資
料
紹
介
大
西
家
蔵
番
外
謡
本
景 季 現 在 薙 暫'其花な折給ひそ莱
ン エ ル シ シテ｢落花狼籍御免候へ ヮキ｢いや落花狼 ア タ キ ヨ テ イ ゼ ン ヒ ト キ カ リ ナ ン ギ タ テ コ モ リ 盛に成りて候'又麦に難儀成事の候､当国1の谷に平家の一門楯 寵 ト リ コ メ ク チ シ ソ ツ ミ ダ レ ヲ ク ゼ キ ゝ討もらされの士卒当地へも乱入りて､狼籍成事も有へ-候間'所 ヒ . サ ク バ イ ク ハ カ コ の人を頼-寺中を守らせ'又ハ秘蔵の梅花を国ハせハやと存候シテ 言イ上{梓弓'春の野山を尋ぬれハ'袖に乱るゝ'花の雪かな サン へ抑是ハ東国の住人'梶原源太景李とハ我事也'詞｢扱も今ン度の ツ セ ン ハ レ 一戟'源平の晴にて候間'1陣に進-て高名せハやと存候'又陣中 キ ハ ア タ ユ へ の際にて候間､辺りの名所を尋見申せハ､散有げ成ル梅イ花の候､や' ヒ ー 籍とハ申ながら'妙成花の陰に寄て' ヌ シ コ イ 初より'なと主にハ乞給ハぬそ シテ メ 手折心ハ情なし､所望ならハ . ヒ ー ｢実と是ハ誤りたり'更ハ一 ユ ヘ 枝たまハり候へ ヮキ｢花をしむとハなけれ共'故有人と見申せハ､ キカ 子細を聞で此花を'参らする事叶ふまLt 包ます其名を名乗給へ シテ｢誠に託しきお僧かな､惜むも折も花心'岩木ならねバいで さらハ'我力名を名乗申へし'花を免して給ハらんや ヮキ｢中との 事名乗給ハ､花をハ惜-申まし シテ｢さらハつ1ます名乗候へLt マ シ マ 是ハ梶原源太景李にて侯.ヮキ｢扱ハ景季殿にて座すか是ハ名に ア ケ ク レ キ ク バ ハ ゲ ヤ サ おふ弓取也'東国武士ハ明碁に弓馬を社ハ励-候へ'か1る誠しき ヒ ー 花心の､一枝を所望有ル､情の程ぞ有難き､扱此花を折りてハ御覧ぜん 為候か'又ハ何とぞ御身の事に召れ候やらん シテ｢さん候此度の ハ レ ワ ザ ア ゲ 戦ひ'源氏の晴業にて候へハ'此景李も先陣に進-て名を揚ハや. , . 刺 . :. ; . 〟 . 7 ' ; ; ･ p J7 -. I . J ; . I ; ･ ]･ ; . . 機 T T ､ r T . . 1 . . . ∫ . 1 . . -. . L ト ､ . ヽ 一 ､ _ ㌔ . i : ･ . . , ･ ･ . r ･ ･ : ･ : : _ : I . r ･ ･ ; ∼ I . 欄 ･ ∴ ∴ ? . ･ ･ 1 ･ ･ 守 . . . . / . ; _ I . . . . . I . m l r A . . ･ ･ _ r p , . Y ; + エ ビ ラ ノ ラ カ ソ イ ロ と恩ふにより､梅イ花を折て館にさ1バ名乗ずとても勝色を､見 コ ズ エ サ キ カ ケ す る 棺 の 梅 の 花 ' 先 懸 ぬ る と 人 や い ふ ら ん ヮ キ カ ､ ル { 実 と 是 ハ 理 り な り ' さ し も 託 し き 人 心 を ' し ら で ぞ 花 ハ 惜 -ぬ れ ' と く タ ヲ リ ユ ル -手折給ふへしと'示こひを免し申けれハ,b主{景季立寄折ル 梅の 上岡{花の木陰に立よれハ'-∼Itそれかあらぬか散花の' 室にしられす降か1る着更衣の雪ハおもしろや､一. h花開けてハ､四 ヨ ロ イ サ セ 方の春しる梅か枝の'折得て匂ふ此枝を鎧に指ハ其健に花館とや マ シ マ いふらん - ヮキ詞｢如何に申供'景李にて御座さバ'.