︱ １ ７ ｹﾞ1−ヽﾃｰ ,:ヽ: ’,二ｊ△ ド十イ ,・ 1･べ”｀･- ‘ 十ﾚ’I樫・
yラシ･柵宍提携めご序･幕万
ｯﾌ古卜典主嶺必二や面ニ｡ ）ヘヤ
國い 隆
;（文理学部独語学独文学研究室） ・ ， ．． ヅ ･･,剔， ・ .，T‘"･. 1（1 I794''f夏に゛始つたGoetheとSchillerの交互圓係は， ； I ヽ fl 、 ｊ このDioskurauが互に激励し合い,･影響し合 ㎜ II ･ − ●4 ● Sf● 9.T,蝉声の名作を生夕lにiし?，リッ文雫9)舛らち.世琴冬芦史にﾆ心特筆すり事１あ恂;．･最 嬰丿.八･･-- ．-ﾐｰ･-． ● − ．f^Sohillerの友泰,yｈ･ristianGottfried
KorrieriS i”;j･ 二'″‘.I'・ -， ‥ ･1 . ‘I″IIヽ 'l…… …‘" '……t,. ;ｺ，1 ･."”･･1 ｀j･1 9叫?8やザリ”？(呻呻?(呻吟ｅリ゜ch beitle叫？？響明叫哨ｅヤヤ９゛叫 ｄＭリroh……luteリease fiireりずｄﾔ゛'‘ ． 'トい.･.，:｀ ……｀ ，し／∧'尚 ' ムブゾペミ" と予想し?このに.反し、 ‘’−．’,７￣’ｙ’ｒ７．｀‥，・． 卜･.ゝ ，……:J‘ い一八’:.I。 ， ノ.･.・ ・･･ .｀･ Grosses wirket iM Strei卜Grossereリvirkeリｈﾘﾔnd……i.:･,.･J .ソい． り十‥う･抑場と･Ｑツこ,ｔ戸夕=.リ{6'}活聯.測夕戸堺9゜？ｅを芦･こ･;詩作･押り?や呵史.や暫雫 9研究からSchiller 4"改めて詩の世卵に連れ戻し帥)鮮,ヽ/夕にも.財ぺの･交今回抒であク‰ぐ.Ｇ?ｏ｀７ ｀ ● １ ． ● ｀ Ｔ¶ thec”や？“も)も. bSchillerの琴や少聯？㈲万年ﾚﾄらｙ坪内怖･,こ未完の斗引手町ベヤ ‘すﾆ叫知れ叫ｙその第!･郡g)･琴碑とﾘ行はｙs・ツ・’皿生前丿戸.ﾆ合わ鮒フ類け外拾り岬ﾆ ゛つ７もSやille・のお隊叉あ.る事は否声声穫貼こ・,句呻19りGoeやｅと籾今を仙んでヵ,嗚ヽﾉ焉の彫 ● ● ' ● '●１ １ 戸マ作即ﾆﾌり,は即ﾋ.･声歩円跨を歴肺と愚りｙ仲熹・バ ……,･,.．.･．,づ≒……:犬.ハハ ． い所が両芦か,更1−i吻確狗ミフとめヽイの呵勁9縦やこヽ,反芦T9.傾向やI゛・？叫吟の芦動が瓢こl ?.･哨煮平伊し不耳ご雨陽砂二）71j .,｀ク J丈学や跨 , 金｀時代 ヽをyす9観ワ)ヤトにり心？叫≒賢 ？燃？町叫ヽア兄矛耳リこ令琴なA9押リ．鮮ｙ実･埓然起こ月づ,し'ｒ叫こク平Ｌ特り
Goetheも･SclﾘHer 9ヽ'詩人とし下の活動をSturm und Drangに始め仁がヽＲ?や呼1∧Ｌ?ツ９宍う にり部生命茅の４多のあ帥自らを糾ぐ戸せりi,も;なく. ?-R嵐琴聊吽宍リ？i･皆字曳こ.努力
1しlよくそ９日的を途げ勧)七あ混壇うにSturm, uhや飛司京後√Klasaik'i' Romantik'^f i^や そ丿屏隔ッ女学ぶ泳を琵．七共臨な'裕知琵あｓ。｀面ち,りjツ人心徹成削:s如j。ｋtiふ９緬あ
上･･'I ■_'..八，一万タンゴ ･＼･ト_ヤ．_／いトごづし惣 :.,……;.'.･.･.，し☆I゛言言／ﾍﾞﾚ………゛.゛'‘･.‘';.‘･_･:ふふこfl。．山心白石臨夜暴臨岫６岫れ.･ffiticD>K >卜臨.㎞辰心ら４せ
,･↑（Ｌご， .1･ 卜･I‘ ，..；’レ‘≒ し 二■ "", ' t"･･･..,.ﾕ ，イ.レプリ.･I .パ’． ‥‥‥･， 謡４岫対,E'面ご幽函ｋ乱そ。辿･八丁Auf iclarung'ド長i八琵m族長)j う,血心ヵヽ血会規釘とヵ岫瞳６･事を献宍岫八言ノ岫ﾄ段収球jﾄ部岫丿ら臨砧を‥ ｡‘｢ ｔ.･バ ト ｙ ‘ ，･,≒- ・ い｡･,-,｡。-Iで 41: 1，いべ ･/゛･,″･ l'・ リ,｀≒ド／･ヽヽ， 利竹ブザヤサヤ燃叩黙十づ1 ﾂﾞ;゛1ﾔ誓,?‘于‘,4｡冬呼゜や万万i6 出ど生命感を抑え、 七れ,ﾋﾞ彦1血￡ぷ力七ぷ乱ﾆ。即jJｽﾞ,ﾆ｣1べ1パ･イ･ヅ人Ｅ社丿雁が長乱圧い'ｕ,･ら，ﾉ￡れａあ･i
迄もindividualist isoliなもので，'｀ドイッ文孝で祀会小胆の代･りにEntwicklungsr'oman j)i騎色をな " '･ ・ ● 'I "7･G 丿j y.yしているのも，この現われであ:る。 Klassikはギリしシア・ローマの古典啓術の美ををこの形威力とr●゛･"，'・● '゛' ； ･,･ ｆ ‘・。 一一,。'・ ‘･･‘。1.'-;いこ。そのだめGoetheの如き，･ギリシア人と同じ廬じ方√考夫方をし七創作しよ'｡うと努力し，彼の■^fいい･'｀≒ −，。- 。Ｉ'‘ ．ｊ 活紬を見る七'剛こ￣d丸ヤ｢ドイッ人心ぶ事,を忘れずﾆかづ八七思'おぬ｡る事も冨i。しヽし, Klassiic の｀'i的途綾絹ﾆめ。努力が非常,ﾕ夭衣ごｕかもぞれぶ見乱轟屁し｀ﾌﾆと)７あ'石し直石と反斌も ● i l●傾向Romahti･kか生れゼのほ，･‘丁度姐世紀にづランネからAufkla混同か放れ込ん行際トどうｰじでも 西欧流に徹底す･る事か出来す，その反動とし七･st必ぶ６ａぶ小心ヵ雀いこ&)と趣を面七う,=してい
● ，− ，111 1 ●;5o Fritz Strichのいう:Vollendungと対照を碑ずUnendlioh 1 ｀ ￥ 'keit を求める方加フィ｀ツ'人の本性で√ Sehhsucht nach. dern犬Siidenはドイ｀ツ人の宿命･どなっそし'ま'つすこj Goethe‘が。Kennst du j辿≒ レ ，● t.l･) 。
4 0
高知大学研究報告 人文利學 第１号
Land、 wo die Zitronen bluhn‘=はl、少女Mignonのロをかりて、イタリマヘ加行する前のGoethe 自身のSehnsuoVitを、いやドイッ人全休のSehnsuchtを歌ったものである。このUnendliohkoitを目 ざすＳｅｈｎＳｕｃｈt加ドイッ人の本性であると同時に、Klassikのやっf; Vollendungを求める努力も亦 ドイッ人の繰り加えし行っ7こ所のものであって、これはドイッ人ばかりでなく、あら９る人間の有 する矛盾ではあるまい加。そうして見れば、KlassikどRoman tikの同時平行は、廣い意味の人間性 の一環をなす現象なのだから、矛盾のようで実は矛盾ではない。 さて、1795- 96年に於ける両詩人 の活勁は如何であっ7二ろう加。゛ ’“卜 Goetheは1785―88#'のイタ｡リアI｀旅行で‘、 Klassik･への邨向を完成じ、薔作小戯jL､りhりenie
auf Tauris"やｊｏ・quato Tasso“の改作でその実を永しすこ知、折角海=かこヽにも莉らす、゛缶『剛力ヽ‘ら は極めて糸淡にしヵ優吟入れられなかっすこ。 Sturm und I』rangiffe代。Gotz von Berlichingen“や ,,X>ie Leiden des jungGn Werthers‘･で得7こ名声は遠い過去のものとなｉ､｀彼ほ自公炉孤鴇与る
事を感じ、同時に一般大衆を軽蔑し、少数の具眼者による理解を求めるのみとなり7こい従ってイタ
