︿ 論 説 ﹀
近 世 後 期 の 寺 院 と 借 金 銀 ⇔
1浅草寺を中心としてー
小 島 信 泰
目 次
は じ め に
第 一 章 寺 院 支 配 の 沿 革
第 一 節 幕 府 の 寺 院 支 配
① 寺 社 奉 行 に よ る 寺 院 支 配
② 幕 府 寺 法 に よ る 寺 院 経 済 の 統 制 第 二 節 天 台 宗 の 末 寺 支 配
① 天 台 宗 の 本 末 関 係
② 寛 永 寺 に よ る 浅 草 寺 支 配
③ 寛 永 寺 へ の 上 納 金 ④ 宗 派 寺 法 に よ る 寺 院 経 済 の 統 制 (以 上 前 号 )
(以 上 本 号 ) 第 二 章 浅 草 寺 の 借 金 銀 第 一 節 近 世 後 期 の 浅 草 寺
第 二 節 借 金 銀 と 寺 法
第 三 節 借 金 銀 裁 判 と 幕 府
結 び に か え て 1 残 さ れ た 諸 問 題 1
第 一 章 寺 院 支 配 の 沿 革
第 二 節 天 台 宗 の 末 寺 支 配
第 一 節 で は 幕 府 の 寺 院 支 配 と い う 観 点 か ら 近 世 の 統 制 さ れ た 寺 院 経 済 に つ い て 述 べ た が ︑ 本 節 で は 天 台 宗 の 末 寺 支
配 と い う 観 点 か ら こ の 問 題 つ い て 考 え て み た い ︒ 寺 領 が 幕 府 に よ っ て 宛 行 わ れ る と こ ろ の 恩 領 と な り ︑ し か も 一 般 に
そ れ は 中 世 に 比 べ て 削 減 さ れ た 結 果 ︑ 寺 院 が 幕 府 の 助 成 金 や 檀 家 か ら の 収 益 等 に 依 存 せ ざ る を 得 な く な っ た 事 実 に つ
い て は 前 述 し た と お り で あ る が ︑ 末 寺 と い う 宗 派 内 に お い て 支 配 さ れ る 側 に あ っ た 寺 院 に と っ て は ︑ 本 寺 か ら 強 要 さ
ハユ
れ る 上 納 金 を は じ め と す る 様 々 な 負 担 が そ の 経 済 状 態 を 悪 化 さ せ て い た こ と を 看 過 し て は な ら な い ︒ 浅 草 寺 の 経 済 状
ロ
態 を 考 え る に 際 し て も ︑ 本 寺 で あ る 寛 永 寺 か ら 強 要 さ れ た こ れ ら の 負 担 に つ い て 知 る 必 要 が あ る ︒ 諸 宗 の 本 山 は ︑ 様 々
な 宗 派 寺 法 を 定 め て ︑ 本 末 の 秩 序 を 維 持 し 末 寺 経 済 の 破 綻 を 防 ぐ こ と に よ っ て ︑ こ う し た 末 寺 の 経 済 的 負 担 の 永 続 化
を 計 っ た ︒ こ こ で は ︑ 浅 草 寺 が 寛 永 寺 の 末 寺 に 置 か れ た 背 景 を 理 解 す る た め に ︑ 天 台 宗 に お け る 関 東 を 中 心 と し た 近
世 的 本 末 関 係 の 形 成 過 程 に つ い て 考 察 す る こ と か ら は じ め る ︒
注 ( 1 ) こ れ に つ い て は ︑ ﹁ 本 山 乃 至 本 寺 の 末 寺 に 対 す る 山 費 徴 収 権 ﹂ の 問 題 と し て ︑ 豊 田 ・ 前 掲 ﹃ 宗 教 制 度 史 ﹄ 七 〇 頁 で 触 れ ら
れ て い る ︒ 圭 室 ・ 前 掲 ﹃ 日 本 仏 教 史 近 世 ﹄ 四 四 頁 に は ︑ ﹁ 中 世 の よ う に ︑ 本 山 や 大 寺 院 自 身 が ︑ 荘 園 領 主 に な る か あ る い
は 荘 園 領 主 を ス ポ ン サ ー に し て 寺 院 の 経 営 に あ た る か ︑ そ の い ず れ も が 不 可 能 に な っ た た め ︑ 大 寺 院 側 と し て は こ の 本 末 関
係 を 機 軸 に し た 末 寺 か ら の 収 奪 機 構 を 組 織 す る 必 要 に せ ま ら れ て い た ﹂ と ︑ 末 寺 に 上 納 金 等 が 強 制 さ れ た 背 景 に つ い て 指 摘
さ れ て い る ︒ こ れ に 関 す る 研 究 史 に つ い て は 本 節 ③ で 述 べ る ︒
( 2 ) こ れ 以 外 に も ︑ 近 世 の 浅 草 寺 の 経 済 的 窮 乏 を 招 い た 大 き な 原 因 と し て は ︑
こ の 問 題 に つ い て は 第 二 章 第 一 節 で 述 べ る ︒ 諸 堂 舎 の 建 立 ・ 修 復 費 等 を 挙 げ ね ば な ら な い が ︑
① 天 台 宗 の 本 末 関 係
ユ
関 東 の 天 台 宗 は ︑ 開 府 以 前 に は ︑ 比 叡 山 を 中 心 と す る 西 国 の 天 台 宗 に 対 し て 田 舎 天 台 と 呼 ば れ て い た が ︑ や が て 徳
川 政 権 の 確 立 に 伴 い 教 団 の 中 心 的 役 割 を 担 う よ う に な っ て い っ た ︒ 開 府 当 時 ︑ す で に 武 蔵 国 仙 波 の 喜 多 院 を 拠 点 と し
て 関 東 天 台 宗 寺 院 の 本 末 関 係 を 築 き つ つ あ っ た 天 海 は ︑ 幕 府 の 進 め る 寺 院 本 末 の 制 度 化 に 乗 じ て こ れ を 完 成 さ せ よ う
と し た ︒ し か し ︑ 寺 院 間 の そ れ 以 前 の 法 流 や 地 域 的 関 係 を 越 え て あ ら ゆ る 寺 院 を 統 合 す る こ と は 容 易 で は な か っ た の
で ︑ 天 海 は こ れ ら 寺 院 の 頂 点 に 立 ち 得 る 寺 院 の 創 設 を 幕 府 に 願 い 出 ︑ こ こ に 寛 永 寺 の 造 営 が 開 始 さ れ た と い わ れ る ︒
幕 府 は ︑ 天 海 の 願 い 出 に 対 し て 江 戸 忍 岡 の 地 を 与 え 堂 舎 の 建 立 も 援 助 し ︑ 寛 永 二 ( 一 六 二 五 ) 年 = 月 に は 本 坊 の 円
ヨ
頓 院 を 完 成 さ せ て い る ︒ そ し て ︑ 天 海 は 寛 永 寺 の 第 一 世 と な り ︑ こ こ を 徳 川 家 の 廟 所 と す る こ と に 成 功 し た ︒ さ ら に ︑
イ
天 海 は 幕 府 に 計 り ︑ 寛 永 寺 を 門 跡 寺 院 と す る こ と に よ っ て 比 叡 山 に 匹 敵 す る 格 式 を 持 つ 寺 院 と し ︑ 関 東 天 台 宗 寺 院 を
そ の 配 下 に 置 く と い う 構 想 を 完 成 さ て よ う と し た が ︑ 天 海 亡 き 後 の 正 保 四 二 六 四 七 ) 年 九 月 に こ れ が 実 現 し ︑ 後 水
尾 上 皇 の 第 三 皇 子 で あ る 守 澄 親 王 が 日 光 山 門 跡 (輪 王 寺 宮 ) と し て 寛 永 寺 に 入 室 し た の で あ る ︒
こ う し た 天 海 の 構 想 は ︑ 江 戸 を 政 権 の 拠 点 と し て 築 こ う と す る 徳 川 家 康 の 政 策 に 合 致 す る も の で あ っ た ︒ ま た ︑ 家
康 は 全 国 の 寺 院 を 本 末 制 度 に よ っ て 宗 派 ご と に 組 織 化 し よ う と 進 め る 一 方 で ︑ 宗 派 内 の 対 立 を 巧 み に 利 用 し て そ の 勢
力 の 分 立 や 削 減 を 画 策 し て き た が ︑ 天 海 の 構 想 は こ の 家 康 の 政 策 に も 叶 う も の で あ っ た ︒ こ れ に つ い て は ︑ 例 え ば ︑
浄 土 真 宗 に お け る 慶 長 七 ( 一 六 〇 二 ) 年 の 東 西 両 本 願 寺 の 分 派 は ︑ 豊 臣 秀 吉 に よ っ て 本 願 寺 の 住 持 職 を 退 隠 さ せ ら れ
た 教 如 が 家 康 の 信 任 を 受 け 寺 地 を 寄 進 さ れ た こ と に 起 点 が あ る と い わ れ て い る が ︑ 天 台 宗 に お い て も 家 康 は ︑ 慶 長 一
八 ( 一 六 = 二 ) 年 二 月 二 八 日 に 関 東 天 台 宗 に の み 宛 て て ﹁ 関 東 天 台 宗 法 度 ﹂ を 制 定 し ︑ 関 東 天 台 宗 を 比 叡 山 に よ る 統
フ
制 か ら 外 す 政 策 を 進 め て い た ︒ 勅 許 を 得 て 創 建 時 の 年 号 で あ る 寛 永 を 寺 号 と し ︑ 西 の 比 叡 山 に 対 し て 東 叡 山 を 山 号 と
お
す る 寛 永 寺 の 創 建 は ︑ こ う し た 家 康 に よ っ て 始 め ら れ た 幕 府 の 政 策 を 大 き く 発 展 さ せ る も の で あ っ た ︒
そ の 後 ︑ 明 暦 二 ( 一 六 五 六 ) 年 二 月 二 八 日 ︑ 第 四 代 将 軍 家 綱 の 時 に 制 定 さ れ た ﹁ 天 台 宗 諸 法 度 ﹂ で は ︑ 比 叡 山 ︑ 日
光 山 ︑ 東 叡 山 の 三 山 を そ れ ぞ れ 一 宗 の 総 本 寺 と し た ば か り か ︑ さ ら に 一 宗 を 統 轄 す る の は 輪 王 寺 宮 で あ る と 規 定 し て
り
