大 町: 柏 木 哲 夫 一 「受 容 の 死 」 を 中心 に して 一
1
柏木哲夫
1
﹁
受
容
の死
﹂
を
中
心
に
し
て
ー
画
*
大
町
公
要
旨
柏
木
哲
夫
は
淀
川
キ
リ
ス
ト
教
病
院
にホ
スピ
スを
開
設
、
そ
の長
を
勤
め
た
。
彼
は
す
で
に
二千
人
を
越
え
る患
者
を
看
取
っ
た
。
日本
の
タ
ー
ミ
ナ
ルケ
ア
の第
一
人
者
で
あ
り
、
こ
こ
三〇
年
間
で
、
最
も
死
に
つ
い
て考
え
てき
た
人
であ
る。
筆
者
は
彼
の著
作
か
ら
、
︿
安
ら
か
な
死
﹀
は
可
能
な
の
か
ど
う
か
を
探
り
た
い。
柏
木
は
精
神
科
医
・
内
科
医
であ
り
、
ク
リ
スチ
ャ
ン
であ
る。
ま
ず
、
柏
木
が
ど
のよ
う
な
人
であ
る
か
を
見
る
。
彼
の仕
事
場
で
あ
る
ホ
スピ
スと
はど
の
よう
な
と
こ
ろ
か、
末
期
患
者
の
︿
四
つ
の痛
み
﹀
、特
に
︿
霊
的
痛
み
﹀と
は
ど
の
よう
な
も
のか
。
︿
安
ら
か
な
死
﹀が
可
能
に
な
る
に
は
、
死
を
受
け
容
れ
る
必
要
が
あ
る
。
つ
ま
り
、
︿
受
容
の
死
﹀が
キ
ー
ワ
ー
ド
な
の
で
あ
る。
﹁
受
け
容
れ
る
﹂
は
﹁
あ
き
ら
め
る
﹂
と
は
違
う
。︿
死
の受
容
﹀
に最
も
必
要
な
の
は
、
信
仰
で
あ
る
。
必
ず
し
も
キ
リ
スト
教
で
な
け
れば
な
ら
な
い
こと
はな
いが
、
人
間
は
生
か
さ
れ
て
いる
こ
と
、
そ
の
こと
に
感
謝
し
て
生
き
る
こと
、
死
に
関
し
て
は
、
ゆ
だ
ね
て
しま
って
生
き
る
こと
が
必
要
であ
る。
は
じ
め
に
も
う
一
七
、
八
年
前
に
な
る
が
、
日
野
原重
明
﹃
死
を
ど
う
生き
た
か
﹄
(
中
公
新
書
)
を
読
ん
で感
動
し
た
。
﹁
今
の
日本
に
こ
んな
偉
い
人
が
いた
の
か
!
﹂
と
思
った
。
さ
っそ
く
他
の本
も
購
入
し
よ
う
と
し
た
が
、
同
じ
中
公
新
書
に
﹃
人
間
ド
ック﹄
が
あ
っ
た
以
外
には
、
Y
M
C
A
出
版
の
﹃
病
む
心
と
か
らだ
﹄
(
一
九
五
八年
)
、
﹃
生
の選
択
﹄
(
一
九
八
一
年
)
し
か
な
く
、
ひ
ど
く
意
外
な
感
じ
が
し
た
。
昨
年
の春
以
来
、何
度
目
か
の
日野
原
ブ
ー
ムが
お
き
て
いる
今
な
ら
想
像
も
でき
な
いこ
と
であ
る
。
七
年
前
、
柏
木
哲
夫
の論
文
﹁
タ
ー
ミ
ナ
ル
・
ケ
アと
庶
民
の
死
﹂
(
多
田
富
雄
・
河
合
隼
雄
編
﹃
生
と
死
の様
式
-脳
死時
代
を
迎
え
る
日
本
人
の死
生
観
﹄
︹
誠
信
書
房
、
一
九
九
一
年
︺
所
収
)
と
出
会
っ
た
時
にも
、
似
た
よう
な
経
験
を
し
た
。
読
み
終
わ
って
、
﹁
偉
い
お医
者
さ
ん
だ
な
あ
!
