薫
中
村
詳
註
﹃華
巌
信
種
義
﹄
と あ る が 如 く 、 ﹃ 入 解 脱 門 義 ﹄ が 修 行 の 用 心 を 述 べ て い る の に 対 し 、 ﹃ 信 槌 義 ﹄ は そ の 中 の 信 の 分 斉 の み を 問 題 と し た 書 で あ る と い う こ と 。 ② 、 明 恵 に と っ て 、 既 に ﹃ 入 解 脱 門 義 ﹄ が あ る に も 拘 わ ら ず 、 何 故 改 め て ﹃ 信 種 義 ﹄ を 顕 わ し た の で あ ろ う か 。 ﹃ 信 種 義 ﹄ の 奥 書 に ﹁ 賀 茂 社 司 久 継 傍 二 家 業 恒 来 二 山 房 愛 二 法 味 0 如 包 ? 寝 食 0深 依 二 随 喜 彼 懇 志 聊 集 二 此 要 義 ご (大 正 72 ・ 74 ・ a ) Λ 木 文 一 二 九 頁 ▽ と あ る が 如 く 、 ﹃ 入 解 脱 門 義 ﹄ が 専 門 的 な も の で あ る の に 対 し 、 ﹃ 信 種 義 ﹄ は 賀 茂 久 継 と い う 一 俗 人 の た め に 著 作 さ れ た 書 で あ る と い う こ と 。 ③ 、 ﹃ 入 解 脱 門 義 ﹄ が 李 通 玄 の 三 論 全 般 に 渡 っ て 引 用 さ れ て い る の に 拘 わ ら ず 、 ﹃信 槌 義 ﹄ は 三 論 中 、 ﹃ 決 疑 論 ﹄ が 二 度 引 用 さ れ て い る の み で 、 後 は 全 べ て ﹃ 合 論 ﹄ に よ っ て 顕 わ さ れ て い る と い う こ と 。 以 上 の 三 点 で あ る 。 次 に ﹁ 信 槌 ﹂ の 名 義 に つ い て み て み る と 、 八 番 問 答 の 第 一 の 三 生 成 果 九 五 明 恵 上 人 高 弁 ( 一 一 七 三 一 二 三 二 ) が ﹃ 華 厳 信 槌 義 ﹄ (以 下 ﹁ 信 種 義 ﹂ と 略 称 ) 一 巻 を 著 作 し た の は 、 承 久 三 年 九 月 二 十 一 日 の こ と で あ る ・ 元 々 、 こ の 書 は ﹃華 厳 修 禅 観 照 入 解 脱 門 義 ﹄ (以 下 ﹃ 入 解 脱 門 義 ﹄ と 略 称 ) の 前 半 と 大 体 同 じ で あ る が 、 今 一 度 、 両 書 の 特 徴 を 比 較 し て み る と 次 の 三 点 が 考 え ら れ る 。 ① 、 ﹃ 信 極 義 聞 集 記 ﹄ 第 一 に ﹁ 今 此 1 ( 大 旨 解 脱 門 ︹ ︺ 信 ノ 段 ・ 同 シ 先 ( 唯 本 文 許 ヲ 集 ふ 後 ︹ ︺ 間、
私
ノ
詞
7
少
ζ
相
﹂
加
?
尺
ス
ル
カ
ロ
。
又
云
此
ノ
信
槌
義
(
唯
夕
信
ノ
分
斉
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ヵ
呂
集
;
ル
物
享
有
ル
ナ
リ
。
解
脱
門
義
観
文
ノ用
心
ツ
(記
シ
タ
ル
す
観
門
用
心 卜 云 ( 住 行 向 地 ツ ノ ヘ タ リ ツ ヽ メ ク リ ジ タ タ モ ノ ニ テ ア タ ナ リ 。) (﹁ 金 沢 文 庫 資 料 全 書 ﹂ 仏 典 第 二 巻 華 厳 篇 一 九 一 頁 の 上 ) 騨 註 ﹃ 華 政 信 種 義 ﹄﹃解
題
﹄
九 六 と い う よ う な 用 例 も み ら れ る 。 何 れ に せ よ 、 こ の 書 は そ の 名 の 示 す が 如 く 、 明 恵 の ﹁ 信 ﹂ 思 想 を 知 る 基 本 的 文 献 で あ る こ と に ま ち が い は な い よ う で あ る 。 同 朋 学 園 佛 教 文 化 研 究 所 紀 要 第 五 号 の と こ ろ に 次 の 如 く あ る 。
﹁如
二胆
石
汝
往
昔
親
二近
衆
善
知
識
ぺ
即
明
豆
日会
有
二信
心
之
種
ぺ
雖
7造
二悪
業 生 申 於 地 獄 上為 r有 二信 種 一光 及 二 其 身 0 苦 息 種 存 便 能 発 意 捨 r 身 生 r天
。
若
胆
一先
世
信
種
設
光
昭
に
身
者
不
レ覚
不
y知
。﹂
