サ マ セ ッ ト ・モ ー ム の 世 界
脇 田 勇
1序
ll作 品に現われ た 人間観
皿 結 び
1序
まず 「要 約 す る と」 か らの 引 用 を あ げ よ う。
「私 は シ ニ カ ル だ と 云 わ れ て き た 。 人 間 を あ る が ま ま よ り悪 くい う と 非 難 され て き た 。 自分 で は こん な こ とを した と は 思 わ な い 。 た だ,ほ か の 作 家 が 眼 を と じて い る 特 質 を,あ き らか に した だ け の こ とで あ る。 人 間 の 持 っ て い る も の で,主 と して わ た しを 驚 か せ る の は,彼 ら が 支 離 滅 裂 だ と い う こ と だ と思 う。 わ た しは 一 つ に ま と ま っ た 人 間 を 見 た こ とが な い 。 実 に ち ぐは ぐな 性 質 が,同 じ一 人 の 人 の 中 に 存 在 し,そ れ に もか か わ らず,ち ゃ ん と調 和 を 生 ん で い る こ とは,わ た し に は 驚 異 で あ る 。 見 た と こ ろ,矛 盾 した 性 格 が,ど う した ら同 一 人 に
くの
存 在 で き る の だ ろ う,と わ た しは 自 らに 問 うた もの だ っ た 。」
「世間 なみ の標 準 か らす れ ば,容 赦 な く非難 され るだ ろ うと ころの 人 の なか に も,そ う した善 良 さが,い か に 多 くか くれ て い るか を示 す こ とは,じ つ に しば しば,わ た しを満 足 させ た。 わ た しは そ れ を 見 た が 故 に書 い て きた の で あ る。 それ は罪 の 暗 黒 に 包 まれ て い るので,彼 ら の場 合時 と して一 そ う輝 きを ます よ ラに,わ た しに は思 われ た 。 善 人 が 善 良 な の は 当然 の こ とだ と思 うの で,欠 点や 悪 徳 を彼 らの なか に 発
(1)TheSummin8up,Chap.17.
(22)
人 文 研 究 第44輯
見 す る時,わ た しは 興 味 を ひ か れ る の で あ る 。 悪 人 の 善 良 さ を 見 る 時,わ た しは 感 動 す る し,彼 らの 悪 徳 に 対 して は,寛 容 に 肩 を す くめ ・
くの
るだ けで 満 足 す るの で あ る。」
セ ソ ト ・ トマ ス病 院 の 医 学 生 の 時 代,解 剖 実 習 の 時,あ る神 経 が 教 科 書 通 りの 位 置 に 無 い こ とに 疑 問 を 持 っ た 。 解 剖 助 手 は,解 剖 で は 例 外 が 普 通 な の だ と笑 い な が ら答 え た の で あ る。 そ して そ の こ と は,人 間 に つ い て も,解 剖 と同 様 に,真 理 な の だ とい う考 え を 持 っ に 至 る の で あ る。
「正 常 とい うの は,稀 に しか 見 出 さ れ な い も の で あ る 。 正 常 と は 理 想 で あ る。 そ れ は 人 間 の 性 格 の 平 均 か ら,人 が つ く り出 した 絵 そ らご と で あ っ て,そ う した 性 格 の す べ て を 一 人 の 人 間 に 見 出 す こ とは 期 待 で
き る も の で は な い,利 己 主 義 と親 切,理 想 主 義 と好 色,虚 栄,内 気, 無 欲,勇 気,怠 惰,臆 病,頑 固,猜 疑 な ど,そ れ らが 一 人 の 人 間 の 中
の
に 共 存 して い て,も っ と も ら しい 調 和 を な して い る の で あ る 。」
「要 約 す る と」 は1938年,モ ー ム64才 の 時 の 作 で あ る が,こ の 中 で 「わ た しに は っ き り言 え る こ と が た だ 一 つ だ け あ る こ とを 認 め る で あ ろ う。 そ し て,そ れ は,誰 に で も は っ き り言 え る こ と は,な か な か な い も の だ と い う こ とで あ る。」 と語 っ て い る。 彼 は 人 生 の 意 義 や 目的 を 必 死 に 探 究 して きた 。 ハ イ デ ル ベ ル ヒ時 代,ク ノ ・フ ィ ッ シ ャ ー の 講 義 を き い て 以 来,お び た だ し い 哲 学 書 を 渉 り よ う した 。 カ ン トに 昂 奮 させ られ た り,プ ラ グ マ テ ィス トに ひ ど く心 を ひ か れ た りな ど した 。 自 分 の 哲 学 体 系 を 樹 立 し よ う と ま で 最 後 に 考 え る が,そ れ も果 さず に 終 っ て い る 。 宗 教 的 な 影 響 も うけ,倫 理 学 を 読 み,さ ま ざ ま の 神 を 探 究 して もみ た が,つ い に 神 の 存 在 も,霊 魂 の 不 滅 も信 ず る に 至 らな か っ た 。75才 の モ ー ム が,1894年 の 時 代 の 如 く,そ の 心 境 が 少 し も変 っ て い な い こ とは 「作 家 の 手 帖 」 の 終 りに 明 白 に で て い る。 不 可 知
(2)ibid.,Chap.17.
(3)ibid..Chap.20.
論 者,決 定 論 者 に 終 始 して い る と い え る 。
作 家 モ ー ムが 関 心 を 持 っ た の は 普 通 の 人 間 で,そ の 測 りが た さ,そ の 特 異 さ は 尽 き ぬ 作 品 の 素 材 を 供 給 し,そ の 撞 着 した 要 素 の 塊 の よ うな 人 間 は 澗 れ る こ との な い 泉 で あ っ た の で あ る。 彼 は ヒ ュー モ ア の セ ソ ス で そ の 矛 盾 を 楽 しん だ 。 彼 の シ ニ シ ズ ム に 肉 づ け す る も の は この ヒ ュ ー モ ア の セ ソ ス だ と 言 え よ う。 こ の 寛 容 さか ら,人 を 裁 く こ と を せ ず,観 察 して い る だ け で 満 足
して い る。
「法 廷 で 裁 判 官 が 見 た と ころ 熱 心 に 道 徳 を 説 くの を 聞 い た 時,そ の 言 葉 が 示 す ほ ど完 全 に,人 間 性 を 忘 れ る こ とが,彼 らに で き る も の だ ろ うか とわ た しは 考 え た も の で あ っ た 。 オ ー ル ド ・ベ イ リイ の そ の 裁 判 官 の 花 束 の か た わ らに,一 束 の トイ レ ッ ト ・ペ イパ ーを 置 い て お け ば よ い と思 う。 そ した ら,自 分 も他 の 人 々 と 同 様,人 間 で あ る こ と を 憶
くの
い 出 す で あ ろ うか ら。」
皿 作 品 に現 われ た人 間観
人 間 性 の 矛 盾 の 共 存 と い う考 え 方 は,モ ー ム の 多 くの 作 品 に あ らわ れ て くる特 徴 で あ る が,こ こ に い くつ か の 例 証 を 試 み て み よ う。
̀Mr .Know‑All'(物 識 り先 生)に 出 て 来 る マ ッ クス ・ケ ラ ー ダ は モ ー ム が 日本 へ 行 く船 で 知 り合 い と な り,た ち ま ち 嫌 悪 を い だ か され た 船 客 で あ る。 ケ ラ ー ダは,外 の 誰 よ り も何 で も知 っ て い る と 主 張 す る お しゃ べ りの 議 論 ず き の 男 で あ る。 甲 板 上 の ス ポ ー ツ全 般 を 支 配 した り,舞 踏 会 の 企 画 を し
た り,万 事 を 管 理 しよ う とす る 出 し ゃば り男 で あ る。 こ の ケ ラ ー ダ は,日 本 に 帰 任 の 米 国 領 事 とそ の 妻 の 真 珠 の くさ りの 価 値 に つ い て 議 論 を は じめ る。
ケ ラ ー ダは,真 珠 に 関 して,自 分 の 知 らな い こ と は 知 る に 値 しな い と うそ ぶ き,そ の くさ りは1万5千 ドル の ね うち あ り と宣 言 す る 。 領 事 は,そ の 真 珠
(4>ibid,,Chap.16.
