• 検索結果がありません。

文学の創造と文学教育 : テスト体制下の国語教育と文学教育(<第26回文教研全国集会特集>文学史を教師の手に 井伏鱒二と太宰治-戦中から戦後へ)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

シェア "文学の創造と文学教育 : テスト体制下の国語教育と文学教育(<第26回文教研全国集会特集>文学史を教師の手に 井伏鱒二と太宰治-戦中から戦後へ)"

Copied!
9
0
0

読み込み中.... (全文を見る)

全文

(1)

1

へ 第

26

回 文

全 国 集 会 特

−   文 学

を 教

の 手 に

 

文 学 教 育 を

る 教

品 研 究 の 原

そ こ に あ る 。

め て く

学 教 育 と

V

〈 教

に と っ て の

品 研

は 何 か 〉 を 問

の が 第

26

回 全 国

会 の 眼 目 で

る 。 今 号 は そ の レ ジ メ を 中 心 に 編

し て み た 。 」

調

  ど こ か ら 話 し

め て

う い

、 ど う い

段 取 り で

と い

な こ と は 、 ま だ

つ 考 え て み て お り ま せ ん 。 い え 、

め か ね て い る 、 と い

の が 本 当 の と こ ろ で

。  

の 方 々 と

し 合 い た い こ と

考 え 合 い た い と 思 っ て い る よ

な こ と は

ほ ど あ る の で

れ ど も

れ て い る 持 ち 時

と の

も あ り ま

。 ま た

分 に 与 え ら れ て い る 本

題 と そ れ ら が ど こ で ど

つ な が る の か

う よ

な                                

 

問 題 も 幾 つ か

心 に

え 込 ん で お り ま

。   で

か と い

こ と が

こ と に な り そ う で

は さ し 当 た っ て

こ と や 、

5

の こ と を

。 ち な み に

ま な

題 を ど

選 択 し

理 し て

供                

会 当 日

で の

の 内

の 課 題 だ

と い                                 た と え

こ ん な ふ う な   ま た こ ん な ふ

な こ と な ど

話 し た い と 思 っ て い る

と い           ア ト ラ ン ダ ム に こ こ に 書 き つ け て お

こ と に し ま         タ イ ト ル に は 〈

演 〉 と な っ て お り ま

が 、 こ れ は

(2)

け て の

つ の 〈 話 題 提

〉 で

。 ア ピ ー ル と い

意 味 で の 話

供 で

。 そ う い

り で

し 、 ど う か 、 そ

い う つ も り に な っ て お 聞 き い た だ き た い の で

t

− …

  当 日 、

題 に し た い と 思 っ て い る こ と の 基 本

基 調 の

つ は 、 サ ブ ーー タ イ ト ル に

き つ

た よ

に 、 〈 テ ス ト 体 制 下 の 国

V

と い

に つ い て 、 で あ り

。 そ の

に つ い て

え て

こ と が

メ イ ン

n

タ イ ト ル の く

の 創

と 文

育 と の 関

V

と い

テ ー マ に つ な が っ て

よ う に 思

の で

。  

学 教 育 と の 関 連 云 々

と い う の は

造 の

と し て の 鑑

11

読 者 〉

 

そ れ も

れ た 完

と し て の

者 (

11

受 け 手 、 送 り 手 の 内 な る 受 け 手 を も 含 め て の 受 け 手 ) を

こ と が 文 学

育 の 主 要 な 任 務 だ

と 僕 は 考 え て い る も の で

か ら 、 そ れ で は

〈 創

V

と い い 〈

造 の

結 〉 と い

の は 具

に ど

こ と で

る の か を 考 え て み よ う

と い

こ と で 与 え た タ イ ト ル だ と い

こ と に な り ま

。   サ ブ “ タ イ ト ル で 示 し た よ

な 問 題 の 追 求 が 、 こ の メ イ ン ーー タ イ ト ル の

題 に つ な が っ て

と 申 し ま し た の は 、

日 の テ ス ト

の (

し て テ ス ト

制 の 論 理 と 表

に 立 つ と こ ろ の ) 幻 ぜ

や、

品 の

な ど の 発

造 の

理 (

11

理 ) の つ か み そ こ ね に よ っ て 導 か れ て い る 面 が 大

い か ら で あ

理 の つ か み そ こ ね や

ね じ 曲

に ょ っ て

か れ て い る そ の

想、

青 の 発

実 の

と し て ど ん な に

の に な っ て い る か を 、 こ の

際、

し て お

た い と

う の で

。 〈 注

V

  創 造 の 完 結 者 と し て の 鑑 賞 者

小 著 − 芸 術 の 論 理 』       そ の 第

部 の 各 章 参 照 。

2

 