(大 正 72 ・ 72 ・ a ) Λ 本 文 一 一 九 頁 ▽ こ れ は ﹃ 合 論 ﹄ 七 十 七 巻 (︱ 続 一 、 六 、 四 、 三 五 七 、 右 上 ) の 文 を そ の ま ま 引 用 し た も の で 、 ﹁ 経 云 ﹂ と は 八 十 華 厳 ﹁ 如 来 随 好 光 明 功 徳 品 ﹂ (大 正 10 ・ 255 ・ c ) の 取 意 文 を 指 す 。 さ て 、 こ こ で ﹁ 信 種 ﹂ の 義 に つ い て み て み る と ﹁ 信 心 の 種 ﹂ と い う 意 味 で 、 そ れ は 具 体 的 に は ﹁ 親 近 善 知 識 ﹂ そ の も の を ﹁ 信 種 ﹂ と い っ て い る の で あ り 、 ま た 、 ﹁ 初 発 心 ﹂ そ の も の を ﹁ 信 種 ﹂ と し て い る の で あ る 。 そ し て 、 更 に そ れ は ﹁ 先 世 の 信 心 ﹂ そ の も の を い う の で あ る 。 一 方 、 ﹁ 種 ﹂ そ の も の に つ い て は ﹁ 衆 生 1 会 聞 二 此 無 性 法 身 大 智 慧 之 種 方 堪 得 聞 二 如 是 妙 声 迷 除 得 y 道 已 上 ﹂ (大 正 72 ・ 72 ・ a ) △ 本 文 一 一 九 頁 ∇ と あ る が 如 く 、 ﹁無 性 法 身 大 智 慧 之 種 ﹂ そ の も の を い い 、 そ れ は ﹁ 得 道 の 種 ﹂ と な る も の で あ る 。 そ の 他 、 ﹁ 見 聞 金 剛 種 子 ﹂ Λ 本 文 一 二 八 頁 ▽ ﹁ 見 聞 信 向 成 二金 剛 種 ご Λ 本 文 一 二 八 頁 ∇ ﹁ 見 聞 種 子 ﹂ Λ 本 文 一 二 八 頁 ▽ ﹁仏 種 ﹂ △ 木 文 一 二 六 頁 ∇ 次 に ﹃ 信 種 義 ﹄ の 構 成 と ﹃ 華 厳 経 ﹄ の 会 座 に つ い て み て み よ う 。 旧 訳 ﹃ 華 厳 経 ﹄ の 構 成 を 示 せ ば 、 七 処 八 会 三 十 四 品 で あ る 。 (新 訳 の 場 合 は 、 七 処 九 会 三 十 九 品 ) こ の 中 で 、 信 を 顕 わ す の は 第 二 会 ﹁ 普 光 法 堂 会 ﹂ の 六 品 で あ る 。 た だ 、 こ の 第 二 会 は 、 第 一 会 ﹁ 寂 滅 道 場 会 ﹂ の 二 品 と 全 く 無 関 係 に あ る 訳 で は な い 。 華 厳 宗 第 二 祖 智 倣 は 、 第 一 会 と 第 二 会 と の 関 係 を ﹃ 捜 玄 記 ﹄ 一 巻 下 十 一 で 次 の 如 く 述 べ て い る 。 ﹁ 前 挙 二浄 土 為 二所 信 境 0 次 弁 二能 信 心 故 也 。﹂ ( 大 正 36 ・ 25 ・ b ) 更 に 法 蔵 は ﹃ 探 玄 記 ﹄ 巻 四 で 、﹁又
謂
前
会
明
二所
信
之
境
﹁
今
方
一能
信
之
行
0 義 次 第 故 也 。 間 名 号 等 三 豊 属 二 能 信 0 答 為 r 成 r 信 故 同 会 弁 y 之 。 関 前 豊 不 r 成 r 信 。 答 凡 約 y 境 生 r 信 。 境 有 二 二 義 0 一 標 二 挙 境 法 明 有 二所 在 ゴ ー摂 以 就 K む 令 レ 成 二 信 行 0
前
会
拠
二初
義
ご
と 述 べ て い る を み る 。 以 上 、 智 倣 ・ 法 蔵 の 説 示 に よ り 、 第 一 会 と 第 二 会 と の 関 係 を 図 式 化 す れ ば 次 の 如 く で あ る 。① 十 種 の 信 信 の 行 相 ¥ / ② 十 種 の 見 仏 不 同 ¥ 如 来 の 十 徳 (就 二所 信 境 { 令 r 成 二 立 信 心 一} 二 、 別 / 十 甚 深 法 (就 二能 信 心 { 令 二信 根 堅 固 } ま た 、 ﹁ 寂 滅 道 場 会 ﹂ の 二 品 と ﹁ 普 光 法 堂 会 ﹂ の 六 品 を 記 せ ば 次 の 如 く で あ る 。
第
一会
寂滅
道場
会︱
世間
浄眼
品-
(仏 の 自 内 証 の 法 界 一 所 信 の 境 廬 舎 那 仏 品 - を 顕 す ) 前 図 の 如 く 、 六 品 中 、 前 三 品 を 如 来 の 身 業 ・ 口 業 ・ 意 業 の 三 業 を 説 い て 、 信 位 の 所 依 と し て の 果 徳 を 明 か す の で あ る 。 そ し て 、 後 三 品 で は 、 信 中 の 解 ・ 行 ・ 証 が そ れ ぞ れ 説 か れ 、 能 信 の 行 を 教 示 し て い る の で あ る 。 斯 か る 構 成 を 有 す る ﹃ 華 厳 経 ﹄ 中 、 ﹃ 信 種 義 ﹄ が 問 題 に し て い る 箇 処 は ﹁ 如 来 光 明 覚 品 ﹂ (如 来 の 十 徳 ) 、 ﹁ 菩 薩 明 難 品 ﹂ (十 甚 深 法 ) で あ る 。 そ こ で 、 次 に ﹃ 信 極 義 ﹄ の 構 成 を 示 す と 次 の 如 く で あ る 。 ` ゛¥ 仏 光 表 相 (勧 こ因 果 同 体 信 一) 一 総 / ゛ ① 十 種 の 信 ① 三 生 成 果 ② 依 智 発 心 ③ 此 智 発 心 ④ 此 信 智 徳 ④ 五 位 信 力 ⑥ 入 信 不 退 ⑦ 鈍 根 修 習 ⑧ 見 聞 大 学 ⋮ : 十 甚 深 能 信 の 行 (信 の 行 相 ) 1 1 ¬ 九 七 如 来 名 号 品 (如 来 の 身 業 ) 四 諦 品 ( ″ 口 業 )第
