志
と
堤: 詩 13
詩
と
志
堤*
博
美
要
ヒ
日
知
命
を
過
ぎ
た
こ
の頃
、
私
は
よ
く
色
々な
疑
念
に
捕
わ
れ
る
。
殊
に
眠
れ
ぬ
夜
な
ど
に
自
分
の来
し
方
を
振
り
返
る
時
、
そ
ぞ
ろ
に
不
安
な
想
念
の虜
と
な
る
場
合
が
少
な
く
な
い
。
自
分
は
、
何
故
、
今
、
こ
こ、
に
い
る
のか
。
これ
は
年
少
の
日か
ら
今
日
ま
で
折
に
ふ
れ
て
繰
り
返
し
脳
裏
に
去
来
す
る
自
問
だ
が
、
そ
の答
え
と
な
る
と
未
だ
に
模
糊
と
し
て
判
明
し
な
い。
し
か
し
老
いが
身
に迫
って
いる
現
在
、
そ
う
し
た
自
己
存
在
の意
義
に
つい
て
い
つ
ま
で
も
手
を
こま
ね
い
て弧
疑
し
て
いる
わ
け
にも
ゆ
か
な
い
。
そ
こ
で
も
っ
と
具
体
的
な
問
題
か
ら
着
手
す
る
のが
賢
明
か
と
思
い、
こ
れ
ま
で
生
業
と
し
てき
た
自
ら
の学
問
に
限
定
し
て、
そ
の由
来
と
課
程
と
成
果
を
根
本
的
に
問
い
直
す
こと
か
ら
始
め
る
こと
にし
た
。
ま
ず
手
始
め
にゲ
ー
テ
の
﹃
若
き
ヴ
ェ
ー
ル
タ
ー
の悩
み
﹄
を取
り上
げ
て、
続
い
て
ノ
ヴ
ァーリ
ス、
ヘ
ルダ
リ
ー
ン、
シ
ュライ
ア
マ
ッハー
等
の詩
人
の作
品
を
順
次
検
討
す
る
。
これ
は我
が
学
問
の自
己
検
証
の試
み
で
あ
り
、
ま
た
我
が
人
生
の
﹁
な
か
じ
き
り
﹂
でも
あ
る。
一
、
序
ゲ
ー
テ
の
﹃
若
き
ヴ
ー
ル
ター
の悩
み﹄
は私
が
十
七
歳
の時
に翻
訳
で読
ん
で
感
動
し、
それ
を
ド
イ
ツ語
の原
文
で読
ん
で
み
た
い
と
思
っ
た
のが
、
後
に
大
学
のド
イ
ツ文
学
科
に進
学
す
る
こ
と
に
な
っ
た
そ
も
そ
も
の発
端
であ
る。
誠
に純
粋
で
か
つ
幼
稚
な
動
機
であ
る。
経
済
学
や
電
気
工
学
を学
ん
だ
兄達
か
ら
は、
箸
に
も
棒
にも
か
から
な
い
人
間
に
な
る
と
散
々反
対
さ
れ
たが
、
頑
と
し
て我
意
を
翻
さ
な
か
っ
た
。
若
気
の
至
り
だ
が
、
自
分
で
は高
尚
な志
と自
偬
れ
て
い
た
。
と
ころ
が
根
が
田舎
育
ち
の
野
暮
天
だ
か
ら
、
いざ
大
学
に
入
っ
て
み
る
と
、
そ
れ
ま
で知
ら
な
か
っ
た
目
新
し
い
事
に
心
奪
わ
れ
て
、
そ
の
純
な
動
機
を
失
念
し
てし
ま
っ
た
時
期
す
ら
あ
る
。
ま
た
フラ
ン
ス文
学
や
ロ
シヤ
文
学
に夢
中
に
な
って、
宗
旨
変
え
を
し
よ
う
か
と
考
え
た
こ
と
も
あ
る
。
し
か
し
あ
れ
こ
れ
紆
余
曲
折
し
た
揚
句
、
初
心
忘
る
べ
か
ら
ず
と
思
い
直
し
て
、
卒
業
論
文
の
テー
マは
一
応
﹃
若
き
ヴ
ェ
ー
ル
タ
ー
の悩
み
﹄
に
し
た
。
し
か
し
そ
れ
ま
で
の
語
学
の不
勉
強
が
た
た
っ
て
原
文
を
読
む
のに
苦
労
を
し
た
。
当
時
のノ
ー
ト
は
知
ら
な
いド
イ
ツ語
の単
語
で
埋
ま
っ
て
いる
。
辞
書
と
首
っ
引
き
で
も
暗
号
を
解
