日本佛教學會年報　第69号　014藤堂 俊英「生の絆・縁の絆・家族の絆」

生

の

絆

・

縁

の

絆

・

家

族

の

絆

藤

堂

俊

英

佛 教 大 学 は じ め に 家 族 は 動 物 界 で は 最 も 協 力 的 な 集 団 で あ る 、 と い う 指 摘 が あ る 。 そ う だ と す れ ば 、 協 力 的 な 集 団 の 祖 型 を 家 族 と い う 形 態 に 認 め る こ と が で き よ う 。 協 力 と は 、 文 字 通 り 心 を 合 わ せ 、 力 を 合 わ せ て 事 に 当 た る と い う こ と で あ る 。 そ の 場 合 の ア ワ ス は 、 ヒ ト の 家 族 で 言 う な ら ば 、 社 会 化 と い う こ と を も 含 め た 人 間 形 成 に お け る 基 本 的 な 技 ︵ わ ざ ︶ に 相 当 す る 。 家 族 と い う 集 団 は 、 生 存 の 基 本 に 関 わ る ア ワ ス と い う 技 を 、 同 世 代 、 異 世 代 が 相 互 に 培 い 成 熟 さ せ て 行 く 基 礎 的 条 件 を 提 供 す る 。 そ う し た 機 能 を 担 っ た 家 族 の ユ ニ テ ィ ー ︵ 和 合 ︶ を 表 徴 す る 語 と し て 家 族 の 絆 が あ る 。 何 事 に 関 し て も 効 率 性 と 迅 速 性 が 優 先 さ れ る 時 代 の 潮 流 の 中 で 、 家 族 の 絆 は 脆 弱 化 し 、 ア ワ ス と い う 生 存 の 基 本 的 技 も 、 現 代 人 の 暮 し か ら 退 行 す る 傾 向 に あ る 。 家 庭 、 学 校 、 自 然 環 境 に も 及 ぶ 崩 壊 現 象 は 、 元 を 正 せ ば そ う し た 生 存 に 関 わ る 基 本 的 技 の 低 下 に 起 因 す る よ う に 思 わ れ る 。 今 、 家 族 の 絆 を 再 確 認 し 、 共 育 と 育 自 の た め の 基 本 的 な 技 を 成 熟 さ せ て 行 く 取 り 組 が 求 め ら れ て い る 。 こ の 小 論 で は エ リ ア ー デ の 生 の １ 絆 論 、 生 の 織 物 論 を 参 照 し な が ら 、 仏 典 の 中 に も み ら れ る 生 の 絆 論 、 生 の 織 物 論 を 検 証 し 、 そ れ ら を 通 し て 家 族 の 絆 を 確 認 す る 鑑 を 何 処 に 求 め る べ き で あ る か を え て 生 の 絆 ・ 縁 の 絆 ・ 家 族 の 絆 ︵ 藤 堂 俊 英 ︶ 一 八 九

み た い 。 一 イ ン ド に お け る 糸 ・ 綱 ・ 織 物 の イ メ ー ジ エ リ ア ー デ は イ メ ー ジ 、 シ ン ボ ル 、 神 話 が 果 す 役 割 を 、 存 在 の 最 も 隠 れ た 様 態 ︵ モ ダ リ テ ︶ を 露 わ に す る と こ ろ に 認 め 、 そ れ ら を 追 跡 す る こ と を 通 し て 、 未 だ 歴 史 の 諸 条 件 に よ っ て 組 み 立 て ら れ て い な い 生 地 の 人 間 ︵l_h o m m e to u t co u rt そ こ に は よ り 豊 か な 、 よ り 充 実 し た 、 ほ と ん ど 満 ち 足 り た 存 在 の 思 い 出 と い う 刻 印 が メ ダ ル の よ う に 押 さ れ て い る ︶ を 、 よ り 良 く 理 解 す る こ と が 可 能 と な る と 述 べ て ２ い る 。 エ リ ア ー デ は 一 連 の イ メ ー ジ や シ ン ボ ル の 追 跡 研 究 の 中 で 、 古 代 イ ン ド の 宇 宙 論 と 生 理 学 に 関 す る 理 論 の 記 述 に 、 生 の 絆 論 、 生 の 織 物 論 を 見 い 出 し て ３ い る 。 そ の 論 説 は ア タ ル ヴ ァ ・ ヴ ェ ー ダ や 、 提 婆 の 伽 経 中 外 道 小 乗 涅 ４ 槃 論 に も 言 及 さ れ る よ う な ブ リ ハ ッ ド ・ ア ー ラ ヌ ヤ カ ・ ウ パ ニ シ ャ ッ ド の 次 の よ う な 箇 処 が 主 な 論 拠 と さ れ て い る 。 ・ こ れ ら 生 類 ︵ p ra ja ︶ が 織 り な さ れ て い る 張 り め ぐ ら さ れ た 糸 ︵ su tr a ︶ を 知 る 者 、 糸 の 中 の 糸 を 知 る 者 は 、 誰 で も 偉 大 な ブ ラ フ マ ン を 知 る 。 ︹A V .1 0.8 .3 7 ︺ 。 気 息 ︵p ra n a 生 気 ︶ は 風 ︵v_a ta ︶ と 呼 ば れ る 。 気 息 の 中 で 存 在 し た も の 、 ま た 存 在 せ ん と す る も の は 、 す べ て 気 息 に 依 存 し て い る ︵p ra tis th a ta ︶ 。 ︹A V .1 1.4 .1 5 ︺ ・ そ こ で 彼 ︵ ヤ ー ジ ャ ナ ヴ ァ ル ク ヤ ︶ は 語 っ た 。 そ の 糸 ︵_su tr a ︶ は ガ ウ タ マ 仙 よ 、 実 に 風 ︵v_a y u ︶ の こ と で あ り ま す 。 こ の 糸 で あ る 風 に よ っ て 、 ガ ウ タ マ 仙 よ 、 こ の 世 界 と か の 世 界 、 す べ て の 存 在 す る も の と は 結 ば れ て い ま す ︵_sa m d rb d h a n i b h a v a ti ︶ 。 ︹B rh a d .3 .7 .2 ︺ 。 蜘 蛛 が 糸 ︵_ta n tu ︶ を た ど っ て 出 て 行 く よ う に 、 こ の 我 ︵a tm a n ︶ か ら 、 あ ら ゆ る 器 官 ︵p ra n a ︶ 、 あ ら ゆ る 世 界 、 あ ら ゆ る 神 々 、 あ ら ゆ る 存 在 ︵b_h u ta ︶ が 分 出 し て く る ︵v_y u cc a ra n ti ︶ 。 生 の 絆 ・ 縁 の 絆 ・ 家 族 の 絆 ︵ 藤 堂 俊 英 ︶ 一 九 〇