二会
普光
法堂
会︱
如来
光明
覚
品
(
″ 意 業 ) 菩 薩 明 難 品 (信 中 の 解 ) 浄 行 品 (信 中 の 浄 行 ) 賢 首 菩 薩 品 (信 中 の 徳 証 ) 即 註 ﹃ 華 佞 信 稲 義 ﹄ ¦ 一 ¦
謡
徳 対直。咎
問
三 、 問 答 (信 心 の 得 益 八 番 問 答 )同 朋 学 園 佛 教 文 化 研 究 所 紀 要 第 五 号 以 上 、 ﹃ 信 義 種 ﹄ の 特 徴 ・ 名 義 ・ 構 成 等 に つ い て み て き た 訳 で あ る が 、 詳 し く は 拙 稿 ﹁ 明 恵 ﹃ 華 厳 信 種 義 ﹄ に つ い て ﹂ (真 宗 教 学 研 究 七 号 所 収 一 九 八 三 年 十 一 月 ) を 参 照 さ れ た し 。 九 八 九 、 各 註 項 に 於 い て は 、 出 来 る 限 り ﹁ 金 沢 文 庫 資 料 全 書 第 二 巻 華 厳 篇 ﹂ 所 収 の ﹃ 華 厳 信 種 義 聞 集 記 ﹄ ( 以 下 ﹃ 聞 集 記 ﹄ と 略 称 ) を 参 照 す る よ う 努 め た 。 十 、 特 に ﹃ 解 脱 門 義 ﹄ と 同 一 の 本 文 の 和 訳 に つ い て は 、 国 訳 一 切 経 ・ 諸 宗 部 十 六 、 高 峯 了 州 訳 ﹃ 華 厳 修 禅 観 照 入 解 脱 門 義 ﹄ 二 巻 (昭 和 五 十 四 年 刊 ) を 参 考 に し た 。 譚 註 凡 例 一 、 本 文 は 大 き く 総 、 別 、 問 答 と 三 段 に 分 け た 。 二 、 本 文 は 大 正 新 修 大 蔵 経 を 底 本 と し て 大 日 本 仏 教 全 1 ・ 日 本 大 蔵 経 を 参 照 し つ つ 訳 し た 。 な お 、 各 書 の 校 異 に つ い て は 上 段 本 文 の 上 に 記 し た 。 三 、 上 段 が 本 文 、 下 段 が 訳 文 で あ る 。 訳 文 の 中 に 田 な ど と 付 し て あ る の は 註 記 の 番 号 で 各 段 ご と に 註 を ま と め て 出 し た 。 四 、 本 文 の 引 用 の 末 尾 の 已 上 、 云 々 は 訳 文 で は 省 略 し た 。 五 、 訳 文 の 中 で 、 書 名 に は ﹃ ﹄ 、 引 文 に は ﹁ ﹂ を 用 い た 。 引 文 の 中 に 更 に 引 文 の あ る 場 合 A V を 用 い た 。 六 、 大 正 新 修 大 蔵 経 ← 大 正 。 大 日 本 仏 教 全 書 ← 日 佛 全 。 日 本 大 蔵 経 ← 日 戴 。 大 日 本 続 蔵 経 ← l 続 と 略 記 し た 。 七 、 原 則 と し て 本 文 は 正 字 体 を 用 い 、 ︹註 ︺ ・ 譚 文 は 通 行 の も の を 用 い た 。 八 、 本 文 に つ い て 、 元 々 大 正 ・ 日 佛 全 、 日 蔵 に は そ れ ぞ れ 句 読 点 ・ 返 り 点 ・ 送 り が な な ど が 付 加 さ れ て い る が 、 今 は あ え て 白 文 に し た 。 (但 し 、 旬 点 の み は 付 加 )
今 、 ﹃華 厳 経 ﹄ に 依 っ て 、 信 の 義 を 出 す に 総 別 有 り 。 総 の 中 に 二 有 り 。 先 ず は 、 仏 光 の 表 相 を 出 し て 、 因 果 同 体 の 信 を 勧 む 。 次 に は 正 し く 信 の 行 相 を 出 す 。
前
中
華
政
経
第
二
會
中
所
放
信
光
者
。
於
初
會
中
説
果
徳
法
門
時
従
眉
間
放
大
光
明
。
名
目
一
切
菩
薩
智
焔
明
照
曜
十
方
蔵
。
照
十
方
已
入
足
下
輪
中
。
今
篤
信
法
時
従
足
下
放
出
。
如
諸
到
所
詣
依
足
行
歩
。
拓
行
歩
佛
果
表
以
信
足
拓
本
故
也
。
今
依
華
敲
経
出
信
義
有
總
別
。
總
中
有
二
。
先
出
佛
光
表
相
勧
因
果
同
脛
信
。
次
正
出
信
行
相
。
﹃華
巌
信
種
義
﹄
一
、
総
(仏
光
の
表
相
を
出
し
て
因
果
同
体
の
信
を
勧
む
)
﹁ 信 種 義 ﹂ (大 正 72 ・ 69 ・ b ) ﹁ 解 脱 門 義 ﹂ ( 大 正 72 ・ 76 ・ C )二
聖
相
従
成
立
因
果
同
蔵
信
法
。
依
此
信
力
故
終
心
回
生
佛
家
也
。
次
説
十
住
時
従
指
端
出
。
説
十
行
時
