文
芸
の
内
包
と
形
式
に
つ
い
て
谷
萩
弘
道
文 芸の 内包 と形 式に つ い て私
は こ れ か ら 文 芸 の 本 質 的 な も の と そ れ が 具体
的 客 観 的 に 表 現 さ れ た も の で あ る そ の 形 式 （ 文 芸 作 品 ） と に つ い て 少 し く考
え て み た い の で あ る 。 そ も そ も 文 芸 は そ の 内 容 と し て如
何 な る も の を 表 現 し ょ う と す る の で あ る か 。 少 く と も 今 日 で は 文 芸 は 「 善 」 を 表 現 す る も の で あ る と い う議
論−
馬 琴 の 里見
八 犬伝
の如
きt
は そ の 跡 を 絶 っ た で あ ろ う が 、 未 だ 文 芸 は 「 美 」 を 表 現 す る も の で あ る か 、 そ れ と も 「 真 」 を表
現 す る も の で あ る か と い う 議 論 は 相 当 に 戦 わ さ れ て い る 次第
な の で あ る 。従
っ て こ の本
質
的 な点
に関
し て 少 し く 卑 見 を 述 べ て 以 て大
方
の 批 判 を 乞 い た い 次 第 で あ る 。次
に 私 の い う 文 芸 の 本 質 が 如何
な る も の で あ る か が判
明 し た 上 は そ れ が 具 象 化 さ れ た 形式
で あ る 文 芸作
品
11
時 に は文
芸 作 晶 に似
て は い る が 厳 密 な る 意 味 に お い て は 文 芸 作 品 と は い わ れ な い ジ ヤ ー ナ リ ズ ム の 作 品 を も文
芸 作 晶 と淋
し て い る こ と が あ る 点 に注
意 を 要 す る も の で あ る がー
は 如何
な る 意 味 の も の で あ り 且 つ 如 何 に解
釈 さ る べ き も の で あ る か と い う点
に つ い て も 宗 數 の 一 形 式 と で も い う べ き曼
荼
羅 と 絡 ま せ て 私 見 を 述 べ て見
た い の で あ る 。 但 し こ こ で 断 っ て 置 か な け れ ば な ら な い こ と は 私 の い う 文 芸 と は 純 粋 な 意 味 に お け る 文 芸 、 正 し い 意 味 に お け る 文 芸 で あ っ て そ れ は 大 自然
の大
生 命i
法
身 大 目 如 来i
に根
ざ し た 文 芸 で あ り 、 暫 学 に 通 じ 宗 教 に 通 じ る 永 遠 な る も の を 目指
し て 創 造 に 従 事 す る こ と を い う の で あ っ て 時 と処
と に よ っ て限
定
さ れ た 所 謂 文 芸−
文 芸 春 秋 と い う 一1
◎3
一NII-Electronic Library Service 智 由学 報 第 九輯
場
合 の 如 き 文 芸i
を さ し て い う の で は な い点
に 留 意 し て 頂 き た い の で あ る 。 一 、文
芸
の内
包
に つ い て 私 は 文 芸 に つ い て 論 じ る 専 門 の 人 々 が 屡4
「真
」 に つ い て の 問 題 、 即 ち 文 雲 は 「真
」 を 求 め る も の で あ る か 否 か と い う 問 題 に つ い て 論 争 し て い る の を 耳 に す る の で あ る が 、 文 芸 が 私 の い う よ う に言
語 を 以 て 「 美 」 を 表 現 し た も の で あ る と す る な ら ば 、 そ の 場合
に は 「 美 」 と 「 真 」 と の 関係
、 即 ち こ の薦
者聞
の 相関
関
係
は 如 何 に あ る べ き か と い う こ と が 一 つ の 問 題 と な っ て く る の で あ る。 卩 ・ こ の点
に関
し 一部
の 形而
上 学 者 が い う よ う に → 建 費 冨 げ 魯9
ざ冨
瞿
亳 （一 ゜・ ） 茸 葺7
チ 暮 ♂ 聾 目鴇
犀 醇 o 乏 o コ ＄ 舜 訂弩
自 ⇔ 嵩饗
昌8
山8
渥8
≦ ° で あ る か ら 「真
」 も 「 葵 」 も 結 周 つ の あ る も の の 二 つ の 面 で あ り殊
更 に と り 上 げ て そ の異
岡 を 論 ず る 必 要 も な く定
義
の 相 違 な ど ど う で も よ い の だ 、 従 っ て 「 美 」 を 表 現 す る 一 形式
で あ る 文 芸 は 又 「 真 」 を 追 求 す る 哲学
と 同 じ も の で あ る の だ と 言 っ て し ま え ば 議 論 は そ れ ま で で あ っ て 溺 に 問 題 も 起 ら な い よ う な 種 類 の も の で は あ る が 、 猿 子 力時
代
、 宇 宙 時 代 の 現 代 に お い て は な か な か そ の よ う に 荒 っ ぽ い然
も 抽 象 的 な 説 明 だ け で は こ の 問 題 に 対 し満
足 す る こ と が 出 来 な い 人 々 が 多 く 存 在 す る し 、 又 跨 え様
に よ っ て は か か る抽
象 的説
明 に 一 塔 の 疑 問 を 挾 ん で 改 め て 検討
し直
し て み る こ と も 亦 一 つ の い き方
で あ る と も 思 わ れ る の で 一 応 こ の異
同 に つ い て こ れ か ら検
討
を 加 え て み る こ と と致
し た い 。私
は こ れ ま で 文 芸 と い う も の は 芸 術 の 一 種 、 卸 ち 「 美 」 を 表 現 す る も の で あ り 、 し か も 言 語 と い う ヨ 巴 ぼB
（ 媒 体 ） を 用 い て 、 そ れ を 組 み 合 せ る こ と に よ っ て そ こ に 醸 し 出 さ れ る 雰 囲 気 を 楽 し む 一 つ の 有機
約 芸 術 で あ る と 申 し て き ま し た が 、 自 然 主義
の 勃 興 以 来 か か る説
明 に 対 し て 疑 問 を 懐 く 人 々 が 増 躯 し て き た こ と は 確 か で あ る 。 か か る 人 々 は い わ く 、機
械文
明
、 ヱ場
文
闘
の 時代
の 我 々 、 殊 に 原 子力
時
代
、 宇 宙時
代 の我
々 と も な れ ば 「 美 」 な ど と い う 蠻 気 一1e4
−一 N工工一Electronlc Llbrary文 芸の 内包 と形式につ い て
楼
の よ う な も の で は最
早 満 足 す る こ と が 出 来 な く な っ て き た の で あ っ て 、 文 芸 は ど う し て も 人 生 の 「真
」1
そ れ は 現 在 の 処 幾 重 に も ベ ー ル に 被 わ れ て い る の で 果 し て そ の 「真
」 が 那 辺 に あ る か が 判 明 し な い よ う な場
合
が 多 々 あ る の で あ る がー
そ の被
わ れ て い る 覆 を 爬 羅 剔 抉 し て 「真
」 を 顕 現 す る こ と を 以 て そ の 目 的 と す る の だ と 。 こ の点
に関
し 更 に尖
鋭
な 人 々 は 人 生 の 「 真 」 な ど と い う 抽象
的 な も の で は 満 足 出 来 な く て 科 学 上 の 「真
」 即 ち 、真
理 に 訴 え な く て は 駄 目 で あ る と す る も の で あ り 日 昌音
葵
ぎ αq 派 の 人 々 が し た よ う に 「 美 」 の み な ら ず 人 生 に お け る醜
、 常 に は 隠 れ て い て 表面
に 現 れ な い 醜 ま で も か ぎ 出 さ な く て は 我 慢 が 出 来 な く な っ て き た の で あ る 。 そ れ は 丁度
絵
画 に お い て 写 生 と い う こ と を 重 ん じ 裸 婦 の 肢 体 の 曲 線 美 に対
す る デ ッ サ ン か ら 入 ら な け れ ば 一 人前
の 画 家 に は な れ な い と す る 西 洋式
画 法 の行
き 方 と 軌 を 一 に す る傾
向
な の で あ る 。 こ の 辺 の消
息 を 最 も 端 的 に 衝 い て い る も の に 少 し古
い が 厨 川 白村
が あ る 。 同 民 は 言 っ て い る 。 旧文
芸 は 常 に 美 を 求 め た 。 之 に 対 し て 自然
派 は真
を 求 め る 。 そ れ も 芸術
上 の 意 味 の 真 で あ る 。 醜 な る も の 、 す べ て人
生 の事
実 を 其儘
に 之 を 詩 化 せ ず 醇化
せ ず し て赤