㎜ 1 ● 〃r｀ ● ● I ’●l･1● リアより帰国し7こ直後Chriatiane ｖｕlpiｕ辿の照愛がら生れすこ。Romische Ele^ienに(1788-90) iまヽ一っにはざの内心力晒まりにも夭胆な屍愛告白であり、その９愛陶酔の描寫がerotisoh ‘ﾆす ・ ・ １ ４ １「 」かレＨｅｒｄｅｒの勧告もあづすこりして、Goethe自身炉泣慮した7こめでもあるが、何｡どいってむGoethe １ ● ●￨ ”●r r 1 ｡は無血解な世阻に対して直ちに｀公表ずる事を好まφ、ヽ惑しぐ数年を逡っ7二心である。 1790年、再度 ’イタリアに加して、ヴエ永チアに膀在中に出来す二作ｙ中心とし7こ。Veiiazianische Ｅｐｉｊｒalllllle｀‘も 同様の運命をすこんらざるを得ながり7こ。戈も。陥migohe･E1叱ｉｏｎ･‘中の今日XⅢ･となづ七い乙１篇 ｉ ● Ｉ ●･●● と、。Venezianische Epigramme･‘ 中の赦篇とは1791年に雑誌。Deutsche Monat88chrift “ に掲 載ざれはしずこが、全休φ発表はSchillerのすすめで漸く1795年に行わわすこ。 。Romisohe Elegieが‘ １ Ｆ ｀ Ｉ Ｉ ｀ １ ゛。。 ●ｊ 、１ ； り はSchiller 0編集｡してぃすこ雑誌。Die Horen" の竹95年示６雇の巷頭を､。､Venezianische Epi- I l j l ｀ r ゛、gramme“’は同じくSchill帥･の編纂しすこ、､Musenalmanach fUr das Jahr 1796" ’（!795年刊行）の
巻尾を飾ろてCヽ乙。 ’ ｉ ゛ ● で‥ ’｀ 、 ＾ 、･、。 ヽ‘」●１ １ ● ● 。１ ‘●。１ −カSchillorの屏隼を見るとヽ‘Goeth?と親交を邨んでヵ怖急にその作品φ数が多4なっているφ １ 、’ １ ●● １ 。゛ ● ．Ｉ’ ￨’●’ ｈｔtp://wｗｗ..ｊ. ● ● が粕ﾋ付く。しかも1795―96の両年にはElasieやEpigramiti^iその数で断然他の詩形奮圧倒し、殊 ￨￨ ？ ’ 卜 Ｑ ｄ ㎜¶ !ﾆ1796年にＧｏｲｈｅと共同で作っすこ･･Xenieリは肴名に尽､つていろよSqhillerヵi.ら､れ諏?）弓形を用Jヽ すﾆのは｡ヽ恐らく」795年ﾀ;始めてで色り、179G年にそ､の数が最高!こ達､し、それ以後弔やllade乃jahr よ 。 丿 ｄ Ｊ Ｊ ゞ ● Ｉ と称せられろ1797やﾆは｡！篇もな｡し 1798年から1800年､まで各１扁すっあろ。。これはSohil叫ｒが
● I｀ ● ｜ ●Goetheの陽９を受けてヽGoetheの得意とりすこ詩形を使った､7こめで4）るカマ Bnlladenjahr以後、 ● ｀I I ●: 、 1 1 ● ● 1 ‘ L・ ● ゛ｉGoetheの方はとに角、Schiller^;この詩形から離れて行つ7こという＼のは、ドイッりassikの運命を暗 示するものがありほしないか・面白じヽ事にはヽ1797妁まＬｕ㈲iｙＴｉｅｅり喧謡劇。Ｄ心gestiefelta ’ Kater“｀を出し、Novalis/)?詩才に臨受め、Schlegol兄弟炉雑誌。AtHeuhium･･ 1を計画しiこjいわば Romantik誕生の記念すべき年でもある。 〕 。 。、 ｜ ● ● 。 。 へ 、、1 ●｡ ｡リ゛叫りよギリシT ･ t≫― -rの蓼術柿紳を精帥としてヽ、Fり容と形式の一孝融合分今としてぃる・、 ● ｜ ゝ ｔ ・ ● ゜ その実現の一つとして抒情詩・叙事詩に於てギリシア以来の詩形加用いられ仁。、Hexametり.ｒ（一六 ● ● ●● ● 。 ’ ．ｌ丿 Ｉ Ｉ Ｉ １．●’￣ ’。・ １、･． ｊ 声聞）とＰ゛やmeter (五脚韻）である。 ドイッＫり98ikでギ;リシア､ｓ 町−マ文雫のＥｐｏり･即ち
Hexametり’を軍吟て宵射れf; Homorosの。I lias'-と･｡､Ody叩りａ“、Ver'iﾘ叩の）､八叩Qi､吟等弧倣 っ7こ､伊作にGoetheの､･Hermann und Dorothea“ (1797)ｶ;Iある。ふ口古外的爺形とブｊツ的内容
を完全に融合し北作品もヽづｏｈ゛「l即沁「ich Vossの’･Liiiae'; (17.95)」こ負､う選加多い。 ｙｏ卵はＨｏ･ 、 meroaの部譚家として名声､があ･り、原作と同じHexameterを使っすこ課文は決して借物の感｡じ炉せす
S. ’ ｡ ･･
IJ ！ ゲ｀−テーシラー提携の序幕 。（襖井;） 44
鯛譚ながら･ドイ､ツの古典と認められている程であるｏ 。Luise“は。Hentiann und Dorothea“ の’ 出現でそめ光輝かφIせ7こけれどもヽHexainot‘&ｒで書かれ7こIdyllとして大成功を収め7こ傑作である。’
更に遡れば1748年に出版｡され始め‘、ljイッ文学史上Klassikerzeitの幕を･あけすこKlopstockの。Der Messias" は名作ではある加今は読まれる事炉少し翁局‘HexameterはGoetheの諸咋に王座を奪 われ7こ殖である。SchillerにはHexai･lieterを使っ7こEposはない。 丿 ゛I ‥
Eposと並んでギリシア・ ローマ以来傅わって来にDistichon (二行討）､は、1ダイッではGoethe'i 1● ● ｡ ●J 、、 Schり1臨の両人に依って完全に駆使されすこ。 Ｄａヽktylus (長短短絡）‘５脚とTrochausべ長短格）J1脚 を１行としす如）炉Ｈｅｘａｍｅ｀t6ｒ七あヽる加･最初の４脚ほＳｐｏ゛i･deua (長長格）ヤ代用する事μ出来る。’ 英狽語のHexameterは、勿論ギ､ﾘ､シ.７語やラ矛ン語と性質を異にする加ら、母音の長短よりμむし ㎜● ● ● ● ｢ f･-ろアクセントの有無に従う事になる．、し加､し何といっても言葉の性質がち加う.のだから、ドイ･ツ語 ● １ ・ ｔ ● − ． ・のHexameterでは往往Daktylu3の代引こＴｒｏｃｈＫｕs炉用いられる炉、止むを得ない事であろう． ： ● I ●● ● 1 11 1 Gerhart耳゛叩tmannの･･Anna-' ,(!921)炉中味と着物の調和炉う希く.伊ってい7μ｀.とい､う非辱と 共にヽMeterの点から痛烈に罵られてりるのは、朱張り.こ砂点なので牡る・、 、､イ．･、ぺ Ｈｅ゛“leterをいぐっも重ねて作られtこEposiこ対り･、､Hexam､eter<^:μ０?tame.terの変形で恥るPen -
tameter、即ちDaktylusを２脚と!長晋とを繰り､ヵりしして.1行とした(但し前半のDakytlu'sはSpon-deusで代用出来る）
J･■( ・ ･ l 一一 ： ， ’刊
一丿￨=
ｉ ￣ｔ八ノ ・- りＪ りり｜ ￨￨ ｜ ￣'｜ ・
とを1廠にしすこDistichonは、‘Epbs
ijiかyらヵヽな進行をするのl土反=以礪2'行一目のPentameterの
具申で一隻停止炉あり、反省加行わだる。
Schillerは。Musenalmanach
fur臨s
Jahr
･17必‘ノ&)中
l’ ● j‘゛Ｃ●’‘ ’･I ● に有名なDistichonを損げでいる。
Der epi8che Hexameter.
