Vol.21 , No.1(1972)098森 祖道「Sihalavatthuppakarana について」

Sihaiavatthupakarapaに

つ い て

森

祖

道

近 年, セ イ ロ ンに お い て, そ の 写 本 が 発 見 さ れ 出 版 さ れ た パ ー り語 の 古 い 仏 教 説 話 集Sihalavatthupakarapa1)に つ い て は, 既 に 若 干 の 研 究 が 発 表 さ れ て い る が2), 筆 者 は 主 と し て 本 書 の 成 立 年 代 等 に 関 し て 論 究 し た い。 本 書 は セ イ ロ ツ の 説 話 を 主 と し, そ れ に イ ン ドの お も にSurattha (Saurastra, 今 日 の西 イ ン ドKa。 tiyaward (or Kathiawar))地 方 の 説 話 を 加 え て, 現 在 の 形 で 総 計77の 物 語 に よ つ て 構 成 さ れ て い る。 そ の 中 に は 従 来, そ の 存 在 が 全 く知 ら れ て い な か つ た 多 く の 人 名 や 地 名, vihara名 な ど が 見 ら れ る 反 面, Dipavansa, Mahavansa等 の セ イ ロ ン史 書 や 多 くのAthakatha等 に そ の 名 称 が 見 出 さ れ る 固 有 名 詞 も 含 ま れ て い る。 そ れ ら既 知 の 固 有 名 詞, 特 に そ の 活 躍 年 代 が 明 ら か な 人 の 名 前 を 手 懸 り と し て, 本 書 を 構 成 す る各 説 話 の 示 す 年 代 を 「表 」 に ま と め る と次 頁 の 如 く で あ る。 説 明 番 号A: 各 説 話 の 冒 頭 に 示 さ れ た 物 語 の 見 出 し 番 号。()は 各 説 話 の 末 尾 に 示 さ れ た 番 号 で 特 に 上 の 番 号 と 相 違 し て い る もの。 以 下, 説 話 は 凡 て こ のA番 号 で 示 す。 番 号B: 第50話 ま で は, 本 書P. 135の 目 次 に 示 さ れ た 番 号。 こ れ が 本 来 の も の と思 わ れ る。 そ れ 以 降 は 各 説 話 末 尾 の 番 号。 番 号C:現 在 の 本 書 の 一 連 番 号。 文 章:本 書 は 韻 文 と散 文 よ り成 る が, 説 話 に よ りそ の 構 成 に 相 違 が あ る。 A:韻 文 と 散 文 よ り成 り. 特 に そ の 冒 頭 は 散 文 で あ つ てEvam anusuyyateで 始 ま つ て い る。 た だ し 第9話 だ け は, 最 初 に 韻 文 が 二 行 あ つ て 次 にEvam anu-suyyateと な つ て い る の で, こ れ をAの 変 型 ・例 外 と見 てAと し た。

B:冒 頭 よ り韻 文 で 始 ま り, 説 話 の 大 部 分 が 韻 文 で 書 か れ て い る。 た だ し, 第28 話 の み は 冒 頭 にEvamanusuyyateと あ つ て, 次 に 韻 文 が 来 る の で, こ れ を8の 変 型 ・例 外 と 見 てB'と し た。(以 下432頁 に続 く)

1) A. P. Buddhadatta, ed.: Sihalavathuppaka, Ceylon 1959.

2) 橘 堂正 弘 「Sihalavatthupakarapaこ つい て日 」(『印 仏 研 』 誌18巻1号, PP. 142-3); 同 「SihalavatthupakarapaとLokapadipakasara」(同 誌19・巻2号, PP. 30-2)

Sihalavatthuppakaraa に つ い て(森)(74)

Sihalavatthuppakarapaこ っい て (森) (76) C:全 文 が 韻 文 で 書 か れ て い る。

D:全 文 が 散 文。 た だ し 中 に 数 行 の 韻 文 を 含 む も の も若 干 見 られ る の で, そ れ ら

をD'と し た。

舞 台 国:セ イ ロ ン と イ ン ド。 セ イ ロ ンに 関 し て はAnuradhapura, Rohapa, Ma= laya, Nagadipa, Piyahgudipaな ど が し ば し ば 現 わ れ る地 名 で あ る。