︹B rh a d .2 .1 .2 0 ︺ こ の よ う に ア タ ル ヴ ァ ・ ヴ ェ ー ダ や ブ リ ハ ッ ド ・ ア ー ラ ヌ ヤ カ ・ ウ パ ニ シ ャ ッ ド に 説 か れ る 生 の 糸 ︵ ス ー ト ラ ︶ と は 、 大 宇 宙 ︵ マ ク ロ ・ コ ス モ ス ︶ に お け る 原 理 的 力 と し て の 風 ︵ ヴ ァ ー タ ︶ の こ と で あ り 、 そ れ が 小 宇 宙 ︵ ミ ク ロ ・ コ ス モ ス ︶ と し て の 個 体 原 理 で あ る 風 、 つ ま り 気 息 ︵ プ ラ ー ナ ︶ と 同 一 視 さ れ て 行 く の で ５ あ る 。 す べ て の 生 類 は 、 あ た か も 臍 の 緒 で 結 ば れ て い た よ う に 、 目 に は 見 え な い 糸 に 依 存 し 、 見 え な い 織 物 に 織 り な さ れ 、 す べ て の も の と 結 び つ け ら れ て い る 。 生 き る こ と と は 、 生 の 織 物 と い う ユ ニ テ ィ ー の 中 で 、 一 つ の 織 糸 と し て 、 一 つ の 連 節 と し て 条 件 づ け ら れ る こ と 、 何 か あ る 他 者 に 依 存 す る こ と に 等 し い 。 こ の よ う に エ リ ア ー デ は 、 古 代 イ ン ド に お い て は 、 世 界 構 造 の 開 示 と 、 そ こ に 住 ま う 人 間 の 条 件 の 記 述 に 、 糸 と い う イ メ ー ジ が 豊 富 に 使 用 さ れ 、 そ れ が 生 の ユ ニ テ ィ ー を も た ら す 役 割 を 果 し て い る と 指 摘 し て い る の で あ る 。 二 イ ン ド 仏 典 に み る 絆 の 諸 相 で は 生 の 織 物 の 織 手 と い う よ う な 造 者 を 立 て な い 仏 教 で 、 絆 と い う イ メ ー ジ は ど の よ う な 機 能 を 果 す も の と し て 用 い ら れ て い る の で あ ろ う か 。 次 に 絆 を 表 わ す 代 表 的 な 語 を 取 り 上 げ な が ら 検 討 し て み る こ と に す る 。 ⑴ ta n tu , ta n tr a ︵ 絲 ６ 、 紐 ︶ 糸 を 繰 っ て ひ ろ げ て 、 い か な る 織 物 を 織 り な そ う と も 、 織 る 材 料 ︵ 糸 巻 き ︶ が 残 り か に な っ て し ま う よ う に 、 人 の 命 ︵_jıv it a ︶ も 同 様 で あ る 。 ︹U d v . 1. 13 , G D h p . 14 9 ︺ 生 の 絆 ・ 縁 の 絆 ・ 家 族 の 絆 ︵ 藤 堂 俊 英 ︶ 一 九 一

あ た か も 長 い 糸 を 神 ︵ d ev a ︶ が つ ぎ つ ぎ と 織 っ て い く と 、 織 り 糸 が 少 な く な っ て い く 。 人 間 の 命 も 同 様 な の で す 。 ︹ J. n o . 53 8. V I. 26 . ︺ 如 張 綜 以 投 織 漸 盡 其 縷 人 命 如 是 。 ︹ 出 經 巻 第 一 、 無 常 品 ︺ 如 機 織 隨 其 行 緯 訖 。 如 是 。 人 命 如 機 織 訖 其 得 。 至 少 少 味 。 大 若 災 患 。 災 患 甚 多 。 ︹ 中 阿 含 經 巻 第 四 十 、 百 六 十 阿 經 ︺ ほ ぼ 内 容 を 同 じ く す る こ れ ら の 事 例 で は 、 糸 は す べ て の も の を 結 び つ け る 生 の ユ ニ テ ィ ー と い う 方 面 に お い て で は な く 、 人 命 の 有 限 性 、 つ ま り 無 常 性 を 表 わ す の に 用 い ら れ て い る 。 ム ー ガ パ ッ カ ・ ジ ャ ー タ カ で は 生 の 糸 の 織 手 と し て の 神 の こ と が イ ン ド 文 化 圏 で の 通 説 と し て 持 ち 出 さ れ て い る が 、 仏 典 で は 無 常 を 掌 る 者 の 表 現 と し て は 、 無 常 殺 鬼 ︵ 出 經 巻 第 二 ︶ 、 無 常 大 鬼 ︵ 金 光 明 經 巻 第 四 、 根 本 一 切 有 部 奈 耶 巻 第 三 十 四 ︶ な ど が あ り 、 そ れ は 死 鬼 カ ー ラ 、 あ る い は 死 神 ヤ マ の こ と で あ る と 言 わ れ て い る 。 尚 、 死 鬼 の 索 ︵ k a la su tr a ︶ は 地 獄 の 名 ︵ 黒 縄 地 獄 ︶ と し て 使 用 さ れ て い る ︹ A K b h . II I ︺ 。 ア ー ナ ン ダ よ 、 こ の 縁 起 の 理 法 ︵p_a tic ca sa m u p p a d a ︶ は 深 遠 で あ り 、 し か も そ の よ う に 見 え る も の な の だ 。 こ の 理 法 を よ く 悟 ら ず 、 理 解 し な い か ら 、 現 に 人 々 は 糸 が も つ れ た ︵_ta n ta k u la k a ︶ よ う で あ り ⋮ ⋮ 苦 し み の 世 界 、 悪 い と こ ろ 、 落 ち る 世 界 、 輪 廻 を 超 越 す る こ と が で き な い の だ 。 ︹D N . n o .1 5. II .5 5 ︺ 絆 に は 統 合 体 、 統 一 体 を 構 築 し て 行 く 結 ぶ 結 び つ け る と い う 機 能 と 、 拘 束 し た り 、 捕 え た り す る 縛 る と い う 機 能 が あ る 。 こ こ で は 深 遠 な 縁 起 の 理 法 に 対 す る 無 知 が 、 も つ れ た 糸 の よ う な 状 況 、 つ ま り 縛 ︵ 煩 悩 の 異 名 ︶ を 招 き 、 そ の 者 を 苦 界 、 悪 趣 、 輪 廻 へ と 拘 束 す る と 説 か れ て い る 。 い う ま で も な く 、 こ う し た 縛 か ら の 解 放 が 解 脱 で 生 の 絆 ・ 縁 の 絆 ・ 家 族 の 絆 ︵ 藤 堂 俊 英 ︶ 一 九 二