い る の で あ る が ︑ こ の 輪 王 寺 宮 は 東 叡 山 に 住 し 寛 永 寺 の 住 職 を 勤 め た の で あ る ︒ こ こ に 寛 永 寺 は 比 叡 山 を 凌 ぐ 格 式 を
備 え る こ と に な り ︑ 寛 永 寺 を 頂 点 と す る 関 東 天 台 宗 は 幕 府 の 権 力 を 背 景 と し て ︑ 天 海 の 構 想 を も 越 え る 位 置 に 立 っ た
と い う こ と が で き よ う ︒ な お ︑ 寛 永 寺 の 両 執 当 が ︑ 幕 府 の 宗 教 政 策 の 一 貫 と し て 寺 社 奉 行 配 下 に 置 か れ た い わ ゆ る 触
(10)
頭 に 任 命 さ れ た こ と も ︑ 寛 永 寺 が 幕 府 権 力 に よ り 一 宗 を 統 轄 す る 役 割 を 担 わ さ れ た こ と を 示 し て い る ︒
注
( 1 ) 源 信 に は じ ま る 天 台 宗 の 学 派 で あ る 恵 心 流 は ︑ 中 世 に な る と 積 極 的 に 関 東 に 伝 播 さ れ ︑ 武 蔵 国 仙 波 ( 現 在 の 川 越 ) を 中 心
に 興 隆 し た ︒ こ れ が 比 叡 山 を 中 心 と す る 都 の 天 台 に 対 し て 田 舎 恵 心 ( 田 舎 天 台 ) と い わ れ る よ う に な り ︑ や が て 関 東 天 台 宗
の 中 枢 を 形 成 し て い っ た と 伝 え ら れ て い る ︒ 硲 慈 弘 氏 は ︑ 覚 運 の 流 儀 を 伝 え る 檀 那 流 も 広 く 関 東 に 流 布 し て い た こ と や ︑ 実
際 は ほ と ん ど が 恵 心 流 ︑ 檀 那 流 の 両 流 兼 学 で あ っ た こ と を 論 じ ︑ さ ら に こ う し た 関 東 天 台 宗 の 興 隆 の 背 景 と し て ︑ 鎌 倉 幕 府
が 京 都 文 化 を 取 り 入 れ る こ と に 努 め て い た 事 実 を 指 摘 さ れ た ( 硲 慈 弘 ﹃ 日 本 仏 教 の 開 展 と そ の 基 調 ﹄ 下 ︑ 三 省 堂 ︑ 一 九 七 二
年 ︿ 一 九 四 八 年 初 版 ﹀ ︑ 九 一 〜 九 四 頁 参 照 )︒
( 2 ) 同 右 ︑ 佐 々 木 邦 麿 ﹁ 近 世 関 東 天 台 宗 教 団 の 動 向 ﹂ (﹃ 印 度 学 仏 教 学 研 究 ﹄ 一 八 ‑ 二 ︑ 一 九 七 〇 年 ) ︑ 宇 高 良 哲 ﹁ 関 東 天 台 の
本 末 制 度 ー 特 に 天 海 の 東 叡 山 直 末 制 度 を 中 心 に ー ﹂ ( ﹃ 仏 教 史 学 研 究 ﹄ 三 〇 ー 一 ︑ 一 九 八 七 年 ︒ ﹃ 近 世 関 東 仏 教 教 団 史 の
研 究 ‑ 浄 土 宗 ・ 真 言 宗 ・ 天 台 宗 を 中 心 に ー ﹄ 文 化 書 院 ︑ 一 九 九 九 年 所 収 ) 参 照 ︒
な お ︑ 福 間 光 超 氏 は ﹁ 近 世 仏 教 に お け る 本 末 制 度 ﹂ ︿ ﹃ 龍 谷 史 檀 ﹄ 八 一 ・ 八 二 ︹ 千 葉 博 士 還 暦 記 念 特 集 ︺ 一 九 八 三 年 ) で ︑
幕 府 は 本 末 構 造 の 内 部 に 立 ち 入 っ た 関 与 は し な か っ た か ら ︑ 各 宗 派 は 宗 派 内 の 独 自 な 寺 院 関 係 を 形 成 す る こ と が で き た と 指
摘している︒
( 3 ) 辻 ・ 前 掲 ﹃ 日 本 仏 教 史 ﹄ 八 ︹ 近 世 二 ︺ = 二 五 〜 一 四 一 頁 ︑ 宇 高 ・ 前 掲 ﹁ 関 東 天 台 の 本 末 制 度 ー 特 に 天 海 の 東 叡 山 直 末 制
度 を 中 心 に ー ﹂ 参 照 ︒
( 4 ) 近 世 の 門 跡 の 存 在 形 態 を 近 世 の 政 治 権 力 と の 関 係 と い う 分 析 視 角 か ら 論 じ ︑ 幕 藩 制 国 家 と 宗 教 と の 関 係 の 本 質 に 接 近 し よ
う と し た 研 究 と し て ︑ 杣 田 善 雄 ﹁ 幕 藩 制 国 家 と 門 跡 i 天 台 座 主 ・ 天 台 門 跡 を 中 心 に ー ﹂ (﹃ 日 本 史 研 究 ﹄ 二 七 七 号 ︑ 一 九
八 五 年 ) ︑ 同 ﹁ 近 世 の 門 跡 ﹂ ( ﹃ 岩 波 講 座 日 本 通 史 ﹄ 1 ︹近 世 一 ︺ ︑ 岩 波 書 店 ︑ 一 九 九 三 年 ) が あ り ︑ ま た ︑ 日 光 山 門 跡 の 創
設 を 家 康 神 格 化 の 視 角 か ら 論 じ ︑ 幕 府 の 拠 点 た る 関 東 の 上 方 勢 力 か ら の 独 立 と い う 構 想 を 指 摘 し た 研 究 と し て ︑ 曽 根 原 理
﹃ 徳 川 家 康 神 格 化 へ の 道 ﹄ ( 吉 川 弘 文 館 ︑ 一 九 九 六 年 ) が あ る が ︑ 本 稿 に お い て は こ う し た 問 題 に つ い て こ れ 以 上 立 ち 入 る
用 意 は な い ︒
( 5 ) 辻 ・ 前 掲 ﹃ 日 本 仏 教 史 ﹄ 八 ︹ 近 世 二 ︺ 一 四 一 〜 一 四 八 頁 ︑ 硲 慈 弘 ﹃ 天 台 宗 史 概 説 ﹄ ( 大 久 保 良 順 補 注 ︑ 大 蔵 出 版 ︑ 一 九 九
〇 年 ) 二 四 二 頁 参 照 ︒
( 6 ) 辻 ・ 前 掲 ﹃ 日 本 仏 教 史 ﹄ 七 ︹近 世 一 ︺ 第 九 章 第 五 節 ﹁ 東 西 本 願 寺 の 分 立 ﹂ 参 照 ︒
な お ︑ 天 海 は 織 田 信 長 に よ る 焼 討 後 の 比 叡 山 復 興 に も 尽 力 し て い る が ︑ や が て 東 国 に 拠 点 を 移 し ︑ は じ め 喜 多 院 を 後 に 寛
永 寺 を 比 叡 山 に 拮 抗 す る 地 位 に 置 こ う と し た ︒
( 7 ) ﹁ 本 光 国 師 日 記 ﹂ 第 九 ︑ 慶 長 一 八 ( 一 六 四 三 ) 年 三 月 九 日 の 条 (財 団 法 人 鈴 木 学 術 財 団 編 ﹃ 大 日 本 仏 教 全 書 ﹄ 七 九 ︹ 日 記
部 五 ︺ 講 談 社 ︑ 一 九 七 三 年 )︒ 辻 ・ 前 掲 ﹃ 日 本 仏 教 史 ﹄ 八 ︹ 近 世 二 ︺ = 二 五 〜 一 四 一 頁 ︑ 圭 室 ・ 前 掲 ﹃ 日 本 仏 教 史 近 世 ﹄
四 五 頁 ︑ 杣 田 ・ 前 掲 ﹁ 幕 藩 制 国 家 と 門 跡 天 台 座 主 ・ 天 台 門 跡 を 中 心 に ﹂ 参 照 ︒ ﹁ 関 東 天 台 宗 法 度 ﹂ の 第 四 条 ︑ 第 五 条 に
は 次 の よ う に あ る ︒
( 第 四 条 )
一 不 請 関 東 本 寺 之 儀 ︒ 従 山 門 直 不 可 取 証 文 事
( 第 五 条 )
一 於 関 東 追 放 之 仁 ︒ 不 可 介 抱 ︒ 若 又 於 山 門 押 而 有 許 容 者 ︒ 於 関 東 不 可 請 山 門 之 下 知 事
佐 々 木 ・ 前 掲 ﹁ 近 世 関 東 天 台 宗 教 団 の 動 向 ﹂ は ︑ こ の ﹁ 関 東 天 台 宗 法 度 ﹂ は 喜 多 院 の 天 海 に 下 さ れ な が ら ︑ 千 妙 寺 や 梶 尾
山 薬 王 院 ・ 慈 光 事 ・ 慈 恩 寺 な ど に 対 し て は 別 に 法 度 が 幕 府 か ら 直 接 に 出 さ れ た こ と や ︑ そ の 後 の 元 和 元 ( 一 六 一 五 ) 年 か ら
二 年 に か け て 幕 府 は 諸 宗 に 法 度 を 下 し て 本 末 支 配 関 係 を 規 制 し な が ら ︑ 天 台 宗 に 対 し て は 何 ら 法 度 が 出 さ れ な か っ た こ と を
理 由 と し て ︑ 当 時 な お 関 東 天 台 宗 が 喜 多 院 天 海 に よ る 支 配 関 係 は ま だ 確 立 し て い な か っ た と 指 摘 し て い る ︒
( 8 ) 硲 ・ 前 掲 ﹃ 天 台 宗 史 概 説 ﹄ 二 四 〇 頁 ︒
( 9 ) ﹁ 天 台 宗 諸 法 度 ﹂ の 第 一 条 に は ︑
一 山 門 日 光 東 叡 山 三 山 者 ︑ 一 宗 惣 本 寺 ︑ 輪 王 寺 宮 可 有 管 領 事 ︑
( ﹃ 宗 教 制 度 調 査 資 料 ﹄ 六 ︑ ﹁ 江 戸 時 代 宗 教 法 令 集 ﹂ 六 六 号 )
と あ る ︒
﹃ 宗 教 制 度 調 査 資 料 ﹄ は ︑ 大 正 一 四 ( 一 九 二 五 ) 年 に 当 時 の 文 部 省 宗 教 局 が 各 宗 本 山 に 報 告 さ せ た 本 末 関 係 の 現 状 や 歴 史
を 集 成 し た も の で あ る が ︑ 江 戸 時 代 の 幕 府 寺 法 や 宗 派 寺 法 を 考 え る 上 で 参 考 に な る ︒ 個 々 の 寺 法 の 考 証 に つ い て は 各 寺 法 史
料 の 編 纂 ・ 公 開 を 待 っ て 行 う こ と に し ︑ 以 下 で は 取 り あ え ず こ れ を 用 い る ︒
( 10 ) 豊 田 ・ 前 掲 ﹃ 宗 教 制 度 史 ﹄ 二 二 〜 二 八 頁 ︑ 宇 高 良 哲 ﹁ 諸 宗 江 戸 触 頭 成 立 年 次 考 ﹂ ( ﹃ 大 正 大 学 研 究 紀 要 ﹄ 六 八 ︑ 一 九 八 三
年 ︒ 前 掲 ﹃ 近 世 関 東 仏 教 教 団 史 の 研 究 ‑ 浄 土 宗 ・ 真 言 宗 ・ 天 台 宗 を 中 心 に ﹄ 所 収 ) 参 照 ︒ た だ し ︑ 触 頭 に よ る 支 配 に つ い