﹂
と
、
数
日
興
奮
が
冷
め
な
か
っ
た
。
す
ぐ
に他
の著
作
を
探
し
た
。
幸
い、
柏
木
の場
合
は
何
冊
も
あ
った
。
す
ぐ
さ
ま
全
著
書
を
注
文
し
、
購
入
し
た
。
そ
れ
ら
は
以
下
の通
り
で
あ
る。
奈 良 大 学 紀 要 第32号
①
﹃
死
に
ゆく
人
々
の
ケ
アー
末
期
患
者
へ
のチ
ー
ム
アプ
ロー
チ
﹄
医
学
書
院
、
一
九
七
八年
②
﹃
人
と
心
の理
解
-精
神
神
経
科
医
の
ア
プ
ロ
ー
チ
﹄
い
のち
のこ
と
ば
社
、
一
九
八
一
年
③
﹃
病
め
る
心
の理
解
﹄
い
のち
の
こと
ば
社
、
一
九
八
二年
④
﹃
生
と
死
を
支
え
るー
ホ
ス
ピ
ス
・
ケ
ア
の実
践
﹄
朝
日新
聞
社
、
一
九
八
三
年
⑤
﹃
ホ
ス
ピ
スを
め
ざ
し
て
ー
生
を
支
え
る
ケ
ァ﹄
医
学
書
院
、
一
九
八
三
年
⑥
﹃
安
ら
か
な
死
を
支
え
る﹄
い
のち
の
こと
ば
社
、
一
九
八
四年
⑦
﹃
良
き
生
と
良
き
死ー
ホ
ス
ピ
ス
・
ケ
ア実
践
の
経
験
か
ら
﹄
い
のち
の
こと
ば
社
、
一
九
八
五年
⑧
﹃
死
に
行
く
患
者
と
家
族
へ
の援
助
ー
ホ
スピ
ス
ケ
ア
の実
際
﹄
医
学
書
院
、
一
九
八
六
年
⑨
﹃
死
を
学
ぶ
1
最
期
の
日
々を
輝
いて﹄
有
斐
閣
、
一
九
九
五
年
⑩
﹃
愛
す
る
人
の死
を
看
取
る
と
き
ー
ホ
スピ
ス
・
ケ
ア
20
年
の記
録
﹄
P
H
P
研
究
所
、
一
九
九
五年
な
お
、
③
の
﹃
病
め
る
心
の理
解
﹄
は、
同
じ
出
版
社
か
ら
す
で
に出
て
いた
﹃
病
め
る
心
へ
の
ア
プ
ロー
チ
﹄
(
一
九
七
五
)
と
﹃
病
め
る
心
か
ら
の解
放
﹄
(
一
九
七
六
)
の両
者
を
、
加
筆
し
、
一
冊
に
ま
と
め
た
も
の
であ
る
。
ま
た
、
④
に
関
し
て
、
筆
者
が
購
入
し
た
のは
、
一
九
八
七
年
に朝
日選
書
の
一
冊
と
し
て同
タ
イ
ト
ル
で
再
刊
さ
れ
た
も
の
であ
る
。
そ
の後
に購
入
し
た主
な著
書
は
次
の通
り
。
⑪
﹃
死
に
ゆく
患
者
の心
に
聴
くー
末
期医
療
と
人
間
理
解
﹄
中
山
書
店
、
一
九
九
六
年
⑫
﹃
死
を
看
取
る医
学
ー
ホ
ス
ピ
ス
の
現
場
か
ら
﹄
日
本
放
送
出
版
協
会
、
一
九
九
七
年
⑬
﹃
﹁
老
い
﹂
は
ち
っ
と
も
こわ
く
な
い
1
笑
顔
で生
き
る
た
め
の妙
薬
﹄
日
本
経
済
新
聞
社
、
一
九
九
八年
⑭
﹃
タ
ー
ミナ
ルケ
アと
ホ
スピ
ス﹄
大
阪
大
学
出
版会
、
二
〇
〇
一
年
⑮
﹃
癒
し
の
ユー
モ
アー
い
のち
の輝
き
を
支え
る
ケ
ア﹄
三
輪
書
店
、
二
〇
〇
一
年
一
、
柏
木
哲
夫
と
いう
人
(
1
)
﹁
庶
民
の死
﹂
﹁
タ
ー
ミ
ナ
ル
・
ケ
アと
庶
民
の死
﹂
は
十
頁
余
り
の短
い文
章
であ
る
。
細
か
いこと
を
論
じ
て
いる
の
では
な
く
、
著
者
の考
え
を
概
略
的
に述
べ
て
いる
も
の
であ
る。
柏
木
