脇 田 勇

(1)

SomersetMaughamに お け る 旅

脇 田 勇

庁 1 11

文

三 つ の 旅 行 記

SomersetMaughamと 旅

序 文

TheSummingU肋'及 び0プHumanBonaageに よ っ て 明 らか の よ うに, Maughamは1874年 パ リ ー に 生 れ た 。8才 で 父,10才 で 母 を 失 い 孤 児 と な

り南 英 ケ ン ト州 の 宣 教 師 の叔 父 に 引 と られ た 。 牧 師 で あ りな が ら俗 人 の 叔 父 の も と に 不 快 な 青 春 時 代 を 過 した の で あ る が,初 め て の 故 国 英 国 の 生 活 は Maughamの 脳 裡 に 深 く刻 み こ ま れ た の で あ る。 胸 の 保 養 に 南 仏 に 渡 り,恢 復 後 ハ イ デ ル ベ ル クに 留 学 す る 。 こ こ で 過 した 自 由 な 青 春 時 代erkOfHuman Bondageに 克 明 に 記 され て い る。 後 ロ ン ドソ に 戻 り,聖 トマ ス 病 院 付 属 医 学 校 に 入 学 す る。 産 科 の 助 手 と し て,様 々 な 患 者 に 接 触 し,赤 裸 々 な 人 生,人 間 へ の 眼 を 開 か れ る。 ラ ン ベ ス の 貧 民 窟 で の 治 療 の 体 験 か らは じめ て の 長 編 LixaofLambethが1897年 誕 生 す る。 後 ヨ ー ロ ッパ 大 陸 を 旅 行,ス ペ イ ン に は 二 度 も遊 ん だ 。1903年 か ら 三 度 目の フ ラ ン ス の 生 活 が 始 ま り,無 名 作 家

と して 極 貧 の ボ ヘ ミヤ ン 生 活 を 送 っ た が,よ うや く脚 本 で 成 功 し始 め,1907 年 か ら ロ ン ドン に 戻 っ た 。 第 一 次 大 戦 の 勃 発 と と も に 軍 医 と して フ ラ ン ス 戦 線 の 各 地 に 従 軍,や が て ス イ ス の 諜 報 機 関 に 勤 務(こ の 体 験 は 後 の 短 篇 集 Ashenaen・1928と な っ て あ らわ れ る),疲 労 の た め 結 核 を 再 発,療 養 す る こ

と に な っ た 。 大 戦 後,療 養 しな が ら ア メ リカ,タ ヒチ に 幾 度 か 旅 行 し,特 命 を うけ て ロ シ ヤ へ も 入 国 した が,病 が 悪 化 し,ス コ ッ トラ ン ドの サ ナ ト リ ュ

ウ ムに 入 院 した 。 恢 復 す る と イ ン ド,マ レ イ,タ イ,中 国,南 洋 諸 島 と前 後 三 回 も極 東 を 訪 れ,世 界 一 周 の 大 旅 行 を 繰 り返 した の で あ る。 第 二 次 大 戦 中 は 陥 落 寸 前 の パ リー を 訪 れ た りな ど した が,戦 後 ア メ リカ を 訪 れ,筆 を 断 っ て か らは 南 仏 リヴ ィ エ ラ海 岸 のVillaMauresqueで1965年 生 涯 の幕 を と じ る ま で 余 生 を 送 っ た 。

こ の よ うに91年 間 の 彼 の 生 涯 を 見 て くる と,ま さに 席 の 暖 ま る い と ま の な い 旅 の 連 続 で あ り,コ ス モ ポ リ タ ン の 生 活 で あ っ た と 言 え る。

旅 を 続 け た 作 家 は 多 く見 出 さ れ る が,そ の 一 人 と してHemingwayを

あ げ た い 。 彼 は 米 国 中 西 部Michigan州 に 生 れ,少 年 時 代 か ら狩 猟 や 魚 釣 に ふ け り,父 と イ ン デ ィ ア ン部 落 の 訪 問 な ど を して 過 し,水 泳,フ ッ トボ ー ル に 優 れ た 技 能 を 示 し,第 一 次 大 戦 の 時 は イ タ リア軍 付 と して ヨ ー ロ ヅ パ 戦 線 に 赴 き,負 傷 を して い る。1921年 パ リー一に 渡 り,希 土 戦 争 に は 報 道 記 者 と

して ギ リシ ャ軍 に 従 軍 な ど し,1924年 か ら パ リー在 住,ス ペ イ ン そ の 他 へ 絶 え ま な い 旅 を 重 ねexPatriatesと の 交 友 を 持 ち 文 学 修 業 を は じめ た 。 後 ア

フ リカ旅 行 を 試 み,1936年 ス ペ イ ソ 内 乱 の 勃 発 と と も に 政 府 軍 を 援 助,ス ペ イ ン と米 国 の 間 を 往 復 して 活 躍 した 。 第 二 次 大 戦 と な る と再 び 中 国 や ヨ ー

ロ ッパ に 渡 り,大 い に 反 フ ァシ ズ ム戦 争 に 協 力 した 。 彼 の 場 合 は,こ の 現 代 に 生 き て い る 限 り否 応 な しに 政 治 的 風 土 の 中 に 追 い 込 ま れ た の で あ り,彼 の 求 め て い た もの は,複 雑 な 政 治 や 社 会 や 人 間 関 係 を 含 む 現 代 文 明 社 会 に 見 出

し難 い,人 間 の 根 源 的 生 命 力 とで も い うべ き も の で あ っ た 。

以 上 の よ うに 見 る こ と を 許 され る な らば,同 じ コ ス モ ポ リタ ン の 生 活 を 続 け て い な が らMaughamとHemingwayの 場 合 とで は,社 会 とか 人 間 へ の 取 組 み 方 に 自 ら差 違 の あ る こ と を 認 め ざ る を 得 な い 。Maughamに は 社 会 改 革 へ の 積 極 的 な 意 図 な ど毛 頭 無 い し,政 治 的 色 彩 の 濃 い 作 品 も な い 。 結 局 は 人 生,人 間 に 対 す る 画 然 と した ア プ ロ ー チ の 差 違 と い う こ とに な っ て く る。