裸 々 の 真 相 を 暴 露 し ょ う と す る の が そ の 主 張 で あ っ た 。 ．i
近 代 文 学 十 講 、 第 五 講 、 自 然 主 義ー
然 し て こ の 様 な 傾 向 は文
芸 の 犀 。讐
。 鼠 が 詩 殊 に 抒 情 詩 か ら 小説
に 移 っ て い っ た事
実
と 平 行 し て い る の で あ る 。 即 ち 、 抒情
詩
が 文 芸 の 主 調 を な し て い た 浪 漫 主義
及 び そ れ 以 前 の時
代 に は 「 美 」 と い う 空 霊 な も の に 憧 れ て い た の で あ る が 、 そ れ が 自 然 主 義 以 降 、 小説
中 心 の 時代
に な っ て く る と事
件 の 発 展 、 筋 の 運 び 方 、 将 又 そ の中
に 出 て く る人
物 の 性格
と い っ た 複 雑 な知
的 要 素 が 混 入 し て き て 文 芸 を鑑
賞 す る 人 々 も か か る 知 的 な も の に 憧 れ る よ う に な っ て き た の で あ る 。 そ の 結 果 と し て 文 芸 も 次 第 々 々 に 「 美 」 の 領 域 、 「 美 」 の 探 求 と い う こ と を 離 れ て 「 真 」 の 領域
、 「 真 」・ の 追 求 と い う 分 野 に 入 っ て い っ て し ま う こ と と な っ た の で あ る 。 確 か に 、 現代
の 青年
が 実 話 小説
を 読 み 耽 っ た り 、 報 道 文学
に 耳 を 傾 け た り 、 映 画 を見
た り す る場
合
の 心 理状
態 に は 浪 漫 主 義時
代
の 上流
婦
人 連 が 詩 を 繙 い た り 、劇
場
に 出 入 七 た り し た 当 時 の気
分 で は 理解
し 得 な い も の が あ る で あ ろ う 。 現 代 の 人 々 は小
麟
に し ろ映
画 に し ろ 同 じ も の 一105
一NII-Electronic Library Service 智 山学 報 第九 輯 を 二
度
三 度 と 繰 り 返 し て 見 て そ の 雰 囲 気 を 楽 し む と い う 心 の 余裕
と い う か 、 心 の ゆ と鬼
ど い う か そ う い う も の を 持 ち 合 せ て い な い の で あ る 。 上 映 中 途 か ら 映 画館
に 入 っ て も そ の 中 途 の 処 ま で く る と サ ッ と 飛 び 出 し て し ま う の で あ る 。 こ れ こ そ 映 画 の筋
と 事 件 の 展 開 と の 中 に 興 味 を 感 じ て い る の で あ っ て そ の 映 画 に 醸 し 出 さ れ て い る 美的
雰 囲 気 を 楽 し む の と は 些 か趣
を 異 に し て い る も の が あ る の で あ る 。 こ の様
な 次 第 な の で 旧 文 芸 は 常 に 「 美 」 を 追 求 し て い た の に 対 し 新文
芸 は 「 真 」 を 追 求 す る の だ と い う 論 が 一 応 成 立 す る こ と と も な る の で あ る 。 か か る 風 潮 に影
響 さ れ た か し て 、最
近 で は 世 間 の 文 学論
を 説 く 人 も 「 美 」 と い う言
葉
を 口 に す る こ と を 極 力 警 戒 し て い る よ う に 見 受 け ら れ る の で あ る 。 そ れ は か か る 表 現 を 用 い る こ と に よ っ て そ の人
の 文 学 論 が 古 い と い う 印 象 を 受 け る こ と を 恐 れ て い る 為 で あ ろ う 。 こ の点
に関
し 私 は 私 の所
信 を 述 べ て み た い の で あ る 。 文 芸 と い う も の も 創 作 に 従 事 す る 際 に は そ の 芸 術 家 が 天 与 の 凶 霧旨
註
8
に か ら れ て 、 換 言 す れ ば 純 粋 な 芸 術 衝 動 に か ら れ て 筆 を 動 か し そ の 所 産 と し て 作品
を世
に 送 る こ と と な る の で あ る が 、 後 か ら か か る 文 芸 を 向 う に ま わ し て ひ ね く り ま わ す と い う 事 に な る と も う そ れ は 文 芸 で は な く し て 私 の い う文
学 と い う も の に な り 、 一 つ の 学 問 に 属 し て し ま う こ と に な っ て く る の で あ る 。 即 ち 、我
々 が 種 々 あ げ っ ら っ て い る の は 実 は 文 芸 で は な く し て 文 学 で あ る の で あ る 。 日 本 の 大学
（ 文 学 部 ） で 普 通 や っ て い る 研 究 な ど は 全 く 文 学 の 研究
で あ っ て 文 芸 の活
動 な ど で は な い の で あ る 。 こ の様
に み て く る と 文 学 と い う も の も哲
学 の 場合
と 一般
、 一 つ の 学 問 に属
す る も の で あ り 学 問 の 常 と し て 文 学 も 一 っ の σQ目
。 に 属 す る も の と な っ て く る の で あ る 。文
学 に 哲 学 又 は 科 学 と 異 な っ た何
者
か が あ り と す る な ら ば そ れ は σQ 。 霞 Φ の 相 違 か ら き て い る の で あ る 。 こ の 『q Φ 霞 Φ を 無 視 し て し ま っ て 哲 学 も文
学 も 宗 教 も 所 詮 同 一 の も の を 目 指 し て い る の だ か ら 、 何 も こ ち た き 議 論 を 戦 わ す 必 要 は な い の だ と 言 っ て し ま え ば そ れ ま で で あ り 、 別 段 哲 学 を 論 じ た り 文 学 論 を書
い た り す る 必 要 も な く な っ て く る よ う な も の で は あ る が、 結 局 は そ の よ う に な る に し て も其
処
ま で 一106
一 N工工一Electronlc Llbrary文 芸の 内 包 と形式につ い て 持 っ て い く い き 方 と い お う か 、 そ の 方 法 論 と い お う か 、 そ う い っ た も の に は 自 つ と 哲 学 の 分 野 に
属
す る も の と 文 学 の 分 野 に 属 す る も の と の 間 に 一 応 の 相 違 が あ る で あ ろ う 。 何 人 と 雖 も カ ン ト の 純 粋 理 性 批 判 を 指 し て こ れ は 面 白 い 文 芸 作 品 だ と い っ て 文 科 の 教 科書
に す る 者 も あ る ま い し 又 そ の 反 対 に ω訂
犀 留羅
Φ の 四 大 悲 劇 な ど を と り 上 げ て こ れ こ そ間
然 す る処
な く 体 系 づ け ら れ た よ き 哲 学書
で あ る と し て 哲 学 科 の 教 科 書 に使
用 す る 人 も あ る ま い 。 尤 も こ の文
学 と 哲 学 と の間
に は そ の げ o 巳 霞 一 ぎ Φ ＄ 給 と で も い う べ き特
別 の 存 在 が 無 く も な い の で あ る 。 そ れ は か の ω 田 鴇 と 呼 ば れ る 部 類 に 属 す る 文 学 で あ る 。 芻曙
は そ の 表 現 形 式 こ そ こ ち た き 哲 学 上 の 用 語 を 用 い て い か め し い も の で は あ る が そ う か と い っ て 一 貫 し た 理論
的 体 系 を備
え て お ら ず そ の 行 き方
が 余 り に 独断
的
で あ る と い う 点 に お い て 純 粋 の哲
学 と し て は そ の完
全性
に お い て 欠 け て い る 嫌 が あ る の で あ る 。 そ う か と い っ て 普 通 の 文 芸 作 品 と し て 考 え て み る と そ れ は余
り に智
的 要 素 が 勝 っ て い る の で あ る 。 然 し 読 み終
り 巻 を被
っ て つ ら つ ら 考 え て み る と き 何 と も い う に い わ れ な い楽
し さ が あ ふ れ て く る点
よ り 見 れ ば 確 か に 文 学 に属
す べ き も の で あ る 。 そ れ は 哲学
と 文 学 と の間
に 生 れ た 私 生 子 の様
な も の で あ っ て か の 米 国 の 図 6 と く ° 国 冨 o 磊8
の 文 学 な ど は ま さ に こ の部
類 に属
す る 適 例 で あ ろ う 。 こ の様