つ 、 と

 

に 述 べ た よ

な こ と と

せ て

や は り

調

に な る

題−

は 、 先 ご ろ

ト ピ ッ ク に な っ て い る

シ ス テ ム な ど の

の 問

に つ い て 、 で あ

。 い や 、 そ ん な

な 問 題 は

僕 み た い な 教

題 の ア ウ ト サ イ ダ ア に は わ か り か ね る こ と だ ら け な の で

れ ど

も、

た だ

そ ん な ア マ チ ュ ア の 僕 に

言 え る こ と は

育 研

団 の メ ン バ ー の ひ と り

し て 、

わ っ て い る

の 側 か ら の 批

る 、 と い

5

形 の 発 言 で

。  

の 今 日 の 全 股

な 不 毛 と

1

と い

以 上 に 、 せ っ か

伸 び か

た 芽 が

っ ば し か ら

み に じ ら れ 刈 り 取 ら れ て い る

は 、 こ の 入

と い

こ と と 大

し て い る か ら で

。 ま た

こ の

程 や

制 の あ り か た と

し て い る か ら で

に だ っ て

は あ る 、 と 言 っ た の は

た と え ば そ う い

か ら で も あ り ま

。   「

ぺ て の 教

科、

ぺ て の 分 野 に 万

に 、 公 平 に い っ て い る

い う よ

な カ リ キ ュ ラ ム の 編

と い う の は

理 が な い で は な い か 。 ど

い じ っ て み た と こ ろ で

短 … … 。

育 全

の 立 場 に 立 っ て

細 か い こ と は ガ マ ン し て

わ な

て は

: 」 と い

り 耳 に し ま

一5 一

(3)

  お

の 発 言 は 教 科 セ ク ト だ

い や 文

セ ク ト だ 、 と

接 ひ と か ら 言 わ れ た こ と

り ま

。   細 か い こ と だ

セ ク ト だ

云 々 。 違 う ん じ ゃ な い で し ょ

か 。

に ガ タ が

て い て

あ る い は ど の 部 分 か に ポ ッ カ リ 大

が あ い て い て

で 全

の で

か 。   教 科 相 互 の

係 は

た 教 科

分 野

互 の

係 は 、

業 に よ る

。 分

に よ る 協

と い

形 で

教 科

と い う 形 の

業 の

を も

て 、 そ こ に

と い

り 立 つ わ け で

。 そ の

合 、 ど の 教

に お い て か

と し て の

任 を 果 た し

な い よ

が つ

り 出 さ れ て い る と

れ ば 、

育 そ の

の に ひ

み を も た ら

こ と は 必 至 で

。 い い か え れ

ば、

教 育 が 児

を 人

の オ シ ャ カ に し て し ま

、 と い

こ と 以 外 で は あ り ま せ ん 。   「 こ こ は 御 国 を

百 里 」 に 始 ま る 旧 い

歌 の

詞 で は あ り ま せ ん が 、

 

「 こ れ が

捨 て て お か り ょ う か 」 で あ り ま

。 い や

黙 っ て い ら れ る か

で あ り ま

。   ど の 教

そ の 教

に ひ

み や

が み が あ っ た と し て も 、 そ れ は 必 要 悪 で あ っ て や む を

な い こ と だ 式 の

教 育 の

理 を 無 視 し 子

殺 し に し た 、 テ ス ト

の 教 育 課 程

に 対 し て

今 こ そ

育 の 立

か ら の

告 発 が 必 要 な と

な ん だ と

。                                      

   

3

 

テ ス

 

                                     

  テ ス ト

制 、 云 々 。 そ れ は

あ る 意 味 で は

学 教 育

の 問 題 で

。 し か し

な い し

科 文

に と っ て は

文 学

の 問

な の で あ り ま

。   文

教 育 の

は 決

L

と か 、

と か

し た こ と に 限

さ れ る

の で は あ

ま せ ん 。

 