あ る 。 サ ウ ン ダ ラ ナ ン ダ の 実 に 糸 に 結 ば れ た る 鳥 の 遠 方 に 行 く と も 、 ま た 帰 り 来 る が 如 く 、 無 知 の 糸 ︵ a jn a n a -su tr a ︶ に よ り て 結 ば れ た る 世 間 は 遠 方 に 行 く と も 亦 再 び 帰 り 来 る ︵ 11 ・ 59 ︶ も 、 縛 る イ メ ー ジ で の 用 例 で あ る 。 次 に あ げ る の は 、 一 切 法 縁 起 に 関 し て 絆 の イ メ ー ジ が 使 用 さ れ て い る 事 例 で あ る 。 施 財 因 和 合 有 。 無 有 一 法 獨 可 得 如 絹 如 布 。 衆 合 故 。 除 絲 除 縷 則 無 絹 布 法 亦 如 是 。 ︹ 大 智 度 論 巻 第 十 一 ︺ 凡 夫 人 不 知 和 合 因 生 法 故 色 有 力 如 合 衆 縷 以 繩 。 不 知 。 謂 繩 有 力 ⋮ ⋮ 若 各 各 分 散 則 無 有 力 。 般 若 波 羅 蜜 知 和 合 相 不 一 法 有 力 不 言 無 力 是 故 名 摩 般 若 波 羅 蜜 。_︹ 右 同 巻 第 六 十 二 ︺ 繩 繫 有 令 往 生 死 ︹ 阿 毘 順 正 理 論 巻 第 二 十 六 ︺ 大 智 度 論 の よ う に 衆 縁 合 成 、 諸 法 因 縁 生 を 絆 の イ メ ー ジ を 以 て 説 く 例 は 、 入 伽 経 三 万 六 千 一 切 法 集 品 が 、 一 切 法 縁 起 の 相 を 内 ︵ b a h y a ︶ 外 ︵ a d h y a tm ik a ︶ に 分 っ て 述 べ る 際 の 、 外 の 縁 起 に つ い て 述 べ る 文 脈 、 つ ま り 糸 ︵ ta n tu ︶ か ら 織 物 ︵ p a ta ︶ が 生 ず る よ う に と い う 解 説 に も み ら れ る 。 こ れ ら に は 、 す べ て の 存 在 が 縁 と い う 糸 に 依 存 し 、 結 ば れ 、 織 り な さ れ て い る と い う 仏 教 的 生 の 絆 論 、 生 の 織 物 論 を 見 る こ と が で き る 。 順 正 理 論 の 場 合 は 、 十 二 支 縁 起 の 渇 愛 の 支 分 に 関 し て 述 べ ら れ た も の で 、 右 に あ げ た 長 部 経 典 の 大 縁 経 と 同 類 の 用 法 で あ る 。 ⑵ su tt a , su tr a ︵ 糸 ７ 、 経 ︶ こ の 語 が 経 律 論 三 蔵 の 経 を 表 わ す 語 で あ る こ と は よ く 知 ら れ て い る 。 そ の 語 義 解 釈 は パ ラ マ ッ タ ・ ジ ョ ー テ ィ カ ー サ マ ン タ ・ パ ー サ ー デ ィ カ ー ア ッ タ ・ サ ー リ ニ ー な ど に 見 ら れ る が 、 漢 語 訳 仏 典 に は 、 生 の 絆 ・ 縁 の 絆 ・ 家 族 の 絆 ︵ 藤 堂 俊 英 ︶ 一 九 三

能 貫 能 故 名 經 。 以 佛 貫 穿 持 。 應 義 生 故 ︹ 玄 訳 佛 地 經 論 巻 第 一 ︺ と 示 さ れ 、 い ず れ も 仏 説 、 仏 聖 教 が 糸 と い う イ メ ー ジ で 表 わ さ れ て い る 。 無 量 壽 經 巻 下 に 出 る 、 佛 威 重 。 快 善 。 佛 經 語 貫 心 思 之 。 世 人 實 爾 如 佛 言 も 、 そ う し た 経 の 原 義 を ふ ま え て の 教 説 で あ ろ う 。 菩 た ち が 一 切 智 者 た ら ん と し て 発 す 宝 ︵＝ 摩 尼 宝 珠 ︶ の よ う な 心 は ⋮ ⋮ 縁 起 に よ っ て よ く 貫 穿 さ れ 、 ︵p ra tıt y a -sa m u tp a d a su n ir v id d h a ︶ 、 方 便 と 般 若 の 様 々 な 宝 の 糸 に よ っ て よ く 貫 通 さ れ て い る ︵_ra tn a -s u tr a sv a v id d h a ︶ 。 ︹D a sa -b h . X II ︺ こ の 十 地 經 の 教 説 は 玉 の 緒 に 貫 穿 さ れ 統 摂 さ れ た 数 珠 の 功 徳 を 説 く 一 連 の 経 説 を 想 起 す る 。 発 達 し た 華 厳 十 地 思 想 で は 十 地 の 各 地 に 十 波 羅 蜜 が 配 さ れ る が 、 そ う し た 点 か ら い え ば 菩 の 発 心 の 特 性 を 明 か す 右 の 二 項 は 、 前 半 が 第 六 地 ︵ 般 若 波 羅 蜜 ︶ 、 後 半 が 第 七 地 ︵ 方 便 波 羅 蜜 ︶ の 菩 の 境 位 に 関 す る 記 述 と い う こ と に な る 。 さ ら に 言 え ば 、 前 半 は 縁 起 法 に よ る 智 的 な 貫 穿 を 、 後 半 は そ れ と 連 係 す る 慈 悲 的 な 貫 穿 絲 を 表 わ し て い る 。 問 何 故 名 處 。 處 何 義 。 ⋮ ⋮ 經 義 是 處 義 。 如 織 經 上 布 緯 如 是 依 及 上 。 布 種 種 心 心 法 ︹ 阿 毘 大 毘 婆 沙 論 巻 第 七 十 三 ︺ こ こ で は ︵ 結 蘊 ︶ 、 十 二 処 の 処 ︵a_y a ta n a ︶ の 義 と し て 、 生 門 、 生 路 、 蔵 、 倉 、 経 、 殺 処 、 田 、 池 、 流 、 海 、 白 、 浄 と い う 十 一 義 が あ げ ら れ て い る が 、 経 の 義 の と こ ろ で は 、 六 内 処 ︵ 所 依 ︶ 、 六 外 処 ︵ 所 縁 ︶ の 上 に 、 心 や 心 作 用 が 布 を 織 り あ げ る よ う に 形 成 さ れ て 行 く と 説 か れ て い る 。 こ こ に も 心 に 即 し た 絆 論 、 織 物 を 見 る こ と が で き る 。 ⑶ ra jju ︵ 縄 ８ 、 索 ︶ 生 の 絆 ・ 縁 の 絆 ・ 家 族 の 絆 ︵ 藤 堂 俊 英 ︶ 一 九 四