が
勤
務
し
て
いた
淀
川
キ
リ
ス
ト教
病
院
は
大
阪
の
﹁
下
町
﹂
にあ
る。
そ
の
ホ
スピ
スで
死
を
迎
え
る人
々
の
多
く
は
﹁
典
型
的
な
庶
民
﹂
であ
る。
ガ
ン闘
病
記
を
自
ら
書
いた
り
、
書
物
に
取
り
上
げ
ら
れ
た
り
す
る人
の死
は
﹁
特
殊
な
死﹂
で
あ
り
、
﹁
著
名
人
の死﹂
で
あ
る。
そ
れ
ら
は
、
﹁
物
言
わ
ぬ
庶
民
の
死﹂
で
はな
い
。
﹁
庶
民
﹂
と
は
ど
う
い
う
人
だ
ろう
。
﹁
長
屋
の
お
じ
さ
ん
、
おば
さ
ん
﹂
大 町: 柏 木 哲 夫 一 「受 容 の死 」 を 中 心 に して 一
3
あ
る
。
柏
木
より
ち
ょう
ど
十
歳
年
下
の筆
者
は
こ
の
語
に
そ
れ
ほ
ど
な
じ
み
が
深
く
な
い。
筆
者
も
若
い頃
に
は
使
っ
た
こと
はあ
る
が
、
今
では
死
語
にな
り
つ
つあ
るよ
う
な
気
が
し
て
いる
。
柏
木
の言
う
﹁
庶
民﹂
と
は
、
ほ
と
んど
の
人
、
ご
く
普
通
の人
。
﹁
地
位
、
名
誉
、
財
産
と
いう
も
の
か
ら
縁
遠
い生
活
を
ユ
し
て
い
る者
﹂
であ
る
。
﹁
行
き
た
い
学
校
に行
け
ず
、
就
職
し
た
い会
社
に
入
れ
ず
、
就
き
た
い
地
位
に
就
け
ず
、
築
き
た
い
財
産
を
築
け
ず
に、
そ
れ
でも
た
く
ま
し
く
生
き
て﹂
いく
、
そ
う
い
う
人
たち
であ
る
。
﹁
庶
民
の死
﹂
の特
色
の
一
つは
﹁
あ
き
ら
め
の
死﹂
であ
る
。
﹁
あ
き
ら
め
る
﹂
は
、
語
源
的
に
﹁
明
ら
か
に見
る﹂
と
い
う
意
味
を
も
って
い
る。
患
者
は
﹁
いろ
い
ろ
の状
況
を
庶
民
の知
恵
を
働
か
せ
て、
直
観
的
に
悟
り
、
ど
う
も
事
態
は
自
分
に不
利
に
展
開
し
そ
う
だ
と
理
解
す
る﹂
。
﹁
病
名
は
知
ら
さ
れず
、次
第
に弱
って
い
く
こ
と
を自
分
の体
で感
じな
が
ら
、医
者
にも
家
族
にも
ほ
と
ん
ど
質
問
せ
ず
、
あ
き
ら
め
て死
を
迎
え
る﹂
。
﹁
あき
ら
め
る
﹂
のは
患
者
だ
け
では
な
い。
看
取
る家
族
も
ま
た
﹁
あ
き
ら
め
る﹂
の
であ
る
。
これ
ま
でも
思
い通
り
に
いか
な
い人
生
を
た
く
ま
し
く
生
き
てき
た
庶
民
に
は
、
﹁
あ
き
ら
め
る
﹂
能
力
が
備
わ
って
い
る。
庶
民
の問
で
は
、告
知
し
た
が
ら
な
い
家
族
が多
い。
病
名
を
隠
し
て
や
る
の
が
、せ
め
ても
の
﹁
思
いや
り
﹂な
の
であ
る。
家
族
は
大
事
に患
者
を
看
取
り
、
患
者
は
こ
れ
に甘
え
切
る
。
死
を
家
族
的
な
も
の
と
み
な
し
て
、
﹁
舐
め
合
いな
が
ら
﹂
死
を
迎
え
る
ので
あ
る
。
患
者
一
人を
苦
し
ま
せ
な
い。
苦
し
み
は
家
族
全
体
で分
か
ち
合
おう
と
いう
こと
であ
る
。
庶
民
が
求
め
る
タ
ー
ミ
ナ
ル
ケ
ア
は
苦
痛
の緩
和
に
尽
き
る
と
言
って
い
い。
こ
の
よ
う
に
、
﹁
庶
民
の
死
﹂
は
﹁
あ