此度の源 ソ ナ ア リ サ マ . ジ ヤ ク ク ハ ク ヤ ク ダ イ 平傍への分野'ま七城 郭の様鉢御物語有ッて御聞せ候へ シテ ｢心得申候 クリ地{去程に平家ハ去年播磨の室山'備中の水嶋ニケ 度の合戦に-ちかって'山陽道南海道'合せて十四ヶ国の兵'都合 十万余騎'津の国1の谷にそ寵りける サシ{東は生田の森'西は 一 谷 を か き っ て ' 其 あ ひ 三 里 か は と ハ -ち -1 た り ' 上 同 { 浦 と に ハ数千彼の船を-かへ'陸にハ赤旗い-らも立ならへ､春風になひ き天にひるかへる有様'-や-火雲を燐かと見えたり シテ下{惣 して此城の'前ハ海後は山'同へ左は須磨右ハ明石の'とよりかく より行かふ舟の､ともねの千鳥も声JUなり クセ{時しも如月上旬 の空の事なれハ'須磨の若木の桜もまた咲かぬる薄雪のさえかへる 浪麦許に'生田のおのつからさかりを得て'勝色見する梅かえ1花 ひらけてハ天下の春よと､軍の門出をいほふ心の花もさきかけぬ' 去程に味方の勢'六万余騎を二手にわけ,範頼義経の,追手からめ ての'海山かけて須磨の浦'四方をかこみておしよする シテ上{魚 鱗鶴翼もか-はかり'同{-しろの山松にむれいるハ'残りの雪の しろたえにね-らをたゝむまなつるの'麹をつらぬるそのけしき' 雲にた-へておひたゝLt浦には海人さま - の漁父の船影数見え て'いさりた-火もかけろふや､嵐も波も須磨の-ら'野にも山に もこきよする兵船ハさなから海士のとり船もか-やらん 上｡ンキ地 モ ノ ノ フ タ エ {実や委しき物語'閏につけても浅からぬ武士の道そ絶もなき シテ上へさらハよ御僧帰るなり'仮初なから是連も花の縁と思しめ ズエ せ 地上{名残ハ友に有明の'つきぬ契りの深-革 シテ上{菓末の 露と成ならハなき跡とハせ給ふへし シテ上へ是迄なりと夕陰め､ シ / ノ メ タ ツ カ 鳥もなき鐘もなり 同上{東雲も明行や'霞と友に手束弓'頓て 参らんさらハとて､本陣に帰りけり本陣さして帰りけり 中人早鼓 ヂン 景時詞｢いかに景季ハ敵の陳に入りしか見えずとや､荒不便や､扱ハ 討れて有げに候'惣して此景時か戦場に望んて身ン命を惜ます'骨を ク ダ コ ド モ イ チ ド 砕-も子共の為､景季討せし無念きよ､平次ハなきか今1度'景季 ヲ ヤ コ 討か-むを尋て見ん 上へつゝけや家の子若党とて 上岡へ梶原親子 ク ツ ハ 五百余騎､-1､轡をならへためらハす城ク中さして切て入 シテ上 ザタ {抑是ハ'鎌倉の権五郎景政に五代の後胤'梶原乎三景時なり モ . チ 上岡{つゝいて名乗ハ平次景高､三郎景持其外家の子'与力の兵切ッ サキカケ 先を揃面もふらす'乱れ合て戦ふたり ハタラキ 後シテ言イ{先掛 て､勝色見よや梅の花'色香にめづる､気色かなへ詞｢梶原景季夏 ヲ ン ジ ヤ ク にありと'大音 声にて各乗けれハ 上岡･{父の景時弟の平次､大 カ グ ヤ ブ ツ きに悦ひ大勢の､敵を懸破り-トて､源太に廻り逢ふ､運の程こそ 目出度けれ 平家の兵是を見て､-ト'我も-1と貴寄けれ共平三 カ チ ド キ ア ゲ 源太に逢ハ-とん花と悦の勝 岡ゑいやと勢を場､親子三騎火水に