読
す
る
よ
う
で、
通
読
す
る
だ
け
で
二か
月
以
上
か
か
っ
た
。
だ
か
ら
卒
論
を
提
出
し
た
時
は内
心
ほ
っ
と
し
た
が
、
正
直
な
と
ころ
、
あ
あ
こ
れ
で
ド
イ
ツ
語
と
も
お
さ
ら
ば
だ
、
と思
っ
た
。
さ
て
何
と
か
卒
業
だ
け
は
し
た
も
の
の、
就
職
す
る
のが
厭
で、
能
天気
の風
来
坊
と
あ
いな
っ
た
。
だ
が
恒
産
な
き
身
だ
か
ら
生
活
のた
め
に色
々な
ア
ル
バ
イ
ト
に
精
を
出
し
た
。
時
に
は
金
のた
め
に
日
雇
い
労働
も
し
たが
、
た
だ
働
く
た
め
に
働
く
の
に次
第
に
疑
問を
感
じ
始
め
て
、
あ
ら
た
め
て哲
学
科
に
学
士
入
学
し
た
。
と
ころ
が
哲
学
で
飯
が
食
え
る
よ
う
に
平成7年9月30日 受理*教 養部
14 第24号
大 学 紀 要
良
奈
な
る
のは
至
難
の業
だ
と
い
う
こ
と
が
や
が
て分
か
っ
てき
た。
そ
れ
ま
で
飯
を
食
う
こ
と
を
軽
視
し
てき
たが
、
し
か
し
生
き
てゆ
く
た
め
に
は
や
は
り
食
わ
な
け
れ
ば
な
ら
な
い。
無
手
勝
流
で
﹁
清
く
、
正
し
く
、
美
し
く
生
き
る
﹂
こと
は
難
し
い
。
何
か
生
業
を
持
た
な
け
れ
ば
、
伴
侶
も
食
わ
し
て
は
い
け
な
い
。
こ
の
単
純
自
明
の事
実
に直
面
し
て、
と
く
と
思
案
し
た
揚
句
、
お
さ
ら
ば
し
た
は
ず
のド
イ
ツ語
を
再
度
や
り直
す
決意
を
し
た
。
時
に而
立
の齢
で
あ
っ
た
。
そ
れ
か
ら
し
ば
ら
く
語
学
と格
闘
し
て
ど
う
に
か
大
学
院
に
入
っ
た。
修
士
課
程
で
の
研
究
テー
マ
は
初
期
ロ
マ
ン派
に
し
た
が
、
博
士
課
程
に進
学
し
た
頃
に
必
要
に
迫
ら
れ
て、
﹃
若
き
ヴ
エー
ル
タ
ー
の悩
み
﹄
を
旙
い
た。
三度
目
で
あ
る
。
最
初
に
読
ん
だ
時
から
十
七年
目
、
ち
ょう
ど
倍
の年
齢
に
な
っ
て
い
た
。
原
文
を
数
時
間
で
通
読
でき
た
こ
と
か
ら
、
卒
論
を
書
いた
頃
に
比
べ
て
ド
イ
ツ語
の読
解
力
が
格
段
に向
上
し
た
のを
知
り
、
嬉
し
か
っ
た。
そ
し
て
こ
れ
が
自
分
の学
問
的
な
出
発
点
な
のだ
と
改
め
て確
認
し
た
。
それ
か
ら
ま
た
十
数
年
後
の今
、
こ
の作
品
を
読
み直
し
て
、
こ
れ
が
間
違
いな
く
ヨ
ー
ロ
ッ
パ
文
学
の古
典
の
一
つ
で
あ
る
と
確
信
し
た。
と
ころ
で文
献
学
の
眼
目
は
古
典
の注
釈
にあ
るが
、
し
か
し
ゲ
ー
テ
の研
究
は
す
で
に汗
牛
充
棟
の有
様
で
あ
る
。
さ
れ
ば
屋
上
屋
を架
す
弊
に
陥
る
か
も
し
れ
ぬ
が
、
そ
れ
を
承
知
で
敢
え
て
こ
こで
我
が
青
春
の書
の再
考
を
試
み
る
。
本
稿
で
は
筆
者
の学
生
時
代
の
卒
論
を
踏
ま
え
、
現
在
の観
点
と
対
比
し
な
が
ら
古
典
とし
て
のこ
の作
品
を
再検
討
す
る
。底
本
は
Ω
o
Φ
爵Φ
ω≦
-Φ
蒔
Φ国
9
日
ぴ
霞
σ q
霞