き
ら
め
の
死
﹂
と
﹁
舐
め
合
う
死
﹂
で
特
徴
づ
け
ら
れ
る
。
そ
う
いう
ふ
う
な
説
明
だ
った
。
柏
木
は
﹁
私
は
、
タ
ー
ミ
ナ
ル
・
ケ
ア
と
か
看
取
り
と
いう
も
の
は
、
そ
れ
ぞ
れ
の文
化
に
即
応
し
て
いな
いと
、
決
し
て発
展
し
て
いか
な
い
と
思
う
ん
です
ゆ
﹂
と
言
って
い
る。
﹁
庶
民
﹂
の生
き
方
に
こ
そ、
現
代
日
本
文
化
の実
質
が
現
わ
れ
て
い
ると
の認
識
であ
ろう
。
﹁
地域
社
会
の第
一
線
の病
院
で
お
こ
る
死
は
、
も
っ
と
も
日
本
人
的
な
ご
く
ふ
つ
う
の
人
の死
であ
る。こ
の人た
ち
のケ
アが
、
ヨ
生
を
支
え
る
ケ
ア
の
原点
で
あ
る
。
﹂
柏
木
にと
っては
、
﹁
庶
民
の
死﹂
こ
そ
が
出
発
点
な
の
であ
る
。
(
2
)
︿
柏
木
語
﹀
十
年
ほど
前
の
一
九
九
二年
に厚
生
省
は
、全
国
の
ガ
ン患
者
で
死亡
時
の年
齢
が
四〇
歳
以
上
六
五
歳
未
満
の人
を
対
象
と
し
、
そ
の遺
族
に
ア
ン
ケ
ー
ト
調
査
を
行
な
った
。
調
査
対
象
二
八
一
〇
人
中
、有
効
解
答
数
は
一
九
一
八
であ
っ
た
。
﹁
死
亡
者
が
自
分
の病
気
は
、
が
ん
であ
る
こと
を
告
げ
ら
れ
て知
って
い
た
﹂
と
し
た
者
は
一
八
・
二
%
、
﹁
最
後
ま
で
知
ら
な
か
った
と
思
う
﹂
と
し
た
者
が
二
五
・
一
%
。
そ
し
て
、
﹁
察
し
て
いた
と
思
う
﹂
と
答
え
た
者
が
実
に
四
二
・
五
%
も
あ
っ
た
。
﹁
あ
き
ら
め
の死
﹂
と
﹁
舐
め
あ
う
死﹂
で特
徴
づ
け
ら
れ
る、
柏
木
の
﹁
庶
民
の死
﹂
と
い
う
洞
察
は
、
こ
の日
本
の実
情
を
見事
に
説
明
づ
け
て
いる。
こ
れ
ら
三
つ
の
﹁
死
﹂
も
そう
で
あ
る
が
、柏
木
は
よ
く
知
ら
れ
て
いる
﹁
安
易
な
励
ま
し﹂
﹁
理解
的態
度
﹂
﹁
交
わ
り
の死﹂
﹁
モ
ヤ
モ
ヤ文
化
﹂
﹁
矢
先
症
奈 良 大 学 紀 要 第32号
群
﹂
を
は
じ
め
、
数
々
の
︿
柏
木
語
﹀
を
作
り
出
し
た
。
次
々と
名
前
を
つけ
て
いく
と
いう
の
は
、
柏
木
の
いわ
ば
得
意
業
であ
る
。
柏
木
の目
は
、各
所
で、
新
し
い現
実
を
発
見
す
る。新
し
い現
実
は
、当
然
、新
し
い名
称
を
要
求
す
る。
そ
れ
ら
は
柏
木
にと
って特
に重
要
な意
味
を
も
って
いる
にち
が
いな
い。
国
立
教
育
会
館
・
虎
の門
ホ
ー
ル
で行
な
わ
れ
た
第
二〇
回
﹁
日本
死
の臨
床
研
究
会
﹂
年
次
大
会
のこ
と
であ
っ
た
。
記
憶
は
お
ぼ
ろげ
な
のだ
が
、あ
る
研
究
発
表
へ
の質
問
に
立
った柏
木
は
、
﹁
タ
ー
ミ
ナ
ル
ケ
ア
に携
わ
って
い
ま
す
と
、
﹃
せ
つな
い死
﹄
と
いう
の
が
あ
る
ん
で
す
が
、
⋮
:
﹂
と
言
っ
た
。
筆
者
は
も
ち
ろ
んだ
が
、参
加
者
のほ
と
んど
も
、
﹁
え
っ
!