カ ケ タ チ い ざ -＼ ト モ チ ナ ミ カ ン 是迄とて'味方の陣へ引退きし'梶原父子が手並の程を'感せぬ者 こそなかりけれ ほ冶ぬトモ 黒 地 龍 神 カ ン パ ツ マ レ 尾州の傍に住者にて候'扱も此比天下大早 魅'古今稀なる次第 レ イ シ ヤ ア マ ゴ イ とて､国J∼の高僧貴僧所JUの霊社にて'大法秘法を尽し､雨乞をな カレ し給へ共更に其しるしなく､草木も枯果人ン民ンの欺き此時なり' ク ハ イ ガ ン 又此所に快 岩と申善知識のましますを頼奉り'雨乞を仕らハや リ ツ ジ と存候'いかに和尚へ中上侯 ワキ｢何事にて候そ 男｢卒爾成申 事にて候へ共へ此比の早魅世にためしな-覚候間'雨乞を頼奉り候 マ ツ リ ゴ ト ヮキ｢実と仰光にて供へ共'天道の 政 はかりかたせ｣そ候へ Ltもし此願成就するならハ'寺田の面に池を掘'小嶋を築て宮を 立'天上天下の龍神を勧請し､則龍天と名付奉灯,上刀､ル｢仏法の タ ツ ト 護 神 と ' 末 代 迄 も 尊 -申 へ し と 上 岡 { 所 ハ 此 坪 の ､ -I t 名 カ ル カ ヤ にしおひたる花の色'桔梗苅萱女郎花'花の小車廻りあふ'龍女 ク テ ナ の朝貝なでしこの'玉葛なかき世に'妙成法の蓮の'花の台の縁 ト コ テ リ となる'照日の数ハ常夏の'百日紅と花てる日'猶しもげふハ照ま さる'よき折からと思ひ立チ是よりも東に'高田の黒池へ早立出る､ せハ､遠目にかゝる小牧山'ふりさけ-れハ高田寺の'南無や薬師 を礼しっゝ'北の片場ハ青山や稲葉の野辺に立煙'心はそしと夕立 や猶ふりかたき､気色哉-∼ 下(神の誓ひのたかハすハ'けふ雨 ツ ヽ ､ ヽ ヽ にあふの木の川をふたこの堤かな'南ハ蓬莱宮の杜'海漫ととし ツ リ て'狼のおハりもしつかなる､世渡る蜜の釣小舟'さし-る塩にま かせつゝ､近-鳴海の､法の道-1 詞｢急候程に'早黒池に着て ･ ､ ､ ギ ハ ジ ヤ ク ヨ ビ 侯'其時僧ハ池の汀に立寄'大音ン声にて龍神を三声呼'いかに コ ト / t ･ . I 黒池の主八大龍王 悉 との龍神､日比の契約をたかへすハ'則時 フ ラ ク レ ヘ イ ン に雨を降せつゝ､人ン民ンの愁を助-へし'それ1大事因縁の金文' ジ ユ カ イ ゴ ジ ク グ 龍王授戒を池になけ入'詞｢汝よ-護持せよ'釈尊よりも受つぐ カ イ サ ヅ 法に'正し-汝を仏弟子となし'菩薩戒を授けつ1'上カ､ル｢奇特 を見せしめ給へとて'かんたんを-たき祈りしかハ､詞｢ふしぎや コ ツ ゼ ン 老人ン1人ン忽然と来る､そも汝ハいか成者そシテ｢我'T此あたりに ヽ ヽヽ 住翁成か､けふの御法の有難さに'聴聞の為に来りたり'連の御事 サ ト ヲ シ ヘ に ' 我 に 一 句 を し