I l l
Schwindeliid tragt er dich f‘;･1;t
'≒f raatlos strdmendeh
Wdgen
／I
Hinter
rtir siehst du, dii siehst vor dir nur Himtnel uncl‘Mebr･
，丿臨jふstlchon. ' ‥ 万
Im
Hexameter
gteigt fles Spring quells flu's血reSaule,'∧
lm Pentameter
drauf f細t
sie melbdisch
herab. 一 ･， ｀．
これ等２篇に依ってEposとDistichonの性戮炉よく説明されていろj Goetheは前からDistichonを 用いてい7こ炉、 。Romische Elegien"で完杢な意４ヤごの詩形の征雇を途げすこの七‘あるぶ べ ・ ● ’ ．● Ｊ‘ ’ｊ゛１”、． ．・｀･．’｀ 、､‘ツ ●i“ ・ Distichonは勿論３行だけで一座まとまったものである加、いくらでも重ね.ろ事が出来る．すると ElegieとEpigramraとか生まれろわけである。 Elegieは「哀歌」とか「悲歌」とか譚さ､れているが ’ ．-．： !● ゛１ リ● ・ 一一’ ？ ？ ．’ ｌ．．･、．．． もとは詩形の名称で、内容を規定し仁ものではな力ヽづ7f。ギリ;ンア語のelegosは小アジアの笛を’件 っ仁悲しい歌の意で、このolejos加らele^eionという名炉出来すこ炉、Distichonを用いず二詩を指し、 ｀ ’｀Ｉ ．４ ．１． ’４･ＩＩ ･｀ｉ ４ ｊ●｀． ・ ７ １ ．だ・、I 、、 ‘･“ ･Ir l ‥ .／ 、 これにはelegeiaとepi'^raininaがある･ｏギリシデのelojeiaの内容は必ずしも窓歌に限らす、詩人の身 過羅事・廻愛・政治・懐古など ﾚ長 でもｹﾞよ’ヵ賜北．’
ｙレyサンμレイアを経七4−4･にT入り.、ele-が屹呼ばれてからはギｊφヶム上にI娑柚旨ちれl（1ぶlllus、0 virtiiis､ヅ雨lertiusで咄bull us等坊名
手が出てﾐ廻愛を歌っ仁名作が数.寥く’現わ’れた力ぐOvidius(7) ,,Tristia“’（「哀詩」）が非営な傑作
１● ● ● − であったすこめ、それ以後olojiaに‘「哀歌」の概念が詣び付き４過ぎｰし昔の盛大をしのぶとか･、失廻
をなげくといっ7こ内容のも？になりf^Q Hexameterに｀してもDistiphonlごしでも、‘雄大なEposや長
42
， 霜但､大旱研究報告．人文科学 第１号
篇のElegieを形成するだけあって，息が長い郎ヽう事を感じさせTられ４．落着きヵ哺やo Goetheの
青年時代の名作。Mailiefl“や。n'iU kommen und Abschied"のような青春の躍動を表現する詩形 ではない。 Roraantiker^5こういう詩形をきらい，Ｇｏｅth9やSchillerの青年時代の作に復帰しよう とし仁のも｡よくわ加る事であり, RomantikはKlassikが完成に達し7こ炉ために起こっすこといえようｏ 近代にはEiegieの名を冠してもele^eionでないものが姜い。Goetho老年の傑作CMarienbader)
Elegie/pそうでｼ（るｏ Raiiier Maria Kilkeの。Duineser Elegi en“もそうである。
今ここでSchillerの代表的なElegieを考察し, Goetheのと比較して見よう。それは1795年９月,に作 られ7こ。Der Spaziarganがという200行にも上る大作で。最初。Dio Horen“の1795年第11号に掲･ 戟されすこ時は。Ｅ!egie“と題され，後に今のように改められ7こ。
Sei rair gegriisst ， mein .Berg mit dem rd七lich strahlenden Gipfel, ／ Sei miｒ√Sonne, gegriisst, die ihn so" lieblich bescheint 1 ｡’
Dich auoh grii'sがich, belebte Flur, euch, 8au8elnde Linden, Ｕｎ‘ｄflen fr'dhliclien Chor, der auf den Xsten sich wiegt,'
Ruhige Blaue, clich auch. die unermesalich sich ausgiesst. ’Ｉ Urn ｄ“8 branne Gebircr uber den grunenden Wald,
Auch um mioh. der, endlich ent flohn dea Zimmers Gef aiign･iS･， ト ー 1 1 1 1 j Und dera en gen Gesprach, f reudig sich rettet ｍ ｄｉれ ｀ フ「゜ ’ Deiner Liif te balsamischer Strom durchrinnt mich ｅｒqりickend,
Und den ｄべrstigen Blick labt das energischd Licht・ − という書出しで，放浪者は野原・牧場・森を通り，山の斜面を登る9 ‥ ・ ，
i:nrllna unter mir aeh' ich den Xther, uber mir endlo8･， ｡ ｡. Blicke mit Schwindeln hinauf, bliolce mit Schaudern hi nab。
やがて農夫の乎の加わっ7こ自然が眼に映るｏ ，.
Jene Linien, si eh! die ｄｅ? Landmanns F.igentum scheiden,
゛｡ .I゛｀｡゛･ ，゛1 ゛｡゛゜｀１ In den Teppich der Flur hat sie Demeter gewirkt. ∧ロ ’ ，。， イ
Freundliche Schrift de3 Gesetzes, ties rnenachenerhalteりden Gottes, ご Seit aus der eherneh Welt fliehend die Liebe verachwand!ブ ブ
釘ご釘ごのど加な自然であるｏ村落で人間と自然とは仲よくしている,。 ， ’ ・ ，１ ！ Ｉ Ｉ − ＦＩｒ・ Ｉ
所炉突然この光景炉変つtこ・・ ト ，
Regol wird alles.ｕうｄalles wird Wahl
imd
alles Bedeutung
Dieses Dienergefolg' meldet
den nerrscher
mir an.
∧
Prangend verkiindigen ilin von fern die be】euohteten Kuppeln, Aus dera felsichten Kern hebt sich clie tiirmende ･Stadt.