﹃
せ
つな
い死
﹄
?
﹂
と
いう
感
じ
だ
った
。
柏
木
に
は
﹁
せ
つな
い死
﹂
と
いう
言
葉
で、
即
座
に
、
いく
つ
か
の事
例
、
いろ
ん
な
場
面
、
患
者
・
家
族
と
のや
り
と
り
があ
り
あ
り
と
浮
か
ん
でく
る
。
こ
れ
を
、
﹁
せ
つな
い死﹂
と
呼
ば
ず
に何
と
呼
ぼ
う
、
と
い
っ
た
思
いな
のだ
ろう
。
(
3
)
略
歴
i
あ
る患
者
と
の
出
会
いを
中
心
にー
ど
の著
書
に
も
つ
い
て
い
る
よ
う
な
も
の
だ
が
、
柏
木
の略
歴
を
紹
介
し
よ
・
つ
。
一
九
三
九
年
兵
庫
県
淡
路
島
に生
ま
れ
る
六
五
年
大
阪
大
学
医
学
部
卒
業
六
六
∼
六
九
年
同
大
学
精
神
神
経
科
に勤
務
六
九
∼七
二年
ア
メリ
カ、
ワ
シ
ン
ト
ン大
学
医
学
部
精
神
科
留
学
七
二年
(
三
三歳
)
七九年
八
二
年
(
四
三
歳
)
八
四
年
(
四
五
歳
)
九
三年
(
五
四
歳
)
柏
木
は精
神
科
医
であ
る
。
な
っ
た
き
っか
け
は
こう
で
あ
っ
た
。
スト
教
病
院
(
以
下
、
︿
淀
キ
リ
﹀と
略
記
)
も
な
く
、
柏
木
は
同
僚
の外
科
医
か
ら
一
人
の末
期
患
者
の
こと
で相
談
を
受
け
た
。も
ち
ろ
ん
精
神
神
経
科
の医
師
と
し
てで
あ
る
。
外
科
医
であ
る
主
治医
は
、
患
者
が死
の
不安
に
つ
い
て
い
ろ
い
ろ
話
す
が
、
ど
のよ
う
に対
応
し
て
い
いか
わ
か
ら
な
いの
であ
る。
柏
木
は相
談
のあ
と
患
者
に直
接会
っ
た
。
こ
の患
者
は多
く
の
︿
必
要
﹀を
も
って
いた
。
末
期
ガ
ン特
有
の強
烈
な
痛
み
を
な
ん
と
か
し
て
ほ
し
いと
い
う
﹁
身
体
的
必
要
﹂
。
﹁
死
ぬ
こと
が
怖
い
﹂
、
そ
う
い
う
死
の
不安
を
語
り
合
いた
い
と
い
う
﹁
精
神
的
必
要
﹂
。
家
族
の問
題
に
つ
い
て相
談
に
の
って
ほ
し
いと
い
う
﹁
社
会
的
必
要
﹂
。
ク
リ
ス
チ
ャ
ンと
し
て死
を
ど
の
よう
に受
け
止
め
て
い
け
ば
い
いか
一
緒
に
な
って考
え
てく
れ
淀
川
キ
リ
ス
ト教
病
院
精
神
神
経
科
に
勤
務
。
タ
ー
ミナ
ル
ケ
ア実
践
の
た
め
の
チ
ー
ムを
結
成
イ
ギ
リ
ス
の
ホ
スピ
ス
で仕
事
。
のち
、
ア
メ
リ
カ
のホ
ス
ピ
ス
へ
淀
川
キ
リ
ス
ト教
病
院
に
て内
科
医
と
し
て
の
研
修
を受
け
る
同
病
院
に
ホ
スピ
スを
開
設
。
副
院
長
、
ホ
スピ
ス長を
務
め
る
大
阪
大
学
人
間
科
学
部
教
授
。
淀
川
キ
リ
ス
ト教
病
院
名
誉
ホ
スピ
ス長
。
そ
の柏
木
が
タ
ー
ミ
ナ
ルケ
ア
に携
わ
る
よう
に
(
4
)
三年
間
の米
国留
学
を
終
え
、
淀
川
キ
リ
精
神
神
経
科
に勤
務
を
始
め
大 町: 柏 木 哲 夫 一 「受 容 の 死 」 を 中心 に して 一
5