そ の 点 に つ い て は

た と え ぽ 本 誌 本 号 別 項 の 文 学 教 青 運 動 史 資 料   「 作 家 と 教 師 と の 交 流 の 場 を 」 や

本 誌 前 号 「 文 学 教 育 運 動 へ の 道 」 な ど 参 照 。 ) が 、 し か し

と い っ て

そ の 主 要 な

動 の

は 国 語

と い

科、

国 語 の 教 室 な の で あ り ま

。   そ

こ と を 思 っ て み ま

テ ス ト

制 に が ん じ が ら め に

れ て い る 今 の

の 中 で 、

団 が テ ス ト 体 制 そ の

の に

し て 現 実 に ど

姿

を と り 、 ど う い

を 選 び

る か が 文

育 の 実

を 可

に も し

ま た 文

の 不 毛

を そ こ に

と い

関 係 に

然 目 が 向

わ け な の で あ

す 。

テ ス ト 体 制 を

る 構 え に お い て の み

り 立 つ ( あ る い は

な ) 教

に ほ か な ら な い か ら な の で あ

。                                      

   

4

 

テ ス ト

 

二                                      

 

                “

 

語 の

で 行 な わ れ る 、 い わ

る 文

に つ い て な の で

が 、 そ れ を

の く

品 の

V

な い し 〈 読

〉 の

組 み に お い て

る と い

の で し た ら 、 そ れ は

テ ス ト

制 ( テ ス ト 体 制 の 論 理 ) と

の 抵 触

や れ る と 思

の で す 。 が

そ れ は 、 文 学

育 で は あ り ま せ ん 。   こ の 読 み 方 指

の 発 想 が 、

学 教 育 本

の 発

と 矛 盾

対 立

る こ と で

テ ス ト

1

ー テ ス ト

理 に つ な が っ て い る 、 と い い

6

(4)

の は 、 た と え ば

の よ

な こ と で

。   日

国 教 研 で の

つ か の

な ど に つ い て み ま す と

み 方

の 発

に よ っ て

な わ れ て い る 〈

業 〉 の 実 際 の 内 容 は .    

 

品 に つ い て 、 こ の

品 の 主 題 は

何、

副 主 題 は 何 と 何

    そ の

は ど こ と ど こ 、 そ れ か ら 作

図 は

々 、 と い

    よ う に

が あ ら か じ め

答 を 用 意 し て お い て

   

 

そ れ を

た と え ば

の 読 み (

読 み )

    の

み ( 二 次

み )

主 題 の 読 み 、 と い

三 段

の 読 み の 指

    の

を 通 っ て

   

 

の 正

で あ る

の   の 解

へ と 生

せ る

と い う よ

な こ と で

。  

そ こ の と こ ろ で

〉 と か 〈 わ か る

業 〉 と か い ろ い ろ な こ と が 言 わ れ て い る わ け な の で

が 、 そ れ の 具

容 は

い ま 指 摘 し た こ と に 尽

て い る よ

。  

 

 

り 、

こ に い う 「 到 達 目

を 明 確 に し た 、 わ か る

」     と い

合 の 到 達 目

云 々 と い

こ と で

そ れ は

    品 に 関 し て

が そ の よ

 

に 理

し た と い

で の

 

    を 、

対 の 正

と し て 、 ぞ の 解 答 〜 の 叫

を 生

し て     求 め る 、 と い

こ と

で は な さ そ

で す 。  

 

そ こ に は

学 習

由 も

的 な

断 の

あ     り

せ ん 。

し ろ

師 の

釈 に よ っ て

か れ た

  ( い     わ ば

2

プ ラ ス

3

5

だ と い う の が 正 解 で あ る の と

に )   唯

の 正

だ と い

わ け な の で

か ら 。  

 

で す か ら

ま た

 

「 わ か る

」 と い

の も

局、

こ の

つ   の 正 解 ( と

る も の

て 、

 

「 わ か り や

」 絵 解

し   て 生

に の み 込

せ る (

引 に 説 得

る ) 作

に ほ か な り ま せ   ん 。 つ ま り

 