●F l l ， ' .j .'･し●●Ｆ 都市加成立して森の紳も逐い出されす二炉， ゛″･
li Niiher geruckt ist dor Mensch an Menschen. EngGr ｗi.リｕｍﾘin, Regcr erwacht ， es urawalzt rascher 8ich in ihtn die Weltン ¶
Sieh, da entbrenneri in feurigem Kampf die eif ernden Krafte, Grosses wirket ihr Streit, Grossores wirkBt ihr Bund. .･
● ｀ ， ‘ Ｉ ｒ ・
こ11は正に村落の静かな状態と対比をなすものであ｡る。やがて愛国心が生する。
Tausend Han<ie beleht ｅｉｎ Geist, hoch
achliigetin tausend ，
（4j）
ゲー−テーシラー提膏の序幕‘．こ柵井）
● ● ｊ Brii8ten, ゛on e i n e m Gefiihl･gliihend, ein ｅｉりiges Hera, ・／・； ．に Schlagt fur das Vaterlancl und gliJht fvfr dor Ahnen Gesetze;”・I／ . ･j-・″ Hier auf dem teuren Grund ruht ihr verehrtea Gebein . ‘ ｀・ 宗教の発達加見られる．森の紳の代り七．もつと高宵な紳榊加紳殿,に祀ら,れて祀秤さjれる。
Niederateigen VOm Himmel die soli gen Gotter und nehmen ・・
In dem geweihten Bezirk festlicho Wohnungen ein. ｊ づ ぺ ’；‘･ Herrliche Gaben bescherend ersoheinen ８ｉｅ:･Ceres vor alien ・ ， ’／ Ｂｉｉ゛got des Pfluges Ge8ohenk, Hermes den Anker herbei,: ‥‥‥‥‥
Bacchus die Traube ， Minerva des Olbaums･ grii'riende Reiser,. ･￨ !￨. ｀I°.｀. し，i’ ● ・
Auch das kriog'rische Ross･fiihret Poseidon heian;・ ノ ･･ ‘ 1 Mutter Cybele spannt an dos Wagena Deichsel d･i6 Lowen ， ヽ， . j 二 In das gastliphe Tor zieht sie a19 Biir･gerin eirt. : ' ’ ｝ ’｀
戦が起･きて，婦女子は’出征軍を見鐙る． ．・／ｙ｀犬 ト ， 卜／ に
’.’jEh re ward･euch und Sieg・ ,;ddch der Ruhm nur kohrte zu「Uqk?;‥‥‥‥‥‥
Euror Tat en Verdienst meldet der･riihrende･,･stein: ’ ･ 1 ’ !
: ,,Wanderer,･!iommst du' naoh: Sparta, ｖeｒ:kiindig町dorte!１‘,・duhabeや‥． "Uns 1!ier lioかn gesehn ； wiりdas Gesetz es･befahl.･･イ ・ −
43
･貴い血を流して平和が得られ;国家の繁栄加や･つて.来乱種種の産業,・商業炉国を富津鶯ヽ蓼術,・
一一− 学問が生.ま.れ･ろ．人間求化の黄金曜代である． すると再びこの状態炉変って来るい j − ’ ‘ ･ i ，Seine Feaseln zerbricht <ier Mensch ， der Begliickte; zerri'ss' er Mit den･Feaseln.･der Furchtしnicht den Ziiふel ｄｅｒ･ScharnI‘ ， ふFreiheit!“: ruf.t -clie.Verniin!rt-。Freiheit‘1'.' die BegierdSj こ ・
. Yon･rter Keil'genヽNatur ringen sie lustern Si刄!1lO9. ･ . ク
道徳的皮疼であるｏ
l ･ .In der Herzen vertraulichston Bund . in der Liebe Geheimnis
Drangt sich der Sykophant, reisst von dem Freunde ｄ４ｎ･Kr.eurid.･ Auf 4ie。Unschuld schiel七der. Verrat: rait verseホlino-endein Blickeに， ｡・Mit vergiftendem Bias･t ot et des LSsterersﾌﾟZahn.に’。 卜。･;
国家も内部より崩壊する。その後で人間は失われずこ幸服を求め√追憶する｀。ヽ
Ｉ − ● −Ｉ ● ● ち O, so offr!et euch, Maureii･ｕｎｄ･gebt (Ven, Gefangenen leaigl:’， ’‘ Zu der verlassenen Flur kehr'万ｅｒ<！■erettet isuruck lﾆｰ- ゛:ぐ 二・
≒Aber wo bin ich? p birgt ･sich der Efad. Abschijssige｡Grunde IJ
I J I
・Hemmen ly!it gahnender｡Kluft ｡hinter mir; vor mir den Schritt｡
放浪者は自然界.に戻り、･人跡の無い所にいる．へし‥‘．
Wild ist as‘hier und sdhauderlich Bdv Itn, einsamen Luftrau巾 卜……i l l ● I
Hangt rnir dりr Adler Ｕｎｄ･kniipf t an das Ga.wolke die ･Welt. 卜二 し加しその.ような寂しい自然の具申,にいでも. ’･ ”
. Bin ich wirklich allein? In deinen Armen, an deinem
ｆ ｌ
Herzen wied.er, Natur,･achi und 'as ｗａｒ･nur ein Tfau皿， C5）‘ ●，
4･1 高知大学研究報告 べ入文科學 第１号・
Der mioh sohaudernd ergriff mit .des Lebens furchtbarem Bilde, ／ .一一 ‥・ Mit dem stifrzenden Tal stiirzte cler finstre hinab. ･， ・ 此処に安住の地を見出し，次のように結んでいるｏ ・ ，‘． ぺ
Aber jugendlich irarner, in immer veranderter Sohone ， Ehrst du, fromme Natur, ziichtig das alte Gesetz. ，・ ，’ Iramer dieselbe bewahrst du in treuen Handen dem Manne, ・ ..， Was dir das gaukelnde Kind, was dir der Jiingling∇ertraut, ’ ･･ ≒. I Nahrest ･an gleicher Brust die vielfach wechselnden Alter:≒ ’， ・ ・ .’ Unter demselben Blau,. liber dem naralicben Griin ヽ .･ 。
Wandeln flie nahen und wanrteln犬∇ereint die fernen GescUlechter･． :
Und die Sonne Homers, 8iehe I sie'laahelt auch uns ，‘，’≒’･ ，十’ この人間文化を扱つすこThemaはSohillrfrが最･も得意とし北もので，・３年後. 1798年の作。Das Eleuaisohe Foat“(Elegieではない）も同じThe maを扱い，更に1779年の,,Das Lied von ｄμ
