わが教養主義時代の反省
著者
松浦 義則
雑誌名
共通教育フォーラム
巻
5
ページ
1-2
発行年
2006-12-26
URL
http://hdl.handle.net/10098/7885
共通教育フォーラム .
わが教養主義時代の反省
教育地域科学部(社 会系教育講座)松 浦 義 則 「君 た ち は ど う生 ぎ る か 』(1937年)は 吉 野 源 三 郎 が 今 で 言 え ば 中 高 生 に語っ た 教 養 書 で あ る が 、自 己 の人 格 を 形 成 し 、 自分 で判断 して 生 ぎ て い く こ と が でき る よ う にな る た め に は 、 教 養 を 身 につ け る こ と が必 要 で あ る こ とを 教 え る 本 で あっ た。 特 に 大 学 で 学ぶ学 生 は 教 養 を身 に つ け る こと が 求 め られ 、 学 生 の 多 く が そ れ を 当 然 の も の と 見 な し て い た。 し か しこ う し た 教養 主 義 は1970年 前 後 に 没 落 した と い う(竹 内洋 『教 養 主 義 の 没 落 』2003年、 中 公 新 書)。 した が っ て 、 教養 をめ ぐ る 議 論 は 世 代 が違う と 話 が か み合わなく な る の で 、発 言 者 が ど の よ うな 時 代 と 環 境 に あ ったの か を 述 べ て お く必 要 があ る 。 私 は1964年(東 京 オ リ ン ピ ッ ク の 年)に 地 方 の 大 学 に 入 学 し た か ら、 「教 養 主 義 の 没 落 」直 前 の 世 代に 属 す る 。 田 舎 の 高 校 出 身 で 、 大学 に 入 っ て始め て 岩 波 新 書 を 知 っ た く らい で あ る か ら 、田舎 者 の 劣 等 感 を 払 拭 す べ く教 養 主 義 に あ こ が れた。 当時は岩 波文 庫100冊 の本 とい うのが 中野好 夫 ・丸 山真 男な ど錚 々た る教養 人 によ って 教養 を身 につ けるた め に読む べ き本 と して選 定 されて いた 。田舎 者は その権 威 を単純 に信 じて 、そ の中の トマ ス ・モアの『 ユー トピア 』な どを無 理 し て読 んだ 記憶が あ る。 この100冊 外 で もエラス ムスや マルサ スな ども読ん だ。正 直い ってどれも おも しろくはなか った が、 教養 は刻 苦勉 励 して身 につけ るも の とい う考 えが あ った。 そ う、教 養は権威 であ り、規範で あ り、 「強要」 でもあ った 。 まもな くマ ルク スとい うおも しろ い本に めぐ りあえ たの で、 私 もご多 分 にもれ ずそ れ を中 心 に読む よ うにな り、 日本 の 古 典 や小 説な どをよ む ことは無 駄で あ るとい うピ ュー リタン 的 発 想 にと りつかれ 、そ れ まで の教 養主義 は あ っさ りと放棄 し て しまった 。も とも と権威主 義的 な底の 浅い 教養 主義 であ っ た か ら、 あ らた な権 威が 現 れる とそ れ に服従 したの で ある 。 こう して70年 の 「大学紛 争」を迎 える。 それ は権 威主義的な 教 養主義 の権 化 と見 られた 大学教員 に対す る批判で あ った が、 同時 にその 後の歴 史 が示 してい るよ うにマ ルク ス的な 思想 が 学 生た ちの なか で、 かつ ての 栄光 と権威 を失 ってい く過程 の 出発点で もあ った。 こう した 自分史 か らみ ても70年 が教養 主 義 の 没 落 の 画 期 で あ る とい うの は実 感 しうる よ う に思 う。 かつ ての教 養主義 は 没落 したが 、 それ に代 わ るもの はそ う簡 単 には形成 されて はい ない。 この よ うに言 うの は 、恥 ず か しな が ら自分 も 短 期 間で は あ れ権 威 主義 的 な 底 の浅 い 教養 主 義 者 で あ った こと を告 白 し、 そ うで な い求 め られ る教養 知 とは 何 か を考 え た いか ら で あ る。 そ れ に はま ず 「学 」 と 「知 」 の 関係 を考 え る必 要 が あ ろ う。 「学 」 には 実学 と基 礎 学(理 学 、具 体 的 には文 学 部 と 理 学部)が ある が 、 それ は 専門 知 を 中心 とす る 。 専門 知 に は色々 な もの が 含 ま れ てい る が 、技 術知(日 本 史 であ れ ば 古 文書 を 読 む能 力)と そ の 専 門 に関 す る深 い 知 識 であ ろ う。 そ うす る と教 養 知 はそ う した専 門 知 と は領 域 を異 に す る知 性 や叡 知 とい うこ と にな る 。 こ こで の知 性 や 智慧 と は人 間の 知 の 構 造 や段 階 を情 報(information)・ 知 識 ( knowledge)・ 知 性(intelligence)・ 叡知(wis-dom)に 区 分 した ときの後 者の ふ たつ に相当 す る。 勿論 、 専 門知 を基 礎 に しな い教 養知 は ないだ ろ う し、大学4年 間 で 簡 単 に知性 や叡知 が身 に つ く と も考 え られな い 。だ か ら教 養知 は 一 生 か けて身 につ け る もの で あ り、 大 学時 代 は そ の 方向付 けをす る期間 と捉 え るべ きであ ろ う。