て は ︑ 先 に 述 べ た よ う に 他 の 機 会 に 譲 り た い ︒
② 寛 永 寺 に よ る 浅 草 寺 支 配
関 東 天 台 宗 は ︑ 寛 永 寺 を 中 心 と す る 本 末 関 係 の 構 築 に よ っ て そ の 基 礎 が 築 か れ た が ︑ そ の 形 成 過 程 は 本 節 ① で 概 観
し た と お り で あ る ︒ こ こ で は ︑ 寛 永 寺 と 浅 草 寺 の 本 末 関 係 の 推 移 を 追 い な が ら ︑ こ の 問 題 に つ い て さ ら に 具 体 的 に 考
察 し て み よ う と 思 う が ︑ そ の た め の 前 提 と し て ︑ 近 世 以 前 に お け る 浅 草 寺 と 天 台 宗 と の 関 わ り に つ い て は じ め に 述 べ
て お き た い ︒
古 代 に お け る 浅 草 寺 に つ い て は 諸 縁 起 類 に よ っ て 推 測 を 加 え る に と ど め る が ︑ 浅 草 寺 の 秘 仏 本 尊 た る 聖 観 音 菩 薩 像
エ
の 感 得 と 慈 覚 大 師 円 仁 の 浅 草 寺 参 籠 と い う 浅 草 寺 に 残 る 言 い 伝 え は ︑ 浅 草 寺 と 法 華 仏 教 お よ び 天 台 宗 と の 古 く か ら の
縁 を 表 現 し よ う と し て い る ︒ 日 本 天 台 宗 の 宗 祖 伝 教 大 師 最 澄 の 東 国 布 教 や そ の 弟 子 円 仁 が 東 国 出 身 で あ る こ と な ど は
ヨ
歴 史 的 事 実 で あ る か ら ︑ こ う し た 伝 承 が 生 ま れ る 背 景 が 実 際 に あ っ た の で は な い か と 想 像 す る こ と は 許 さ れ よ う が ︑
れ
天 台 宗 寺 院 と し て 浅 草 寺 の 名 が 史 料 に 現 れ る の は 後 代 の こ と で あ る ︒ 浅 草 寺 の 名 が 記 さ れ て い る こ と で よ く 知 ら れ て
近世後期の寺院と借金銀
ハゑハゑ
い る ﹃ 吾 妻 鏡 ﹄ 建 久 三 ( = 九 二 ) 年 五 月 八 日 の 条 も ︑ 浅 草 寺 と 天 台 宗 と の 関 係 に つ い て は 何 も 語 っ て い な い ︒
時 代 は 降 っ て ︑ 戦 国 時 代 の 浅 草 寺 は 小 田 原 北 条 氏 の 統 制 下 に 置 か れ ︑ 時 の 別 当 が 北 条 氏 の 家 臣 で あ る 遠 山 氏 も し く
フ
は 伊 丹 氏 を 出 自 と し て い た こ と は 確 か で あ る が ︑ 浅 草 寺 と 天 台 宗 と の 関 係 に つ い て は ︑ や は り 網 宥 俊 野 氏 が ︑ ﹁ 華 頂
要 略 ﹂ 天 正 一 三 ( 一 五 八 五 ) 年 八 月 六 日 の 条 に ︑
観 音 寺 灘 酬 薬 王 院 常 州 弐 百 疋 宛 進 上 之
と あ る こ と を 根 拠 に ︑ こ こ に あ る 観 音 寺 と は 浅 草 寺 を 指 す も の で あ る と し て ︑ 当 時 ︑ 浅 草 寺 が 比 叡 山 再 興 に 助 縁 し た
すニの
の で は な い か と 推 測 さ れ た こ と 以 外 は ま だ よ く わ か っ て い な い ︒
﹃ 御 府 内 備 考 続 篇 ﹄ に は ︑ 天 正 一 八 ( 一 五 九 〇 ) 年 四 月 初 旬 ︑ 小 田 原 の 陣 中 に あ っ た 家 康 が 江 戸 城 下 に あ っ て 天 台
宗 の 祈 願 所 と し て 然 る べ く 寺 院 は あ る か と 尋 ね た の に 対 し て ︑ 天 海 が 江 戸 城 よ り 鬼 門 の 方 角 に 浅 草 寺 と い う 天 台 宗 の
ハ
古 跡 寺 院 が あ る と 答 え た と 記 さ れ て い る ︒ し か し ︑ ﹃ 御 府 内 備 考 続 篇 ﹄ は ︑ す で に 浅 草 寺 が 寛 永 寺 の 末 寺 と な っ て 久
し い 文 政 九 ( 一 八 二 六 ) 年 の 寺 社 書 上 を 編 纂 し た も の で あ り ︑ こ の 記 述 を そ の ま ま 信 ず る こ と は で き な い ︒ 後 に 述 べ
ヨ
る よ う に ︑ こ の 時 点 で は ま だ 天 海 は 家 康 の 信 任 を 受 け て い な い と 考 え る こ と も で き る の で あ る ︒
さ て ︑ 開 府 後 に な る と ︑ 幕 府 が 主 導 し て ︑ そ れ ま で の 各 宗 の 本 末 関 係 を 基 礎 に 新 た に 本 末 制 度 の 構 築 が 進 め ら れ ︑
寛 永 九 ( 一 六 三 二 ) 〜 一 〇 年 に は 幕 府 の 命 に よ り 各 宗 は ﹁ 諸 宗 末 寺 帳 ﹂ を 作 成 し て い る が ︑ 現 存 す る 天 台 宗 末 寺 帳 に
む
は 四 ケ 寺 し か 記 さ れ て お ら ず ︑ 浅 草 寺 の 名 は そ こ に は な い ︒ 浅 草 寺 が ︑ 慶 長 一 八 ( 一 六 = 二 ) 年 三 月 = 二 日 に 家 康 の
ヨ
黒 印 状 ( い わ ゆ る ﹁ 浅 草 寺 法 度 ﹂ ) に よ り 寺 領 五 百 石 を 拝 領 し た こ と は 確 か で あ り ︑ 寛 永 = 二 二 六 三 六 ) 年 に は 家
め
光 の 黒 印 状 に よ り 紅 葉 山 御 別 当 料 二 百 石 を 拝 領 し た と 伝 え ら れ て い る が ︑ こ れ ら の 黒 印 状 か ら も ︑ 当 時 の 浅 草 寺 が 幕
府 の 支 配 下 に 置 か れ た こ と は 知 る こ と が で き る も の の ︑ こ こ か ら 天 台 宗 と の 関 係 を 読 み 取 る こ と は で き な い ︒
し か し ︑ こ の 前 後 の 天 台 宗 と 浅 草 寺 と の 関 係 の 推 移 を 知 る 一 つ の 手 が か り が ︑ 天 海 と 浅 草 寺 と の 交 渉 の 経 緯 の 中 に
ハレ おロ
あ る の で あ る ︒ 佐 々 木 邦 麿 氏 に よ る と ︑ 天 海 と 家 康 の 接 触 を 示 す 最 初 の 文 書 は ﹃ 貝 塚 願 泉 寺 文 書 ﹄ の 天 海 の 書 状 で あ
お
る と い う が ︑ そ れ に は 慶 長 一 四 ( 一 六 〇 九 ) 年 一 二 月 一 九 日 の 日 付 が 記 さ れ て い る ︒ こ れ に 依 拠 す る な ら ば ︑ 先 の 天
海 が 家 康 の 信 任 を 受 け て い た こ と を 示 す ﹃ 御 府 内 備 考 続 篇 ﹄ の 記 述 は 疑 わ し く な る ︒ 佐 々 木 氏 は ︑ 天 海 が 家 康 に 取 り
立 て ら れ る よ う に な る の は 家 康 が 駿 府 に 入 っ た 後 で あ り ︑ そ れ 以 降 の 天 海 に 対 す る 信 任 は 厚 い と 論 じ ら れ た が ︑ 確 か
に こ れ を 実 証 す る か の よ う に ︑ 慶 長 一 八 ( 一 六 コ ニ ) 年 二 月 二 八 日 に は 家 康 か ら 天 海 が 住 職 を 勤 め る 喜 多 院 に 宛 て て ︑
ハれ
前 述 し た ﹁ 関 東 天 台 宗 法 度 ﹂ が 下 さ れ て い る ︒ こ こ に 関 東 天 台 宗 の 組 織 体 系 の 基 本 方 針 が 定 め ら れ た が ︑ 実 際 に そ れ
が 確 立 す る に は ま だ か な り 時 間 を 要 す る こ と に な る ︒ ま た ︑ 佐 々 木 氏 は ︑ 慶 長 一 八 ( 一 六 = 一一 ) 年 か ら 元 和 元 ( 一 六
一 五 ) 年 に か け て 家 康 が 興 行 さ せ た 御 前 論 議 に 注 目 し ︑ 天 海 は 名 だ た る 碩 学 衆 を 家 康 の 前 に 連 れ 出 す こ と に よ っ て 家
康 の 信 任 を 深 め た が ︑ そ の 中 に は 浅 草 寺 の 別 当 忠 尊 も お り ︑ こ れ を 機 に 家 康 に よ っ て 浅 草 寺 は 五 百 石 を 認 め ら れ た と
ハ
論 じ ら れ て い る ︒
そ の 後 ︑ 天 海 は ︑ 寛 永 寺 の 創 建 を 認 め ら れ る が ︑ 前 述 し た 寛 永 の ﹁ 諸 宗 末 寺 帳 ﹂ に 東 叡 山 を 中 心 と す る 関 東 天 台 宗
の 末 寺 帳 が み ら れ な い こ と か ら ︑ 天 海 は 寛 永 ○ ( 一 六 三 三 ) 年 の 段 階 に お い て も ま だ 本 末 の 支 配 関 係 を 整 え る こ と
は で き な か っ た の で は な い か と ︑ 佐 々 木 氏 は 考 え ら れ た ︒ 佐 々 木 氏 は ︑ 寛 永 一 九 ( } 六 四 二 ) 年 に 制 定 さ れ た 東 叡 山
の 定 書 や 門 末 に 対 す る 定 書 お よ び 翌 年 ︑ す な わ ち 天 海 が 遷 化 し た 寛 永 二 〇 ( 一 六 四 三 ) 年 の 信 濃 善 光 寺 の 改 修 復 帰 ︑