(24) 人 文 研 究 第44輯
は 模 造 品 で,妻 が18ド ル で 買 った の だ と答 え る。 ケ ラ ー ダ は 真 贋 に つ い て 100ド ル を 賭 け て 真 な り と主 張 して い た の で,拡 大 鏡 を 取 り出 し調 べ る。 勝 ち 誇 っ た よ うに 笑 っ て,口 を 開 こ う と した 時,領 事 の 妻 の 蒼 白 の 額 と,お び え き っ た 眼 の 表 情 に 気 が つ く。 ケ ラ ー ダ は こ の 時,事 の 真 相 を い ち 早 く察 知 し,領 事 に 敗 北 の100ド ル 紙 幣 を 渡 す の だ が,そ の 時 領 事 は 「も う二 度 とそ ん な に 自信 を 強 くす る な 。」 と忠 告 す る 。 しば ら くた っ て,モ ー ム は ケ ラ ー ダ に 真 珠 は 文 字 通 り模 造 品 で あ っ た の か と頼 ね る の だ が,彼 は 「私 も美 し く か わ い い 妻 が い た ら,私 が 神 戸 に 滞 在 して い る 間,1年 間 も 二u一 ヨ ー クで 過 ご させ る よ うな こ とは しな い だ ろ う。」 と答 え る。 ケ ラ ー ダ へ の 嫌 悪 の 情 が とた ん に 賞 讃 の 気 持 に 変 わ る の で あ る。
̀Mackintosh'と い う短 篇 で は
,南 洋 の 島 の 司 政 官 ウ ォ ー カ ー が,そ の 助 手 マ ッキ ン トッシ ュ の 立 場 か ら語 られ る 。 ウ ォ ー カ ー に つ い て は,好 意 的 な 印 象 を 与 え られ な い 。 こ の 作 品 で も,モ ー ムは,ウ ォ ー カ ー の 外 貌 の 詳 細 な 記 述 を 試 み る 。 彼 は す ご く太 っ て グ ロ テ ス クで あ り,粗 野 で 官 能 的 で,大 酒 の み で,食 事 の と り方 も 下 品 で 不 潔 き わ ま りな い 。 土 人 の 取 扱 い は 専 制 的 で,時 に は 父 の 慈 悲 深 い愛 情 ら しい も の を 示 す よ うに 思 わ れ て も,そ れ は マ
ッキ ン トッシ ュに 軽 蔑 の 気 持 を 助 長 させ る だ け で あ る。 ウ ォー カ ー は,利 己 的 な 人 間 が,そ の 犬 を 愛 す る と 同 じ よ うに,土 人 が 自分 の 権 力 内 に い る限 り 土 人 を 愛 す る に 過 ぎ な い か らで あ る。
しか しそ の 人 間 像 が くず れ る事 件 が 勃 発 す る。 土 人 の 労 務 者 の 一 人 に 射 た れ た ウ ォ ー カ ー は,瀕 死 の 姿 で 事 務 所 に 運 ば れ る。 殺 人 を 耳 に した 土 人 た ち は 事 務 所 に 集 まbて き て,ウ ォ ー カ ー の 枕 辺 で 泣 き ふ せ る と い う予 期 しな か っ た こ とが 起 る 。 土 人 た ち が,そ の 太 っ ち ょの 暴 君 を 愛 して い る こ と は 明 らか な の で あ る 。 ウ ォ ー カ ー は 自 分 を 殺 そ う と し た も の が 誰 で あ る か 知 っ て い るが,事 故 で 死 ん だ と 言 い ふ らす よ う助 手 に 命 じ る。 そ れ は,も し イ ギ リ ス 官 憲 が 殺 人 を 耳 に した ら,艦 隊 を く り出 し村 を 砲 撃 し,無 垢 の 島 民 を 殺 す
こ と を 知 っ て い る か らで あ る。 さ らに マ ッキ ン トッ シ ュの 驚 い た こ と に,ウ ォ ー カ ー は 聖 書 に ふ れ る。
「き み は 信 心 ぶ か い 男 だ か らな 。 マ ッ ク。 奴 らを 許 して や るの は 何 と 言 っ た け ね 。 知 っ て るだ ろ う。」 しぼ ら くの 間 マ ッキ ン ト ッシ ュは 答 え な か っ た 。 彼 の 唇 は わ な な い た 。 「父 よ,彼 らを 許 した まえ,そ の 為 す 所 を 知 らざ れ ば な り・一一 で す か 。」 「そ う,そ い つ だ,奴 らを 許 し て や っ て くれ 。 わ しは な,奴 らを 愛 して き た,い つ で も愛 して きた 。」
彼 は た め い き を つ い た 。 唇 が か す か に 動 く,マ ッキ ソ トッ シ ュは そ の 言 っ て い る言 葉 を 聞 くた め に,耳 を す ぐそ ば ま で 近 づ け ね ば な らな か
(の
っ た 。
マ ッキ ン トッシ ュの 考 え て い た 卑 劣 な 男 が キ リス ト教 精 神 で 死 ん で 行 く。 ピ ス トル を 手 に した マ ッキ ン トッシ ュは,環 礁 の 中 に 踏 み こ ん で 行 き, 嵯 の 餌 と な っ て 果 て る とい う結 末 に な っ て い る 。
̀Rain'は あ ま りに も 有 名 な 短 篇 の 傑 作 で あ るが
,こ こ で も人 間 性 の 秘 密 を 知 ら され る。 サ モ ア 島 の パ ゴパ ゴの 港 に 着 い た,宣 教 師 デ イ ヴ ィ ドソ ン 夫 妻 と マ ク フ ヱイ ル 夫 妻,そ れ に サ デ イ ・ トム ソ ン と い う白 人 女 が,湘 然 と ふ る雨 に ふ り こ め られ,一 軒 の 旅 館 に 同 宿 す る こ とに な る。 トム ソ ン と い う 女 は,ホ ノル ル で 食 い つ め た 売 笑 婦 ら しい とわ か り,宣 教 師 は 夜 も眠 らず に そ の 女 性 に 道 を と く。 結 局 宣 教 師 の 真 心 が 天 に 通 じた の か,女 は 悔 い 改 め の 一 歩 手 前 ま で き た
。 医 師 の マ ク フ ェ イ ル は い い 加 減 で や め れ ば よい の に と思 い な が ら トロ トロ と眠 っ て しま う。 翌 朝 医 師 は,起 され る 。 そ こに は デ イ ヴ
ィ ドソ ソ の 死 体 が あ っ た 。 の どが 耳 ま で 切 られ て,右 手 に は 切 る の に 用 い ら れ た 剃 刀 が 握 られ て い た 。 宜 教 師 は 罪 を 悔 い 改 め させ る こ とに は 成 功 す る が,そ れ ま で に 彼 女 の 存 在 が き わ め て 強 力 に 影 響 を 及 ぼ して,彼 女 を 犯 す こ と に よ っ て 自 殺 す る 。 物 語 り の 核 心 は,売 春 婦 が 宗 教 的 な 感 情 を 持 つ こ と が で き,宜 教 師 が 姦 淫 の 罪 を 犯 す こ と が あ る とい う こ と で あ る 。 トム ソ ン の 口 に す る 最 後 の 一 句 「お も え 男 た ち な ん て,み ん な うす 汚 な い け が らわ しい 豚
だ 。 み ん な 同 じだ 。 一 人 の こ らず 豚 だ 。 豚 だ 。」 は,こ の 名 篇 の 結 び と して
(5)TheCompleteShortStoriesVoLOne,P.169.