ち こ

れ な

」 、

に 、 生 徒 に

ん 、 と   言 わ せ る

の こ と な の で あ

す。

  ど

な ん で し ょ

 

つ の 正

を あ ら か じ め 用

し て お い て 、 ち ゃ ん と し た

を 出 せ る か 、 出 せ な い と し て も ど の

度 に 「 わ か っ て い る か 」

全 然 ペ ケ か

と い う こ と で 選

し て

や り

こ そ が

ま さ に テ ス ト

育 プ ロ パ ア な

法 で は あ り ま せ ん か 。 い や

そ れ は

ち し ぼ か を

な い よ

に す る こ と が こ こ で の

目 標 に な っ て い る 、 と

る か も し れ ま せ ん が

や 予 備

だ っ て 、

ち こ

れ な

に 合

せ る と い

こ と を 宣

に 生

集 を

な っ て い る で は あ

ま せ ん か 。   っ ま り

が 正

な の か よ

え て み な い と わ か ら な い よ う な こ と は 取 り あ

な い こ と に し て 、

11

正 解 と

る も の ) が 出 て い る

を 限 定 し て

ド リ ル

の 形 で

そ の 正 解 と

じ ら れ て い る も の へ

て 、 わ か れ

わ か れ

と 生

を し ご

と い

の が テ ス ト 教 育 の テ ス ト

育 た る

え ん で し ょ

。 で し た ら 読 み

式 の こ の く ブ ン ガ ク の

V

の 主

が ど

で あ れ

そ の 本 質 は テ ス ト

変 わ り が な い で は あ

ま せ ん か 。 〈 注

V

教 師 が そ の よ う に 理 解 し た と い う 限 り で の 解 答

云 々   そ の 具 体 例 に つ い て は

  「 文 学 と 教 育 」

91

号 所 掲 の

一7 一

(5)

巳 夏 目 武 子 氏 の 論 文 「 到 達 目 標 で い い の か 」 を 参 照 。 特 に そ の

23

24

ぺ ー ジ の

黒 島 伝 治 「 二 銭 銅 貨 」 の 主 題 に 関 す る 読 み 方 指 導 的 把 握 へ の 批 判 は 注 目 に 値 い し ま す

な お

こ の 項 の 僕 の 叙 述 は 、 右 の 夏 目 論 文 に 負 う と こ ろ が 大 き い

と い う こ と を 言 い 添 え ま す 。 テ ス

  文

省 の

習 指

は 、 も と

と テ ス ト

か ら 生

れ た テ ス ト

方 式 の カ リ キ ュ ラ ム

案、

な の で

か ら

つ の 正

は 出 し に

い よ う な ( も し

出 し た ら

壊 作 用 を

る よ

な ) 公

題 な ど に つ い て の

習 指

障 ら ぬ

で 避

と い

カ リ キ ュ ラ ム を

ち 出 し て い ま

接、

語 科 に つ い て い え ば

育 は

遠 で

。 敬 遠 か ど

か わ か

ま せ ん が

と し て も ”

” と い

な 言 葉 を

使

う こ と は

け て

た 用 語 の 問

と し て

け で は な し に

実 質

に も

主 題 が 何 、

は こ こ

つ の 正

せ る ( ? ) 読 み

( 読

式 の

業 の 採

示 ( “

) し て お り ま

。   先 生 も 気 の

な ら

君 も

の 毒 で

。 以 前

だ っ た け れ ど

後 と

業 は

に 「

れ な い の で す 。

作 品 に

し て 、

を 明 確 に

る と い

ら れ て

つ の 正

を 用

し て そ こ へ 生

の 理

落 ち こ 感 か 掛

追 い 込 ま な く て は な り

せ ん 。 生

の ほ う は ま た

な ぜ

分 の 実

し な け れ

な ら な い の か

の い か な い

ま 、

師 の 言 い な

 