強 靱 な 縄 で 象 を 柱 に 縛 り つ け る よ う に 、 吾 は 汝 ︵＝ 心 ︶ を 対 象 に 縛 り つ け よ う 。 汝 は 吾 に 護 ら れ 、 念 ︵ sa ti ︶ に よ っ て 修 練 さ れ 、 一 切 の 存 在 に 依 拠 し な い も の と な る で あ ろ う 。_︹T h er a . G . 11 41 ︺ 然 し 心 の 象 が 念 の 縄 で 全 く 縛 ら る れ ば 、 一 切 の 危 難 は 去 り 、 す べ て の 安 寧 が 得 ら れ る 。 ︹B C A . 5:3 ︺ も し も 縛 る と い う の で あ れ ば 、 そ れ は 如 何 な る 方 法 で 可 能 で あ る の か 。 念 に は 現 に 堅 持 す る と い う 特 質 が あ り 、 そ の 念 ︵_sm rt i ︶ が 縄 の 如 く 縛 る 手 段 ︵b_a n d h a n a u p a y a ︶ で あ る か ら で あ る 。 全 く と い う の は 、 あ ら ゆ る 点 で 虚 偽 な る 主 張 に 対 す る 追 求 が 滅 す る か ら で あ る 。 そ の 時 、 厄 難 は 去 り 止 む の で あ る 。 一 切 と は 余 す と こ ろ な く と い う こ と で あ る 。 す べ て の 安 寧 と は 、 増 大 す る 幸 福 の 特 質 の こ と で あ る 。 得 ら れ る と は 、 獲 得 と い う こ と で あ る 。 も し 神 が 雨 を 降 ら せ ば 、 穀 物 が 成 熟 す る と 言 わ れ る 如 き で あ る 。_︹ B C A -p a n jik a . 5:3 c o m m . ︺ 象 に つ い て は 、 泥 沼 に れ た 象 は 象 の み が 救 い う る と い う 救 済 に 関 す る イ メ ー ジ が あ り 、 そ れ が 仏 菩 の 衆 生 済 度 に 関 し て 用 い ら れ て い る 。 ま た 右 の 詩 句 の よ う に 制 御 し 難 き 狂 象 と い う イ メ ー ジ の 場 合 は 、 心 心 所 の 未 制 御 と い う 方 面 に 関 し て 用 い ら れ て い る 。 こ こ で は 仏 法 に 対 す る 念 が も つ 心 心 所 を 制 御 す る と い う は た ら き が 、 縛 る 手 段 で あ る 縄 の イ メ ー ジ で 以 て 説 か れ て い る 。 尚 、 事 例 が 少 な い の で 別 出 し な い が 、 紐 ・ 綱 と 共 に 光 輝 ・ 光 線 と い う 意 味 を も っ た_ra sm i も 、 意 の 制 御 に 関 し て 次 の よ う に 用 い ら れ て い る 。 ︵ 汝 ︶ 望 む 目 的 を 追 随 す る ゆ え に 、 か く の ご と く 苦 多 く 不 堅 実 な る 身 体 を 、 こ こ に 汝 は 理 解 せ ざ る な り 。 望 む 目 的 に 向 っ て 走 る 意 ︵m a n o ︶ を 堅 固 と い う 綱 を も っ て 捕 う べ し 。 例 え ば 米 穀 に あ こ が る る 牛 の ご と く に 。 ︹S a u n -d a ra n a n d a 9:4 2 ︺ と こ ろ で 入 菩 提 行 論 で 心 の 制 御 に 関 し て 用 い ら れ て い る 縛 ︵b_a n d h a n a ︶ は 、 先 に 触 れ た よ う に 貪 瞋 癡 な ど の 煩 生 の 絆 ・ 縁 の 絆 ・ 家 族 の 絆 ︵ 藤 堂 俊 英 ︶ 一 九 五

悩 に 対 す る 呼 称 で も あ る が 、 同 じ く 結 び つ け る ︵ b a n d h ︶ と い う 原 義 に 派 生 す る_b a n d h u は 、 親 戚 や 眷 属 を 表 わ す 語 と し て 知 ら れ て い る 。 ⑷ p a sa ︵ 索 、 ９ 輪 索 ︶ ︵ 獅 子 奮 迅 比 丘 尼 の 徳 は ︶ ヴ ァ ル ナ の 索 の よ う に 空 し く ︵a_m o g h a ︶ 現 わ れ る こ と は な い ︹G V ︺ パ ー シ ャ は ヴ ェ ー ダ 聖 典 で は 天 則 ︵ リ タ ︶ に 背 い た 者 を 縛 り 罰 す る ヴ ァ ル ナ の 持 ち 物 と し て 知 ら れ て い る が 、 入 法 界 品 で は 五 十 四 名 中 、 二 十 五 番 目 の 善 知 識 シ ン ハ ・ ヴ ィ ジ リ ン ビ タ ー 比 丘 尼 の 諸 徳 を あ げ る 中 で 用 い ら れ て い る 。 そ の 用 法 は 不 空 索 観 音 の 救 済 の 道 具 で あ る 索 と い う 意 味 に お い て で あ ろ う 。 死 神 ︵ m rt y u ︶ の 索 を 前 に 心 顚 倒 し て 放 逸 な る 者 は 憐 む べ き な り ︹ S a u n d a ra n a n d a . 5:4 2 ︺ 。 実 に そ れ ら ︵＝ 一 般 の 縛 ︶ は 自 ら の 人 力 に よ り て 、 あ る い は 友 の 力 に よ り て 切 り 裂 か れ て 消 ゆ る も 、 愛 ︵ sn eh a ︶ よ り 成 れ る 索 は 智 と 残 酷 な し に は 離 脱 し 得 ざ る な り ︹ ib id . 7:1 5 ︺ パ ー シ ャ に は 罠 、 足 枷 と い う 意 味 も あ る が 、 こ の サ ウ ン ダ ラ ナ ン ダ の 詩 句 の 前 者 は 、 死 の 不 可 避 性 が 縛 り 捕 え る 絆 の イ メ ー ジ で 、 後 者 は 世 俗 の 力 で は 断 ち 難 き 愛 著 ︵ ス ネ ー ハ に は 油 と い う 意 味 も あ る ︶ が 、 順 正 理 論 の 場 合 の よ う に 繫 縛 す る 絆 の イ メ ー ジ で 示 さ れ て い る 。 以 上 、 イ ン ド 仏 典 に み ら れ る 絆 と 織 物 の イ メ ー ジ を 用 語 別 に 整 理 し て み た 。 そ れ を 前 節 の エ リ ア ー デ の 論 説 と 対 比 し て み る と 、 次 の よ う に ま と め る こ と が で き る 。 生 の 絆 ・ 縁 の 絆 ・ 家 族 の 絆 ︵ 藤 堂 俊 英 ︶ 一 九 六

