宗教家を見るにこうした人聞の霊を救 ふぺきかの問題よ

h

も如何にせば財政を豊かにすぺきかの問題に渡頭して富豪の信徒の機嫌取るニ巴を専ら にしてゐるのを見て疑惑を起き今にはおられない o 知期事賞が際限な︿縫績するさせば正に是れ宗教家の喧 落によって宗敬の生命を自滅さるご云はねばなるまい。 現に白畳した民衆が堕落した宗教家さ非難するのは之れ仁義因するのであるo こんな蹴態で J こうして枇舎の人々を救ふこさが出来ようか、円粧台営救ふよ

b

も先宗敬家達の其の踏み入れ すざた迷路から引き返して︿るのが最大念務である。こうした腐敗さ喧落ごに充ずりた現代の祉舎を天闘静士 に改造せしむぺき宗教家を吾人は要求するのである o 霊界の偉人目運上人務改造を叫んだ人はおそらく此の宇宙開に二人巴あるまい o 説れに飢れた彼の鎌倉の 街頭に立も時の天下を救済せんご大抱負のも巴に四箇格言を絶叫せられ向ふごこん敵なしの勢で奮闘せられ ヲ r 匂川 U b y ，

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同

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議

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K 生 一ー（38）一一

(2)

今や復興途上にある帝都

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共に宗教家が復興さ相侯って愈々現代の堕落した宗教界を改造すぺき時である 奮起せよ、本化門下の青年宗教家よ一天四海皆蹄妙法の理想じ生きる吾等第二の日蓮たるぺきを自費せよ、 所謂大上人訓誠叱略された﹁働法ヲ皐 u v 誘法ノ者ヲセメズジア徒ラユ遊戯雑談ノミジア明 u v 幕 晶 F Y 州 法 師 ノ 皮ヲ着ケタ畜生ナリ﹂さの徒じなる勿れ o ニ陣三陣績りょの御事訓を奉載して世持の柱世界の眼目世界の大 船三白畳し禽起する宗敬家の現れんこさを吾人は要求するのである U

図

﹁ 涙 ’ 一 日 それは善が悪かは知らないが、それが域情の接露でゐ

b

表現で

b

る事乞私達は認識せ今にはいられない。 何時か私は或る婦人雑誌で﹁涙は婦人の武器な

b

而して如何じ此の涙によって男子をして堕落の巷に迷はし むる事よ﹂こう云った意味の記事がめった様に記憶する o 小供ご婦人定は涙に於て否涙脆い V ごいふ事貫に於て程度迄の共有結を持ってゐる様に私は考へるo而し小 供は阜純な戚情に支配されての涙であるが婦人の涙の或る−函が男子をして堕落の巷に立たせるの涙でゐる さはげに恐るべき事でゐる o 総てをこうした戚情の表現たる涙を以て事を慮理して行かうさ一五ふ事は誤って ゐ る o そして総てが涙を以て解決されるならば此の世は涙を以て満たされるであらう o 而しょ

f

考へるさ此 の涙がその善悪に係ら守その問題を容易に左右する事が出来る偉大な力を持つ事買を、私は或る程度迄これ を認識し肯定したいが、その問題その事件をして前途率ある解決を興ふるや否やは問題である o 私は一途に涙を”がて事を蕗そ

5

4

﹄する考を否むさ共に涙が草なる純潔な戚情の接露ごしてでない涙！そう

﹃ 一 保

﹄

深 敬 道 人 一一（39

トー

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