め し っ 1 ' 悟 り の 道 を 教 て た へ ヮ キ ｢ 夫 我 宗 ケ ク ゲ ト ク ハ教外別ッ伝にして､云もいほれす説もとかれす'我と見吾と知をこ ′そ､悟りの道と云へげれ シテ上カ､ル｢有難や仏も自蓋し､悉有仏性 と説給へハ ヮキ｢仏も シテへ衆生も ヮキ｢隔なき 上岡(夕への 煙朝霞皆是､三界唯心の'ことハりなりとしる時は'有かたや頼も しゃ クリ地へ夫天人所戴仰'龍神成恭敬と'仏も是を'説たまふ イ ハ ン サ,b{1樹の陰1河の流れ'皆是他生の縁とかや 同{況や師弟 ク カ フ と成事ハ'生-世との縁ふかき心の海の法の船'身を浮 へき､有 難きよ クセ｢されハ六道に'廻る車ハ生死の二つを輪として'十
･ 1 ㌧ ′ I J . 二 ･ 1 二 ∵ ∴ -. . . ､ _ . I : . : ･ ･ ︰ . ∼ ･ . . ∵ ∴ ､ i 1 ' 卜 へ . _ . . . . . I . 1 ′ ′ ､ ' ･ ･ . . . ∴ 1 . : ■ 二の継にひかれて'悪道に流転してへ業降の雲あっ-'真如の月ハ セ ク メ ツ 晴やらす'然れ共'一念不生成時ハ'罪業ハ則消滅すると聞なれ ハ何かハ罪の種ならん 上へ身ハ池水の浮草の'同へ根も定めなき ネ ツ あた浪の'よる昼の-るし-､三熟のはのはの火宅の-ちを出やら ヂ ヨ ク フ チ で五海の剤に住居して'-るしき狼の-つせ且'やるせなを身の ' ､ ヽ ア イ モ ク キ 行衛彼岸にいつかいたらん シテ詞｢かゝる御法に逢奉る事､盲亀 フ ポ ク の浮木-とん花の､花待得たる我心'此報恩にいざさらハ'上カ､ル ト モ ナ ヒ (誠の姿を顕して 上岡｢大龍小龍伴'たちまち雨をふらさんと' 夕 雲 さ ハ -池 の 浪 ' け た て - て ' 矢 に け り - ヮ キ 上 へ ふ し ぎ ス サ マ や俄に風立て'雲の気色も冷じ-､浪立さハ-池の面震動するこ そ奇特なれ 後シテへ抑是ハ'黒池に住ンて国土を守る'大龍王とハ 我事也 上岡へその外八龍池浪に浮ひ'-1､黒雲おはひ'神鳴稲 ク 妻大雨をふらし'五穀成鼠の'時とかや ハタラキ シテ下→龍王弥 ク 法味を受て､下同へ - 見性成仏の身を顕し'南方無垢の空行雲も' 風治りて' -'もとの室とそなりにける｡ 一 言 主 次第へ野に伏山に臥馴て'-1'猶嶺わ-る枚かな ヮキ詞｢是ハ諸 国行脚の山伏にて候'我別行の子細あれハ'葛城山に分入'暫行ひ タカ 申さハやと存候 追行{余処の-見てやや-なん葛城の'-'高 マ 天の山の朝霞'たつや弥生の末なれハまだ色残す遅桜'青葉がち成 コ チ リ タ カ ク ツ モ 木の本ハ'見るに心も晴ぬらん - シテサン｢夫山は塵 高 積つ シ ン ユ ク コ ク て高根と成'た--八として又深とたる幽谷の'下津岩根の苔衣､ 着馴て山を狩ふよ 下寄｢見渡せハ四方の桜も移ろひて 上苧→昨日 迄風をいとひし木の下も'-'けふハ昔の山桜'花の色香も散過 シ グ カ タ 7 て繁り行なり青緑'木の間を過る夕日影'傾-草茂-ゆふ'康子 の跡をとゝめん-1 ヮキ儲｢いかに是成人に尋へき事の侯 