筆 者 は,作 家Maugham及 び 彼 の 作 品 を 研 究 す る 上 に お い て,三 つ の

SomersetMaughamに お け る 旅(脇 田)

旅 行記 の持 つ位 置 を 考 え,こ の作 家 の創 作 態 度 の 底流 を さ ぐ りた い と思 うの で あ る。

1.三 つ の 旅 行 記

Maughamは 題 材 に 窮 す る と な げ く 作 家 達 を 椰 楡 す る が 如 く,「 私 に は ひ とつ 得 な と こ ろ が あ る。 題 材 に 不 足 した こ とが な い 。 書 き き れ な い ほ ど の 話 が,い つ も頭 の 中 に あ る。 … … 私 は 誰 か と一 時 間 一 緒 に い れ ば,そ の 人 に つ い て,少 く と も読 む に た え る短 篇 小 説 を 一 つ ぐ らい 書 く材 料 を,必 ず 得 る こ とが で き る と い い た い 。 心 の 中 に た く さ ん の 話 を 持 っ て い る の で,ど ん な 気 分 の 時 で あ ろ う と,一 一二 時 間 の あ い だ,一 一週 間 ば か りの 間,ゆ っ く り空 想

くの

す る こ との で き る題 材 が あ る と い うの は 楽 しみ な も の で あ る。 … … 」 と豪 語 して い る が,こ の 自信 の ほ どを 裏 書 す る か の よ うに,彼 の 半 世 紀 に わ た る 作 家 生 活 へ の 訣 別 を 宣 言 した1948年 の 翌 年AM7eriter'sNotebookを 出 版 して い る。 これ を 見 る と彼 の 長 篇,短 篇 の 材 料 と な っ て い る メモ に 一驚 さ せ られ

く   

る 。 例 え ば1916年 の メ モ に よ る と,ハ ワ イ 旅 行 の 時 出 会 っ た 宣 教 師,Miss Thompson,宿 屋 に 関 す る 三 つ の 短 い 叙 述 が あ る が,こ の 三 つ が こ のf乍 家 の 想 像 の 世 界 で 組 合 わ さ れ る と 名 篇 「雨 」 が 誕 生 す る の で あ る 。 彼 の 作 品 に あ ら わ れ る 場 面,人 物 の 多 様 さ を 考 え て み る と,彼 の 豪 語 の あ な が ち 誇 張 で は な い こ と を 知 ら さ れ る 。 彼 の 旅 は 取 材 の た め で あ っ た こ と は 事 実 で あ る し, 旅 行 記 は そ の メ モ で あ る が,短 篇,長 篇 のsourceと し て 研 究 者 に は 貴 重 な

も の で あ る と と も に,そ れ 自 体 と し て,作 家Maughamを 知 る 上 の 拠 り ど こ ろ と な り う る こ と も 事 実 で あ る 。

こ の 小 論 で は,OnaChineseSoreen(1922),TheGenthemaninthe.Parloar

(1930)・DonFernanao(1935)の 三 つ を 取 上 げ る が,1905年 に 刊 行 さ れ た TheLanaoftheBlesseaVirginと い う ス ペ イ ン のAndalusia地 方 の 紀 行 が

(1)tl'heSummingし ψ,Chap.23.

(2)∠ 置 研ノrite〆 ε ハJc)tebooh,pp.86‑87.

あ る 。 こ れ は 後 にKnopf社 か ら 出 版 の ア メ リ カ 版 で はAndalusiaと な っ て い て 内 容 も 改 定 さ れ て い る 。 作 家23才 の 青 春 の 記 録 で あ る 。 自 作 の 最 も 厳 し い 批 評 家 で も あ っ たMaughamは こ の 書 を̀crudeandgushing'(未 熟 で セ ン チ メ ソ タ ル)で あ っ た と 言 っ て い る し,ス タ イ ル に つ い て は̀Ithas neithereasenorspontaneity.Itsmellsofhot‑houseplants.'と 評 し て い る 。 別 人 の 作 と し か 思 わ れ な い とMaugham自 身 が 語 っ て い る が,後 の 円 熟 し た 旅 行 記 の 片 鱗 は う か が え る し,ま た 人 間 性 の 奇 異 に 対 す る 作 者 の 眼 は,ス ペ イ ン 人 の う そ つ き の 習 慣 の 分 析 な ど に,あ ら わ れ て い る 。 し か し こ の 小 論 で は 詳 述 を さ け,主 と し て 上 記 の 三 つ に の み ふ れ る こ と に し た 。

1.OnaChineseScreen

「印 象 に 強 か っ た 事 ど も を ノ ー トに す る こ とに よ っ て,諸 君 は 心 の 眼 に 群 が り過 ぎ ゆ く印 象 を 絶 間 な い 流 れ か ら切 離 し,諸 君 の 記 憶 の 裡 に 固 定 させ る こ とが で き る 。」 とAWriter'SNoteboohの 序 文 で 言 っ て い る ご と く,メ モ は この 作 家 の仕 事 場 で あ り,必 要 に 応 じて い つ も引 出 す こ と の で き る創 作 の 材 料 庫 で も あ っ た 。

1920年,太 古 か らの 文 化 を 持 つ 神 秘 の 国 に つ い て で き る だ け 多 くの 物 を 見,ま た 経 験 を 豊 か に して くれ る さ ま ざ ま な 人 に 会 お う と思 っ て 中 国 に 旅 立 ち,興 味 あ る人 物 や,珍 しい 見 聞 を 長 篇 一・冊 分 ま た は 短 篇 物 の い くつ か に 役 立 つ だ ろ う と考 え て メモ を 取 っ た の で あ る が,帰 国 して 読 ん で み る と,も し そ れ を 一 貫 した 物 語 に 作 り変 え た な らば 失 わ れ る の で は な い か と思 わ れ る ほ ど の 生 々 し さ を 持 っ て い る の に 気 付 き,そ の ま まOnaChineseScreenの 名 で1922年 に 出 版 す る に 至 っ た 。

彼 の 彩 し い 作 品 一 戯 曲30,長 篇20,短 篇90,旅 行 記4の 中 で こ の 作 品 は 必 ず し も 彼 の 代 表 作 とは 言 え な い か も 知 れ ぬ が,58章 か らな る こ の 旅 行 記 は,巧 ま ざ る作 家 の 一 面 が の ぞ い て い て,作 家 へ の ア プ ロ ー・チ の 鍵 を 与 え て くれ る。