従
鉄
上
譚 註 ﹃ 華 尿 信 種 義 ﹄ 九 九其
初
信
皆
以
文
殊
妙
慧
信
1
霊
果
徳
故
詣
節
前 の 中 に ﹃ 華 厳 経 ﹄ 第 二 会 の 中 に 放 つ 所 の 信 光 と は 、 初 会 の 中 に 於 い て 、 果 徳 の 法 門 を 説 く 時 、 眉 間 よ り 大 光 明 を 放 つ 。 名 づ け て 一 切 菩 薩智
焔
明
照
曜
十
方
蔵
と
日
EI
十
方
を
照
ら
し
已
っ
て
足
下
輪
の
中
に
入
る
。
今 、 信 法 を 説 く 時 、 足 下 よ り 放 ち 出 す 。 諸 の 所 詣 に 到 る に は 、 足 の 行 歩 に 依 る が 如 し 。 仏 果 に 行 歩 す る に は 、 信 足 を 以 っ て 本 と 為 す こ と を 表 わ さ ん が 為 の 故 な り 。 其 の 初 の 信 は 皆 な 文 殊 の 妙 慧 を 以 っ て 毘 廬 の 果 徳 を 信 ず る が 故 な り 。 (其 の 義 は 別 に 説 く が 如 し ) 二 聖 相 従 し て 因 果 同 体 の 信 法 を 成 立 す 。 此 の 信 力 に 依 る が 故 に 終 心 に 即 ち 仏 家 に 生 ず る な り 。 次 に 十 住 を 説 く 時 、 指 端 従 り 出 す 。 十 行 を 説 く 時 、 訣 上 従 り 出 す 。 十 ※ 日 佛 全 ・ 日 蔵 で は 、 ﹁ 貫 レ 表 7 行 二 歩 佛 果 一 以 二 信 足 一 篤 Iレ 本 故 也 ﹂ と あ る 。 ※ 日 佛 全 ・ 日 蔵 毘 ← 既是 の 如 く 最 初 の 信 光 は 最 極 の 果 光 を 以 っ て 体 と 為 す 。 乃 至 展 転 し て 山
頂
に
登
る
が
如
く
ヽ
五
耽
に
上
昇
し
て
還
っ
て
果
光
の
住
処
に
入
る
・
因
果
相
即
同 体 一 性 の 義 を 表 す な り 。 若 し 此 の 妙 因 に あ ら ざ れ ば 無 上 の 仏 果 を 成 ぜ ざ ら ん 。 是 の 故 に 一 切 の 行 者 初 発 心 時 に 必 ず 大 善 知 識 に 親 近 し 、 大 法 を 聞 き 大 果 を 楽 求 す べ き な り 。 若 し 此 の 信 徳 有 る 人 は 其 の 所 行 即 ち 文 殊 普 賢 等 の 如 し 。 彼 の 十 不 善 業 は 三 途 の 苦 果 を 感 じ 、 十 善 業 因 は 人 天 の 勝 報 を 得 る が 如 し 。 若 し 因 果 の 道 理 改 ま ら ず ん ば 、 此 れ 亦 疑 う べ か ら ざ る な り 。 ※ 日 佛 全 、 日 照 で は ﹁ 必 可 親 二 近 大 善 知 識 一 聞 二 大 法 一 集 中 大 果 f 也 。 ﹂ と あ る 。 ※ 日 佛 全 ・ 日 蔵 途 ← 塗廻
向
を
説
く
時
、
膝
輪
従
り
出
1
十
地
を
説
く
時
、
又
眉
間
従
り
出
1
十 地 は 是 れ 因 位 の 終 な る が 故 に 、 放 つ 所 の 光 明 還 っ て 果 光 に 同 ず る な り 。 同 朋 学 園 佛 教 文 化 研 究 所 紀 要 第 五 号出
。
誕
十
廻
向
時
従
膝
輪
出
。
誕
十
地
時
又
従
眉
間
出
。
十
地
是
因
位
終
故
所
放
光
明
還
同
果
光
也
。
如
是
最
初
信
光
以
最
極
果
光
呉
服
。
乃
至
展
轄
如
登
山
頂
。
五
重
上
昇
還
入
果
光
住
處
表
因
果
相
即
同
混
一
性
義
也
。
一 〇 〇若
非
此
妙
因
不
成
無
上
佛
果
。
是
故
一
切
行
者
初
変
心
時
必
親
近
大
善
知
識
聞
大
法
可
楽
求
大
果
也
。
若
有
此
信
徳
人
其
所
行
卯
如
文
殊
普
賢
等
。
如
彼
十
不
善
業
感
三
途
苦
果
十
善
業
因
得
人
天
勝
報
。
若
因
果
道
理
不
改
此
亦
不
可
疑
也
。
従
凡
夫
地
信
十
方
諸
佛
心
不
動
智
典
自
心
無
異
智
故
。
只
埓
無
明
所
迷
故
。
無
明
典
十
方
諸
佛
心
本
来
無
二
故
。
※ 日 佛 全 ・ 日 蔵 迷 ← 述 ﹁ 信 種 義 ﹂ (大 正 72 ・ 69 ・ b ) ﹁ 解 脱 門 義 ﹂ (大 正 72 ・ 76 ・ C ) ① 、 信 の 行 相 を 出 し て 十 種 の 信 を 挙 げ 修 を 勧 む 次 に 正 し く 信 の 行 相 を 出 さ ば 、 ﹃ 大 華 厳 論 ﹄ 第 四 に 云 う が 如 し 。 ﹁A 賢 首 品 V の 中 に 、 ① 凡 夫 の 位 従 り 信 を 首 と 為 し て 、 決 定 し て 仏 大 菩 提 の 果 を 取 る が 故 な り 。 ② 凡 夫 地 従 り 十 方 の 諸 仏 の 心 の 不 動 智 と 、 自 心 と 異 智 無 し と 信 ず る が 故 な り 。 只 無 明 の 為 に 迷 わ せ ら れ る が 故 な り 。 無 明 と 十 方 諸 仏 の 心 と 本 来 無 二 な る が 故 な り 。次