常 陸 千 妙 寺 お よ び 上 野 長 楽 寺 の 法 度 制 定 に よ り ︑ 寛 永 寺 を 中 心 と す る 近 世 的 関 東 天 台 宗 の 本 末 支 配 の 基 礎 が 一 応 成 立
お
す る の で は な い か と し て い る ︒ 以 上 に 述 べ た 佐 々 木 氏 の 説 は ︑ 寛 永 の ﹁ 諸 宗 末 寺 帳 ﹂ を め ぐ る 議 論 に つ い て は 一 考 の
お
余 地 が あ る と 思 わ れ る が ︑ そ の 立 論 は ﹃ 本 光 国 師 日 記 ﹄ の 記 述 に 依 拠 し て お り ︑ お お よ そ 受 け 入 れ ら れ る も の で あ る ︒
と こ ろ で ︑ こ の 間 の 浅 草 寺 に 関 す る 事 件 と し て は ︑ 寛 永 一 六 ( 一 六 三 九 ) 年 = 月 = 二 日 に 幕 府 が 浅 草 寺 別 当 の 人
事 に 介 入 し た こ と が 伝 え ら れ て い る ︒ 別 当 忠 尊 の 死 後 ︑ 寺 務 を 相 続 し た 弟 子 の 延 命 院 忠 運 が い ま だ 若 年 で あ っ た た め ︑
近世後期の寺院と借金銀
こ の 日 ︑ 幕 府 は 慶 安 元 ( 一 六 四 八 ) 年 ま で は ﹁ 二 丸 内 宮 の 奉 仕 ﹂ を 別 当 忠 運 で は な く 竹 林 坊 に 命 じ ︑ 忠 運 に は そ れ
ヨ
ま で 延 命 院 を 兼 帯 す る よ う 指 示 し た と い う の で あ る ︒
そ の 後 ︑ 浅 草 寺 に お い て は ︑ 貞 享 二 ( 一 六 八 五 ) 年 八 月 に ︑ 以 上 の よ う な 背 景 で 別 当 と な っ た 忠 運 が ︑ 寛 永 寺 の 東
叡 山 門 主 に 対 し て 本 末 の 訴 論 を 提 起 し た こ と お よ び 浅 草 寺 門 番 の 犬 殺 し の 責 任 を 問 わ れ て 幕 府 か ら 別 当 職 追 放 を 命 じ
ゐ
ら れ ︑ 浅 草 寺 は 東 叡 山 の 管 領 下 に 置 か れ て 東 叡 山 法 脈 の 僧 侶 が 別 当 と し て 就 任 す る こ と に な っ た と い う ︒ さ ら に 元 文
五 ( 一 七 四 〇 ) 年 一 〇 月 よ り は 東 叡 山 門 主 が 浅 草 寺 の 別 当 を 兼 帯 す る こ と に な り ︑ 浅 草 寺 に は 別 当 代 が 外 部 よ り 本 坊
の 伝 法 院 に 入 る こ と に な っ た の で あ る ︒
貞 享 二 年 ( 一 六 八 五 ) の 事 件 の 背 景 を 考 え る と ︑ 当 時 ︑ 浅 草 寺 が 関 東 天 台 宗 の 本 末 関 係 の 中 に 位 置 付 け ら れ て い た
こ と は 確 か で あ っ た こ と ︑ し か し 寛 永 寺 に よ る 浅 草 寺 支 配 は ま だ 決 し て 安 定 し た も の で な か っ た こ と が 窺 え る ︒ し た
が っ て ︑ 貞 享 の 事 件 を 経 て ︑ 元 文 の 事 件 が 起 き た こ と に よ っ て ︑ 浅 草 寺 は は じ め て 寛 永 寺 の 強 い 統 制 下 に 置 か れ る こ
と に な っ た と い う こ と が で き る ︒ 別 当 は 寛 永 寺 住 職 が 兼 帯 す る こ と に な っ た の で あ る か ら ︑ 他 の 一 般 の 末 寺 と は 違 う
支 配 を 浅 草 寺 は 受 け る こ と に な っ た と 考 え ね ば な ら な い ︒ そ の こ と の 意 味 に つ い て は 後 に 触 れ る が ︑ 詳 し く は 寛 永 寺
の 関 与 の 仕 方 や 幕 府 の 宗 教 政 策 の 推 移 等 に つ い て の 解 明 と と も に ︑ 後 日 の 課 題 と し た い ︒ 本 稿 に お い て は ︑ こ の 寛 永
寺 住 職 が 浅 草 寺 の 別 当 を 兼 帯 す る よ う に な っ て 以 降 の 浅 草 寺 に つ い て 論 じ る こ と に な る ︒
注
(‑)
﹁ 武 蔵 国 浅 草 寺 縁 起 ﹂ ( ﹃ 続 群 書 類 従 ﹄ 二 七 下 ︑ 続 群 書 類 従 完 成 会 ︑ 一 九 七 五 年 ) 三 九 九 〜 四 〇 〇 頁 に ︑
む か し 武 蔵 国 宮 戸 河 の 辺 に 兄 弟 の 漁 父 有 ︒ 名 付 て 檜 熊 の 浜 成 竹 成 と い ふ ︒ 即 磯 辺 に 出 て 浦 わ に さ す ら ひ 世 を 渡 る よ す が
と な ん し け り ︒
人 王 計 四 代
推 古 天 皇 三 十 六 戌 子 年 三 月 十 八 日 癸 丑 ︒ 碧 落 に 雲 き へ て 蒼 漠 に 風 し つ か な る 朝 ︒ 江 戸 浦 に て 釣 を た れ 網 を 引 業 を な し け
る に ︒ お ぼ え ず 観 音 の 像 の み 網 に か Σ り 給 ひ て ︒ い と 更 に 游 魚 の 類 は 釣 を も し づ め ざ り け り ︒ 髪 に あ ま の た ぐ 縄 く り 返
し ︒ 又 こ と 浦 に 浦 つ と ふ と い へ ど も ︒ 七 浦 の 浦 ご と に さ な が ら お な じ さ ま な る 仏 像 の み か N り 給 へ り ︒ ( 以 下 略 )
と あ る ︒ こ の ﹁ 武 蔵 国 浅 草 寺 縁 起 ﹂ と は い わ ゆ る ﹁ 応 永 縁 起 ﹂ の こ と で あ る が ︑ こ れ に つ い て は 網 野 宥 俊 ﹃ 浅 草 寺 史 談 抄 ﹄
( 金 竜 山 浅 草 寺 ︑ 一 九 六 二 年 ﹀ 一 〜 二 頁 参 照 ︒
( 2 ) ﹁ 承 応 縁 起 ﹂ ( 網 野 宥 俊 ・ 前 掲 ﹃ 浅 草 寺 史 談 抄 ﹄ 所 収 ) 一 七 頁 に ︑
慈 一 躯 而 安 [ ー 目 ] 覚 大 師 詣 籠 当 寺 数 日 ︒ 因 刻 観 音 像 口 口 口 口 置 堂 中 ︒ 今 猶 存 焉 ︒
と あ る ︒
( 3 > 硲 ・ 前 掲 ﹃ 天 台 宗 史 概 説 ﹄ 八 〇 〜 八 二 頁 ︑ 一 〇 七 頁 参 照 ︒
( 4 ) 網 野 ・ 前 掲 ﹃ 浅 草 寺 史 談 抄 ﹄ = 二 九 〜 一 八 二 頁 ︑ 加 藤 晋 平 ﹁ 浅 草 寺 私 考 ﹂ ( ﹃ 物 質 文 化 考 古 学 民 俗 学 研 究 ﹄ 一 八 ︑ 一 九
七 一 年 ) ︑ 鶴 岡 静 夫 ﹃ 増 補 版 関 東 古 代 寺 院 の 研 究 ﹄ ( 弘 文 堂 ︑ 一 九 八 八 年 ︿ 一 九 六 九 年 初 版 ﹀ ) 四 一 〜 八 九 頁 で は ︑ 考 古 学 の
立 場 か ら 浅 草 寺 の 成 立 に つ い て 考 察 さ れ て い る ︒
( 5 ) ﹃ 新 訂 増 補 国 史 大 系 ﹄ 三 二 (吉 川 弘 文 館 ︑ 一 九 六 四 年 ) 四 六 四 頁 に ︑
八 日 己 卯 ︒ 法 皇 四 十 九 臥 御 仏 事 ︒ 於 南 御 堂 被 修 之 ︒ 有 百 僧 供 ︒ 早 旦 各 群 衆 ︒ 布 施 ︒ 口 別 白 布 三 段 ︒ 袋 米 一 也 ︒ 主 計 允 行
政 ︒ 前 右 京 進 仲 業 奉 行 之 云 々 ︒
鶴 岡 廿 ロ
筥 根 山 十 八 口
高 麗 寺 三 口
大 倉 観 音 堂 一 口
浅 草 寺 三 口
国 分 寺 三 口 也
と あ る ︒ 勝 長 寿 院 十 三 口
大 山 寺 三 口
六 所 宮 二 口
窟 堂 一 口
真 慈 悲 寺 三 口 伊 豆 山 十 八 口
観 音 寺 三 口
岩 殿 寺 二 口
慈 光 寺 十 口
弓 削 寺 二 口
こ の 点 に つ い て は ︑ 網 野 ・ 前 掲 ﹃浅 草 寺 史 談 抄 ﹄ 一 九 一 頁 参 照 ︒
( 6 ) 光 井 渉 ﹁ 近 世 初 頭 に お け る 浅 草 寺 の 変 容 ﹂ ( ﹃ 建 築 史 学 ﹄ 一 九 ︑ 一 九 九 二 年 ) は ︑ 前 掲 ﹁ 武 蔵 国 浅 草 寺 縁 起 ﹂ ( ﹁ 応 永 縁 起 ﹂ )
に あ る ︑
五 間 四 面 の 金 場 を 営 み ︒ 三 重 四 角 の 宝 塔 を か ざ り ︒ 鐘 楼 経 蔵 二 階 の 楼 門 ︒ 法 華 常 行 六 所 の 社 壇 ︒ 莞 を 並 て 管 を つ ら ね ︒
す べ て た ん せ い を 尽 し て い う ど り ︒ 金 玉 を 交 ち り ば め り ︒ し か の み な ら ず ︒ 田 園 数 百 を 寄 て 龍 花 の 暁 を 待 し ︒
近世後期の寺院と借金銀
と い う 平 安 時 代 の 浅 草 寺 に つ い て の 描 写 を ︑ 同 縁 起 成 立 期 に 創 作 さ れ た も の と 解 釈 し ︑ 中 世 応 永 期 の 浅 草 寺 は 天 台 伽 藍 と し
て の 陣 容 と 広 大 な 荘 園 を 有 し て い た と 考 え る べ き で あ る と し て い る ︒ こ れ に よ る と ︑ 浅 草 寺 は 遅 く と も 応 永 期 に は 天 台 宗 寺
院 で あ っ た こ と に な る ︒
た だ し ︑ 網 野 氏 は ︑ ﹁ 承 応 縁 起 ﹂ の 践 文 に ﹁ 当 寺 之 縁 起 十 有 軸 記 録 数 巻 ﹂ と あ る こ と を 根 拠 に ︑ 現 存 す る ﹁ 応 永 縁 起 ﹂ は