に し て私
は 一 応 文 学 を哲
学 そ の 他 の σq 震 か ら 区 別 し て 、 そ れ 自 身 の σq Φ目
。 に属
す る も の と し て 考 え を 進 め て い き た い の で あ る 。 こ の様
に み て く る と哲
学 は ど こ ま で も 人 生 の 「 真 」 、宇
宙 の 「真
」 を 目 指 し て 進 ん で い か な け れ ば な ら な い も の で あ り 、 こ れ に 反 し て 文 芸 は 魂 を 天 が け ら せ る 「 美 」 の 殿 堂 の 建 立 を 目 指 し て 進 ん で い く べ き も の で あ る と い う 事 に な っ て く る の で あ る 。 而 し て こ の場
合 、 哲 学 上 で い う 「真
」 と は 科 学 で い う 真 理 に 加 え る に 更 に あ る も の を も っ て す る 一 層 広 義 に し て 且 つ 深 味 の あ る も の で あ る の， で あ る 。 か か る 「真
」 に対
し て 文 芸 の世
界 で 求 め る 「 美 」 と は ど こ ま で も 理 窟 を拔
き にし
て 直 観 に 訴 え る も の 、 情緒
に 訴 え る も の 、換
言 す れ ば 人 間 の 魂 に 訴 え る も の で あ る の で あ る 。 理 論 的 に い え ば 何 も泣
く た め に歌
舞
伎
を 見 に い く 必 要 は な さ そ う な も の で あ る 。泣
く 程 悲 し い も の な ら ば 初 一107
一NII-Electronic Library Service 智山学報 第九輯 め か ら 歌 舞
伎
な ど 見 に い か な い方
が よ さ そ う な も の で あ 急 が泣
い て 鬱 積 し た 心 の カ タ ル シ ス を 求 め る と い う と こ ろ に 文 芸 の 文 芸 た る 所 以 が あ る の で あ り 、 こ の 涙 こ そ 文 学 の 世界
を お い て 他 に 求 め る こ と が 出 来 な い 種 類 の 貴 い も の で あ り 、 こ の 涙 こ そ 人 間社
会
を陰
臨 ぐ し 、 人 生 を ふ く よ か に す る 事 が出
来 る も の で あ る 。 実 に 、 泣 い て 人 生 に 生甲
斐
を 求 め る と い う 処 に 文 芸 な ら で は 味 う こ と の 出 来 な い あ る 醍 醐 味 が 潜 ん で い る の で あ る 。 私 は こ の 醍 醐 味 を 指 し て 「 美 」 の 世 界 と 呼 び た い の で あ る 。 こ の 「 美 」 を 求 め る 心 が 人 間 の 世 界 に 存 す る 限 り 、 人 間 の 世 界 は こ の 世 の中
か ら 亡 び 去 る こ と は な い で あ ろ う 。N工工一Electronlc Llbrary Servlce
私
は 文 芸 の 世 界 を こ の よ う に 見 る も の で あ る 。 而 し て こ の 文 芸 の世
界 の 特 質 と し て は そ こ に 何 等 の 理 窟 も な く 、 議 論 も な く 況 ん や利
害 損 得 の 打 算 も な く 以 心 伝 心 ピ ン と 心 の 琴 線 に 響 い て く る あ る も の を 持 っ て い る こ と で あ る 。 こ の世
界
で は 同 情 同 感 と い う こ と を 通 し て 心 に 鬱 積 し て い る 感 情 を 発散
さ せ る こ と 、 即 ち 、8
け解
¢ 冨 を 求 め る こ と そ の こ と だ け が そ の 目 的 な の で あ っ て そ れ 以 外 に は 如何
な る 効 用 、如
何 な る 目 的 を も 持 っ て は い な い の で あ る 。 こ の事
を 逆 に 言 う な ら ば 、 も し 我 々 が 「 真 」 の 追 求 だ け で満
足 す る こ と が 出 来 る な ら ば こ の 世 の 中 に は 学問
的 に は 哲 学 だ け あ れ ば そ れ で 十 分 で あ り 、 世 間 一 般 的 に は 新 聞 の 三面
記 事 だ け 有 れ ば 事足
り る の で あ る 。 且 つ そ の 上 も し 視 力 に 訴 え る 必要
が あ る 場 合 に は 写 真−
犯罪
の 現 場 検 証 を し た 写真
、 入 学 試験
用 の 写真
ー
の 如 き も の だ け あ れ ば そ れ で 十 分 で あ る の で あ る 。 近頃
は 芸 術 写 真 な ど と 言 っ て 写 真 に 芸 術 性 を 持 た せ よ う と し て い る も の が あ る が 所 詮 写 真 と い う も の は そ の 言 葉 の示
す 通 り 「 真 」 を 写 す も の で あ り 、機
械
的 の も の で あ っ て実
用 の域
を 出 な い も の で あ る 。 従 っ て 芸 術 写真
な ど と い う も の は 言 葉 の 矛 盾 で あ っ て そ れ が 如 何 に 巧妙
に と れ て い る と す る も 所 詮 絵 画 の 代 用 を す る 訳 に は 参 ら ぬ の で あ る 。 更 に先
に 述 べ た 三面
記 事 及 び実
話 小 説 の場
合 で あ る が 、 そ れ ら は 人聞
が 先 天 的 に持
っ て い る 好 奇 心 を 満 足 さ せ る た め に流
行 し て い る に 過 ぎ な い の で あ っ て 、 従 っ て 一 度 読 ん で し ま い 、 そ の 好 奇 心 を 満 足 さ せ て し ま え ば 昨 日 の 暦 同様
棄 て 去 ら れ 顧 ら れ な い 種類
に属
す る も の で あ る の で あ る 。 こ れ に 反 し 大 作 家 の 古 典的
一108
一文 芸の 内包 と形 式 につ い て
大
作 に な る と ｝回
読 ん だ位
で は そ の 醍 醐味
を 十 分 味 得 す る事
が 出 来 ず 、何
回
も 何 回 も繰
り 返 し 読 む こ と に よ っ て そ の 醍 醐 味 が判
然
と し て く る も の で あ り 、 繰 り 返 し 読 め ば 読 む ほ ど 益 々 興 味 を 覚 え 、 何回
目 に 読 ん で み て も 初 め て 繙 い た よ う な新
し い 魅 力 を 感 じ 読 ん で し ま っ て 巻 を蓋
う と き 終 っ て し ま っ た こ と が 惜 し い 様 な 気 持 の す る も の な の で あ る 。 こ の 事 実 は ω プ艮
窃屡
Φ と か → o 巨 o 団 と か の 大 作 に な れ ば な る ほ ど ま す ま す そ の 感 を 深 く す る も の で あ る 。 こ の 辺 の 消 息 は 「筋
」 な ど 既 に 偶 か ら偶
ま で知
り き っ て い る 歌 舞 伎 通 が 好 き な 歌 舞 伎 が か か る と 居 て も 立 っ て も い ら れ ず に は せ つ け る 気 持 と 一 脈相
通 ず る も の が あ る で あ ろ う 。 こ の 辺 の消
息 が 私 を し て 文 芸 は 「 真 」 を 求 め る も の に 非 ず し て 「 美 」 の法
悦
を 求 め る も の で あ る と い わ し め る 所 以 な の で あ る 。 而 し て こ の 「 美 」 の 法 悦 に 浸 る 境 地 は 亦 宗 教 の 救 い の 境 地 と も 相 通 ず る も の が あ る の で あ る 。 か の シ ラ エ ル マ ツ ヘ ル が 宗 教 は 絶 対 憑 依 の感
情 で あ る と い う 場 合 の こ の 感 情 が 亦 芸 術 の 世 界 を 形 成 す る こ と と な っ て く る の で あ る 。 ま つ 宗 教 の世
界
に お い て は 教 理 に お い て 勝 れ て い る こ と が 絶対
に 必 要 と な っ て く る の で あ る 。 も し教
理 に お い て 勝 れ て い な い な ら ば そ の 宗教
と 迷 信 と の 区 別 も つ か ず 、 宗 教 と し て の 存 在価
値 を 主 張 す る こ と も出
来 な く な っ て く る 以 上 、 教 理 に お い て 勝 れ て い る と い う こ と は 絶対
に 必 要 な 条件
で は あ る が 、 そ れ だ け で は 十 分 な 条 件 と は な り 得 な い の で あ る 。 即 ち 、 宗 教 を し て 宗教