﹀
話
σ q
魯
①ぎ
置
bd
ぎ
Ω
Φ
P
Uu
α
・
①
●
ζ
ロ
昌
畠
8
H
㊤
謹
●
を
使
用
し
た
。
ド
イ
ツ
語
テ
ク
ス
ト
から
の
引
用
は筆
者
の訳
出
であ
り
、
引
用
文
、
参
考
文
の頁
は
特
に
明
示
し
な
い。
な
お作
品
の和
訳
題
名
は
種
々
あ
る
が
、筆
者
は
原
語
の発
音
に
な
る
べ
く
近
い表
記
を
採
用
し
た
。
一
一
、
自
然
と
愛
こ
の作
品
の成
立
史
を
略
記
す
る
と、
若
き
ゲ
ー
テ
は
一
七
七
二年
五月
二十
五
日
か
ら
九
月
十
日ま
で、
中
部
ド
イ
ッ
の小
都
市
ヴ
ェッツ
ラ
ー
ル
の帝
国最
高
法
院
で
弁
護
士
と
な
る
た
め
の
司法
研
修
を
受
け
た
。
そ
の時
のゲ
ー
テ自
ら
の恋
愛
体
験
が
核
と
な
り
、
さ
ら
に修
習
生
仲
間
の自
殺
が
小
説
誕
生
の契
機
と
な
っ
た
。
一
七
七
四
年
二月
初
旬
執
筆
に
着
手
し、
五月
下
旬
に脱
稿
、
六月
に
初
版
本
﹃
若
き
ヴ
ェー
ル
タ
ー
の
悩
み
﹄
(
初
版
原
題
"
∪
δ
U
Φ
宣
8
画
Φ
。。
冒昌
σ q
8
≦
.
霞
夢Φ
屋
)
が
ラ
イプ
チ
ヒ
の
ヴ
ァ
イ
ガ
ン
ト社
で
印
刷
さ
れ
、
そ
の
秋
に
江
湖
の市
に出
た
。
折
しも
同年
日
本
で
は、
前
野
良
沢
や杉
田玄
白
ら
の
翻
訳
﹃
解
体
新
書
﹄
が
刊
行
さ
れ、
そ
の
二年
後
に上
田秋
成
の
﹃
雨月
物
語
﹄
が
上
梓
さ
れ
た
。
初
版
の販
売
部
数
は
ほ
ぼ
千
部
であ
っ
た
とさ
れ
るが
、
正
確
な
数
は
不
明
で
あ
る
。
ち
な
み
に
そ
の初
版
本
の
一
冊
が
稀
襯
書
と
し
て奈
良
大
学
付
属
図
書
館
の金
庫
に保
管
さ
れ
て
い
る。
あ
る
日
そ
の小
振
り
の豪
華
本
を
手
に
し
てめ
く
り
な
が
ら
、
私
は
予期
せ
ざ
る初
版
本
と
の出
会
い
に驚
き
、
か
つ
ま
た
こ
の小
説
と
の奇
しき
縁
を
し
み
じ
み
と追
懐
した
も
の
であ
る。
さ
て小
説
の結
構
は
主
人
公
ヴ
ェ
ー
ル
タ
ー
の手
紙
と
メ
モが
中
心
とな
り、
作
者
ゲ
ー
テが
編
集
者
と
し
て
、
それ
ら
を
纏
め補
足
す
る
体
裁
を
な
し
て
いる
。
ヴ
ェ
ー
ル
ター
は
固
よ
り
虚
構
の人物
名
であ
るが
、
それ
は作
者
ゲ
ー
テ自
身
の分
身
で
あ
る
こと
は
疑
い
な
い。
特
に
第
一
部
はゲ
ー
テ自
ら
書
いた
手
紙
が
素
材
と
な
って
いる
が
、
第
二
部
は事
実
と創
作
に
わ
た
る様
々な資
料
が
混交
し
て
お
り
、
と
り
わ
け
小
説
の
最後
の
場
面
は知
人
の報
告
書
が
ほ
と
んど
そ
の
ま
ま
の形
で
使
わ
れ
て
い
る。
だ
が
、
こ
の作
品
が
実
話
か
否
か
と
いう
虚
実
の
問
題
は
さ
し
て重
要
で
は
な
い
。
何故
な
ら素
材
や資
料
を
駆使
し
て
一つの芸
術
作
品
に
仕
上
げ
る
の
は、
あ
く
ま
で作
家
の技
量
だ
か
ら
であ
る。
これ
はま
ず
恋
愛
小
説
の白
眉
で
あ
る
。
そ
し
てま
た
同
時
に優
れ
た
思
想
小説