る
人
が
ほ
し
い
と
い
う
﹁
宗
教
的
必
要
﹂
な
ど
であ
る
。
こ
の
﹁
必
要
﹂
は
﹁
問
題
﹂
と
も
﹁
痛
み﹂
とも
言
い換
え
ら
れ
る。
患
者
は
﹁
先
生
、
人
間
が
死
ぬと
いう
のは
、
い
った
いどう
い
う
こ
と
な
ん
で
し
ょう
。
死後
の世
界
と
いう
の
は
あ
る
ん
で
し
ょう
か
。
私
は
死
ん
だ
あ
と
ど
う
な
る
ん
で
し
ょ
う
か
﹂
と
尋
ね
た
。
柏
木
は
末
期
ガ
ン
の患
者
に
会
う
のは
これ
が初
め
て
であ
っ
た
。
強
い
シ
ヨ
ック
を
受
け
た
。
柏
木
は
ど
のよ
う
に対
応
し
て
い
いか
わ
か
ら
な
い。
主
治
医
の
悩
み
が
よ
く
わ
か
っ
た
。
こ
の出
会
い
に
つ
いて
は繰
り
返
し
語
ら
れ
る。
柏
木
の医
者
と
し
て
の人
生
の方
向
を
決
定
す
る
よ
う
な事
件
であ
っ
た
。日
野
原
で
言え
ば
、
大
学
卒
業
後
、
最
初
に担
当
し
た
患
者
の
一
人
、
﹁
死
を
受
容
し
た
十
六
歳
の少
女
﹂
と
の
出
会
いに相
当
す
る
だ
ろう
。
柏
木
は
会
っ
た
あ
と
素
早
く
行
動
し
た
。
死
に
ゆく
患
者
と
家
族
の
﹁
必
要
﹂
を
満
た
す
に
は
、
医
師
、
看
護
婦
、
ソー
シ
ャ
ル
ワ
ー
カ
ー、
宗
教
家
が
チ
ー
ム
を
組
ん
で
対応
す
る
必
要
が
あ
る。
そう
考
え
て、
病
院
の
ス
タ
ッ
フに呼
び
か
け
た
。
多
く
の賛
同
が
得
ら
れ
、
こ
こ
に
タ
ー
ミナ
ルケ
ア実
践
の
た
め
のチ
ー
ムが
結
成
さ
れ
た
ので
あ
る
。
これ
に
は
ア
メ
リ
ヵ留
学
中
の
経
験
が
生
き
て
いる
。
留
学
三
年
目
の七
二年
、
柏
木
は
末
期
患
者
へのチ
ー
ム
アプ
ロー
チ
を
体
験
し
た
。
これ
は
ア
メ
リ
カ
で
も
新
し
い
試
み
で、
末
期
患
者
を
医
師
、
ナ
ー
ス、
ソー
シ
ャ
ル
ワ
ー
カ
ー
、
精
神
科
医
、
宗
教
家
な
ど
が
チ
ー
ムを
組
ん
で
ケ
ァす
る
と
いう
も
の
であ
る
。
柏
木
は
精
神
科
医
と
し
て参
加
し
た
。
O
C
D
P
(
9
σ q
9
巳
N
9
∩碧
o
o
h
g
o
U
旨口
σ。
℃
薮
o
巨
)
と
呼
ば
れ
る
。
﹁
余
命
が
短
い死
に行
く
患
者
を
チ
ー
ム
で支
え
る
と
いう
ア
イ
デ
ア
に
驚
いた
。
﹂
と
書
い
て
い
る
。
そ
れ
を
参
考
に
、
︿
淀
キ
リ
﹀
で
チ
ー
ム
を
作
った
の
で
あ
る
。
柏
木
は
後
年
、
﹁
こ
れ
は
、
施
設
こ
そ
持
た
な
か
っ
た
が
日
本
に
お
け
る
最
初
の
ホ
ス
ピ
ス
・
プ
ログ
ラ
ム
の実
践
であ
った
。
﹂
と
回
想
し
て
いる
。
柏
木
は
こ
の時
、
チ
ー
ム
内
の精神
科医
と
し
てま
と
め
役
を
担
っ
た
。
当
時
は
、
﹁
手
探
り
で
は
じ
め
た
新
し
い仕
事
であ
っ
た
の
で、
参
考
に
な
る
書
物
