阿毘達磨集論研究会

(1)

梵文和訳『阿毘達磨集論』⑸

阿毘達磨集論研究会

研究会代表者那須良彦（社会福祉法人金剛樹心会理事長）

研究会加納和雄（駒沢大学准教授）李学竹（中国蔵学研究中心宗教研究所教授）

吉田哲（龍谷大学准教授）松下俊英（大谷大学非常勤講師）

早島慧（龍谷大学准教授）横山剛（岐阜大学高等研究院特任助教）

高務祐輝（龍谷大学非常勤講師）間中充（龍谷大学世界仏教文化研究客員研究員）吹田隆徳（佛教大学大学院生）田中裕成（佛教大学大学院生）

奥野自然（龍谷大学大学院生）中山慧輝（日本学術振興会特別研究員DC2）向田泰真（大谷大学大学院生）

本稿、阿毘達磨集論研究会［2019］続編、『阿毘達磨集論』（Abhidharmasamuccaya）注釈『阿毘達磨集論釈』（Abhidharmasamuccayabh¯as.ya^） ^梵文 ^を再校訂 ^、和訳を試。前稿同様両論書和文完訳未刊行点、、新確認『阿毘達磨雑集論』（*Abhidharmasamuccayavy¯akhy¯a）梵文写本読を踏梵文再検討必要点、主二点を理由、梵本再校訂和訳を目指。本稿収録部分、第一篇「本事分」第一章「三法」中「建立」、「行蘊建立」一部。「行蘊建立」全体心所法心不相応行成、中本稿収

心不相応行箇所。、心不相応行諸法諸々状態対

命名、全名称存在（仮有）説明。、心不

相応行を「」「自性」「名称」等観点解説。

研究会、代表者那須良彦下訳注を準備、加納和雄を班員を検討仕方作業を進。梵文原典校訂、李学竹全面的協力得。

校訂訳

本稿提示『阿毘達磨集論』梵文校訂（暫定版）、刊本原本梵文写本（写本影印Göttingen Xc 14/23–24（a）を使用）、梵文『阿毘達磨雑集論』回収対応箇所（Li［2017］所掲梵本翻刻）を対校。

(2)

還梵参照留。、『阿毘達磨集論釈』同様、刊本原本梵文写本（写本影印Göttingen Xc 14/23–24（b）を使用）、梵文『阿毘達磨雑集論』回収対応箇所（Li［2017］所掲梵本翻刻）を対校校

訂を提示。

本稿校訂、異読訂正適宜注記、写本特有綴字連声

標準化、追加、分節添削煩を避逐一報告。

『阿毘達磨集論釈』太字示箇所、『阿毘達磨集論』本文を指。

訳語関、個別法名称術語（）理解伝統的漢訳

（主玄奘訳語）を充、以外、現代表現（和語）を用。必要応

、現代表現対応伝統的漢訳表現梵文原語を丸括弧補。

本稿提示諸法定義列挙、定義唯識

諸文献各々対応箇所存在。本来対応箇所を逐一報告必要

、作業『瑜伽行派五位百法』を

網羅的。、本稿、作業重複を避、

該当箇所言及、代。、『五蘊論』安慧釈（PSkV）梵文、『瑜伽行派五位百法』以後出版、該当箇所を適宜示。

凡例

本稿梵文和訳を見開提示。提示梵文並中使用記号、Li［2017］提示校訂従。三角△ ^{、梵文写本} ^改行位置を示。

(3)

科段

1.1.5.1.4.2 心不相応行 1.1.5.1.4.2.1 得 1.1.5.1.4.2.2 無想定 1.1.5.1.4.2.3 滅尽定 1.1.5.1.4.2.4 無想異熟 1.1.5.1.4.2.5 命根 1.1.5.1.4.2.6 衆同分 1.1.5.1.4.2.7 生 1.1.5.1.4.2.8 老 1.1.5.1.4.2.9 住 1.1.5.1.4.2.10 無常性 1.1.5.1.4.2.11 名身 1.1.5.1.4.2.12 句身 1.1.5.1.4.2.13 文身 1.1.5.1.4.2.14 異生性 1.1.5.1.4.2.15 流転 1.1.5.1.4.2.16 定異 1.1.5.1.4.2.17 相応 1.1.5.1.4.2.18 勢速 1.1.5.1.4.2.19 次第 1.1.5.1.4.2.20 時 1.1.5.1.4.2.21 方 1.1.5.1.4.2.22 数 1.1.5.1.4.2.23 和合

1.1.5.1.4.2.24 心不相応行総括（ASBh ）

(4)

1.1.5.1.4.2 心不相応行

【AS^】AS-Ms 5r4–5^（Gokhale 18.20–22^）, ASVy-Ms 18r1–3^（Li^［2017: 232.13–16^］^）, cf.^早島74.

cittaviprayukt¯ah. sam. sk¯ar¯ah. katame. pr¯aptir asam. jñisam¯apattir nirodhasam¯apattir

¯

asam. jñikam. _△j¯ıvitendriyam. nik¯ayasabh¯ago⁽¹⁾ j¯atir jar¯a sthitir anityat¯a n¯amak¯ay¯ah.

AS 5r5, Vy 18r2

padak¯ay¯a vyañjanak¯ay¯ah. pr

˚thagjanatvam. pravr

˚ttih. pratiniyamo yogo javo ’nukramah.

k¯alo deśah. sa_△m. khy¯a s¯amagr¯ı ca.

Vy 18r3

【ASBh^】ASBh-Ms 11r1–2^（Tatia 9.7–10^）, ASVy-Ms 18r3–4^（Li^［2017: 232.17–20^］^）, cf. ^早島75–77.

cittaviprayukt¯an¯am. sam. sk¯ar¯an.¯am adhis.t.h¯anatah.⁽²⁾_△svabh¯avatah. prajñaptitaś ca nir-

Bh 11r2

deśo veditavyah.. asam. jñisam¯apattinirodhasam¯apatt¯ı bh¯umito ’pi nih.saran.avi_△h¯arasam. jñ¯a-

Vy 18r4

p¯urvak¯abhy¯am. manask¯ar¯abhy¯am api nirdis.t.e. ¯asam. jñikam. manask¯aravarjyair ebhir eva.

śes.¯a adhis.t.h¯an¯adibhis tribhir eva.