年 代 決 定 の 手 懸 り:年 代 ・事 績 な ど が 知 られ て い る 人 物 を, 原 則 と し て 一 説 話 一 人 だ け 挙 げ, 特 に そ の 在 位 年 代 が 明 らか な 国 王 は こ れ を 手 懸 り と し た。 セ イ ロ ン 国 王 の 在 位 年 代 は 最 新 の 説 で あ るC. W. Nicholas & S. Paranavitana: A Concise History of Ceylon, Colombo, 1961の そ れ に 依 つ た。 な お 空 欄 と な つ て い る 説 話 は, そ こ に 具 体 的 な 人 名 が 全 く挙 げ られ て い な い か, 挙 げ ら れ て い る 人 名 が 未 知 不 明 の も の で あ る か, 同 名 の 人 物 が 複 数 人 知 ら れ て い て, そ の 物 語 の 内 容 だ け で は い つ れ の 同 名 人 と も決 し難 い か, の い つ れ の 場 合 か で あ る。 ():筆 者 の 推 定 事 項。 点 線:本 書P. 135に 示 さ れ た, 第50話 ま で を5章(vagga)に 分 け た, そ の 各 章 の 区 分 を 意 味 す る。 そ の 目 次 に よ れ ば, 各 章 は 元 来10話 つ つ の 説 話 で 構 成 さ れ て い た こ と が 明 ら か で あ る。 実 線:第50話 で 本 書 が 一 具 終 つ て い る こ と を 示 す。 次 に 同 じ く上 記 の 「表 」 の 年 代 決 定 の 手 懸 に つ い て の 論 拠 及 び 解 説 を 示 す。 第1話: Saddhatissa 王 に つ い て は, G. P. Malalasekera: Dictionary of Plai Proper Names (=DPPN) vol. 2, PP. 1019-20参 照。

第3話: Saddhatissa 王 が 死 後 Tusita天 に 住 し た と い う 伝 説 は Mahavamsa (Mhv.), chap. 32, v. 82に も出 て 来 る。

第6話:Katakandhakara-(vihara)-vasi Pussadevatthera に つ い て は, Jataka (=J.), vol. 4, P. 490; vol. 6, P. 30 (共 に Atthakatha の部 分); Visuddhimagga (=Vism.), vol. 1, P. 228等 に そ の 記 述 が 見 ら れ る。 彼 がSaddhatissa王 時 代 の 人 で あ つ た こ と に つ い て は, E. W. Adikaram:. arly History of Buddhism

in Ceyoln, Colombo, 1953, P. 68; 水 野 弘 元 「ミ リ ン ダ 問 経 類 に つ い て 」P. 543). 第7話: Duagama(Abhaya)王 に つ い て は, DPPN. vo1. 1, PP. 1093-5参 照。

3)『 駒 沢 大 学 研 究 紀 要 』 通 巻17号 所 収。

-432-(77) Slhalavatthuppakarapa に つ い て(森)

第20話: SiggavattheraとMoggaliputta Tissaと の 関 係 は, Mhv. chap. 5, vv. 120-51; Dipavamsa (=Dpv.)chap. 5, vv. 57, 68, 106; Samantapasadika

(=Sp. )vol. 1, PP. 32, 2354)な ど に 記 さ れ て い る。 な おMoggaliputta Tissa

は 言 う ま で も な くAsoka王 時 代 の 人 で あ る。

第34話: Kutumbiyaputta TissaがDutthagamapi王 の 時 代 の 人 で あ る こ と は Mhv. chap. 24, vv. 22ff. 参 照。

第44話: Tambasumanattheraが か つ てSaddhatissa王 の 大 臣 で あ つ た こ と は

Rasavahini に 記 さ れ て い る5)。

第48話:Kakavapatissa王 とVihara-Deviの 子 が DuttagamapiとSaddha-tissaで あ る こ と は, Mhv. chap. 22, vv. 20ff. に 記 さ れ て い る。

第49話: Salikumara がDuttthagamapi王 の 一 子 で あ る こ と は, Mhv. chap. 33, v. 1に よ つ て 明 ら か で あ る。