を
探
し
た
が
皆
無
に
等
し
か
っ
た
。
﹂
唯
一
あ
った
のが
キ
ュー
ブ
ラ
ー
・
ロ
ス
の
﹃
死
ぬ
瞬
間
﹄
だ
った
。
﹁
原
著
と
訳書
を
む
さ
ぼ
る
よ
う
に読
ん
だ
﹂
。
﹁
私
た
ち
の教
科
書
は
患
者
で
あ
っ
た
。
末
期
患
者
の
ベ
ッド
サ
イ
ド
に座
り
込
ん
で
、
そ
の言
葉
に耳
を
傾
け
る
時
、
私
た
ち
は
実
に多
く
の
こと
を
学
ぶ
こと
が
でき
る
。
﹂
と
回
顧
し
て
いる。
八
四
年
、
︿
淀
キ
リ
﹀
に
ホ
スピ
スを
開
設
す
るた
め
の準
備
と
し
て
、
七
九
年
イ
ギ
リ
ス
のホ
スピ
スを
訪
れ
た
とき
の
こと
であ
る
。
六
七
年
、
最
初
の近
代
ホ
ス
ピ
スを
作
っ
た
︿
ホ
スピ
ス
の
母
﹀
、
ソ
ンダ
ー
ス博
士
は
、
精
神
科
医
柏
木
に
﹁
死
への過
程
は
身
体
医
学
的
な
プ
ロセ
スで
す
。
そ
れ
は
決
し
て精
神
的
な
プ
ロセ
ス
で
はあ
り
ま
せ
ん
。
ホ
ス
ピ
ス
の良き
リ
ー
ダ
ー
と
な
る
た
め
に、
あ
な
た
は
どう
し
ても
、
吋
科
学
や
一
般
医
学
の
知
識
と
技
術
を
身
に
つけ
る
必
要
が
あ
る
でし
ょう
﹂
と
言
っ
た
。
柏
木
は
決
断
す
る。
八
二年
よ
り
、︿
淀
キ
リ
﹀
に
て、
約
三年
間
、内
科
医
と
し
て
の研修
を
受
け
る。
日
野
原も
そう
だ
が
、
柏
木
も
ク
リ
ス
チ
ャ
ンであ
る
。柏
木
は
大
学
二年
の
時
、
初
め
て
教会
に
行
っ
た
。
以
来
、
通
い続
け
、
五年
目
に
洗
礼
(
プ
ロ
テ
ス
タ
ン
ト
)
を
受
け
た
。
日
野
原
は
聖
路
加
国
際病
院
に勤
め
た
。
二
人
に
は
く
奈 良 大 学 紀 要 第32号
リ
ス
ト
教
精神
﹀が
具
現
し
て
いる
よ
う
な
感
が
あ
る。
違
いは
あ
る
。
日
野
原
に
は
文
学
や
哲
学
に
つ
い
て
の曲
豆
か
な
教
養
が
あ
る
。
柏
木
に
は
生
来
の
ユ
ー
モ
ア感
覚
が
あ
る
。
川
柳
を
好
み、
自
作
も
す
る
。
内
科
医
であ
る点
は
共
通
す
る
が
、
柏
木
は
同
時
に
精
神
科
医
で
あ
る。
﹁
タ
ー
ミ
ナ
ル
ケ
アと
並
行
し
て私
はず
っ
と
精
神
科
医
と
し
て、
心
に悩
み
を
持
つ
患
者
の
ゆ
診
察
を
続
け
て
き
た
。
﹂
柏
木
は
飽
く
こ
と
な
く
﹁
人
間
理
解
﹂
に努
め
る
。
そ
の理
解
は
、
モ
ラリ
スト
柏
木
と
い
っ
た
面
を
も
って
い
る。
次
に、
拙
論
に
つ
いて
述
べ
てお
こう
。
拙
論
の
目的
は
、
柏
木
の死
に
ゆく
人
間
の
理
解
を
た
ど
り
、
著
書
の
タ
イ
ト
ル
に
も
出
てく
る
﹁
安
ら
か
な
死
﹂
﹁
良
き
死
﹂
と
は
ど
う
い
う
死
か
を
探
る
こと
で
あ
る
。
そ
れ
は
ど
の
よ
う
に
し
て可
能
な
の
か。
柏
木
の
︿
生
と
死
﹀
に
つ
いて
の基
本
的
な