でも
あ
る
。
こ
の歴
史
に残
る
傑
作
を
若
干
二
十
四
歳
の青
年
が
短
時
日
に書
き
上げ
た
志
と
詩
堤
15
が
、
こ
の作
品
は書
か
れ
た
日
に
す
で
に古
典
であ
っ
た。
こ
れ
が
ま
ず
驚
異
で
あ
る
。
第
一
部
は全
て主
人
公
ヴ
ェ
ー
ル
ター
か
ら
友
人
ヴ
ィル
ヘ
ル
ム
への書
簡
集
で
あ
る
が
、
そ
こ
にあ
ふ
れ
る
青
春
の赤
裸
々
な
心情
吐
露
は素
朴
と
繊
細
を
愛
す
る
読
者
に
ひ
そ
かな
共
感
と
感
動
を
喚
起
す
る
に違
い
な
い。
特
に
谷
、
丘
、
川
、
泉
、
風
、
森
、
樹
木
、
花
々、
芳
香
な
ど
の自
然
の
風物
と
人
間
の素
朴
な
調
和
を
髪
髭
さ
せ
る風
景
描
写
は
さ
な
が
ら
古
代
的
で
、
あ
る。
画
家
で
あ
る
と
と
も
に
詩
人
でも
あ
るヴ
ェ
ー
ル
タ
ー
は
ま
ず
周
囲
の自
然
と感
応
し
、
さ
な
が
ら
隠
者
のご
と
き
幸
福
を
感
受
す
る
。
し
か
し
そ
の美
し
い自
然
の風
光
も
熱
き
血
潮
の沸
き
立
つ
青
春
に
は時
に憂
欝
に
映
じ
る
こ
とも
あ
る。
言
わ
ば
外
界
も
主
体
の内
面
の反
映
だ
から
であ
る
。
で
は
そ
の主
体
の内
面
は
ど
う
か
。
そ
の実
態
を
知
る
には
、
ま
ず
素
直
な気
持
ち
で
原
文
を
熟
読
し、
主
人
公
の内
的
世
界
に
参
入
し
な
け
れ
ば
な
ら
な
い。
書
簡
体
は
ま
た
書
き
手
の内
面
を伝
達
す
る
恰
好
の手
段
であ
る
。
こ
の点
でゲ
ー
テに
先
行
す
る
作
家
や詩
人
た
ち
の影
響
を
云
々す
る
必
要
は
な
い。
さ
てヴ
ェ
ー
ル
タ
ー
は折
に
ふ
れ
、
心
、
魂
、
精
神
を
強
調
す
る。
原
語
で
は
団
Φ
嵩
矯ω
Φ
2
ρ
Ω
Φ
δけ
だ
が
、
そ
の中
で
も
特
に
国
霞
N
と
ω
Φ
9
Φ
と
いう
言
葉
が
ど
れ
ほ
ど
多
用
さ
れ
て
い
る
か
は
注
意
を
要
す
る
。
それ
ら
の頻
度
は
名
詞
だ
け
に
限
定
し
ても
、閏
Φ
旨
が
百
十
九
回
、
o
。
Φ
Φ
冠
が
七
十
六
回
も
出
て来
る
こ
と
か
ら
も
お
よ
そ
想
像
が
つ
く
だ
ろ
う
。
こ
れ
ら
が
こ
の作
品
を
解
く重
要
な
キ
ー
ワ
ー
ド
で
あ
る
。
そ
こ
で
こ
の
キ
ー
ワー
ド
に
つい
て若
干
説
明
を
加
え
てお
こ
う
。
心
と
は
そ
の字
義
通
り
に
は
心臓
で
あ
り
、
ハー
ト
であ
る。
人
が
生
き
て入
る限
り
、
絶
え
間
な
く
鼓
動
し続
け、
全
身
に血
液
を
循
環
さ
せ
る
臓
器
で
あ
る
。
こ
れ
は
肉
体
的
生
命
の最
も
重
要
な維
持
装
置
で
あ
る
。
し
か
し
同時
に
いわ
ゆ
る形
な
き
心
の
シ
ンボ
ル
でも
あ
り
、
あ
ら
ゆ
る
感
情
、
情
緒
、
情
動
の源
泉
で
あ
る。
と
り
わ
け
人
間
の
日常
の好
悪
や
愛
憎
の感
情
の発
動
す
る
場
所
で
も
あ
る
。
例
え
ば
、
ヴ
ェ
ー
ル
タ
ー
の中
に
頻
出
す
る
次
のよ
う
な
表
現
か
ら
も
お
よ
そ
の推
察
が
つ
く
だ
ろ
う
。
し
ば