六 巻 で あ る が ︑ も と は 十 巻 近 く あ っ た 可 能 性 が あ る と し ︑ も し そ う で あ る な ら 室 町 時 代 末 期 の 永 禄 年 中 こ ろ ま で 作 成 年 代 が
降 る 可 能 性 が あ る と 推 考 さ れ て い る ( 網 野 ・ 前 掲 ﹃ 浅 草 寺 史 談 抄 ﹄ 一 頁 ) ︒
な お ︑ 近 世 以 前 の 天 台 宗 と 浅 草 寺 と の 関 係 に つ い て は ︑ 詳 し く は 他 の 機 会 に 譲 り た い ︒
( 7 ) 松 平 冠 山 編 ﹃ 浅 草 寺 志 ﹄ 上 (網 野 宥 俊 編 ︑ 浅 草 寺 出 版 部 ︑ 一 九 三 九 年 ︒ こ こ で は 名 著 出 版 に よ る 一 九 七 六 年 の 復 刻 本 を 用
い た ) 四 六 六 〜 四 七 三 頁 ︑ 網 野 宥 俊 ・ 前 掲 ﹃ 浅 草 寺 史 談 抄 ﹄ 二 〇 四 〜 二 〇 八 頁 ︑ 光 井 ・ 前 掲 ﹁ 近 世 初 頭 に お け る 浅 草 寺 の 変
容 ﹂ 参 照 ︒ ﹃ 浅 草 寺 志 ﹄ は ︑ 因 幡 国 新 田 の 城 主 松 平 縫 殿 頭 定 常 (冠 山 ) が 文 化 一 〇 ( 一 八 = 二 ) 年 に 編 纂 し た も の で ︑ 私 に
文 化 縁 起 と い わ れ て い る が ︑ こ れ に は 遠 山 氏 ・ 伊 丹 氏 の 系 図 が 記 さ れ て い る ︒ ま た ︑ 萩 原 龍 夫 ・ 杉 山 博 編 ﹃ 新 編 武 州 古 文 書 ﹄
上 (角 川 書 店 ︑ 一 九 七 五 年 ) 九 三 頁 に は ︑ 次 の 北 条 家 が 下 し た と 思 わ れ る 禁 制 の 写 が 記 さ れ て お り ︑ こ れ に よ る と 浅 草 寺 は
弘 治 二 ( 一 五 五 六 ) 年 以 前 か ら 北 条 氏 よ り 寺 領 を 宛 行 わ れ て い た こ と に な る ︒
一 従 前 x 寄 進 之 寺 領 ︑ 諸 給 衆 領 主 違 乱 之 事 ︑
一 神 馬 納 物 如 前 x 相 定 候 上 ︑ 他 妨 違 乱 之 事 ︑
一 寺 中 屋 敷 寺 家 在 家 交 居 事 ︑
一 鐘 推 免 如 前 N 相 定 事 ︑
一 於 寺 中 放 生 之 事 ︑
以 上
右 五 ケ 条 改 而 被 仰 付 上 ︑ 於 違 乱 之 輩 者 ︑ 註 交 名 可 被 遂 披 露 者 也 ︑ 傍 如 件 ︑
弘 治 二 年 廊
三 月 十 九 日 中 村 平 四 郎 奉 之
浅 草 寺 大 木 屋
忠 善 上 人
光 井 氏 の 論 考 で は ︑ 右 史 料 の 中 の ﹁ 大 木 屋 ﹂ と は ﹁ 大 小 屋 ﹂ .と も 呼 ば れ て い て ︑ 浅 草 寺 の 本 坊 と 推 定 で き る と 述 べ ら れ て
い る ︒
( 8 ) ﹁ 華 頂 要 略 ﹂ 門 主 伝 巻 二 四 ( ﹃ 大 日 本 仏 教 全 書 ﹄ 六 六 ︿ 史 伝 部 五 ﹀ ︑ 鈴 木 学 術 財 団 ︑ 一 九 七 三 年 ) 六 〇 頁 ︒
( 9 ) 網 野 ・ 前 掲 ﹃ 浅 草 寺 史 談 抄 ﹄ 二 = 二 〜 二 一 四 頁 ︒
ま た ︑ ﹁ 華 頂 要 略 ﹂ 門 下 伝 巻 三 七 に は ︑
明 応 八 年 論 旨
就 当 寺 回 禄 上 総 国 住 人 武 田 三 河 入 道 道 鑑 可 建 立 云 凶 神 妙 之 至 無 比 類 者 也 弥 宜 奉
祈 宝 酢 長 久 者
天 気 如 此 悉 之 以 状
明 応 八 年 七 月 九 日 右 少 弁 判
武 州 金 竜 山 浅 草 寺 衆 徒 中
と あ り ︑ 室 町 時 代 の 明 応 八 ( 一 四 九 九 ) 年 こ ろ の 浅 草 寺 の 様 子 が 窺 わ れ る ︒ さ ら に ︑ こ の 論 旨 に 続 い て ︑ 歴 代 別 当 の 忠 善 ︑
忠 豪 ︑ 忠 尊 の 名 と 忠 尊 が 元 和 九 ( 一 六 二 三 ) 年 に 院 家 に 任 じ ら れ 智 楽 院 の 院 号 を 授 け ら れ た こ と が 記 さ れ て い る ︒ こ の 論 旨
に つ い て は 網 野 ・ 前 掲 ﹃ 浅 草 寺 史 談 抄 ﹄ 二 〇 二 〜 二 〇 三 頁 参 照 ︒ 忠 尊 が 院 家 に 任 じ ら れ た こ と を は じ め と す る 朝 廷 と 浅 草 寺
の 関 係 に つ い て は ︑ か つ て 拙 稿 ﹁ 近 世 後 期 に お け る 浅 草 寺 別 当 代 の 就 任 過 程 ﹂ ( ﹃ 創 価 法 学 ﹄ 二 八 ‑ 一 ︑ 一 九 九 八 年 ) で 触
れ た ︒ な お ︑ こ の 論 旨 は ︑ ﹃ 斬 編 武 州 古 文 書 ﹄ 上 ︑ 九 一 頁 に も 収 め ら れ て い る ︒
( 10 ) 中 世 に お け る 本 末 は い わ ゆ る 法 流 本 末 で あ り ︑ 江 戸 時 代 の よ う な 幕 府 の 宗 教 統 制 を 背 景 と し て 本 寺 中 心 に 形 成 さ れ た 本 末
と は 違 う こ と に 注 意 し な け れ ば な ら な い ︒ ま た ︑ 戦 国 時 代 以 前 の こ と は 今 の と こ ろ 不 明 で あ る が ︑ 前 述 し た よ う に ︑ 戦 国 時
代 の 浅 草 寺 は 北 条 氏 の 統 制 下 に あ っ て ︑ 北 条 氏 が 寺 領 を 宛 行 い ︑ 別 当 の 任 命 権 を 掌 握 し て い た か ら ︑ 浅 草 寺 と 比 叡 山 と の 本
末 関 係 は 事 実 上 無 い に 等 し か っ た と い っ て よ い も の と 思 わ れ る ︒ た だ し ︑ 別 当 を は じ め と す る 浅 草 寺 の 僧 侶 た ち へ の 授 戒 や ︑
中 世 に お け る 僧 位 ︑ 僧 階 の 授 与 に 関 し て 比 叡 山 が 如 何 な る 役 割 を 果 た し て い た の か を 知 る 必 要 が あ る が ︑ こ れ に つ い て は 他
の 機 会 に 譲 る ︒
( 11 ) 国 立 国 会 図 書 館 所 蔵 の ﹃ 御 府 内 備 考 続 篇 ﹄ ( 全 五 二 冊 ・ 目 録 一 冊 ) を 解 題 し 影 印 復 刻 し た ﹃ 御 府 内 寺 社 備 考 ﹄ ( 全 七 冊 ・ 別
巻 一 冊 ) 二 ︹天 台 宗 ︺ ( 名 著 出 版 ︑ 一 九 八 六 年 ) 七 九 〜 八 〇 頁 に ︑
一 天 正 十 八 年 庚 寅 年 相 州 小 田 原 御 陣 之 節 四 月 初 旬 唯 今 迄 北 条 家 持 来 之 国 々 不 残 権 現 様 御 領 地 相 極 武 州 江 戸 御 居 城 可
被 遊 与 在 之 則 天 海 上 人 御 陣 営 江 被 為 召 江 戸 御 城 下 に お ゐ て 天 台 宗 二 而 永 々 御 祈 願 所 御 定 被 遊 可 然 寺 院 有 之 哉 与 御 尋
之 節 江 戸 之 御 城 よ り 鬼 門 相 当 金 龍 山 浅 草 寺 与 申 天 台 宗 二 而 古 跡 之 寺 有 之 候 古 来 よ り 源 家 之 諸 大 将 方 信 仰 之 由 緒 深 寺 二 而
御 座 候 旨 被 申 上 候 二 付 小 田 原 御 陣 所 江 浅 草 寺 観 音 院 忠 豪 被 為 召 今 度 関 東 御 入 国 被 遊 候 以 後 之 儀 者 浅 草 寺 ヲ 以 御 祈 願 所
御 定 被 遊 之 旨 上 意 二 て ︑ 浅 草 寺 境 内 安 堵 之 御 朱 印 被 成 下
と 記 さ れ て い る ︒
こ こ に あ る 天 正 一 八 ( 一 五 九 〇 ) 年 の 家 康 と 天 海 の 出 会 い は ︑ ﹃ 天 正 日 記 ﹄ の 記 述 と 符 合 す る が ︑ ﹃ 天 正 日 記 ﹄ の 偽 書 説 が
定 説 と な っ て い る 今 日 ︑ こ れ を そ の ま ま 受 け 入 れ る こ と は で き な い ︒
( 12 ) こ れ よ り 先 ︑ 大 道 寺 友 山 ( 重 祐 ) が 享 保 一 二 ( 一 七 二 七 ) 年 こ ろ に 書 い た ﹃ 落 穂 集 追 加 ﹄ に も ︑ 小 田 原 の 陣 中 に あ っ た 家
康 が 天 台 宗 寺 院 で あ る 浅 草 寺 を ﹁ 御 祈 祷 所 ﹂ と し た こ と が 記 さ れ て い る が (萩 原 龍 夫 ・ 水 江 漣 子 校 注 ﹃ 落 穂 集 ﹄ ︹ 江 戸 史 料
叢 書 ︺ ︑ 人 物 往 来 社 ︑ 一 九 六 七 年 ︑ 四 三 〜 四 四 頁 ) ︑ こ こ で は 天 海 に つ い て は 語 ら れ て い な い こ と に 注 目 し て お き た い ︒
( 13 ) 関 東 に お け る 本 末 関 係 の 構 築 を 目 指 し た 天 海 が ︑ い ち 早 く 浅 草 寺 を 配 下 に 入 れ よ う と 画 策 し た こ と は 考 え ら れ る こ と で あ
る が ︑ こ れ を 解 明 す る た め に は ︑ 天 海 が い つ か ら 関 東 で 活 動 を 開 始 し た の か に つ い て 調 べ な け れ ば な ら な い ︒