「 こ の

品 の こ こ の と こ ろ は

ご く

で え ー

」 と い

え な い と

い い

え ま せ ん 。

の こ と を 考 え る と

感 は

っ と

え て 、 と い う こ と に な り ま

。 ど

も 、

へ ん な ブ ン ガ ク の

で す 。   も っ と

、 こ れ は 、

に 順

し て た て

に や れ ば の

。 た て ま え と 本

( ほ ん ね ) は

別、

と い う の が

般 で

が 、

音 イ コ ー ル た て ま え と い

で 、 “

つ の 正 解 ” を 生

し つ げ る よ

い 教 師 の 中 に は い な い こ と も な い よ

。 文

育 を 否

し て

品 の 読 み

を 主 張

群 の

師 た ち で

分 の

的 イ デ オ p ギ ー と

自 分

の 実

の 教

と の 矛

盾、

己 矛 盾 で

。   何 で こ ん な

案 が 評

が い い の か 、

に は 全

理 解 が つ

ま せ ん 。 い

な い の は

君 が

を 国 歌

と 言 っ て る

公 害

題 を は

し た こ と

だ、

と は 大

、 と い っ た

や 意

が 民

の 側 で

通 り

場 に な っ て い る と い

の は

僕 に と っ て は 解 ( げ

せ な い こ と の

つ で

。 (

7

月 27 日 校 正 の 折 り 加 筆

/ 世 論 に 押 さ れ 公 害 問 題 復 活 の 由 。 指 導 要 領 の 声 価

倍 増 か 。

  決 し て

セ ク ト で 言

ん じ ゃ あ

ま せ ん 。 国 語 科 に お け る 文

1

こ の こ と を

感 じ な い と い

セ ン ス は

っ て る 。 テ ス ト

理 を

頭 で

し な が ら

そ れ に

を む し ば

わ れ て 、

き が と れ な く な っ て い る

態 と し か 思 わ れ

せ ん 。 何

、 〈

品 の 読 み

〉 と い う

が 日 教 組 全 国

研 の

議 の

立 て と し て 行 な わ れ て い る こ と な ど

ど こ ろ か

油、

あ る い は

み た い な

の で し て

ヘ ソ な

る か 、 せ っ か

燃 え 上 が ろ う と

し て し

妙 き て れ つ な 組 み 合 わ せ だ と 思

の で

(6)

 

6

   

) と し て

指 導

V

と い う

み で し か 文 学 の

育 の こ と を 考 え て い な か っ た こ と は

不 可

と い え ば

な こ と で

っ た 。

15

次 全 国 教 研 ( 66 年 ) に

の 正 会

と い

加 し た 私 は 、

え ら れ た

会 に

表 と

〈 文 学

育 〉 と い

討 議 の

立 て の 必 要 な こ と を

え た が 、 否

さ れ た 。

と も 納

い か な い の で 、

年 後 の 第 16 次 に 再

加 し て

川 ・ 三

都 四

案 の

で 前 年 度 の 主

を 繰 り 返 し た

果 は

品 の

み 方 指 導 〉 と い

賛 否 両 論 を 折 衷 し た 形 の

の に 柱 立 て が

今 日 に 至 っ て い る 。 … … な に ぶ ん

原 理

言 語 観

な る こ の 二 つ の 路

を 、 軌

調 整

し な い

品 で あ る と い

こ と だ

を 接 点 と し て 話 し 合 お

と い

の だ か ら 、 論

を 辿 る こ と に な る の は 当 然 の

だ ろ う 。 言 語

に 限

し て み て も

み 方 指

の 発 言 は

に お い て 言

と い う も の を

の 相

と い

の 、 発

き の

に お い て と ら え よ

と し て い る 。 い

お い

文 学

品 の

の つ か み 方

発 想 ・ 文

き の

主 義 に

し が ち で あ る 。 」 云 云 。   ( 「 文 学 と 教 育 」

74

号 他

目 武

( 要 約 ) 「 指

育 と い

想 が な い の は

む し ろ 当

の こ と

 

  日

が か な り

い 期 間 に わ た っ て

〈 文 学

品 の

 

 

氏 の 見

( 要 約

 

「 こ の 理 論 ( 読 み 方 指 導 の 理 論 ) は

め て

っ て い て

読 み

の 主

が い ち じ る し

さ れ て い る 。

み 手 の 主

は 主

な も の と し て 排 斥 さ れ

に は 主

み 取 り を

に は ( 内 容 把 握 の ) ル ー ト は あ り

な い の だ

と い

こ と が

れ て い な い 。 …

: ( そ の ) 理 論 の

に は

璧 な

っ て お り 、 生

そ こ に

て い く の だ と い っ た

ま れ る 科

が あ

は し な い か 。

れ は 自

れ た

つ な が る

の が

る 」 云 々 。

 