しば
戦
標
す
る僕
の心、
たぎ
り
た
つ
こ
の
心、
絶
えず
揺
れ
動
く
他
と
は異
な
る
心
、病
気
の子
供
のよ
う
な
心
、
自
然
を抱
擁
す
る
僕
の心
、
自
由
な
優
し
い気
持
ち
の
宿
る
心
、
素
朴
で
無
邪
気
な喜
び
を感
ず
る
心
、
子
供
に
な
じ
む
僕
の
心、
弱
々
し
い心
、
幸
福
に
し
て
く
れ
る
心、
欝
結
し
た
心
な
ど
。
で
は
魂
と
は
何
か
。
これ
は
一
概
に
は
定
義
し
が
た
い
存
在
で
あ
る。
肉
体
的
存
在
に
対
す
る
心
的
存
在
全
体
の総
称
と
で
も
名付
け
る
外
は
な
い。
心情
の
奥
底
に横
た
わ
り
、
心
情
へ
絶
え
ず
活
動
の
エ
ネ
ル
ギ
ー
を
供
給
し
て
い
るも
の
。
ヴ
ェ
ー
ル
タ
ー
の中
の表
現
を
参
考
にす
れ
ば
、無
限
な
る
神
を
映
し
出す
鏡
で
あ
る魂
、
僕
の最
奥
にあ
る魂
、
し
た
た
り
出
る
甘露
を
渇
望す
る魂
、
数
々の
過
去
の
思
い
出
が
押
し
寄
せ
る魂
、
僕
の
神
経
の
隅
々に
ま
で帰
り来
る魂
、
僕
の魂
の
迷妄
と
暗
闇
、
無
限
の世
界
の美
し
い姿
が
活
発
に
動
き
回
る魂
、
開
か
れ
た
大
き
な
魂
、
不
快
と
嫌
気
の根
付
く
魂
、漠
然
た
る
圧迫
感
の漂
う魂
、
こ
の世
か
ら
決
別
す
る
決
意
が
力
を
増
す
魂
、
怒
涛
と希
望
と
に荒
れ
狂
う魂
、
陰
欝
にく
も
る
英
雄
の魂
、
不
安
に脅
え
る
魂
、
平安
な
る魂
など
。
それ
で
は
三
番
目
の霊
(
精
神
)
とは
何
か。
それ
は心
と
魂
の中間
にあ
り
、
そ
の
両者
の仲
介
を
す
る
存
在
であ
る。
従
っ
て知
性
と最
も
親
和
性を
持
つ
。
い
や
む
し
ろ
知
性
は精
神
の能
力
の
一
部
と解
せ
る
か
も
し
れ
な
い。
Ω
①
蓉
な
る語
は
ヴ
ェ
ー
ル
タ
ー
の中
では
都
合
二
十
六
回使
用
さ
れ
て
い
るが
、
そ
の例
を
次
に若
干
列
挙
す
る
と
、
人
を
幻
惑
す
る霊
、
快
適
な
作
用を
及ぼ
す
霊
、
ど
こま
でも
つ
き
ま
と
う
苦
し
み
の霊
、
人
の近
付
け
ぬ
山岳
か
ら
人跡
未
踏
の荒
地
を
かす
め
未
知
の大
洋
の果
てま
で吹
き
渡
る永
遠
な
る創
造
者
の
霊
、
母
の
霊
、
卓
越
し
た
霊
の輝
き
、
天
上
の精
霊
、
死者
の霊
など
。
古
代
人
は
心
情
と
精
神
と
魂
の調
和
し
た
状
態
にあ
っ
たが
、
文
明
の進
展
に
応
じ
て、
そ
の調
和
が
崩
れ
てき
た
。
と
り
わけ
知
性
の
肥大
化
は精
神
の健
全
な
バ
ラ
ン
スを
破
壊す
るば
かり
でな
く
、
心
情
や魂
と
の対
立
をも
招
来
した
16 第24号
大 学 紀 要
良
奈
近
代
人
の悲
劇
は
そ
こ
に起
因す
る
。
近
代
の観
念
に
と
り
つ
か
れ
た
ヴ
ェ
ー
ル
タ
ー
の観
察
す
る
所
で
は、
ほ
と
ん
ど
の人
間
は
た
だ
生
き
る
た
め
に
人
生
の時
の大
半
を
消
費
す
る。
そ
し
て
残
り
のわ
ず
か
な
自
由
を
得
た
に
し
ても
、
そ
れ
が
却
って人
間
を
不