シテ｢ 何事にて候そ ヮキ｢さん候是ハ別行の事有ッて当山に行ふ山伏にて エ ン ク バ ソ ク フ ､ ､ ､ ソ メ 候か'見申せほ狩人と見へたり'泰も当山は'役の優姿塞踏初給 ケダツ ひしより霊地となって'有情非情も悉く解脱すへぎ所に'殺生の人 ハ不審に候よ シテ｢憩に問せ給ふもの哉'夫人類の品とといつは､ ツ ト 国土に四民を分ち置て'其外に勤むるを遊民とせり'其遊民とハ作 ア タ ー カ ア タ らず織ず暖に着て飽まて食す'されは御身の様成人ハ捨身を勤め ワサ て身をたてたり'我等ハ又此狩業をもって身をお-る'たとひいか フ ､ ヽ ヽ 成霊地にもせよ'通ひ馴たる山踏を'帰れととかめん人ハしらす ア ヤ マ ヮキ｢愚成我誤り共云へげれ'此道替て鈴処の嶺に'徐る畜類を ム タ 狩給へ'山の恐れをいとひ給ひて､御身に報ハん笑止きよ シテ｢誠 ケ ク ケ に教化ハ嬉し-候へ共'我等か勤むる狩業ハ'只遊民の所作にても なく世事の為共成そかし ヮキ上｢そもや殺生山ン野をかり'世事成 とハいか成故そ'子細のあらハ語り給へ シテ｢惣して狩つりなと ワ テ ク ゝいふハ'倭朝より猶異国にして'国の政の第一とせり'春ン麦秋ク 冬四時の狩とて'春ハ獣の大小を撰-'若きを助け孝めるを殺さ カ リ ナ ツ ナ ヘ ず'是を蒐とも申なり'又夏ハ獣出て'田畠の苗をそこなふゆへ' シ ク 上→是を払ハん為に狩するを蒐と申そかし 上岡(秋ハ陰気粛殺の､
J I j T . ∼ タ ケ 時節なれハ百数や､大官人も梓弓'矢猛心を顕ハして､時に随ひ狩 暮す'せんと是を名付たり'冬ハ叉耕作の'妨けもな-同事も'根 に還る隙なれバ､其数L,の獣の､品を摸す猟と成'是を狩と申なり ヮキ.詞･r実も委物語猶と語間給へ クリ上岡(夫狩と申ハ'唯秋 タ ハ の楽-ならす'天下万物の非情を正し治る世にも千曳を拾す'弓馬 忘ぬ習なれハ'遊民の業とハ'云難し サ:>上(然に天子行幸有' シ シ 叡覧の折にハ狩場を定めて 同{あたりの草木を払捨て､四至の垣を なすとかや シテ下へか-やを作りてゆ-しやと名付グ'下同｢射手を 定めせこを分'草村に火を掛て'諸の獣を中へ'追出せり クセ下 →天子に'みつから射給ひて'扱又次にこれをいる､又其後はかす ム チ ヒ タ ト メ メ グ - の'官人品により竹の'鞭も-添て飛駒の､足を留す乗廻り､狩 -たれし狩-らす'小成旗をあけぬれハ'扱叉是を射るなり'大成 旗をあ-時ハ､天子-つから射給へり 上(皆是弓馬軍陣の､同{掛 引の稽古にて､其勝負の有ルとかや､矢目もまた品あり'左の脇より 獣の､右の方へ射通すを'上殺ッと云なり'右の耳のあたりへ射通す モ ヽ を中といふ'左の方の股よりも､右の方へ射通すを下殺と定置たり ベ ク 上{扱狩取し獣を 同{上穀を以て宗廟の'神霊に奉り中殺を人 にもてなし'下殺臣に給れり'･角浅からぬ理を愚成事と見給ふな ｡