一 、 す べ て の 存 在 は 不 可 視 的 な 生 の 絆 で 結 ば れ 、 生 の 織 物 と い う ユ ニ テ ィ ー の 中 で 生 存 を 与 え ら れ て い る と い う イ メ ー ジ は 、 一 切 法 因 縁 生 を 絆 の イ メ ー ジ で 説 く 経 論 の 中 に も 認 め ら れ る 。 た だ 織 物 の 織 手 と い う 造 者 を 立 て る こ と の な い 仏 教 で は 、 そ の 織 物 は た と え ば 所 依 と 所 縁 の 主 客 の 上 に 織 り な さ れ て 行 く 心 心 所 法 と し て 、 つ ま り 心 の 様 態 に 即 し て 示 さ れ て い る 。 二 、 生 あ る 者 の 宿 命 と し て の 無 常 と か 死 と い っ た 有 限 性 を 絆 の イ メ ー ジ で 説 く 用 例 も 仏 典 中 に み ら れ る が 、 そ う し た 運 命 を 掌 る 神 的 存 在 に つ い て は 、 死 の 擬 人 化 で あ る カ ー ラ や ヤ マ が 持 ち 出 さ れ て い る 。 三 、 絆 が も つ 縛 る と い う 拘 束 性 に 関 し て は 、 悪 趣 や 生 死 に 縛 り つ け る 無 知 に 関 す る 方 面 と 、 そ う し た 無 知 や 顚 倒 を 縛 り 追 放 す る 正 念 、 般 若 、 方 便 に 関 す る 方 面 と い う 、 正 負 両 面 に お け る 用 法 が み ら れ る 。 三 生 の 始 終 に み る 絆 の イ メ ー ジ 叙 事 詩 マ ハ ー バ ー ラ タ に よ れ ば 、 ヴ ィ シ ュ ヌ の 臍 ︵ n a b h i ︶ か ら 生 え た 華 よ り ブ ラ フ マ ー が 生 ま れ 宇 宙 が 生 成 し た と あ る 。 古 代 的 思 弁 に お い て 、 臍 は 世 界 の 中 心 、 存 在 の 源 と え ら れ て 10 い た 。 こ の よ う な 世 界 生 成 の イ メ ー ジ は 、 大 乗 仏 典 に 佛 如 来 の 臍 か ら 華 が 生 じ 、 そ の 上 に 光 台 、 仏 佛 菩 、 聲 聞 な ど が 生 ず る ︵ 阿 惟 越 致 遮 経 巻 上 、 不 退 転 法 輪 経 巻 第 一 、 観 佛 三 昧 海 経 巻 第 四 、 大 智 度 論 巻 第 九 、 十 住 毘 婆 沙 論 巻 第 十 な ど ︶ と い っ た 説 相 で み ら 11 れ る 。 と こ ろ で 胎 生 学 的 に み れ ば 、 臍 帯 つ ま り 臍 の 緒 は 、 母 胎 中 の 生 命 に と っ て は 母 子 を 繫 ぐ 生 の 絆 に 他 な ら な い 。 大 寶 積 經 巻 第 五 十 五 佛 阿 處 12 胎 會 が 、 十 三 七 日 處 母 胎 時 。 復 感 業 風 名 作 由 此 風 力 胎 身 生 想 其 母 有 滋 味 於 身 穴 中 及 以 臍 輪 持 潤 。 爾 時 世 以 頌 曰 。 其 子 處 母 胎 已 經 十 三 七 身 覺 生 の 絆 ・ 縁 の 絆 ・ 家 族 の 絆 ︵ 藤 堂 俊 英 ︶ 一 九 七