安
に
し
、
そ
の不
安
を
逃
れ
よう
と
あ
ら
ゆ
る
手
段
を
探
し
求
め
る
始
末
であ
る。
し
か
る
に
人
生
は
一
場
の夢
に過
ぎ
な
い。
そ
の僅
かな
時
の中
で自
ら
悩
み苦
し
む
だ
け
では
足
り
ず
、
そ
れば
か
り
か
お
互
い
に苦
し
め
合
い、
さ
ら
に
は
殺
し
合
う
こと
さ
え
辞
さな
い。
人
間
と
は
何
と
愚
か
し
い
存
在
であ
ろ
う。
そ
の愚
か
し
さ
は
昔
も
今
も
変
わ
り
は
な
い。
科
学
的
知
識
が
進
歩
した
か
ら
人
間
の心
も
進
歩
した
と考
え
る
者
が
あ
る
と
す
れ
ば
、
誠
にお
め
でた
い話
だ
。
確
か
に
物
理
的
に見
れ
ば
、
手
段
と
な
る
道
具
や機
械
が
極
度
に発
達
し、
そ
の
結
果
、
空
間
と
時
間
が
狭
め
ら
れ
、
物
は
豊
富
にな
り
、
日常
生
活
は
便
利
に
な
り、
楽
にな
っ
た
。
し
か
し
そ
れ
も精
神
的
に
見
れば
、
便
利
、
安
楽
が
必ず
し
も
幸
福
のバ
ロメ
ー
タ
ー
で
な
い
こ
と
は
、
今
日
の情
況
を
見
れ
ば
一
目瞭
然
だ
ろ
う
。
否
、
む
し
ろ
そ
う
し
た
物
質
的
な
進
歩
と生
活
の簡
便
が
逆
に精
神
の綾
小
化
を
促
進
し
て
い
る
の
で
は
な
い
か
。
心
情
と魂
と
の
乖
離
を
加速
し
て
い
る
だ
け
では
な
い
の
か。
そ
う
し
て
我
々を
不
満
や
不
平
へと追
い
や
って
いる
ので
は
な
い
か。
そ
の原
因
は
一
体
ど
こ
にあ
る
の
か。
そ
れ
は
ま
ず
人
間
の知
性
の偏
重
と欲
望
の増
大
に
起
因
す
る
。
人
間
が
不遜
で
傲慢
に
な
る
のは
そ
の為
だ
。
し
かも
今
の教
育
は
知
性
の強
化
や拡
大
ば
か
り
を
助
長
す
る
。
知
性
の無
力
を
教
え
る
知
者
は
は
な
は
だ
少
な
い。
幼
児
期
か
ら
古
典
を
教
え
る
寺
子
屋
教
育
を
改
め
て
見
直
す
べ
き
で
は
な
い
か。
古
典
の
精
神
を復
興
す
る
こと
こそ
今
や急
務
で
あ
る
。
例
え
ば
、
我
が
国
の
王朝
の女
流
歌
人
や
中
世
の隠
者
の
素
朴
な
感
性
は
む
し
ろ
自
ら
の
無
知
と無
常
迅
速
の人
生
を
自
覚
し
て
、
は
る
か
に余
情
が
あ
る。
は
か
な
し
や
我
身
の果
よ
浅
み
ど
り
野
辺
に
棚
ひく
霞
と
思
へ
ば
知
らず
、
生
ま
れ
死
ぬ
る人
、
いつ
方
よ
り
来
た
り
て、
いつ
方
へか去
る。
ま
た
知
ら
ず
、
仮
の宿
り、
たが
為
に
か
心
を悩
ま
し
、
何
によ
り
てか
目
を喜
ば
し
む
る。
そ
の
主
と住
家
と争
う
さ
ま、
い
はば
朝
顔
の露
に異
な
ら
ず
。
あ
る
い
は露
落
ち
て花
残
れ
り。
残
る
と
い
へども
、
朝
日
に枯
れぬ
。
あ
る
いは
花
し
ぼ
み
て
露
な
ほ消
えず
。
消
えず
と
い
へども
、
夕
を待
つこ
と
な
し。
こ
の古
人
の無
常
感
は
八
百
年後
の今
日
も変
わ
らず
、
心
あ
る
人
の胸
に今
も
脈
々と
息
づ
い
て
い
る。
学
問
の
進
歩
も
技
術
の
発
達
も
所
詮
こ
の無
常
感
を