(1)-sabh¯ago] ASVy-Ms, -sabh¯agat¯a AS-Ms. (AS ASBh 、衆同分 nik¯ayasabh¯aga 用

ASVy 読方従。、一般的文献 nik¯ayasabh¯agat¯a 用

。)

(2)adhis.t.h¯anatah.] ASVy-Ms. ASBh-Ms 、写本右端部分画像切、dhis.t.h¯anatah. 画像上

確認（写本物理的破損）。行末 sam. sk¯ar¯an.¯am a 終

見。次行頭 svabh¯avatah. 始、dhis.t.h¯anatah. ４音節撮影範囲含写本右側欄外補筆可能性。

(5)

1.1.5.1.4.2 心不相応行

【問】心不相応行何。【答】得・無想定・滅尽定・無想異熟⁽³⁾・命根・衆同分・生・老・

住・無常性・名身・句身・文身・異生性・流転・定異・相応・勢速・次第・時・方・数・和合

。

諸々心不相応行、観点 ⁽⁴⁾、自性観点 ⁽⁵⁾、名称（仮設）観点 ⁽⁶⁾説示理解。無想定滅尽定、地

（禅定段階）観点、出離止住想念を〔〕前提作意観点説示。無想異熟、作意観点を除外、同観点（地・・自性・名称）〔説示〕。残〔心不相応行〕三観点（・自性・名称）

〔説示〕。

(3)原文 ¯asam. jñika 、異熟対応語、漢訳。

(4) 「」、命名状態を成立「」を意味。

(5) 「自性」、心不相応行末尾 1.1.5.1.4.2.24「心不相応行総括」を踏、状態（avasth¯a）

を意味考。

(6)prajñapti 訳、「仮設定」「名付」「表示」「表現」考、1.1.5.1.4.2.1「得」

対 ASBh 説明箇所 ity ucyate 表現、、1.1.5.1.4.2.21「方」対 ASBh 説

明箇所、deśopac¯arah. 表現、prajñaptiを「名称」訳。、名称対応実体存在を認。阿毘達磨集論研究会［2017: 62–63］ 1.1.5.1.4「行蘊設定」 ASBh参照。

(6)

1.1.5.1.4.2.1 得

【AS^】AS-Ms 5r5^（Gokhale 18.22–23^）, ASVy-Ms 18r4–5^（Li^［2017: 232.21–22^］）, cf. ^早島74.

pr¯aptih. katam¯a. kuśal¯akuśal¯avy¯akr

˚t¯an¯am.⁽⁷⁾ dhar

△m¯an.¯am ¯acay¯apacaye⁽⁸⁾ pr¯aptih.

Vy 18r5

pratilambhah. samanv¯agama iti prajñaptih..

【ASBh】ASBh-Ms 11r3–4（Tatia 9.11–14）, ASVy-Ms 18r5–v1（Li［2017: 232.23–27］）, cf. 早島75.

△tatra kuśal¯akuśal¯avy¯akr

˚t¯an¯am.⁽⁹⁾ dharm¯an. ¯am ity adhis.t.h¯ananirdeśah.. ¯acay¯a-

Bh 11r3

pacayaiti svabh¯avani

△rdeśah.. tath¯a hy ¯acaye saty adhim¯atraih.⁽¹⁰⁾śraddh¯adibhih. samanv-

Vy 18r6

¯

agama⁽¹¹⁾ ity ucyate. apa

△caye sati mr

˚dubhir iti. pr¯aptih. pratilambhah.⁽¹²⁾ samanv-

Bh 11r4

¯

agama⁽¹³⁾ iti prajñaptir iti prajñaptinirdeśah.. evam anyes.v api yath¯a_△yogam. yojayi-

Vy 18v1

tavyam.

1.1.5.1.4.2.2 無想定

【AS^】AS-Ms 5r5–6^（Gokhale 18.23–25^）, ASVy-Ms 18v1–2^（Li^［2017: 232.28–233.2^］^）, cf. ^早島74.

asam. jñisam¯apattih. katam¯a. śubhakr

˚^△tsnav¯ıtar¯agasyoparyav¯ıtar¯agasya nih.saran.a-

AS 5r6

sam. jñ¯ap¯urvaken.a manasik¯aren.¯asth¯avar¯an.¯am. cittacaitasik¯an¯am. dharm¯an.¯am. nirodhe

△’sam. jñisam¯apattir⁽¹⁴⁾ iti prajñaptih..

Vy 18v2

【ASBh】ASBh-Ms 11r4–7（Tatia 9.15–19）, ASVy-Ms 18v2–4（Li［2017: 233.3–7］）, cf. 早島75.

śubhakr

˚tsnav¯ıtar¯agasyeti

△tr

˚t¯ıyadhy¯anav¯ıtar¯agasya. uparyav¯ıtar¯agasyeti

Bh 11r5

caturthadhy¯an¯av¯ıtar¯agasya. nih. saran. asam. jñ¯ap¯urvake

△n. eti moks.asam. jñ¯ap¯urvaken.a.

Vy 18v3

asth¯avar¯an. ¯am iti pravr

˚tti

△vijñ¯anasam. gr

˚h¯ıt¯an¯am.⁽¹⁵⁾ nirodha iti sam¯apatticittakr

˚tah.

Bh 11r6

k¯al¯antaram asth¯avaracittacaittasamud¯ac¯aranirodhy⁽¹⁶⁾ ¯a

△śrayasy¯avasth¯aviśes.ah.. nirudhy-

Vy 18v4

ate ’neneti kr

˚^△tv¯a.

Bh 11r7

(7)kuśal¯akuśal¯avy¯akr

˚t¯an¯am. ] ASVy-Ms, kuśal¯akuśal¯an¯am. AS-Ms.

(8)dharm¯an.¯am ¯acay¯apacaye] ASVy-Ms, dharm¯an.¯am. s¯acay¯apacaye AS-Ms.

(9)kuśal¯akuśal¯avy¯akr

˚t¯an¯am. ] ASVy-Ms, kuśal¯akuśal¯an¯am. AS-Ms.

(10)¯acaye saty adhim¯atraih.] ASVy-Ms, ¯acaye ’dhim¯atraih. ASBh-Ms.

(11)samanv¯agama] ASVy-Ms, samanv¯agata ASBh-Ms.

(12)pratilambhah.] ASBh-Ms, om. ASVy-Ms.

(13)samanv¯agama] em. (Cf. AS-Ms), sam¯agama ASBh-Ms, ASVy-Ms.

(14)nirodhe ’sam. jñisam¯apattir] AS-Ms, nirodhai asam. jñisam¯apattir ASVy-Ms.

(15)pravr

˚ttivijñ¯anasam. gr

˚h¯ıt¯an¯am] ASBh-Ms, pravr

˚ttivijñ¯anasam. sam. gr

˚h¯ıt¯an¯am. ASVy-Ms. ASBh-Ms

、写本右端部分画像切境 tti 思１音節確認。

(16)-nirodhy] ASBh-Ms, -virodh¯ı ASVy-Ms.