正
出
信
行
相
者
。
如
大
華
巌
論
第
四
云
。
賢
首
品
中
従
凡
夫
位
以
信
烏
首
決
定
取
佛
大
菩
提
果
故
。
③ 几 夫 地 従 り 十 方 の 諸 仏 の 身 、 根 本 智 と 自 身 と 異 な る こ と 無 し と 信 ず る が 故 な り 。 何 を 以 て の 故 に 。 皆 な 是 れ 一 法 性 身 ・ 一 根 本 智 な り 。 猶 お 樹 枝 の 一 根 に 多 く の 枝 葉 等 を 生 ず る が 如 し 。 因 縁 を 以 っ て の 故 に 、 一 樹 枝 の 上 に 成 壊 不 同 な る が 故 な り 。 ④ 凡 夫 地 従 り 如 来 の 十 住 ・ 十 行 ・ 十 廻 向 ・ 十 地 、 我 れ 悉 く 尽 き 能 く 之 を 行 ず べ し と 信 ず 。 何 を 以 っ て の 故 に 。 自 ら 憶 え ば 無 始 の 時 よ り 来 す る 苦 海 に 波 流 し て 、 無 益 の 事 す ら 尚 以 っ て 之 を 行 ず 。 何 ぞ 況 ん や 、 今 の 如 き の 有 益 の 事 、 菩 薩 の 万 行 、 衆 生 を 済 う 事 、 豊 に 為 す こ と 能 は ざ ら ん や 。 ④ 几 夫 地 従 り 十 方 の 諸 仏 は 皆 な 三 昧 従 り 生 ず 、 我 れ 亦 当 に 得 べ し と 信 ず 。 何 を 以 っ て の 故 に 。 諸 仏 の 三 昧 は 皆 な 如 来 の 自 性 方 便 従 り 生 ず 。 我 亦 具 さ に 如 来 の 自 体 清 浄 の 性 有 り 、 仏 と 平 等 な れ ば な り 。 ④ 凡 夫 地 従 り 十 方 の 仏 の 一 切 の 神 通 、 我 亦 当 に 得 べ し と 信 ず 。 何 を 以 っ て の 故 に 。 諸 仏 の 神 通 は 真 智 に 依 っ て 而 も 得 。 我 れ 但 だ 真 性 の 智 の 中 に 依 っ て 煩 悩 有 る こ と 無 し 。 無 明 の 智 を 成 じ 、 一 切 の 業 亡 じ ぬ れ ば 、 唯 だ 智 慈 ・ 通 化 ・ 自 在 の み 有 り 。 ① 凡 夫 地 従 り 仏 の 智 慧 我 れ 亦 当 に 得 べ し と 信 ず 。 何 を 以 っ て の 故 に 。 一 切 の 諸 仏 は 悉 く 凡 夫 従 り 来 た る が 故 な り 。 ⑧ 凡 夫 地 従 り 仏 の 大 悲 普 ね く 一 切 を 覆 う 。 我 れ 亦 当 に 得 べ し と 信 ず 。 何 を 以 っ て の 故 に 。 諸 仏 の 大 悲 は 大 願 従 り 起 る 。 我 れ 亦 諸 仏 の 如 く 大 願 を 発 す が 故 な り 。 一 〇 一
従
凡
夫
地
信
十
方
諸
佛
身
根
本
智
典
自
身
無
異
故
。
何
以
故
。
皆
是
一
法
性
身
一
根
本
智
。
猶
如
樹
枝
一
根
生
多
枝
葉
等
。
以
因
縁
故
一
樹
枝
上
成
壊
不
同
故
。
従
凡
夫
地
信
如
来
十
住
十
行
十
廻
向
十
地
我
悉
言
能
行
之
。
何
以
故
。
自
憶
無
始
時
来
波
流
苦
海
無
盆
之
事
洵
以
行
之
。何
況
如
今
有
盆
之
事
。
菩
薩
萬
行
済
衆
生
事
。
豊
不
能
貨
。
従
凡
夫
地
信
十
方
諸
佛
皆
従
三
味
生
我
亦
富
得
。
何
以
故
。
諸
佛
三
味
皆
従
如
来
自
性
方
便
生
。
我
亦
具
有
如
来
自
殷
清
浄
之
性
典
佛
不
等
。
従
凡
夫
地
信
十
方
佛
一
切
御
通
我
亦
富
得
。
何
以
故
。
諸
佛
9
通
依
員
智
而
得
。
我
但
依
侃
性
智
中
無
有
煩
悩
。
無
明
成
智
一
切
架
亡
唯
有
智
慈
通
化
自
在
。
従
凡
夫
地
信
佛
智
慧
我
亦
営
得
。
何
以
故
。
一
切
諸
佛
悉
従
凡
夫
来
故
。
従
凡
夫
地
信
佛
大
悲
普
覆
一
切
我
亦
雷
得
。
何
以
故
。
諸
佛
大
悲
従
大
願
起
。
我
亦
如
諸
佛
登
大
願
故
。
犀 註 ﹃ 華 政 信 種 義 ﹄ ※ 日 蔵 十 方 ← 十 萬※ 日 蔵 劫 ← 劫 同 朋 学 園 佛 教 文 化 研 究 所 紀 要 第 五 号