払
拭
す
る
こ
と
は
でき
な
い
ので
あ
る。
話
は
い
さ
さ
か
脱線
し
たが
、
本題
に
戻
ろ
う
。
ヴ
ェ
ー
ル
タ
ー
は
何
よ
り
心
情
の人
で
あ
る
。
知
性
に
は
さ
し
て価
値
を
置
か
な
い。
﹁
自
然﹂
と
﹁
感
動
﹂
と
﹁
真
率
﹂
を
旨
と
す
る。
そ
の点
で
彼
は
な
お
古
代
人
の面
影
を
残
し
て
いる
。
い
さ
さ
か
の功
利
も
打算
も
知
ら
ぬ
心
情
こそ
彼
の誇
り
で
あ
り
、
あ
ら
ゆ
る
活
力
、
幸
福
、
あ
る
い
は
不
幸
の源
で
あ
る
こ
とを
自
覚
し
て
い
る
。
し
か
し
ヴ
ェ
ー
ル
ター
は
あ
く
ま
で
近
代
人
の
一
人
で
あ
る
。
彼
は
不幸
にも
過
敏
な
感
受
性
と過
剰
な
る
想像
力を
兼
備
し
てい
る。
これ
が
矛
盾
を
生
む
。
人
の幸
福
を
も
た
ら
す
も
のが
、
人
の不
幸
の源
泉
で
も
あ
る、
そ
う
い
う
心
情
の運
命
を
自
覚
し
な
け
れ
ば
な
ら
な
い。
以
下
に
ヴ
ェ
ー
ル
タ
ー
の
心
情
と
運
命
と
の関
わ
り
を
示
唆
す
る
言
辞
に
つい
て順
次
観
察
し
て
み
よ
う。
あ
あ
、
自
分
自
身
に愚
痴
を
こぼ
す
とは
、
人
間
は
何
た
る
存在
だ
ろう
。
僕
は
誓
って
改
心
し
よう
。
これ
ま
で
の
よ
う
に運
命
が
与
え
る
ち
ょ
っ
と
し
た災
いを
反
劉
す
る
な
ん
て
こ
と
はも
うす
ま
い。
現
在
を
享
受
し
、
過
去
は
過
去
た
ら
し
め
よう
。
我
々人間
は
平等
で
は
な
い
し
、
ま
た
そう
あ
り
得
な
い
こと
を
承知
し
て
い
る。
しか
し威
厳
を
保
つ
た
め
に
い
わゆ
る
民
衆
か
ら遠
離
る
こ
とが
必
要
だ
と考
え
てい
る者
は、
敗北
を
恐
れ
て敵
か
ら身
を
隠
す
臆
病
者
と同
様
に
非
難
され
てし
か
るべ
き
だ
と思
う
堤: 詩 と 志 17
子
供
達
は
何
故
欲
す
る
か
、
そ
の理
由
を
知
ら
な
い。
そ
の点
で
は教
養
あ
る
学
校
の教
師
も
家
庭
教
師
も
意
見
が
一
致
し
て
いる
。
だ
が
、
大
人
達
も
子
供
ら
同
様
こ
の地
上
を
さ
ま
よ
い歩
き
、
子
供
ら
同
様
に自
分
達
が
ど
こ
から
来
て、
ど
こ
へ
行
く
の
かも
知
ら
ず
、
真
の目
的
に沿
って行
動
す
る
こと
も
少
な
く
、
ビ
ス
ケ
ット
やお
菓
子
や白
樺
の
小
枝
の鞭
に操
ら
れ
て
いる
。
こう
し
た
言辞
は
主
人
公
の
いさ
さ
か悲
観
的
な
見
方
を
反
映
し
た
も
のだ
ろ
う
が
、
美
し
い
ロ
ッテと
知
り
合
っ
た
途
端
に
、
ヴ
ェ
ー
ル
ター
の心
は
愛
と感
激
で有
頂
天
に
な
る
。
そ
の時
以
来
大
洋
と
月
と
星
は
安
ら
か
に運
行
し
て
い
るが
、
な
ら
ず
、
全
世
界
が
僕
の
周り
から
消
え
去
っ
た
。
僕
は
昼夜
の区
別が定
か
ロッ
テは
僕
にと
って神
聖
な
存
在
だ
。
彼
女
の前
で
は
一
切
の
欲望
が
沈
黙
す
る。
自
己
の情
熱
、
自
己
の欲
求
から
行
う
の
で
は
な
く、
そ
の
他
の
為
に、
名
誉
と
か
、
そう