So111erse七Maughamに お け る 旅(脇 田)

しば しばMaugham研 究 者 に よ っ て 指 摘 され る ご と く,異 郷 の 旅 に あ っ て の 彼 の 最 大 関 心 事 は 風 土,思 想,慣 習,言 語 な どに は な く,そ こに 生 を 営 む 人 間 で あ る。 特 に,こ の 作 品 の 場 合 は 舞 台 は 中 国 で あ りな が ら実 は そ こ に 住 む ヨ ー ロ ッパ 人,こ と に イ ギ リス 人 が 描 か れ て い る 。 同 じ英 国 人 が 置 か れ たsituationに よ っ て 変 貌 す る 姿,す な わ ち 環 境 の 生 物 の 考 え 方 が 実 証 され て い る。 この 傾 向 はAhKing(1933)の 場 合 も ま っ た く同 じで,異 国 の 生 活

く の

の 白 人 に 及 ぼ す 影 響 を 描 こ う と した の で あ る。 英 国 の 作 家 に と っ て 同 国 人 の こ と を 知 る の さ え 容 易 で な い 。 ア メ リカ人,フ ラ ン ス 人,ド イ ツ人 を 親 し く 知 る こ とは 不 可 能 で あ る 。 ま して や 皮 膚 の 色 の ち が う人 種 に つ い て は 何 が 知

る こ とが で き る か 疑 わ しい 。 この こ と を 誰 よ り も知 っ て い たMaughamの 主 題 が 限 定 され て くる の は 当 然 と 言 うべ き で あ ろ う。

Maughamの 人 間 観 一 人 の 人 間 の うち に 撞 着 す る属 性 の 共 存 の 考 え 方 は 随 所 に あ らわ れ る。ThePhilosopher,TheCabinetMinister,The

NormalManな どに こ の 人 間 観 が うか が え る。 ど うに もな らぬ 大 宇 宙 の 中 で,こ の世 の 些 事 に 押 し 流 され る 人 間 の 哀 感 は,TheVice‑Consul,The

Taipan,Fear,TheBeastofBurden,TheSongoftheRiverの 中 で 描 出 され て い る が,人 間 の もが き とは 関 係 な く流 れ 行 く現 実 と対 比 され た 人 間 の 空 しさ,し か しそ の 人 間 こ そ 興 味 つ き な い 存 在 な の だ とす る肯 定 的 態 度 が う か が わ れ る。

く の

Maughamが̀enigmatic'の 評 を 得 る 所 以 は 何 か 。 信 頼 と疑 惑 ,憧 憬 と虚 無,冷 笑 と微 笑 とい う矛 盾 の 中 に こ そ 真 の 彼 の 姿 が あ る の で は な か ろ う か 。 ニ ヒ ル な 一 面 の あ る こ とは 否 定 で き な い 。OfHumanBonaageに あ ら わ れ るPersianrugの 人 生 観 一 人 生 は 帰 す る所 一 枚 の ペ ル シ ャ絨 毯 の よ うな も の で,さ ま ざ ま な 絵 模 様 を 織 りな して い る け れ ど も,た だ そ れ だ け の こ とで 織 る こ と 自体 に は 何 の 意 味 もな い とい う考 え方 は た しか に ニ ヒ リズ ム

(3)AhKin8,Preface.

(4)RichardA・Cordell,SomersetMa"gham,Chap.2.

か も知 れ な い 。 しか し ど こ まで も沈 潜 して 救 い の な い ニ ヒ リズ ム と は 考 え ら れ な い 。 彼 は 「自分 は 人 生 の 模 様 を つ く りた か っ た の だ 。 そ の 中 で 書 く こ と も本 質 的 な 要 素 で は あ る が,人 間 本 来 の あ らゆ る 他 の 活 動 も ふ くみ,最 後 に は 完 全 な 終 り と して 死 が 仕 上 げ す る よ うな 模 様 で あ る。」 と語 っ て い る 如 く,cynica】 な も し くはironicalな 表 現 を と りな が ら も,人 生,人 間 へ の 肯 定 的 な 態 度 を 持 っ て い た と言 うべ き で あ ろ う。 こ の よ うな 彼 の 視 点 は,The Stripling,TheSongoftheRiver,ThePlain,TheFragment等 に あ らわ れ て い る。

くの

せず 見 た り感 じた り した こ とを忠 実 に報 告 してい る点 を あげ ね ば な るま い。

美 しい もの と同時 に 醜 い もの,親 切 さ と同 じ く残 酷 さ も記 述 され てい る。 彼 が東 洋 の島 々や マ レイで発 見 した よ うに,東 洋 の生 活 は,植 民 地 の人 間 の最 悪 の特 質 不 寛 容,地 方 的 偏 見,も った い ぶ りを 引 出 して い る。 この 書 に 出 て くる英 国 人 は ほ とん どいや ら しさに 満 ち た姿 で 描か れ る。 中 国の芸 術 に も装飾 に も無 知 な 一 婦 人 は 彼 女 の居 間 をTunbridgeWellsの 絢 燗 た る部屋 を模倣 して こ し らえ て い る。 植民 者 た ち の はげ しい倦 怠 と嫉 妬 は うん ざ りす る よ うな 晩 餐 会 で あ らわ れ る。 大 言壮 語 す る 社 会的,政 治 的 な 自由主 義者 は,不 注 意 な人 力車 引 き の少年 を 蹴 とば し罵 るの で あ る。若 い 医者 の宣 教 師 は,ひ と財産 こ し らえ るた め に,理 想 主 義 を放 棄 す る。煙 草会 社 の 役 人 は 自 分 の周 囲 の華 や か な,活 気 あ る生 活 に 目を と じて,余 暇 を ア メ リカの 冒険 雑 誌 を読 ん でつ ぶ す 。環 境 の 支 配 を うけ た紳 士 の 国 の人 々の変 貌 が,リ ア リス テ ィックに語 られ て い る。

2.TheGentlemaninthePariour

1930年 はMaugham56才 の 時 で あ り,作 家 と して 油 の の り き っ た 時 で あ った と言 え る。 彼 自身 最 も愛 す る 作 品 で あ る 長 篇CakesandAleが 出 版 さ

(5)Ibid.,p.217.