便 生 想 母 有 滋 於 胎 中 由 此 身 命 存 漸 漸 而 長 と 説 く と こ ろ も 、 新 生 命 に と っ て 臍 、 臍 帯 が あ ら ゆ る 意 味 で の 中 心 で あ り 、 生 の 絆 で あ る こ と を 示 し て い る 。 そ の 臍 帯 に つ い て 、 わ が 国 の 安 永 四 年 ︵ 一 七 七 五 ︶ 、 つ ま り 解 体 新 書 出 版 の 翌 年 に 出 た 、 知 天 真 解 の 病 堂 策 13 巻 上 に は 次 の よ う な 説 明 が な さ れ て い る 。 人 母 の 胎 に 託 す る 時 識 神 始 て 血 と 和 合 し 母 の 臍 を 子 に 注 ぐ 故 に 母 の 食 す る も の 臍 よ り 入 て 子 を 資 し 気 息 も 亦 し か り 子 母 ノ 胎 ニ ア ル ト キ 母 ノ 息 ニ 依 テ 居 ス 故 ニ 子 ヲ 称 シ テ 息 ト 云 つ ま り 漢 語 の 息 に は 、 呼 吸 す る 、 生 む 、 長 け る 、 の 他 に 子 と い う 意 味 が あ る が 、 そ の 所 以 が 気 息 を 母 胎 中 の 子 に 運 ぶ 臍 帯 を 以 て 解 さ れ 、 い わ ば 親 子 関 係 の 原 点 を 示 し て い る の で あ る 。 こ の よ う に 生 の 始 め に は 母 と 子 を 繫 ぐ 絆 が 介 在 し て い る の で あ る が 、 叙 事 詩 が 世 界 生 成 に 関 し て 持 ち 出 す 臍 の イ メ ー ジ も 、 こ う し た 胎 生 界 と の 類 比 に お い て 語 ら れ て い る の で あ ろ う 。 次 に 生 の 終 り に み る 絆 と し て 、 五 色 の 糸 を 取 り あ げ て み 14 た い 。 道 宣 ︵ 五 九 六 ｜ 六 六 七 ︶ の 四 分 律 行 事 鈔 巻 下 之 四 病 は 全 四 項 か ら 構 成 さ れ て い る が 、 そ の 第 三 安 置 處 に 臨 終 行 儀 に 関 す る 次 の よ う な 一 節 が あ る 。 桓 西 北 角 曰 光 處 無 常 院 若 有 病 安 置 在 中 。 以 凡 生 貪 染 見 本 衣 鉢 衆 多 生 無 心 厭 背 故 。 制 令 至 別 處 堂 號 無 常 來 極 多 反 一 二 。 事 而 求 心 念 法 。 其 堂 中 置 一 立 像 金 塗 之 。 面 向 西 方 其 像 右 手 。 左 手 中 繫 一 五 綵 幡 脚 垂 地 。 當 安 病 在 像 之 後 左 手 執 幡 脚 作 佛 刹 之 意 。 予 後 不 良 の 病 者 僧 を 安 置 す る 無 常 院 に つ い て は 、 同 じ く 道 宣 の 中 天 竺 衞 國 寺 圖 經 15 に 、 西 六 院 の 北 端 に 位 置 す る 院 と し て 出 て い る 。 そ こ で は 、 行 無 常 是 生 法 生 滅 滅 已 寂 滅 を 説 き 奏 で る 鐘 の 音 が 、 病 僧 の 苦 悩 を 生 の 絆 ・ 縁 の 絆 ・ 家 族 の 絆 ︵ 藤 堂 俊 英 ︶ 一 九 八

除 き 清 涼 の 楽 を 得 せ し め る こ と に つ い て は 説 か れ て い る が 、 五 色 の 綵 幡 に つ い て は 触 れ ら れ て い な い 。 周 知 の よ う に 四 分 律 行 事 鈔 の 右 の 文 は 、 道 世 法 苑 珠 林 巻 第 九 十 五 病 苦 篇 、 同 經 集 巻 第 十 九 、 道 誠 釈 氏 巻 下 病 、 源 信 生 集 大 文 第 六 別 時 念 佛 な ど に も 引 用 さ れ て い る 。 法 苑 珠 林 は 仏 像 の 面 ︵ 東 向 ︶ と 病 僧 の 面 ︵ 西 向 ︶ が 向 か い 合 う 形 に な る よ う に 指 導 し 、 元 照 ︵ 一 〇 四 八 ｜ 一 一 一 六 ︶ の 四 分 律 行 事 鈔 持 記 下 四 釋 病 は 、 安 置 仏 像 を 立 弥 陀 と す る な ど 細 部 に 違 い は あ る が 、 臨 終 行 儀 に は 佛 と 病 者 を 繫 ぐ 五 色 の 絆 が 用 い ら れ て い た の で あ る 。 前 節 で み た よ う に イ ン ド 仏 典 で は 絆 の も つ 拘 束 性 に 、 無 知 に 原 因 す る 負 の 面 と 、 智 悲 に 由 来 す る 正 の 面 が あ っ た 。 臨 終 の 苦 者 が お こ す 三 種 の 愛 心 ︵ 境 界 愛 、 自 体 愛 、 当 生 愛 ︶ 16 は 、 絆 の 両 義 性 で い え ば 負 の 方 面 で あ り 、 五 色 の 糸 に よ る 仏 刹 土 へ の 引 接 は 、 そ の 負 を 対 治 し 凌 駕 す る 正 の 方 面 で あ る と い え る 。 お わ り に 宇 宙 論 的 、 生 理 学 的 思 弁 と い う 規 模 と 次 元 に お い て と り あ げ ら れ た 古 代 イ ン ド の 生 の 絆 論 、 生 の 織 物 論 は 、 仏 教 の 縁 起 説 、 十 二 処 説 な ど の 上 に も 確 認 す る こ と が で き る 。 そ こ で 取 り 上 げ ら れ る 生 の 絆 、 縁 の 絆 は 、 い ず れ も 生 を 営 む 者 に と っ て 、 そ こ か ら 外 れ る こ と の で き な い 中 軸 で あ り 、 人 は そ う し た 中 軸 に お い て の み 生 き る こ と が で き る の で 17 あ る 。 ジ ャ ー タ カ ・ マ ー ラ ー 第 22 編 白 鳥 本 生 第 二 八 に は 、 実 際 、 生 の 絆_p ra n a ta n tu と い う 表 現 が 見 ら 18 れ る 。 そ こ で は 自 分 だ け の 生 の 糸 と い う え が 、 激 し い 非 難 の 対 象 に な る こ と が 示 さ れ て い る 。 そ の 生 の 絆 の 唯 一 、 可 視 的 な も の が 臍 帯 で あ ろ う 。 n a b h i に は 臍 、 臍 帯 の ほ か に 、 中 心 、 中 軸 、 起 源 、 家 庭 、 親 類 、 親 類 関 係 と い う 意 味 が あ る 。 家 族 の 絆 を 確 認 す る 鑑 を 何 処 に 求 め る べ き で あ る か 、 ナ ー ビ の 語 と そ の 用 法 は そ れ を 暗 示 し て い る 。 我 々 の 生 の 絆 ・ 縁 の 絆 ・ 家 族 の 絆 ︵ 藤 堂 俊 英 ︶ 一 九 九