(7)

1.1.5.1.4.2.1 得

【問】得何。【答】善・不善・無記⁽¹⁷⁾ 諸法増大減少対

(18)、「得」「獲得」「具備（samanv¯agama 成就）」名称 ⁽¹⁹⁾。

「善・不善・無記諸法」、観点説示。「増

大減少対」、自性観点説示。、

〔善諸法〕増大時、「勝信を具備」言、減少時、「劣〔信を具備〕」〔言〕。「『得』『獲得』『具備』

名称」、名称観点説示。同様、他〔心不相応行〕

、適宜〔・自性・名称観点〕適用。

1.1.5.1.4.2.2 無想定

【問】無想定何。【答】遍浄〔天〕離染、上〔地〕未離染者、出離想念を前提作意 ⁽²⁰⁾、断続的（asth¯avara）心・心所法を抑止対、「無想定」名称 ⁽²¹⁾。

「遍浄〔天〕離染」、第三静慮離染。「上

〔地〕未離染者」、第四静慮未離染者

。「出離想念を前提」、解脱想念を前提。「断続的〔心・心所法〕」、転識含〔心・心所法〕。「抑止（nirodha）」

、精神集中心（定心）、間、断続的心・心所顕在化

（現行）を抑止（nirodhin）、所依（¯aśraya）〔識〕

特定状態。「抑止（nirudhyate）」〔、手段

意味「抑止（nirodha）」呼〕。

(17)AS、ASBh 「善・不善」、漢訳語訳 ASVy 「善・不善・無記」

。、『瑜伽師地論』（T [30] 587a10–20）等瑜伽行派文献を参考、「善・不善・無記」理解。瑜伽行派「得」理解、早島［1992］詳。、『入阿毘達磨論』（T [28]

986a28–b2）「得」解説際「善・無記・不善」。

(18) ¯acay¯apacaye 、ASBh 心不相応行末尾付総論、¯acay¯apacay¯avasth¯a 説明

、「増大減少状態」考。以下心不相応行法関同様

「状態」を意味。

(19)他論書得定義、BK-I 156–158、BK-II 215–218、BK-III 208–211、BK-IV 232–235、BK-V 71–72、 BK-VI 105–106、PSkV 75.6–76.2参照。

(20)「出離想念を前提作意」、「無想定出離思込先立起作意」を意味理解。Cf. AKBh ad k. II-42b.

(21)他論書無想定定義、BK-I 167–169、BK-II 228–232、BK-III 、BK-IV 246–249、BK-V 79–80、 BK-VI 114–115、PSkV 76.3–77.13参照。

(8)

1.1.5.1.4.2.3 滅尽定

【AS^】AS-Ms 5r6–7^（Gokhale 18.25–27^）, ASVy-Ms 18v4–5^（Li^［2017: 233.8–10^］）, cf. ^早島78.

nirodhasam¯apattih. katam¯a. ¯akiñcany¯ayatanav¯ıtar¯agasya bhav¯agr¯ad uccalitasya ś¯anta-

(22)vih¯arasam. jñ¯ap¯urvaken.a manasik¯aren.¯asth¯avar¯a_△n.¯am. cittacaitasik¯an¯am. dharm¯an.¯am.

Vy 18v5

tadekaty¯an¯am. ca sth¯avar¯an.¯am.⁽²³⁾_△nirodhe nirodhasam¯apattir iti prajñaptih..

AS 5r7

【ASBh】ASBh-Ms 11r7–v1（Tatia 9.19–23）, ASVy-Ms 18v5–6（Li［2017: 233.11–14］）, cf. 早島79.

nirodhasam¯apatt¯av uparyav¯ıtar¯agasyety avacanam. bhav¯agrav¯ıtar¯agasy¯arha

△to ’pi

Vy 18v6

tatsam. bhav¯at. tadekaty¯an¯am. ca sth¯avar¯an. ¯amiti klis.t.amanah.sam. gr

˚h¯ıt¯an¯am.

ete△ca sam¯apatt¯ı bh¯umito manask¯arato ’dhis.t.h¯anatah. svabh¯avatah. prajñaptitaś ca

Bh 11v1

nirdis.t.e.⁽²⁴⁾

1.1.5.1.4.2.4 無想異熟

【AS】AS-Ms 5r7 (Gokhale 18.27–28), ASVy-Ms 19r1 (Li［2017: 233. 15–16］), cf. 早島78.

△¯asam. jñikam. katamat. asam. jñisattves.u deves.¯upapannasy¯asth¯avar¯an.¯am. citta-

Vy 19r1

caitasik¯an¯am. dharm¯an.¯am. nirodha ¯asam. jñikam iti prajñaptih..

【ASBh^】ASBh-Ms 11v1 (Tatia 9.22–23), ASVy-Ms 19r1 (Li^［2017: 233.17^］), cf. ^早島79.

¯asam. jñikam. manask¯aravarjair ebhir eva. śes.¯a adhis.t.h¯an¯adibhis tribhir eva.

(22)bhav¯agr¯ad uccalitasya ś¯anta-] em., bhav¯agr¯ad ucalitasya ś¯anta- AS-Ms, om. ASVy-Ms, bhav¯agr¯at calitasya ś¯anta- Gokhale. Cf. 堀内［2018: 25–26］.

(23)cittacaitasik¯an¯am. dharm¯an.¯am. tadekaty¯an¯am. ca sth¯avar¯an.¯am. ] em. cf. AS-Tib. ASVy-Tib.『集論』

『雑集論』, cittacaitasik¯an¯am. dharm¯an.¯am. AS-Ms, cittacaitasik¯an¯am. tadekaty¯an¯am. ca sth¯avar¯an.¯am. ASVy-Ms.

(24)nirdis.t.e] ASBh-Ms, nirdes.t.e ASVy-Ms.

(9)

1.1.5.1.4.2.3 滅尽定

【問】滅尽定何。【答】無所有処離染者（不還）、〔或〕有頂離者（離染阿羅漢）、寂静留想念を前提作意 ⁽²⁵⁾、断続的心・心所法一部永続的〔心・心所法〕⁽²⁶⁾を抑止対「滅尽定」名称

(27)。

滅尽定〔「有頂離者」説、無想定〕「上〔地〕

未離染者」説、有頂離染阿羅漢、（滅尽定）得。「一部永続的〔心・心所法〕」、染汚意含〔心・

心所法〕。

以上二定（無想定・滅尽定）、地観点、作意観点、観点、自性観点、名称観点説示。

1.1.5.1.4.2.4 無想異熟

【問】無想異熟（無想定果）何。【答】無想有情天生者、断続的心・心所法を抑止対、「無想異熟」名称 ⁽²⁸⁾。

無想異熟、作意観点を除外、同観点（地・・自性・名称）〔説示〕。〔以下〕残〔心不相応行〕三観点（・自性・名称）

〔説示〕。

(25)「寂静留想念を前提作意」、「滅尽定寂静留思込先立起作意」を意味理解。

(26)「一部」（tadekaty¯an¯am. , cf.『集論』『雑集論』：一分）関、永続的心・心所法識染汚意を指、一部染汚意を指理解。

(27)他論書滅尽定定義、BK-I 170–172、BK-II 233–234、BK-III （nirodha 212–215）、

BK-IV 、BK-V 250–253、BK-VI 116–117、PSkV 77.14–80.3参照。

(28)他論書無想異熟定義、BK-I 164–166、BK-II 238–241、BK-III 、BK-IV 242–245、BK-V 84–85、BK-VI 112–113、PSkV 80.4–81.1参照。

(10)

1.1.5.1.4.2.5 命根

【AS^】AS-Ms 5r7^（Gokhale 18.28–29^）, ASVy-Ms 19r1–2^（Li^［2017: 233.18–19^］）, cf. ^早島78.

j¯ıvitendriyam. katamat. nik¯ayasabh¯age p¯urvakarm¯a

△viddhe sthitik¯alaniyama ¯ayur iti

Vy 19r2

prajñaptih..