(26) 人 交 研 究 第44輯
力 強 い 効 果 を あ げ て い る 。
TheRaeor'sEdgeの ス ザ ソ ヌ ・ル ー ヴ ィエ は,自 分 の 肉 体 の 価 値 と,自 分 自身 の 利 益 な らび に 愛 人 の 利 益 の た め へ の 使 い 方 を 知 っ て い る。 彼 女 は 芸 術 的 な 生 活 を 愛 して い る し,自 分 も多 少 芸 術 の 心 得 を 持 っ て い る。 決 して 美 貌 で は な い が,モ デ ル と して 画 家 や 彫 刻 家 に 対 して 感 動 を 与 え る よ うに 思 わ れ る。 才 能 は あ る よ うだ が,モ デ ル を 雇 うだ け の 余 裕 の な い よ うな 男 が 好 き で あ る。 愛 す る 男 た ち が 成 功 して,彼 女 の も とを 去 っ て い く と い う事 実 は, 彼 女 を 落 胆 さ せ た り しな い 。 ス ザ ン ヌは 人 を 激 励 し,鼓 舞 す る モ デ ル で あ る ば か りで な く,賢 明 で 質 素 な 主 婦 で もあ る。 だ か ら,彼 女 の 価 値 は 愛 す る 男 に と っ て 高 め られ る の は 当 然 で あ る 。 彼 女 は 自分 の 肉 体 を 売 っ て 生 き て い る が,し か し何 を さ しお い て も,人 生 に お け る唯 一 の 重 要 な 価 値 だ と モ ー ム の 考 え る も の,す な わ ち 善 良 さ を も った 人 間 で あ る。
「善 良 さ ほ ど美 しい もの は,̀ほ か に な い 。 そ して 一 般 の 標 準 か らす れ ば,無 慈 悲 に も非 難 さ れ る よ うな 人 々 の うち に,ど れ だ け 善 良 さ が あ る か と い う こ とを 示 す の は,し ば しば 私 を 喜 ば せ て くれ た 。 私 は 善 良 さ を み た か ら示 した の で あ る。 善 良 さ は,罪 の 暗 さ に 囲 まれ て い る か ら こ そ,い っそ う彼 らの 中 で,き らき ら と輝 い て い る と 思 わ れ る こ と
(6)
が,と き ど き あ っ た の で あ る。」
(?)
S.A.Jensenは,モ ー ム とDickensと の 人 間 描 写 の 比 較 を 試 み て い る 。 Dickensは,人 物 を 白 か 黒 か に 色 分 け し,天 使 は い つ で も 天 使 ら し く,悪 漢 は 徹 頭 徹 尾 悪 漢 ら し く 描 い て い る の が 批 判 の 一 つ の 陳 腐 な 概 括 で あ る 。
モ ー ム に つ い て は,人 物 は ス ペ ク トル の 全 色 で 描 か れ て い る 。Dickensの 人 物 は,静 止 し た 型 で あ っ て,モ ー ム に よ れ ば,そ ん な 型 は 全 く な い の で あ
る 。 人 間 は 同 質 ど こ ろ か 「矛 盾 し た 要 素 の 束 」(abundleofcontradictory
(6)TheSummin8up.Chap,17.
(7)svenArnoldJensen:wi〃iamsomersetAfuugham,P.68・
∂
elements)な の で あ る と語 っ て い る 。
CahesanaAleに も,人 間 性 の ケ イ オ ス の 例 を 見 出 す こ とが で き る。 世 渡 りの 術 に た け た オ ル ロ イ ・キ ア は 「ヴ ィ ク トリ ア時 代 の 最 後 の 人 」 で あ る 小 説 家 エ ドワ ー ド ・ ドリフ ィー ル ドの 伝 記 を 未 亡 人 か ら依 頼 さ れ る。 ドリフ ィー ル ドを 熟 知 して い る モ ー ムに 情 報 の 提 供 を 求 め て くる 。 モ ー ム は ドリフ ィー ル ドが あ る 通 俗 的 な 演 芸 場 の 歌 を 歌 うの が 好 きで あ っ た こ と を 教 え る 。 キ ア は 失 望 す る 。 「私 に は ドリ フ ィー ル ドが 演 芸 場 の歌 を 歌 っ て い た な ん て こ と は,理 解 す る こ と が で きな い 。 結 局 あ る人 物 の 肖 豫 画 を 描 く と き は,濃 淡 の 割 り合 い を 正 し く しな け れ ば な らな い 。 ま っ た く調 子 は ず れ の も の を 材
くの
料 に した ら,印 象 が 混 乱 させ られ る だ け だ 。」
「印 象 を 混 乳 させ る」(to」 ℃onfusetheimpression")こ と は,モ ー ムが た び た び 用 い た 手 法 で あ る 。 モ ー ム は,人 間 の 本 性 が い か に 混 乱 して い る か,人 間 の 行 動 が い か に 多 種 多 様 で 複 雑 な も の で あ る か,人 間 の 動 機 が い か に 混 合 して い る か を 知 っ て い るか らに 外 な らな い 。
人 生 と人 間 に つ い て の 矛 盾 の 肯 定 が,人 生 模 様 の 哲 学 に 統 一 され て 行 く こ と は,多 くの 作 品 か ら帰 納 され て くる。
青 年 時 代 の 自分 を モ ー ムは 回 顧 す る。
「自分 の 人 生 の模 様 をつ く りた か った のだ 。 そ の 中 で,書 くこ と も本 質 的 な要 素で は あ るが,人 間 本来 の あ らゆ る他 の 活 動 もふ くみ,最 後
(9)
に は,完 全 な 終 り と して,死 が 仕 上 げ す る よ うな 模 様 で あ る。」
「わた しと して は,そ れ らに つ い て で き るだけ,善 処す る よ りほか な か った。 そ こで,自 分 で つ くった模 様 を執 拗 に 織 りつ づ け て き た。 そ れ が 完 全 な模 様 だ とは,私 も主 張 しな い。 しか し,環 境 と 自然 か ら与 え られ る,非 常 に 制限 され た 力 で 望 み うる最高 な もの だ った とは思 っ
(8)Cahesand.Ale,p.135.