生 存 が そ れ に よ っ て 与 え ら れ て い る 生 の 絆 、 縁 の 19 絆 は 、 換 言 す れ ば 生 の ユ ニ テ ィ ー を 表 徴 す る 共 生 の 絆 で あ る 。 そ の 共 生 の 絆 と い う 中 軸 に 関 わ る こ と な し に 、 生 存 の 基 本 的 な 技 ︵ わ ざ ︶ は 習 得 さ れ 得 な い の で あ る 。 我 々 が 既 に そ こ に お い て あ る 共 生 の 絆 へ の 共 感 を 仏 教 的 叡 智 を 通 し て 培 い 高 め 蘇 生 さ せ て 行 く こ と に よ っ て 、 家 族 の 絆 へ の 意 識 を よ り 鋭 化 し て 行 く こ と が で き る で あ ろ う 。 １ こ こ で は エ リ ア ー デ が 用 い る 綱 ︵_co rd e, co rd ︶ 、 糸 ︵fi t, th re a d ︶ な ど の 表 現 を 絆 で 統 括 し た 。 漢 語 絆 に は 係 累 、 繫 縛 ︵ 辞 苑 ︶ と い う 意 味 が あ る が 、 日 本 語 き ず な に は 、 つ な ぐ 、 つ な ぎ と め る 綱 の 原 意 か ら 転 じ て 、 離 し 難 キ 心 、 情 ノ 絶 チ ガ タ キ コ ト ︵ 大 言 海 ︶ と い う 意 味 が 派 生 す る 。 語 源 説 と し て は ︵ 日 本 国 語 大 辞 典 ︶ 、 ク ビ ツ ナ ︵ 頸 綱 ︶ 、 ヒ キ ツ ナ ︵ 引 綱 ︶ 、 キ ヅ ナ ︵ 騎 綱 ︶ 、 キ ツ ナ ︵ 索 ︶ 、 キ は ツ ヨ キ の 上 略 か 、 な ど の 他 、 キ ヅ ナ ︵ 息 綱 、 い き ・ つ な ︶ と い う 説 も あ る ︵ 山 田 美 妙 日 本 大 辞 典 ︶ 。 ２ M . E lia d e; Im a g es e t S y m b o le s. 19 52 . p p . 13 15 . 前 田 耕 作 訳 エ リ ア ー デ 著 作 集 第 四 巻 イ メ ー ジ と シ ン ボ ル 序 論 、 シ ン ボ リ ズ ム と 精 神 分 析 、 一 五 ｜ 一 七 頁 。 ３ M . E lia d e; T h e T w o a n d th e O n e. 19 65 . IV . R o p es a n d P u p p et s. p p . 17 0 17 9. 宮 治 昭 訳 エ リ ア ー デ 著 作 集 第 六 巻 悪 魔 と 両 性 具 有 第 四 章 、 綱 と 繰 り 人 形 、 二 一 六 ｜ 二 三 九 頁 。 ２ の_ch a p . II I. p p . 12 0 16 3. II I. 縛 め る 神 と 結 び 目 の シ ン ボ リ ズ ム 、 一 二 五 ｜ 一 六 三 頁 。 ４ 提 婆 菩 釋 入 伽 經 中 外 小 乘 涅 槃 論 に は 外 道 所 説 涅 槃 二 十 種 が あ げ ら れ る が 、 そ の 第 三 風 論 師 の 説 は 風 は 能 く 長 命 の 物 を 生 じ 、 能 く 命 あ る 物 を 殺 す 。 風 は 萬 物 を 造 り 、 能 く 萬 物 を 壊 す 。 風 を 名 け て 涅 槃 と 為 す ︵ 大 正 蔵 ・ 三 二 ・ 一 五 七 上 ︶ と い う も の で あ る 。 ５ 松 濤 誠 達 プ ラ ー ナ の 哲 学 ︵ 遊 一 〇 〇 二 号 、 一 九 七 八 年 ︶ 。 中 村 元 ウ パ ニ シ ャ ッ ド の 思 想 ︵ 中 村 元 選 集 第 九 巻 ︶ 第 六 章 、 四 、 空 気 ︵ 風 ま た は 息 ︶ を 参 照 。 生 の 絆 ・ 縁 の 絆 ・ 家 族 の 絆 ︵ 藤 堂 俊 英 ︶ 二 〇 〇