【ASBh】ASBh-Ms 11v1–2（Tatia 9.24–26）, ASVy-Ms 19r2–3（Li［2017: 233.20–22］）, cf. 早島79.

nik¯ayasabh¯aga

△ekajanmikah. skandhasant¯anah.. sthitik¯alaniyama iyantam. k¯alam

Bh 11v2

anen¯asmin nik¯ayasabh¯age ’vasth¯a

△tavyam. vars.aśatam. vars.asahasram. veti, karmakr

˚tah.

Vy 19r3

s¯amarthyaviśes.ah..

1.1.5.1.4.2.6 衆同分

【AS^】AS-Ms 5r7–v1^（Gokhale 18.29–31^）, ASVy-Ms 19r3–4^（Li^［2017: 233.23–24^］^）, cf. ^早島78.

nik¯ayasabh¯agah. katamah.. tes.¯am. tes.¯am. sattv¯an¯am. tasmim._△s tasmin sattvanik¯aya

AS 5v1

¯

atmabh¯avasadr

˚^△śat¯ay¯am. nik¯ayasabh¯aga iti prajñaptih..

Vy 19r4

【ASBh】ASBh-Ms 11v2–3（Tatia 10.1–2）, ASVy-Ms 19r4（Li［2017: 234.1–2］）, cf. 早島79.

tasmim. s⁽²⁹⁾tasmi

△n sattvanik¯ayaiti devamanus.y¯adis.u sattvaj¯atis.u.⁽³⁰⁾¯atmabh¯ava-

Bh 11v3

sadr˚śat¯ay¯amity ekaj¯at¯ıyat¯ay¯am.

(29)tasmim. s] ASBh-Ms, tasmi ASVy-Ms.

(30)devamanus.y¯adis.u sattvaj¯atis.u] ASBh-Ms, devamanus.y¯adisatvaj¯atis.u ASVy-Ms.

(11)

1.1.5.1.4.2.5 命根

【問】命根何。【答】前〔世〕業投込（設）、〔特定〕衆同分留時間制限（長）対、「寿命」⁽³¹⁾ 名称 ⁽³²⁾。

「衆同分」一生分蘊相続 ⁽³³⁾。「留時間制限（長）」、「百

年間、千年間、限時間、者衆同分留」

〔制限〕、〔前世〕業特定効力。

1.1.5.1.4.2.6 衆同分

【問】衆同分⁽³⁴⁾ 何。【答】有情、有情（種類、

sattvanik¯aya）中、自己存在（¯atmabh¯ava）⁽³⁵⁾ 関類似（sadr

˚śat¯a）対 ⁽³⁶⁾、「衆同分」名称 ⁽³⁷⁾。

「有情（種類）中」、天人有情種類中、。

「自己存在関類似対」、種類同一対。

(31)原語¯ayur 対、語訳 tshe、『雑集論』「寿命」、『集論』「命根」。

(32)他論書命根定義、BK-I 173–174、BK-II 219–221、BK-III 216–218、BK-IV 254–256、BK-V 73–74、BK-VI 118、PSkV 81.2–82.1参照。

(33)“nik¯ayasabh¯aga ekajanmikah.” nik¯ayasabh¯aga Nom. Loc. 検討余地

。Nom. 理解場合、「衆同分一生分蘊相続」意味、ASVy-Tib.

を支持。Loc. 理解場合「衆同分、一生分蘊相続」意味。、後者 PSkV 内容を、衆同分一生分蘊相続変。

、Nom. 理解。

(34)衆同分、有情（種類）共通性を意味。、瑜伽行派衆同分、櫻井

［2001］を参照。

(35)¯atmabh¯ava 、PSkV 五取蘊四無色蘊を本体解説を踏、

単身体理解「自己存在」訳。Cf. PSkV 82.4–5.

(36)sattv¯an¯am. -sadr

˚śat¯ay¯am. 係理解、前分 ¯atmabh¯ava- 係可能性考

。『顕揚論』T [31] 484b12（衆同分者、謂諸有情互相似性） VinSg D zhi 73a7, P zi 77a1

（sems can ’dra ba’i gnas skabs la’o）前者理解を支持、PSkV 82.3–4（tes.¯am ¯atmeti bh¯avo yatra, sa sattv¯an¯am ¯atmabh¯avah.）後者理解を支持。

(37)他論書衆同分定義、BK-I 、BK-II 222–224、BK-III 、BK-IV 、BK-V 75–76、BK-VI 、PSkV 82.2–8参照。、同分（sabh¯agat¯a）定義、BK-I 161–163、

BK-IV 239–240、BK-VI 109–111参照。

(12)

1.1.5.1.4.2.7 生

【AS^】AS-Ms 5v1^（Gokhale 18.31^）, ASVy-Ms 19r4–5^（Li^［2017: 234.3–4^］^）, cf. ^早島78.

j¯atih._△katam¯a. nik¯ayasabh¯age sam. sk¯ar¯an.¯am abh¯utv¯a bh¯ave j¯atir iti prajñaptih..

Vy 19r5

【ASBh】ASBh-Ms 11v3–4（Tatia 10.3–5）, ASVy-Ms 19r5–6（Li［2017: 234.5–7］）, cf. 早島79.

b¯ahyasy¯api r¯upasya j¯atimattve⁽³⁸⁾ nik¯ayasabh¯agam¯a

△tragrahan.am.⁽³⁹⁾ sattvasant¯ane

Bh 11v4

laks.an.aprajñaptijñ¯a_△pan¯artham. b¯ahyam. hi r¯upam. sam. vartavivartaprabh¯avitam,

Vy 19r6

¯

adhy¯atmik¯as tu sam. sk¯ar¯a⁽⁴⁰⁾ j¯atijar¯adiprabh¯avit¯a iti.

(38)j¯atimattve] ASBh-Ms, j¯atimatvam. ASVy-Ms.

(39)nik¯ayasabh¯agam¯atragrahan.am. ] ASBh-Ms, nik¯ayasabh¯agasy¯atragrahan.am. ASVy-Ms.

(40)tu sam. sk¯ar¯a] ASVy-Ms Tatia, tu ASBh-Ms. Cf. ASBh-Tib. ASVy-Tib.: nang gi ’du byed,『雑集論

』:内諸行.