Giocke“ が人間一生の発達を鐘の躊造工程と結び付けて歌つてい‘るのも，大体同･じ趣意に基づいて
¶ ｜ ． ｌ いるo Schillerの抒情詩はGoetheのと比べて所謂Gedankenlμikが特色をなもているが，-その中に
は理に走りすぎて詩というより･はむしろ哲学論文といつすこ･方がよさjそうなの゛も｀あるｏ‘し力ヽし。Der Spaziei°g゛ｒや･･Das Lied von ｄｅｒ･Glocke'‘は決してぞの弊4こ陥.「ら寸，後者の如き’はド･イツ国 民が必ず暗誦している程のPopular! tatを有す･るのも当然であるｏいこの詩Iに比べれば。Der, Spazier･
gang“はElegieという詩形で，何となＵ
少しもなく，詩人・哲人・歴史家が一堂に会しすこ，流石C Schillerの最大傑作の一というに足･るも
のがある。 Wilhelm
von Humboldtは･
Wohin man sich wendet. wird ･ｍａｎ･durch ,den Geiat. tiberrasoht｡der in･diesein stuck a herrscht. Den ganzen grossen Inhaltでder Weltgeschichte,' die. Summe und den.Gang alles menschlichen Bejinnens, seine Erfolge, sein･ｏ Gesetzeづund ａｅ･inletztes Ziel, a‘liesｕｍ･ schliesst es in wenigei。loicht n libersehenden und dooh 30 wahtヽen untl ersohopfeiiden Bildern . 1 .1， .｡ j ゛ '≒● :゜ ．，: “ と評し, Schiller自身Kornerに対しト． ‥ ． ／ヽ･バ 。
Die Elegie (。Der Spaziergang") macht miｒ・ viele Freude･.･ Unter･ alien main･ｅｎ･Sachen halte ich Bie fur dlejenige. welche' die me is･te poetische'Bewegung hat und ･dabai･ den- ｎＱがｌnoch stranger Gesetzrnassigkeit fortschreitet. .･. ・. ･. ・ ム 又つい１ヶ月前に出来北。Das Meal und das Leben“も， Iごの詩に比べると単なる教訓詩どし加 思えぬと述べている。 Philipp Wit-kopは･ ∧l ‘
Hier, wo‘ es gait ， eine‘ｎGedan kengang ･znr letzteh･, anschaulicheri Klarheit m fiihren und den logisch durchformten Gertan ken einom entsprecTienden'sinnliclien ｍ･lde '加vor- Bchraelzen, wo also die Einhei t ∇on Siリnlichkeit und' Idea mittalbar und bewusst ｗａｒ･･， Oder wo es salt,･s!wei Gedanlren gejenelnander i･7,-a..･･stellenｕ友ｄ ｄｏｎ・einan im arifleren 8ioh spiegeln zu lassen ， hier erreich‘tｄ叶 antitheもiSdhe Geist ・SchiU'ers die Vollendung (Ｄｉｅdeut8chen Lyriker von Luther bis Nietzsche"). ムペ ・． ぐ． ／ といっているが、つまり ・ ・・ ･．ン 、１ う・ ．・ふ 一り 、． ．ハ
die abstrakte Gedan ken welt iji bejriffllcher Klarheit anschaulich werden ｍ lassen ヽ･ （6.）
ゲ'･一与-ｼ1･ｦ二提携゛の‘序幕｀．‘ ･(柵井)
(Hartmann
Goertz:Vom
Wesen
ｄ＆ deutsclien Lyri k) '
ノ
45 加見事に成功･し7このである。構成もDramati'ker ScKill･6ｚの面目･を･発輝し、最後のSynthesaとして 再び自然に帰るという結びは心にいヽば力ヽり･である。従来の｡Schiller詩によぺ見られ7こIdee一点ば り加らGoethe流のanschaulichな書Iき方に変っ7こ。i Goetheの青年時代のiLyrikは、物ぞのものを把 える事をせす、物の影を追ってじ吋この抒炉、Klassik'へ邨向七てからは宿国イタ･リアの自然の影響 と、古代蓼術の鑑政の結果、Augenmenschとして、ヽはっヽきりとし7二物の輪廓をanschaulichビ把梶 する･という風に変っすこ。 、､RSmische Elegien‘りまその代表的なも･ので、Schillerはこのやり゛方を学 んだわこけである。。Der Spaziergang“の胃頭、放浪者の眼に映する､自･然の描寫は、Stuttgart.よ､り
Hohenheimに至る道を念頭に浮べての事であろうｏ･それは、,aber den Garten kalender､ ａｕf･das Jahr 1795“ (Tabingen boi Cotta) に･Sohillerj!)5ごの疸に言及している事がら判断出来る･。･これに 'つづく部分で、出征軍を見逡る所にKeosのSimonidesの作り■flTherinopylaiで戦死し北スパルタ王 Leonidasと300勇士の墓銘である有名なDistichonを引用し仁り、ギリシアの紳紳を引合に出iし7こ り、空想力で書い､すこのではある炉、なかな力･古典的な雰囲気をかもし出し√全休としでは北欧的で なく、矢張りHomerosの太陽のほほえ'み加ける南欧的な作で、､何'と･いって｡もｼﾄﾞぶツ■Klassikの･詩の
方面の代表作の一である。
:.･i;･，・ :･I ！ ’ ， ’ j ･ "この詩の出来す二頃､r両詩人炉到逢し､7こ境地は、形式を整えて己･を律するというの七あって、'･形式 と内容との調和･・融合が最･も重ぜ･られ仁のである･．∧盛‘り込まれる形式が内容に適し7二も､の･と･いうよ り･は、Iむしろ‘形式にふさわしい内容が求めﾌﾞら｀れるという仁方がよい・、古典茄術の美し'い形式を咄りrl 、 '1 ●上げで、・これに適当な内容ぱどう力｢ヽ･と･い‘う事になるo Goetheの、､､聊爾sche Elegieri'.”はCatu!lｕ8･、 Propertius、 TlbuUusのTriumvirm Amori､sとOvidiu､9を手本にしす二懸愛Elegieで、イjダリア加･ら帰
国して相も変らぬ故国の自然・人間を見で、自分ご人だけ孤狽抒と感､じふ又Ｆ･rau von ､steinとの間 も族行前のようには行かず√仝ｔくさ吟切っ･て･いず二:Goetheを身心とも4こヽ満足ぎせfT Christianaとの． 南国的な無褒こそ、このElegieという詩形に最もよく適合し仁内容で、.前述のあﾌﾟまlり露骨な捌愛描 寫･など別に意に介すｉ必要はない。S(沁Ｕｅｒはこのごような先例を血七手本､としたのであ＆．≒しかし 彼はGoethejのよﾉうな無愛を題材にせす、得意の人間文化の問題をとり上げヽごi司冊・詠嘆の凩呼して 歌い、Goetheとぱち炉っyこ味のElegieを作り出しすﾆわけであるｏ、＿− ご･.･･ .. .･.ヽ､､7ヽ、 所加この文化の問題はGoetheのElegieにも出て来県．､Barthold ,Nμsbuhr以来Goetheが'イタ.ﾘ.ア 旅行に際して歴史に少しも興味を持廿なかっ7こどの非難加行われてい1る力≒。Romische: Elegion“ ● ●1 ● 7I LIXV.には次のように歌われてある．この貨の主人公であＦドイ･ツの詩人炉ロよずのOstorjaf酒場で〉 で無人であるローマ女に出会う．女は卓上に酒をごぼい数字IVを書いて詩人に今晩･φ逢引の時間 を知らせろ・芦複後４時間の意である．詩人は獣･しで坐しっづけ、‥物思いにふけ･砧に犬' .'