従
凡
夫
地
信
佛
自
在
我
亦
富
得
。
何
以
故
。
諸
佛
自
在
於
性
起
法
門
智
身
法
身
入
衆
生
界
不
染
色
塵
諸
根
自
在
。
我
亦
不
離
性
起
如
来
智
故
。
従
凡
夫
地
信
自
喪
心
経
無
量
劫
修
功
徳
行
満
位
斉
諸
佛
。
不
移
一
念
。
何
以
故
。
貨
三
世
無
時
故
。
如
是
従
凡
夫
信
解
始
終
徹
佛
果
位
。
如
上
所
喪
十
種
信
者
必
能
決
定
成
就
十
信
之
門
。
住
於
堅
固
之
種
永
不
退
轄
。
一 〇 二 ⑨ 凡 夫 地 従 り 仏 の 自 在 我 れ 亦 当 に 得 べ し と 信 ず 。 何 を 以 っ て の 故 に 。諸
仏
の
自
在
は
、
性
起
の
法
眼
に
於
て
、
智
身
法
身
衆
生
界
に
入
り
、
色
塵
に
染 せ ず し て 諸 根 自 在 な り 。我 れ 亦 性 起 如 来 の 智 を 離 せ ざ る が 故 な り 。 ⑩ 凡 夫 地 従 り 自 ず か ら 発 心 し て 無 量 劫 を 経 て 、 功 徳 を 修 し 、 行 満 じ て 位 諸 仏 に 斉 し か ら ん と 信 ず 。 一 念 を 移 ら ず 。 何 を 以 っ て の 故 に 。 三 世 の 時 無 き が 為 め の 故 な り 。 是 の 如 く 、 凡 夫 従 り 信 解 し て 、 始 終 仏 果 位 に 徹 す 。 上 に 発 す 所 の 如 く の 十 種 の 信 と は 、 必 ず 能 く 決 定 し て 十 信 の 門 を 成 就 す 。 堅 固 の 種 に 住 し て 永 く 退 転 せ ず ﹂ と 。 又 ` ﹃ 同 論 ﹄ 第 十 ﹁ に 云 く ゜ ﹁ 衆 の 所 為 の 因 縁 を 挙 ぐ と は 、 仏 世 に 出 興 し て 現 ず る 所 の 依 正 二 報 を 明 す 。 大 に 普 賢 菩 薩 衆 海 を 集 す る 意 は 、 衆 生 を し て 果 を 見 て 信 を 生 じ 、 修 行せ
し
め
ん
が
為
め
の
故
な
り
。
此
れ
は
是
れ
挙
果
勧
修
生
信
分
な
ら
。
如 来 は 是 れ 十 方 諸 仏 の 正 覚 、 根 本 智 の 果 な り 。 十 普 賢 等 は 是 れ 十 方 諸 仏 差 別 の 行 果 な り 。 此 の 二 法 の 中 の 因 果 報 得 を 挙 げ て 、 衆 生 を し て 信 楽 し 、 修 行 し 、 趣 入 せ し め ん が 故 な り ﹂ と 。 ﹁ 信 種 義 ﹂ (大 正 72 ・ 70 ・ a ) ﹁ 解 脱 門 義 ﹂ (大 正 72 ・ 86 ・ c )大
集
普
賢
菩
薩
衆
海
意
協
令
衆
生
見
果
生
信
修
行
故
。
此
是
単
果
勧
修
生
信
分
。
如
来
是
十
方
諸
佛
正
受
根
本
智
之
果
。
十
普
賢
等
是
十
方
諸
佛
差
別
行
果
。
単
此
二
法
中
因
果
報
得
令
衆
生
信
楽
修
行
趣
入
故 。又
同
論
第
十
一
云
。
皐
衆
所
焉
因
縁
者
明
佛
出
興
世
所
現
依
正
二
報
。
又
同
論
第
六
出
十
種
見
佛
不
同
中
云
。
一
人
中
見
佛
。
但
有
三
十
二
相
。
二
諸
天
見
佛
。
但
有
二
八
十
種
好
。
三
諸
龍
見
佛
。
或
同
人
所
見
或
見
但
鶏
大
龍
王
也
。
節
畜
例
然
。
四
諸
仙
人
見
佛
。
但
見
仙
人
。
五
諸
節
外
道
還
見
佛
典
己
同
類
。
六
八
部
紳
等
見
佛
兵
己
鶏
王
。
七
小
乗
人
見
佛
鶏
大
聾
聞
。
八
縁
員
人
見
佛
還
寫
縁
員
。
九
権
教
中
菩
薩
見
佛
但
寫
三
千
大
千
世
界
之
主
扇
智
充
遍
三
千
大
千
世
界
。
十
一
乗
教
中
菩
薩
見
佛
鶏
十
佛
刹
座
蓮
華
瓶
世
界
海
法
界
主
。
具
云
十
佛
刹
塵
蓮
華
瓶
世
界
昌
明
無
害
。
總
掘
一
切
刹
故
。
扇
智
充
満
一
切
諸
刹
無
害
相
海
重
重
故
。
如
上
十
種
見
佛
不
同
皆
由
農
心
之
時
信
楽
差
別
。
以
信
楽
力
故
見
佛
不
同
。
是
故
雷
知
農
心
之
者
凌
廣
大
心
信
廣
大
教
門
凌