(9)The∫ammingUP,Chap.15.
(28) 人 文 研 究 第44輯
くユの
て い る 。」
OfHumanBondageの フ ィ リ ッ プ は 多 くの 苦 悩 を 経 験 した 。 ま た 我 々 は,モ ー ムが 苦 悩 は 人 間 を 高 貴 に す る もの で あ る と見 な す の を 喜 ば な い こ と も 知 ら され て い る。 人 そ れ ぞ れ の 人 生 が 一 つ の 模 様 で,そ の 模 様 を 構 成 す る さ ま ざ ま の 糸 が,人 そ れ ぞ れ の 思 想 で あ り,感 情 で あ り,行 為 で あ る。 我 々 は 一 人 の 人 間 の 行 為 を 観 察 す る こ とは で き る で あ ろ うが,し か し 人 間 の 動 機,思 想,感 情,さ らに そ の 人 間 の パ ー ソナ リテ ィを 構 成 して い る そ の 他 の 要 素 に つ い て 少 し しか 知 る こ とが で き な い か,あ る い は 全 然 知 る こ とが で き な い か の い ず れ か で あ る。 モ ー ムが 示 して い る よ うに,売 春 婦 が,ま じめ な 芸 術 愛 に よ っ て 動 機 を 与 え られ る こ と もあ り得 る し,深 い 宗 教 的 動 機 に よ っ て 心 を 動 か さ れ さ え す る こ と もあ り得 る の で あ る 。̀Mackintosh'の ウ ォ ー カ ー の よ うな 残 忍 な 暴 君 が,人 民 に 対 す る心 か らの 愛 情 や,人 民 を 保 護 し よ う とす る誠 実 な 願 望 に 従 っ て 行 動 す る こ と も起 っ て くる。
人 間 性 の 矛 盾 の 肯 定 は 寛 容 の 精 神 に 昇 華 して 行 く。 モ ー ム は 自身 の 重 大 な 欠 点 ゆ え に こそ,他 の 人 間 に 対 す る寛 大 な 気 持 を 持 つ よ うに な っ て 行 く。
「僕 と い う人 間 は,強 い て 道 徳 的 義 憤 を 装 う こ と に,妙 に 気 が ひ け る。 そ もそ も道 徳 的 義 憤 と い う奴 が,決 っ て 一 種 の 自己 満 足 感 を 伴 う もの で あ り,か りに も ヒ ユ ー モ ア を 解 す る ほ どの 人 間 は,そ れ だ け で
くの
も テ レ 臭 く な る 。」
この 寛 容 の 源 泉 は ヒ ユ ー モ ア の 感 覚 で あ る こ とが 判 然 と して く る。 ヒ ユ ー モ ア の 感 じ は ,彼 自身 の 弱 さ を 感 じ させ る 以 外 に も,き わ め て 多 くの 腹 だ た しさ か ら彼 を か く ま っ て き た の で あ る 。TheNarroωCornerの ソ ー ン ダ ー ズ 博 士 は 彼 の 最 も楽 し く創 作 した 人 物 の 一 人 で あ り,明 らか に 自叙 伝 的 な 人
ao>ibid.,Chap.15.
ωTheMoonandSi.epence,Chap.XXXII,
物 で あ る 。 彼 は 戸i籍を 失 って 中 国 に 住 ん で お り,道 徳 的 に 罪 の な い 人 間 で は な い と い う印 象 を 与 え られ る 。 しか し,彼 は 寛 容 の 人 で あ り,一 人 一 人 を 非 常 に 尊 敬 す る 人 で あ る。 ニ コ ル ズ船 長 は ご ろ つ き で あ る。 博 士 は この や くざ 者 が 好 きで あ る。 ニ コル ズ船 長 は 人 に い た ず らを して,し か も後 に な っ て そ の 人 に 何 ら悪 感 情 を い だ か せ な い と い う異 常 な 特 徴 を 持 っ て い る 。 損 を 与 え られ た 側 の 人 が 自分 に 悪 意 を 持 ち 続 け る と い う よ うな こ とは,理 解 で き な か っ た の で あ る 。
しか し,モ ー ム の 人 間 に 対 す る態 度 に は そ の 年 令 に 応 じて,か な りの 変 化 が あ る こ とが 認 め られ る。 「作 家 の 手 帖 」 に よ っ て 時 代 を 追 っ て み る と, 二 十 代 の モ ー ム は,か な りき び しい 不 寛 容 の 考 え 方 を 持 っ て い た こ と を 知 ら
され る が,「 人 間 の 絆 」 の フ ィ リ ッ プ の 寛 容 さ と 「片 偶 の 人 生 」 の ソ ー ソ ダ ー ズ 博 士 の そ れ と の 間 に は,か な りの 距 離 の あ る こ と も 知 ら され る 。 フ ィ リ ッ プ の 寛 容 に は,ま だ ヒユ ー モ ア の 肉 づ け が さ れ て い な い 。
CαkesanaAleで は,ま だ 寛 容 さ は あ らわ れ て い な い 。 ハ ー デ イ が モ デ ル と言 わ れ る ド リフ ィー ル ドは 批 評 家 に 高 く評 価 され て い る が,モ ー ム に は,彼 の 価 値 は 「彼 の 長 寿 」 で しか な い 。 風 刺 の 的 に な る オ ル ロ イ ・キ ア に つ い て は,我 々 を 楽 し ませ る よ り,軽 蔑 の 気 持 で い っぱ い に す る。 同 じ俗 物 を 扱 っ て も,TheRago〆sEdgeの エ リオ ッ ト ・テ ン プ ル トンに な る と 紳 士 き
ど りの 俗 臭 ふ ん ぷ ん た る 人 間 と して 描 い て は い るが,そ こに は 寛 容 の 気 持 の あ る こ とは 肯 定 で き な い 。 テ ン プル トン の姪 の 夫 が1929年 の パ ニ ッ クで 破 産 した 時,パ リに あ る 自分 の ア パ ー トを 彼 らに も た せ,か な りの 暮 しの で き る 金 銭 や 召 使 を 与 え て い る。 最 高 の 俗 物 で あ る が,神 々 しい ほ ど こ っ け い な 人 間 で も あ る。 死 期 の 迫 っ た テ ン プル トン は,社 交 界 へ の 夢 を 忘 れ る こ とが で き ず 「こ ん な こ と が 今 お こ る と は 何 た る こ と か 。 特 に す ば ら しい 季 節 だ と い うの に 」 と な げ く。 リヴ ィエ ラ で 夏 を 過 して い た 有 力 な 人 物 た ち の 名 簿 を す らす ら と読 み あ げ る 。 す ば ら し く評 判 の 高 い 仮 装 舞 踏 会 に 自分 が 招 待 され て い な い こ とが わ か り,シ ・ ッ ク を 与 え られ る。 已 に 社 会 的 に は 自分 が 葬 ら れ て い る こ と に 気 づ か な い。 モ ー ム は 彼 の 姿 に 憐 み を 禁 じえ ず,招 待 状 の 入