(13)

1.1.5.1.4.2.7 生

【問】生（誕生）何。【答】衆同分、諸行〔〕存在（abh¯utv¯a）

〔今〕存在（bh¯ava）対、「生」名称 ⁽⁴¹⁾。

外界色生を有、衆同分言及、有情相続対〔

、生〕特徴を命名⁽⁴²⁾ 知。、外界色

〔世界〕帰滅（sam. varta^） ^生成（vivarta）（prabh¯avita）、

内的諸行（有情相続）生老 ⁽⁴³⁾。

(41)他論書生定義、BK-I 175–176、BK-II 252–254、BK-III 、BK-IV 257–259、BK-V 92–94、

BK-VI 119、PSkV 82.9–15参照。

(42)生相、老相特徴を命名を意味（1.1.5.1.4.2.24 laks.an.¯avasth¯ay¯am. catv¯arah.を参照）。

(43)Cf. PSkV 83.15–84.12:

【反論】nanu ca b¯ahyasy¯api r¯upasya j¯atijar¯asthityanityat¯ah. santi. tat kimartham. nik¯ayasabh¯aga eva sam. sk¯arasant¯anasya j¯aty¯adaya ukt¯ah., na b¯ahyasya r¯upasyeti. 【答論】y¯an¯ım¯ani bhagavat¯a sam. skr

˚talaks.an.¯an¯ıty ukt¯ani j¯atir jar¯a sthitir anityat¯a ca, t¯ani sattv¯akhy¯an eva sam. sk¯ar¯an

¯ adhikr

˚tya (readadhikr

˚tya) na b¯ahy¯an iti jñ¯apan¯artham.

【問】kasm¯at punar bhagavat¯a ubhayes.¯am api tulye j¯atisattva up¯att¯an eva sam. sk¯ar¯an adhikr

˚tya sam. skr

˚talaks.an.¯any ukt¯ani. 【答】b¯ahyam. hi r¯upam. sam. vartavivartaprabh¯avitam, ¯adhy¯atmik¯as tu sam. sk¯ar¯a j¯atijar¯adiprabh¯avit¯ah.. etad uktam. bhavati, vin¯aśotp¯adau b¯ahyasya r¯upasya sam. vartavivartaśabdena loke prasiddh¯av iti bhagavat¯api lokam anuvartam¯anena tathaivoktau, na j¯aty¯adiśabdena. ¯adhy¯atmik¯as tu sam. sk¯ar¯a j¯atijar¯adiprabh¯avit¯ah., j¯at¯a j¯ırn.¯ah. sthit¯a vinas.t.¯a iti.

tes.¯am. bhagavat¯api lok¯anuvr

˚ttyotp¯ad¯adayo j¯aty¯adiśabdena nirdis.t.¯a iti.

【反論】、外界色、生・老・住・無常性。、ん、衆同分諸行相続生説、外界色〔生説〕。【答論】生・老・住・無常性、世尊「有為諸相」説（Cf. AKBh 76.23–24）、〔有為諸相〕有情呼（sattv¯akhya）諸行関〔説〕、外界〔色〕関〔説

〕、を知。

【問】、両者生〔〕点共通、世尊有執受諸行関有為諸相を説。【答】、外界色、帰滅（sam. varta）生成（vivarta）

（prabh¯avita）、内的諸行、生老。以下説。世間、外界色生滅、帰滅生成語周知

、世尊世間従、全同様説、生語を〔説〕

。一方、内的諸行、「生」「老」「生存（住）」「亡」、

生・老。世尊世間従、〔内的諸行〕生起を、生

語を示。

、言及 prabh¯avita 語、Schmithausen［1969］を先行研究議

論、金［2007］。、Schmithausen［2014］検討

。

(14)

1.1.5.1.4.2.8 老

【AS^】AS-Ms 5v1^（Gokhale 18.32^）, ASVy-Ms 19r6–v1^（Li^［2017: 234.8–9^］^）, cf. ^早島78.

jar¯a katam¯a. nik¯ayasabh¯age sam. sk¯ar¯an.¯am. prabandh¯anyath¯atve jareti pra

△jñaptih..

Vy 19v1

1.1.5.1.4.2.9 住

【AS^】AS-Ms 5v1^（Gokhale 18.32–33^）, ASVy-Ms 19v1^（Li^［2017: 234.10–11^］）, cf. ^早島80.

sthitih. katam¯a. nik¯ayasabh¯age sam. sk¯ar¯an.¯am. prabandh¯avipran.¯aśe⁽⁴⁴⁾ sthitir iti prajñaptih..

1.1.5.1.4.2.10 無常性

【AS】AS-Ms 5v1–2（Gokhale 18.33–19.1）, ASVy-Ms 19v1（Li［2017: 234.12–13］）, cf. 早島80.

anitya

△t¯a katam¯a. nik¯ayasabh¯age sam. sk¯ar¯an.¯am. prabandhavin¯aśe ’nityateti⁽⁴⁵⁾

AS 5v2

prajñaptih..

【ASBh^】ASBh-Ms 11v4–5^（Tatia 10.5–6^）, ASVy-Ms 19v1–2^（Li^［2017: 234.14–15^］^）, cf.^早島81.

prabandhavin¯aśo

△maran.am. ve_△ditavyam.

Vy 19v2 Bh 11v5

ete ca j¯aty¯adayo na pratiks.an.am. veditavy¯ah., kim. tarhi prabandh¯avasth¯asv iti.

(44)-pran.¯aśe] AS-Ms, -pran.¯ase ASVy-Ms.

(45)’nityateti] ASVy-Ms, ’nityeti AS-Ms.

(15)

1.1.5.1.4.2.8 老

【問】老（老化）何。【答】衆同分、諸行連続体⁽⁴⁶⁾ 変異対、「老」名称 ⁽⁴⁷⁾。

1.1.5.1.4.2.9 住

【問】住（存続）何。【答】衆同分、諸行連続体消失対、住名称 ⁽⁴⁸⁾。

1.1.5.1.4.2.10 無常性

【問】無常性⁽⁴⁹⁾ 何。【答】衆同分、諸行連続体消失対、

「無常性」名称 ⁽⁵⁰⁾。

「連続体消失」、死理解。

以上生、刹那（刹那関）理解、連続体

諸々状態関〔理解〕 ⁽⁵¹⁾。

(46)連続体訳関、PSkV 83.3–4（tatr¯antare hetuphalabh¯aven¯avasthit¯an¯am. sam. sk¯ar¯an.¯am. nair- antaryen.otp¯adah. prabandha ucyate）「間、因果関係存続諸行絶間生起