② 、 十 種 の 見 仏 不 同 を 出 だ す 又 、 ﹃ 同 論 ﹄ 第 六 の 十 種 の 見 仏 不 同 を 出 す 中 に 云 く 。 ﹁ 一 は 人 中 の 見 仏 は 、 但 だ 三 十 二 相 有 り 。 二 は 諸 天 の 見 仏 は 、 但 だ 八 十 種 好 有 り 。 三 は 諸 竜 の 見 仏 は 、 或 は 人 の 所 見 に 同 ず 、 或 は 見 て 但 だ 大 竜 王 と 為 す な り 。 余 畜 例 し て 然 な り 。 四 は 諸 仙 人 の 見 仏 は 、 但 だ 仙 人 と 見 る 。 五 は 諸 余 の 外 道 は 還 っ て 仏 と 己 と 同 類 な り と 見 る 。 六 は 八 部 神 等 は 仏 と 己 と 王 た り と 見 る 。 七 は 小 乗 人 は 仏 を 見 て 大 声 聞 と 為 す 。 八 は 縁 覚 人 は 仏 を 見 て 還 っ て 縁 覚 と 為 す 。 九 は 権 教 の 中 の 菩 薩 の 見 仏 は 但 だ 三 千 大 千 世 界 の 主 と 為 し 、 福 智 三 千 大 千 世 界 に 充 満 せ り 。 十 は 一 乗 教 の 中 の 菩 薩 は 仏 を 見 て 十 仏 刹 塵 、 蓮 華 蔵 世 界 海 、 法 界 の 主 と 為 す 。 具 さ に 十 仏 刹 塵 ・ 蓮 華 蔵 世 界 と 云 う は 、 無 尽 を 明 さ ん が 為 な り 。 一 切 の 刹 を 総 摂 す る が 故 に 。 福 智 一 切 の 諸 刹 に 充 満 し て 無 尽 の 相 海 重 重 な る が 故 な り 。 上 の 如 き の 十 種 の 見 仏 の 不 同 は 、 皆 な 発 心 の 時 の 信 楽 の 差 別 に 由 る ・ 信 楽 力 を 以 っ て の 故 に 見 仏 同 じ か ら ず 。 是 の 故 に 当 に 知 る べ し 、 発 心 の 者 、 広 大 の 心 を 発 し 、 広 大 の 教 門 を 一 〇 三 ﹁ 解 脱 門 義 ﹂ (大 正 72 ・ 77 ・ b ) 評 註 ﹃ 華 敲 信 種 義 ﹄ ※ 日 佛 全 ・ 日 限 逼 ← 陥 今 、 和 訳 は 日 佛 全 ・ 日 蔽 に よ る 。 ※ 日 蔵 敦 ← 故一 〇 四 信 じ 、 広 大 の 願 を 発 し 、 広 大 の 行 を 行 じ 、 広 大 の 智 に 入 り て 、 無 尽 の 衆 生 を 利 益 し 成 就 す 。 即 ち 速 や か に 菩 薩 の 行 願 を 成 じ 、 福 智 悉 く 皆 な 円 満 す る こ と を 得 む 。 若 し 是 の 如 く な ら ず ん ば 終 に 畢 竟 し て 大 菩 提 を 成 ぜ ざ ら む ﹂ と 。 同 朋 学 園 佛 教 文 化 研 究 所 紀 要 第 五 号
廣
大
願
行
廣
大
行
入
廣
大
智
利
盆
成
就
無
轟
衆
生
。
即
得
速
成
菩
提
行
願
頑
智
悉
皆
目
高
。
若
不
如
是
終
非
畢
竟
成
大
菩
提
。
已
上
︹ 註 ︺ 田 唐 訳 ﹃ 華 厳 経 ﹄ 巻 第 六 ﹁ 如 来 現 相 品 ﹂ 第 二 に ﹁ 放 眉 間 光 。 此 光 名 一 切 菩 薩 智 光 明 。 普 照 耀 十 方 蔵 。﹂ (大 正 10 ・ 29 ・ c ) と あ る 。 な お 、 眉 間 よ り 光 明 を 放 つ こ と に 於 い て ﹃ 華 厳 信 種 義 聞 集 記 ﹄ 第 一 (以 下﹃聞
集
記
﹄
と
略
)
で
は
﹁眉
間
(
中
道
果
位
。義
。表
I
故
。巣
徳
。光
明
眉
間
;
出
。也
)
(金 沢 文 庫 資 料 全 書 ・ 仏 典 二 ・ 華 厳 部 ・ 一 九 七 頁 ・ 下 ) と 述 べ て い る 。 晋 訳 で は (大 正 9 ・ 損 ・ c ) 悶 唐 訳 ﹃ 華 厳 経 ﹄ 巻 第 十 三 ﹁ 光 明 覚 品 ﹂ 第 九 に ﹁ 従 両 足 輪 下 。 放 百 億 光 明 。 照 此 三 千 大 千 世 界 。 ⋮ ⋮ ﹂ (大 正 10 ・ 62 ・ b ) 晋 訳 で は (大 正 9 ・ 422 ・ b ) な お 、 初 会 に 於 い て 眉 間 よ 放 た れ た 光 明 が 足 下 輪 に 入 り 、 第 二 会 に 於 い て 又 足 下 よ り 光 明 が 放 た れ る こ と に つ い て ﹃ 聞 集 記 ﹄ で は﹁此
。光
明
足
下
輪
。天
。
・
冰
一信
位
。説
。時
又
足
下
輪
;
光
明
ヲ
放
チ
出
。
・
其
。光
明
卜
云
(
眉
間
;
放
。ト
コ
ロ
ノ
光
卜 同 ジ 光 也 ・ 光 明 躾 一 t 事 。 ・ 因 果 同 熊 。義 。表 ♪ 又 呆 。以 。因 。成 ; 事 。顕 (。 也 ・) ( 一 九 七 頁 ・ 下 ) と 述 べ て い る 。 卯 ﹁ 文 殊 の 妙 慧 ﹂ に つ い て ﹃ 聞 集 記 ﹄ で は ﹁ 又 云 文 殊 ノ 妙 宙 I 云 ( ・ 一 乗 行 者 ノ 順 理 ノ 智 也 ・ 是 レ 形 影 像 = 顕 ( ス 文 殊 。只 非 ス ・ 文 殊 。卯 扨 卦 ぶ 心 ヌ ト 云 ( ・ 即チ