た ら し め る に は 是 非 共 そ の勝
れ た 教 理 が 情 緒 の中
に ま で 融 け 込 ん で そ れ が そ の 信 者 の 生 活 に対
す る 指 導 原 理 と な り 、 そ の 人 を し て 実 際 に そ れ に 基 づ い た行
動 に ま で 出 で し め る こ と 、 要 す れ ば そ の 宗 教 の た め に 死 を も 厭 わ ぬ ま で の 殉教
精
神 を振
起 さ せ る こ と が 出 来 て こ こ に 初 め て そ の 宗 教 が 勝 れ た 宗 教 と い い 得 る の で あ る 。「 美 」 の 法 悦 に 浴 す る 場 合 に も 全 く
同
様 の事
が 言 い 得 る の で あ っ て あ る 人 の 感 得 し た 「 美 」 が 「 美 」 の 宗 教 に ま で爰
臣訂
p さ れ る と き こ こ に 初 め て 勝 れ た 文 芸 が 世 に 現 れ て く る こ と と な る の ， で あ る 。 私 が 文 芸 の 道 は 亦 宗教
に 通 ず と い う の は 実 に こ の 辺 の 消 息 を物
語 る も の で あ る の で あ る 。 こ の よ う に 見 て く る と き 問 題 は次
の 一点
に帰
着 す る の で あ る 。 即 ち 、 文 芸活
動 に お い て は 「 美 」 の 追 求 と い う こ と が 絶対
に 必要
で あ る に も 拘 わ ら ず 、 何故
、 自 然 主義
時
代 以 後 の 作家
並 び に読
者 は あ の様
に真
と い う方
面
の み を 強 一109
一NII-Electronic Library Service 智 山 学報 第九輯 調 す る の で あ ろ う か と い う 事 で あ る 。 こ の 点 に
関
し て 私 は 時 代 精神
と そ れ に伴
う 人 間 の物
の 考 え 方 の 推移
と い う こ と に つ い て 考 え て み な け れ ば な ら な く な っ て き た の で あ る 。 封 建時
代 に は 一般
の 人 々 は 農 奴 的 境 偶 に 対 し て 少 し も 疑 惑 を 挾 ま ず 、 君 主 の 独 裁 的 ・ 武 断 的 政 治 に 対 し て も御
無 理 御 尤 と 服 従 し て い た の で あ る が 、 か か る 社 会制
度
が 完 全 に 覆 さ れ て 各 々個
人 々 々 が 理性
に 基 づ い て行
動 す る こ と が 可能
に な っ た の が 現 代 で あ り 、 そ の社
会 制度
の中
で 理 性 的 に 生 き て い る の が 現 代 人 な の で あ る 。 而 し て 文 芸 は そ の 他 の 学 問 に 比 し て 時 代 精神
に 影響
さ れ 、 そ れ を 反映
す る に 敏 な る も の が あ る の で あ る 。文
芸 が時
代 の 鑑 で あ る と い わ れ て い る 所 以 も こ こ に 存 す る の で あ る 。 従 っ て 文 芸 は 究極
に お い て は 「 美 」 を 追 求 し 地 上 に 「 美 」 の 王 国 を 建 立 す る こ と を 以 て そ の 目的
と し て い る も の で は あ る が 、 そ の 「 美 」 に 対 す る 考 え方
な り 、 「 美 」 を 「 美 」 と し て 受 け 入 れ る そ の 受 け 入 れ 方 な り に は個
人 に よ り 、 時代
に よ り 千 差 万 別 の 差 異 を 生 じ て く る の も 亦 当 然 な 成 り 行 で あ る の で あ る 。 従 っ て か の 園 o 日 p コ昏
δB
時
代 に は か の ω ゲ 巴 Φ 唄 や 内窪
冨 が 歌 っ た よ う な 空 霊 な 「 美 」 へ の憧
れ を も っ て 満 足 し て い た の で あ る が 、時
代 が大
き く 転 換 す る に 従 っ て 今 度 は 出 ゜O
°≦
臣 の 科 学 小説
並 び に 冒 ゴ ロO
。 °。 勺 国 器 o の のd
° ψ 〉 鹽 （ 小 説 の 題 名） と 言 っ た 作 品 で な い と 読 老 が つ い て 来 な く な っ て し ま っ た の で あ る 。 然 し て そ れ は あ く ま で 行 き 方 の 相 違 に 過 ぎ な い の で あ っ て そ の 究 極 の 狙 は そ れ が 文 芸 で あ る 限 り 古 今東
西 に 亘 っ て 変 化 は な い の で あ る 。亦
考 え様
に よ っ て は 我 々 文 芸 に 携 わ る 人 々 が そ の た め に 一 生 を 費 や し て 敢 て お し い と も淋
し い と も 思 わ な い 程 の も の が あ る 所 以 の も の は 小 に し て は 各 作 家 個 々 人 に よ り 大 に し て は 時 代 々 々 に よ っ て そ の 現 れ 方 を 異 に し て い る 文 芸 の 「 相 」 を 眺 め て そ の 「 相 」 を 楽 し む と い う 楽 し み が あ れ ば で あ る 。 そ れ は 丁 度 我 々 が 全 国 津 々 浦 々 の 名 勝 の 地 を愛
で る場
合 に た と え ら れ よ う 。 我 々 が 全 国 を 旅 し て 日 を 暮 し て も飽
く こ と を 知 ら な い 所 以 の も の は そ の 場所
々 々 で そ の 時 々 に 現 れ る 現 れ 方 を異
に し た 置有
の 「美
」ー
「 美 」 の 相ー
が 各 々 異 っ て い る た め で あ ろ う 。 こ れ が も し 「 美 」 の 実 体 を 示 す の だ か ら と て 全 国 津 々浦
々 の 景 色 が お し な べ て 同 一 型 態 の も の で あ っ た と す る な らば
如何
に そ の 景 色 が 美 し く と も． そ れ こ そ 全 く 単 調 と な り 、 や り 切 れ な く な っ て し ま う で あ ろ う 。 そ れ と 同様
に 文 芸 の 世 界 に お い て も 「 美 」 の 「 相 」 が そ の 人 、 そ の 時代
に よ っ て 各 一 110 一 N工工一Electronlc Llbrary文 芸の 内包 と形式に つ い て 々 現 れ て く る そ の 現 れ
方
を 異 に す る も の で あ り そ の 現 れ 方 の変
化 を 楽 し む と い う処
に 尽 き な 小 の で あ ろ う 。 「 美 」 の 法 悦 が あ る 上 記 の様
な 次 第 な の で 科 学 の 洗 礼 を 受 け て 何事
に よ ら ず 論 よ り 証 拠 の 証 拠 ば か り を 追 求 し た が る 現 代 人 に と っ て は 擬 古典
主 義 時代
の 人 々 や 浪 漫 主 義 時代
の 人 々 の 考 え て い た よ う な物
の 考 え 方 と は 自 つ と 異 っ た も の が 生 じ て く る の は 当 然 の成
り ゆ き で あ っ て 機械
工 場 の 騒 音 の中
で 四 六 時中
働
い て い る 人 々 の 求 め る 「 美 」 は大
自
然
の 懐 に 抱 か れ て ナ イ チ ン ゲ ー ル や 雲雀
の 声 に 耳 を 傾 け て い た 人 々 の 求 め た 「 美 」 と は 自 つ と 異 っ た も の が あ る の は 当 然 の事
で あ る の で あ る 。 現 代 人 は か か る の ん び り し た 空 霊 の 「 美 」 を感
ず る に は余
り に 神 経 過 敏 に な っ て お り 、 余 り に 空 腹 に な っ て い る の で 、却
っ て人
生 の裏
面
を ス ッ パ 抜 い た 赤 裸 々 の描
写 、 こ れ こ そ 私 自 身 の 内部
秘 密 を暴
い た の で は 無 か ろ う か と思
は れ る様
な作
品
、 あ る い は 身 に つ ま さ れ る よ うな
現
代
の 不安
を 描 い た 作 品 に 共 鳴 を覚
え同
情 の 涙 な き を得
な い の で あ る 。事
実
、 現 代 の 我 々 は真
理 、 し か も 科 学的
真 理 を 追 い 求 め る事
に の み価
値 を 認 め る 教 育 を 受 け 、真
理 の 認 識 即 ち 人 生 で あ る ど い う 状 態 に ま で 立 ち 至 っ て い る 以 上 、 ひ と り 文 芸 の み こ の時
代 精 神 に 逆 ら っ て 象 牙 の塔
に 閉 ぢ 籠 っ て し ま う事