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れ て い る し,最 後 のdrawing‑roomcomedyで あ るTheBγeaaooinnerが 上 演 さ れ て い る し,そ の 上 作 者 お 気 に 入 りのTheGentlemavaintheParlourの 出 た 年 で も あ っ た 。 彼 は 内 容 は 勿 論,文 章 に 意 を 注 い だ の で あ る 。T7avelBoohs

の 序 文 で 「も しあ な た が 言 葉 と い うも の 自体 が 好 きで あ り,自 分 の 気 に 入 る 言 葉 を,美 の 効 果 を あ げ る よ うに 順 序 よ くつ な ぎ あ わ せ る こ と が 楽 しい と し た ら,随 筆 ま た は 旅 行 記 が,一 つ の機 会 を 与 え て くれ る。」 と語 っ て い る が, そ の 実 験 を して い る の が こ の 旅 行 記 で あ る 。 例 え ば 美 文 調 の 息 の 長 い 自然 描 写,起 承 転 結 の 整 っ た 短 篇,人 物 の 戯 画,ユ ー モ ラ ス な エ ピ ソ ー ド,そ れ に 恐 ら く彼 の 唯 一 の 童 話 で あ るPrillcessSeptemberま で 実 に 多 彩 で あ る 。 一 貫 して 流 れ て い る の は 作 者 の 貧 欲 な ま で の 人 間 へ の 関 心 で,ア ソ コ ー ル ・ワ

ヅ トの 建 築 様 式 の 中 に お い て は,人 間 の 営 み の 図 に 注 目 し,人 間 の 生 活 は 千 年 間 少 し も変 っ て い な い と感 嘆 す る。 こ の旅 行 で も著 者 は 興 味 あ る 人 間 の 蒐 集 に 終 始 して い る と 言 っ て も過 言 で は な い 。 彼 に と っ て 最 も 印 象 的 な も の, 最 も畏 れ を い だ か しめ る古 代 のmonumentは,寺 で も な く,砦 で もな く, 大 き な 城 壁 で も な く,人 間 で あ っ た の で あ る。

こ の 旅 行 記 は イ ン ドシ ナ 半 島 旅 行 の 記 録 で,ピ ル マ の ラ ン グ ー ン を 起 点 と して イ ラ ワ ジ 河 を パ ガ ン経 由 で 渡 り,マ ン ダ レ ー に 行 き,ロ バ の 背 に 乗 っ て シ ャ ン 州 に 入 り,サ ル ウ ィン 河 を 渡 っ て シ ャ ム(タ イ)を 訪 ね る。 バ ン コ クか ら カ ン ボ ジ ア の ア ン コ ー ル ・ワ ッ トの 見 物 に 行 く。 そ こか ら メ コ ン 河 を 下 っ て サ イ ゴ ン着 。 さ らに ア ン ナ ン(ベ トナ ム)の 首 都 土 工,車 で ハ ノ イ,

ハ イ フ ォ ソ ま で 北 上 す る。 数 週 間 も ロバ の 背 に ゆ られ て,ジ ャ ン グ ル を 行 進,こ の 広 い 半 島 を か な り広 範 囲 に 廻 っ た の で あ る 。

イ ラ ワ ジ 河 を パ ガ ン に 上 る 船 中 でHazlit七 の 選 集 を 開 き,そ の 明 解,簡 潔 な 文 体 に 読 み 耽 け る うち に,OnGoingaJourneyと い う一 篇 に 出 くわ す が,そ の 中 に この 表 題 のTheGentlemanintheParlourを 見 出 す の で あ

る 。

一 二 のMaughamら しい 観 察 を 述 べ て み よ う。 サ イ ゴ ン に 着 き,ア ン

ナ ン の ユ エ へ の 旅 の 所 で,植 民 地 の 原 住 民 に 対 す る フ ラ ソ ス 人 の 態 度 に は, イ ギ リス 人 の 場 合 と違 い の あ る こ と を 認 め る。 フ ラ ン ス 人 は 自分 の 偏 見 を 原 住 民 に 注 入 し,パ リ ー は 世 界 の 中 心 で あ り,フ ラ ン ス 外 に は 芸 術 も文 化 も科 学 も な い と信 じ させ る。 しか し普 通 の 生 活 で は,原 住 民 も 自分 と苦 楽 を 共 に す る人 間 と感 じ,共 に 飲 食 し,共 に 遊 ぶ 。 ビ ル マ人 は イ ギ リス 人 を 尊 敬 す る だ け で あ る が,ア ソ ナ ン人 は フ ラ ソ ス 人 を 賞 讃 す る。 や が て 自 由 を 取 戻 した あ か つ き,こ れ らの 感 情 の い ず れ が よい 実 を む す ぶ か を 見 る の は 興 味 深 い と 言 っ て い る 。

香 港 へ 出 帆 の 前 日,浮 浪 者 風 の イギ リス 人 の 訪 問 を うけ る。 ロ ソ ドン の 聖 トマ ス 病 院 付 属 医 学 校 でMaughamと 同 級 生 で あbた こ とが わ か る 。 女 に 身 を くず し退 校 した 人 間 で あ っ た 。 そ の 後 中 国 に 渡 り,中 国 の 税 関 吏 と な り 阿 片 密 輸 の 取 締 りを して い た の で あ る。 彼 の 家 を 訪 ね て み る と,原 住 民 の 女

と結 婚 し,子 供 も一 人 も うけ,五 年 間 も住 ん で い る の で あ っ た 。 税 関 吏 と し て 二 十 年 間 働 き,小 金 を 貯 め て 英 国 に 戻 っ て み る と英 国 は ま っ た く異 国 と な

っ て い て,再 び 中 国 に 帰 る 決 意 を す る。 上 海 へ の 途 中,ハ イ フ ォ ン に 上 陸 原 住 民 の 女 と一 夜 を あ か す が,そ れ が 現 在 の 妻 で あ った 。 今 一 歩 の 所 で 中 国 に た ど りつ け な い 。 中 国 は 今 彼 に 残 され た 唯 一 の 夢 で あ っ た が,そ の 夢 に 挑 め ず 沈 潜 して し ま っ た の で あ る 。

