• 検索結果がありません。

講義)穂苅満雄講師

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

シェア "講義)穂苅満雄講師"

Copied!
4
0
0

読み込み中.... (全文を見る)

全文

(1)

H21

年度 情

366

「情報社会と情報倫理」宿泊集中講義

日時: 平成21627日(土)12:30現地集合厳守 -28日(日)12:00解散 場所: 沖縄県立名護青年の家

[1]プログラム

時間 内容 その他

627日(土)

12:00~ 琉大生12:30集合

一般聴講13:00集合→ロビーで待機頂く

13:00~13:15 オリエンテーション 1F講堂 青年の家担当

13:15 学科長挨拶・開講挨拶・スタッフ紹介 名嘉村盛和・和田知久

13:20~14:10

(第

1

講義)穂苅満雄講師

進行:和田圭子、佐藤

14:10~14:20 10分休憩 人生は選択の連続、

自己責任、リーダーとは、

成功者になるより成長者 になる、

社会人職業人としてどう 生きるか

14:20~15:10

(第

2

講義)穂苅満雄講師

15:10~15:30 20分休憩

15:30~16:20

(第

3

講義)穂苅満雄講師

16:20~16:30 10分休憩

16:30~17:20

(第

4

講義)穂苅満雄講師

17:20~17:30 講義アンケート、閉講 開講挨拶:岡﨑

17:30~18:30 夕食・休憩 食堂

18:30~20:00 課題映画観賞「男はつらいよ」シリーズ 1F講堂:和田知久

20:00~21:00 ホタル観察ナイトハイク(天気よければ) 和田・山田・谷口・岡﨑

21:00~22:00 入浴・グループワーク

22:00 就寝

(2日目)

時間 内容 その他

615日(日)

6:30 起床・朝の集い・ラジオ体操

団体紹介(2年生年次長)朝食

芝生広場(雨天:体育館)

當眞 大千、当山 綾乃

8:00~9:10 各グループ課題発表準備 プロジェクターでの発表

9:10~10:30 5分*13班の発表 1F講義室 進行:岡﨑

10:30~10:40 休憩

10:40~11:30

まとめ講義 穂苅満雄講師

司会:和田

11:30~12:00 最終清掃 全員

12:00 退所式・写真撮影・解散 山田・岡﨑・和田

(2)

[2]課題映画によるグループ課題

グループで話し合いを行い。参考質問を参考にして、課題に対する提言を作成せよ!発表 は以下のように進めよ。

形式PC・プロジェクターによるプレゼン 発表時間4分程度、5分以内厳守

1)グループメンバーの紹介 2)その課題を選んだ理由

3)その話し合いの過程でのメンバーの意見

4)話し合いはどのようになされたか (時間・場所・リーダーは誰か)

5)グループの提言

[課題]

映画「男はつらいよ」の魅力、渥美清演じる寅さんの魅力、この映画が27年にわたり日 本で大ヒットした理由。山田洋次監督が伝えたかったメッセージとはなにか?

[参考質問]

(1) 渥美清主演・山田洋次監督の「男はつらいよ」シリーズは全48作すべてで大ヒッ ト、世界最長の映画シリーズとしてギネスブック国際版にも認定されました。この 映画がこんなにも日本でヒットした理由はなにと思うか?

(2) 主演の渥美清は紫綬褒章(しゅじゅほうしょう)・国民栄誉賞などを受賞、今でも大 人気で、東京都葛飾区柴又には立派な「寅さん記念館」も建てられている。まさに

「日本の顔」がそこに在ると言ってよいだろう。この寅さんの人気の理由は何か?

(3) 寅さんの口上:

「わたくし、生まれも育ちも東京葛飾柴又です。帝釈天で産湯を使い、姓は車、名 は寅次郎、人呼んで "フーテンの寅" と発します。不思議な縁持ちまして、たった ひとりの妹のために粉骨砕身、 売(ばい)に励もうと思っております。

西に行きましても東に行きましても、とかく土地のおアニィさんにごやっかいかけ がちな若僧でございます。 以後、見苦しき面体、お見知りおかれまして恐惶万端

(きょうこうばんたん)引き立てて、 よろしく、お願(たの)み申します。」

と、フーテンの寅さんは、すこぶる礼儀が正しい。この口上のもつ効果とは?

(4) 寅さんは、香具師(やし)としての職人言葉にあふれている。

「聞くも涙 / 語るも涙 / 見上げたもんだ屋根屋の褌 / 大したもんだ蛙 の小便 / 駆け落ち 的屋(てきや)のなれの果て」

と、リズミカルに「お涙ちょうだい」のセリフを織り交ぜながら、

「ケッコー毛だらけ猫灰だらけ、お尻のまわりはクソだらけってねえ / タコは イボイボ、ニワトリゃハタチ、イモ虫ゃ九十九でヨメに行くと来た / 黒い黒い は何みてわかる、色が黒くてもらい手なけりゃ / 山のカラスは後家ばかり、ね

(3)

ぇ、色が黒くて食いつきたいが、あたしゃ入歯で歯が立たないときやがった / ど う? まかった数字がこれだけ、どう? 一声千円といいたいねオイ! / ダ メか? / 八百! 六百! ようし! 腹切ったつもりで、五百両と、もってけ!

泥棒!」と、たんかで大道商売に精を出す。 周りには、いつの間にか人だかりが できている。この言葉にあふれる魅力とは何か?

(5) 寅さんといえば、マドンナ。旅先で出会った「マドンナ」に毎度のことながら惚れ つつも、結局いい人どまりで終わってしまう寅次郎の恋愛模様を、日本各地の美し い風景を背景に描いている。最後にはマドンナの恋人が現れて振られてしまう。そ して落ち込んだ寅次郎が、再びテキ屋稼業の旅に出て行くという結末。このストー リーに込められた思いとは何か?

[3]持ち物

○各グループで発表用PC, MAC

○着替え、タオル、シャンプー、(石鹸は風呂にある)、洗面用具、講義用の筆記用具

○懐中電灯(あれば、ナイトハイクで便利です!)

[4]駐車場 本館の上の体育館のまわりにとめてください!

(4)

[4]地図

参照

関連したドキュメント

です。そうなった責任は農業を拒否した私にあるの

とんどあるはずがないからである。しかし彼らには正規の医師を上回る、より広範囲な実践を行

考えると、それも自然で弁解の余地ありと見える。ローマ帝国の衰退に際して、有益な諸科学と

5.Σがなんであっても,ε∈Σ *

人かの哲学者が語っているわけですが、まさに私はこの問題にぶつかりま した。生きることへの疑いといいますか、懐疑からまず始まったというこ とでございます。 最近ある人と話をしていたら、哲学をなぜ始めたのかと問われて、実は 「何のために生きるのか」という疑問にぶつかって、そこから私の哲学が 始まったという話をしました。そうしたらその人に、それはちょっと贅沢

な問題点をもつ。ひとつは、経済についての情報の不完全性が 、経済変動の主因 であるという見方そのものである。そうした情報の不完全性による誤認というこ と自体、合理的期待というルーカスが中心に据えたかった考え方となじまないの ではないかという批判といってよい。さらに、誤認が存在するということは、別 の意味でも古典派的経済観(ワルラス均衡理論に依拠する経済観)と矛盾するの

質問: 授業中「○以上でも○以下でもない」って決まり文句が出てきたのですが,冷静に考えると言いたい位置がなく

この例からわかるように, ものによっては 対象への視点をズームイン/アウトしても次々と同じ形状が現れ, 我々が日頃その典型的