は 許 さ れ な く な っ て き て い る の で あ る 。 そ れ ゆ え 文 芸 に従
事 す る 人 々 も 矢 張 り 「 真 」 を求
め て 創作
に従
事 し 魂 を傾
け て 「真
」 を 表 現 し ょ う と す る 小説
を書
き 上 げ る こ と に精
根
を 尽 す こ と と な っ て く る の で あ る 。 し か し こ の よ う に 創作
に専
念 し て い る う ち に 各作
家 は そ の 作 品 の中
に 「真
」 を 表 現 す る に 止 ま ら ず 何 時 の間
に か そ の 作家
の 懐 い て い る 理 念 と い お う か 情 緒 と い お う か そ う い っ た も の を 融 か し 込 ん で し ま う こ と と な る の で あ っ て そ の 間 に 一 つ の 纏 っ た 情 緒 と い う も の が 自 つ と醸
し 出 さ れ 、 そ れ が 一 つ の 「 美 」 の 曼 荼 羅 と な っ て 顕 現 し て く る こ と と な る の で あ る 。 然 し て か か る 作 品 を 鑑 賞 す る 人 々 も そ の 描 写 の中
に 作 家 を 通 じ て 具 象 化 さ れ た 己 の 「 真 」 を 眺 め る こ と に よ っ て 同 情 の 涙 を 禁 じ難
く 主客
未 分 の 渾然
た る 一、 つ の 情 緒 の 世 界 に お い て 作 家 と 一 つ に 融 け 合 っ て し ま う事
に も な る 一111
一NII-Electronic Library Service 智 山学報 第 九 輯 で あ ろ う 。 か く
現
代 の 作家
が 「真
」 を 描 こ う 描 こ う と努
力 し て い る う ち に 、 知 ら ず 知 ら ず 情 緒 の 流 れ に 没 入 し 、 一 っ の 「 美 」 の相
に ま で 結 晶 さ れ て し ま う こ の 現 象 こ そ 表 現方
法 、 表 現 形 式 こ そ 異 な れ ま さ し く 旧派
の 人 々 の 行 き 方 と そ の 歩 を同
じ う す る も の が あ る の で あ り 、 そ の 底 を 流 れ る も の を 捉 え て み れ ば 浪 漫 主 義時
代 の作
家 の 目 指 し た も の と 少 し も 異 っ た 点 を 見 な い の で あ る 。 ． 敍 上 の様
な次
第
な の で 凡 ゆ る 文 芸活
動 は 「 美 」 の 殿 堂 の 建 立 に つ き る こ と と な る の で あ る が 、 一 ロ に 「 美 」 と い っ て も こ の 「美
」 と い う世
界
も そ の領
域 に は 広 大 な 分 野 が横
た わ っ て お り 、 あ る 場 合 に は 宗 教 の 世界
に 通 ず る 天 来 の 「 美 」 と も な り 、 あ る場
合
に は 有為
の 青 年 の 手 を ひ き 足 を ひ く 魔 性 の 「 美 」 と も な っ て く る の で あ る 。 然 し 我 々 の 目指
す 「 美 」 の 世 界 は何
処
ま で も こ の 世 に 「 美 」 の 殿 堂 、「 美 」 の 安 養 浄 土 の 建 立 す る こ と を 以 て そ の 目 的 と し な け れ ば な ら な い も の で あ っ て 紅 灯 緑 酒 の 巷 に み な ぎ っ て い る 伍
9
巴
口 oo の 「 美 」 で あ っ て は な ら な い の で あ る 。 か く て 私 は 此処
で 「 美 」 の本
質
如 何 と い う こ と に 触 れ な け れ ば な ら な く な っ て き た の で あ る が 、 こ の問
題 に 関 し て は 私 は こ れ ま で 凡 ゆ る 場 合 に 至 る 処 で 縷 々 の べ て き た の で こ こ に 重 ね て 述 べ る 繁 を 避 け た い の で あ る 。 一 112 一N工工一Electronlc Llbrary Servlce
さ て 以 上 述 べ て き た こ と に よ っ て 「 美 」 の 殿 堂 を
建
立 す る の に そ の 方 法 論 と し て 「 真 」 と い う 窓 を 通 し て す る こ と も 可 能 で あ る こ と が 略 々判
明 し た と 思 わ れ る の で あ る が こ の よ う に 「 真 」 と い う 窓 を 通 し て 「 美 」 の 殿 堂 を の ぞ く と い う 遣 り 方 は そ の 方 法 論 と し て は 既 に 時 代後
れ の 感 の あ る も の で あ る 。原
子 力 時 代 、宇
宙 時代
の 我 々 に と っ て 「 美 」 の 殿 堂 を 建 立 す る の に 対 し て は 「真
」 に 迫 っ た 描 写 位 で は 最 早 間 に合
わ な く な っ て き て い る の で あ っ て 、 こ こ に ど う し て も 「真
」 以 上 の も の 、 「真
」 な ど と い う 言 葉 で は表
現 し得
ざ る も の 、 換 言 す れ ば 象 徴 に 訴 え て は じ め て 「 美 」 の 存 在 を く 凶 餮 巴幕
し 得 る よ う な も の に対
す る 要 求 を 満 足 さ せ る こ と が 必要
と な っ て き た の で あ る 。 こ れ は 我 々 の 言 う 「 真 」 以 上 の も の 、 即 ち 我 々 の 日 常 の 言 葉 を も っ て し て は 表現
す る こ と が 不 可 能 で あ る よ う な 宇 宙 の 神 秘 を 、 あ る 特 殊 な方
法
に 訴 え て 表 現 す る こ と に よ り 読 者 の 心 を 捉 え よ う と す る も の で あ る 。 即 ち 、 言 語 で文 芸の 内 包 と形 式に つ い て た だ あ る 淋 儘 に 論 現 的 に 証 述 す る の で な く し て あ る 暗 示
的
万 法 に 訴 え て特
殊 な 雰 囲気
を 醸 成 し ょ う と す る の で あ る 。 あ る場
合 に は音
楽 の 助 け を か り 、 あ る場
合
に は 色 彩 の 助 け を か り て 宇 宙 の神
秘 を 具 象 化 し ょ う と 試 み る如
き そ れ で あ る 。 従 っ て自
然
主 義 の 境 地 な ど で は 到底
表
現 し 得 な い よ う な あ る も の ま で も 表 現 し な く て は 満 足 し 得 な く な っ て き た 処 に 自 然 主 義 を 通 過 し た 現 代 人 の 現代
人 た る特
色 が 存 す る の で あ る 。時
代
は 少 し く 遡 る が毛
゜ 男 ．芝
9 σQp 臼 の 歌 劇 な ど こ そ こ の 効 果 を 狙 っ た も の で あ ろ う 。 然 し て か か る 象 徴 を か り て 「美
」 を 表 現 す る 方 法 に 関 す る 限 り 今 更 泰 西 の芝
お
口 奠 な ど か ら 学 ば ず と も 我 が 国 に お い て は 既 に 三 百年
の 古 に 俳諧
を 通 じ て文
学 の中
に 執 り 入 れ ら れ 、 て い る の で あ る 。 ’ 「 枯 枝 に 鳥 の と ま り た り 、秋
の 暮 」 と い う と き に 其処
に 浮 ん で く る 感 慨 や如
何 。 そ こ に は 文 芸 は 人 生 の 「真
」 を 現 す を 以 て を の 目 的 と す る と い う 位 で は 到 低 説 明 の つ か な い あ る も の が 示 さ れ て い る の で は な か ろ う か 。 即 ち 、 こ の 句 の中
に 秋 の 暮 の 実 感 が 、 そ の 淋 し さ が ひ し ひ し と 迫 っ て く る の を 覚 え る で は な い か 。 秋 の 暮 の わ び し さ に 徹 し た気
持ー
大 自然
の 実 相ー
が そ の ま ま に 投 げ 出 さ れ て い る有
様 が 目 に 浮 ん で く る で は な い か 。 こ れ こ そ 百 千 の文
字 を 連 ね て 表 現 し ょ う と し て も な し 能 わ ぬ秋
の 暮 の気
持 を 象 徴 し て い る の で は な か ろ う か 。 そ れ か あ ら ぬ か 米 国 で は 既 に故
人 と な っ た が 国 旨ξ
い o ≦ Φ ロ 女 史 な ど は 日本
の俳
句 を 研究
し て そ こ か ら 象 徴的