( 小 著 「 肢 路 に 立 つ 国 語 教 育 」 50 ぺ ー ジ 参 照 )  

 

保 氏 の

( 要 約 )

 

と い

の は 、 あ る

度 反

的 な

機 、 い わ

悪 の 要

を も っ て 」 い る 。 「 そ の

て 教 室 に 入 っ て い

人 間

と い

の は 爆

の よ う な

の を 抱 え こ ん で 入 っ て い

常 に 厄

な も の 」 な は

だ 。

 

「 だ か ら 文

が 文

な ん て

の を

で や ら せ て い る の は

大 」 な

置 だ と い

こ と に な

だ が

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

               

 

   

    の    

         

除 の 国 語 の 教 室 で は

と な

れ い ご と で

の よ

な 軒 の を や っ て 」 い る に

な い の で は な い か

云 々 。  

同 右

26

ペ ー ジ 参 照 )  

 

夫 氏 の

( 要 約 )

 

と い

の は 完

し た

の で は な

知 の

し て

違 っ て い る か

し れ な い け れ ど

も、

な 仮

の だ 。 … …

ま で

っ と

ら し い

わ か り 切 っ た

の と さ れ て い た こ と を 、 ブ レ ヒ ト の 言

で い え

異 化

る 」 わ

一 9 一

(7)

室 で

作 品 を 扱 う の は い い が

 

「 そ れ が

形 の か た ち で 与 え ら れ て い る こ と に

題 が あ る の で は な い か 」 云 々 。

 

( 同 右

27

ペ ー ジ 参 照 )

 

 

解 ( 要 約 )   「

分 が 文

が わ か り た い 、 そ の

わ る と こ ろ に 本

の 教 育 が あ る の で は な い か 」 云 々 。

 

( 同 右 、

30

ペ ー ジ 参 照

    伊

( 要 約 )   「 ( 文 学 を 扱 う 場 合 ) 生

の 主

実 を あ

ま で

に し な が ら 、 む し ろ た だ ひ た

ら そ れ に

拠 し な が ら 、 し か も 生

が ど の よ う に し て

己 の 主

の 狭

さ を

服 し て

か を

に し た い 」 云 々 。   ( 同 右

73 ペ ー ジ 参 照 )  

 

晋 氏 の

( 要 約 )   「

な ら 漱 石 に

ち こ ん で い る

石 を

っ た と き に 生

た ち が 、 ほ ん と

石 は

だ と か 、 歴

会 と 思

が ど

な っ た か 、 と い

が ハ ッ キ リ つ か め る と 思

の で

。 :

文 学 に

人 の

さ な い

の は 文

と し て

き な い と 思

の で

す、

は … … 。 だ か ら

は ま ち が っ て い る と 思

の で

。 指

は 、 ま

あ な た が

と し て 教

に 立 つ と き に 、 あ な た が

つ の

打 ち 込 め る

学 を 取 り あ

な さ い 、 と

ぺ き

」 云 々 。

 

( 同 右

90

ペ ー ジ 参 照

11

ア ラ ン ス

 

項 に 引 用 し た

氏 の 見

る 論 点 は

 

「 文

り 、

人 の 人

さ な い

の は 文 学 と し て 生 き な い 」 と い

こ と

そ れ は 主

に お い て

ら れ 、

 