こ の旅 行 記 は,ト ピ ッ クが 多 岐 に わ た っ て 澄 刺 と して い る。 描 写,会 話,哲 理,さ らに 幻 想 で さ え もが た くみ に 混 り合 っ て い る。 ユ ー モ ア,ト ラ

ン プ の ひ と り遊 び,帝 国 主 義,食 料,悪 の 正 当 化,イ ギ リス の 散 文 な どの よ うな 問 題 に つ い て の 肩 の こ らな い エ ッ セ イが あ る 。

OnaChineseScreenよ り も 入 念 な 規 模,明 確 な 型 に は ま る 形 式 を 求 め て い る。 旅 行 の 経 過 を 忠 実 に 追 い,前 者 の 如 く断 言 的 で な い 。 しか し依 然 と して 彼 の 興 味 の対 象 が 人 間 で あ っ た こ と を 認 め ざ る を 得 な い 。 こ の 書 物 は あ

く ラ

く ま で も楽 しみ を も っ て 書 か れ て あ り,ス タ イ ル の 実 験 場 で も あ っ た と い う

(6)TheGentlemani7ZthePa71nuγ,P.vii.

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意 味 で,研 究者 の注 意 に値 す る作 品 の一 つ と言 え よ う。

3.DonFernanClo

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Maughamの ス ペ イ ソ に 対 す る興 味 は,か な り昔 に さか の ぼ り,そ れ が TheLana(ゾtheBlesseaVirginと な っ て 刊 行 さ れ た こ と は 前 述 の 通 りで あ る 。 前 後13回 に わ た り ス ペ イ ソ旅 行 が 試 み られ た こ と か ら,こ の 作 者 の ス ペ イ ン へ の 関 心 が い か に 強 烈 で あ った か が 想 像 で き る。

今 日Maugham研 究 者 に 多 大 の 示 唆 を 与 え て い る こ の 書 も,あ ま り多 く の 読 者 を も た な か っ た 。 理 由 は,16世 紀 の ス ペ イ ン の 所 謂 黄 金 時 代 に 関 す る 書 物 を 読 み た が る人 は,き わ め て 少 な か っ た こ と に よ る 。 初 版 は1935年 で あ る が,DesmondMacCarthy,RaymondMortimer,GrahamGreene等

の 批 評 を 参 考 に,改 版 した 。 同 書 の序 文 に は 「作 者 が 自分 に と っ て 役 立 て る こ と の で き る,自 作 の 批 評 に ぶ つ か っ た た め しは め っ た に な い 。 せ っか く利 用 で き る の に,利 用 しな い の は 愚 の 骨 頂 で あ る 。」 と記 され て い る が,一 つ は 多 くは す で に 他 の 本 に 述 べ られ た こ と と指 摘 され た 事 項,第 二 に は 当 時 英 国 の 旅 行 者 た ち に ス ペ イ ン の 語 句 を 教 え る 目的 で 書 い た 会 話 の 部 分 が 省 略 さ れ た の で あ っ た 。 彼 は ス ペ イ ン を 舞 台 に した 小 説 を 計 画 して お り,ス ペ イ ン 語 で 二 百 冊 の 本 を 読 み 完 成 を 志 した が,つ い に 実 らな か っ た と 言 っ て い る が,そ の 研 究 が1)onFernanaoと な り,ま た そ の 一 部 を 用 い て 二 十 年 後 に, 最 後 の 小 説Cαtalina(1948)を 書 い て い る 。1930年 にCakesanaAleが 出, 1938年 にTheSummingUPが 出 て い る こ とを 考 え あ わ せ て み れ ば,完 成 期 に 到 達 したMaughamの 探 究 の 鍵 が 蔵 さ れ て い る と い う事 が で き る。 文 体 自身 も,口 語 体 に 時 々古 め か しい 単 語 を 交 え,常 套 句 を 用 い た 美 文 で あ る 。 DonFernandoは,セ ビ リア 滞 在 中,彼 が 出 入 して い た 居 酒 屋 の 主 人 で,こ の 男 か ら 一 冊 の 古 本 を 買 わ され る 。 実 は そ れ が イ エ ズ ス 会 の 創 始 者 19na七iusLoyolaの 伝 記 で あ っ た 。 小 姓,兵 隊,学 者,社 会 改 革 者,教 育 者 な

どを 経 て聖 者 と な った こ の 人 物 が 伝 記 的 に 述 べ られ て い る 。 特 に̀Spiritual

Exercises'(霊 操)の 内 容 が 詳 述 され て い る。Cordellは 作 者 の 意 図 が,黄 金 時 代 の ス ペ イ ン の 日常 生 活,芸 術,交 学,演 劇,変 っ た 人 物,宗 教 の 描 写 に あ っ た の だ か ら,イ エ ズ ス 会 士 の 宗 教 的 な 著 書 の 分 析 な ど しな か っ た 方 が

の

よか っ た の で は な い か と評 し て い る。 た しか に は じめ の 部 分 の か な りの 頁 に わ た る こ の 叙 述 か ら,多 くの 読 者 が 倦 怠 を 覚 え る と い う こ と は 否 定 で き な い 。 無 宗 教 と も 言 え る作 者 が,こ の カ ト リ ヅ ク の 聖 者 の 克 明 な 描 写 に 全 巻 の ほ ぼ 三 分 の 一 の 頁 を 何 故 さ い た か の 疑 問 が 持 た れ る。 名 門 の 家 柄 に 生 れ た IgnatiusRoyolaが 武 芸 の 修 練 に 専 心,フ ラ ン ス 軍 との 戦 い で 傷 つ き,恢 復 期 に あ っ た 時 接 した キ リス トー 生 に 関 す る も の と 「聖 な る花 」 と い う聖 人 の 物 語 に よ っ て,キ リス トの 道 に 従 う決 心 を す る 過 程 が,小 説 家Maughamの

人 間 探 究 の ア ン テ ナ に 触 れ た とみ る の が 妥 当 で あ ろ う。

話 題 はpicaresquenovel(悪 漢 小 説)に 移 る。VincenteEspinelや MateoAlemanを 語 り,更 にCervantesを 論 じ,劇 作 家LopedeVegaに'