な あ る も の ． を つ か も う と し て い る の で あ る 。 私 は 今 日 泰 西 で 漸 や く も て は や さ れ よ う と し て い る 象 徴 主 義 の 文 学 が す で に 我 が 国 に お い て は数
百年
の古
に 一 つ の 纏 っ た 文 学 形 式 と し て 自 由 に 駆使
さ れ て い た と い う こ の 事 実 か ら 見 た だ け で も 日 本 人 の 「 美 」 に 対 す る 感 覚 の鋭
さ に 意 を強
う す る も の を見
る の で あ る 。 ， 私 は大
体 以 上 に よ っ て 本 論 題 の 内 容 に つ い て 言 い 尽 し た と 信 ず る も の で あ る が最
後 に 一 言 断 っ て お か な け れ ば な ら な い 事 は 「真
」 に対
す る 私 の 立 脚 地 を 誤 っ て 解 釈 さ れ る 慮 が あ る か ら で あ る 。 こ れ ま で 私 の 論 旨 を 以 て す れ ば 「 美 」 を 強 調 す る の余
り 、文
芸 上 で は 「 真 」 な ど と い う も の は ど う な っ て も関
わ な い 、 第 二 次 的 の も の に 過 ぎ な い と い う よ う に と ら れ る 可 能 性 が あ る こ と で あ る 。 一 113 一NII-Electronic Library Service 智 山学報 第九輯 こ れ ま で
屡
々 申 し て き た よ う に 「真
」 と い う も 「 美 」 と い う も 要 す る に 宇 宙 の実
相
と い う か真
如
と い う か そ う い っ た も の の 一 つ の 面 に 過 ぎ な い も の で あ る と い う こ と で あ る 。 私 は 今 回 は か か る 実 相 に対
し て 「 美 」 と い う 面 か ら 接 近 し ょ う と 試 み た に 過 ぎ な い の で あ り 、 哲 学 に 志 す 人 灯 は 当 然 「 真 」 と い う 面 か ら 知 力 的 に 接 近 し て い け ば そ れ で 良 い の で は な い か と い う ま で の 事 な の で あ る 。 要 す る に 「 真 」 と い い 「 美 」 と い う も 同 じ 父 母 か ら 生 れ た実
の 兄弟
で あ っ て 、 そ の 兄 弟 が 相 互 に 独 自 の 存在
を 主 張 し て い る に 過 ぎ な い の で あ る 。 従 っ て 私 は 如 何 に 「 美 」 の 幻 に 憧 れ よ う と も 大 自 然 と い う父
母 の 承 認 を 得 て 、 且 つ そ の 上 に 相 互 に 兄 弟 の助
け を 得 な い な ら ば 文 学 も 哲 学 も お 互 に 独 立 し て活
動 を す る こ と は 出 来 ず 、 か く て は 折 角 の 「美
」 も 「 あ だ 花 」 に 終 っ て し ま う の で は な い か と 思 う の で あ る 。 私 は 更 に 最後
に 一 言 つ け 加 え て お か な け れ ば な ち な い 事 は 、我
々 の 文 芸 が 人 生 の 「 真 」 を 目 指 し て 精 進 努 力 す る こ と は 大 い に歓
迎 す べ き こ と で は あ る が 、 そ れ は 何 処 ま で も 作 家 の 情 緒 を 通 じ て 一 つ の 旨8
角 の 中 に お い て そ の 真 を 追 求 す る の で な け れ ば な ら な い と い う 事 で あ る 。 医 学 上 の 専 門 研 究書
は 如何
に 真 理 で あ っ て も そ れ は 科 学 的 の仕
事 で あ っ て 文 芸 作 品 と は い い 得 な い の で あ る が 、 あ る 医 学 者 の 研 究 態 度 に 打 た れ た 作 家 が そ の 人 の 研 究 態度
に つ い て筆
を 走 ら せ る と き そ こ に ω3
。匠
『 い Φ鼠
゜。 の 物 す る 様 な 大作
が 世 に 生 れ る こ と と も な る の で あ る 。其
故
私 は 文 芸 作 品 と い う 場 合 に は 如 何 な る 作 品 で も よ い が 一 つ の情
緒 の 中 に 融 け 込 ん だ あ る も の 、 換言
す れ ば 一 つ の 美 の 曼 荼 羅 の 世 界 を 顕 現 す る よ う に な る と き こ こ に は じ め て文
芸作
品 と い う こ と が 出来
る の で あ る と 信 ず る も の で あ る 。 こ こ に 文 芸 は 美 の 曼荼
羅 の 顕 現 で あ る と 申 し て も 過 言 で は な い と 信 ず る 次 第 で あ る 。 一 114 一N工工一Electronlc Llbrary Servlce 二 、
文
芸
の形
象
に つ い て 私 は 前 節 の 終 り に お い て 一 言 文 芸 の 形象
即 ち 曼 荼 羅 で あ る と い う こ と を 申 し ま し た が 、 本 節 に お い て は 何 が故
に 文 芸 の 形 象 （ 文 芸 作 品 ） 即 曼 荼 羅 で あ る か と い う そ の 所 以 を 鮮 明 し 以 て 文 芸 即 美 の 宗 教 で あ る所
以 を 解 明 し て み た い文 芸 の 内 包 と形 式 につ い て の で あ る 。
先
づ こ の 問 題 に 入 る に 先 だ っ て 私 は こ の問
題 の 基 本 と な る 世 界 と い う も の の 概念
、 並 び に 世 界 観 の 問 題 か ら 入 っ て い き た い の で あ る 。 仏 教 の 教 典 は そ の他
の 諸 宗教
の 教 典 と同
様
そ の 何 れ も が 深 遠 な 天 地 の 真 理 を 説 い て い る も の で あ る が 、 そ の申
で も 最 も 深 遠 に し て 且 つ 宇 宙 時代
の 現 代 に ア ッ ピ ー ル す る 哲 理 を 開 陳 し て い る も の に 華 厳 経 が あ る 。御
承 知 の 通 り 「 夫 れ華
厳 経 は 七 処 八会
、 其 の 文 極 め て 広 く 、 十 玄 六 相 其 の 義 甚 だ 深 し 。 之 を開
け ば 尽 法 界 に 充 ち 、 之 を合
す れ ば ＝ 毫 の末
に 摂 ま る 。 」 と い わ れ る も の で あ り そ の如
来 光 明 覚 品 第 五 の世
界 に は 次 の様
な 描 写 が あ る 。 そ の時
光 明 十 億 の 世界
を 過 ぎ て 偏 く 東方
の 百 億 の 世 界 、 億 那 由 他 の 世 界 、 百 億 那 由 他 の 世界
、 千 億 那 由 他 の 世 界 、 不 可 量 、 不 可 数 、 不 可 思 議 、 不 可 称 、 無 等 無 辺 、 無 分 斉 、 不 可説
の 虚空
世界
に 等 し き 一 切 の 世界
を 照 し 乃 至 上 方 も 亦 復是
の 如 し 。 こ れ は 如 来 の 光 明 が 普 ね く 世界
を 照 ら す有
様
を 巧 に 文 学 的 に 表 現 し た 言 葉 で あ る と 思 う の で あ る 。 そ も そ も 我 々 人間
が多
数
集 っ て 一 つ の 国 な り社
会 な り を 構 成 し そ の 中 で 日 々 の 社 会 生 活 を営
ん で い る 以 上 必 ず何
等 か の 意 味 に お い て 華厳
経 の中
で 述 べ ら れ て い る 様 な か か る 世 界 が 無 数 に 無 量 に 構 成 せ ら れ 、 か く て 人 々 は こ の よ う に し て 形 成 さ れ た そ れ ぞ れ の 世 異 に 夫 4 の見
解 に 基 づ い た 世 異 観 を 樹 立 し 生 存 の 意 義 を全
う し て い く様
に 思 わ れ る の で あ る 。 然 し て か か る 世 界 観 を 文 学 的 表 現 を 用 い て 表 現 し た も の が 華 厳 経 一 巻 と な る の で あ る が 、 世 間 一般
に は か か る 世 界 を 社 会 と い う 言 葉 で 呼 び 、 そ の 内部
に 醸 成 さ れ る 考 え方
な り物
の 見 方 な り を 社 会 意識
と 呼 ん で い る の で あ る 。 し か し よ く 考 え て み る と 華厳
経
の 中 で 世 界 と い う言
葉
で 表 現 さ れ て い る 概念
と俗
世 間 で 社 会 と い う 言葉
で 表 現 し て い る 概 念 と で は そ の 間 に 非常
な 玲 跳 Φ の 差 が あ る よ う に 思 わ れ て く る の で あ る 。 実 に こ の 両 概 念 の間