(30) 人 文 研 究 第44輯
手 を 取 計 らっ て や る。 自分 の 死 期 を さ と っ た テ ン プル トン は,最 後 の 聖 餐 を うけ る た め 神 父 を 呼 び に や る。 神 父 の 到 着 を 無 上 の 光 栄 と感 じる。 「非 常 な 光 栄 で す よ,ね え あ な た 。 わ しも枢 機 官 殿 の 紹 介 状 で 天 国 に は い れ る で し ょ
う。 ど ん な 扉 も,わ しに は 開 け 放 た れ る と思 っ て い る と思 い ます よ」 と モ ー ム に 語 る。 テ ン プル トン の 人 生 の 最 後 の 行 為 は 招 待 状 に 返 事 を 書 く こ と で あ る 。 「エ リオ ッ ト ・テ ン プ ル トン 氏 は,み 恵 み 深 き天 主 との 先 約 の た め,残 念 な が ら ノヴ ェマ リ公 妃 の ご懇 篤 な る ご招 待 を お 受 け 致 しか ね 候 」 と モ ー ム に 代 筆 させ る 。 こ こに テ ン プ ル トン 氏 の 人 生 模 様 は 完 成 した の で あ る。 モ ー ムは この 最 後 を 見 守 っ て い る うち に,頬 に 幾 滴 か の 涙 が 流 れ お ち た よ うに 感 じ る。
ThePaintedVeilの 中 で,人 生 を 一 つ の 芸 術 品 とす る 考 え が,ウ ォデ ィ ッ ク トンが キ テ ィ ・フ ェイ ソ に 人 生 の 意 味 を 語 る所 に 出 て くる 。
「我 々 が 生 き て い る この 世 界 を,う ん ざ りせ ず に 大 事 に で き る の は, 一 に か か っ て,人 々が と き ど き混 沌 の な か か ら創 り出 す 美 の た め だ と 私 は 考 え て い る。 人 々が 描 く絵,作 曲す る音 楽,書 く書 物,送 る 人 生,こ れ らは み ん な 美 しい が,な か で も最 も美 しい も の は,美 しい 人
(12)
生 であ る。 そ れ は 完全 な芸 術 作 品 で あ る。」
キ テ ィ 自身 も 変 貌 す る 。 彼 女 も 自分 自身 の 人 生 模 様 を 織 りは じめ る ざ TheRago〆s.Eageの ラ リー も,多 くの 思 想 遍 歴 の 後,あ る 意 味 の 悟 道 に 入 い
り,自 分 の 将 来 の 人 生 を 意 匠 と一 致 させ て 形 づ くろ う と決 心 す る。
OfHumanBonaageの 主 人 公 フ ィ リ ッ プ は,パ リ ー で 出 逢 っ た 詩 人 ク ロ ン シ ョ ウか ら,絢 燗 た る 花 模 様 の ペ ル シ ャ じ ゅ うた ん の 話 を き か され,
「君 は い ろ い ろ 思 い ま ど っ て い る が,あ の じ ゅ うた ん を 見 れ ば よ い,人 生 の 意 味 は あ れ で わ か る よ」 と 謎 の 言 葉 を きか さ れ る。 そ の 後 フ ィ リ ッ プは 色 々 の 経 験 に 遭 遇 し,思 い 悩 ん で 行 く うち に,ク ロ ソ シ ョ ウ の 言 葉 が,漠 然 と人 生
a2》 コ「hePainted「Veil.,p.233.
の 象 徴 と して 脳 裡 に 浮 ぶ の で あ る。 ミル ドレ ッ ドの 恋 に 破 れ た 時,ク ロ ン シ ョ ウの 贈 物 だ と い う一 枚 の ペ ル シ ャ じ ゅ うた ん を 手 に す る 。 時 々 あ らわ れ る ペ ル シ ャ じ ゅ うた ん の 謎 が,忽 然 と して 解 か れ る場 面 が106章 に で て くる 。
「ク ロ ソ シ コ ウの こ と を 考 え な が ら,フ ィ リ ッ プは ふ と彼 が くれ た ペ ル シ ャ じ ゅ うた ん の こ とを 思 い 出 した 。 人 生 の 意 味 と は 何 か,と 訊 い た フ ィ リ ッ プの 質 問 に 対 して,彼 は こ れ が 答 だ と言 っ た6フ ィ リ ッ プ は 突 然,そ の 解 答 に 思 い 当 っ た 。 彼 は ク ス リ と一 つ 笑 っ た 。 わ か っ て み る と,そ れ は,ま る で あ の 謎 遊 び の あ る も の に 似 て い た 。 さ ん ざ ん 苦 しん だ あ げ く,さ て 解 答 を 教 え られ て み る と,な ぜ これ しき の こ と が わ か らな か っ た の か,わ れ な が らわ か らな い ち ょ う ど あ れ だ っ た 。 答 は あ ま りに も 明 白 だ っ た 。 人 生 に 意 味 な ど あ る もの か 。 空 間 を 幕 進 して い る 一 つ の 太 陽 の 衛 星 と して の 地 球 上 に,こ れ も遊 星 の 歴 史 の 一 部 分 で あ る一 定 条 件 の 結 果 と して,た ま た ま生 物 な る も の が 生 れ 出 た 。 した が っ て,そ う して は じ ま っ た 生 命 は,い つ ま た 別 の 条 件 で, 終 りを 告 げ て しま うか も わ か らな い 。 人 間 も また,そ の 意 義 に お い て,他 の 一 切 の 生 物 と少 しも 変 りな い 以 上,そ れ は,創 造 の 頂 点 と し て 生 れ た も の な ど とい うの で は,も ち ろ ん な く,単 に 環 境 に 対 す る一
(13>
つ の 物 理 的 反 応 と して,生 じた も の に す ぎ な い 。」
「ち ょ う ど織 匠 が,あ の 精 巧 な 模 様 を 織 り出 して 行 く時 の 目的 が,た だ そ の 審 美 感 を 満 足 させ よ うと い うだ け に あ る とす れ ば,人 間 も また 一 生 を,そ れ と 同 じよ うに 生 き て い い わ け だ し,ま た 彼 の 行 動 一 切 が,な に か 全 く彼 自身 の 選 択 以 外 の も の で あ る と しか 考 え られ な い と す れ ば,や は り同 じ よ うに,そ の 人 生 を も っ て,単 に 一 片 の 絵 模 様 意 匠 と観 ず る こ と も で き る は ず だ 。 な に も あ る 行 為 を,そ う しな け れ ば な らな い 必 要 も な い か わ りに,し た か ら と い っ て,別 に 益 もな い 。 た (13)OfHetmanBondage,Chap.106.