Erst noch so lange bis Nacht ｌ dann noch vier･Stuiiden zu war ten!- ． ゛ ‥ '｀‘≒
H o h e S o n n e , d u w e i l s t u i i d d ｕ ･ ･ b e s c h a u e s t ･ d e i n Ｒ ｏ ｍ ド I : G r b s s e r e s s a h e s t d u n i c h t s n n d w i r s t ･ ･ n i c h t s G o s s e r e s s e h e ･ 叫 へ A ' i o e g d e i n P r i e s t e r H o r a z i n ･ d e r E n t z u c k u n g v o f s p r ｡ ａ ｃ ｈ に れ は H o r a t i u s の 。 Ｃ ａ r ふ e k ' ･ S a e c i i l a r e " ' i こ あ る 句 を と づ た ･ も め ｙ l ゛ : Λ b e r h e u t e v e r w e i l e m i c ･ r i i c K t ' , -｡ u n d ･ ｗ が n d e d i e . B l i o k e ， ' プ V o n . d e m ‘ S i e b s n g o b t r g f 乱 h ･ ６ ４ １ ｢ i d w i l l i g e に ゛ b l ゛ ‥ ‥ ‥ ‥ E i n e ' m バ D i e h ･ t e r z u L i o b e v o r k ' i i r z e d i e h e r r l i c h e n s t u n d o n D i e m i t b e ･ g i e r i か ｍ B l i c k s e l i g a e r ■ M a l e r g e n i e s s t ; ｀ ' ・ ( 7 j ' ゛ り ヽ ７ ト i ， ｙゆ！ り 戸 ■ [ -: ^
-4 6 高 ｡ 知 大 旱 研 究 報 告 人 文 科 学 第 1 . 号 G l u h e n d ･ b l i o k e n o o h s o h n e l l z u d i e 3 e n h o h e n F a s s a d e n √ 犬 Ｉ 、 Ｉ 。 l 、 K u p p e l n u n d S a u l e n z u l e t z t 、 u n d O b a l i s k e n h e r a u f ; 夕 日 ｡ に 映 え る ロ ー マ の 市 街 炉 目 に 見 え る よ う で は な い 加 。 - ･ ； ‘ ” ｀ ｡ ” S t i i r z e d i o h e i l i g i n s M o e r 、 u r n m o r g e n f r i i h e r z u s e h e n 、 i 1 . ･ . I I ゛ 、 ｀ t ｡ ゛ Ｗ ３ ｓ ､ J a l i r h u n d o r t o s c h o n g o t t l l c h e L u a t d i r g e w a h r t : 、 ｡ 卜 D i e s e f e u c h t o n r a i t R o h r s 0 l a n g e b o w a o h ､ ｓ ｅ ゛ G e a t a d e 、 / ・ D i e s e m i t B a u m e n u n d B u s c h c l Q s t e r b e s c h a t t e t e n H f i h n s ・ I ● ● ● l に れ は ロ ー マ 建 市 以 前 の T i b e r 河 畔 の 光 景 を 空 想 し 7 二 も の で 、 。 D e r S p 叩 i e r g a n g “ な ら 胃 頭 に 歌 わ れ る 所 で あ る ｏ 』 ● ● ｓ ’ ｌ ｙ ． ’ ニ W e n i g . H i i t t e n ﾌ z e i g t e n s i e e r s t ; d a n n s a h s t （ l ｕ し a u f e i n m a l 二 ’ 、 こ ザ ▽ S i e ゛ ｏ 皿 w i r a m e l n d o n . V o l k g l u c k l i c h e r R a u l j e r b e l e b t . 、 ゜ A l l e s ８ ｃ ｈ ! e p p t e n s i e d r a u f a n d i e s e S t U t t e z u a a m r a e n ; K a u m w a r d a s i i b r i g e R ｕ i ! d d e i n e r B e t r a c h t u n g ｎ ｏ （ ホ w e r t . ｡ ‥ ≒ S a h a t e i n e W e l t h i e r e n t s t e h n 、 s a h s t ‘ c l a n n ｅ 鋤 ｅ W e l t h i e r i n T r u m m e m 、 ’ 1 ● ・ A u s T r u r a r a e r n a u f s n e u f a s t e i n e s r o s s e r e W e l t l ／ 、 J 一 つ の 世 界 が 亡 び て 、 そ の 直 墟 力 ヽ ら 新 し く 世 界 が 生 れ る と は 、 ゲ ル マ ン 紳 話 を 思 わ せ る 炉 、 ロ ‘ − マ も 異 教 の 都 か ら カ ト ､ リ ツ ク の 都 と 変 つ 7 こ の で あ る 。 こ の よ う に 考 え て い る ､ 内 1 . こ 、 ･ 何 時 と は な い こ 約 束 の 時 間 炉 来 て 、 喜 ん で 逢 引 に 出 力 ヽ け る と い う ､ 詩 で あ 糾 ロ ー マ の 生 成 を 無 愛 と 結 び 付 け に 掠 巧 は す ば ら ･ し い 。 G o e t h e な ち で は ど 思 わ せ る ’ 蓼 当 で あ ろ ｏ 。 R o m i s c h e E l e g i o n “ は １ か の Ｉ ． 、 に 歌 つ ていろよｙに ●’ ● 。。，。，●； Eine Welt zwar' bist ｄｕ。ｏ Rom; doch ohne die Liebe
八Ware die Welt nicht' （!ie WbU, ware denn Rom 卯ｃｈ nicht Rom. といつすこわけで，慧愛が｀中心であるｏ 二 ｊ 。。， １ ・ Ｉ 3 Z S c h i l l e r は ･ , , D a s E l e u s i s c h e F e s t ･ ‘ で も 可 じ 文 化 の 問 題 を 扱 つ す こ が ， ≒ 。 R o m i s o h e E l e g i e n “ ・ ， に , も 亦 ど の 祭 が 歌 っ て あ る 。 ロ ー マ の 北 門 で あ る P o r t a d e l Ｐ Ｏ ! ） ０ ! ｏ の 所 ﾌ で 詩 人 は 原 人 と 二 緒 に 萎 ﾒ ﾘ か ら 歌 い な が ち 帰 っ て 来 る 人 人 を 眺 め て い る 。 ＼ パ ヘ ペ ケ ， ・ ， し へ 犬 ｀ ｡ ｡ ’ … ･ ■ ･ S i e . ‘ ｈ ･ a b e n d e s R o m e r s E r h t e v o U e n d e t , ･ こ ≒ ゛ ≒ ＞ ｡ う ‘ D e r f W ｒ ･ C e r e 8 ; d e n K r a n z s e . l b e r m f 1 0 ‘ c h t e n ｖ e l ･ s o h m i i h t . 犬 ト ， ペ ハ ・ ， ・ K e i n e F e s t e 8 i n d m e h r d e r g r o s s e r ) G o t t i n g e w i d r a e t ， ニ ‥ ‥ ‥ ‥ ‥ ‥ D i e s t a t t E i o h e l n z u r K o a t g o l d e n e n W e i z e n v e r l i e h . に れ は S c h i l l e r と 同 じ 狙 い で あ る 。 棚 の 実 を 常 食 と し て い す こ 人 類 は ， 後 に 小 湊 を 食 べ る よ ･ う に ･ な っ 7 こ の で あ る 。 そ こ で 詩 人 は 慧 人 と 二 人 で こ ･ の 祭 を 行 知 う と い う 。 ・ Ｊ ・ l i ” ゛ ’ l ● H a s t , d u w o h l j e g e h o r t v o n i e n e r m y s t i s o h e n F e i e r , : ･ ｡ ｡ ｡ ｡ ｡ . D i e v o n E l e u s i s h i e r h e r f r u h e d e m S i e g o r ' g O f o l o - t ? ‘ ， ニ に 子 ， . G r i e c h e n s t i f t e n 3 i e , u n d i m m e r r i e f e n n u r G r i c c ホ o n . − ， ｡ ･ ･ づ ≒ S e l b s t i n d e n M a u o r n R o m s : . . K o r n m t ゛ i g e h e i l i g t ^ n . N a c h t ! ' ソ ･ ， I ・ ， ・ K l e u s l s の 秘 祭 の 核 心 を な す の は ， 農 業 の 成 立 を 象 徴 的 に 戮 劇 で 演 じ ， ・ 来 世 に 於 け る 帆 級 さ れ 7 こ 生 活 ， 不 信 者 の 処 罰 を 現 わ し ， 宗 教 的 な 霊 魂 不 滅 の 感 銘 ･ を 叫 え る 密 儀 で ， 敲 恚 な 要 素 と 生 殖 に 開 す る 淫 狼 な 要 素 と 炉 混 じ て い 7 こ も の で あ る 。 所 加 Ｇ ｏ ｅ t h e は こ の E l e u s i s の 秘 祭 に D e r り ｅ t e ･ r ( C e r e s - ; と J a g i o n の 結 婚 を 結 び 付 け て い る 。 ≒ ● 。 Ｃ ８ ） ，
σ
ゲふテーIシラー提携･め'序幕 て梗秀).●
Und- was war.､das GeheimnisI al8‘class Deraeter√die grosaej'･L'
● ●
Sich gefallig eiriraal ａｕ昨･einem Helden ‘ beduemt 、
L . 1
●・
A18 8io､Jasion einat、 dem rustigen Konig tier Ki!eter・ ‥‥‥‥‥
・ ● ・ ψS● ■ −
!hrea unaterblichen Leibs hold03 Verbo‘rgne gegonnt'.‘ グ‘
47
これも全くGoetheらしい仕業で、Schillerの領公とは仝然ちが'う。 Schiilぷが。Tiber ･naive･ und ・ ８ｅｎりmentalische Dichねer“(1795)の中で、４にGoetheがnaivな画人と、自身をsentimentalisoh
ミ ●f り 、 ｌ ｆ ｒ｀ ゝ “ ￨ず Ｉな詩人と目しそい'る凪:いかにも尤とうな'づかれるヤぱなlい力ヽ。）加両人の目標はーづであつ1ご。 形式と内容の調和である。 しかもその目標に両人なのかのやり方はちがつてい7こが、立派に到達し
7このである。
Schillerが。Der Spaziergang“ を善い7こ1795年に引きづｊいてi ' 1796今はGoethe―Schillerの rl 7 ｀4･l l ・ ゛. I ･; ｀｡:｡ ｀ Xenien‘karryifの年であ'乙。 ＳＣｈ‘illeりＩCotta書店の依頼で、そして自身も大いに乗気にIなづて編集
'● Ｉ ｒ ≒● ' 。 １ ● − ＩＩ ６し7こ。Die Horen‘う泄面力妬あまり詔められす、寄稿を約しすこ人人もぞの約束をはずﾆじて哭れな １ １ ｊ． ／ Ｉ ゛ Ｊｒｒ ｌ加っすこので、最初力ヽらの同情者であっ｡I; CoethoはSchiller Iこ提案して、両人合作で'=!−マの詩人ｌ −● ７“ Ｉ ● ● 9 ・ d ● ●● ● ': ｜ ｡ 1 ■J●●Martialisの。Xeniae“に倣い、同じくDistichonを用いすこEpigrammを作っ七女壇に｢紛物｣をす ･る茄こ七すﾆよ後に文壇ご限61ず、万文柚のj)ら９ざ方部こ向げらh、多旅勿人物、様様なものか遠慮
なく柵まIにあ･げられ七。或る詩は両人のし方がヒジド｀を典えて他方が作り４或る詩はHexameter i Pentameterのとっすづを海人で公分しそ書ふれすと。 1､Xenienalman如il“ ･と呼ば八てふj。Musen- ･● ・、・j。 、‘､゛｡｀ j・ 、 ／ 、● ● ・ ｡ ゛●'alraariach fiir das Jahr 1797“ は 巻尾をごの｀;､Xenien“
414篇で飾っているｏﾌﾞ所炉この､‘､Xeiii- ¨ ●≒ ;-‘･ レen“すこるや、今日わが国の雑誌にある匿名批評のよう‘なものをＤ､istiohonで書い7こだけの畑多ぐ、文 − ・ φ Ｆ ●' ● ・イ F学呻こは洗ず無價値といづぞよかろう。Ｊ時は文壇・忠想灘に有名な騒勁を鰹き起こ･したが、'詩と ● Ｓ
、 ゛ ● ゜ ● Ｉ ″" ￥ 。しては特に問題にはならないｏ Eckernianrijよ、.Gesprache mit Goethe･りこ次の記事を｡書いてい るｏ
， ● Bei Erwahnung der 、Xenien‘ riihrnte Goet､ｈｅ゛besonders die φｏｎ Schiller、die er scharf ｀ a ● が ｔ ° ｀￨ ｀ ． ● 一 争 .・11d schlagend nannte、dagegen seine eigerien unschuldig･･岫d’ geｒ･ ､gぷ･j、､Den' ,Tier･ ¨ r ●｀ ● 1 61●
kreis'“, sagte eｒ。､welcher von Schiller j8t、 !ese ich stets mit Bewunderung: Die gut en Wirkungen, die sie zu ihrer･Zeit auf die deut8che.･Literatur auBubten。､8 ､4･gar h･icht m bereohnen.” (18.Januar 1825). : ･. ト ブ･｀”’ シ＼ 二 ダ‥
Iこれは少ルGcetheのりぬぼれがすぎると思われる．決してgute Wirkungenなど及ぽしすこ’のではな ｀ ● ￨Φ ●炉つ寸ﾆｏ･。Xenien“ .よ.りは、同じ、､Musenalmanach ｆ､iii dag Jahr 1797“’に。Tabulae votivae･. ゛ 丿 とヽして別･に載せ’られている素のの方が、むしろ文学的に見るづ:.きｰものが.あZo Goetheの.､､Venezi-ani8che Epigrarame“は、世間加も白眼硯されてい7二内縁の妻.（:;ｈ･ristianeと、生れて３ヶ月にしか、 ならぬ息子An'gustを家に残しての旅でぐ何かにつけ七心はドイツにｰひｶヽれ、づしか､も最初のイタＬア d ● ● ●/I該行とはちが.つて、’今度はすうかヽりイタリアに愛想’をう加していずこので、ご見るもの聞卜もの、･何一 ･つとして瘤口種ならざる’は･なく．その暫憤をぷちまけすこ詩炉多い．そしてGoetheに天才と同居して いる俗物性が遺憾なく現われているのは面白い事である． 16年後の．。Xenien“ はSchillerと共同 でヽ同じよう･な事を、･牛分は艮面出こ、･･牛分ぱ恐らくおどけてやつすこ仕事である．．、へ．･． ．･
’!ｘｏがｅ”ｆに､対し直ち11こ･Anti―Xenienが多数書加れ7こ６で･例え:ば､･･｡前記のSchillerの･。Das Di､-、 stichon“lをもじって17卵年にMatthias i Claudiusは矢張’り≒,DI!s Diatichon“ ･と題してフ
・Im Hexameter･ zielit der asthet iache Dndelsack二Wind ein; i ’ Im Penta・eter･drauf‘liisst 6ｒ ihn wieder h'erausl ‥ ”‘ ノ （り）｀ Ｉ
48 高知､大学研究報告 人文科學 第１号･
とやり、又Tieokの。Der geatiefelte Kater“ では、Epilogで作者加登場し、ﾉ芝居の出来が散散 の不評判なのに対し弁解しようとする炉、見物人にやり込めら､れる．.j Souffleur･の’とりなしで新発 明のXenieというものを披露する． .‥ ‥
Publikum, soil mich dein Urteil nur einigerraassei! bele!1ｒ9り、 . ．．．.ﾆ犬 ノ Zeige、dass du raich nur einigermtissen verstehst､. 犬、 ．、 １ １ ． ’゛ 平十間は大混乱で、腐っ仁梨や舘檎炉投げられる．作者は ･、 、.