( 14 ) 圭 室 文 雄 ﹁ 寺 院 本 末 帳 の 性 格 と 問 題 点 ﹂ (寺 院 本 末 帳 研 究 会 編 ﹃ 江 戸 幕 府 寺 院 本 末 帳 集 成 ﹄ 下 ︑ 雄 山 閣 出 版 ︑ 一 九 八 一 年 )
参 照 ︒
﹁ 東 叡 山 日 記 ﹂ ( ﹃ 慈 眼 大 師 全 集 ﹄ 下 ︑ 国 書 刊 行 会 ︑ 一 九 七 六 年 く 一 九 一 六 年 原 本 V 所 収 ) の 寛 永 二 〇 ( 一 六 四 三 ) 年 の
条 に 記 さ れ た ︑ ﹁ 日 光 山 大 僧 正 調 経 御 布 施 帳 ﹂ の 天 台 宗 の 部 に ︑
一 同 ( 銭 ) 拾 貫 文 同 (江 戸 ) 浅 草 延 命 院 代 僧 ( ) 内 は 引 用 者
と あ り ︑ 同 じ く ﹁ 於 東 叡 山 ︑ 就 大 僧 正 調 経 ︑ 御 布 施 被 下 ﹂ と し て そ の 天 台 宗 の 部 に ︑
一 三 拾 貫 文 浅 草 惣 寺 中
と あ る ︒ こ こ に 記 さ れ た ﹁ 浅 草 延 命 院 代 僧 ﹂ と は 浅 草 寺 子 院 の 延 命 院 の 代 僧 の こ と で あ り ︑ ﹁ 浅 草 惣 寺 中 ﹂ と は 浅 草 寺 の
惣 寺 中 の こ と で あ る な ら ば ︑ 当 時 ︑ 浅 草 寺 は 天 台 宗 の 末 寺 に 置 か れ て い た こ と に な る ︒ た だ し ︑ ﹁ 東 叡 山 日 記 ﹂ は 天 保 年 間
に 成 立 し た も の な の で ︑ 右 の 記 事 の 真 偽 に つ い て は 検 討 を 要 す る が ︑ こ れ に つ い て は 他 の 機 会 に 譲 る ︒
( 15 ) ﹁ 本 光 国 師 日 記 ﹂ 慶 長 一 八 ( = ハ = 二 ) 年 七 月 一 八 日 の 条 ︑ ﹃ 浅 草 寺 志 ﹄ 上 ︑ 四 七 八 〜 四 七 九 頁 ︒ 注 ( 21 ) 参 照 ︒
( 16 ) 前 掲 ﹃ 御 府 内 寺 社 備 考 ﹄ 二 ︹ 天 台 宗 ︺ 七 一 頁 に ︑
智 楽 院 権 僧 正 忠 尊 之 時 ヨ リ
御 朱 印 二 百 石 紅 葉 山 御 別 当 料
右 者 寛 永 十 三 丙 子 年 武 州 久 良 岐 郡 金 沢 之 内 坂 本 村 三 ア 被 下 置 候 但 上 野 御 兼 帯 以 後 御 朱 印 之 儀 者 御 別 当 所 二 有 之
御 朱 印 地 之 事
浅 草 寺 領 分 田 畑 門 前 町 屋 共 御 朱 印 地 二 而 地 頭 浅 草 寺 江 年 貢 諸 役 往 古 ヨ リ 取 立 申 候 事
と あ る ︒
( 17 V 佐 々 木 邦 麿 ﹁ 天 海 と 関 東 天 台 宗 ﹂ ( 櫛 田 良 洪 博 士 頬 寿 記 念 会 編 ﹃ 高 僧 伝 の 研 究 ﹄ 一 九 七 三 年 ) ︒
( 18 ) 天 海 に つ い て は そ の 出 自 や 年 寿 に 諸 説 が あ り ︑ 天 海 と 家 康 の 出 会 い の 時 期 に つ い て も ︑ 先 に 述 べ た 天 正 一 八 ( 一 五 九 〇 )
年 と す る 説 の ほ か ︑ 慶 長 五 ( 一 六 〇 〇 ) 年 と す る 説 や 同 = ご ( 一 六 〇 八 ) 年 と す る 説 な ど が あ る ︒ 生 ま れ は 東 国 の 岩 代 国 北
会 津 郡 高 田 で あ る ︒ こ こ で は 浅 草 寺 が 寛 永 寺 の 支 配 下 に 入 る 過 程 を 考 え る 上 で こ の 問 題 に 触 れ る に と ど め ︑ 詳 し く は 他 の 機
会 に 譲 る ︒
( 19 ) 辻 ・ 前 掲 ﹃ 日 本 仏 教 史 ﹄ 八 ︹近 世 二 ︺ 九 八 〜 九 九 頁 参 照 ︒
( 20 ) ﹁ 本 末 国 師 日 記 ﹂ 第 九 ︑ 慶 長 一 八 ( 一 六 = 二 ﹀ 年 三 月 九 日 の 条 ︒ ﹃ 徳 川 禁 令 考 ﹄ 前 集 五 ︑ 二 六 一 四 号 に は ︑
右 者 ︑ 南 光 坊 二 被 下 也 ︑
と 但 書 が あ り ︑ ﹁ 御 当 家 令 状 ﹂ 六 一 号 ( こ れ は 同 年 八 月 二 八 日 に 再 度 下 さ れ た ﹁ 関 東 天 台 宗 法 度 ﹂ で あ る が ) に は 同 じ く ︑
ママ
右 ハ 南 閤 坊 僧 正 天 海 へ 被 下 之 ︑
と あ り ︑ 同 法 度 が 天 海 に 宛 て た 旨 が 明 記 さ れ る よ う に な る ︒
( 21 ) 佐 々 木 氏 は ︑ 注 ( 15 ) 所 引 の 二 つ の 史 料 を 根 拠 に し て い る が ︑ 前 者 の 史 料 に は ︑
一 一 書 令 啓 上 候 ︒ 浅 草 之 観 音 院 ︒ 去 春 南 光 坊 同 道 に 而 参 府 候 ︒ 於 御 前 論 議 被 申 上 ︒ 御 感 候 ︒ 浅 草 寺 御 朱 印 之 儀 申
上 ︒ 即 頂 戴 被 申 候 ︒ 従 是 南 光 坊 同 道 に 而 上 洛 ︒ 又 此 比 下 府 候 而 ︒ 御 目 見 被 仕 候 ︒ 即 御 暇 被 遺 ︒ 下 向 被 申 候 ︒ 公 方
様 へ ︒ 右 之 ⁝様 子 ︒ 御 取 成 被 仰 上 被 遺 候 者 ︒ 観 音 院 恭 可 被 存 候 ︒ 猶 期 後 音 不 能 詳 候 ︒ 恐 怪 謹 言 ︒
金 地 院
七 月 十 八 日
と あ り ︑ 後 者 の 史 料 ( こ こ で は 中 村 孝 也 ﹃ 新 訂 徳 川 家 康 文 書 の 研 究 ﹄ 下 巻 之 一 ︑ 日 本 学 術 振 興 会 ︑ 一 九 八 〇 年 ︿ 一 九 六 〇 年
初 版 ﹀ ︑ 七 六 〇 〜 七 六 一 頁 か ら 引 用 ) に は ︑
武 蔵 国 豊 島 郡 浅 草 寺
一 寺 領 五 百 石 ︑ 此 内 弐 百 五 拾 石 別 当 分 ︑ 但 修 理 免 共 ︑
一 衆 徒 跡 ︑ 狸 平 僧 不 可 住 居 ︑ 同 無 寺 而 ︑ 明 屋 敷 不 可 拘 置 事
付 ︑ 諸 法 度 可 随 寺 務 之 下 知 ︑ 井 公 用 造 営 之 時 ︑ 不 勤 其 役 者 ︑ 坊 領 可 召 放 事
ハ カ
一 山 林 竹 木 門 前 屋 敷 ︑ 如 旧 規 ︑ 諸 役 令 免 許 ︑
右 堅 可 守 此 旨 者 也 ︑
近世後期の寺院と借金銀
慶 長 十 八 年 三 月 十 三 日 御 黒 印
と あ る ︒
( 22 ) 佐 々 木 ・ 前 掲 ﹁ 天 海 と 関 東 天 台 宗 ﹂ ︒ 寛 永 一 九 年 か ら 同 二 〇 年 に か け て 制 定 さ れ た ︑ 天 台 宗 の 宗 派 寺 法 お よ び 個 別 寺 法 と
し て ︑ ﹃ 宗 教 制 度 調 査 資 料 ﹄ 七 所 収 の ﹁ 江 戸 時 代 寺 法 集 ﹂ に 掲 載 さ れ た ︑ ﹁ 天 台 宗 東 叡 山 定 ﹂ ︑ ﹁ 天 台 宗 東 叡 山 末 門 定 ﹂ ︑ ﹁ 天 台
宗 千 妙 寺 法 度 ﹂ ︑ ﹁ 天 台 宗 長 楽 寺 法 度 ﹂ 参 照 ︒
た だ し ︑ 佐 々 木 氏 は ︑ こ れ で 関 東 天 台 宗 の 本 末 関 係 が 厳 密 に 確 立 し た と は し て い な い ︒ 元 禄 = 二 く 一 七 〇 〇 ) 年 の 維 摩 院
良 運 が 記 録 し た 長 楽 寺 の 末 寺 百 力 寺 を 検 討 す る と ︑ 寛 永 一 九 ( 一 六 四 二 ) 年 の 末 寺 ・ 門 中 と そ の 数 で は 五 力 寺 増 加 し た だ け
だ が ︑ そ の 内 訳 は 非 常 に 異 な り 共 通 す る の は 五 八 力 寺 に 過 ぎ な い と 佐 々 木 氏 は 述 べ て い る ︒
( 23 ) な ぜ 天 台 宗 の 末 寺 帳 が 現 存 し な い の か に つ い て は ︑ さ ら に 検 討 す る 必 要 が あ る と 思 わ れ る ︒ こ の 点 に つ い て は ︑ 圭 室 文 雄
﹁ 寛 永 の 諸 宗 末 寺 帳 に つ い て ﹂ ( 笠 原 一 男 編 ﹃ 日 本 に お け る 政 治 と 宗 教 ﹄ 吉 川 弘 文 館 ︑ 一 九 七 四 年 ) ︑ 同 ・ 前 掲 ﹁ 寺 院 本 末 帳
の 性 格 と 問 題 点 ﹂ ︑ 杣 田 善 雄 ﹁ 近 世 前 期 の 寺 院 行 政 ﹂ ( ﹃ 日 本 史 研 究 ﹄ 二 二 三 ︑ 一 九 八 一 年 ) ︑ 宇 高 良 哲 ﹁ 天 台 宗 寺 院 本 末 帳
の 成 立 年 次 考 ﹂ ( ﹃ 天 台 学 報 ﹄ 三 一 ︑ 一 九 八 九 年 ︒ 前 掲 ﹃ 近 世 関 東 仏 教 教 団 史 の 研 究 i 浄 土 宗 ・ 真 言 宗 ・ 天 台 宗 を 中 心 に
ー ﹄ 所 収 ) 参 照 ︒
( 24 ) ﹁ 大 猷 院 殿 御 実 記 ﹂ 寛 永 一 六 ( 一 六 三 九 ) 年 閏 = 月 = 二 日 の 条 ( ﹃ 新 訂 増 補 国 史 大 系 ﹄ 四 〇 ︑ 吉 川 弘 文 館 ︑ 一 九 六 四 年 ︑
一 六 二 頁 ) に は ︑
十 三 日 知 楽 院 権 僧 正 忠 尊 遷 化 に ょ て ︒ そ の 弟 子 延 命 院 寺 務 相 続 す る と い へ ど も ︒ 若 年 の 間 は 二 丸 内 宮 の 奉 仕 は ︒ 竹
林 坊 命 ぜ ら る ︒ ( 慶 安 元 年 十 二 月 計 日 先 師 の 号 を つ ぎ 知 楽 院 と 号 す べ し と あ ら ぼ ︒ 忠 運 寺 務 を つ ぐ と い へ ど も ︒ 慶 安 元