、連続体呼」を参考。

(47)他論書老定義、BK-I 179–180、BK-II 255–257、BK-III 、BK-IV 263–265、

BK-V 95–97、BK-VI 121、PSkV 83.1–8参照。

(48)他論書住定義、BK-I 177–178、BK-II 258–260、BK-III 、BK-IV 260–262、

BK-V 98–100、BK-VI 120、PSkV 83.9–11参照。

(49)無常性、死を意味。

(50)他論書無常性定義、BK-I 181–182、BK-II 261–263、BK-III 、BK-IV 266–268、

BK-V 101–103、BK-VI 122、PSkV 83.12–84.12参照。

(51)以上説生・老・住・無常性、刹那生・住・異・滅（有為四相）を指、一有情生涯段階を指理解。生・住・異・滅有為四相を有情心相続適用

理由、AS 唯識無境立場（外界事物心還元立場）立基

。「刹那」関、AS 立場、有為法刹那滅性を付与毘婆沙師立場、付与経部師立場（AKBh 76.20–77.2参照）共通。毘婆沙師有為四相（三相）

関、「有為〔法〕有為相三。三。有為生起知、滅、住異性知

」経典（本庄［2014: 249–250 (no. 2061)］）文言基、有為法三性質

、刹那、法を生起、、滅、有為法刹那滅性を付与。

一方、経部師経典冒頭注目、「有為〔法〕有為相三」文言説明始、

三性質刹那、有為性質述。

(16)

1.1.5.1.4.2.11 名身

【AS^】AS-Ms 5v2^（Gokhale 19.1–2^）, ASVy-Ms 19v2^（Li^［2017: 234.16^］^）, cf.^早島80.

n¯amak¯ay¯ah. katame. dharm¯an.¯am. svabh¯av¯adhivacane n¯amak¯ay¯a iti prajñaptih..

【ASBh】ASBh-Ms 11v5（Tatia 10.7）, ASVy-Ms 19v2–3（Li［2017: 234.17］）, cf. 早島81.

svabh¯av¯a

△dhivacanam. caks.uh. śrotram. devo manus.ya ity evam¯adi.

Vy 19v3

1.1.5.1.4.2.12 句身

【AS^】AS-Ms 5v2^（Gokhale 19.2–3^）, ASVy-Ms 19v3^（Li^［2017: 234.18^］）, cf.^早島80.

padak¯ay¯ah. katame. dharm¯an.¯am. viśes.¯adhivacane padak¯ay¯a iti prajñaptih..

【ASBh^】ASBh-Ms 11v5–6^（Tatia 10.8^）, ASVy-Ms 19v3–4^（Li^［2017: 234.19^］^）, cf. ^早島81.

viśes.¯adhivacanam. sarvasam. sk¯ar¯a

△a

△nity¯ah. sarvasattv¯a maris.yant¯ıty evam¯adi.

Bh 11v6 Vy 19v4

(17)

1.1.5.1.4.2.11 名身

【問】名身（名辞集合）何。【答】諸法自性関言語的附託⁽⁵²⁾（adhivacana 増語）対、「名身」名称 ⁽⁵³⁾。

「自性関言語的附託」、「眼」「耳」「天」「人」等々。

1.1.5.1.4.2.12 句身

【問】句身（文集合）何。【答】諸法特性（viśes.a^）⁽⁵⁴⁾ ^関 ^{言語的附託対}

、「句身」名称 ⁽⁵⁵⁾。

「特性関言語的附託」、「諸行無常」「一切有情死」等々

。

(52)安慧 PSkV adhivacana 以下様説明。Cf. PSkV 84.15–16:

dharm¯an.¯am. svar¯upasy¯an¯akhyeyatv¯ad adhy¯aropya vacanam adhivacanam.

諸法自性を指示、附託言表 adhivacana（言語的附託）。

『倶舎論』次。Cf. AKBh 144.1–2:

kim. k¯aran.am adhivacanam ucyate n¯ama. tat kil¯asy¯adhikam ¯alambanam ato ’dhivacanasam. sparśa iti.

言語的付託（adhivacana）「名」（n¯aman）呼。、多所縁（認識対象）属、故、言語的付託接触伝聞。

(53)他論書名身定義、BK-I 183–184、BK-II 243–244、BK-III 219–220、BK-IV 269–272、BK-V 86–87、BK-VI 123–124、PSkV 84.13–18参照。

(54)ASBh 「特性（viśes.a）関言語的附託」、文章を意味考。、PSkV

viśes.a 、「述語」を意味、次様説明。Cf. PSkV 85.5–7:

viśes.ah. punar anityat¯adiko ’nuvr

˚ttivy¯avr

˚tty¯atmakah.. anyatr¯avartam¯anam. svabh¯avam. viśinas.t.¯ıti viśes.ah..

viśes.a 、無常、随伴排除を自体。自性を特

定 viśes.a 。

(55)他論書句身定義、BK-I 185–187、BK-II 246–247、BK-III 、BK-IV 273–276、BK-V 88–89、 BK-VI 125–126、PSkV 85.1–10参照。

(18)

1.1.5.1.4.2.13 文身

【AS^】AS-Ms 5v2–3^（Gokhale 19.3–4^）, ASVy-Ms 19v4, 6^（Li^［2017: 234.21, 234.25–235.1^］）, cf.

早島80.

vyañjanak¯ay¯ah. katame. tadubhay¯aśrayes.v aks.ares.u vyañjanak¯ay¯a iti prajñaptih..

vyañjanasya vyañjanatvam.⁽⁵⁶⁾ tadubhay¯abhivyañja

△nat¯am up¯ad¯aya. varn.o ’pi sah.,

AS 5v3

arthasam. varn.anat¯am up¯ad¯aya. aks.aratvam.⁽⁵⁷⁾ punah. pary¯ay¯aks.aran.at¯am up¯ad¯aya.

【ASBh^】ASBh-Ms 11v6–12r3^（Tatia 10.9–15^）, ASVy-Ms 19v4–6, 19v6–20r2^（Li^［2017: 234.22–24, 235.2–5^］）, cf. ^早島81.

tadubhay¯aśrayes.viti svabh¯avaviśes.¯adhivacan¯aśra_△yes.vaks.ares.ua i u ity evam¯adis.u.

Vy 19v5

et¯avac ca sarvam. yaduta svabh¯avo vi

△śes.as tadubhayavyavah¯araś ca, tat sarvam ebhir

Bh 12r1

anuvyavahriyata ity evam⁽⁵⁸⁾ ete n¯amapadavyañjanak¯ay¯a vyavasth¯api

△t¯ah..

Vy 19v6

pary¯ay¯aks.aran.at¯am up¯ad¯ayeti⁽⁵⁹⁾yath¯a caks.uś caks.ur i_△ty etasm¯at pa

△ry¯ay¯ad anyes.v

Bh 12r2 Vy 20r1

api netr¯aks.inayanalocan¯adis.u pary¯ay¯antares.u ks.arati, tair api tatsam. jñ¯an¯at. naivam a ity etad aks.aram. a ity etam. pary¯ayam. muktv¯a pary¯ay¯anta

△ren.a śakyate jñ¯apayitum, atah.

Bh 12r3

pary¯ay¯a

△ks.aran.¯ad aks.aratvam.⁽⁶⁰⁾ ks.aran.am.⁽⁶¹⁾ punar gamanam.⁽⁶²⁾ veditavyam.