「 主

な 読 み 取 り 」 に お い て

し か

そ れ は 「

に お い て の

で あ る

と い う よ

な こ と で あ り ま し ょ

。   ま た

そ こ で の 指 摘 を

の 言 い か た で 言

な ら 、 文

は 究 極 に お い て

分 で わ か る ほ か な い

の だ

と い

こ と で し ょ

。 作 家 に と っ て

に と っ て

と い う

味 で

家 も ま た

こ と で 〃 わ か る ” の で あ り

す 。   そ の 辺 の こ と を

も う

先、

は 、

認 識 論 の

で ご

ド ラ イ な

で 考 え て み た こ と が あ

。 そ れ は 、 昨 年 十 月 の 文

の 研

会 で の

告 ( 「 文 学 現 象 が 歴 史 社 会 的 現 象 で あ る と い う こ と の 意 味 」

の 折

に な の で

が 、 〈

部 要

〉 と い

タ イ ト ル で

98

号 に ま と め て い て

る の で 、 そ の

約 の

分 を こ こ に 引 用 し な が ら 、

加 え る べ

の を 付

で こ こ に 紹

し て お

分 そ の こ と が

作 品 の

み 方 指

と い

発 想 の ナ ン セ ン ス を

る こ と に

な る で あ り ま し エ う か ら 。  

… 文

は ど

の 歴

な の か 、 と い

い は 当

然、

言 語 の

味、

割 に つ い て の 問 い と 重 な

わ け で

そ れ は

し 先 の

の こ と を

そ こ に 重 ね 合 わ せ て

え な が ら

を 含 め て の

般 に つ い て

と い

で 考 え て

に し ま

。 … … そ

い た し ま

芸 術 現

と は 何 か

と い

い を 問 い

(8)

め て

上 に

向 感

か な と い

確 な

し る ぺ の

目 を し て

れ て い る の は 、

S

K

ラ ン ガ ー の 所

だ と 思

の で

。   … … ラ ン ガ ー は 、 芸

徴 を

般 と い

意 味 で の フ ェ ノ メ ノ ン と は

な る と こ ろ の 、

7

ピ ア ラ ソ ス だ と い

そ の

め て お り ま

。 ア ピ ア ラ ン ス 、 つ ま り 鑑

に よ る 感

n

に よ っ て の み ア ピ ア

る (

・ 出 現 す る )

在、

る 、 と い

な ん で

手 ( 鑑

) の 場 合

ま た 送 り

家 ) の 場 合 に あ っ て

、 そ れ は ア ピ ア ラ ン ス な の だ

と い う わ

で す 。 芸 術

、 芸

作 品 と い

の は

も と

 

「 感 動 に お い て の み 認

可 能 な よ

れ た も の 」 な の で あ り 、

 

「 ご

通 の

な 認 知 の

と な る

」 や

他 の フ ェ ノ メ ノ ン と は

質 を 異 に し て い る

と 語 っ て い る わ

な の で す 。   こ れ は 大 へ ん

要 な 指

だ と

の で

。 作 品 が 客

に そ こ に あ る の で は な

て 、

の つ な が り

組 み 合 わ せ 、

の 言 葉 の

み 合 わ せ

バ レ リ ー ナ の

や 衣

裳、

照 明

1

し た

 

 

( マ テ リ ア ル ズ ) が メ デ ィ ア ( 媒 材

媒 体 ) と な る こ と で

姿

を 消 し 去

、 そ れ に

わ っ て ア ピ ア

の が

品 ( ア ピ ア ラ ン ス ) だ と い

は 、

。 &

調

の つ

  文

で い え ば 、 そ れ は 、 言

11

文 章

素 材 が

と な る こ と で

態 の 言

) が 消 え

代 わ っ て

や 現

の イ メ ー ジ や

念 が そ こ に 生 ま れ た

11

) が ア ピ ア

る と い

こ と で

。 で

か ら 、

葉 (

の 言

) を 単 に

と し て                             リ    

い か

回 し て 、 そ れ を

手 に

釈 (

11

) し て み た っ て

作 品 は ア ピ ア し な い の で

学 が

に な っ て

な い の で

。  

要 な の は

も の に

る 心 で

 

( も の と は

こ の 場 合

れ て ん

の こ と で す 。 ) そ れ に

え て

上 の

れ た

練、

己 訓 練 で

 

( 文

は 、 こ の 鑑

し て 、 も の に 感 動

る 心 を 養 お

と す る

の に ほ か な り ま せ ん 。 )   さ ら に 言 葉 を 添 え な

て は な り ま せ ん 。

品 の

界 を

に た と え る な ら ば 、

と い

5

の こ の

れ る ( ア ピ ア

る ) も の は

自 分 と い

だ と い う こ と で

。 し か

 