考
え
方
か
ら
見
て
行
く
こと
にし
よ
う
。
二、
ホ
ス
ピ
ス
の
︿
生
と
死
﹀
(
1
)
ホ
スピ
スの
誕
生
ホ
スピ
スが
人
々
の関
心
を
引
く
よう
に
な
っ
た
一つの理
由
と
し
て
、
日
本
人
の
死
ぬ
場
所
が
家
庭
か
ら
病
院
へ
移
っ
た
こ
と
が
あ
げ
ら
れ
る。
昔
、
人
は
家
で
生
ま
れ
、
家
で死
ん
だ
。
戦
後
ま
も
な
い昭
和
二
二年
、
人
々
の九
割
が
家
庭
で
死
ん
で
いた
。
そ
の後
、
次
第
に
︿
病
院
死
﹀が
増
え
、
七
七
(
昭
和
五
二
)
年
に
は
、
つい
に
︿
病
院
死
﹀が
︿
家
庭
死
﹀を
上
回
っ
た
。
現在
、
八
割
を
越
え
る
人
が病
院
で
死
ん
で
いる
。八
一
年
以
降
、ガ
ン
は
死因
のト
ッ
プ
であ
る
。
ガ
ンは自
宅
で死
を
迎
え
る
の
が難
し
い
。
ガ
ン
だ
けを
取
れば
、九
割
を
越
え
る
人
が病
院
で
死
を
迎え
て
いる
。
で
は
、
病
院
は
人
々
が
人生
の総決
算
を
し
、
死を
迎え
る
のに
ふ
さ
わ
し
い
場
所
であ
る
のか
?
柏
木
は
、残
念
な
が
ら
﹁
そう
で
は
な
い
﹂
と
言う
。
日
本
の病
院
は
元
来
、
病
気
を
治
す
こと
を
目的
と
し
て建
て
ら
れ
て
いる
。
そ
こ
で
は
、
病
気
の診
断
や治
療
に詳
し
い
医
師
や看
護
師
が
働
い
て
いる
。末
期
の
患
者
さ
ん
の苦
痛
を
ど
の
よう
に
和
らげ
る
か
、
精神
的
に
ど
のよう
に支
え
る
のか
、
そ
のよ
う
な
こと
を
専
門
的
に
研
究
し
、
研
究
を
積
ん
でき
た医
師
、看
護
師
は
ま
れ
であ
る。
一
般
の病
院
で
は
、末
期
のガ
ン患
者も
急
性
疾患
の
患
者
も
、
同
じ
病
棟
で
同
じ
よう
な扱
いを
受
け
て
いる
。
現
在
の
︿
病
院
死
﹀
の
特
徴
を
挙
げ
れば
、①
家
族
の看
取
り
か
ら医
療
人
の看
取
り
への変
化
、②
情
緒
的
な
死
か
ら
科
学
的
な
死
への移
行
、
③
交
わ
り
の死
か
ら
孤
独
な
死
への変
も
化
、
であ
る
。
末
期
の患
者
は
、
死
に
ゆ
く
プ
ロセ
ス
は
でき
る
だ
け
苦
痛
が
少
な
く
、
家
族
に囲
ま
れ
、
人
々と
の交
わ
り
を
維
持
し
、
人
間
ら
し
い最
期
を
迎え
た
い。
一
般
の病
院
で
は
、
な
か
な
か
そ
れ
が
実
現
でき
な
い
の
であ
る
。
柏
木
は
﹁
人
生
の最
期
は
、も
っ
と
あ
た
た
か
い交
わ
り
のあ
る、
家
族
と
一
緒
の場
所
であ
る
ヨ
べき
で
は
な
い
か
と
思
い始
め
た
﹂
。
こ
の
よう
な
疑
問
が
、
柏
木
に
ホ
ス
ピ
ス
実
現
へ
と
向
かわ
せ
た
のであ
る。
で
は
、
ホ
スピ
スと
は
どう
いう
と
こ
ろ
な
のか
。
柏
木
は
説
明
に
あ
た
り
、
全
米
ホ
ス
ピ
ス協
会
によ
る定
義
を
持
ち
出
し
てく
る。
こ
こ
でも
そ
れ
を
引