Vy 20r2

1.1.5.1.4.2.14 異生性

【AS】AS-Ms 5v3（Gokhale 19.5）, ASVy-Ms 20r2（Li［2017: 235.6］）, cf. 早島82.

pr˚thagjanatvam. katamat. ¯aryadharm¯an.¯am apratilambhe pr

˚thagjanatvam iti prajñaptih..

(56)vyañjanasya vyañjanatvam. ] ASVy-Ms, om. AS-Ms. Cf.『集論』:此言文者。

(57)aks.aratvam] ASVy-Ms, aks.aram. AS-Ms. Cf. PSkV 86.5: aks.aratvam.

(58)evam] ASVy-Ms, ata ASBh-Ms. Cf. ASBh-Tib. ASVy-Tib.: de’i phyir,『雑集論』:是故.

(59)pary¯ay¯aks.aran.at¯am up¯ad¯ayeti] ASBh-Ms, om. ASVy-Ms.

(60)aks.aratvam] ASVy-Ms, aks.ar¯an.i ASBh-Ms. Cf. ASVy-Tib.: ’gyur med nyid.

(61)ks.aran.am. ] ASBh-Ms, aks.aran.am. ASVy-Ms. Cf. ASVy-Tib.: ’gyur ba.

(62)gamanam] ASBh-Ms, agamanam ASVy-Ms. Cf. ASVy-Tib.: ’gro bar.

(19)

1.1.5.1.4.2.13 文身

【問】文身（vyañjanak¯aya）何。【答】〔名身句身〕両者諸

音節（aks.ara^{）対} ^{、「文身」} ^名称 ⁽⁶³⁾^。

文文、両者を顕示（abhivyañjana）基。

字音（varn.a^） ^{、意味を説示} ^（sam. varn.ana^） ^基

。、〔文〕音節（aks.ara^） ^、^{〔表現〕様式（}pary¯aya）交替不可

能（aks.aran.a^） ^基 ^。

「両者〔諸音節〕対」、自性関〔言語的附託〕

特性関言語的附託諸音節（aks.ara^） ^対 ^、 ^、^「 ^」

「」「」等々。全、〔諸法〕自性、特性、両者

言語表現尽、全、（諸音節）言語表現

（anuvyavahriyate）。、名〔身〕・句〔身〕・文身設定 ⁽⁶⁴⁾。

「〔表現〕様式（pary¯aya）交替不可能（aks.aran.a^） ^基 ^」 ^、例 ^、

〔眼を意味〕「（caks.us^）」^〔 ^名〕 ^、「 ^」 ^様式別、「（netra）」「（aks.i^）^」^「 ^（nayana）」「（locana）」

別様式（同義語, pary¯aya）交替可能（ks.arati^）^。 ^{〔別様式〕}

、（眼）を想起。違、「」音節「」

様式を離、他様式知。、様式

交替不可能（aks.aran.a^） ^、音節（aks.ara^） ^。 ^、^「交替 ^」 ^、

「変化」⁽⁶⁵⁾ 理解。

1.1.5.1.4.2.14 異生性

【問】異生性（凡夫）何。【答】聖者諸徳性（dharma）を獲得対、「異生性」名称 ⁽⁶⁶⁾。

(63)他論書文身定義、BK-I 188–189、BK-II 250–251、BK-III 、BK-IV 277–280、BK-V 90–91、 BK-VI 127、PSkV 85.11–86.12参照。

(64) 一文を音節（aks.ara）対注釈位置付理解、PSkV 86.8–12 類似表現，内容を名身・句身・文身総括位置付。ASBh 直後音節（aks.ara）言及

、総括理解、PSkV 同様理解以下訳。

限（自性、特性）全。、〔諸法〕自性、特性、両者を言

語表現。全〔名身・句身・文身〕言語表現。

（ity ata）、名〔身〕・句〔身〕・文身設定。

(65)punar gamanam. 関、punargamanam.（再変化）複合語解釈不

可能、punarを接続語理解方自然判断。

(66)他論書異生性定義、BK-I 、BK-II 225–227、BK-III 、BK-IV 、BK-V 77–78、BK-VI

、PSkV 86.13–87.3参照。小川［1982］参照。

(20)

1.1.5.1.4.2.15 流転

【AS^】AS-Ms 5v3^（Gokhale 19.5–6^）, ASVy-Ms 20r2–3^（Li^［2017: 235.8^］^）, cf. ^早島82.

pravr

˚ttih. katam¯a. hetuphalaprabandh¯anupacche_△de pravr

˚ttir iti prajñaptih..

Vy 20r3

【ASBh】ASBh-Ms 12r3–4（Tatia 10.16–17）, ASVy-Ms 20r3（Li［2017: 235.9–10］）, cf. 早島83.

prabandh¯anupacchede pravr

˚ttivyavasth¯anam ekasmin ks.an.e vyavacchinne v¯a tadupa

△c¯ar¯abh¯av¯at.

Bh 12r4

1.1.5.1.4.2.16 定異

pratiniyamah. katamah.. hetuphalan¯an¯atve pratiniyama i_△ti prajñaptih..

Vy 20r4

【ASBh】ASBh-Ms 12r4（Tatia 10.17–18）, ASVy-Ms 20r4（Li［2017: 235.12–13］）, cf. 早島83.

hetuphalan¯an¯atvam is.t.asya phalasya sucaritam anis.t.asya duścaritam ity evam¯adi phal¯an¯am. pr

˚thak pr

˚thag anyonyahetukatvam.⁽⁶⁷⁾

(67)anyonyahetukatvam] ASBh-Ms, any¯anyahetukatvam ASVy-Ms.

(21)

1.1.5.1.4.2.15 流転

【問】流転（連続性）何。【答】因果⁽⁶⁸⁾ 連続体途切対、「流転」

名称 ⁽⁶⁹⁾。

連続体途切対〔〕、「流転」〔名称〕設定。、

〔連続体〕一刹那断絶対 ⁽⁷⁰⁾、（流転）〔名称〕を転義

的用。

1.1.5.1.4.2.16 定異

【問】定異（個別的定則⁽⁷¹⁾）何。【答】因果〔対応関係〕種々各別対、「定異」名称 ⁽⁷²⁾。

「因果〔対応関係〕種々各別」、望果善行〔因〕

、望〔果〕悪行〔因〕、諸々果

〔対応〕因を持 ⁽⁷³⁾。

(68)hetuphala（因果）、hetuphalam. 中性単数形後表記、場合二通複合語理解可能

。 sam¯ah¯aradvandva 場合「因果総体」理解、karmadh¯araya 場合「因

果」理解。、「因果」「一切有為法」を指。

以下他心不相応行部分同様。1.1.5.1.4.2.24「心不相応行総括」を参照（hetuphalam. punar atra sarvam. sam. skr˚tam. veditavyam）。

(69)他論書流転定義、BK-I 、BK-II 264–265、BK-III 、BK-IV 、BK-V 104–105、BK-VI

、PSkV 87.4–5参照。

(70)vyavacchinneを形容詞理解訳、PSkV prabandhoparameを参考「〔連

続体〕断絶」名詞理解可能。

(71)定異、果定異因を意味。

(72)他論書定異定義、BK-I 、BK-II 266–267、BK-III 、BK-IV 、BK-V 106–107、BK-VI

、PSkV 87.6–8参照。

(73) 注釈、因果対応関係を意味。

(22)

1.1.5.1.4.2.17 相応

【AS^】AS-Ms 5v3–4^（Gokhale 19.7^）, ASVy-Ms 20r4–5^（Li^［2017: 235.14^］^）, cf. ^早島82.

yo△gah. katamah.._△hetuphal¯anur¯upye yoga iti prajñaptih..