した
も
の
の為
に醒
齪
とす
る
の
は愚
か
者
だ
。
愛
が
な
け
れ
ば
世
界
は我
々の
心
に
と
っ
て無
だ
、
な
も
のだ
。
何
た
る
子
供
であ
る
こ
と
か、
る
子
供
であ
る
こ
と
か。
則ち
金
銭とか
ち
ょう
ど光
のな
い
幻灯
機
の
よ
う
あ
の
人
を
一
目
見
た
い
と
か
く
も
焦
が
れ
る
と
は
。
何
た
だ
が
こ
う
し
た
清
洌
な
恋
の喜
び
も
長
く
は
続
か
な
い。
ロ
ッ
テ
の婚
約
者
ア
ル
ベ
ル
ト
が
現
れ
て
から
、
ヴ
ェ
ー
ル
タ
ー
の心
に暗
雲
が
た
ち
こ
め
始
め
る
。
こ
の
人
生
で
最
も
大
切
な
はず
の愛
が
彼
を
不
安
と
絶
望
に陥
れ
る。
不
幸
な
運
命
の予
感
が
人
生
の暗
い
深
淵
を
覗
き
こ
ま
せ
る
。
至
当
な怒
り
に
駆
ら
れ
て
不
貞
な
妻
と
そ
の
卑
劣
な誘
惑
者
を
殺
害
した
夫
に対
し
て
、
だ
れ
が
最
初
に
石
を
投げ
よ
う
か
。
僕
は
こ
れ
ま
で
一
度
な
ら
ず
陶
酔
し
た
。
僕
の情
熱
は狂
気
に近
か
っ
た
が
、
そ
れ
を
後
悔
し
てい
な
い
。
何
故
な
ら
、
何
か
偉
大
な
こと
、
不
可能
に見
え
る
こと
を
成
し
遂
げ
た
非
凡
な
者
が
、
い
か
に
昔
か
ら
酔
っ
払
い
や
狂
人
と
呼ば
れた
かを
、
僕
は
理
解
す
る
よ
う
に
な
っ
た
。
こ
の人
生
の美
し
い
花
々は
仮
象
に過
ぎ
な
い。
え
去
り
、
実
を
結
ぶ
も
のが
ど
ん
な
に少
な
く
、
に
稀
で
あ
る
こ
と
か
。
ど
ん
な
に多
く
の花
が
跡
形
も
な
く
消
さ
ら
に
そ
の実
の熟
す
る
のが
ど
ん
な
小
説
の第
一
部
は
か
く
し
て次
のよ
う
な
感
傷
的
シー
ン
で結
ば
れ
て
いる
。
僕
は
叫
ん
だ
、
僕
達
は
再
会
す
る
だ
ろ
う
。
僕
達
は
互
い
に
出会
い、
他
の人
々
の中
で
互
いを
見
分
け
る
だ
ろ
う
。
僕
は
去
る
、
喜
ん
で
こ
こ
を
去
る。
だが
それ
が
永
遠
の別
れ
だ
とす
れば
、
と
ても
耐
え
ら
れな
いだ
ろ
う
けど
ね
。
僕
は
さら
に続
け
て
言
っ
た
、
さ
よ
う
な
ら
、
ロ
ッテ、
さ
よ
う
な
ら
、
ア
ル
ベ
ルト
。
ま
た会
お
う
ね。
す
ると
ロ
ッ
テが
いた
ず
ら
ぼ
く
、
ま
た
明
日
でし
ょ、
と
応
じ
た
。
そ
の言葉
に僕
は未
来
の明
日
を
感
じた
。
あ
あ、
彼
女
は僕
の手
か
ら自
分
の
手
を
放
した
時
、
それ
に気
付
か
な
か
っ
た
。
ロ
ッテと
ア
ル
ベ
ルト
は
並
木
道
へ
出
て行
っ
た
。
僕
は
立
っ
た
ま
ま月
明
り
の中
で彼
ら
の後
ろ
姿
を
見
送
っ
た
。
そ
れ
から
地
上
に
身
を
投
げ
、
思
い
切
り泣
いた
。
そ
し
てま
た
立
ち
上
が
り
、
高
台
の
テ
ラ
ス
に
走
り
出
て下
の方
を
見
る
と
、亭
々
た
る
菩
提
樹
の木
の下
影
を
庭
園
の出
口
に向
か
っ
て進
む
彼
女
の白
い
ド
レ
ス
姿
が
暗
闇
にか
す
か
に透
け
て見
え
た
。
そ
の方
向
へ
僕
は
両
腕
を
さ
し
伸
ば
し
た
が、
彼
女
の姿
は