第59話:Pathavicalaka-Dhammaguttatthera がDutthagamapi 王 時 代 の 人 で

あ る こ と は, Mhv. chap. 24, vv. 24ff.; chap. 32, vv. 50ff; J. vol. 4, P. 490

(Atthakatha の 部 分)な ど に よ り 判 明 す る。

第67話: Khudda(ka)tissatthera が Dutthagamani 王 の 時 代 の 人 で あ る こ と は, Mhv. chap。32, vv. 53ff.; J. vol. 6, P. 30 (Atthakathaの 部 分)な ど に よ つ て 証

明 さ れ る。

第69話: Mahapaduma と い う 同 名 異 人 は 多 い が6), そ の 中 で Rohapa に 住 し た

同 名 のthera は Mhv. chap. 35, vv. 29ff. に 見 ら れ る 人 だ け で あ る。 彼 はIla= naga王 時 代 の 人 で あ る。

第72話:有 名 はDighabhapaka Abhayatthera が Vattagama 王 時 代 の 人

で あ る と い う 点 に 関 し て は, Adikaram: op. cit. PP. 80ff. 特 にPP. 85-6; 水

野: 前 掲 論 文p. 54を 参 照。

第74話: Dutthagamapi 王 の 重 臣Theraputta Abhaya に つ い て は, Mhv. chap. 23, vv. 2, 63ff.; chap. 26, v. 2;chap. 32, vv. 48ff. 参 照。 又 彼 の 父Rohaat=

theraに 関 す る 記 事 は, Mhv. chap. 23, vv. 55ff. に 見 ら れ る。

Slhalavatthuppakarapa に つ い て (森)(78) Saddhatissa 王 に よ つ て 建 て られ た7)。

第80話: Brahmapatiya AbhayaがVattagama 王 の 時 代 に 生 存 し た こ と は, Mhv. chap. 33, vv. 37ff8); H. C. Ray, etc., ed: History of Ceylon, Ceylon University Press, Colombo, 1959, vol. 1, part 1, PP. 165-6. な ど に よ つ て 知

られ る。 最 後 に 結 論 的 に 次 の こ と が 論 述 出 来 よ う。 即 ち, 年 代 決 定 に 関 し て 知 られ る 得 る 手 懸 りに よ る 限 り, 第50話 ま で の, 実 質45の 説 話 の 中 の, セ イ ロ ン の 物 話 に 関 し て は, Dutthagamanl王 とSaddhatissa王 の 兄 弟 王 を 中 心 と し て, 彼 等 の 父 母 や 子 供, 並 び に 彼 等 と 関 係 の 深 か つ た 長 老 等 の 登 場 す る も の ば か りで あ る。 両 国 王 の 在 位 年 代 はB. C. 2C. の 中 頃 よ り後 半 に か け て で あ る が, 第5話 に, 死 後, Tusita天 に 住 し たSaddhatissa王 の 話 が 出 て 来 る。 そ し て こ の 様 な 伝 説 が 成 立 す る の は, 同 王 の 死 後 し ば ら く経 つ て か らの こ と と 考 え ら れ る の で, 結 局, そ の 年 代 の 下 限 はB. C. 2Cの 終 り頃 か, 1C. の 初 頭 頃 と決 し得 る。 又, イ ン ド に 関 す る 説 話 は, 知 られ 得 る 限 りの もの は, Asoka王 時 代 に 属 す る も の ば か り で あ る の で, 同 王 の 時 代, 即 ち, B. C. 3C. の 中 頃 以 降, セ イ ロ ン の 説 話 が 成 立 す る ま で の 間 に ま と め られ た と 考 え ら れ る。 次 に 第51話 よ り第82話 ま で の32話 は, 原 則 と し て セ イ ロ ンの 物 語 で あ つ て, そ の 中 心 年 代 は や は りDhagamapi, Saddhatissa両 王 の 時 代 で あ る。 が し か し, 中 にB. C. 2C. 末 か ら1C. 初 頭 に か け て 在 位 し たVatagama垣 王(第72, 80話), A. D. 1G前 半 のIlanaga王(第69話)の 時 代 の 説 話, 更 に はA. D. 4C. 初 頭 のMahasena王 の 登 場 す る物 語(第66話)も 含 ま れ て い る の で, こ の 続 篇 の 部 分 が 現 在 の 形 に ま と め られ た の は, Mahasena王 の 時 代 以 降 と い う こ と に な る で あ ろ う。 し か る に 一 方, 本 書 の パ ー リ語 は, A. D. 5C前 半 のBuddha-ghosaの 時 代 の そ れ よ り も古 い も の と 指 摘 さ れ て い る の で9), 結 局, 本 書 が 現 在 の 形 に ま と め ら れ た の は, 4C. の こ と と 考 え ら れ る。 し か も そ れ は 最 初, 古 代 セ ィPン 語 で 書 か れ て い た もの が, そ の 時 代 に パ ー リ語 に 翻 訳 さ れ た もの と推 定 さ 7)な お イ ン ドのRajagaha南 方 のDakkhipagiri地 方 のEkanalaに 存 したDakkhi=