年 迄 は 延 命 院 を も 兼 帯 せ し な る べ し ) よ て 竹 林 坊 に 月 俸 五 十 口 給 ふ
と あ る ︒
こ の 事 件 に つ い て ︑ 網 野 ・ 前 掲 ﹃ 浅 草 寺 史 談 抄 ﹄ 二 二 八 頁 で は ︑ 当 時 忠 運 は 一 四 歳 の 少 年 僧 で あ っ た た め ︑ 竹 林 坊 が 一 切
の 寺 務 を 執 る こ と を 命 じ ら れ ︑ 江 戸 城 紅 葉 山 の 別 当 に も 任 命 さ れ た も の と 解 説 さ れ て い る ︒
( 25 ) ﹁ 常 憲 院 殿 御 実 記 ﹂ 貞 享 二 ( 一 六 八 五 ) 年 八 月 六 日 の 条 ( ﹃ 新 訂 増 補 国 史 大 系 ﹄ 四 二 ︑ 吉 川 弘 文 館 ︑ 一 九 六 五 年 ︑ 五 五 三 頁 )
に は ︑
六 日 浅 草 観 音 別 当 知 楽 院 忠 運 ︒ 日 光 門 主 に 対 し 本 末 の 訴 論 を な し ︒ 井 に 門 番 の 犬 を 殺 し た る 事 ど も ︒ 釈 徒 の 法 に そ む け
ば と て ︒ 紅 葉 山 の 役 事 井 観 音 の 別 当 職 共 う ば 玉 る
と あ る ︒
( 26 ) ﹃ 日 記 ﹄ 一 の ﹁ 解 題 ﹂ ︑ 所 理 喜 夫 ﹁ 貞 享 二 年 浅 草 寺 別 当 追 放 事 件 に つ い て ﹂ 京 美 術 ︑ 一 九 八 六 年 ) 参 照 ︒ (浅 草 寺 日 並 記 研 究 会 編 ﹃ 雷 門 江 戸 ぱ な し ﹄ 東
③ 寛 永 寺 へ の 上 納 金
寛 永 寺 が 浅 草 寺 を 支 配 下 に 入 れ た 理 由 の 一 つ に は ︑ 浅 草 寺 に 集 ま る 豊 富 な 寮 銭 等 を 上 納 金 と し て 吸 収 す る と い う 目
ハユ
的 が あ っ た こ と は す で に 指 摘 さ れ て い る が ︑ こ こ で は こ の 上 納 金 の 強 制 と い う 視 点 か ら 寛 永 寺 に よ る 浅 草 寺 支 配 に つ
い て 述 べ て み た い ︒
と こ ろ で ︑ か つ て 豊 田 武 氏 は ︑ 近 世 に お け る 本 末 関 係 を 概 観 し た 際 ︑ そ の 末 尾 で 本 山 な い し 本 寺 の 末 寺 に 対 す る 山
費 徴 収 権 ( 末 寺 の 側 か ら み る と 上 納 金 を 納 め る 義 務 ) に つ い て 述 べ て い る ︒ 豊 田 氏 は こ れ を ﹁ 本 山 乃 至 本 寺 経 営 の 一
助 と な る べ き 末 寺 へ の 賦 課 が 一 体 ど ん な 形 で ど れ だ け 行 わ れ た か と い ふ ︑ 本 山 制 度 研 究 の 中 で も 特 に 興 味 あ る 問 題 で
あ る ﹂ と し て ︑ 浄 土 宗 白 旗 流 義 の 末 寺 が 三 年 に 一 度 は 本 山 知 恩 院 に 報 謝 銭 を 納 め る 義 務 が あ っ た こ と や ︑ 末 寺 へ の 賦
課 が 大 量 に し か も 完 全 に 行 わ れ た の は 東 西 本 願 寺 で あ る こ と 等 を 指 摘 さ れ た が ︑ そ の 詳 細 に つ い て は ︑ ﹁ 残 念 な が ら
研 究 不 足 の た め こ れ を 他 日 の 機 会 に 譲 ら ね ば な ら な い ﹂ と 述 べ て い る ︒ し か し ︑ そ の 後 も こ の 問 題 に つ い て は ほ と ん
ど 論 じ ら れ る こ と が な く ︑ 豊 田 氏 が こ の よ う に 述 べ て か ら 半 世 紀 以 上 た っ た 時 点 に お い て も ︑ 岡 村 喜 史 氏 が ︑ ﹁ 上 寺
ハヨ
が 下 寺 に 対 し て ど れ だ け の 経 済 的 依 存 を し て い た の か と い う 具 体 的 な 研 究 は い ま だ か つ て な さ れ て い な い ﹂ と 指 摘 し
た ほ ど で あ る ︒ そ こ で 岡 村 氏 は ︑ 西 本 願 寺 の 末 寺 で 中 国 地 方 に 多 く の 下 寺 を 抱 え る 備 後 国 沼 隈 郡 山 南 光 照 寺 と い う い
わ ゆ る 中 本 山 が ︑ 下 寺 か ら の 取 り 次 ぎ に よ っ て ど れ だ け の 経 済 的 収 入 を 得 て い た か に つ い て ︑ 幕 末 期 の ﹁ 当 院 添 書 料
控 ﹂ の 分 析 を も と に 検 討 さ れ た ︒ し か し ︑ 岡 村 氏 は ︑ 中 本 寺 の 収 入 で あ る 官 職 な ど の 免 許 の た め の 添 簡 料 に つ い て 論
じ る に と ど ま り ︑ 近 世 寺 院 の 経 済 状 態 の 全 体 に つ い て は 今 後 の 研 究 課 題 で あ る と さ れ た の で あ る ︒
近世後期の寺院と借金銀
と こ ろ が ︑ ﹃ 日 記 ﹄ に は ︑ 寛 保 四 ( 一 七 四 四 ) 年 以 降 の 浅 草 寺 の 経 済 状 態 を 知 る た め に 必 要 な 記 事 が 数 多 く 記 さ れ
て い る の で あ る ︒ 現 在 ︑ 浅 草 寺 の 経 済 状 態 に つ い て は ︑ こ れ ら ﹃ 日 記 ﹄ の 記 事 を 中 心 に 用 い て す で に 先 学 の 手 に よ り
う
様 々 な 研 究 が 進 め ら れ て い る の で ︑ 詳 し く は 第 二 章 第 一 節 で 考 察 す る こ と に し て ︑ こ こ で は 浅 草 寺 に 課 せ ら れ た 上 納
金 に つ い て だ け 触 れ ︑ 浅 草 寺 に お け る 借 金 銀 の 背 景 を み て お き た い ︒
野 村 兼 太 郎 氏 は ︑ ﹃ 日 記 ﹄ に 依 拠 し て 浅 草 寺 の 上 納 金 に 関 す る 研 究 に 先 鞭 を 付 け ら れ た が ︑ そ れ に よ る と 浅 草 寺 は
寮 銭 ( ﹃ 日 記 ﹄ で は ﹁ 散 物 ﹂ と 記 さ れ て い る ) の 全 て と き ﹁寺 領 収 入 に 属 す る 代 官 が 取 立 徴 収 す る 地 代 ︑ 運 上 ︑ 冥 加 ︑
ヱ
春 秋 の 人 足 銭 等 の 銭 に て 納 入 す る 分 ︑ 及 び ︑ 浅 草 寺 の 寺 務 所 へ の 志 納 分 ﹂ の 全 て を 上 納 金 と し て 寛 永 寺 へ 納 入 し な け
れ ば な ら な か っ た ︒ そ の 結 果 ︑ 浅 草 寺 の 収 入 は ︑ 拝 領 地 か ら の 一 定 の 収 入 以 外 に は ︑ 開 帳 に よ る 臨 時 の 収 入 お よ び 講
中 か ら の 寄 附 金 等 に 限 ら れ る こ と に な っ た の で あ る ︒ 具 体 的 な 上 納 金 の 額 や そ の 年 代 に よ る 推 移 お よ び 具 体 的 な 集 金
ゆ
シ ス テ ム に つ い て は ︑ 野 村 氏 を は じ め い く つ か の 研 究 が あ る の で そ れ ら に 譲 り た い ︒ ま た ︑ ﹁ 浅 草 寺 一 山 借 金 銀 寺 法 ﹂
に よ っ て 借 金 銀 の 規 制 を 受 け る こ と に な る 浅 草 寺 の 各 子 院 は ︑ 様 々 な 形 で 一 山 の 経 済 的 負 担 を 課 さ れ て い た が ︑ こ れ
に つ い て は 第 二 章 第 一 節 で 論 じ る ︒
以 上 の よ う な ︑ 寛 永 寺 に よ る 徹 底 し た 上 納 金 徴 収 は 浅 草 寺 の 経 済 を 圧 迫 し た が ︑ こ れ が 一 つ の 原 因 と な り 浅 草 寺 で
は や が て 借 金 銀 に 頼 る よ う に な っ て い く の で あ る ︒
注
( 1 ) 野 村 兼 太 郎 ﹁ 浅 草 寺 散 物 . 両 替 表 ﹂ ( ﹃ 江 戸 ﹄ 至 文 堂 ︑ 一 九 五 八 年 所 収 ) ︑ ﹃ 日 記 ﹄ 九 の ﹁ あ と が き ﹂ ︑ 竹 内 誠 ﹁ 浅 草 寺 の 境
内 ・ 門 前 世 界 ﹂ (小 木 新 造 編 ﹃ 江 戸 東 京 を 読 む ﹄ 筑 摩 書 房 ︑ 一 九 九 一 年 ) 参 照 ︒
な お ︑ 寛 永 寺 に よ る 浅 草 寺 支 配 に は ︑ 比 叡 山 に 対 抗 す る た め ︑ 浅 草 寺 に 代 わ っ て 幕 府 の 祈 祷 所 と な る と い う 寛 永 寺 の 構 想
が あ っ た ︒
( 2 ) 豊 田 ・ 前 掲 ﹃ 宗 教 制 度 史 ﹄ 七 〇 頁 ︒
( 3 ) 岡 村 喜 史 ﹁ 近 世 に お け る 中 本 山 経 済 の 一 側 面 ‑ 備 後 国 山 南 光 照 寺 を 中 心 と し て i ﹂ ( ﹃ 仏 教 史 学 研 究 ﹄ 三 七 ー 一 ︑ 一 九 九
四 年 ) 一 二 〇 頁 ︒
( 4 ) 同 右 ︒ な お ︑ 岡 村 氏 は ︑ ﹁ 近 世 寺 院 本 末 制 の 再 検 討 ‑ 大 和 国 本 願 寺 派 を 中 心 と し て ー ﹂ ( 平 松 令 三 先 生 古 稀 記 念 会 編 ﹃ 日