(32) 人 文 研 究 第44輯
だ 彼 自 身 の 喜 び の た め に,な に か を した とい うに す ぎ な い 。 人 間 一 生 の さ ま ざ ま な 事 件,彼 の 行 為,彼 の 感 情,彼 の 思 想,そ う した も の か ら,あ る い は 整 然 と した 意 匠,あ る い は 精 巧,複 雑 な 意 匠,あ る い は 美 しい 意 匠 を,そ れ ぞ れ 織 り出 す こ とが で き る バ ラ だ け だ … … さ て こ の 人 生 と い う広 大 な 経 糸 を 考 え る と き,人 は そ の 個 人 的 満 足 に した が っ て,模 様 を 織 り出 す べ き,ど ん な 好 み の 撚 糸 を 選 び 出 して も よ い わ け だ 。 た だ そ の 中 に 最 も 明 白 で,最 も完 全 で,最 も美 しい 模 様 が 一一 つ だ け あ る。 す な わ ち,人 が 生 れ,成 長 し,結 婚 し,子 供 を つ く り,
く リ
パ ン の た め に 働 い て,そ して 死 ぬ とい う模 様 が そ れ だ … … 」
何 か の理 想 とか 欲 望 とか に縛 られ て と りこに な って い る状 態,そ れ が 人 間 が 束 縛 され て い る姿 といえ よ う。 人間 の幸 福 とは,そ の束 縛 か ら脱 出 した 時,は じめて生 れ て くる もの で あ る。 これ が フ ィ リップの到 達 した 結 論 で あ り,モ ー ムの 人 生 観 で もあ る。 フ ィ リップはペ ル シ ャ じゅ うた んか ら,苦 痛 と不 幸 を平 静 な心 で うけ いれ る こ とを 学 び,苦 痛 や不 幸 は錯 綜 した 模様 に 必 要 か くべ か らざ る重 要 な部 分 と して 眺 め,さ らに模様 の 美 を増 加す る もの と
して さえ 眺め る こ とを 学 ぶ。
モ ー ムの人 間 観形 成 の要 因 と して,ロ ン ドンの聖 トマ ス病 院 付属 医 学 校 の 生 活 を 見 のが す こ とは で きな い。 は じめ 単 調 で あ った 医 学校 の生 活 も外 来 患者 の診 療 見 習 い に 出 る よ うに な る と俄 然興 味 が 湧 いて きた 。 免状 を も ら う た め に は一 定 数 の 出産 に 立 ち あ うこ とが 必要 で あ り,そ の た め に は ラ ソベ ス 地区 の ス ラ ム街 の,警 官 で さえ 入 って行 くこ とを躊 躇 す る よ うな所 に 出入 せ ねば な らなか った が,作 家 を志 ざす 青年 モ ー ムに は 尽 きぬ 興味 の 泉 で あ っ た。 そ の体 験 が,後 日L伽ofLambethと い う処 女 作 と して 結 実す る こ とに な る。 臨 床 の段 階 に な って彼 が ぶ つ か った の は な まの人 生 で あ った。 人 の死 ぬ姿 も見 た。苦 痛 に た え る姿 も見 た 。 人 間 の希 望 が,恐 怖 が,安 堵 が,ど う
(14)ibid.,Chap.106.
い う様 相 を 呈 す る か も 目の あ た りに す る こ と が で きた 。 幻 影 と しか 思 え な い も の に 万 幅 の 信 頼 を 託 して 信 仰 に 目を か が や か す 人 もい た し,死 の 前 兆 に 接
しな が ら,内 心 の 恐 怖 を 周 囲 の 人 た ち に 見 せ た くな い ぽ っ か りに,皮 肉 め い た 冗 談 で そ れ を ま ぎ らわ せ る 人 も い た 。 苦 しみ は 人 間 を 高 貴 に な ど しな い で,む しろ 利 己 的 に な り下 劣 に な りケ チ 臭 くな り,疑 い っ ぼ くす る と い う こ と は,し ば しば 出 て く る モ ー ム の 考 え だ が,こ の 体 験 か ら生 れ て き て い る 。 も う一 つ の 収 獲 は,こ こ で は じめ て 接 した 唯 物 的 な 発 想 法 も,当 時 の 科 学 思 想 を 実 証 す る もの と して,彼 を 狂 喜 させ た 。 人 間 の 頭 脳 の 働 き な ど も,さ し
て 崇 高 な もの で な く,星 とか 原 子 の よ うな,自 然 現 象 を 支 配 す る の と 同 じ因 果 律 に 支 配 さ れ て い る に 過 ぎ な い 。 こ う した 医 学 生 の 修 業 の 間 に,後 年,モ
ー ム文 学 の 基 調 を な す 人 間 に 対 す る 興 味 ,執 拗 な ま で の 好 奇 心 が 醸 成 され て 行 っ た 。
次 に フ ラ ン ス の モ ラ リス トた ち の 影 響 が 考 え られ る。 人 間 性 の 複 雑 さ は,モ ー ム文 学 の 主 題 で あ る が,そ れ は ま た モ ラ リス トた ち の 出 発 点 で も あ っ た 。 モ ン テ ー ニ ュ,パ ス カ ル,ラ ・ロ シ ュ フ コ,ラ ・ブ リ ュ イ エ ー ル な ど の モ ラ リス トは 彼 の 人 間 観 察 に 影 響 を 与 え た と 言 え る。
モ ー ムの 興 味 の 対 象 は,名 もな き普 通 人 で あ っ て,そ の 人 間 た ち の あ ら わ す 性 癖 や 奇 行 が 作 家 の 興 味 を か き た て て い る。'しか らば,普 通 人 の い か な る面 に 興 味 を 感 じた の で あ ろ うか 。 そ れ は 一 貰 性 の 欠 如 で あ る。 何 よ り も魅 力 を 感 じる の は,一 見 普 通 と思 わ れ る人 間 の 常 規 を 逸 した 行 為 で あ る 。 職 を 求 め て た よ っ て き た 男 を 危 険 な 遠 泳 に や っ て 死 な せ,計 画 的 に や っ た の か と 聞 か れ て,ち ょ う ど そ の 時 仕 事 の 口が な か っ た か らと 平 然 と答 え る 話 は, 'AFriendinNeed'と い う短 篇 で あ る が
,正 常 人 の 意 外 性 を 取 上 げ る 。
「我 々は 偉 人が 弱 くけ ち で,不 誠 実 又 は利 己 的 で,性 的 に 堕落 して お
り,虚 栄 的 で節 度 が な い こ とを発 見 す る とた まげ る。 そ して多 くの人