６ J. B ro u g h . ed . p . 14 2. 中 村 元 訳 ︵ 岩 波 文 庫 本 ︶ 一 六 二 頁 。 出 經 巻 第 一 ︵ 大 正 蔵 ・ 四 ・ 六 一 四 下 ︶ 。 中 阿 含 經 巻 第 四 十 ︵ 同 ・ 一 ・ 六 八 三 下 ︶ 金 光 明 經 巻 第 四 ︵ 同 ・ 一 六 ・ 三 五 六 中 ︶ 。 根 本 一 切 有 部 奈 耶 巻 第 三 四 ︵ 同 ・ 二 三 ・ 八 一 一 中 ︶ 中 村 元 訳 真 理 の こ と ば 感 興 の こ と ば 一 六 二 頁 お よ び そ の を 参 照 。 矢 野 道 彦 訳 ム ー ガ パ ッ カ 前 生 物 語 ︵ ジ ャ ー タ カ 全 集 ９ 、 二 七 頁 ︶ 参 照 。 宮 本 正 尊 訳 大 い な る 縁 起 の 教 え ︵ 大 縁 経 ︶ ︵ 原 始 仏 典 第 三 巻 二 四 五 頁 ︶ 参 照 。 松 濤 誠 廉 馬 鳴 端 正 な る 難 陀 参 照 。 大 智 度 論 巻 第 十 一 、 同 六 十 二 ︵ 大 正 蔵 二 五 、 一 四 二 上 。 四 九 九 下 ︶ 。 阿 毘 順 正 理 論 巻 第 二 十 六 ︵ 同 ・ 二 九 ・ 四 八 七 中 ︶ 。 L A . ed . V a id y a . p . 35 . 入 伽 經 巻 第 三 ︵ 同 ・ 十 六 ・ 五 三 〇 中 ︶ ７ 佛 地 經 論 巻 第 一 ︵ 大 正 蔵 ・ 二 六 ・ 二 九 一 中 ︶ 。 無 量 壽 經 巻 下 ︵ 同 ・ 一 二 ・ 二 七 五 中 ︶ 。 近 藤 隆 晃 梵 文 大 方 廣 佛 華 厳 経 十 地 品 二 〇 四 ｜ 二 〇 五 頁 。 阿 毘 大 毘 婆 沙 論 巻 第 七 十 三 ︵ 大 正 蔵 ・ 二 七 ・ 三 七 九 上 ︶ 。 ８ 中 村 元 訳 仏 弟 子 の 告 白 ︵ テ ー ラ ガ ー タ ー ︶ 二 一 〇 頁 参 照 。B C A & P a n jik a . ed . V a id y a p . 50 . 金 倉 円 照 悟 り へ の 道 四 七 頁 参 照 。 阿 毘 大 毘 婆 沙 論 巻 第 四 十 四 ︵ 大 正 蔵 ・ 二 七 ・ 二 三 〇 中 ︶ で は 、 こ う し た 念 の は た ら き を 五 円 満 中 の 護 円 満 と し て 取 り あ げ て い る 。 ９ G V . ed . V a id y a p . 14 9. 大 方 廣 佛 華 經 巻 第 五 十 ︵ 大 正 蔵 ・ 九 ・ 七 一 五 中 ︶ 、 巻 第 六 十 七 ︵ 同 一 〇 ・ 三 六 三 下 ︶ 。 梶 山 雄 一 監 修 訳 さ と り へ の 遍 歴 上 、 三 二 三 頁 参 照 。 尚 、 ス ネ ー ハ は 入 法 界 品 で は 愛 執 で は な く 慈 悲 の 意 味 で も 使 用 さ れ て い る 。G V . 38 2. 10 M b h . 3. 12 . 36 . J. G o n d a ; A sp ec ts o f E a ry V is n u is m . p p . 84 89 . 11 阿 惟 越 致 經 巻 上 ︵ 大 正 蔵 ・ 九 ・ 一 九 八 下 ︶ 、 不 轉 法 輪 經 巻 第 一 ︵ 同 ・ 九 ・ 二 二 六 下 ︶ 、 佛 三 昧 經 巻 第 四 ︵ 同 ・ 一 五 ・ 六 六 二 下 ︶ 、 大 智 度 論 巻 第 九 ︵ 同 、 一 二 四 下 ︶ 、 十 毘 婆 沙 論 巻 第 十 ︵ 同 ・ 七 二 中 ︶ 。 石 井 教 道 華 厳 教 学 成 立 史 一 九 八 ｜ 二 〇 三 頁 参 照 。 12 大 寶 積 經 巻 第 五 十 五 ︵ 大 正 蔵 ・ 一 二 ・ 三 二 三 中 ︶ 。 阿 毘 大 毘 婆 沙 論 巻 第 百 二 十 七 ︵ 同 ・ 六 六 五 下 ︶ 参 照 。 13 病 堂 策 全 二 巻 ︵ 筑 波 大 学 図 書 館 蔵 ︶ 十 三 右 ｜ 十 三 左 。 南 勢 射 和 生 練 知 天 真 解 の 自 序 に よ れ ば 、 初 め に 病 の 起 る に 種 々 の 因 縁 あ る 事 を の べ 中 に は 病 人 を 懇 に 看 る べ き 心 得 を 記 し 後 に は 病 る も の 必 ら ず 邪 な る 心 を た ち て 菩 提 心 を 発 す べ き 事 を 明 す 医 術 薬 方 の 訳 は 知 ら ね ど 但 経 論 等 に 出 た る 事 の み 思 ひ 出 る に 任 せ て 粗 列 ね 題 し て 病 堂 策 と 云 と 生 の 絆 ・ 縁 の 絆 ・ 家 族 の 絆 ︵ 藤 堂 俊 英 ︶ 二 〇 一

あ り 、 そ れ は 法 の 友 の 此 編 實 に 病 家 の 要 心 に し て 亦 素 現 當 の 慈 訓 と も な れ ば 必 ず せ よ と 勧 む と い う 求 め に 応 じ て ま と め ら れ 、 冀 く は 読 む 人 の 信 と 謗 と 共 に 念 佛 の 阿 伽 陀 薬 を 服 せ し め ん が 為 な り と 云 事 爾 り と 結 ば れ て い る 。 14 四 分 律 行 事 鈔 巻 下 之 四 ︵ 大 正 蔵 ・ 四 〇 ・ 一 四 四 上 ︶ 、 四 分 律 行 事 鈔 持 記 下 四 ︵ 同 ・ 四 一 一 上 ｜ 中 ︶ 、 法 苑 珠 林 巻 第 九 十 五 ︵ 同 ・ 九 八 七 上 ︶ 、 經 集 巻 第 十 九 ︵ 同 ・ 五 四 ・ 一 七 六 下 ︶ 、 釋 氏 要 巻 下 ︵ 同 ・ 四 七 ・ 三 〇 六 下 ︶ 、 生 集 ︵ 恵 心 僧 都 全 集 第 一 巻 一 七 一 頁 ︶ 15 中 天 竺 衞 國 寺 圖 經 ︵ 続 蔵 ・ 第 一 〇 五 冊 、 四 六 下 ｜ 四 七 上 ︶ 。 16 法 然 は 来 迎 に よ っ て 三 種 の 愛 心 が 除 か れ る と 説 く 。 修 法 第 一 七 日 、 三 部 經 釋 、 生 土 用 心 参 照 。 三 種 の 愛 心 説 は 、 古 く は 良 忠 生 集 義 記 巻 第 六 ︵ 浄 全 ・ 一 五 ・ 三 一 九 下 ｜ 三 二 〇 下 ︶ が 指 摘 す る よ う に 、 千 観 十 願 發 心 記 に 出 る 。 神 居 文 彰 近 世 に お け る 看 取 り の 指 標 Ⅱ ︵ 佛 教 文 化 研 究 第 三 十 八 号 ︶ 参 照 。 拙 稿 三 種 の 愛 心 ︵ 浄 土 宗 学 研 究 第 二 七 号 ︶ 。 17 エ リ ア ー デ イ メ ー ジ と シ ン ボ ル 第 一 章 中 心 の シ ン ボ リ ズ ム を 参 照 。 18 Ja ta k a m a la . ed . V a id y a . p . 13 9 干 潟 龍 祥 、 高 原 信 一 ジ ャ ー タ カ ・ マ ー ラ ー 二 一 二 頁 参 照 。 19 エ リ ア ー デ 著 作 集 第 六 巻 の 翻 訳 者 宮 治 昭 博 士 は 訳 者 あ と が き の 中 で 、 エ リ ア ー デ の 生 の 絆 論 、 織 物 論 に つ い て 、 こ れ は む し ろ ア ル カ イ ッ ク な 社 会 に 特 徴 的 な テ ー マ と な っ て い る が 、 縁 と い っ た 観 念 も こ の よ う な 解 釈 の も と に 光 を あ て れ ば 、 わ れ わ れ の も と で は 不 思 議 に 生 き つ づ け て い る の か も し れ な い と 述 べ て お ら れ る 。 生 の 絆 ・ 縁 の 絆 ・ 家 族 の 絆 ︵ 藤 堂 俊 英 ︶ 二 〇 二