本 の 宗 教 と 文 化 ﹄ 同 朋 舎 出 版 ︑ 一 九 八 九 年 ) で ︑ 各 宗 派 本 山 は そ れ に 従 属 す る 末 寺 か ら 上 納 さ れ る 冥 加 金 を 経 済 的 基 盤 と し
て 成 立 し て い た と 指 摘 さ れ て い る が ︑ そ の 具 体 像 に つ い て は ま だ 十 分 に 論 じ ら れ て い な い ︒
( 5 ) 野 村 ・ 前 掲 ﹁ 浅 草 寺 散 物 ・ 両 替 表 ﹂ ︑ 吉 原 健 一 郎 ﹁ 浅 草 寺 の お 費 銭 ﹂ ( 前 掲 ﹃ 雷 門 江 戸 ぱ な し ﹄ ) ︑ 竹 内 ・ 前 掲 ﹁ 浅 草 寺 の
境 内 ・ 門 前 世 界 ﹂ ︑ 光 井 渉 ﹁ 近 世 中 期 以 降 に お け る 都 市 内 寺 院 境 内 の 変 容 ‑ 江 戸 浅 草 寺 子 院 の 土 地 経 営 1 ﹂ ( ﹃ 年 報 都 市 史
研 究 ﹄ 四 ︑ 山 川 出 版 社 ︑ 一 九 九 六 年 ) ︑ 吉 田 伸 之 ﹁ 都 市 民 衆 世 界 の 歴 史 的 位 相 ー 江 戸 ・ 浅 草 寺 地 域 を 例 と し て ﹂ ( ﹃ 歴 史 評
論﹄五六三︑校倉書房︑一九九七年︒﹃巨大城下町江戸の分節構造﹄山川出版社︑二〇〇〇年所収)︑長島憲子﹃近世浅草寺
の経済構造﹄(岩田書院︑一九九八年)等︒
(6)野村・前掲﹁浅草寺散物・両替表﹂︒
(7)同右︑二〇〇頁︒
(8)なお︑浅草寺は︑幕府に対しても︑寺領五百石に課せられた様々な御普請のための国役金を支払うことがあった(﹃日記﹄
四の﹁あとがき﹂参照)︒
(9)開帳による臨時の収入および講中からの寄附金以外の収入には︑店代・祈疇料・各種の奉納物があった︒
(10)﹃日記﹄六・七・九・一〇・一二の各﹁あとがき﹂︑吉原・前掲﹁浅草寺のお費銭﹂︑竹内誠﹃江戸の盛り場・考﹄(教育出
版︑二〇〇〇年)等︒
④ 宗 派 寺 法 に よ る 寺 院 経 済 の 統 制
江 戸 時 代 の 各 宗 派 は ︑ 幕 府 寺 法 と 抵 触 し な い 限 り に お い て 自 ら 宗 派 寺 法 を 定 め て 教 団 支 配 を 行 う こ と を 幕 府 に よ っ
ハユ
て 承 認 さ れ て は い た が ︑ 第 } 節 で 述 べ た よ う に 中 世 に お い て 有 し た 勢 力 を 奪 わ れ ︑ し か も い ず れ の 宗 派 も 幕 府 の 仏 教
統 制 を 積 極 的 に 受 け 入 れ る 姿 勢 を 示 し た 結 果 ︑ 宗 派 寺 法 で は 幕 府 寺 法 の 遵 守 は 当 然 と し て ︑ さ ら に は 幕 藩 の 世 俗 法 違
反 者 を 寺 外 に 追 放 す る こ と 等 も 規 定 し て い っ た ︒ 例 え ば ︑ 末 寺 で あ る 仙 台 の 仙 岳 院 に 宛 て た 承 応 四 ( 一 六 五 五 ) 年 正
月 一 七 日 の 天 台 宗 の 宗 派 寺 法 で は ︑ 幕 府 が 望 む 世 俗 の 利 害 か ら 離 れ て 学 道 に 励 み 行 儀 を 律 す る 僧 侶 と し て の 生 活 が 定
め ら れ た 上 で ︑ 最 後 に ︑
︑背国法輩︑曾不可許容事︑
と し て い る ︒
こ れ は ︑ そ の 前 年 の 承 応 三 ( 一 六 五 四 ) 年 = 月 一 二 日 に 幕 府 が 定 め た
ハお﹁ 東 叡 山 法 度 ﹂ の ︑
︑背国法輩︑不可置寺中事︑
近世後期の寺院と借金銀
と い う 規 定 を 承 け た も の と 思 わ れ る が ︑ 後 に 寛 文 五 二 六 六 五 ) 年 七 月 } 日 の ﹁ 諸 国 寺 院 御 掟 ﹂ に お い て ︑
︑ 背 国 法 輩 到 来 之 節 ︑ 於 有 其 届 ︑ 無 異 儀 可 返 事
と 定 め ら れ ︑ 幕 府 寺 法 上 各 宗 派 共 通 の 規 定 と な っ た ︒ そ の 結 果 ︑ 寺 院 は 一 般 に 幕 府 寺 法 の 遵 守 お よ び 幕 藩 法 違 反 者 に
対 す る 監 視 を 義 務 付 け ら れ る こ と に な っ た の で あ る ︒ こ の 事 実 は ︑ 近 世 の 寺 院 は 中 世 の 寺 院 が 有 し た い わ ゆ る 治 外 法
ゑ
権 を 事 実 上 ほ と ん ど 放 棄 さ せ ら れ ︑ 宗 派 寺 法 は 幕 府 法 の 枠 内 に 置 か れ た こ と を 意 味 し て い る ︒ そ し て ︑ 宗 派 寺 法 は 幕
府 寺 法 の 下 に あ っ て こ れ を 補 完 す る 役 割 を 果 た す こ と に な っ た と い え よ う ︒ 一 方 ︑ 各 宗 派 の 側 に お い て は ︑ 幕 府 寺 法
を 根 拠 に し て 末 寺 支 配 を 円 滑 に 行 う こ と が 可 能 と な っ た の で あ る ︒ そ こ で ︑ は じ め に 天 台 宗 の 末 寺 支 配 に 関 し て 規 定
さ れ た 幕 府 寺 法 に 触 れ て か ら ︑ 天 台 宗 の 宗 派 寺 法 に よ る 末 寺 経 済 の 統 制 に つ い て 考 え て み た い ︒
前 述 し た ︑ 慶 長 一 八 二 六 = 二 ) 年 二 月 二 八 日 の ﹁ 関 東 天 台 宗 法 度 ﹂
第 三 条 に は ︑
一 諸 末 寺 ︑ 不 可 有 背 本 寺 之 命 事 ︑
と あ り ︑ 末 寺 は 本 寺 の 命 に 従 わ ね ば な ら な い こ と が 定 め ら れ て い る ︒ し た が っ て ︑ 後 に 寛 永 寺 が 創 建 さ れ ︑ 浅 草 寺 が
そ の 末 寺 に な る と ︑ 浅 草 寺 は こ の 幕 府 の 法 度 に よ り 寛 永 寺 の 命 に 従 わ ざ る を 得 な く な る の で あ る ︒ し か も ︑ こ れ よ り
ハア
先 の 同 年 三 月 = 二 日 ︑ 幕 府 は 浅 草 寺 に 対 し て は 前 述 の ﹁ 浅 草 寺 法 度 ﹂ 第 二 条 の 付 で ︑
付 ︑ 諸 法 度 可 随 寺 務 之 下 知 ︑ 井 公 用 造 営 之 時 ︑ 不 勤 其 役 者 ︑ 坊 領 可 召 放 事
と 定 め て い た ︒ こ こ に あ る ﹁ 寺 務 ﹂ と は 寺 院 の 事 務 執 行 の 代 表 者 ︑ つ ま り 浅 草 寺 別 当 を 意 味 す る と 思 わ れ る が ︑ 本 節
② で 述 べ た よ う に ︑ 元 文 五 ( 一 七 四 〇 ) 年 一 〇 月 に 浅 草 寺 別 当 は 寛 永 寺 住 職 が 兼 帯 す る よ う に な る の で あ る か ら ︑ そ
れ 以 降 に お い て は こ の 付 の 前 半 は 事 実 上 寛 永 寺 に よ る 浅 草 寺 支 配 の 規 定 に な る と い っ て よ か ろ う ︒ 宗 派 寺 法 は ︑ こ う
し た 幕 府 寺 法 に 依 拠 し て 末 寺 支 配 を 規 定 し た が ︑ 天 台 宗 の 末 寺 経 済 の 統 制 に 関 す る も の と し て は 以 下 の よ う な 規 定 が
あ る ︒
は じ め に ︑ 第 一 節 ② で み た 幕 府 寺 法 に 定 め ら れ た 寺 領 の 売 買 お よ び 質 入 の 禁 に 関 す る 規 定 に つ い て で あ る が ︑ こ れ
に つ い て は 当 然 の こ と で あ っ た か ら か ︑ 近 世 前 期 の 宗 派 寺 法 に は 見 当 た ら な い ︒ 坊 舎 の 売 買 の 禁 に つ い て は ︑ 例 え ば
ど
天 台 宗 本 山 が 元 和 九 ( 一 六 二 三 ) 年 一 二 月 に 末 寺 で あ る 粉 川 寺 に 宛 て た 掟 に ︑
一 坊 舎 売 買 停 止 之 事 ︑
け
と 規 定 さ れ て い る ︒ ま た ︑ 同 掟 に は ︑
一 寺 内 竹 木 狼 不 可 伐 事 ︑ 近世後期の寺院と借金銀
と も 定 め ら れ て い る ︒ こ こ か ら ︑ 寺 内 の 竹 木 の 売 買 も 禁 じ ら れ た こ と が 推 測 さ れ る が ︑
月 一 七 日 の ﹁ 天 台 宗 東 叡 山 末 門 定 ﹂ 第
一 墳 内 竹 木 狸 不 可 伐 採 事 ︑
バリ一 五 条 で ︑
と 定 め ら れ ︑ こ の 規 定 は 寛 永 寺 の 全 末 寺 を 対 象 と す る も の と な っ た ︒
が
と こ ろ で ︑ こ の ﹁ 天 台 宗 東 叡 山 末 門 定 ﹂ 第 三 条 に は ︑
一 天 下 之 制 法 者 不 及 申 ︑ 背 本 寺 之 下 知 ︑ 不 可 致 私 検 断 事 ︑ 寛 永 一 九 ( 一 六 四 二 ) 年 一 二
と あ り ︑ 先 の ﹁ 関 東 天 台 宗 法 度 ﹂ 第 三 条 の 規 定 内 容 が 宗 派 寺 法 と し て も 定 め ら れ ︑ 幕 府 法 の 遵 守 が 徹 底 さ れ る こ と に
な っ た ︒ こ う し た 宗 派 寺 法 が 定 め ら れ た 後 に ︑ 幕 府 は 明 暦 二 ( 一 六 五 六 ) 年 二 月 二 八 日 に ﹁ 天 台 宗 諸 法 度 ﹂ を 定 め ︑
第 一 節 ① で 述 べ た よ う に ︑ 寛 永 寺 を 一 宗 の 惣 本 寺 と し た 上 で ︑
= 宗 之 僧 徒 惣 而 不 可 背 本 山 之 命 事 ︑
ヨ