Ｎｅ哨、ftie Herren da nnten sind rair in dieser Dichtungsart zu stark;､ich zielie mich ●● ゛ ● zuriiclc｡ といい残して引込み、Epilog炉終る炉、この趣向は遠まわしにGoethc-Schilleりこ一本お早舞し7こ ものではないか．こういっ北Anti-Xenienには両詩人とも呆れてしまい、これ以よは相手にな.らす I S I ● XenienkamPfも間もなく終りを告げすこがヽとに角･｀7“時的にもせよや･.有象無象にDisticho゛を作9） せすことは、何だか馬鹿馬鹿しい話ではない力ヽ。 Schillerは、､Xenein“以後Distichon加ら遠くな りヽ1797年にはGoethe､と競争でBallad､ｅを作り、両人々もに名作を出している．芦形だけ.を昆ると 丁度い加めしいDistichonの鎧を睨いで、身にきっぢ察琴着物に代えtこといっ仁工合である．．． φ．● ａ ． Ｉ 一休ギリシア・ロー７で栄えすこDjstichonの詩形をドイ.ツ語を使って書くというのは、出来る事 であろう加．、筆者はギリ;ンア語・ラテン語の原典で文学上の恨値を云云する程の素養炉無いので、 残念ながらこの点確言は出来ぬ加、同じDistichonでも、ギ､リシア語・ラテン語のとドイツ語の々 ． ｌ ●｀ では隨分ちがった感じを興えるように思われる．例えば。Der S!jazierjang'り､こS?hiller.;()5引用し Siraonidesの狽譚 ‥に ‥ 、．● ． ｜ Ｊ ｓ ｌ ● ● ￣ ● ｉ ｌ １ Wandereりkommst du nach Sparta, verkundige dorten･ ﾘ1l h゛beSt.･.･・・. ･.; し Una hi（ぼliegen gesehn、 wie das ･Gesotz es bofah!..． ； ・ I･ j”｀ 、; ‥ は、Ciceroのラテンm (Schillerはこれから狽譚し7二）
、Die･ hospoa√Spartae、 nos te ｈｊｃ･vidisse jacentes、 ・ 、..／ ‘･ ’ ｄｕｍ､sanctis patriae legibus obsequimur. ‥ ..．.、 ！’ ・ ヽ’
及びギ11,シア語の原文 と比べると、‘耳に響く感じは非常にち加うよう｡に思われる･。 い ゜ ■ Ｉ Ｉ −１･．ｔ， ゛．，．･，・ ｔ． ．･ 結局ドイツ語のIOistJchonは. Dakty-lｕ８をTrochau8に代え'て妥協しても、不自然なものといぷてよｶヽろう。。英文学ではあ１りその例を 見ないが、英語で･はドイツ語以上に不自殖にな‘る力ヽらではあるまいｶヽ。 GoetheやSchillerの作りﾌﾆ Elegioは、勿論､ギリシ･ア･・ラテンの通りのものではな､い炉、この不自然を不自然と感じさせない作
といってよい。両人の先郊!KlopstockもHer dorもDistich仰の作があるｏ Ｋ!op3tockにはElegie/)5 ｎ篇とEpigrafnm/;;ある加、いずれも名作とはいえない。わす加に老年の作･､.Wjnterfreuden“炉
注目に價するｏ こればスヶ−ト遊びへの回顧である加、有名な詩。Eislauf“‘の壮快な気分は一 つもない。'むしろ､老いのくりごど式の作である。Herderのも別に問題にはならない６それを先ず
Goetheが手をつけ、。RiJmische Elegien“ の如き御品を惘し、りづいて他の､Elegieを作っている のと平行してScliillerの絶品。Der Spaziergang“ が現ｔ)れ7二のマある６ ド､イツのEle^i'eぱこれで 頂点に達し7こが、Goetheはとに角、S(ホillerが間もなくDistichon炉ら離れ7このは、こ･の不自懲が
何と云っても不自然であっ7二7二めだと考えちれる。･いやKlassikの頂点に達し7こと同時にRornantik 炉起こっ7こという現象も、結局はKlasaikの努力が偉大であっ7こけれども､パぞれだけ･ドイツ人の本 (10:〉
ゲ｡，テー'シヲ'一提携の序霧j ・･;[柵井] 49 性力･もjは不自薦であつにからで、:Romanti k の誕生は当燃すぎ'る程当然の事である。 Strichは外国 から見ればKlassi kiもRoman･tiｔも区別炉なく'、.T､､･､(Tasso･‘の如きもRoraantik満作跡､と見ら･れ七い ると述べてげろ。七加らばGoethe ―Schillerのやつ■/'iKlaasi･ｋへの努力は無駄で4)つ7こかといえるセ 為ろう･ｶ｡･6八否、゛決じてそうで睦なび6･ Romantikば加ｸりでな:ぐ、Klassikの緬立を求めるのもドイツ 人の本性にあ･る事だからで、Klassi k･め形成力がなければ、｀･結局ほ似大社作品炉出来ないわけであ るｏ :.J.
'‘Goethe'のDiatichonを用C吋こＥｌｅがｅは･。Rom is‘che Elegien“･の外にぐ詩集の"I ;､Elegien. I“に 含まれている６篇や。Die Metamorphose der Pflatiiien“ など炉ある炉、SchilleTどち炉い、ず
らに後吏ヤもごの詩形を伎つていま。ニI ダＩ¨¨八 一白 i･゛、 1 ｡ 11 ゝJ ･゛
● ● ● ・ ゛l ● ● ｜ ● ・ 丿 ･'■;;Dor Spaziergang“･の影剱を受け、'直粕こHolderlinjiぺ､Dei- Wぶderer･･を、崖に'。Stutt- 。 ゜ Ｉ●ゝ ● l肪ｒt“ダ｀。Heimkunft"･をぐ幻ご不朽の名作･,^3rot 'und Wein“を、い十れもDistichonで‘書い ている。‘ Ｒｏｍぶtikは扇実逃避だといわれるが、決め理想齢やﾘIシアに求め7; Kiassikじ亦で火磁り ー桂の現実逃避で゛はなかろう卜。Holder'lin/)5はどしT Klassi kei･であるヵヽRomantikerで‘あ｀る知ご･ 佃題にヽ↑'I h h Wゼ炉、Distichonに向じては、'ｊぐlassiker-fこるGoethe二Schillerの播いずﾆ祢イの括実
口こものといつでもよいであろう‘。' Grill'parzerに"j, Xenien^;あ'るし、
６
あj瓦φる詩形ぶ試み･I: Plat enにもEi･jgぷlmと￡le･gjeがj)｀4
がヽ先ず問題にはならぬ作であろう。このPlatenはVossと同じく、Goethe
―SchillerのVersを斥け
ている。そ｡れは両人が･ドイッ語の性粕こ従って妥協じfこ秘6･ゼあか。 ｌ ，･ 。１ １．・。。 Ｑ
更にHebbelにもEpigramm;()>多数にあり，その中にXenienkampfに就いての作がある。 Hiatoriacher Ruckblick.
Nach dem Xenienhagel der beiden deutschen Heroen
V/ard es leben･dig im Sumpf, wje man es nie noch gesehn: Schiller und Goethe heissen die Ｓｕ【le】koohein Weimar,
Und der erbarinlichste Wicht warf 3ie mit Steinen und Kot. Doch was bewies der Spektakel? Nichts weiter, als dass das Gelichter Ｎ(!ch viel kl'aglicher war. als es die beiden gemalt. ，
これ/)>Xenienkampfを評して最も適当なものではな加ろ･う加ｏ
． ４ １
(昭和25年Ｕ月30日受理)
. ・ SUMMARIUM ｀●
DER ANFANG
VON
GOETHES
UND
SCHILLERS
ZUSAMMENWIRKEN
EINE
SEITE
DER
DEUTSCHEN
KLASSIK
Von･KUNITAKA SAKURAI
(Seminar fur deutsche Literatur, Philosophische
Fakultμt,.Universitat
Kfichi)
Goethe
iincl Schiller, als Stiirmer und
Dr'tingerihre dichterische Arbeit boginnend,
gin･
gen den
Weg
zur VoUendung
ｄ町Klassik
und
erreichton
vollstiJndigihr
Ziel. Wiihrend
sie fortstrobten,
erhob aich die Gegenrichtung,
die Romantik
was 7.war ein seltsamer
Wirterspruch
acheint, aber, ordontlich iiberleか, koin Widerspruch
ist ， weil (lie
Mensch-lichkeit iramer sojchen Widerspruch
zu habon pflegt・
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高知大壁研究報碧 人文科肇 第１号
Schiller machte. nachdem er 1794 rait Goethe Freundschaft geschlossen hatte, raehrere Gedichte in Distichon; nach dem 。Ballaaeniahr" aber entferhte･ er sich von dieser klas-sischen Gedichtforra, was das Schicksal dar deutschen Klassi k･anzndeuten scheint. Unter den Elegien und EpigriH!amen Schillers, die er unter dem Einfluas Goethes machte. ist der
,,Spaiiiergang'･ einea dor berteutendsten Wer.ke. Er behandelt sein Lieblingathema der Entwioklun^ cler Menschenkultur darin und auch im 。Eleusischen Feste". Auch Goethe beliandelt ‘dasselbe Thema zwar in den 。R'dmischen Elegien･･, aber mit dor Liebo zusara-mengekniipft. .
Ｅ８scheint unnatiirlich. auf deutsch Epen Oder Distichon zu. machen, da die Vokale und Akzente (lea Deutschei! in Vergleich mit rtem Griechischen und dera Lateinischen ganz wesensfremd Bind. Aber wenn man Goethes und Sohillara Elegiei! be皿achtet, ist
keine Wiclerpruch zu finden. weil ihre Bemiihung, das Deutsche mit der klassi8chen Ge-dichtforrn zu verschmelzen. und ihre Begabung 80 gross waren. Vor allem ist es der grosste
Erfolw, dass Goethe und Schiller dem ！nhalt der Form gut haben anpassen konnen. Nach ihnen ist Holderlin als Eleriendichter cler bedeutendste. deaae!１ 。Wanderer･･ unter dem
Einfluss von Schillors 。Spaziergang" eiit stand.。AuBSerdem sind Grillparzer, Platen。Heb- ｜ l j f bel zu nennen. (Angenom°en ゛m 30. November 1950) 【】2) ４ ． １ ￡