に横
た わ る相
違 た る や 文化
史 的 に い う世
界
と 地 理 学 で い う 地 球 と い う 場 合 と の 相 違 に 類 似 し た も の が あ る と 思 わ れ る の で あ る 。 即 ち 、 我 々 は 地 理 学 上 で 地 球 と い う場
合 に は 純 粋 に客
観 的 ・ 物的
な 存在
を 意 味 す る の で あ り 、 こ れ に 反 し て 文 一115
一NII-Electronic Library Service 智山学 報 第九輯 化
史
上 で い う 世 界 と い う 場 合 に は か か る 地球
の 概 念 の 上 に 更 に 人 間 の 力 と い わ う か 、 意 志 と い わ う か そ う い っ た あ る 人 間 的 な も の が 加 わ り 少 し く 主 観 性 を 加 味 し た あ る も の を 意 味 す る こ と に な っ て く る の で あ る 。 そ れ と 全 く 同 様 な 差 別 が 亦社
会
学 上 で い う 社 会 と 文 化史
上 で い う世
界
と の 間 に お い て も い わ れ 得 る と 思 う の で あ る 。今
仮 に社
会 学 上 で い う 社 会 と い う 言 葉 の 定 義 を 求 め れ ば 次 の様
に な っ て い る の で あ る 。 社 会 集 団 の も つ 一般
的 特 徴 は 、 群 集 、 公 衆 、 階 級 の 如 き多
か れ 少 か れ 未 定 型 ・未
組 織 的 の も の と は 別 に 、 人 々 相 互 の間
に 何 ほ ど か の 結 合関
係
が た も た れ 、 ま た そ れ に 応 じ て 人 々 の 行 動 が あ る 一 定 の方
向
に 組 織 化 さ れ 秩 序 立 て ら れ て い る も の 」 （ 有 斐 閣 編 、 社 会 学 、 十 九 頁 ） 即 ち 一定
の 行 動 目 的 を 持 っ た 人間
の 集 団 を い う も の で あ り 且 つ そ の集
団 が 単 な る o訂
o ω で な く し て 一 つ の 調 和 の あ る 活 動 を営
ん で お れ ば そ れ で 十 分社
会
と い い 得 る も の で あ り 、 そ れ は 何処
ま で も時
間 空間
の 制 約 を 受 け た 純 粋 に 客 観 的 な存
在
で あ る の に 対 し 、 私 の い う 世 界 と は か か る 形 而 下 の も の で は な く し て 、 か か る社
会 に 更 に あ る 主 観 の 投 影 さ れ た 観念
的 な 色 彩 を 持 っ た も の と な っ て く る の で あ る 。 こ の様
な 世界
を 西 田 哲学
で は 「 場 」 と い う 名 称 で 呼 び 「 自 覚 的 人 間的
歴 史 的 形 成 の 世界
」 と い う 表 現 を 用 い て こ の 世 界 の 概 念 を 現 し て い る の で あ る 。 而 し て 我 々 が 生 き て い る と い う事
は 生 命 を 無限
に 綜 合 的 に 進 動 さ せ て い る こ と で あ り 、 何 等 か の 意 味 に お い て 必 ず や か か る 世界
を 持 ち そ の世
界 の中
で そ の 世 界 独 特 の 世 界観
を い だ い て 生 存 を つ づ け て い る の で あ る 。 こ の 点 に 関 し て 金 子 白 夢 氏 は 次 の様
に い っ て い る 。 現 代 の 現 象 学 の 唱 導者
た る フ ッ サ ー ル に 従 う と 純 粋 経 験 の事
実
と し て の 我 々 の 根 本 経験
は 無限
の 流 動 で あ る が 、 さ う し た 流 動 の 相 を 或 る 一点
に 立 っ て 其 の 不 断 の 流 れ を暫
し 止 め て 見 た と き そ こ に い ろ い ろ な 世 界 が 出来
る。 若 し そ れ を 自 然 科学
的 な方
面
か ら 見 れ ば そ こ に 物 体 界 と し て の 自然
の 世 界 が 出 来 、 数 学的
な 見 方 に 立 っ て 眺 め て 見 る と そ こ に 数学
的 な 世界
が 出 来 る 、 … … （ 行 の 宗 教 コ ニ 頁 〜 一 二 二 頁 ） か く て こ の様
に 無 量 な世
界
の中
で 我 々 は あ る い は 笑 い あ る い は 泣 い て 人 生 に 生 甲 菱 を見
出 し て そ の 日 そ の 日 を 一116
一 N工工一Electronlc Llbrary文 芸の内包と形筑にっ い て 送 っ て い る の で は な か ろ う か 。
而
し て か か る 世 界 の極
端 な る 場 合 を と れ ば そ れ は 将 棋 の世
界
の 場 合 であ
る 。棋
士 に と っ て は あ の 八 十 一 の 枠 目 の 盤 面 だ け が 巴 の 住 す る行
動 の場
な の で あ る 。客
観 的 に見
て そ れ が 如何
に 狭 少 な も の で あ っ て も棋
士 に と っ て は そ の 盤 面 が 有機
的 に 統 一 さ れ た 無限
に 深 味 の あ る 広大
無 辺 な 世界
を な し て い る の で あ る 。而
し て あ る棋
士 が か か る将
棋 の 世界
に 安 住 し て こ の 世 界 を 完 全 に 己 の 有 と な し得
た と き に こ こ に は じ め て 一 つ の纒
っ た 棋 譜 と い う も の が 世 に 現 れ て く る こ と と な る の で あ る 。 こ の よ う に 観念
的 な も の が私
の い う 世界
な の で あ っ て あ る 意 味 に お い て は か か る世
界 は畴
間 空 聞 を 超 越 し た 、 意 味 の 世 界 と も な っ て く る の で あ る 。． 以 上 述 べ て き た こ と に よ っ て 華 厳 経 で い う 「 一 切 の 世 界 」 、 私 の い う 意 味 の 世
界
が 如 何 な る も の で あ る か は 略 々 判 明 し た こ と と 思 わ れ る の で あ る が 、 然 ら ば 次 に 文 芸 で い う 文 芸 の 世界
と は そ も そ も ど の 様 な も の を い う の で あ ろ う か 。 文 芸 の跫
界
も 亦私
の い う 意 味 の 世 界 の 一 つ に 過 ぎ な い も の で あ る の は 勿論
で あ る が こ の 世 界 は 亦 「 美 扁 と い う世
界
に属
す る 一 つ の 世界
で も あ る の で あ る 。 こ こ で 私 は 「 美 」 の 世 界 に つ い て 少 し く 述 べ な く て は な ら な く な っ て き た の で あ る が 、 こ れ に つ い て は 既 に 大 正 大 学 紀 要 （ 第 四 十 四 輯） そ の 他 に お い て 少 し く 述 べ て お い た の で こ こ で は 省 略 致 し た い の で あ る が 、結
論 的 に い う な ら ば 「 美 」 の 定義
も ト ル ス ト イ 伯 の い う 通 り 美 学 老 、 文 学 着 の 数 だ け あ る と い う こ と に な り 従 っ て 「 美 」 の 世界
も 華 厳 経 に い う 通 り 不 可量
不
可数
と い う こ と に な っ て く る の で あ る 。 そ れ故
私 は こ こ で は 簡 単 に 文 芸 も 亦 「 美 」 の世
．界
に 属 す る も の で あ る と い う 事 に し て お ぎ た い の で あ る 。 こ の よ う に み て く る と私
の い う 文 芸 の定
義 も 概念
的 に い う な ら ば そ の 問 に 少 し の 矛 盾 を も 見 な い も の が あ る゜ の で あ る が 、 果 し て 然 ら ば か か る 文 芸 の 概 念 を 個 惣 の作
品 に 嶺 て は め た 塲 合 果 し て そ の作
品 が 文 芸跫
界
の も の で あ る か 否 か と い う段
に な っ て く る と 問 題 は な か な か 窟様
に 簡 単 に は い か な い も の が あ る の で あ っ て こ の点
に 関 す る 限 り 私 は 松浦
一先
生 の次
の言
葉 を 以 て こ れ を 試 み る 試 金 石 ど 致 し た い の で あ る 。 即 ち 、 次 の 意 味 を満