及 ぶ 。 悪 漢 小 説 の 扱 い か た も,文 学 史 的 な 意 味 を 述 べ る の で な く,そ こに あ らわ され た 下 層 社 会 の 赤 裸 々 な 人 間 性 に 対 す る 興 味 が 語 られ て い る。 ス ペ イ ン がMaughamの 心 を 捉 え て や ま な い の は,人 間 に と っ て 最 も本 質 的 な し か も 相 反 す る要 素 一 物 質 的 な も の と精 神 的 な も の,現 実 的 傾 向 と空 想 的 傾 向,実 存 性 と神 秘 思 想 が 強 烈 に 感 じ られ る こ とに あ る と 言 え る 。

DonFernandoの 九 章 は 画 家ElGrecoに 当 て られ て い る。 彼 はEl Grecoが 古 今 に わ た る 最 大 な 画 家 の 一 人 で あ る と し,そ の 作 品 「オ ル ガ ス 伯

の 埋 葬 」 は 世 界 の 傑 作 の 一 つ で あ る と激 賞 す る 。 今 日彼 が 生 き て い る とす れ ば,Bracque,Picasso・FernandL69erに 比 す べ き作 品 を 画 くで あ ろ う と も

言 っ て い る。ElGrec・ に ひ か れ る所 以 は 作 品 の う しろ に あ る個 性 だ と し, そ の 個 性 か ら出 る 最 も真 剣 な 感 情 を,カ ンバ ス に 塗 る色 彩 の 中 に あ らわ した と して い る 。 も う一 つ の 注 目す べ き点 は,芸 術 に 対 す る彼 の 視 点 で あ る 。 芸 術 家 は,水 が 低 い 所 へ 流 れ て 行 か ざ る を え な い よ うに,も の を 創 造 せ ざ る を

(7)CordeU,ibid.,P.223.

SomersetMaughamに お け る 旅(脇 田)

得 な い 。 そ れ は 自分 の 魂 に か か る 重 荷 か らの 解 放 で あ る 。 そ れ は 無 限 の 喜 び を 持 つ 精 神 の 修 行 で あ り,そ れ に,そ れ 自身 喜 び を 感 じる 力 の 意 識 が 伴 う。

制 作 に よ っ て そ れ を 果 した 時 に は,芸 術 家 は,他 に は 得 られ な い 解 放 感 を 味 う。 そ の 甘 美 な 瞬 間 に,平 静 な 心 を 得 て 憩 う こ とが で き る。 画 家 が 描 く も の,あ る い は 作 家 が 書 く も の は,自 分 自身 の 経 験 で あ る 。 だ か ら芸 術 至 上 主 義 を 奉 じる者 が,芸 術 に は 道 徳 的 価 値 は な い と主 張 した の は 正 しか った の だ と 言 っ て い る 。 換 言 す れ ば,創 作 の経 験 と表 現 は,創 作 者 に と っ て ど ん な 重 大 な 意 味 を 持 と う と,他 の 者 に は 価 値 が な い 。 も し価 値 あ り と す れ ば,そ の 創 作 に よ っ て 外 面 化 せ ざ る を 得 な か っ た 作 者 の 個 性 に 対 す る興 味 と い うべ き で あ る と 考 え て い る の で あ る。 しか しMaughamは 人 間 と して のElGreco へ は 厳 しい 批 判 を 忘 れ て い な い 。 彼 は 情 熱 的 で 空 想 的 で あ る 。 うぬ ぼ れ が 強

く,非 常 に お し ゃべ りで,機 知 に 富 み,演 技 的 で あ る。 深 い 洞 察 力 と鋭 敏 な 感 受 性 に よ っ て,物 の 底 に 透 徹 す る こ とが で き る と して も,持 前 の 軽 薄 さ で,彼 が そ こか ら取 出 す も の は,貴 重 な 宝 石 で は な く,ピ カ ピ カ した 装 飾 品 で あ る。 彼 は 創 意 に 乏 しい が,見 事 な 彩 飾 に す ば ら しい 才 能 を 発 揮 す る 。 彼 は 活 力 と光 彩 を 有 して い る が,力 強 さを 示 す こ とは 少 な い 。 ひ と り離 れ て, 皮 肉 な 態 度 で 岸 辺 に 借三み,人 生 の 河 が 流 れ て ゆ くの を 見 つ め て い る 。 彼 は 意 見 と い う も の は 偏 見 に す ぎ な い と思 い こん で い る 等 々そ の 欠 陥 を 挙 げ て い る が,ElGrecoと して わ れ わ れ を 驚 か す し,事 実 多 くの 特 質 を 持 ち,そ こ に 偉 大 さ の 秘 密 を 見 出 して い る。

Maughamの 眼 は 「悲 痛 な 面 持 を した 騎 士 」 で あ る と と もに サ ン チ ョ ・ パ ン ザ で も あ っ た ス ペ イ ン人,ア メ リカ大 陸 の 国 々 を 征 服 しな が ら,飢 え て い た 国 民,理 想 主i義的,神 秘 主 義 的 で あ る と と も に 冷 笑 的,現 実 的 で あ っ た 人 間 性 に そ そ が れ て い る。

「彼 等 の卓 越 性 は,た しか に す ば ら しか っ た,だ が そ れ は 別 の 方 面 に あ っ た の だ 。 そ れ は 性 格 の 卓 越 性 で あ っ た 。 こ の 点 に お い て は,ス ペ イ ン人 は い か な る 国 民 に も劣 る こ とが な い 。 わ ず か 古 代 の ロ ー マ 人 が 匹 敵 す る ぐ らい

だ と私 は 思 う。 こ の 力 強 い 民 族 の す べ て の 精 力,す べ て の 独 自性 は,一 つ の 目的,た だ 一 つ の 目的 に 向 け られ て い た よ うに 思 わ れ る,つ ま り人 間 の 創 造 で あ る。 彼 等 が 優 れ て い る の は,芸 術 に お い て で は な い,む しろ 芸 術 よ り も 偉 大 な も の に お い て 優 れ て い た の だ 一一 す な わ ち 人 間 に お い て 。」 と い う結 び に こ の 一 書 を 世 に 送 っ た 意 味 が 明 示 され て い る と と も に,彼 の 創 作 態 度 の 源 流 を 見 る感 じが す る の で あ る。 聖19natius,ElGreco,聖 女Teresaの 個 性 が,よ しん ば そ こに い くた の 矛 盾 を は らん で い た と して も,作 家Maugham の 琴 線 に ふ れ る も の を 与 え た こ と は 疑 うべ くも な い 。