AS 5v4 Vy 20r5

【ASBh】ASBh-Ms 12r4–5（Tatia 10.18–19）, ASVy-Ms 20r5（Li［2017: 235.15–16］）, cf. 早島83.

hetuphalas¯ar¯upya

△m, anyatve ’pi yad yasya phalam. yujyate. tadyath¯a d¯anasya

Bh 12r5

bhogasam. pad ity evam¯adi.

1.1.5.1.4.2.18 勢速

javah. katamah.. hetupha_△l¯aśupravr

˚ttau java iti prajñaptih..

Vy 20r6

1.1.5.1.4.2.19 次第

【AS】AS-Ms 5v4（Gokhale 19.8）, ASVy-Ms 20r6（Li［2017: 235.17］）, cf. 早島82.

anukramah. katamah.. hetuphalaikaikapravr

˚tt¯av⁽⁷⁴⁾ anukrama iti prajñaptih..

【ASBh^】ASBh-Ms 12r5^（Tatia 10.20^）, ASVy-Ms 20r6^（Li^［2017: 235.18^］）, cf. ^早島83.

ekaikatvena⁽⁷⁵⁾ pravr

˚ttir ayugapatpravr

˚ttir veditavy¯a.

(74)-phalaikaika-] em. cf. PSkV 87.12, -phalaikatya- AS-Ms, -phalaikadhya- ASVy-Ms, -phalaikatva- Gokhale. Cf. AS-Tib.: re re nas,『集論』:一一, ASBh: ekaikatvena.

(75)ekaikatvena] ASBh-Ms (tve 写本下部欄外補筆) cf. PSkV 87.13, ekadhyena ASVy, ekaikasyaiva Tatia.

(23)

1.1.5.1.4.2.17 相応

【問】相応⁽⁷⁶⁾ 何。【答】因果連関性（¯anur¯upya）対、「相応」名称

(77)。

〔「因果連関性（¯anur¯upya）」〕因果連関（s¯ar¯upya）⁽⁷⁸⁾ 、〔因

果〕別事柄関係性（anyatva）、事柄別事柄結果

結〔〕。例、布施富財円満（bhogasam. pad^）^〔 ^果連関〕云々。

1.1.5.1.4.2.18 勢速

【問】勢速（素早）何。【答】因果素速流転（¯aśupravr

˚tti）⁽⁷⁹⁾ 対

、「勢速」名称 ⁽⁸⁰⁾。

1.1.5.1.4.2.19 次第

【問】次第（順番）何。【答】因果一〔順番〕流転対、「次第」名称 ⁽⁸¹⁾。

〔「一流転」〕一流転、同時流転

理解。

(76)相応、因果性質・様態違、両者連関性を意味。

(77)他論書相応定義、BK-I 、BK-II 268–269、BK-III 、BK-IV 、BK-V 108–109、BK-VI

、PSkV 87.9–10参照。

(78)s¯ar¯upya 通常「共通性」「類似性」訳、内容鑑「連関」訳。

、 s¯ar¯upya 蔵訳・漢訳 *¯anur¯upya 相当訳語を充（ASVy-Tib.: rjes su mthun

pa,『雑集論』:相稱）。 ASBh-Tib. mthun pa 。

(79)流転定義、本稿1.1.5.1.4.2.15を参照。

(80)他論書勢速定義、BK-I 、BK-II 270–271、BK-III 、BK-IV 、BK-V 110–111、BK-VI

、PSkV 87.11参照。

(81)他論書次第定義、BK-I 、BK-II 272–273、BK-III 、BK-IV 、BK-V 112–113、BK-VI

、PSkV 87.12–13参照。

(24)

1.1.5.1.4.2.20 時

【AS^】AS-Ms 5v4^（Gokhale 19. 8–9^）, ASVy-Ms 20r6–v1^（Li^［2017: 235.20^］^）, cf. ^早島82.

k¯alah. katamah.._△hetuphalaprabandhapravr

˚ttau⁽⁸²⁾ k¯ala iti prajñaptih..

Vy 20v1

【ASBh】ASBh-Ms 12r5–6（Tatia 10.20–22）, ASVy-Ms 20v1–2（Li［2017: 235.21–236.1］）, cf. 早島83.

hetuphalasya prabandhena⁽⁸³⁾ pravr

˚ttau saty¯am. , ya_△t tatra hetuphalam utpanna-

Bh 12r6

niruddham. so ’t¯ıtah. k¯ala iti prajñapyate, yad anutpannam. so ’n¯agatah. k¯alah.,

△yad

Vy 20v2

utpann¯aniruddham. sa pratyutpannah. k¯ala iti.

1.1.5.1.4.2.21 方

【AS^】AS-Ms 5v4–5^（Gokhale 19.9–10^）, ASVy-Ms 20v2^（Li^［2017: 236.2–3^］）, cf. ^早島84.

deśah. katamah.. p¯urvadaks.in.apaścimottar¯adharordhv¯asu⁽⁸⁴⁾sarvato daśasu diks.u_△hetu-

AS 5v5

phala eva⁽⁸⁵⁾ deśa iti prajñaptih..

【ASBh】ASBh-Ms 12r6–v1（Tatia 10.23）, ASVy-Ms 20v2–3（Li［2017: 236.4–5］）, cf. 早島85.

hetuphala

△sya digvy¯a

△ptau deśopac¯arah.. r¯upasam. gr

˚h¯ıtam. c¯atra hetuphalam. veditavyam

Vy 20v3 Bh 12v1

ar¯upin.¯am.⁽⁸⁶⁾ digvy¯apanas¯amarthy¯abh¯av¯at.

(82)-prabandhapravr

˚ttau] AS-Ms, -prabandhena pravr

˚ttau ASVy-Ms.

(83)hetuphalasya prabandhena] ASBh-Ms, hetuphalaprabandhena ASVy-Ms.

(84)-daks.in.apaścimottar¯adharordhv¯asu] AS-Ms, -daks.in.ottrapaścim¯adharordhv¯asu ASVy-Ms.

(85)hetuphala eva] AS-Ms, hetuphale ASVy-Ms.

(86)ar¯upin.¯am. ] ASBh-Ms, ar¯upin.o ASVy-Ms.

阿毘達磨集論研究会

梵文和訳『阿毘達磨集論』⑸

阿毘達磨集論研究会

校訂 訳

凡例

科段

校訂訳