分 の 像 が 左

対 で あ る よ

に ) そ の 自 我 の

は 変

さ れ た 自

の 姿 で あ る

と い

こ と な の で

。  

学 の

は 虚 構 の 世 界 で

し て テ ィ ボ ー デ が 、 虚 構 と は 人

我 の

で あ る と 言 い ( 小 著 . 芸 術 の 論 理 」 第 二 部

章 「 イ メ ー ジ 」 参 照 )

ま た 先 年 病 没 し た 小

が や は

 

の 可

の 課 題 を

っ け て い る の

( 同 右

参 照 ) 、 そ の

に か か わ っ て い る わ け な の で し ょ

分 で 主

的 に わ か る ほ か な い

の だ

と い

し た

( 虚

) に よ る

の な の で あ

。   こ の

品 ) に ア ピ ア

る も の が

に お い て

人 の

で あ る と

れ ば

律 の わ か り

に 作 品 を わ か ら せ よ

の 発

に よ る 〈 わ か る

〉 、 〈

〉 の ナ ン セ ン ス な こ と は 、 こ こ に 繰 り 返 し て い

ま で も な い で あ り ま し ょ う 。

11 一

(9)

 

の 完

と し て の

手 の

〉 に っ い て 、 ひ と こ と 。  

家 に よ る

造 の

み は 、

分 の

が く

V

と く

ら れ る

V

に 分 化

る こ と で 、 〈 見 る

己 〉 の く

手 と し て の 機

V

え ら れ て

め ら れ て い っ て い る わ

。 こ の く

け 手 と し て の

V

に よ っ て 、 ま た

、 〈

V

と し て の

こ と に

な る わ

な の で し エ

。  

身 の そ

い う

U

と し て の

に 目 を 向

な い と 、

が 「 感

に お い て の み 認 知 可

な よ う に

品 を

造 」 で

明 さ れ

せ ん 。 ま た

般 の

11

に よ る 創

も 無

さ れ て し ま っ て

を ま っ て こ そ

も ア ピ ア

る の だ 、 と い

の 積

能 が 明 ら か に な っ て ま い り

せ ん 。 い い か え れ

ば、

と の 双

に と っ て

が ア ピ ア ラ ン ス な の だ

と い

こ と の

を は っ

さ せ る こ

が で

な っ て し ま い

 

 

 

 

 

 

誉 教

) 特

1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1

  大 正

12

年 (

九 二 三 )

7

鱒 二 が

」 創 刊

に 発

し た 『

 

( 【

」 第

に ょ る ) 、 こ れ を

は 「 井

々 な 可

性 を

め た 処

し て 明

置 づ

た ( 全

集 会 記

『 文

の 中 の 井

二 と 太

1

収 、 杉 浦

33

ペ ー ジ ) 。   と こ ろ で 、 こ の

閉 』 発 表 の 後

そ れ の 徹

な 改 稿 に よ っ て 『 山

』 が

る ま で の お よ そ 六 年 間 に 、 ど の よ

品 が 公 に さ れ た の か 、

明 ら か に さ れ て い な い 。 井

学 の 展 開 を

る 上 で

発 表 さ れ た

品 の

べ て が 意

を 持 つ と は

ら な い だ ろ

れ ど

応 、 現

ま で に 掲

に ょ っ て

認 で き た

の  

Q

↑ 印 ) を 中

と し て 次 に

理 し て お

1

12

年 〜

3

年 の

品   大 正

12

年 (

九 二 三 )           『 幽

 

紀、

7

)   大 正

13

年 (

九 二 四 )         * 『 レ ギ ー ネ を

す 』

1

1

界、

  大 正

14

九 二 五 )

11

参照

関連したドキュメント

金沢大学における共通中国語 A(1 年次学生を主な対象とする)の授業は 2022 年現在、凡 そ

[ 特集 ] 金沢大学の新たな教育 02.

専攻の枠を越えて自由な教育と研究を行える よう,教官は自然科学研究科棟に居住して学

 大正期の詩壇の一つの特色は,民衆詩派の活 躍にあった。福田正夫・白鳥省吾らの民衆詩派

  「教育とは,発達しつつある個人のなかに  主観的な文化を展開させようとする文化活動

[r]

The Development and the Using of Web Site for Supporting the Students to Assist in the Classes 加藤 隆弘 松能 誠仁 松原 道男.. Takahiro KATO Nobuhito MATSUNO

社会教育は、 1949 (昭和 24