ンギ地(謂を聞ハ実誠､-1'其ゆへ多き狩人の'殊に子細を宣ふ マシ ハいか成人に座ますそ シテ上{今ハ何をかつ1むへき'我ハ誠ハ古 への 上同(山住成や此花の シテ｢かつらぎや高天山'木隠れて人 月の 同上{跡を借まハ立帰り､姿を見よと夕しての､神とばかりハ 三日の､主をしらすや吏ハ迎かきけすやヶに失給ふ - 同上{其 暗夜渡る月の陰'光を増かごと-にて'神の御姿朗ハれたり 後シテ 上へ抑是ハ'此山の守護神､一言主の神なり'詞｢昔雄略天皇の御 時此山を狩せ御座します'其時顕れま-へしに'いか成者と我名を コ タ ヘ 問れ此山の主と計､上へ唯三日の答により､名にヰ立ける二言 の'神の姿よ能見よや 上岡(山風吹落ち楓々の'-∼'鈴のす1 しめ時ハ過行､春の名残しハ｣と情も舞給ふ マイ 上岡(神楽も 既に事終り'-1､猶様との､奇特を顕ハし彼客僧の'法味を受 て'今又歓喜の楽-ありと'宣ふ声ハ'虚空に残り - 聞えて'跡 をか-して-せ給ふ 八 幡 弓 次第{君の恵のます鏡､ -'曇らぬ影を伸かん ヮキ詞｢抑是ハ当 今に仕へ奉る臣下なり'夫君の政道正敷ましますにより'国冒民 ユ タ カ サ サ 豊なり'然るに四方の国とより'色､Jの御調物を捧げ候'中にも 当国山城国の御調物'いまた参らす候､参りて候ハ､'頓て奏間中 さハやと存候 言イ二人(武士の'弓張月の男山'出てや君を､照 すらん ッレ(誓ひを何と石清水'深き誓そ'頼母敷 サン(抑是ハ 山城の国'八幡山の辺りに住'購敷民にて候な.り 二人{実や治ま ハ コ る習とて､四方の国JU残りな-'御調を運び奉る 上帝(泰も此君 の' -'住給ひける宇治の里'木幡の里を余処に見て'けふみか の原泉川'衣かせ山打過て'や--1急き行程に'都にほやく着に h ヽ T . 1 . -. 一 1 ︰ . I . T .
の 形 マ二 と
実言道嘩
覇
けり-1 ヮキ詞｢飴の国JJよりハ色JUの御調物を備る其中に'山 城国にかきり'弓と矢を捲る事いか成謂の有やらん'委語り申へし シテ詞｢夫弓上申事ハ'天地陰陽をかたとり'四徳五行の姿也 ヨ モ ギ ヲ ン テ キ ッ.レカ､ル｢されハ神の代には桑の弓へ 蓬の矢にて国を治め'怨敵 をほら.ひ世を静め ヮキ{悪魔をほらふ シテ{宝なり 上岡へか程 マ 蔑敷身なれ共,-'かゝる事をも白真弓,君に引れて民迄も,.心 の有そ'有難き - クリ上岡へ抑弓箭を以て世を治めし初め'先我 朝におゐてハ応神天皇にて､おハします サ:>{然るに仁王の泰も イ 泉后ハ'たとひ女人の身なりとも'異国へ向ハてかなふましとて' . ヨ ロ ヒ タ イ タ ヒ ラ 始て御鎧を召'弓箭ンを帯し､-つから異国を平けおはします ノチ 下クセ{其後宇佐の宮に移りて皇子御誕生成給ふ､すなハち'応神 天皇ハ八幡宮の御事なりへ威光三尊の形ちを'行教の袖に-つし 此'はたの本にこめ給ふ'八重幡雲を知へにて宗廟の神と顕れ弓矢 の家を守り給ふ'されハ今の御代仰-に付て愚ならす､君に引るゝ 玉水ハ上すめるほ下も濁らす'君-たれハ臣ハ又､いよ-1すなは なり'君ハ舟臣ハ水へ水よ-船を浮へて､臣君を仰-世に 上{何 ツ キ か心ハ槻弓の'矢を万代を治めつゝ'又ハ仏法王法の'治まる国と 成事も'弓矢の徳と覚へたり 上｡