pagiriviharaに つい て は, Samyutta Nikaya (=S.)vol. 1, p. 172; Samyutta At= thakatha vol. 1, P. 242; Vinaya vol. 1, P. 80; B. N. Chaudhury: Buddhist Centres in Ancient India, Calcutta, 1969, pp. 115-6な どに そ の記 事 が見 られ る。 8)な お Vamsatthappakasini, vol. 2, p. 613参 照。

9)本 書Introd. p. ix.

-430-(79) Sih aiavatthuppakarapa につ い て(森) れ て い る10)。 な お 本 書 の 第50話 ま で の 前 半 の 部 分 で も, そ の 文 章 の:構成 よ り み て, 第27話 ま で(A, A')と, 第28-40話(R:B')及 び 第41-50話(C)の 三 部 分 は, 元 来, 別 箇 の 素 材 で あ つ た もの と 推 定 出 来 る。因 み に 第28-40話 の い わ ゆ る 第4章 に つ い て は, そ の 冒 頭 の 第28話 がCulli Upasikaya Vatthuと 題 さ れ た, Culli と い うupasikaを 主 人 公 と す る 説 話 で あ る が, そ れ に 続 く本 章 の 説 話 の 末 尾 に はYatha Culli upasikakatha tatha vittharetabbati と あ つ て(但 し第37, 38話 だ け に は そ れ が な い)こ の 章 の 各 説 話 が, 原 則 と し て, 元 来 一 連 の も の で あ つ た こ と が 知 られ る の で あ る。 そ し て こ れ ら 第50話 ま で の 各 素 材 が, Dhammadinna (or Dhammanandi)に よ つ て 収 集 ・編 集 さ れ た も の と 考 え られ る。 こ のDhamma-dinna に つ い て は, 第5章 の 末 尾 に 次 の 如 き 践 文 が 見 られ る。

Kantakasolapattanavatthabbena

Pattakottiviharavasikena

Acariya

Dham=

madinnena

katam

Sihalavatthukam

Suratthavatthukam

ca. Imasmim

pot=

thake

sabbe samapannasa-vatthuka

nitthita.

(p. 134)

又, 同 じ く第8, 20話 の 末 尾, 即 ち 第1, 2章 の 末 尾 に も(PP. 35, 62)上 記 の 文 と殆 ん ど 同 一 の 践 文 が 見 出 さ れ る の で あ る。 そ し て こ のKaasolaと い う港 町 は, 南 イ ン ドAndhra地 方 のMasulipatnamの 西 方13マ イ ル に 位 置 す る, 現 在 のGhantasala(ク リシ ユナ河 下 流 の河 岸?)で あ ろ う と 考 え られ て い る。 こ の:地に はB. C. 2C. に 既 に 仏;塔が:建 て られ て い た(従 つ て仏 教 が栄 え てい た)と 言 わ れ て い る11)。 こ の 様 に し て, 先 づ 成 立 し た 本 書 第50話 ま で の 部 分 に, 後 年, 更 に 同 類 の 説 話 が 続 篇 的 に 付 加 さ れ た も の が, 第51話 以 下 の 後 半 の 部 分 で あ る。 そ し て そ の 付 加 が な さ れ た の は, こ の 部 分 の 説 話 の 殆 ん ど 凡 て が セ イ ロ ン に 関 す る も の ば か りで あ る こ と か ら, セ イ ロ ン 島 に お い て で あ つ た と 考 え て さ し つ か え な い で あ ろ う。