II.SomersetMaughamと 旅

特 命 を 帯 び て ロ シ ア に 渡 っ たMaughamは 不 幸 に して 結 核 が 再 発, ScotlandやSt.Moritzの サ ナ ト リ ュ ウ ム で 闘 病 生 活 に 入 っ た が,二 年 が 経 過 し全 快 した 時,未 知 の 国 民 の 生 活 風 俗 に 対 す る好 奇 心 か ら中 国 旅 行 に 出 発 した 。TheSummingUpの 五 十 五 章 に 「わ た しは 旅 行 に よ っ て 得 る こ と の で き る独 特 の 利 益 を 知 っ た 。 そ れ よ り以 前 は 単 な る本 能 的 な 気 持 だ っ た の で あ る。 こ の 利 益 と は,一 方 に お い て 魂 の 自 由 で あ り,一 方 に お い て は,わ た しの 目的 に 役 立 つ 時 も あ ろ う と思 わ れ る,あ らゆ る種 類 の 人 物 の 蒐 集 で あ っ た 。 そ の 後 も,わ た しは,多 くの 国 々 を旅 行 した 。 定 期 船,不 定 期 船,帆 船 で,十 指 に あ ま る 太 洋 を 渡 り,汽 車 で,橋 で,徒 歩 で,馬 で 旅 行 した 。 そ し て 性 格 や 奇 癖 や,個 性 に,た えず 注 意 して い た 。」 と 言 い,さ らに 「わ た し は あ ま り見 物 は しな か っ た 。 世 界 中 の 大 観 光 地 に は,あ ま りに 多 くの 随 喜 の 涙 が 注 が れ て い る の で,わ た しは そ う した も の に 直 面 して も,あ ま り随 喜 渇 仰 す る こ と が で き な か っ た 。 果 樹 の 間 に こ じ ん ま り重 な り あ っ て い る 木 造 の 家 とか,コ コナ ッ ツ に 縁 ど られ た 小 湾 の 曲 線 とか,道 端 の 竹 林 とか,平 凡 な も の が 好 き だ っ た 。 わ た しの 興 味 は 人 間 と,彼 等 が 送 っ て い る 生 活 に あ っ た 。」 と 自分 の 旅 の 述 懐 を して い る。 こ こ で も,彼 の あ くな き 人 間 探 究 と創

Somerse七Maughamに お け る 旅(脇 田)

作 に 役 立 て る た め の 取 材 旅 行 で あ っ た こ とが 判 る 。 旅 行 自身 に 対 す る好 奇 心 か ら,ま た 役 立 ち そ うな 題 材 の 仕 入 れ の た め の旅 行 で は あ っ た が,旅 行 の 経 験 が 彼 の 性 格 を 徐 々 に 形 づ く っ て き て い る こ と に 気 付 くの で あ る 。 文 学 者 と

して 退 屈 な 生 活 を して い る うち に い つ しか 出 来 上 りつ つ あ っ た 円 満 さ が,圭 角 を 取 戻 した と い う こ と で あ っ た 。

勿 論,彼 の旅 に は 別 の 一 面 の あ る こ と も 忘 れ て は な る ま い 。 ロ シ ア旅 行 を 志 す 動 機 と な っ た 倦 怠 感 解 消 の 旅 で あ る 。 創 作 家 と して の 成 功,そ の 成 功 の も た ら した 優 雅 な 生 活,社 交 界,素 晴 しい 晩 餐 会,華 や か な 舞 踏 会,機 知 あ ふ れ る 人 間 た ち と の 交 際,生 活 の 保 証 と 気 楽 さ が 彼 を 窒 息 に 追 い こ ん で い た 。 当 然 の 結 果 と して,遠 い 国 へ 旅 で も した ら,自 分 を 一 新 で き る か も知 れ な い とい う心 境 に な り,ロ シ ア と い う巨 大 な 国 の 情 緒 と神 秘 に ひ た る決 心 を

して い る。

この よ うなelmuiか らの 脱 出 の旅 も あ った に しろ,あ く ま で も小 説 家 と して の 取 材 旅 行 で あ っ た こ と は 否 め な い 事 実 で あ る。Avariter'SNotebooh の 中 の 取 材 メモ,及 び そ れ を も と に して 書 か れ て い る多 くの 作 品 を 照 合 して み る と き,彼 の 旅 は,異 っ た 風 土 の 上 に 展 開 され て い る も ろ も ろ の 人 間 の 生 態 こそ が,唯 一 の 狙 い で あ っ た こ と は 想{象に 難 くな い 。 知 り合 い に な れ ば 自 分 の 体 験 を 豊 か に して くれ る種 類 の 人 々 と の 出 会 い を 期 待 し,そ の 期 待 は 実 現 さ れ て い る 。

彼 は 自分 の 作 品 に た え ず 新 し さ を 求 め,衰 え を 防 い で 非 常 な 努 力 を 払 っ た 作 家 で あ る。 作 品 の み な らず,現 実 の 生 活 に も無 気 力 を 排 除 し,張 りの あ る生 き方 を 求 め た 。 惰 性 に 陥 らぬ 生 活 を 求 め て,冒 険,旅 行 を 渇 望 し,そ れ が 未 知 の 国 へ の 旅 とな っ た の で あ る。

OnaChineseScreenの 序 文 に 「一 生 涯 に 一 度 しか 逢 え な い よ うな 人 と い う も の は,決 して 退 屈 な も の で は な い 。 そ の 人 が ど ん な 種 類 の 人 間 だ ろ う か と推 量 した り,以 前 に 遭 遇 した 他 の 連 中 と較 べ て み た りす る の は,な か な か 興 の つ き な い も の だ 。 た い て い 人 間 と い う もの は 少 数 の 変 種 の タ イ プ に 自