ンギ地一ヘ不忠儀なりとよかた -よ'∫ -'唯人ならす覚へたり其名を名乗おはしませ シテ上{我 キ タ レ リ ト 名を何と石清水'深き誓ひを守らんと是迄我等来れりと 上岡(二 人の者ハ程もな-､ニッの鳩と現しっゝ､八幡をさして飛ンて行 -カ ン ナ キ ヮキ上カ､ル{辱も大内ハ'八幡山にそ行幸成 ッレ｢ 垂 ハ乙女 ハ ナ タ カ ザ 諸友に 上帝｢花を手折て身を飾り'-'猶も奇特を見るやとて信 タ ケ ク チ 心を致し､祈念する - 後シナ上｢我ハ是武内の神成ルか'弓矢の 家を守覧為'是迄顕れ出たるなり 上旬(万代迄も栄へ行'松をか ヨ さしの訣かな マ√ 上岡へ抑四方を封する,く,三尺の飯の光ハ マ マ ツ リ コ ト シテ上へ怨敵の四魔を降伏し'扱法を治むる 政 上岡｢扱又天津 ナカ 室様JUt指上ケ給ふ舞の手ハ シテ下→天長かれと祈りて'かなづる 舞の手成へし 上岡へ手を折足を上タるハ シテ上(是大日の遊舞な り'同｢しゆめつ法界とかなづる舞の手成ゆへ'太平楽と名付たり ハ ヂ ン ヲ タ 上同(又は仏性の､軍に向ふ度毎に'陳のやふる舞なれハ､破陳楽 と も 名 付 た り -六 角 堂 次第{曇り晴行室見れハ'-1'嵐そ月のしるへなれ に候者ハ'都六条辺に住居する者にて侯'我年来の ハ タ ハ ツ ヮキ詞｢か様 たひに心をか はけしき習ひを思ひめ-らし候へハ､出離の 1 し-思ひ候程にへ か様の姿と成て侯へ共'未 夕 間､救世観音の大悲をあふき'六角堂に参り' け'年月を送り候内に'いつしか白髪 ツ ラ く情無常の
にねかハまは の心と成かた-侯 出離の一道を祈ハや カサ と有償 通行{四方の山重なる雲も九重の､-∼'内長閑成春霞､ 立行末も遠からぬ'花を都のなかはなる'六角堂は是かとよ--､ 詞｢是ハ早六角堂にて侯'御堂のかた人らに念諭して菩提の道を祈 タ ナ フ ガ テ ン 声 ハ や と 遁 順 吾 [ ? h . ･ . : 表 生 苦 凋 瑠 苦 悩 ' 衆 生 安 楽 我 安 楽 ､ 有 為 転 変の世間の相'生死流転の衆生の迷ひ､つ-ることなけれ'; 大悲ナンダ の 涙 か ハ く 事 な ふ し て ､ -る し き 哉 ワ キ 詞 ｢ 不 忠 儀 や な 参 詣 の 人しっまり夜も三更に過るかと思ふ処に'見奉れハ皇子の姿'然も チ ヤ タ カ ハ ヲ ク ケ たふとき法衣を著し'大悲の滑渇-時なしとハ是観音の応化なる イ ヤ らん'荒有難や候 シテ詞十香観音とハ形なき声を俵の渡し船'浮 ス タ サ ク サ ク 世の人を救ハんと名乗てしらする徳号なり'我ハ此堂草創の者な り ヮキ上カ､ルヘ此堂草創とハ'聖徳太子と聞なれハ'扱ハ疑なつ ク マ ヤ ド ノ 草の'厩 殿皇子にてましますな､さもあれ唯今顕れ給ふハ'いか ナ イ ヲ ン サ カ イ 成故にてましますそ シテ｢我泥直の境法王の家を出て'六趣 ム ス イ ン ゼ ク の衆生に形をた-へ､縁凌結ひて西方に'引摂せんとねかへと も ' 日 夜 に 悪 ハ ま す 鏡 上 向 ( 曇 も ほ れ ぬ 日 の 本 の ' -1 ' 人 の 心 タ マ シ イ の い ろ ふ か -' 塵 に -も る ゝ 霊 を ' -か 1 ハ な と か 其 ひ か り ' ヤ ハ ラ 和く国とならさらんと'かこと忙しめす守の道'難波の芦の'ふ マ コ ト し に の , ∼ - シ テ 詞 ｢ 迷 ふ 恩 ひ を 失 ひ て ' 実 の 法 に か な へ な ん と'願ひの筋の絶やらて'上(是迄顕れ出たるなり ヮキ上カ､ル{ 不忠儀やな名乗給ふハ聖徳太子'宣ふ言葉ハ観音の'応化の法と聞 ユヅク ハ い か に シ テ 詞 ｢ あ ふ お ろ か な り -1 ' 本 迩 ニ ッ ハ 融 通 の 法 ' 観 サソ 音の聖徳太子のすかた'水誘ハれて波の形有 クリ同上{風しっまり タ ク ､ ､ ､ グ ハ シ て'水に音なし'真如ハエの董師のことし サン(或ハ法身の理 セ ン エ ジ サ ク 林にして'方法如常の理を全し 同上へ人ハ依正の事柏と成て'頭 マ コ ト と 物 と の 願 を あ ら ハ す 形 ハ ' 真 の こ と ハ り よ り 生 し シ テ 下 ｢ 理 サ イ ハ又かたちの-ちにかへる'下同(1切の万物何れかハ'法の外な らん クセ下{春のあしたの花のいろ､秋の夕の月のかけ､うつる 心ハはかな-も'替る此世に住の江の'岸根の草のわすれすも'心 にたもつ法ならハ シテ上へ色も匂ひもおのつから'同へ誠の道とし スグ ら菊の､きくにかきらぬ苛の道'直成ル竹の世と共に'ふしに心の色 もそひ'車の我を忘る1ハ'たましゐをやしない'身をやすんする おしへなり 上｡ンギ地(実や謂を聞からに'-たふも舞も法の道誠 サ ト を悟る嬉しやな シテ上(さとりとハ何をゆふ..(の月のかけ'すめ る心のうちならハ'迷ひそもとの姿なる 上地{迷ひも本の姿とハ' 迷ハぬ声の観世音'歌舞の姿ハ扱いかに シテ上{迷ひもしけき芦 原の'雪におしへの声立て 上地｢誰もそれとハ白鷺の'立別れつ ゝいなば山'まつとしきかハ今こんと'宣ふ声も内陣に'立か-れ させ給ひけり- 中人 ワキ詞｢荒有難や聖徳太子我聖百薬をかハ し 姶 ふ そ や ' 上 { 猶 か し こ -も 稲 葉 山 ' -' ま つ と し ぎ か ハ 今 こ んと'宣ふ声の有難く心をすまし念諭して'重て影向､拝まほや ヽ ヽ ヽ -＼ 後シテ上∋日高き'鼓の瀧の-ちほへて､楽しき御代となる'嬉 ヽ ヽヽ しさよ 上地(柳ハふくむ微妙の色 上:hr｢松ハつけぬる説法の声 土地{諸行無常是生滅法､是や此'行も帰るも別れハ同Lt 道を たゝせる世に逢坂の､閑の清水の濁りも燈て'心の花の' ぅたふや法の'道ならん マイ シテ上ワカ{春の鴛'時鳥 の 虫 の 音 シ テ 下 ( 松 の 嵐 土 地 ( さ そ へ ハ ひ ら く シ テ ナ カ ゾ ラ 葉上地｢時雨の晴る シテ上{半天の月上地{庭の池水 天に有 土地へ月波にしつむ'水ものはらす観自在菩薩 林 に 咲 ハ 上 地 ｢ 秋 の ト ポ ソ ｢ 扉 の 木 シテ下{水 レテ上｢観 シ キ ヂ ン といつは 上地へ色 塵の 説 法 -上 盲 と い つ は 土 地 { R i F y ' M a ‰ 断 り'目に聞耳に水のかけ､ふかき大悲の声やミ残て､姿ハ雲に入給ふ