は,人 々が 英 雄視 して い る人 の歓 陥 を暴 露 す るのは恥 ず か しい こ と と
考 え る。 人 間 は 大体 に た りよ った りで あ る。 人 間 は皆 偉 さ と 浅 ま し
(34)人 文 研 究 第44輯
(15)
さ,美 徳 と悪,高 貴 と卑 劣 の こ っ た まぜ で あ る 。」
モ ー ム は 一 般 世 間 で,い か が わ しい と看 倣 さ れ て い る よ うな 人 間,換 言 す れ ば,悪 党 の 美 術 に 興 味 を 持 っ た の で あ る。 彼 の 作 「十 大 小 説 とそ の 作 者 」の 中 で,バ ル ザ ッ クに つ い て 「全 て の 小 説 家 と 同様,彼 は 善 人 よ り も悪 人 の 方 を うま く書 い た 」 と言 っ て い る が,彼 の 場 合 に つ い て も 同 様 の こ とが 言 え る 。TheN〃70ωComerに 登 場 す る二 人 の 悪 党,ソ ー ン ダ ー ズ 博 士 と ニ コ ル ズ 船 長 の 魅 力 は こ こに 求 め ら るべ きで あ ろ う。TheMoonanaSixPenceの
ス ト リ ッ ク ラ ン ドは ど うで あ ろ う。 イ ギ リス 小 市 民 の 彼 は,40才 を 過 ぎ で, 突 然 衝 動 的 に 妻 子 を 捨 て,パ リに 出 て 絵 を 書 き は じめ る。 自 分 の 画 才 の 有 無 は 問 題 で は な い 。 病 気 の 看 護 を して くれ た 友 人 の 愛 妻 を 自分 の も の と し,そ の 裸 体 を 描 い て しま う と,も は や 興 味 な し と捨 て て しま う。 彼 女 を 自殺 に 追 い や っ て 悔 い る と こ ろ が な い 。 ど ん 底 の 生 活 か ら タ ヒチ に 渡 り,病 苦 と窮 乏 の 中 に 画 き続 け て 生 涯 を 終 る。 こ の 主 人 公 の 人 生 模 様 こ そ,作 家 モ ー ム の最 も魅 力 を 感 ず る所 で,彼 の 考 え に よれ ば,そ の 生 涯 は 自分 の 絵 模 様 を か き 上 げ た と い う意 味 で 大 成 功 で あ り,そ の 絵 模 様 は 完 壁 と い う こ と に な る 。 こ こ に は,青 年 時 代 に 受 け た 「芸 術 の た め の 芸 術 」 の 世 紀 末 の 思 潮 も うか が え る。 作 者 が ス トリ ッ ク ラ ン ドに ひ か れ た の は,こ う した 人 間 の 悪 及 び そ の 中 か らの す ば ら しい 美 の 創 造 と い っ た よ うな 面 だ け で な く,そ の 全 体 と して の 生 き 方,つ ま りそ の 描 く人 生 模 様 の み ご と さ で あ る こ と は 言 う ま で も な い 。
モ ー ム小 説 の 面 白 さ の 一 つ は,そ の 逆 説 か ら く る 意 外 性 と い う点 で あ る。 人 間 の 心 に 潜 む 矛 盾 が,逆 説 を 生 み,そ れ が 有 効 に 作 用 す る。̀AMan withaConscience'で は,友 人 の 許 婚 者 に 愛 情 を 感 じて い る 男 が,自 分 の 一 言 で き ま る 友 人 の 就 職 に つ い て 不 利 な 発 言 した こ と に よ り,友 人 は そ の 職 を 失 な い,遠 い 東 洋 に 職 を 求 め て 去 っ て 行 く。 結 果,そ の 女 性 は 自分 の 妻 と な る。 東 洋 に 行 っ た 友 人 は,断 腸 の 思 い で 放 堵 な 生 活 に 明 け 暮 れ す る う ち に
(15)TheS〜 〃 η'η 伽8U》,Chap.16.
病 を 得 て,異 国 に 果 て る 。 そ の あ と で 良 心 が うず き 出 して,友 へ の 悔 痕 が 心 を さ い な み,そ の 結 果 妻 殺 しを す る 男 の 物 語 りで あ る。 「あ る 良 心 」 と い う タ イ トル に よ っ て,作 者 が 意 図 した の は,人 間 心 理 の 不 可 解 な ひ だ み た い な
もの で あ る と 言 え る 。
CosmoPolitansの 中 のTheAntandtheGrasshopperで は,勤 勉 な 者 が,将 来 成 功 して 行 くと い う既 定 の 観 念 を 打 破 り,の ら く ら と暮 して 行 っ て は 借 金 し,そ の 借 金 を 踏 み 倒 して,今 に 警 察 の 厄 介 に な る だ ろ う と,ま わ り の 者 か らい み 嫌 わ れ て い た 男 が,あ くま で 自分 の 快 楽 追 究 の 生 活 を 続 け て 行
く うち に,金 持 の 未 亡 人 と結 婚 して 裕 福 な 晩 年 を 送 る こ と に な り,ま じめ に 暮 して,放 蕩 の 弟 に 迷 惑 を 蒙 っ て い た 兄 が,地 だ ん だ 踏 ん で くや しが る物 語
りで あ る。
̀FootprintsintheJungle'で は
,主 人 公 が,世 話 に な っ た 友 人 の 妻 と 懇 ろ に な っ て,つ い に そ の 女 を 妊 娠 さ せ,不 能 者 の 夫 に 感 づ か れ る こ と を 恐 れ て,そ の 夫 を 殺 害 し,そ の あ と生 れ て た 娘 を 不 義 の 夫 婦 が 育 て あ げ,平 和
な 暮 しを 立 て て 行 く様 が 淡 々 と して 語 られ て 行 く。
人 殺 しを しな が ら,刑 罰 を 免 が れ て 平 然 と暮 して 人 間 を 扱 っ た 作 品 は 珍 し くな い 。̀AHapPyCouple'は そ の 一 例 で あ る。 ウ イ ン グ フ ォ'一 ドと い う 老 嬢 に 仕 え る メ イ ドが,こ の 老 嬢 の 侍 医 と 相 通 じ,計 画 的 に 毒 薬 を 長 期 間 使
っ て 殺 害 す る。 絞 首 刑 に 値 す る 残 忍 な 行 為 で あ っ た が,裁 判 に お い て,医 学 的 診 断 の 結 果,メ イ ドが 処 女 で あ っ た こ と が わ か り,無 罪 とな る。 こ の 物 語 を 作 者 に す る 人 物 は,実 は か っ て の 裁 判 官 で 「あ の 女 は 自分 の 愛 す る 男 を 手 に 入 れ る た め に 殺 人 の 罪 を 平 気 で 犯 しな が ら,彼 と不 法 な 情 交 い と な む こ と を 好 ま な か っ た の だ 」 と語 る所 で,こ の 物 語 は 終 っ て い る 。
̀Virtue'と い う短 篇 で は
,女 が な ま じ 美 衝 を 重 ん じ た た め に,そ の 美 徳 が あ だ と な り,そ の 夫 を 自殺 に ま で 追 い や る 物 語 りで あ る。 作 者 が マ レ ー で 知 り合 っ た 若 者 モ ー トン が 賜 暇 休 暇 を と り本 国 に 帰 っ て き た 時 に,モ ー ト
ン の 旅 情 を 慰 め る た め,引 き 合 わ せ た ビ シ ョ ッ プ夫 妻 が,モ ー トン と仲 よ く な った の は い い が,こ の 夫 人 と恋 仲 と な る。 しか し貞 節 な 夫 人 は 最 後 の 一 線
(36) 人 文 研 究 第44輯
は踏 み は ず さな か った。 夫 人 の 不 貞 を 疑 った夫 は,洋 酒 を あ お る よ うに な る。 四 十 四 才 で は じめ て恋 愛 の味 を知 った 夫 人 は 夫 を捨 て る。 しか し一 時的 に燃 えた モ ー トソの激 情 は 任 地 に着 くと さめ 果 て る。 妻 が 家 出 した あ と,夫 は睡 眠 薬 を 多量 に 飲 ん で死 ぬ 。 夫 を死 に追 い こんだ もの は,妻 が あ ま りに も 清 潔 な 貞 操 観念 を持 ちす ぎて い た た め だ った とい うの で あ る。 作 者 の この事 件 に関 す る意見 は 次 の よ うな ことで あ ろ う。 す なわ ち,真 実 を直 視 し,常 識 を働 か せ る こ とが 犬儒 主義 で あ る とい うな らば,確 か に 自分 は 皮 肉 屋 で あ り,い や な 人 間 と思 っ て も らい た い。 この マ ージ ャ リーは 四十 四才 の 中年 の 女 で,結 婚 して16年 に な る。 自分 に 大 さわ ぎを して くれ る 若 者 に 夢 中 に な る のは 当然 で あ る。 しか しそ れ は 恋 な ど とい うもの で は な い。 それ は 生理 の なす わ ざ で あ る。 若 者 の言 った こ とを 真 に うけ るの は愚 か な話 だ 。 若者 の 言 葉 は,若 者 自身 で は な く,彼 の飢 えた 性 の なす 業 で あ る。 彼 は4年 間,外 地 に あ って,白 人 の女 性 に関 す る限 り,性 の飢 餓 に苦 しんで きた のだ。 彼 が あ の時 に した約 束 を楯 に と り,彼 女 が 彼 の生 活 を 台 な しにす る とい うこ とは無 茶 とい うべ きだ 。 彼 は 恋 と思 った か も知 れ な いが,実 はそ れ は色 情 に しか す ぎな い。 も し彼 らが ベ ヅ ドを共 に した と した ら,夫 チ ャー リーは死 な ず に 済 ん だ の だ。 彼 女 の貞 節 さが,こ の面 倒 をひ き お こ した の だ とい うことが 作者
の言 わ ん とす る と ころで あ る。
皿 結 び
モ ー ム の 価 値 を 最 初 に 発 掘 し,激 賞 した の は,米 国 の 作 家 ドテ イ ザ ー で あ っ た が,爾 来,モ ー ムの 評 価 は,イ ギ リス の 批 評 家 シ リル ・コ ノ リー の よ
うに,彼 を 偉 大 な 小 説 家 と高 く評 価 す る 人 か ら,ア メ リ カ の 批 評 家 エ ドマ ン ド ・ ウ ィル ソ ン の よ う に,彼 に は 芸 術 的 天 分 が 全 く な い と 酷 評 す る 人 と の 間 に,多 くの 段 階 と幅 が 存 在 す る こ とは 事 実 で あ る 。 芸 術 家 と して の 位 置 づ け は さ て お い て,長 篇,短 篇 を 問 わ ず,読 者 を 自作 の 魅 力 の と り こに して しま う筆 力 は 誰 し も否 定 で き な い 。 単 な る 大 衆 小 説 家 と して 片 づ け る こ との で き な い 何 物 か を 感 じ と る の で あ る。 長 い 文 章 修 業 か ら生 れ た 珠 玉 の 文 字 とそ の
、
底 流 を なす 彼 の人 生 観,人 間 観 か ら生れ て くる人 生 模様 に,共 感 を覚 え る こ とが,多 くの読 者 層 を 持 って い る所 以 で あ る。 文 学 史 の上 に,ど れ だ け の重 さを持 って残 って 行 くか は予 言 で きない に して も,彼 の作 品 に も りこまれ て い る人間 観,人 生 観 に は,洋 の東 西 を 問 わ ず,時 代 を超 越 して,読 者 を 持 て る可 能 性 が あ る と断 言 して まちが い なか ろ う。 す で に故 人 とな った この作 家 の評 価 は,今 まで よ り更 に露 骨 に,ど きつ くな され て行 くこ とは想 像 で き る が,文 学 の鑑 賞 とい うもの は,本 質 的 に 主 観 的 な もの で あ る とい う論者 の 立 場 か らす る と,そ れ は 当然 な さ るべ き もので あ る と言 って よい。 しか し,我
々は,世 界 中 い た る と ころ の ハ イ ブ ラ ウか ら ロ ウブ ラ ウに 至 る この幅 広 い読 者 層 とい う現 実 を 見落 す こ とは で きな い。 作 品 中 に,さ りげ な く語 られ る言 葉 に も,青 年 時代 以 来,悩 み,思 索 した 結 果 到達 した悟 りみ た い な もの を発 見 して行 け ば,彼 の 作 品 を別 な 観 点か ら眺 め て 行 くこ と も可能 で あ る。 この 小 論 で,彼 の人 生 模様 の哲 学 に焦 点 を 当 て て見 て きた わ け で あ るが,例 えば 劣 等 感 の文 学 とか,同 性 愛 の文 学 とか,さ ま ざ まな 分析 が 可能 で あ ろ う。底 知れ ぬ拡 が りへ の挑 戦 は今 後 も続 くであ ろ う し,知 られ ざ る他 の面 の発 掘 に 多 くの余 地 を 残 して い る。
ReferenceBooks