亀

ら分 類 され る も の だ か ら,初 対 面 の 人 を 見 て も,待 ち も うけ て い た 特 徴 や 癖 を 認 め る楽 しみ が 味 わ え る わ け で あ る。 そ して あ る 画 家 の 描 い た 画 面 が 先 入 主 と な っ て い て,そ こか らあ な た が,す で に 知 っ て い た と思 う よ うな 自然 界 の あ る効 果 を,時 々見 か け る の と 同 じ よ うに,小 説 か 何 か で 読 ん だ こ との あ る 人 物 に 現 実 世 界 で 行 き あ た る場 合 も あ る の で あ る 。」 と い う言葉 の 中 に も, 旅 に お い て 接 す る 人 間 へ 取 組 む 作 者 の 姿 勢 が 明 瞭 に 表 現 され て い る。

1)onFemandoでEIGrecoを 激 賞 して い る こ と は 前 述 の 通 りで あ る が,芸 術 家 の個 性 とい う こ と を 強 張 して い る。 あ る 芸 術 作 品 が,強 力 な 感 情 を 与 え た あ とで は,食 べ て し ま っ た 美 味 の 食 品 の 如 く,も う一 度 そ れ を 捉 え る こ と は で き な い 。 た だ 残 っ て い る の は,作 品 の う しろ に あ る個 性 で,あ る 人 々 に は,そ れ が,芸 術 家 の 作 品 に対 す る 大 き な興 味 と い う こ と に な る 。 人 間 は 複 雑 極 ま る も の で,そ の 芸 術 家 の 作 品 を す っ か り呑 み こ ん で あ とに も, な お 続 く興 味 と な っ て い る と い う こ と を 言 っ て い る が,作 家 自身 の 個 性 と い

う こ とを 常 に 意 識 して い たMaughamの 態 度 が,ElGrecoを 評 す る に あ た っ て 出 て き た と言 え る 。 そ して そ の 個 性 の 形 成 に 果 す 旅 の 意 味 を 例 証 す る一 つ の エ ピ ソ ー ドに ふ れ た い と思 う。

そ れ は1951年10月24日,Londonで 催 され たNationalBookLeague

の 年 次 講 演 会 で 行 っ た̀AWriter'sPointofView'(作 家 の 立 場)と い う 講 演 で あ る。 非 常 に ユ ー モ ラ ス な 話 し運 び と な っ て い るが,彼 の 文 学 及 び 作 家 と い う も の の 見 方 が 如 実 に 示 され て い て 注 目に 値 す る。 ボ ス トン 在 住 で ハ ー バ ー ド大 学 を 出 た 作 家 志 望 の 息 子 を 持 っ た 母親 との 手 紙 の や り と りが 語 ら れ る。Maughamは 「息 子 さ ん に 向 う五 年 間,年 五 千 ドル ず つ や っ て勝 手 に

しな さ い と お っ しゃ る ん で す ね 。」 と答 え て や る。 結 局 何 回 か の 手 紙 の 往 復 の 結 果,母 親 か ら息 子 は 小 説 家 を 断 念 して 証 券 会 社 に 入 っ た こ とを 知 ら して く る の で あ る が,こ の エ ピ ソ ー ドを も とに,小 説 家 に と っ て は 個 性 は 商 売 道 具 み た い な も の で,こ れ を 作 りあ げ る た め に 細 心 の 努 力 が い る 。 経 験 が こ ち らへ や っ て くる の を 待 っ て い る の で な く,自 分 か ら 探 しに 出 か け ね ば な ら

の

SomersetMaughamに お け る 旅'(脇 田)

ぬ 。 芸 術 や 文 学 に つ い て,た だ 撫 で ま わ し た と い う に と ど ま ら ぬ 知 識 を 持 た な け れ ば,個 性 の 完 成 な ど あ り 得 な い と 語 っ て い る こ と か ら も,彼 の 試 み た 旅 は,よ し ん ば 小 説 の 取 材 の た め で あ っ た と し て も,作 家 の 個 性 の 密 度 を 高

め る 目 的 で で も あ っ た と 認 め ざ る を 得 な い 。

こ の 小 論 を 結 ぶ に あ た っ て,M・K.Naikのtravelbooksに 関 す る 見 解 を 紹 介 し て お こ う 。Manghamの 旅 行 記 は,彼 自 身 の 性 格 の 二 面 す な わ ち 皮 肉 と 同 情 の 不 可 思 議 な 混 合 が 現 わ れ て い る し,な か ん つ く,中 国 に ビ ル マ に ス ペ イ ン にMaughamと と も に 旅 す る 読 者 は 退 屈 す る こ と を 知 ら な い,何 故 な ら ば,彼 の 側 に は も う 一 人 の 人 間 が つ き そ う て い る 。 そ の も う 一 人 の 人 間 と は 所 謂 メ レ デ ィ ス 流 の"ComicSpirit"で あ る と い う 。

Forthestuden七 〇fMaugham,thetravelbooksthrowan interestingsidelightontheenigmaticmixtureofcynicismand

sympathyinhim,because,inthem,thereadertravelsthrough thelandofMaugham'sliterarypersonality,andwhatheobserves hereremindshimofmanyfamiliarsightsandlandmarksthathe hasa}readyseenin七henovelsandplays.Abovea11,thereis notadullmomentforthereaderwhotravelswithMaugham, whethertoChinaorBurmaorSpain,forthereisa"七hi・dwho walksalways,,withhim.The"third"isnoneotherthan Meredith'sComicSpiritwhichlooks"humanelymalign"and

casts"anobliquelight"onthemotleycrowditsurveys.

(8)

Bibliography

(Textは 全 部Heinemann社 の 版 を 使 用)

ThcCollectedEditionofW.SomersctMaugllam 7フ診eSunzmin8Uク,1964.

(8) .M・K・Naik・W・SomersetMaugham,PP・138‑139・

ノ望1阿!rite〆5ヱ>btebooh,1952.

1)o犯Fernanao,1961.

ノlhKing,1967.

ThθTrav61Booん5,1955.

ReferenceBooks

M.K.Naik,昭.50解 〃5β'.Vaug加 解,Univ.ofOklahomaPress,1966.

RichardA.Cordel1,Somersetハfazrgham,IndianaUniv.Press,1969.