信
ノ
初
メ
為
夕
事
ヲ
表
心
戸
也
東
方
。方
。始
。也
・
故
。盃
色
世
界
。・住
シ
タ
マ
フ
也
)
(二
○ 三 頁 ・ 下 ) と 述 べ て い る 。 そ し て 、 更 に 毘 疸 舎 那 仏 と の 関 係 に つ い て ﹁ 所 信 ノ 境 ( 即 チ ・ 毘 盧 舎 那 果 徳 ノ 法 門 ・ 能 信 (是 文 殊 ノ 妙 恵 也 ) ( 二 〇 六 頁 ・ 上 ) と 述 べ て い る 。 倒 ﹃ 解 脱 門 義 ﹄ 巻 下 を 指 す 。 圓 唐 訳 ﹃ 華 厳 経 ﹄ 巻 第 十 六 ら 漬 弥 頂 上 掲 讃 品 ﹂ 第 十 四 に ﹁ 爾 時 世 尊 。 従 両 足 指 。 放 百 千 億 妙 色 光 明 ⋮ ⋮ ﹂ (大 正 10 ・ 81 ・ b ) と あ る 。 晋 訳 で は (大 正 9 ・ Ⅲ ・ a ) ㈲ 唐 訳 ﹃ 華 厳 経 ﹄ 巻 第 十 九 ﹁ 夜 摩 宮 中 傷 讃 品 ﹂ 第 二 十 に ﹁ 爾 時 世 尊 。 従 両 足 上 。 放 百 千 億 。 妙 色 光 明 。 善 照 十 方 。 一 切 世 界 。﹂ (大 正 10 ・ 100 ・ a ) 晋 訳 で は (大 正 9 ・ 損 ・ c ) 閉 唐 訳 ﹃ 華 厳 経 ﹄ 巻 第 二 十 二 ﹁ 兜 率 宮 中 傷 眼 品 ﹂ 第 二 十 四 に ﹁ 爾 時 世 尊 。 従 両 膝 輪 。 放 百 千 億 那 由 他 光 明 。 普 照 十 方 尽 法 界 虚 空 界 。 一 切 世 界 。﹂ (大 正 10 ・ m ・ b ) と あ る 。 晋 訳 で は ( 大 正 9 ・ 485 ・ b ) 俘 唐 訳 ﹃ 華 厳 経 ﹄ 巻 第 三 十 四 ﹁ 十 地 品 ﹂ 第 二 十 六 之 一 に ﹁ 爾 時 世 尊 。 従 眉 間 出 清 浄 光 明 。 名 菩 薩 力 焔 明 。 百 千 阿 僧 祇 光 明 。 以 為 脊 属 。 普 照 十 方 。 一 切 世 界 。﹂ (大 正 10 ・ 180 ・ b ) と あ る 。 晋 訳 で は (大 正 9 ・ 544 ・ a ) ㈲ 十 信 ・ 十 住 ・ 十 行 ・ 十 廻 向 ・ 十 地 の 階 位 を い 5 . ㈲ ﹃ 大 方 広 仏 新 華 厳 経 合 論 ﹄ (以 下 ﹃ 合 論 ﹄ と 略 ) 巻 第 四 (1 に 続 一 ・ 五 ・ 四 ・ 三 五 九 右 下 ) 、 ﹃新 華 厳 経 論 ﹄ 巻 第 四 (大 正 36 ・ 745 ・ c ) 剛 唐 訳 ﹃ 華 厳 経 ﹄ 巻 第 十 四 ﹁ 賢 首 品 ﹂ 第 十 二 之 一 (大 正 10 ・ 72 ・ a ) 晋 訳 で は (大 正 9 ・ 432 ・ c ) な お 、 ﹃聞 集 記 ﹄ 第 二 に ﹁賢 首 品 中 文 今 載 j ク 十 名 如 ″此 ご 列 ; 事 石 リ ・ 論 家 ・ 取 こ 舅 釈 給 也 ・ 今 ( 所 信 。法 。。付 。 ・ 信 。挙 ク ・ 随 。。能 信 。有 タ ヘ キ 也 ・ ) ( 二 一 八 頁 上 ) と あ る を み る 。 陶 ﹃ 聞 集 記 ﹄ で は ﹁ 今 。凡 夫 地 卜 云 ( 、 仏 果 。信 徳 ・ 諸 位 。一遍 ヌ タ 事 。顕 ( ヌ カ 故 。。 ・ 初 後 。 フ サ 子 テ ・ 信 。取 一フ ム 笏 為 メ ニ ・ 凡 夫 地 ヨ リ ト 云 也 思 之 ・ ) ( 二 一 八 頁s屁 雲 故 。・ ・ 堅 固 極 。云 也 若 。種 信 。成 就 ジ テ 後 。 ・ 設 。退 有 (信 退 也 卜 雖 ト モ ・ 共 ノ 種 (永 。失 ス タ 事 無 キ カ 故 11 1 退 ご ぶ ヘ カ ヲ サ タ 也 ) ( 二 こ 六 頁 上 ) と 述 べ て い る 。 図 ﹃合 論 ﹄ 巻 第 十 一 (疋 続 一 ・ 五 ・ 五 ・ 三 九 九 右 下 左 上 ) ﹃ 新 華 厳 経 論 ﹄ 巻 第 十 (大 正 36 ・ 781 ・ c 782 ・ d ) 叫 ﹃聞 集 記 ﹄ で は ﹁ 普 賢 等 。同 聞 衆 。 ・ 具 ; 目 縁 也 ・ 依 正 コ 石 常 途 。 説 相 。 ・ 仏 苓 等 (正 報 ・ 器 界 国 土 ( 依 報 也 ・ 又 正 報 ( 身 井 ! 。 余 食 依 服 等 ・ 依 報 ( 器 界 等 如 前 ・ 今 I 王 伴 相 対 ジ テ ・ 依 正 。造 。毘 虞 舎 那 丿 是 正 報 ・ 普 賢 等 。非 衆 海 丿 是 依 報 也 ・