足 さ せ る 作 品 が 文 芸 一 117 一NII-Electronic Library Service 智 山学報 第九輯
世
界 に属
す る も の で あ り 然 ら ざ る も の を ジ ヤ ー ナ リ ズ ム に 属 す る作
品 と 見 倣 し た い の で あ る 。 そ れ で は 芸 術 と は 何 で あ る か 。 達 せ ん と し て 達 し得
ざ る 美 の 憧 れ 、 力無
き 者 の 自 ら を偶
れ む 無 量 の 淋 し さ 、 人 に 敗 れ て 恵 ま れ る 神 の 抱擁
、 無 限 の 憧 憬 、 無限
の 悲 哀 、 無限
の 情 熱 、 無限
の 歓 喜 、 何 と な れ ば 芸術
と は 芸 術 心 に弛
な ら ぬ も の で あ る か ら 。 エ マ ス ン は 言 っ た 。 「真
の 詩 は 詩 人 の 心 で あ る 、真
の 船 は 造 船 家 で あ る 。 」真
の 芸 術 は 芸 術 家 の 心 で あ る と 知 れ ば 誰 れ か こ れ を 拒 み 得 よ う 。 其 故 此 の 種 の 憧 憬 の な い処
に 、 此 の情
熱 の な い処
に 、 此 の 歓 喜 の な い 処 に は真
の 芸術
の芽
生 も な い 。 （ 文 芸 の 彼 繰 、 十 一 頁） こ の言
葉
こ そ何
時 読 ん で も 心 打 た れ る 至言
で あ る 。 所 詮 目穹
澪
｝ δ ヨ に 陥 っ た文
学
な ど と い わ れ る 文 学 は か か る 美 を 求 め る 心 の 無 く な っ た 文 人 が 生 活 に 押 し 流 さ れ 仕 万 な く 筆 を 執 っ た と き に 生ず
る 作 品 を さ し て い う の で あ ろ う 。 以 上 の よ う な 次 第 な の で 、 あ る 詩 人 が 天 来 の 首 ω ℃冨
ま
β に 打 た れ て完
全 に 「美
」 の 世 界 の 人 と な り （ そ の 世 界 の 中 で 止 む に 止 ま れ ず 無 意識
的 に筆
を と っ た と ま そ の筆
端 か ら は 類 稀 な大
作
が 生 れ て く る こ と と な る の で あ る 。 こ の よ う に 「 美 」 に 弦 も・ 嘗 庸 さ れ た 作 家 の住
す る世
界 こ そ 「 美 」 の 世界
と い わ れ る も の で あ る 。 而 し て こ こ で 注 意 し な け れ ば な ら な い こ と は 、 文 芸 の世
界
で は 文 人 の 心 境 を 尊 重 す る の 余 り 、 か か る 主 観 的 観 念 的 な 「 美 」 の世
界 さ え あ れ ば 作 品 な ど は ど う で も よ い と 思 う よ う に な っ て く る こ と で あ る 。 即 ち 、 作 品 な ど は 芸 癒 家 の 生濡
の 糟 粕 に 過 ぎ な い の で は な か ろ う か と 考 え が ち に な る こ と で あ る 。 芸 術… 家 が 芸 術 家 と し て 評銜
さ れ る た め に は そ の 入 の 人 間 味i
芭蕉
翁 の 如 き 、 良 寛 和 尚 の 如 きー
で あ る こ と は 勿 論 で あ る が 、 単 に そ れ だ け で は 十分
で な く 芭蕉
、 が 芭 蕉 で あ り 良 寛 が 良 寛 で あ る た め に は ど う し て も 作 品 を世
に 送 ら な け れ ば な ら な く な っ て く る の で あ る 。 】 方 で 芸術
は 芸 術 家 の 心 で あ る と い う 反 面 又 芸 術 と は 表現
で あ る と い う こ と も 亦 真 理 で あ る の で あ る 。 一 方 は 「体
」 と し て の 芸 徳 に つ い て い っ た の で あ る の に対
し て 他 方 は 「 用 」 と し て の 芸 術 に つ い て い っ て い る の で あ る 。 従 っ て 仮令
無 紘 の 琴 を 弾 ず と い う 場 合 で も 芸 徳 に お い て は こ の 弾ず
と い う こ と が 是 非 共 必要
と な っ て く る も の で あ 一一一：118
一 N工工一Electronlc Llbrary文 芸の内 包と形 式につ い て り 、 如 何 に 研 ぎ す ま し た 心
境
で 琴 の 前 に 端座
し て い る と す る も 「 弾 ず 」 と い う 行 動 が 伴 っ て そ の 人 と 琴 と の 間 に あ る相
関 関係
が 成 立 し な け れ ば 未 だ 芸 術 の 世界
の 門 は開
か れ な い の で あ る 。 換 言 す れ ば 芸 術 の世
界
が 芸 術 の 世 界 で あ る 所 以 の も の は 、 あ る 芸 術 家 が 芸 術活
動 に 従事
し て 作 品 を産
み 出 そ う と す る そ の 産 み の 悩 み の中
に あ る と も い わ れ 得 る の で あ る 。 あ る 人 が 真 に 芸 術 世 界 の 人 と な る に は 琴 を 弾 じ て 以 て そ の 至 芸神
に 入 り 入我
我 入 の 妙 境 に 参 し 琴 か 人 か 人 か 琴 か そ の け じ め が つ か な い ま で の 三昧
境 に 参 じ 手 の 舞 い 足 の 踏 む 処 を 知 ら な い と い っ た 一 な る 世 界 に 没 入 し 大自
然
と 融 合 帰 一 す る こ と に よ っ て は じ め て 美 し い 芸術
の 世 界 が成
立 し た と い い 得 る こ と と な る の で あ る 。 か か る 意 味 に お い て 文 芸 家 は 文 芸 活 動 に 従事
し つ つ 、 一 つ の 文 芸世
界
と い う 世 界 を 形 成 し つ つ 、 そ の 芸 術 の 世 界 を 己 が 行動
の 「 場 」 と し て そ の世
界
の 中 で 融 通無
凝 の 活 動 を 試 み る の で あ る 。 か く し て か か る 試 み が 作 品 と な っ て 世 に 生 れ て く る こ と と な る の で あ る 。 従 っ て文
芸 家 の 活 動 の 目 的 は そ の 活 動 が 一 つ の 文 芸 作 品 と い う 世界
に ま で 結 晶 さ れ る こ と を 以 て そ の 目的
と し な け れ ば な ら な い の で あ り 、仮
令 結 果 に お い て事
志 と 異 な る こ と あ り と す る も そ れ を 目 指 し て 一 生涯
絶 え ず精
進努
力
す る こ と を お し ま な い処
に 文 芸 家 の 文 芸 家 た る 所 以 が 存 す る の で あ る 。 従 っ て 我 が 国 の 平安
朝 に 流行
し た よ う に 文 芸 活 動 を も っ て つ れ づ れ を 慰 め る 遊戯
と 心 得 た り 又 そ の結
晶
た る 作 品 を 「 歌 ぐ づ 」 と か 「 ほ こ 歌 」 と か い う よ う に 軽 く み る こ と は 文 芸 の 世 界 に お い て は 邪 道 で あ っ て 厳 し い 緊張
を 要 す る こ の 世 界 に お い て は 許 す こ と の 出来
な い も の が あ る の で あ る 。 実 に 「 美 」 の世
界 の活
動 に は 禅 僧 の修
行
に も 比 す べ き 厳 粛 に し て 且 つ き び し い も の が あ る の で あ る 。 か く み て く る と き 文 芸 家 の 創 作 に 従 事 す る 態 度 は す べ か ら く 芭 蕉 翁 の 俳 句 に お け る如
く 一 句 一 句 が 皆 辞 世 の 心 持 ち で 創 作 に 従事
し な け れ ば な ら な く な っ て く る の で あ る 。 花 屋 日 記 （ 偽 作 で あ る と 否 と は 問 う処
で な い 、 そ の時
に お け る 翁 の 心 境 を 正 し く伝
え て い れ ば そ れ で よ い の で あ る 。 ） に い う 。師
の い う 。 き の う の 発 句 は今
日 の 辞 世 。 け う の 発 句 は あ す の 辞 世 。 わ れ 生涯
に い ひ す て し句
々 、 一 句 と し て 辞 世 な ら ざ る は な し 。 若 し わ が辞
世
は 如 何 に と 問 う 人 あ ら ば 、 此年
頃
い い す て て 置 き し 句 、 い つ れ な り と も 辞 世 な り と 申 し た ま わ れ か し 。 一119
一NII-Electronic Library Service 智 山学報 第九 輯 諸 法 従 本 来
